create your own visited country map
or check our Venice travel guide

Я люблю метро.По нескольким причинам.
Во-первых, потому что без пробок.
Во-вторых, там всегда можно поднять себе настроение, глядя на окружающих.
Особенно с утра.Едешь себе и встречаешь иногда таких индивидуумов, что без улыбки не взглянешь.В итоге, позитив на полдня.

Народная мудрость: Если вы с утра, идя на работу смотрите на девушек,а идя с работы нет, то работа вас полностью удовлетворяет.

Фотографии Лесной_друг : Истина где-то рядом

Истина где-то рядом.

Фотографии Лесной_друг :

Большие люди.Были.

Бродил тут в свободное время по интернету и наткнулся на фотографии. Как говориться, достоверность 50/50

/trinixy.ru/tests/09/earth.jpg" target="_blank">http://trinixy.ru/tests/09/earth.jpg); width: 400px; height: 400px; text-align: left;">

60

Пройти тест!

Старый медведь помер. Оставшийся хозяином в лесу медвежонок, был еще мал и поэтому многие звери почувствовали вольницу. Хряк, козел и плескавшиеся в речке шпроты, в полный голос перемывали покойному кости не забывая о наследнике. Из соседнего леса задумчиво щурился полосатый тигр- в отличие от остальных он хорошо помнил старую заварушку со стаей волков, в которой ему повезло оказаться с медведем на одной стороне и посмотреть косолапого в деле. И он понимал, что не просто так, теперешний волк старается не портить с медведем отношения. С другой стороны медвежонок еще маловат, а лес у него велик, ой велик.

Поэтому козлу, хряку и шпротам он на всякий случай дружелюбно пообещал свое покровительство, в обмен на травлю медвежонка- нехай сидит в берлоге и не высовывается. Те, поняв это по своему обнаглели в конец и подняли в лесу такой визг, о задавленных и сьеденных медведем собратьях и порченной малине, что уши закладывало иногда даже у тигра. Плюс не особо успешная возня медвежонка с горным шакалом, в которой тот победил еле еле и то по очкам, добавляло крикунам храбрости. И если хряк, по причине природной лени повизгивал только за компанию, а шпроты булькали меж собой и из под воды их особо слышно не было, то козел, в силу горячего темперамента, возбужденно тряс рогами и во всеуслышание грозился медведя забодать.

Гром грянул неожиданно- если раньше козел просто бродил вокруг берлоги и воинственно блеял, на что медвежонок только недовольно ворчал, то теперь он решил привести к порядку живущего возле берлоги бурундука, который давно мозолил ему глаза. Бурундук вроде как, по старой памяти, дружил с медвежонком, но того давно не было видно, тем более, что тигр одобрительно подмигивал из соседнего леса...

Но, на этот раз все пошло не по плану- неожиданно для всех из берлоги высунулась лапа и двинула козлу так, что он, громко блея, пролетел через весь лес. Потом из берлоги вылез медвежонок, за это время вымахавший почти с папашу, и пошел искать, куда улетел козел. И, судя по выражению морды, совсем не за тем, что бы извиниться.

Всем резко поплохело: козел метался по лесу со скрученными в косичку рогами и требовал, что бы лесное сообщество спасло его от агрессивного медведя. Разбуженный хряк озабоченно повизгивал, не столько из солидарности, сколько от нехорошего ощущения, что следующим на очереди может быть он. Шпроты заметались, из за чего речка практически кипела- старый медведь любил порыбачить и если молодой пошел в папашу...

Тигр, которому в основном, адресовались козлиные жалобы, сидел в филосовских раздумьях: с одной стороны хоть и козел, но союзник, с другой- когти у медведя длинные и зубы огого, хоть и меньше чем у папаши. Вон волк, опосля медвежьих когтей, совсем зарекся на чужие поляны зариться, хотя дело казалось выигрышное и поначалу удалось медведя ажно до берлоги загнать.

Сам волк, хоть и не показывал виду, но все же про себя ухмылялся. Он, в отличие от остальных, отношения с медведем держал хоть и не дружеские, но ровные, в чужой огород не лазил и получить промеж ушей не рисковал.

Еще не рисковал огрести петух- в силу того, что просто не мого поклевать много из-за размеров. Поэтому сейчас он носился над взбудораженным лесом и пытался мирить всех подряд. Правда получалась это неважно- козел был слишком напуган, а медведю так все осточертело, что он гонял козла не отвлекаясь на петушиные вопли откуда-то сверху.

За ними на почтительном расстоянии бегал хряк и возбужденно повизгивал- ему давно намекали, что молодой медведь может попросить назад ту дубовую рощу на берегу, которую старый дал ему попользоваться просто потому, что желудей не ел. Но в той же роще находилось любимое медвежье место для рыбалки, с котого хряк медвежонка выживал чисто из вредности. Теперь ему могли припомнить старые грешки и рощу отобрать совсем. И, судя по ситуации с> козлом, на тигра надежды было мало.

Шпроты просто паниковали: с одной стороны, в речке они были большинством, с другой стороны, речка разделяла два леса и вслучае чего, вся движуха шла по их головам, в не зависимости от их желания. Причем даже самые невменяемые шпроты понимали, что для любого берегового жителя они просто легкая закуска, а кто будет прислушиваться к мнению закуски.

Те временем енот, которому козел тоже попортил немало крови, из солидарности с бурундуком, да и пользуясь, чесно говоря удобным моментом, лихо затер козлиные метки на ведушей к его логову тропе. С одной стороны это оправдывалось скотским поведением козла, с другой- даже ежу было понятно, что козлу сейчас ну очень сильно не до него. Тем более он тоже дружил с молодым медведем и тот его поведение молчаливо одобрял, что изрядно добавляло еноту смелости: тигр он далеко, а медведь- под боком, и в случае чего, ему только, как вот сейчас, лапу протянуть.

В кустах тихо радовался заяц- несмотря на недовольное повизгивание других зверей и предложение тигра нагадить медведю на порог он продалжал держать нейтралитет и, как показал пример козла, не зря. Теперь он мог спокойно пожевывать травку- перспектива разборок с разьяренным медведем, в отличии от всяких козлов и хряков, ему не светила. И это было, черт возьми, прекрасно.

(с) не моё, но автор неизвестен.
Фольклор-с ))

вот гулял я по пространствам интернета и вот что заметил.Есть такая категория людей-блоггеров, которые пишут что попало и как попало, от кризиса в семействе гогенцоллеров до полётов на Марс. Ну не хочу я верить в то, то вся эта информация интересна для конкретного человека.Пишут для того, чтобы хоть что-то написать. Особенно меня радует копипаст с новостных сайтов со своими комментариями.Часто эти комментарии вызывают не только усмешку, а гомерический хохот, связанный с тем какие поверхностные знания о предмете есть у человека. Ну не знаешь предмета, не пиши про него.Или пиши, но не комментируй.А то, то ли шут интернетовский получается, толи дурачок деревенский

Поздравляем!!! Вы - спецназовец ГРУ

Вы – ужас, летящий на крыльях ночи. Вас втихаря боится вся Европа, а остальным крупно повезло что они про вас не знают. Остальные спецназы мира услышав про вас, нервно курят и поминают вас матерным словом. Для вас нет такого понятия – невыполнимая задача. Единственное что вас может остановить – направленный ядерный взрыв, и то не факт... Вы можете захватить АЭС, убить любого президента, обесточить Брюссель, проехать по Парижу на танке, устроить кошмар в тылу бундесвера и уйти непойманым. Вы – суперсолдат, вы – элита, ваш голубой берет – это круче всех орденов!

Пройти тест

Давненько я ничего не писал. Да и не хтелось. Я же не блоггер.Всё больше читаю и делаю выводы.Страшно.Очень.Ибо люди стали говном.В полном смысле этого слова. Очень их жаль.Ни мечты. ни веры , ни жития.Ужас.И все верят ящику.Полный паралич мозга.Верят всему что скажут,как собачки.
Ну наверное это правильно и нужно.Я сам надеюсь на это.Должен же кто-то говно выгребать. ))

Президент США, Джорж Буш, как известно, черпает свое вдохновение из Библии. "Иисус - мой самый любимый философ", заявил Буш однажды. К примеру, американский президент выступает против брака между гомосексуалистами, так как сама Библия не приемлит такого брака.
Недавно, одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: "Так сказано в Библии, в третьей книге Моисеева, Левит, глава 18".
Несколько дней спустя эта радиоредакция получила открытое письмо одного из радиослушателей:
"Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать.
Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению, какую цену я могу за нее запросить?
В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?
Я знаю также, что не должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались.
У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти. Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности?
Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?
Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тетей, как это сказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?

Чтобы понять значение года, поговорите со студентом, не сдавшим сессию.
Чтобы понять значение месяца, поговорите с женщиной, родившей недоношенного ребенка.
Чтобы понять значение недели, поговорите с редактором еженедельного обозрения.
Чтобы понять значение минуты, поговорите с тем, кто опоздал на поезд.
Чтобы понять значение секунды, поговорите с попавшим в автокатастрофу.
Чтобы понять значение миллисекунды, поговорите с бегуном, пришедшим вторым в олимпийском забеге.

35 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

мне очень понравилась композиция

Вот прошло чуть больше недели как я тут.Ну что можно сказать....Некторые записи в дневниках меня не просто поразили,а они мне открыли другую грань нашего мира.В первый день прочитал около 12 часов подряд.То, с чем я столкнулся, меня очень сильно задело и я до сих пор нахожусь под впечатлением.Но впечатление приятное.Прочитав разом очень много информации, приходится её переваривать.

Раньше славяне Новый год отмечали 1 марта. Это было символ нового времени, когда можно начинать новый цикл полевых работ. Официальная встреча Весны.

Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года.

После принятия христианства этот праздник стал отмечаться, как день преподобной мученицы Евдокии, которая взяла на себя образ Весны (Весенницы).

И всё-таки немного непонятно как тут и что.Хотя прогресс налицо))

Ну во-первых.Непонятно как я наткнулся на этот сайт.А во вторых непонятно как им пользоваться.Хотя мне кажется,что труда разобраться не составит.

Так как полемика по поводу «города Груйтузена» продолжается до сих пор, в течении уже 180 лет, значит у противоположных сторон имеются факты, как в пользу одной версии, так и в пользу другой. Разрешение этого спора может дать ответ на вопрос «Одиноки ли мы во Вселенной?» Причем это можно сделать с наименьшими финансовыми и временными затратами. Ведь для этого надо будет только организовать лунную экспедицию в район «Города». Что, в принципе, возможно уже сейчас: американцы на Луну летали и приземлялись на расстоянии 270 км от «города». Впервые рассказал об этом уникальном Лунном образовании Архипов в своей книге «Селениты». В астрономической литературе практически нет упоминаний о нем. Попалась только статья Кулешова в журнале «Звездочет». Поиски в интернете то же не очень расширили познания. Далее последовали многочисленные наблюдения объекта с помощью различных инструментов, по результатам делались зарисовки. Выяснив, откуда могла течь лава при естественном сценарии образования «города», было решено провести моделирование объекта. В районе центральной части диска Луны, изредка отмечались странные феномены. Так согласно средневековым летописям, в 1157и 1403 годах посередине Луны был виден… белый крест. В 1783 году во время лунного затмения известный французский астроном Ш.Мессье заметил в центре диска спутника какие-то движущиеся свечения. А летом 1822 года врач, профессор астрономии Мюнхенского университета Франц Паула фон Груйтуйзен (1774-1852) зарисовал вблизи кратера Шрётер «город» – образование, чем-то напоминающее фрагмент паучьей сети: низкие прямые валы, расходящиеся под углом 45 градусов, соединённые попарно «решёткой» из поперечных валов. На одном из концов сети было расположено нечто, напоминающее цитадель. (135x123, 15Kb) Весь город простирался примерно на 37 км. Известный популяризатор науки В. Бёльше так прокомментировал эту находку "Это открытие вызвало большую сенсацию. Даже в чисто литературных произведениях того времени можно найти описание этой сети и рассказы о том возбуждении, которое вызвало это открытие в умах, богатых воображением. Думали, что теперь найдены следы лунных обитателей, и что это были либо огромные, чрезвычайно искусные крепостные укрепления, либо же исполинские, математически правильные письмена, посредствам которых жители Луны хотели обратить на себя наше внимание.". Однако и в этом случае скептицизм Медлера (Иоганн Генрих Медлер - немецкий астроном, учился у И.Боде и И.Энке, в последствии работал в Берлинском университете), спустя пятнадцать лет после этого открытия, погубил все вольные и разнообразные толкования. Медлер категорически заявил, что он никогда не видел на Луне и следа похожих на укрепления валов, столь сильно взволновавших умы. Он начертил на специальной карте обычным способом, т.е. штрихами, эту кажущуюся симметричную сеть в виде целого ряда пересекающихся и спутанных горных цепей, какие часто видны на Луне и ничем особенным не отличаются. Смотря на эту картину и читая его текст к ней, можно прийти к твёрдому убеждению, что вся эта проблема весит в воздухе. И, тем не менее, остаётся удивительным, что при благоприятном положении солнечных лучей, можно так ясно и легко видеть эти укрепления. Это явление непременно очаровывает каждого наблюдателя Луны, потому что подобное зрелище не встречается больше нигде. Старые рисунки этих укреплений, из времён до Медлера, хорошо передают эту картину, и если симметрия сети несколько преувеличена в этих рисунках, то и в рисунках Медлера существует такое же субъективное преувеличение запутанности линий. Но никакой продиктованный самым отъявленным скептицизмом рисунок не уничтожит того простого факта, что здесь, на громадном пространстве, горные хребты пересекают друг друга, образуя правильный рисунок, нечто вроде решётки или паутины, чего не наблюдается ни на Земле, ни на Луне. Если же мы прибавим к этому, что состав лунных горных хребтов нам совершенно неизвестен, - мы не знаем, из какого минерального вещества они образованы, - то станет ясно, что такая постановка вопроса: есть ли это обыкновенное, не представляющее особого интереса горное образование или же продукт ума? – должна считаться слишком близорукой для такого далёкого мира, как Луна! После того как Груйтуйзен открыл свой «город», сразу же возник спор между астрономами того времени по поводу искусственности или естественности этого образования. Выше мы показали, что одним из сторонников искусственного происхождения «города» в XIX веке был В. Бёльше, а противником - Медлер. Несмотря на то, что прошло более века, спор продолжается и до сих пор. А.В. Архипов в своём письме олунном "городе" сообщал: « Думаю, природа Города может быть установлена лишь после его исследования непосредственно в Городе. В любом случае этот объект является памятником пионерским попыткам поиска разумной жизни вне Земли. Из его письма и книги «Селениты» видно, что Алексей Викторович стоит на позициях искусственности данного образования. (140x105, 13Kb) Из письма и статьи в журнале «Звездочёт» Н.В. Кулешова была получена следующая информация: он наблюдал «город» в 130-мм и 200-мм телескоп. Наблюдения показали:«Город лучше виден в течение суток после первой четверти Луны, при условии спокойной атмосферы. Координаты центра решётки Города около 8° N и 6° W, то есть он находится между кратерами Эратосфен и Шрётер, ближе к последнему. Из странного затопленного кратера Шрётер (координаты 5°N, 7.8°W) тянутся два радиальных прямых вала, вместе с пятью другими параллельными линиями, образующие решётку. Одни валы идут от холмов и полузасыпанных кратеров, другие - начинаются и заканчиваются прямо в местах пересечения решётки. В разные фазы Луны на территории Города можно заметить различные интересные особенности. При высоком положении Солнца над Городом, становится заметной загадочная цепочка попарно светлых пятен, ограничивающих с двух боков темную изогнутую полосу. С запада и востока от Города можно увидеть нечто похожее на «рисовые поля» - треугольные полосатые территории. А, примерно за 20 часов до последней четверти, на западном валу хорошо выделяется белая полоса. Она имеет длину, не уступающую длине «Прямой стены», тонкая и прямая настолько, что скорее напоминает туго натянутую нить! Но, несмотря на такое своеобразное строение города, и его окрестностей у Архипова находится оппонент, имеющий прямо противоположную точку зрения: «Как не удивительно это образование лунного рельефа, оно имеет, конечно, естественное происхождение. Я думаю, что этот рисунок возник при движении и остывании лунной лавы, когда на ее пути находилось несколько холмов. Эти препятствия образовали на пути несколько расходящихся, под углом друг другу, волн. Практически такой же рисунок можно увидеть на поверхности текучей жидкости, например, ручья. Так как лунный город – это небольшое образование, имеющее размеры, приблизительно 30 на 30 км, то требуется значительное увеличение для его детального рассмотрения. А так же, для более длительных и качественных наблюдений, необходимо использовать часовой привод. Наблюдения проводились с помощью нейтрального светофильтра. Основываясь на наших визуальных наблюдениях лунного Города, было создано его изображение. Город Груйтуйзена расположен на окраине «залива Зноя». Район, на котором расположен Город, имеет тёмную окраску по сравнению с окружающим пространством. Лава вытекала, по всей видимости, из «залива Зноя» об этом можно судить по расположению гребней волн застывшей лавы. А также по разрушению и заполнению некоторых кратеров, в том числе кратера Шрётер. Если предположить, что гребни валов Города, образовались в результате движения лавовых потоков, но невозможно объяснить структуру расположения валов, которые являют собой правильную геометрическую форму. С левой стороны от города имеется обширная насыпь.
По результатам обследования окрестностей лунного Города в первую и последнюю четверть можно уверенно утверждать, что Город расположен на возвышенности. Так как вид Города значительно меняется при различных положениях утреннего и вечернего терминатора. Обращает на себя внимание главный свод города по определению его высота по длине тени можно сказать о размерах порядка 300-500 метров. Тогда как высота оснований валов незначительна. Можно предположить образование валов в естественной форме если:
а) Лава была слишком жидкой по плотности как вода.
б) Учёт слабого магнитного поля Луны, которая придаёт большую текучесть.
в) На пути прохождения лавы расположены в определённом порядке возвышенности обтекая, которые образовались гребни. (140x100, 12Kb)
Но не понятно столько совпадений на одном маленьком участке лунной площади. Для разрешения этих противоречий исследования велись в двух направлениях. Уточнялась трёхмерная лабораторная модель с использованием воска, который имитирует расплав лавы. Второе направление- это моделирование на потоке воды с препятствием на пути. Задача эксперимента проверить и получить доказательство в решении вопроса формирования структур «Лунного Города». На первом этапе по эксперименту с использованием воска готовилась форма в виде подложки (основания) из фанеры. На ней при помощи клея устанавливались камушки, выполняющие макет гор на Луне,
Расплав воска выливался на возвышенность А потом на В, С, D. Форма поднималась под определённым углом, для того чтобы создать направленный поток расплавленного воска. Далее нами было решено изготовить пространственный макет «города» из пластилина в масштабе. Для этого потребовалось по фотографии провести необходимые замеры. На фотоснимке, вблизи терминатора располагается кратер Эратосфен. Зная из справочной литературы его диаметр мы определили размеры «Лунного города», длину валов, расстояние до «насыпи» и т.д.
По формуле :
H- относительная высота объекта.
ℓ- длина отбрасываемой тени.
λ- селеноцентрическая долгота объекта.
λт - селеноцентрическая долгота терминатора.
Были определены высоты некоторых точек. Фотография была соотнесена с картой атласа, по которому и определили селеноцентрические долготы.
Точка 1 – высота холма – самая высокая точка «города».
Точка 2 – высота самого большого вала в «городе».
Точка 3 – высота самой высокой точки насыпи.
Точка 4 – высота стенки кратера Шретер.
Результат исследования подтверждает неестественное происхождение "Лунного города".

верю в себя и будущее,не забывая о прошлом.