Речь пойдет об антропологических и других особенностях негроидной расы:

Череп

  Негритянский череп, в дополнение к меньшему объему мозга и более толстым, чем у Белого, черепным костям, имеет выдающуюся челюсть; то есть, более низкое лицо выдается вперед, подобно морде животного. Как следствие, негритянская челюсть значительно длиннее, чем у Белых. Характерной чертой негритянской челюсти является сохранившийся остаток "обезьяньего выступа" - костной полости непосредственно под резцами. Обезьяний выступ является отличительной чертой человекообразных обезьян и отсутствует у Белых.
Черепные швы, по сравнению с Белым, более простые и раньше соединяются вместе. 
Лобная часть черепа менее вместительная. Сам череп, особенно по бокам, более толстый.
  Из-за более толстой лобовой части негр менее чувствителен к боли, из-за чего ранее им воспрещалось участвовать в таком спорте, как бокс.

  Кожа негра более толстая и, вероятно, превосходит кожу Белого в способности препятствовать проникновению микробов и защищать от ультрафиолетовых солнечных лучей.
  Своим темным цветом негр обязан пигменту меланина, который присутствует во всех слоях кожи и найден даже в мускулах и мозге.
  Кожа негра имеет толстый наружный слой, препятствующий появлению царапин и проникновению микробов.

Шея

Волосы

  Волосы черные, жесткие и имеют "запутанную" структуру. Они ровные, эллиптические и без центрального канала, присущего волосам европейцев.

Нос 

  Нос толстый, широкий и плоский, близко посаженные ноздри, подобно обезьяньим, выставляют наружу красную слизистую оболочку.
Две кости носа иногда соединяются, как у человекообразных обезьян.

Глаза

  Глаза выпуклые, с черной радужной оболочкой и большими глазными впадинами. Глаза часто имеют твердую желтоватую оболочку, как у гориллы. Так же карие глаза больше предохраняют от солнечного света, чем светлые: голубые или серо-голубые.

Рот

Рот широкий, с очень толстыми, большими и выступающими вперед губами.

Уши

Уши округлые, довольно маленькие и посажены несколько высоко, подобно обезьяньим.

Челюсть

  Челюсть более крупная, сильная и выдается наружу. Вместе с низко выступающим лбом она образует лицевой угол в 68-70 градусов, в противоположность лицевому углу в 80-82 градуса, присущему европейцам.

Зубы

Зубы более крупные и широкие, чем у Белой расы.

Кишки

  Более короткая длина кишок у негров прекрасно согласуется как с данными европейской миссионерской этнографии, так и их национальными сказаниями, подтверждая длительность эволюционного периода в развитии этой расы, связанного с людоедством, ибо для усвоения человеческого мяса, богатого белками, нужна меньшая длина кишок, чем для длительного переваривания растительной пищи.

Атавистические (обезьяньи) признаки в морфологии рас.
                                                  Карл Штрац (1858-1924)
1. Ухо макаки – ухо с заостренным верхним краем.
2. Катарриния – низкий, обезьянообразный широкий нос с большими раскрытыми ноздрями.
3. Стеногротафия – незначительное развитие височной области.
4. Кость инка – кость черепа, сросшаяся с затылочной костью.
5. Torus occpitalis – чрезвычайно сильное развитие поперечного возвышения на затылочной кости, к которому прикрепляется мускулатура затылка.
6. Значительная длина костей предплечья.
7. Когтистые пальцы ног.
8. Сильно развитые надбровные дуги с глубоко лежащими, широко расставленными внутренними углами.
9. Плавательные перепонки между пальцами рук.
10. Четырехпальцевая (обезьянья) сгибательная складка на ладони.
11. Монгольское пятно на крестце.

  Очень понравилась наша и мордвы. Остальные как-то не похожи на колыбельные. Из черни слушал только индусскую, ее и из них рекомендую. Смотреть.

http://www.lull.ru/

   Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьет отребье, все родники бывают отравлены. Все чистое люблю я; но я не могу видеть морд с оскаленными зубами и жажду нечистых. Они бросали свой взор в глубь родника; и вот мне светится из родника их мерзкая улыбка.
   Священную воду отравили они своею похотью; и когда они свои грязные сны называл радостью, отравляли они еще и слова.
   Негодует пламя, когда они свои отсыревшие сердца кладут на огонь; сам дух кипит и дымится, когда отребье приближается к огню.
   Приторным и гнилым становится плод в их руках: взор их подтачивает корень и делает сухим валежником плодовое дерево.
   И многие, кто отвернулись от жизни, отвернулись только от отребья: они не хотели делить с отребьем ни источника, ни пламени, ни плода.
   И многие, кто уходили в пустыню и вместе с хищными зверями терпели жажду, не хотели только сидеть у водоема вместе с грязными погонщиками верблюдов.
   И многие приходившие опустошением и градом на все хлебные поля хотели только просунуть свою ногу в пасть отребья и таким образом заткнуть ему глотку. 
   И знать, что для самой жизни нужны вражда и смерть и кресты мучеников, - это не есть еще тот кусок, которым давился я больше всего:
Но некогда я спрашивал и почти давился своим вопросом:
   Как? Неужели для жизни нужно отребье?
Нужны отравленные источники, зловонные огни, грязные сны и черви в хлебе жизни?
   Не моя ненависть, а мое отвращение пожирало жадно мою жизнь! Ах, я часто утомлялся умом, когда я даже отребье находил остроумным!
   И от господствующих отвернулся я, когда увидел, что они теперь называют господством: барышничать и торговаться из-за власти - с отребьем!
   Среди народов жил я, иноязычный, заткнув уши, чтобы их язык барышничества и их торговля из-за власти оставались мне чуждыми.
   И, зажав нос, шел я, негодующий, через все вчера и сегодня: поистине, дурно пахнут пишущим отребьем все вчера и сегодня!
   Как калека, ставший глухим, слепым и немым, так жил я долго, чтобы не жить вместе с властвующим, пишущим и веселящимся отребьем.
   С трудом, осторожно поднимался мои дух по лестнице; крохи радости были усладой ему; опираясь на посох, текла жизнь для слепца.
Что же случилось со мной? Как избавился я от отвращения?
   Кто омолодил мой взор? Как вознесся я на высоту, где отребье не
сидит уже у источника?
Разве не само мое отвращение создало мне крылья и силы, угадавшие источник?
Поистине, я должен был взлететь на самую высь, чтобы вновь обрести родник радости!
   О, я нашел его, братья мои! Здесь, на самой выси, бьет для меня родник радости! И существует же жизнь, от которой не пьет отребье вместе со мной!
Слишком стремительно течешь ты для меня, источник радости!
И часто опустошаешь ты кубок, желая наполнить его!
   И мне надо еще научиться более скромно приближаться к тебе: еще слишком стремительно бьется мое сердце навстречу тебе:
   Мое сердце, где горит мое лето, короткое, знойное, грустное и чрезмерно блаженное, - как жаждет мое лето-сердце твоей прохлады!
Миновала медлительная печаль моей весны!
Миновала злоба моих снежных хлопьев в июне!
Летом сделался я всецело, и полуднем лета!
   Летом в самой выси, с холодными источниками и блаженной тишиной - о, придите, друзья мои, чтобы тишина стала еще блаженней!
   Ибо это - наша высь и наша родина: слишком высоко и круто живем мы здесь для всех нечистых и для жажды их.
Бросьте же, друзья, свой чистый взор в родник моей радости!
Разве помутится он? Он улыбнется в ответ вам своей чистотою.
   На дереве будущего вьем мы свое гнездо; орлы должны в своих клювах приносить пищу нам, одиноким!
Поистине, не ту пищу, которую могли бы вкушать и нечистые!
Им казалось бы, что они пожирают огонь, и они обожгли бы себе глотки!
   Поистине, мы не готовим здесь жилища для нечистых! Ледяной пещерой было бы наше счастье для тела и духа их.
   И, подобно могучим ветрам, хотим мы жить над ними, соседи орлам, соседи снегу, соседи солнцу - так живут могучие ветры.
   И, подобно ветру, хочу я когда-нибудь еще подуть среди них и своим духом отнять дыхание у духа их - так хочет мое будущее.
   Поистине, могучий ветер Заратустра для всех низин; и такой совет дает он своим врагам и всем, кто плюет и харкает: "Остерегайтесь харкать против ветра!
Так говорил Заратустра.

Фридрих Ницше: Так говорил Заратустра - О людском отребье.

Слово алименты происходит от латинянскаго alimentum - пища, питание; alimentar – питаться, и подлежит немедленному изгнанию из русскаго языка.

Не платить алименты, а платить деньги (средства) на питание!

Фотоотчет из музея с описанием.

  На недавней поездке в Санкт-Петербург, мы посетили помимо неофициальных достопримечательностей, еще парочку официальных музеев. В этот раз представляю вашему вниманию экспозицию орудий пыток средневековья. А в следующей записи будет фотоотчет из музея железнодорожной техники.
Читать далее