урнал «Наука и религия»
(№ 10, 1992)
Перевоплощения тибетских лам.
«… буквально на днях, в глухой деревушке Лхатлог в восточном Тибете неожиданно обнаружился семилетний мальчуган Уген Тхинлей, в которого, как оказалось, перевоплотился Гьялва Кармапа – иерарх тибетской школы кагью… Мальчик рос в семье пастуха, в которой, возможно, никто никогда не предполагал о его высоком предназначении» (стр.45).
Предыдущий 16 кармапа умер в 1981 году. Следуя традиции, настоятели буддийского монастыря Румтек (в 24 км. от Гангтока – столицы индийского штата Сикким) отправились тогда на поиски приемника. В этих поисках помогает своеобразное завещание, которое лама оставляет в конце жизни, где перечисляются характерные признаки ребёнка, в которого он перевоплотиться.
Поиски иногда длятся долго и заводят далеко. Например, в 1987 году перевоплощением ламы Еши – главы монастыря Копан в Непале – был признан двухлетний мальчик из Испании.
Мальчик, ставший 17 кармапой, узнал все предложенные ему на экзамене предметы и сказал: «Я – кармапа». По устному свидетельству, в Тибете в центре школы кагью Тсурпуре просияло сразу 3 солнца – знак того. что 16 Кармапа, проживавший в монастыре Румтек, вернулся на землю.
Но окончательное решение принял далай-лама. Проживая в Индии, он не мог сам убедиться в подлинности совпадений, а основывался на сведениях 3-х регентов кагью, посетивших Дхарамсалу.
Грамоту о подтверждении перевоплощения от имени китайских властей зачитал на церемонии в тибетском монастыре председатель государственного комитета КНР по делам религии Жень Учжи. Уген Тхинлей стал первым с 1949 года перевоплощением, который был утверждён в этой должности представителем официального Пекина.
Считается, что к 12-13 годам кармапа достигнет уровня знаний и опыта, который позволит ему самостоятельно принимать решения...