Аннотация (24 декабря 2021): "Саракташский районный суд Оренбургской области приговорил к 21 году колонии строгого режима многодетного священника Николая Стремского, которого обвиняли в изнасилованиях и насильственных действиях в отношении детей". 

Р. Е.: Как я и предполагал, несмотря на многочисленные доказательства невиновности о. Николая, слабость позиции обвинения, выдающемуся священнику вынесли суровый приговор. Цитата из представленной публикации: "К сентябрю 2020 года — к моменту завершения следствия — потерпевшими по эпизодам о сексуальном насилии были признаны уже 11 приемных детей. 10 из них заявили в суде, что преступлений не было".

Аннотация: Книга "Саракташ. Моя закрытая школа". Описание: "Все прелести и сложности жизни в закрытой православной школе на полном пансионе. Многие называли пос. Саракташ «горячей точкой» Оренбуржья. Для меня она стала отличной школой жизни, где я получила образование, воспитание, лучших друзей и встретила первую любовь". 

Об авторе. Светлана Александровна Касаткина (1984 г. р.). Ученица православной гимназии в поселке Саракташ. Провела 8 лет в Обители Милосердия, которую организовал и возглавил священник протоиерей Николай Стремский. Выступает в защиту (невиновности) о. Николая. 

Аннотация (18 августа 2020): "Скоро будет год, как Свято-Троицкая обитель милосердия в поселке Саракташ осталась без своего основателя и бессменного руководителя отца Николая Стремского. В сентябре 2019-го ему предъявили обвинение в изнасиловании и развратных действиях в отношении несовершеннолетних. Священник, воспитавший более 70 приемных и усыновленных детей, до сих пор находится в следственном изоляторе".

Р. Е.: Публикация с позитивными, доброжелательными (по отношению к о. Николаю) акцентами и это уже хорошо, учитывая множество предыдущих негативных материалов в СМИ! К слову, следствие по делу ещё одного священника - о. Андрея Стребкова, велось год (до апреля 2020) и теперь передано в суд. По информации в анкете священника, всё лето он имел возможность гулять с детьми по городу. Существует большое количество свидетельств в защиту о. Андрея, однако у меня есть сомнения, что суд их учтёт. В общем, два выдающихся священника ждут судебных решений, однако наибольшая надежда на то, что соответствующие службы успешно завершат разработку предложенной мною экстремистской версии.    

Аннотация (09.03.2020): "Обращение протоиерея Николая Стремского из СИЗО-3 г. Оренбурга и как оно связано с террористическими угрозами...". 

Р. Е.: Журналист Александр Никишин в новой статье полностью перешёл на предложенную мною версию исламистского экстремизма (вектор гибридной войны, в виде заказов на посадку элиты христианского духовенства). Напомню, что ещё в 2011-м году, в результате проведения независимых психологических экспертиз книжной продукции крупнейших издательств СНГ, мне стало понятно, что эти крупные издательства приняли под своё крыло исламистских экстремистов, издательская деятельность которых официально на то время была запрещена. Так, Роман Силантьев в книге "Новейшая история ислама в России" (М.: Алгоритм, 2007) писал: "...ликвидирована сеть учебных заведений турецких сект "Сулейманджар" и "Нурджулар", прекращена деятельность наиболее одиозных издательств и печатных СМИ, проведены массовые аресты последователей партии "Хизбур-Тахрир", а также выдвинуто несколько инициатив о законодательном запрете ваххабизма" (с.440). Тем не менее, в 2011-м году и далее, в ходе независимых экспертиз книжной продукции, я установил, что радикалами налажено массовое издательство экстремистской литературы, через крупные официальные издательства, хотя пропаганда не открытая, а подана в виде скрытого текста, программирования при помощи психотехнологий. Материалы моих экспертиз направлялись правоохранителям, есть основание полагать, что ряд писателей-экстремистов осуждены с моей подачи, хотя в судебных постановлениях это прямо не указывалось. К тому моменту, когда дело выдающегося священника о. Глеба Грозовского (светлого, умного, духовно развитого человека) вошло в стадию приговора, концепция развёртывания векторов гибридной войны исламистов (информационно-психологических векторов) активно развивалась мною. Через некоторое время стало понятно, что заказные посадки элиты христианского духовенства - ещё один вектор гибридной войны радикалов-исламистов, международный вектор, охватывающий как восточное, так и западное христианство. По поводу Трампа, моё мнение отличается от мнения Александра Никишина, а также по ряду других вопросов. 

Аннотация (03.02.2020): "Шокирующая версия о заказчиках и организаторах дела против протоиерея Николая Стремского".

Р. Е.: Меня порадовало сближение концептуальных позиций, т.е. разрабатываемой мною с 2018-го года (вскоре после приговора о. Глебу Грозовскому) экстремистской версии (вектор гибридной войны исламистов-радикалов) и позиции Александра Никишина по делу о. Николая. В статье автор приходит к выводу, что нет никаких серьёзных экономических оснований для заказа (экономической выгоды от заказа), предполагает, что имеется сакральный мотив, а заказчиками могут выступать представители иудейской секты Хабад Любавич и исламисты. Автор материала отметил, в частности: "Саракташская Свято-Троицкая обитель милосердия находится в важном геостратегическом месте – узком коридоре в несколько десятков километров, разделяющим Казахстан и исламские регионы России – Башкирию и далее Татарстан" (конец цитаты). Далее автор приводит ещё ряд фактов, подкрепляющих версию исламистского следа в деле, хотя, в большей степени указывает на иудейскую секту Хабад Любавич. По моему мнению, такое масштабное развёртывание атаки, как вектора гибридной войны (самые выдающиеся христианские священники один за другим идут под суды по самым унизительным, презираемым, даже в среде криминала, статьям), с привлечением огромных человеческих и финансовых ресурсов, под силу исламистским группировкам, учитывая их глобализацию и интернационализацию. Эти факторы (глобализации исламизма) подробно описаны в научной литературе по психологии безопасности. Не исключено, что исламисты могли вступить во временный союз с иудейской сектой Хабад Любавич и действовать скоординировано. Подчеркну, что, защищая добрые имена священников, я мотивирован не какими-либо политическими интересами, а гуманистическими и антиэкстремистскими, а также, стремлением к справедливости. С рядом политических акцентов автора статьи и рядом его гипотез я не согласен. Очень важно, что дети, оговорившие о. Николая, отказываются от своих показаний!

Р. Е.: Около месяца назад была создана петиция в поддержку о. Николая Стремского, вероятно, кто-то из родственников, близких является автором. К настоящему моменту общественный документ набрал 652 подписи, в том числе, под ним есть и моя подпись, вместе с комментарием, в котором я выделил ключевые причины, почему я посчитал важным подписать петицию и почему полагаю, что предъявляемые подозрения маловероятны, а следствие ведётся недостаточно объективно. / К слову, отчёт о проделанной за 2019-й год работе, где я отметил, в том числе, деятельность по независимой экспертизе профилей личности священников, психологической оценке вероятности предъявленных им подозрений и обвинений, я переслал руководству ряда авторитетных организаций психологической направленности Украины и России (Институт психологии им. Г. С. Костюка, МИС, РПО, ППЛ, Психологическая газета и др.). Полагаю, это внесёт определённый вклад, послужит ещё одним шагом на пути восстановления справедливости в делах и жизненных судьбах выдающихся священников современности.    

Аннотация (02.12.2019): "Реальное положение в деле обвиняемого в педофилии о. Николая Стремского".

Р. Е.: Обстоятельное, детальное аналитическое исследование журналиста из Бюро журналистских расследований Александра Никишина о деле о. Николая Стремского. Много важных фактов и нюансов есть в этом материале, например, о том, что: "Промышленный суд проводит процесс над о. Николаем не из-за того, что последнего доставили в СИЗО №3 Оренбурга, а наоборот. Батюшка было помещен в это СИЗО исключительно для того, чтобы суд над ним проходил в Промышленном суде" (конец цитаты). Как установил журналист, Промышленный суд в Оренбурге ещё с 2007-го года был первым судом в России, где стали внедрять ювенальные технологии. Вместе с тем, что касается обобщающих гипотез по поводу заказчиков, у меня есть иное мнение, сформировавшееся благодаря широкому культурологическому исследованию педофильных дел духовенства по всему миру. В русле моего исследования, исходя из многочисленных фактов и аналитических обобщений, сложилась версия: за всеми заказами на посадку по презираемым статьям интеллектуальной и моральной элиты мирового христианского духовенства стоят исламисты-радикалы. Такая версия не противоречит реальному положению дел в мире - за годы развития исламистского радикализма произошло его эволюционирование, выраженное в виде глобализации и интернационализации, усовершенствования методов борьбы, в том числе, широко используются различные векторы гибридной войны, включая терроризм, активную идеологическую работу и т.д. Интересна высказанная Александром Никишиным мысль про возможное "обкатывание" на простых гражданах технологии педофильных обвинений (новых видов и типов), в данном случае, журналист упоминает дело тренера детского спортивного клуба, которого обвинили в домогательствах и посадили, несмотря на наличие видео и полное отсутствие непосредственного физического контакта. Думаю, соответствующим службам хорошо бы прокопать и дело тренера, на предмет возможных общих заказчиков (как я уже отметил, это может быть единый вектор гибридной войны).   

Аннотация (01 октября 2019): "Татьяна Ангелова в Facebook,

с 2009 по 2010 г. — помощник настоятеля Саракташской Свято-Троицкой обители по взаимодействию со СМИ,
с 2013 по 2017 г. — пресс-секретарь регионального отделения «Единой России».

Друзья!

Сегодня во всех СМИ, во всех соцсетях муссируют скандал, разразившийся в Свято-Троицкой обители милосердия, которая находится в Саракташе Оренбургской области. Не хотела вообще участвовать в этом разбирательстве, которое ведется сейчас якобы из-за подозрения отца Николая в педофилии. Но и молчать на всю эту льющуюся грязь не могу. Если понадобится, готова даже выступить в суде в его защиту. Скажу так: даже если мне представят ряд доказательств, я ни во что не поверю. И не верить в это у меня есть серьезные основания. Я не просто в Обители бывала наскоками или наездами, как человек верующий или журналист. В период с апреля 2009 по июль 2010 года я была помощником настоятеля по СМИ. До сих пор считаю, что эта работа мне была послана Богом, и я счастлива, что этот период был в моей жизни".

Аннотация (30 сентября 2019): "Родственники заявили, что не верят в его вину.