Наташа, видимо это очень личные ощущения. И я даже не пойму, хорошо это или плохо, что я много чего не знала из приведенного выше, хотя.... Если тебе это поможет, то мне помогла информация этого абзаца:
"Шестая буква — "зело", имеет образное значение — "крепко" и обозначает неразрывное слияние трех Небесных пневм инь-ци-ян в Единый Треугольник — Тернер Великого Аркана, в котором заключена первоначальная частичка Энергии Эфира (Информационно-гравитационного поля), а также первоначальная ячейка Информационного Кода Вселенной. "

Опять не точно передаю, точно для меня так:
Шестая чакра "зело" - имеет первоначальную ячейку Информационного Кода Вселенной.

Лист растения
Фотоси́нтез (от др.-греч. φῶς — свет и σύνθεσις — соединение, складывание, связывание, синтез) — сложный химический процесс преобразования энергии света (в некоторых случаях инфракрасного излучения) в энергию химических связей органических веществ при участии фотосинтетических пигментов (хлорофилл у растений, бактериохлорофилл у бактерий и бактериородопсин у архей). В современной физиологии растений под фотосинтезом чаще понимается фотоавтотрофная функция — совокупность процессов поглощения, превращения и использования энергии квантов света в различных эндергонических реакциях, в том числе превращения углекислого газа в органические вещества.

Галактический центр — сравнительно небольшая область в центре нашей Галактики, радиус которой составляет около 1000 парсек и свойства которой резко отличаются от свойств других её частей. Образно говоря, галактический центр — это космическая «лаборатория», в которой и сейчас происходят процессы звёздообразования и в которой расположено ядро, когда-то давшее начало конденсации нашей звёздной системы

Считается, что основную массу нашей галактики составляет тёмная материя, которая формирует гало тёмной материи массой примерно 600—3000 миллиардов M. Гало тёмной материи сконцентрировано в направлении центра галактики[

Уравнение Клейна — Гордона (иногда Клейна — Гордона — Фока или Клейна — Фока[1][2] или Шредингера — Гордона[3]):

{\displaystyle \partial _{x}^{2}\psi +\partial _{y}^{2}\psi +\partial _{z}^{2}\psi -{1 \over c^{2}}\partial _{t}^{2}\psi -{m^{2}c^{2} \over \hbar ^{2}}\psi =0,}{\displaystyle \partial _{x}^{2}\psi +\partial _{y}^{2}\psi +\partial _{z}^{2}\psi -{1 \over c^{2}}\partial _{t}^{2}\psi -{m^{2}c^{2} \over \hbar ^{2}}\psi =0,}
или, кратко, используя вдобавок естественные единицы (где {\displaystyle \hbar =c=1}\hbar=c=1):

{\displaystyle (\square \ -m^{2})\psi =0,}{\displaystyle (\square \ -m^{2})\psi =0,}
где {\displaystyle \square \ }\square\ — оператор Д’Аламбера.

— является релятивистской версией уравнения Шрёдингера. Используется для описания быстро движущихся частиц, имеющих массу (массу покоя). Строго применимо к описанию скалярных массивных полей (таких, как поле Хиггса). Может быть обобщено для частиц с целым и полуцелым спинами.[4] Кроме прочего, ясно, что уравнение является обобщением волнового уравнения, подходящего для описания безмассовых скалярных и векторных полей.

Механические системы (реальные или воображаемые), описывающиеся уравнением Клейна — Гордона — Фока, могут быть простыми модификациями систем, описывающихся волновым уравнением, например:

в одномерном случае — натянутая тяжёлая нить, лежащая (приклеенная) на упругой (гуковской) подкладке.
макроскопически изотропный кристалл, каждый атом которого находится, кроме связи с соседними атомами, ещё и в фиксированной в пространстве квадратичной потенциальной яме.
более реалистично, если говорить о реальных кристаллах, рассмотреть моды поперечных колебаний, при которых, например, соседние слои атомов колеблются в противофазе: такие моды (в линейном приближении) будут подчиняться двумерному уравнению Клейна — Гордона — Фока в координатах, лежащих в плоскости слоев.
Уравнение, в котором последний («массовый») член имеет знак, противоположный обычному, описывает в теоретической физике тахион. Такой вариант уравнения также допускает простую механическую реализацию.

Уравнение Клейна — Гордона — Фока для свободной частицы (которое и приведено выше) имеет простое решение в виде синусоидальных плоских волн.

Замечание: положив пространственные производные нулю (что в квантовой механике соответствует нулевому импульсу частицы), мы имеем для обычного уравнения Клейна — Гордона — Фока гармонический осциллятор с частотой {\displaystyle \pm mc^{2}/\hbar }\pm mc^{2}/\hbar , что соответствует ненулевой энергии покоя, определяемой массой {\displaystyle m}m частицы. Тахионный же вариант уравнения в этом случае неустойчив, а решение его включает в общем случае неограниченно возрастающую экспоненту.

Уравнение Шрёдингера не является релятивистски ковариантным, то есть не согласуется со специальной теорией относительности (СТО).

Используем релятивистское дисперсионное (связывающее энергию и импульс) соотношение (из СТО):

{\displaystyle p^{2}+m^{2}=E^{2}.}p^{2}+m^{2}=E^{2}.
Тогда просто подставляя квантовомеханические оператор импульса и оператор энергии[9] — получаем:

{\displaystyle ((-i\mathbf {\nabla } )^{2}+m^{2})\psi =i^{2}\partial _{t}^{2}\psi ,}((-i{\mathbf {\nabla }})^{2}+m^{2})\psi =i^{2}\partial _{t}^{2}\psi ,
что в ковариантной форме запишется так:

{\displaystyle (\square \ -m^{2})\psi =0,}{\displaystyle (\square \ -m^{2})\psi =0,}
где {\displaystyle \square \ =\nabla ^{2}-\partial _{t}^{2}}\square \ =\nabla ^{2}-\partial _{t}^{2} — оператор Д’Аламбера.

Назван по имени Ж. Д’Аламбера (J. D’Alembert, 1747), который рассматривал его простейший вид при решении одномерного волнового уравнения.

Применяется в электродинамике, акустике и других задачах распространения волн (преимущественно линейных). Оператор Д’Аламбера (соответствующей размерности) входит в волновое уравнение любой размерности, составляя его основу, а также в уравнение Клейна — Гордона — Фока.

Нетрудно увидеть, что оператор Д’Аламбера есть обобщение оператора Лапласа на случай пространства Минковского.

За что же отвечает аджна чакра? Шестая чакра отвечает за всё, что связано с головным мозгом и памятью, а также за:

восприятие окружающего мира;
осознание силы мысли и воображения;
гибкость мышления;
способность создавать мыслеобразы;
понимание (осознание) мира;
развитие творческого воображения;
интуитивное осознание;
способность видеть ситуацию со стороны.
6 чакра или, как её ещё называют, чакра третьего глаза, отвечает также за равновесие между левым и правым полушарием головного мозга, за уравновешенность интуиции и эмоций с логикой и разумом.

В её власти находится физическая гармония человека, спокойстия.

чакра сахаспапа
Где находится? Чакра фиолетового цвета располагается на самой макушке головы. Лепестки лотоса направлены вверх, а энергетический поток направлен вдоль позвоночного столба вниз и до самых пят. Мастера почитают Сахасрара-чакру, называя ее макрошишковидным сплетением и соотносят с шишковидной железой. По мнению Декарта, такая железа является вместилищем человеческого духа. А мастера йоги считают чакру местом, где находится сознание и единичный дух. За что отвечает? Данная чакра помогает человеку в следующих аспектах: Принятие Божественной мудрости и взаимосвязь со Вселенной. Определение собственного предназначения и его реализация в нашем мире. Размышления о высших мирах. Осознание законов Вселенной, налаживание контакта с Высшими силами, принятие любовной энергии и знаний. Внутреннее умиротворение, ощущение душевного покоя. Принятие единства всего сущего и ощущение себя частью этого мира. Когда человек осознает, каким образом работают законы Вселенной, он начинает ощущать себя частью целого. Это приносит ему успокоение и принятие факта, что все события неслучайны.
Источник: https://miryogi.com/znaniya/osnovy-yogi/chakry/saxasrara.html
Муладхара чакра (1 первая чакра) отвечает за поступление в материальное и энергетическое тела человека энергии Земли, а также за вывод энергетических «шлаков» из общей энерго-системы человека. Муладхара чакру ещё часто называют чакрой выживания, корневой чакрой или красной чакрой.

Гиперболические уравнения — класс дифференциальных уравнений в частных производных. Характеризуются тем, что задача Коши с начальными данными, заданными на нехарактеристической поверхности, однозначно разрешима. Наиболее известным примером является волновое уравнение. Любое уравнение первого порядка в частных производных также является гиперболическим.

.

В церковнославянской азбуке буква называлась «иже», что означало «которые» или «который».

Ранее в русском языке было три буквы для обозначения звука [и]: «ижица» (Ѵ, ѵ), «иже» (так называемое «и восьмеричное», которым мы пользуемся сегодня), а также «и десятеричное», выглядящее как латинское i. Для срав­нения: мѵро (миро), миръ (антоним войны) и міръ (весь свет, общество, космос).
Связана с первым знаком Зодиака Овном

Тексту надо отлежаться, делу - отстояться)))))
...принцип Гармонии является структурно-ритмическим..
..букв алфавита Кабалы, раскладываемых на числовые блоки: 3-7-12; 1-3-7; 2-1-3-4-“0”; 5-5-“0”; “0”-3-3-3-1; наконец, 1-4-7, если учесть местоположение и последовательность доминантных досок-сефиротов..
Поэтому ТК, ДК и К составляют трёхбуквенный 'алфавит” универсального геометрического языка Гармонии...
принцип ритмического чередования интервалов, характеризующих двунаправленное движение, вне которого ничто в мире материи не возникает и не существует.
Древние египтяне знали, что у человека есть душа, сохраняемая после смерти биологического тела человека. Её называли КА. Так что в противовес вульгарному материалистическому воззрению египтяне не отождествляли человека с его телом. При этом считалось, что душа была двойной, что наряду с КА существует БА. Оговаривалось, что БА, будучи конкретной реальностью, в принципе, не опосредуется никакими физическими средствами. Как это? Любой реальный объект так или иначе регистрируется, по крайней мере, с помощью приборов, что позволяет опознать его свойства. Недаром современная физика проникла в глубины микромира благодаря сверхсложным технологиям и “грозится” достичь ещё более ничтожно малых по масштабам и более тонко организованных физических структур. А тут, видите ли, нечто, не регистрируемое в принципе. Может ли такое быть? Да. Это абсолютная точка, у которой нет измерений. Но ведь это чистой воды условность, абстракция? Ничего подобного! Абсолютная точка как конкретная реальность - это, в частности, фокус преломления светового потока. Именно так функционирует наш глаз, посредством чего различаются и воспринимаются структурированные объекты внешнего мира. Вот, почему сучок-точка расположен на первой панели против глаза (!) сидящего сановника - в горизонте зрачка глаза, ибо зрачок - “точка”, zero, зерцало. Разумеется, сучок имеет толщину, но в данном случае он играет роль символа точки. Вокруг него выбрано сфероподобное заглубление (ил. 15), и след кругового хода резца про
70
ступает отчётливо. С какой целью Мастер так старательно обработал доску возле сучка -усилить восприятие точки? Нет, здесь всё не так примитивно, и, чтобы добраться до разгадки, надо вооружиться принципами, которыми владели древнеегипетские жрецы. Это принципы Таро, точнее, принципы ТОТ - РА, которые были названы ранее. А пока достаточно воспользоваться принципом дополнительности и соответствия - он же принцип комплемен-тарпости, введённый в науку XX века Н. Бором и В. Гейзенбергом.
Суть данного принципа такова: когда вводится какой-либо ТЕЗИС, тем самым тотчас, мгновенно и со всей необходимостью, безусловно - даже если не произносится вслух или не записывается - возникает АНТИТЕЗИС (принято говорить антитеза). Тезис и антитезис корпорированы в цельнослитный триумвират - СИНТЕЗ. При этом тезис и антитезис должны подчиняться антисимметрии, т. е. быть друг другу подобны незеркально. Поэтому, как только упомянуто слово точка, так спонтанно сформирована НЕточка, т.е. около-точечное пространство конечного размера, задаваемого радиусом, величина которого произвольна: сколь угодно мала или сколь угодно велика, несущественно. На евклидовой плоскости это окружность, в Кабале и у Платона упоминается круг, а в пространстве -глобальное поле, или область, ограниченная замкнутой сферической поверхностью. Не будем упускать из виду и того, что ни один объект, даже изображённый графически на плоскости листа бумаги, не может быть получен вне движения: окружность мы очерчиваем, точку ставим. Главное: абсолютная точка не существует вне окружающей среды, т. е. сферического поля, ограниченного сферической оболочкой-периферией. Поэтому между периферией поля и точкой фокуса должна возникнуть динамическая связь, посредством которой одно порождает другое: одно - “причина”, другое - “следствие”. Так что же есть что? Ведь связь есть выражение Гармонии, союз Божественной Любви...
...Мосты сожжены, назад дороги нет.
....Древние египтяне знали, что у человека есть душа, сохраняемая после смерти биологического тела человека. Её называли КА. Так что в противовес вульгарному материалистическому воззрению египтяне не отождествляли человека с его телом. При этом считалось, что душа была двойной, что наряду с КА существует БА. Оговаривалось, что БА, будучи конкретной реальностью, в принципе, не опосредуется никакими физическими средствами. Как это? Любой реальный объект так или иначе регистрируется, по крайней мере, с помощью приборов, что позволяет опознать его свойства. Недаром современная физика проникла в глубины микромира благодаря сверхсложным технологиям и “грозится” достичь ещё более ничтожно малых по масштабам и более тонко организованных физических структур. А тут, видите ли, нечто, не регистрируемое в принципе. Может ли такое быть? Да. Это абсолютная точка, у которой нет измерений. Но ведь это чистой воды условность, абстракция? Ничего подобного! Абсолютная точка как конкретная реальность - это, в частности, фокус преломления светового потока. Именно так функционирует наш глаз, посредством чего различаются и воспринимаются структурированные объекты внешнего мира. Вот, почему сучок-точка расположен на первой панели против глаза (!) сидящего сановника - в горизонте зрачка глаза, ибо зрачок - “точка”, zero, зерцало. Разумеется, сучок имеет толщину, но в данном случае он играет роль символа точки. Вокруг него выбрано сфероподобное заглубление (ил. 15), и след кругового хода резца про
70
ступает отчётливо. С какой целью Мастер так старательно обработал доску возле сучка -усилить восприятие точки? Нет, здесь всё не так примитивно, и, чтобы добраться до разгадки, надо вооружиться принципами, которыми владели древнеегипетские жрецы. Это принципы Таро, точнее, принципы ТОТ - РА, которые были названы ранее. А пока достаточно воспользоваться принципом дополнительности и соответствия - он же принцип комплемен-тарпости, введённый в науку XX века Н. Бором и В. Гейзенбергом.
Суть данного принципа такова: когда вводится какой-либо ТЕЗИС, тем самым тотчас, мгновенно и со всей необходимостью, безусловно - даже если не произносится вслух или не записывается - возникает АНТИТЕЗИС (принято говорить антитеза). Тезис и антитезис корпорированы в цельнослитный триумвират - СИНТЕЗ. При этом тезис и антитезис должны подчиняться антисимметрии, т. е. быть друг
другу подобны незеркально. Поэтому, как только упомянуто слово точка, так спонтанно сформирована НЕточка, т.е. около-точечное пространство конечного размера, задаваемого радиусом, величина которого произвольна: сколь угодно мала или сколь угодно велика, несущественно. На евклидовой плоскости это окружность, в Кабале и у Платона упоминается круг, а в пространстве -глобальное поле, или область, ограниченная замкнутой сферической поверхностью. Не будем упускать из виду и того, что ни один объект, даже изображённый графически на плоскости листа бумаги, не может быть получен вне движения: окружность мы очерчиваем, точку ставим. Главное: абсолютная точка не существует вне окружающей среды, т. е. сферического поля, ограниченного сферической оболочкой-периферией. Поэтому между периферией поля и точкой фокуса должна возникнуть динамическая связь, посредством которой одно порождает другое: одно - “причина”, другое - “следствие”. Так что же есть что? Ведь связь есть выражение Гармонии, союз Божественной Любви...
...Мосты сожжены, назад дороги нет.
https://djvu.online/file/zmuGsOEkuEQZa

https://hi-news.ru/research-development/fiziki-vpe...reobrazuyutsya-v-materiyu.html
https://www.liveinternet.ru/users/waves/post437117560/

Платон Лукашевич. Чаромутие: «Большинство языков в Мире искусственные»
"Изложение Главных Законов..." Часть-1. Платон Лукашевич. Киев 1884 г., росинка 102-121)



ОБРАЗЕЦ ИСТОТНОГО ЯЗЫКА.



Теперь обратимся к образцу того языка, о котором упоминалось выше сего и который дает нам понятие о своем составе и строе, за семнадцать тысяч лет назад, указывая нам вместе с сим, что тот, или те, которые называли и обозначали двенадцать небесных созвездий Египетского зодиака, совершенно разумели и знали круговращение, в известный облоход времени, звезд, составляющих

сии знаки: по сему одному можно судить, какой непостижимой для нас древности должен быть тот язык, на котором назвали сии 12-ть знаков зодиака.

После этого покажется нам неудивительна изумительная отделка во всех своих отношениях нашего Первобытного языка, из которого каждое Слово, в многообразных своих прочтениях, напоминает нам великий ум и мышление тех людей, которые говорили на сем языке, а особенно тех, которые его усовершенствовали и устроили и, как видели выше, ввели числовиды во все языки пяти частей света, формулы небесных тел, а также формулы весомых и невесомых первин. Приведем же и здесь это драгоценное наследство, оть них нам завещанное, которого смысл до сих пор был от нас сокрыт, или, лучше сказать, еще в глубочайшей древности был потерян, в следствии постоянных несчастий, постигавших наш Род.



Так как 12-ть знаков Зодиака видопредставляют 12-ть известных созвездий, записанных Египетскими иероглифами представляют Словеса жрецов Египетских, то будем смотреть на них как на настоящие весты, которые выявляют словеса Первобытного языка Рода Человеческого. После этого замечания мне необходимо привести основное руководство, каким способом читать эти весты (=веды):

Примеры всесветнаго славянского чаромутия астрономических выкладок с присоединением объяснения обратного чтения названий букв и алфавитов Греческого и Коптского. Сочинение Платона Лукашевича. Москва. 1855 г. 143 с.

БИБЛИОГРАФИЯ
Малороссийские и Червонно-русские народные думы и песни. Санкт-Петербург. 1836 г.
Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем с прибавлением обращенных им же в прямую истоть чаромути и чарной истоти языков Русского и других славянских. Петръгород. 1846 г. 404 с.
Пример всесветного славянского чароматия в слове «муж». Киев. 1850 г.
Ключ к познанию на всех языках мира прямых значений в названиях числительных имен первого десятка на основании всесветного славянского чаромутия, откр. и составлен Платоном Лукашевичем. Киев. 1851 год.
Примеры всесветного славянского чаромутия астрономических выкладок с присоединением объяснения обратного чтения названий букв и алфавитов Греческого и Коптского. Сочинение Платона Лукашевича. Москва. 1855 г. 143 с.
Объяснение Ассирийских имен. Сочинение Платона Лукашевича. Киев. 1868 г. 252 с.
Корнеслов латинского языка, составленный Платоном Лукашевичем. Киев. 1871 г. 992 с.
Мнимый индогерманский мир или истинное начало и образование языков Немецкого, Английского, Французского и других западноевропейских. Составлен Платоном Лукашевичем. Киев. 1873 г. 610 с.
О примечательных обычаях и увеселениях малороссиян на праздник Рождества Христова и в Новый год. «Северный Архив», 1876, часть II.
Причина ненависти англичан к славянским народам. Киев. 1877 г.
Корнеслов еврейского языка, составленный Платоном Лукашевичем. Киев. 1882 г. 326 с.
Исследование о великом годе солнца и его числовидном годе на основании Естественной астрономии с предварительным вступлением наблюдательно микроскопической астрономии и с применением вычисления планет на таких же основаниях и по девятеричному естественному счету. Составил Платон Лукашевич. Киев. 1882 г. 105 с.
Изложение главных законов Естественной и наблюдательной микроскопической Астрономии, а также астрономической метеорологии, выведенных из вычислений числовидов или формул силы светов небесных тел, их естественных подразделений «мер времени», протяжений и теплотвора, проявляющегося на поверхности сил тел вследствие большей или меньшей быстроты их двигов, а также на основании выкладок по естественному, иначе девятеричному счёту. Составил Платон Лукашевич. Часть 1-2. Киев. 1883 г.
Чаромутие, или Священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем. - М.: «Белые альвы», 2008. - 144 стр. Репринтное издание.
Лукашевич П. А. Древняя Ассирия и Древняя Русь. Дешифровка праязыка / Репринтное издание книги «Объяснение ассирийских имён» (Киев, 1868 г.). Предисловие А. В. Кондратьева. - М.: Белые альвы, 2009. - 280 с. : ил. ISBN 978-5-91464-019-1