Страстная пятница — самый трагичный и самый значимый день Страстной седмицы. Это день, когда весь христианский мир склоняет головы в тишине и молитве, вспоминая распятие и смерть Иисуса Христа. Этот день — вершина страданий Спасителя, кульминация Его земного подвига ради спасения человечества.
В Страстную пятницу произошло главное событие, ради которого Христос пришел в мир, — Его крестная смерть. После суда, совершенного прокуратором Иудеи Понтием Пилатом, Иисус был осужден на смерть через распятие — самую позорную и мучительную казнь того времени.
Христа избивали, на Него надели терновый венец, глумились, унижали и вели на Голгофу. Там, на горе, за пределами Иерусалима, Он был пригвожден ко кресту между двумя разбойниками. Перед смертью Господь изрек слова, которые потрясли небо и землю: «Совершилось!» (От Иоанна. 19:30)
Смерть Иисуса не была поражением — это был жертвенный акт, принесенный ради искупления грехов всего человечества, чтобы подарить каждому путь ко спасению.
Самый скорбный день в году .. Великая Пятница на страстной недели ..
Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
Лк. 23, 34
В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные.
Совершая в Великую пятницу «последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», Православная Церковь в этот великий день все времена священных событий спасения мира ознаменовала богослужением: время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть (Мф. 27, 1) – богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату – Богослужением первого часа (Мф. 27, 2); время осуждения Господа на суде у Пилата – совершением третьего часа; время крестных страданий Христа – шестым часом; время смерти – девятым часом; а снятие тела Христова со креста вечернею.
В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы.
Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священносужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается на гробнице, особо приготовленный стол. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы изображенного на ней Господа – прободение ребра, руки и ноги Его. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождениее Иисуса Христа во гробе.
На утреннем Богослужении в Великую Пятницу Церковь торжественно произносит благовестие о страданиях и смерти Богочеловека, разделенное на 12 чтений Евангельских, называемых страстными Евангелиями.Чтение 12 Евангелий в Великую Пятницу взяло начало свое от предания Апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий в Великую Пятницу упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит: «Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучают Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, – именно в Великий Четверг Пасхи (то есть в Пятницу Страстной Седмицы), когда мужчины и женщины предстоят в великом множестве, когда стекается целая вселенная, тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповедании мы веруем, что Христос есть Бог». «Ныне все мы, – говорил святой Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, – собрались послушать о кресте, наполняем Церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя».
Великая, или Страстная пятница – день, когда распяли Спасителя, принявшего мученическую смерть на Кресте для искупления грехов людских.
В Святом Писании сказано, что римский прокуратор Иудеи, Понтий Пилат, приговорил Иисуса к распятию именно в пятницу перед Пасхой, под давлением иудейских первосвященников и толпы.
Что сделал крест? Почему он занимает такое центральное место в умах авторов Нового Завета?
Библия даёт множество удивительно полных ответов на подобные вопросы. Вот некоторые из них, с пяти различных точек зрения: с точки зрения Бога, с точки зрения Христа, с точки зрения сатаны, с точки зрения греха и с нашей точки зрения.
1. Божья перспектива
В Библии гнев Божий является функцией Его святости. Его гнев или ярость — это не взрыв дурного характера или хроническая неспособность сдерживать Свою раздражительность, а скорее справедливое и принципиальное противодействие греху. Божья святость настолько впечатляюще славна, что требует, чтобы Он гневался на тех из Его созданий, которые бросают Ему вызов, пренебрегают Его величием, игнорируют Его слова и дела и настаивают на своей независимости — даже несмотря на то, что каждый вздох, который они делают, не говоря уже о самом их существовании, зависит от Его провидения.
Если бы Бог взглянул на грех и бунт, пожал бы плечами и пробормотал: «Ну, Меня это не слишком беспокоит. Я могу простить этих людей. Меня действительно не волнует, что они делают», — наверняка в этом было бы что-то морально неполноценное. Разве Бога не должны волновать безобразия Гитлера? Разве Бога не должен волновать мой бунт и ваш бунт? Если бы Он поступал таким образом, то в конечном итоге обесценил бы Свою собственную значимость, запятнал бы Свою славу, опорочил бы Свою честь и Свою целостность.
Славная истина в том, что, хотя Бог и гневается на нас, по самому Своему характеру Он — Бог любви. Несмотря на Свой гнев (гнев, который является необходимой функцией Его святости), когда Бог видит нашу анархию, Он является любящим Богом и поэтому предоставляет нам средство для прощения грехов, которое сохраняет целостность и незапятнанность Его славы. Он приходит к нам в лице Своего Сына. Его Сын умирает в умилостивление за наши грехи. Он умирает, давая гарантию того, что Бог будет благосклонен к нам именно в тех областях, где Он противостоял нам в суде и гневе.
Пятница Страстной недели, которая посвящена воспоминанию осуждения на смерть, крестных страданий и смерть Иисуса Христа, а также снятию с креста Его тела и погребения.
Во святую и Великую Пятницу мы воспоминаем святые, спасительные и страшные страдания Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которые Он добровольно претерпел за нас. Оплевания, избиения, пощечины, поношения, насмешки, багряница, трость, губка, уксус, гвозди, копье, и после всего этого Крест и смерть, — все это имело место в пятницу. После того как Иисус, проданный другом и учеником за тридцать сребреников, был взят, Его отвели сначала к первосвященнику Анне, который отослал Его к Каиафе, где Господь был оплеван, получал пощечины, вдобавок был унижен и осмеян, слыша: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? (Мф.26:68). Туда же пришли и лжесвидетели, искажавшие Его слова: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин.2:19). А когда Он назвал Себя Сыном Божиим, то архиерей разодрал одежды свои (в знак того, что) не может терпеть богохульства.
Великая пятница страстной седмицы Великого поста 2022, что можно делать и что нельзя
Великая пятница страстной седмицы является знаменательным днем для христианского сообщества и также известна как Страстная пятница, Пасхальная пятница или Черная пятница, поскольку она посвящена распятию Иисуса Христа.
Теперь возникает вопрос — если у этого дня такая печальная история, почему он известен как Страстная пятница? Этимология термина «хороший» в Страстной пятнице оспаривается в различных кругах.
Некоторые говорят, что «хороший» означает благочестивый или святой, поскольку христиане верят, что смерть Иисуса означает прощение всех грехов человечества, когда Иисус жертвует собой ради блага человечества, и поэтому этот день также известен как Страстная пятница.
страстная пятница, великая пятница, православие, страстная пятница 2022, молитва, страстная неделя, что нельзя делать, 22 апреля страстная пятница, 22 апреля праздник, что нельзя делать в страстную пятницу, великий пост, 22 апреля, народные традиции и приметы, страстная пятница 22 апреля, страстная пятница что нельзя делать, христос, иисус, страстная пятница что можно делать, пасха, иисус христос, церковь, молитвы, великая страстная пятница, евангелие дня, 22 апреля народный праздник, господь, народный праздник, великая пятница 2022, народный праздник страстная пятница, народные приметы, страстная пятница
Микеланджело. Распятие Христа. 1541
Мир потрясен, и меркнет солнце божье,
Земля дрожит, земля — Его подножье!
Возможно ль вынести? Немеют в муке
Ход всех планет направившие руки!
Кто всех превыше, кто всегда — зенит
(Смотрю ли я, иль антипод глядит),
Тот втоптан в прах! И кровь, что пролилась
Во искупленье наше, льется в грязь!
Святое тело — божье облаченье —
Изранено, разодрано в мученье!..
Микеланджело. Распятие Христа. 1541
Мир потрясен, и меркнет солнце божье,
Земля дрожит, земля — Его подножье!
Возможно ль вынести? Немеют в муке
Ход всех планет направившие руки!
Кто всех превыше, кто всегда — зенит
(Смотрю ли я, иль антипод глядит),
Тот втоптан в прах! И кровь, что пролилась
Во искупленье наше, льется в грязь!
Святое тело — божье облаченье —
Изранено, разодрано в мученье!..