-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Liu_du

Аудио-запись: Sahil Jagtiani & Others - ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ (Мантра- очищение)

Четверг, 18 Августа 2011 г. 14:22 + в цитатник
Прослушать Остановить
1705 слушали
38 копий

[+ в свой плеер]


Метки:  

Процитировано 1 раз

Немного о мантрах

Дневник

Воскресенье, 11 Октября 2009 г. 13:16 + в цитатник
Благодаря hijo_de_la_luna http://www.liveinternet.ru/users/hijo_de_la_luna/post111947811/ нашла интересную статью в "Мастерской одного йогина" http://yasochka.name/yoga/mantras/

Немного о мантрах
Термин мантра пришел к нам из индийской культуры, из индуизма и буддизма в частности. И прижился практически повсеместно – трудно найти человека, интересующегося личным развитием и не слышавшего ничего о мантрах. Не смотря на это, я совершенно уверен, что большинство осведомленных вряд ли с легкостью найдет с друг другом общий язык относительно того, что ж это такое, когда и зачем их использовать?

Начнем с самого простого – перевода. Как и у многих слов санскритского происхождения, слово мантра имеет много значений. Составлено оно, в свою очередь, из слов манас и трай. Манас означает ум, а трай – освобождение. То есть первым, наиболее прямым предназначением слова мантра является освобождение и защита ума. Кроме этого, мантра обычно означает нечто секретное. То, что должно передаваться из уст в уста, произноситься в уединении и с определенным отношением. Здесь, пожалуй, можно провести параллель с третьей библейской заповедью – «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно».

Занимаясь различными видами йоги, мы настойчиво развиваем свои способности. Физические упражнения и пранаямы дают нам контроль на потоками праны в теле. Через контроль своего тела, мы движемся к контролю над своими чувствами, желаниями, судьбой. Казалось бы, контролировать свое тело – не просто. Далеко не каждый решится на тяжелые будни садханы хатха йоги. Умение плести кружева из своего тела требует очень мощных каждодневных усилий. Но, если внимательно присмотреться, именно в хатха йоге мы реально «держим в руках» то, с чем работаем. И имеем прямые механизмы воздействия на объект – наше тело, в виде наборов веками отобранных асан. Пытаясь же работать с умом, мы погружаемся в бездну неизученного, деятельного, изменчивого. Практикуя мантры, мы пытаемся «напрямую» воздействовать на наш ум, освобождая его от заблуждений, суеты и хаоса. И в этом случае трудно признать, что объект воздействия пребывает в наших ладонях. Мы что-то знаем о нем, видим какие-то проявления – чаще в виде потока мыслей, но не более. И имея набор техник, пытаемся изучить всю глубину и бесконечную природу ума. Кто скажет, что работать с умом легче, чем с телом?

Так уж устроено, что наш ум постоянно в работе. В том или ином режиме – бодрствование ли, сон ли, но он работает. Механизмы работы ума у всех схожи, и благодаря этому возникли практические методы его освобождения. Но что же такое освобождение, или просветление? Несмотря на множество написанного на этот счет, в контексте статьи обозначим освобождение ума как избавление его от мусора стереотипов, невежества и иллюзий, познание своей собственной бесконечной природы, и как результат освобождения – тонкость восприятия и эффективность проявления личных способностей. Я намеренно не упоминаю о сугубо духовных аспектах, касающихся веры и познания мира, ибо это чрезвычайно тонкая и объемная тема, требующего отдельного обсуждения. Итак, в повседневности наш мозг погружен в мыслительный процесс. Это память о прошлом, идентификация и различение объектов и событий настоящего, прорисовка сценариев будущего. Необходимость ежеминутно принимать решения приводит наш ум в состояние динамичности, одному из трех качеств, лежащих в основе нашей вселенной. Порождаемые при этом рассуждения и вариации наполняют ум бесконечным разнообразием вымышленных событий, переживаний, диалогов и прочего шума, пока следующее решение не отвлечет внимание на себя.

Неиссякаемым источником наших мыслей является левое полушарие. Именно то, которое отвечает за логику, внешние коммуникации и обработку поступающей информации. Левое полушарие изучает, анализирует, познает и выполняет множество иных функций. Повторяя мантры, мы приостанавливаем этот процесс, разгружая таким образом мозг от нитей мышления и связанных с ними переживаниях, самообмане и иллюзиях. Как часто просто предаваясь размышлениям, человек склонен построить в уме совершенно сюрреалистические сюжеты. Мантра останавливает блуждающий в виртуальных лабиринтах ум и направляет его внимание в нужное русло.

Мантры, в большинстве случаев, представляют собой повторение, перечисление имен Бога, восхваление его самого и его качеств. Таким образом, осознанно повторяя мантры, со всей с присущей нам искренностью и верой, мы обращаемся к Богу с благодраностью, просим его внимания и помощи. Наш ум наполняется благостью и спокойствием, распространяя вокруг нас ауру тех божественных качеств, к которым мы мысленно обращаемся.

Сила мантры заключена в ее семени (бидже). Все мантры звучат на древнем языке – санскрите. Его тонкая организация, эволюционировавшая долгие тысячелетия и давшая рождения многим современным языкам удивляет ученых до сих пор. Считается, что нет более совершенной грамматики, более научного строения языка, чем в санскрите. Очень ценным в санскрите является его алфавит. Он организован в полном соответствии с законами нашей реальности и содержит в себе всю Вселенную:

Ом КаКхаГаГхаНьга
ЧаЧхаДжаДжьхаНа
ТаТхаДаДхаНа
ТаТхаДаДхаНа
ПаПхаБаБхаМа
ЯРаЛаВаЩаШаСаХа

Читать далее...

Метки:  

 Страницы: [1]