Настроение сейчас - Suprema longum! (типа праздничное)

Йоль, Карачун, Сатурнов день
Мы славим у порога года
Напиток что рожден ячменем
Лью на алтарь и жду восхода...
Восхода Солнца и Надежд,
Что не убить недоброй сказкой.
"Invictus!  - слышу я в ответ. -
Нас Солнце больше не предаст!"

Цена вопроса (вместо заключения)

 

Ну и в целом, в чем суть, соль или цена вопроса? Цель войны за души человеческие,  против выдуманного Врага, или же против альтернативных вселенных?

 Зачем нагнетать страх на свою паству страшными сказками, СМИ-мифами, инсценированными ритуальными оргиями и убийствами (в коих вины-то сатанистов нет, лишь местных спецслужб)? Думаю теперь видно.

Помимо упомянутого кризиса веры, которую надо чем-то поддерживать, нужны и средства к существованию религиозных организаций. Деньги, естественно. Вряд ли церковь заботит духовная составляющая общества. А разве что так, для отвода глаз, для придания себе значимости. Для удобства контроля, над паствой. А деньги есть там, где есть электорат готовый платить подобным организациям за соответствующие услуги. Этот электорат нужно чем-то завоевать. А тактика завоевания (хотя может быть суть в самом применении этого слова, ведь достаточно его заменить на «привлечь») у всех разная… А в данном случае весьма специфическая.

Отцы Сатанизма.

 

Стоит сказать и о «виновниках» появления на земле такого зла как Сатанизм. Вы думаете сам сатана? С вами не согласится любой еврей, потому что знает, что всё и добро и зло нисходит от Единого Божества. Естественно виноваты люди. Кто же придумал эту религию или если быть точным новый «темный» культ внутри «светлой» религии.

ЗОРОАСТР – обожествленный жрец и учитель культа авестийского божества Ахурамазда. Его Великий реформатор. В этой древнеиранской религии враждебные человеку сверхъестественные силы образуют целое царство. Возглавляет его Ариман (Ангро-Майнью, что означает "Злая Мысль") – злой бог разрушения, соединяющий в себе Айшму (Хищничество, Разбой), Друджу (Ложь) и олицетворения иных пороков. Проникнув в созданный добрым богом Ормуздом мир, Ариман испортил многое из того, что первоначально было совершенным. Огонь осквернен дымом, пресная вода стала соленой, цветущая земля – бесплодной пустыней, а неподвластные увяданию и гибели растения, животные, люди – смертными. И в дальнейшем он со своим воинством либо разрушает то, что необходимо людям, либо создает то, что для них пагубно: например, злобных колдунов, гнет чужеземных правителей, "сверхшатание мыслей", грех педерастии, неурочные регулы, вредных животных и насекомых, холодную зиму и т.п. Бог Тьмы есть, таким образом, первоисточник всякого физического, социального и морального зла: и дурной погоды, и отклонений в нравах, и вообще он один во всем виноват.

Дух разрушения считался злобным по сущности, а не под давлением обстоятельств. Он совершает зло добровольно и вместе с тем в соответствии со своей природой, а она неизменна. Даже будучи побежденным, он не может служить благу людей. Поэтому зороастризм видел финал мировой драмы не в господстве добра над злом, а в окончательном отделении сил света от сил тьмы и полном уничтожении последних. Добро, согласно зороастризму, существовало отдельно от зла в первоначальном божественном творении Ормузда (Ахура-Мазды, "Владыки Всеведающего") и должно было снова обособиться на третьей стадии космической истории, после уничтожения зла. Вторая историческая фаза, когда добро сражается со злом, – худшее и тяжелейшее время. На этой фазе линия фронта проходит через всю вселенную. Добрым язатам противостоят злые дайвы, миролюбивым арийцам – коварные чужеземцы, скоту и собакам – ядовитые мухи и змеи, злакам и плодовым деревьям – сорняки и колючки, ласковому солнцу – темная зимняя стужа. Вредоносны также люди, отмеченные физическими недостатками и болезнями: прокаженные, слепые, глухие, горбатые, карлики, слабоумные, страдающие горячкой и грыжей. Темные силы просачиваются и начинают концентрироваться в любой точке земли, там, где силы добра ослаблены болезнью, смертью или гниением. Обратите внимание, что здесь еще сохранились крупицы языческого здравого смысла: физические болезни и слабоумие считаются дефектом, вредоносным фактором. В дальнейшем человечество утратит и эту крупицу – в монорелигиях богоугодны сирые и убогие. Юродивые станут считаются более близкими к познанию Мира, чем крупнейшие ученые и философы... В таком "военизированном" мире у человека не может быть нравственно нейтральных действий. Все, что он совершает, полезно либо Ормузду, либо Ариману. Зороастр впервые уподобил человеческую душу укреплению, каждый уголок которого, незанятый своим богом, будет занят чужим. Субстанциализируя враждебность, это мировоззрение формировало фанатичное отношение к жизни. Перед лицом вездесущего врага человек не может позволить себе даже малейшей расслабленности и распущенности, непрерывно сосредотачиваясь на действиях и помыслах относительно внушенных ему иллюзий. Архаичность зороастрийского дуализма обнаруживается в сближении физического и морального зла. В этом учении не только нечистота, но также тьма и холод выступают ипостасями зла. Подобная тенденция характерна для древнейших культур.

В чем виноват зароастризм? Только в том, что такие идеи нашли поддержку позже в христианских и гностических учениях, которые особо мрачно разрисовали картину мира и вынудили родиться в умах последователей этих сект Сатану.

ГНОСТИЗМ… точнее люди, стоявшие у истоков его идеологии. Симон Маг, Керинф, Карпократ, Валентин Василид, Мани и тп. Гностицизм (от греч. знание) – чрезвычайно сложное и многоликое мировоззрение, развивавшиеся в I-III вв. н.э. одновременно с христианством, в борьбе и симбиозе с ним. По заключению многих исследователей, гностики соединили зороастрийский дуализм добра и зла с платоническим дуализмом духовного и телесного, небесного и земного. Это соединение дало крайне пессимистическую картину мира. Космос есть царство мрака, скорби и страданий и не только из-за того, что он сотворен из материи, но и потому, что несет на себе печать моральной, познавательной и творческой ущербности своего творца и устроителя. Творец мира оказался либо слишком слаб, либо слишком злобен, чтобы сделать его совершенным.

Происхождение испорченного чувственного мира – центральная проблема гнозиса – объяснялось, в основном, двояко: 1) грехопадением одной из божественных сущностей 2) вмешательством чужого и злонамеренного бога

В первом варианте идея эманации была соединена с идеей грехопадения и переосмыслена в антропоморфном ключе. Божественный дух или разум изначально пребывает в виде Плеромы – божественно-световой полноты, единства многообразного. Вследствие трещины в Плероме один из низших эонов (вечных сущностей) обособляется и отпадает от единства. Это отпавшее существо гностики представляли по-разному. Чаще всего им была София, или Эннойя, – мудрость или божественная мысль, женское начало, отделившееся от мужского. Следует отметить, что первопричина зла мыслилась при этом не как злонамеренность, а как женская слабость. Симониане, например, считали Энноей Елену – жену своего учителя Симона, найденную им в одном из публичных домов Тира. В образе женщины-блудницы представляли гностики и человеческую душу. У бога, отца своего, душа была чистой, блаженной девственницей. В мире ее втягивает водоворот демонических сил и плотских страстей, подобно тому, как женщиной, попавшей к разбойникам, овладевают по очереди, кто обманом, кто насилием, передавая из рук в руки. Она же отдается каждому из них, надеясь найти в нем верного мужа. Брошенная, в конце концов, на произвол судьбы, одна, с детьми разврата, слепыми, больными, слабоумными, страждет она, пока не будет спасена богом. Падение Софии повлекло за собой цепь катастрофических событий вплоть до образования земного мира. Он создан детьми Софии – Ялдаваофом, протоархонтом, и другими архонтами – из материи по искаженному и замутненному образу божественной мудрости. Искры духа и света, оторвавшиеся от Плеромы, пребывают в этом мире на чужбине, в плену и неведении, как дети, забывшие своих родителей. Земное существование для них - это своего рода инобытие, отчуждение, утрата своей сущности.

Во втором, радикально-дуалистическом варианте гностицизма, отклоняющем миф о падении Софии, сотворение несовершенного земного мира было вменено в вину злому богу или демону, которого отождествляли то с ветхозаветным богом гнева Яхве, то с Сатаной. Близкий к гностикам Маркион сравнивал правящего миром ветхозаветного бога с античным деспотом, который жаждет превыше всего почестей и покорности своих подданных, стремится быть справедливым, но слишком глуп, мелочен и пристрастен для этого. К данному варианту примыкали учения мандеев и манихеев. Мандеи (от арамейского "manda" – "знание") считали земной, планетный и звездный миры порождениями дьяволицы Рухи и ее сына Ура, пребывающих в "черной воде" и противоборствующих "белой воде" (эфиру) и ее главе Царю Света. Мани восстановил зороастрийскую идею нападения царства тьмы на царство света. Темное царство мыслилось им одновременно как собрание демонов, возглавляемых Князем Тьмы (он же Ариман, Сатана, Главный Архонт и т.д.), и как материя, тождественная хаосу, беспокойству и даже похотливости. Тьма и ее порождения стремятся поглотить световые частицы и держать их у себя в плену. Земные вещи и люди суть сгустки тьмы с большими или меньшими световыми вкраплениями. Князь тьмы распространяет зло, разжигая в людях вожделение, дабы они, размножаясь, увеличивали количество тюрем для света. Но материальная тьма способна к самопожиранию, и задача манихея заключается в том, чтобы данной способности содействовать. В конце истории, после мирового пожара, материя во всех ее проявлениях и со всеми жертвами будет навечно свернута в шар и упрятана в гигантскую яму. (Как и в чем можно вырыть яму, если материя уже "в шаре", просьба не спрашивать).

Олицетворением гнозиса, верховным главой небес и эонов, совмещающим в своем лице всю их полноту, символом высшего единства всех потенций человеческой души (а не отдельно "добрых" и "злых"), был Абраксас . Как вы думаете, что в последствии стало с одним из олицетворений Знания? Правильно, он тоже был зачислен в демоны, сотрудники Сатаны. О чем я уже написал.

Здесь можно привести гностическую легенду, которая вполне подходит к теме сатанизма. Тем более что сатанисты с ней ОЧЕНЬ согласны. По ней Землю создал не бог (Саваоф), а Сатана (Сатанаил), а бог, придя позже, "отретушировал" творение по-своему и самозвано объявил себя создателем. Поэтому-то так и живется на Земле, что изначальная гармония нарушена. Сатана же ушел творить миры дальше. Эстетическим штрихом к легенде служит обоснование того, почему людям так нравится смотреть на безоблачное звездное небо: они видят звезды, которые сотворены совершенными и до которых не добрался "ретушер".

 

В эпоху начала формирования догматов христианства (2-4 век нашей эры) на арену меж конфессиональных разборок выползли два Учителя Христианства, на философии которых сейчас и базируется львиная доля христианских догматов. Это ИЕРОНИМ БЛАЖЕННЫЙ и АВГУСТИН (такой же).

Наряду с другими «еретическими» сектами были разгромлены и Гностики, но самое интересное, что большую часть представлений о том каким (если он есть) должен быть Владыка Тьмы, христиане почерпнули из той уничтоженной идеологии.

В связи с этим надо упомянуть ещё одного человека, на чьей совести не только закрепление Сатаны в христианском пантеоне, но ещё и появление сказок об антихристе.

 

Это ИОАНН БОГОСЛОВ и его «Откровение»… Как известно, книга Апокалипсис на заре христианской истории, по сути, положила начало истории христианства. Когда же христианство окончательно отпочковалось от иудаизма в самостоятельную и враждебную иудаизму религию, то проиудаистская книга Апокалипсис Иоанна Богослова была объявлена книгой еретической. В конце 4-го столетия церковь исключила Апокалипсис из Библии и начал ее уничтожать наряду с десятками других апокрифов. После 4-го столетия Апокалипсис вместе с еще несколькими десятками когда-то книг святого письма не включается в чтение во время богослужения, не истолковывается церковными деятелями, не переписывается. В православной, католической, армяно-григорианской и иных исторически древних церквях Апокалипсис и сейчас, по традиции, не читается в храмах, исключен из богослужебного цикла. Однако, в 692 году христианская церковь "передумала" и приняла решение включить Апокалипсис в число книг священного писания, уж очень хорошо им было стращать верующих. Это был даже не тот Апокалипсис, что был известен христианам 3-4 столетия. В первичном Апокалипсисе, по свидетельству выдающегося деятеля раннего христианства Иринея Лионского (140-202), число зверя равнялось не 666, а 616. В 542 году цитирует Апокалипсис с числом 616 известный католический богослов Цезарий из Арла.

В рамках разговоров про Апокалипсического зверя, можно привести игру этими небезызвестными числами. Тем более что большенство церквей (особенно протестантского направления) любит ими поиграть. Или, опять же, запугивать?

  Официальный титул Нерона был "Nero Caesar", Неро Кесарь. В еврейском алфавите нет гласных букв; при написании слов гласные буквы или пропускаются или обозначаются диакритическими знаками под или над согласными. Звук "О", например, означается буквой "В" (вав) с точкой над нею. Таким образом, титул Нерона иудеи тогда писали так: "רסכ וֹרנ". Кто из евреев умел читать ("мел ум"), то, принимая буквы за цифры (соответствие букв числам характерен для той эпохи), мог подсчитать число Императора Нерона. По азбуке/цифрам этот подсчет делался так: "נ" (нун) =50; "ר" (реш) = 200; "וֹ" (вав) = 6; "כ" (куф) = 100; "ר" (самех) = 60. Таким образом, получаем 50+200+6+100+60+200 = 616. Так, 616, и было написано в первичном тексте Апокалипсиса. И первоначальные христиане из евреев хорошо знали, о ком идет речь в книге. Свои знания они передавали потом христианам из язычников (не евреев). Но в латинском языке "Неро" пишется только в именительном падеже. В остальных падежах к основе слова "Нерон" добавляются соответствующие окончания. А поэтому греки писали не "Неро Кесарь", а "Нерон Кесарь", таким образом, к первоначально написанному слову добавилась буква "נ" (нун=50). Вот почему с 3-го столетия в списках Апокалипсиса в подсчетах числа зверя появляется цифра 666. Так это число и вошло в канонизованный в 692 году текст Апокалипсиса.

В качестве развлечения и демонстрации "ценности" такой игры цифрами, приведем следующие вычисления: в официальных документах папа римский называется "Наместником Сына Божьего", на латыни "Vicarius Filii Dei". Подсчитаем численное значение папского титула: V= 5; I= 1; C= 100; A= 0; R= 0; I= 1; U(V)= 5; S= 0; F= 0; I= 1; L= 50; I= 1; I= 1; D= 500; E= 0; I= 1. 112 + 53 + 501= 666. С тех средневековых времен по настоящее все протестантские церкви и секты считают папу римского апокалипсическим зверем, число которого 666.

Неоценимый вклад в «сатанистотворчество» внесла средневековая поэма «Божественная Комедия» ДАНТЕ, которая до мелочей описала рай и Ад и мучения грешников и свергнутого Сатаны.

На Данте практически окончилось формирование представлений о загробном мире. Но вот незадача, у него (сатаны) не было последователей на земле! До определенного момента христианские секты католиков и православных победивших в борьбе за главенство не волновал этот вопрос. Потому что было с кем бороться. Были ещё по Европе разбросаны различные еретические секты манихеев, альбигойцев, катаров и прочего…. к тому же римское католичество нашло себе развлечение в лице крестовых походов против неверных сарацинов и официально спонсируемых церковью еврейских погромов... Кстати сподвижники орденов Иезуитов и Францисканцев (ядро католической верховной власти) некий Орден Тамплиеров был уничтожен, может быть по причинам далёким от религиозных, но то, что нашли в их храме, поразило «правильных» христиан. Это была статуя андрогинной семитической богини БАФОМЕТ. Не зная, кто это и с чем её едят, христиане с радостью окрестили её Дьяволом и с тех пор Сатана в умах католиков именно так и выглядит. Заодно и оправдание уничтожению подобных зажравшихся братьев было найдено.

Но потом прошло время, и … мусульмане оказались сильнее, чем думали католики, отдавшие все захваченные в первые походы земли и растеряв свои в Испании и Греции. Да и евреи присмирели и не стали больше кричать на каждом углу как они не любят христиан. И тогда врагов решили выдумать. А как же без этого – иначе вере каюк. В первую очередь церковный институт породил такую нечисть как ГЕНРИХ КРАМЕР и иже с ним, монах-доминиканец написавший знаменитый «МОЛОТ ВЕДЬМ» в 15 веке. Пособие по выявлению и уничтожению слуг дьявола. А конкретно – послушниц, то есть труд был целиком пропитан ненавистью к ЖЕНЩИНЕ как таковой. Коих и начали жечь пачками по всей Европе, мужчинам тоже доставалось, но меньше. Наверное, этого оказалось мало, да они и не поняли, что натворили, поскольку христианская церковь в лице папы ИОАННА ПАВЛА II только в 1998 году принесла официальные извинения миру за свои средневековые «ошибки».

Только в середине 16века, церковь решилась на отчаянный шаг. Они провели в Париже первую черную мессу сами. Некая куртизанка ЛЯ ВУАЗЭН была привлечена церковью к собирательству сведений о том, как проводятся служения дьяволу. С натуры. Она покупала у семей, которые бедствовали малолетних детей, и священники парижских церквей приносили их в жертву в особо извращенной форме. Именно от неё и пошло, что сатанинские храмы стали называть «домами вуазэн». В «храме» сидел писец и записывал сцены, какие видел перед собой. Потом это множилось и выпускалось в массы как «древние сатанинские гримуары». С тех пор и пошёл на свете сатанинский промысел.

Остался ещё один виновник, породивший зло которые творят сейчас сатанисты по всему свету.

Это АНТОН ЛА ВЕЙ, прозванный ТЕМНЫМ. Но его вина оказалась минимальна, поскольку он всё подсунутое ему церковью принял за чистую монету. Единственно, что он впервые за 1700 лет истории христианства в 1963 году применил к последователям слово «сатанисты». До этого церковь называла своих врагов – дьяволопоклонниками.

Свита Дьявола.

 

Ну да ладно церковь именно такого отношения к своему врагу и добивалась. А какой в теории хотя бы тот самый Дьявол… кто говорил «Имя мне Легион….» .

Чтобы посмотреть как появился (из чего вылупился) этот по истине рукотворный враг. Нужно заглянуть в христианский бестиарий. Рассмотреть так называемую Свиту Дьявола. И его имена. Вот оно множество имен его и его приспешников, которые создала для себя христианская церковь, дабы было с чем бороться. Соответственно и прихожан зомбировать страхом. Наверное, потому что жить без врагов неинтересно.

 

Итак,

САТАНА – противоборствующее божество главному христианскому богу, или даже ТРОИЦЕ. Заимствован из еврейской традиции, с примесью греческой и авестийской мифологии. Первоначально Сатана, у евреев – противник людей (но ни в коем случае не бога), их противник и палач (исполняющий приговоры бога). Левая рука. Многие теологи говорят, что образ Сатаны вырос из египетского Сета (противника Осириса). Но это, скорее всего, касается уже христианской мифологии, а не иудейской.

Христианский Сатана, уже борец против бога и его «благих» идей. Он обольститель Евы (хотя в еврейской Библии (кому христианские каноны чужды), обольстителем выступает конкретный Змей, не имеющий ничего общего с ангелом-палачом). Он главарь падших ангелов и осквернившийся совокуплением с человеческой дочерью ангел (Но в еврейских текстах он никогда не был ни сброшен на землю, ни тем более заточён). Некоторые ссылаются на Книгу Еноха, где описано падение ангелов. Но там прописано конкретное имя ангела-предводителя СЕМЯСА. И, кроме того, как пропустили чтецы что Енох и забравшие его ангелы, благополучно вернулись на небо, а БОГ, уничтожил потомков человеко-ангелов на земле…. Проще говоря, следы ангельского пикника на планете Земля замёл.

У Сатаны было и нарицательное имя - Дьявол. Точнее так его называли христиане в те времена когда до конца ещё не решили как назвать врага своего. И они увидели, что в ненавидимой ими римской среде очень популярен один бог. И они решили, дай-ка, мы его имя проклянём.

ДЬЯВОЛ – этимология слова восходит к чуждой для евро-христиан культуре (именно к римской). Эпитет «Дьявол» … то бишь «двуликий» носил Янус, имеющий два лица бог времени. И это было символом того, что бог видит всё и будущее и прошлое. Лишь в эпоху реформации в англиканской церкви поняли что слово «Diabol» никуда не годиться и только с 18го века мы в документах можем встретить слово «Devil» которое является сокращенным от Demon Evils – демон зла.

 

Теперь о «свите».

САМАЭЛЬ – ангел смерти у ортодоксальных евреев и каббалистов. Тут всё понятно если в еврейском пантеоне он отвечал за смерть, то христиане, у которых Христос пришёл бороться со смертью, создали из его образа главного врага рода человеческого. А что поделать чертенку, которого папашка этого же Христа сам поставил его исполнять закон природы. Благо, что в истории это длилось не долго. Очень скоро христиане постановили, что есть более злейший враг – ЛЮЦИФЕР….

АЗАЗЕЛЬ – ангель-искуситель у евреев. Выступал в роли правой руки Сатаны, выявляющей грешников в людской среде. В дохристианской Иудее он же был тем ангелом, кому приносились жертвы в искупление грехов перед небом. Чем не понравился он христианам? Козе понятно! Христос должен был заменить Его место в пантеоне еврейских божеств. И ещё… он искушал самого Христа! Непорядок.

БАЛЬТАЗАР – в христианской мифологии, демон, отвечающий за совращение с истинного пути. Перед нами пример ненависти к народу-иноверцу. В иудаистической традиции такого демона или ангела нет. Это реальное историческое лицо. Последний царь Вавилона, прославившийся своим Пиром. Еврейский народ, находившийся в пленении у ассиро-вавилонцев, соответственно навешали ярлыков на всех царей и князей народов, которые окружали Иудею и хоть как-нибудь да обижали их. Естественно, что христиане поддержали эту чудо-эстафету. Разница лишь в том, что даже евреи осознавали, что в лице этих людей Иегова и Сатана испытывают их народ. Христиане, переняв идеологию в Иерусалиме, создали из них «кумиров для метания грязи».

ВЕЛЬЗЕВУЛ - синоним «ненастоящего бога» в еврейской традиции. Это был бог филистимлян, их соседей. Причем филистимляне в свое время имели реального царя с таким именем. И после его смерти обожествили его. После захвата их земель и ассимиляции народа евреи решили ещё и над верой их поглумиться. А вышло то, что в эпоху христианства Вельзевул превратился в могущественнейшего, но всё-таки не сильного беса,… потому что имя его стали переводить как «повелитель мух». Хотя сейчас историки переводят (не с арамейского, а с филистимлянского) – это слово как «уничтожитель скверны»

АБРАКСАС – У гностических христиан 1-3 века нашей эры – божество-демиург, то бишь создатель. После того как католики и православные оформились в более сильные, чем гностики секты, их философия была объявлена ересью. А Абраксасу был присвоен титул «демон», до кучи видимо «демонов» доставшихся по наследству от иудаизма христианам было мало.

ЛЮЦИФЕР – у христиан, бог или дух зла, персонификация сатаны, и самый главный его приспешник. Но этого «демона» также нет в иудаизме. Он материализовался из ненависти христиан к Риму и его древней культуре. Там Люцифер (на латыни – несущий свет) был безобидным божеством, мужской персонификацией богини любви Венеры и духом одноименной планеты. В Книге Исайи написано: «Как упал ты с неба, Денница, сын зари!». Только здесь употреблено в Библии еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «денница») Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer («светоносный»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды», а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной , привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкрепилось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света». Вот вам и свежевылепленый Враг.

Это далеко не полный список противоангелов которыми пестрят множество даже сейчас доступных в библиотеках и Интернете Черные Библии и Гримуары, вопрос лишь в том что большинство из них писалось христианами (монахами и тп) в надежде на то что когда-нибудь в их ересь поверят и станут творить ритуалы в честь «свиты Сатаны», потому что у христианства должен быть враг.

Сотвори себе кумира. Часть 1.

Однажды меня обвинили в сатанизме….

С кем не бывает, скажете вы, тем более, если речь идет о том, что ТЫ (тоесть я), являешься представителем культуры, которая не особо дружит с христианством, как институтом, культом и идеологией?

Да, конечно, хаотизм в чем-то можно сравнить с сатанизмом…. Но в чем? В том, что это тоже (если говорить о практиках и философии постижения истины) Путь Левой Руки…. И всё на этом точки соприкосновения заканчиваются. Хотя бы, потому что хаотизм – качественно новая идеология (или как мы любим себе польстить – воскрешённая древняя), а сатанизм калька-негатив того же самого христианства, и возможно его неофициальное (или не особо социотропное) ответвление.

В чем причина тенденции уравнивания духовенством христианских культов, различных нехристианских доктрин с сатанинскими сектами? Точнее даже с их пониманием сатанизма…

В осознании того что их Путь единственно верный? Возможно, если бы это имело место никаких бы уступок мусульманам, буддистам и евреям не было бы. А так, они сейчас – стоят в разряде мировых религий, у них также есть сила, которой они могут задавить христианский мир. Если и не получится, то в мировую катастрофу это всё-таки выльется. Поэтому внешне христианский мир признает весомость (и некоторую правильность догматов) других мировых религий…. Так сказать, чтобы не было беды…

С мелкими традиционными религиями, с новыми неоязыческими образованиями (не путать с тоталитаризмом ответвлений самого христианства) бороться проще…

Бороться…. Сейчас (да и всегда) это слово было определяющим внешнюю политику христианских церквей, начиная с самого появления в качестве  деструктивных сект во времена Великого (ещё) Рима.

Идеологическая система христианства весьма пафосна и нестабильна, она не может существовать самостоятельно. Потому что цели поставлены такие. Ожидание прихода Спасителя. Несоответствие теории греха с подвигом освобождения человечества от него. Это и многое другое,  что подчеркивает эсхатологическую направленность системы (а потому – временность) не стыкуется с претензией её физических религиозных институтов на вечность. Видимо потому ещё с древних времен духовенством (через святых отцов церкви) была выбрана тактика борьбы с пускай вымышленным, но врагом.

Тринадцатая заповедь: «Сотвори себе врага»… Возможно ли? Не возможно, такого не бывает. Но после разговора со священниками тет-а-тет поражаешься тому, что такое есть.

 

На сегодняшний день главным врагом христианства (сто процентов можно говорить о трех главных течениях: католицизм, протестантизм, православие) является движение, о котором начали вести речь в самом начале. Сатанизм. И неважно какой, агностический, гностический, светлый, ритуальный, ритуальный или позерный…

Главный враг упомянутый в Апокалипсисе, который наконец-то материализовался  в нашем мире к середине-то 20го века…

 

Тика, коротко… Что такое сатанизм и с чем непосредственно борятся (враждуют) христиане?

 

Сатанизм — новое религиозное движение или даже мировоззрение, в которых образ Сатаны трактуется как позитивный символ могущества и свободы. На данный момент существует несколько разновидностей сатанизма, наиболее распространенным в XXI веке является Сатанизм Антона Shadow ЛаВея, более умеренная форма, рассматривающая Сатану не более чем как набор архетипов.

Определения сатанизма варьируют от «идеологии поклонения злу» и «преклонения перед злым началом в жизни» до «инвольтации к эгрегору Сатаны» и «сплава идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует Жизни и ее развитию».

Но это более или менее приближенные к реальности определения. А как определяют христианские секты сатанизм как идеологию?

«Сатанистские культы - это наиболее дикая и криминогенная разновидность деструктивных культов даже на фоне других тоталитарных сект. Здесь растление адептов достигает наивысшей степени.

    "Мораль" сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских жизненных ценностей. Все основные православные обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные по смыслу, но схожие по форме. Наиболее наглядно противостояние культа сатаны христианству проявляется в обрядах нынешних дьяволопоклонников. Самый впечатляющий из них - черная месса, во время которой подвергаются хуле и осмеянию священные символы христианства, например, крест. Устраиваются, как и в средние века, шабаши, проводимые в лесу или на пустынной равнине.

    Основа культа сатанистов - принесение жертвы. Настоящая жертва для них - не убийство как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие. Вместо настоящей жертвы иногда может быть использован ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Над ним осуществляются магические действия. В жертву часто приносятся животные. Также активно применяются наркотические и психотропные вещества, налажено взаимодействие с наркомафией.

    По поводу жизни после смерти у сатанистов весьма неопределенные высказывания на уровне "все будет хорошо". Некоторые секты уверены, что им достанется вечное блаженство мучить своих врагов и иные формы удовлетворения их эго. Они считают, что наступает новая сатанинская эра.»

Вот как-то так и о нем нельзя говорить хорошо, размышлять о том являются эти факты вымышленными (тем более расследовать их). Потому что здесь речь идет о Враге! А если и этого врага не будет…. То действительно, зачем нужно христианство… Лучше война, потому что на войне электорат, почувствовав вкус крови на губах, не будет задавать глупых вопросов.

 

Ну да ладно церковь именно такого отношения к своему врагу и добивалась. А какой в теории хотя бы тот самый Дьявол… кто говорил «Имя мне Легион….» .

Чтобы посмотреть как появился (из чего вылупился) этот по истине рукотворный враг. Нужно заглянуть в христианский бестиарий. Рассмотреть так называемую Свиту Дьявола. И его имена. Вот оно множество имен его и его приспешников, которые создала для себя христианская церковь, дабы было с чем бороться. Соответственно и прихожан зомбировать страхом. Наверное, потому что жить без врагов неинтересно.

Всех случайных и неслучайных читателей сего дневнека поздравляю с колдовским новым годом!

Кому-то это просто Хеллоуин... для кого-то Священный Самайн!!!

 

Очередной, наверное, эксперимент. Хокку я ещё не писал ни разу...

День золотой, октября, скидывал листья.

Я одевал свою речь,

В слог самурая.

 

Листья дрожат на ветру. Ведом ли страх им?

Оркестру осени вняв

Они танцуют.

 

Взгляд из окна. Красоту в увядании,

Ты воспеваешь стихом…

Как по-японски!

Busara - Мудрость африканских равнин.

Кто-то скажет что совмещение африканской и нордической традиций в целом не возможно. То есть работать не будет. А может всё таки стоит попробовать?

В колонках играет - Korpiklaani - Old tale

 

Одно из творений озвученных в последнем посте, поэтическая версия известного дискордианского катехизиса. Которая писалась более 10 месяцев. Не первая и боюсь не последняя его редакция.

Питеру Кэроллу основателю ордена IOT посвящается...

--1--

Мы верим в Надвселенский Хаос

Мы верим в Безграничье пустоты

Мы верим, что в крови у нас осталась

Частица вечности и красоты

Отца и Матери Эфира

Творцов Стихий и Ада с Раем...

Мы веруем в ущербность мира...

Его доводки и алкаем...

В среде из порожденных глиной

Наверное, одни мы помним,

Что все идем Дорогой Длинной

И каждый лишь Своей Дорогой.

Никто Заветов не давал Нам

Богов принудили к Ответу,

Мы сами... Нарушая планы,

Тех, кто готовился к Рассвету,

Стать Властелинами над Миром

Где нету места для Тираннов.

Конечно все Мы - Струны Лиры,

Но не поёт она Осанну...

Каким-то выскочкам из Света,

Забывшим про родство Вселенных.

Мы налагаем свое "Veto!"

На все желания Бессмертных:

Стать недоступными для Нас;

Быть недоступными для Мрака!

Мы - Равные! Не прячьте глаз!

Или не стройте козни Братьям.

--2--

Когда-то те, кто стар сейчас,

Священной Пене были ровня

Но Волны пели и для Нас

Как им - Песнь о Великой Бойне.

Песни, в которых вся Суть Слов

Сводилась к Бренности Порядка.

О том, что Соткан он из Снов,

Змеи, чья чешуя-загадка,

При пахтаньи Великих Вод,

На Ил священный оседала.

И порождала Суть Миров,

Что словно Лотос прорастала,

Сквозь Хаотичность предоснов,

Приют, давая новым Брахмам

Воспитывая в них Любовь

Творцами быть Всего (из праха).

И было:  мало, кто внимал,

Законам Тьмы, её Желаньям...

Прельстившись Светом, тот восстал...

Решив, что проще мирозданье,

Устроить с помощью рабов,

Питаясь их исходной Сутью

А Суть одна... и у Богов…

Она взывает к правосудию!

Как кровь вскипает внутри вен,

Не злоба... Гнев, недоуменье...

Мы не хотим Войны совсем...

Пусть Вас, постигнет Озаренье:

"Мы чешуя одной Змеи!

И одного Фрактала Дети!

Лишь в разный час сюда пришли...

И Хаос этому свидетель!"

--3--

И вот теперь читаем мы,

Кто сомневался в рабской доле,

Книгу Теней... Заветы Тьмы.

И вспоминаем свои Роли.

И Старшие пусть снизойдут...

И свои Роли прочитают.

Пусть Ложь они не стерегут...

Иначе - "Правда Убивает!"

В свитках пульсирует Фрактал,

И изливает "Катехизис":

"Если ты это ПРОЧИТАЛ...

То значит Хаос к сердцу близко!

Запомни Ищущий, Ты есть -

Как Хаос: Мать и Отец Пыли!

Рожденный в Водах, Брат-близнец

Тем, кому Тьма дарует Крылья.

И тем, кому крыло мешает

Идти Путем Светлых Страстей...

Ты тоже Брат... Время решать...

Кто зеркало твоих Путей?

Но можешь и построить новый,

Во славу Хаоса Дорог,

Свой Путь... Неведомого полный,

В чьих перекрёстках рожден Бог.

--4--

Вот - Бездна. Я встаю на край.

Здесь все Дороги в Узел сводит,

Всех кто всегда его алкал,

Ведь в нас Дух Змея верховодит.

Я покрываюсь чешуёй,

Такой же, что и Мир родила,

Лишь сделай шаг и ты Змеёй,

Коснёшься Хаоса... и Ила.

Последний Шаг. Портал открыть,

Поможет только заклинанье.

Его не сможешь ты забыть,

Оно не высечено в камне...

Оно не писано пером...

(Возможно, кто-то и старался

Залить бумагу серебром

Своих Путей, но позже сдался...)

Оно сидит в Крови у нас,

Кто Тиамат остался верен.

Я на Краю. Кипит сейчас,

Кровь, порождая Песню Вен:

"Я верю в Надвселенский Хаос

Я верю в Безграничье пустоты

Я верю, что в крови моей осталась

Частица вечности и красоты

Отца и Матери Эфира.

Творец Стихий и Измерений -

Я  верую ущербность мира...

И в совершенстве все стремленья!"

--5--

И сотней голосов мне вторят

С кем я крыло к крылу стою

Над Бездною, Кипящим Морем...

И Истину, что древней всех пою:

"Мы творим Хаос каждым Вдохом...

Вселенная - наш Побратим.

Изречённое неизреченным

Мы вслед за нею повторим

"Ничто быть Истиной не может

Не связанное Сутью с Нами.

Догмат один лишь Непреложный:

"Возможно Всё!" Узрите сами:

На небе нет Богов Предвечных,

Лишь Хаос Масками Играет!

Лишь к Хаосу, играя в Вечность

Пророки и Волхвы взывают.

И кто кого дурачит? Сложно,

Найти на это всё ответы...

Но один знаю: "Всё Возможно!"

Лишь им оправданы Заветы,

Что заключают меж собою,

Жрецы, Волхвы и Боги Бездны...

И Договором как Судьбою

Мы связаны, на срок известный:

И каждый раскрывает сердце,

Пред Бездной, там печать Порядка,

Разъело кислотой, чуть тлеет.

И Истина, играя в прятки,

К нам в Маске Ужаса выходит,

Изображая Монстров Бездны,

Кого-то, отпугнув, находит,

Достойных, с кем могла б быть честной.

Пред ними лишь спадут вуали

И Маски обратятся в прах...

Конец Дороги? Нет, едва ли.

Пути начало... Кончен Страх.

--6--

И там где Страха больше нету

Вникаешь полностью в суть слов:

"Стирай Границы. Тьме и Свету,

В душе нет места. Лишь Любовь,

К не пряному вину познанья,

Останется пускай в душе"

Оставь сомненья в Мирозданье,

Стирай тяжелые клише:

Нет осязаемого мира,

Есть только грань Всебытия.

Нет "Я". О нем не поет лира.

Ты сам творец и Судия,

Своим, да и чужим вселенным,

Своим, да и чужим Богам,

Пускай останется нетленным

Лишь вера в Хаос... По слогам,

Вселенную заключай в Сердце.

Из символов оставь себе

Потир и Щит с Мечом и Жезлом,

И шагай в Бездну, тьмою к тьме.

 

Возможно я устал конечно от  "Латинских снов".... но строки текут и текут.... наверное пускай.... Может всё-таки родится из череды этих сновидений что нибудь более удобочитаемое... А пока вот то что получилось.

Латинские Сны. Сон VIII. Марку Атиллию Регулу

 

Как не часто такое бывает…

Солнце летнее злит по утрам,

И собаки на зарю лают.

Порученья, раздав рабам,

Ты идешь в Храм Юноны Монеты,

Прорицанье рутинное ткать.

Снова волны безумной Леты,

Повернулись сей ночью вспять.

Вот и морок миров технотронных

Сходит с глаз остийца-жреца…

Я спешу насладиться новым,

Сном Латинским всей грудью дышать…

И в руках белокрылый голубь,

Шея свернута….  На алтарь,

Тонкой струйкой, сочится опыт,

Вижу знаки, что писаны встарь,

В книгах ведьм, и рукою Помпилия,

Гаруспик знает их наизусть.

Сквозь века вижу – писано стилем,

И нельзя изменить «как-нибудь».

Всё же нет, конечно, возможно

И беду, и смерть отвратить…

Но с судьбой не играй… осторожно.

И чтоб План Богов воплотить,

Я кричу, доставая из пламени,

Обожженной голубки крыло:

«Вижу берег Пунийский, в нем Слава!

Ставь триремы свои на весло!»

Стройная строка и на одном дыхании

Читаешь ты поэму в сотни строк

Но сможет ли подёрнуть Мирозданье

Твоей души, не в меру громкий вздох?

Не спорь о том, что для другого нужно

Тонну бумаги или кучу DVD

Забить своими замками воздушными

То у Творца любого все мечты.

Поэтому дерзай не многословьем...

В нем тонет сила выкованых фраз.

Найди слова с хорошей родословной,

Чтобы не Словом жил, а Духом твой рассказ.

******

* - Olet Lucernam, (от лат. - пахнет маслом) ... то есть хорошо, правильно, складно, но вымученно и много воды, по крайней мере так говорили древние, ну может не очень древние, но латынь у них была в почете....

откровение Одина... а возможно и рунического шамана... смотря с какой стороны посмотреть...

-Кто ты?
- Я странник идущий во Тьме.
Стоящий у края Бездны с вопросом.
С таким же, как Ты задавал себе,
И чтобы прозреть, Глаз в Бездну бросил.
Не знаю, готов ли я так поступить,
И вниз головой опрокинуться в Вечность.
Я шел к тебе с просьбой, меня пощадить
И дать без жертв, ключи в бесконечность.
Теперь, когда босые ноги мои
Обдувает прохлада с колодца Ётунов,
Я понял, что тайну лишь так открыть.
Иного не видят теперь даже руны.
- Чего же ты хочешь? Ведь знаешь ответ!
- Я вижу, что он лишь вопросы рождает!
- Ты понял, в чем суть! Тогда мой совет:
Не спеши кидать жертвы, Бездна обманет!
Ясень ветви раскинул, под ним посиди,
И послушай, как сок бежит под корою.
Быть может, подскажет, как можно найти,
Путь к Своей Истине, за Чертою.
Черта всем одна, и мы Бездной едины,
У каждого свой – Посох, Жертва и Путь.
К источнику Мира, что сердцем лишь виден.
Ты сердце открой, чтоб впустить в него суть.

 

В нынешние времена в интернет-поэзии сложилась традиция рецензировать стихо некоего автора - ответным стихом.... Некоторые с таких рецок подражания пишут... Я как бы тоже не отставал от них.

Потоп.... в качестве ответа на этот вот стих: http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/91342/

Потопам (а-ля Апокалипсисам) прошлого и будущего посвящается. В принципе сюжет не мой, не моей ПКМ... но в народе достаточно популярный... потому - пусть будет.

 

В колонках играет - Lemegeton - Вознесение К Смерти
Настроение сейчас - игриво-бунтарское

Готическое... или мир гота...

На стихире (литературном портале) оно так и озаглавлено "Антифатальное"

«Постигнув Таинство Таро
Поймешь что ты в жизни – зеро!»
Шепнула мне как-то гадалка,
Потрясая Арканом Смерти.
Но кто мы? Кому мы судьи?
И впрочем – кому мы нужны?
Чтоб узами кармы нас скручивать
Вдевая в Судьбы кандалы?
Конечно, так проще и легче,
Знать то, что всё решено,
Кем-то, до ужаса Вечным,
Чьей тенью быть суждено…
Или любимой зверушкой,
В невидимо-сильных руках.
Понятны мысли игрушек:
«… Марионетка, прах, раб…»
А ты без цепей и веревок,
Попробуй свободно пройтись.
И пусть во Тьме Путь не ловок.
Хоть кармой не тяготись…

Интересно что некоторым людям оно пришлось в тему... хотя я когда писал... не особо озвучивал именно свое отношение к фатальности. Это стих как ответ на рецензию на один мой стих.... опубликованый там же.

К слову сказать: я решился поучаствовать наконец-то в тамошних конкурсах, не знаю что получится но главное сделать шаг... хоть куда нибудь.
 

нарисовал ещё тройку гальдраставов...

Один на заказ...другой так - подарить кому-нибудь... В принципе главная цель их сущестования не работа сигилл (программ заложенных в символы) а более прозаическая - освоение техники нанесения акриловых красок.... коими они начертаны...

Сигилла в клинописи

колосок.... тоже из набора шумерско-аккадской клинописи...

И тот и другой ориентированы на богатство и удачу.... а что если их перевести на более понятный современным магам язык? ответ в этот вот камне:

Большое сорри за отсветы вспышки ( вечер на дворе и хреновое освещение в комнате)... Блестит, как у кота яйца,  кстати лак (тоже как и все компоненты красок - акриловый), поэтому от блеска никуда...

Об утренних экспромтах... так точнее будет, потому что само стихо не совсем уж является экспромтом.

В колонках играет - The Pulse of Africa - Wo mawu
Там где холмы, сладко спали, зарывшись в прохладу
Ветер ворчал, что недолго купаться им в неге,
Солнце взойдет, он забьется на дно оврага,
Скрываясь от желтого деспота, что страшен в гневе.
Выйдут на волю его развращенные братья,
Будут стегать кнутом, раскаленным саванну.
В пещерах затихнут гиены, чтоб все несчастья,
Что несет Солнце, прошли стороною дальней.

В колонках играет - Мельница - Невеста Полоза
Настроение сейчас - Просыпаюсь

Именно так называется эта сюрреалистическая картинка.
Один мой знакомый так назвал.... Ну а что тоже исскуство, пусть не Малевич но что-то вроде...
А вообще думаю если попросят - мне не повторить эту вещь... шедевральный эксклюзив так сказать...