Мы часто бываем резки и грубы. Как справиться с этим и стать добрее, советует великий подвижник.
Кричи, чтобы тебя услышали. Заставь, чтобы сделали. Будь сильным, а доброта – это проявление слабости. Знакомо?
К сожалению, и в Церкви новичка может шокировать жесткость обращения. Это наша общая беда, как прошлого, так и настоящего времени, когда у Церкви появляется все больше служб и проектов, а людей мало. У православных есть оправдание: мы исполняем послушание, а если человек обижается, то это его «гордынька» играет, ему полезно, пусть смиряется.
Природная мудрость для здоровья и гармонии по идеям Серафима Саровского.
Пей там, где животное находит воду — конь не станет пить плохую. Стели постель там, где кошка любит отдыхать. Ешь фрукты, к которым прикоснулся червяк. Берите грибы, на которые садится мошкара. Сажай дерево там, где крот копает землю. Строй дом там, где змея греется на солнце. Копай колодец там, где птицы гнездятся в жаркий день. Ложись и вставай с курами — и день будет щедр на золотое зерно.
Он родился в Курске, в семье именитого купца Исидора Мошнина, имевшего кирпичные заводы, 30 июля. Второй сын – Прохор Исидорович Мошнин (1759-1833). А вошел в русскую историю, как преподобный святой старец Серафим Саровский, один из самых почитаемых на Руси православных святых.
В детстве, когда мальчику было около десяти лет, он сильно заболел. Во сне ему явилась Богородица и пообещала прийти и исцелить его. В скором времени мимо дома Мошниных проходил крестный ход с чудотворной иконой. Из-за сильного дождя процессия укрылась во дворе дома больного. Мать вынесла Прохора, приложила его к иконе и позаботилась, чтобы святыня была пронесена над больным ребёнком. В этот же день здоровье к нему вернулось.
ПОЧЕМУ МЫ БОЛЕЕМ: Серафим Саровский называл 3 причины
Говорят, болезнь – это не кара, а письмо от тела, в котором оно просит: «Остановись. Посмотри на себя. Послушай душу». Неудивительно, что ещё в XIX веке преподобный Серафим Саровский размышлял о болезнях именно в этом ключе. Он не был врачом, но обладал мудростью, которую до сих пор не стыдно назвать пророческой.
Ведь правда же: мы живём в бешеном ритме – работа, стрессы, недосып, плохая еда, куча обид внутри… И вдруг – бац! – организм скидывает нас с ног. Словно говорит: «Пора подумать. Что-то ты не туда идёшь».
А ведь Серафим Саровский об этом и говорил. Просто другими словами. Он выделял три причины, по которым человек чаще всего заболевает. Не только телом, но и душой. И все три звучат удивительно по-простому. Но, как часто бывает с простыми истинами, принять их не так-то легко.
1. Болезнь приходит с унынием. Когда сердце как вата, а в голове туман
XVIII век с балами и ярмарками подходил к концу, наступал следующий, на троне менялись цари, бульварные газетки писали о модах и дуэлях, втиралась в доверие русскому сердцу гуманистическая западная либеральная мысль, охлаждалась русская душа к вере, надвигались войны и революции. В это время в глухом тамбовском лесу на камне с воздетыми руками стоял день и ночь монах, приклоняя Божию милость к земле русской.
Через сто лет «Пасху запели посреди лета», мощи этого монаха поднял Божий Помазанник. Их встреча стала предвестницей страшных бурь на нашей земле, теперь оба они – Царь-мученик и убогий Серафим – оба молят Бога за Россию, стучат молитвой в наши души, призывая заблудших к покаянию.
Мощи Угодника Божия прп. Серафима хранятся в Дивеевском женском монастыре и стали одной из самых почитаемых святынь Русской Церкви.
Годы жизни святого подвижника
Родился: 19 июля (1 августа по новому стилю) 1754 г., Курск.
Умер: 2 января (15 января по новому стилю) 1833 г. (78 лет), Свято-Успенская Саровская пустынь.
Летом 1920-го Совет народных комиссаров узаконил всероссийскую кампанию беспрецедентных гонений на официальную церковь. С установлением диктатуры пролетариата православие оставалось единственным оружием противников нового режима. Надо отдать должное Ленину, который отказался от прямых репрессий и решил действовать тонко. Поставил на "разоблачение" священников, что должно было подорвать народное доверие к церковному институту. Удалось ли большевикам нанести сокрушительный удар и что обнаружилось во вскрытых гробницах с мощами святых?
Тело есть раб, а душа – царица, а потому часто милосердием Божиим бывает и то, когда тело изнуряется болезнями, ибо от сего ослабевают страсти, и человек приходит в себя, да и самая болезнь телесная рождается иногда от страстей.
Отними грех, и болезни оставят, ибо они бывают в нас от греха, как сие утверждает святой Василий Великий: «Откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал тело, а не недуг; душу, а не грех. Что же более всего полезно и нужно? Соединение с Богом и общение с Ним посредством любви. Теряя любовь сию, мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся различным и многообразным недугам» («Слово о том, что Бог не есть причина зол»).
«Если семья будет разрушена, то государства/страны будут свергнуты, а народы будут извращены».
«Говорить или делать зло – грех. Но сказать доброе, дружеское или радостное слово, чтобы каждый почувствовал себя в хорошем настроении перед Богом, а не в состоянии печали, – это вовсе не грех. "
«Молчание помогает очистить разум и сосредоточиться на молитве, а сдержанность учит молчать».
1 августа – Обре́тение мощей. Собор Курских святых
10 августа – Собор Тамбовских святых
15 сентября (переходящая) – Собор Нижегородских святых
15 января – Преставление, второе обре́тение мощей
27 июня – Собор Дивеевских святых
Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Вся его жизнь отмечена знамениями милости Божией. Когда в детстве мать взяла его с собой на строительство храма и он упал с колокольни, Господь сохранил его невредимым. Во время болезни отрока Божия Матерь в сонном видении обещала матери исцелить его. Вскоре вблизи их дома с крестным ходом несли Курскую Коренную икону «Знамения» Пресвятой Богородицы, мать вынесла больного, он приложился к иконе и после этого быстро поправился (кондак 3). В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с которым преподобный не расставался до конца жизни (кондак 2). Старец Киево-Печерской Лавры Досифей (преподобная Досифея) благословил Прохора идти спасаться в Саровскую Успенскую пустынь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известную строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников (икос 3). После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его (кондак 5).
1 августа память преподобного СЕРАФИМА Саровского.
До пострига св. Серафим носил имя Прохор. Он появился на свет 19 июля 1759 года в благочестивой купеческой семье из города Курска. Уже с детства его жизнь была отмечена знамениями милости Божией. Еще в детстве он по неосторожности упал с колокольни храма, но остался невредим. Затем, будучи отроком, он тяжело заболел, однако Богородица в видении обещала его матери, что он будет исцелен, и когда его приложили к Курской иконе Божией Матери Знамения, он быстро поправился.
В семнадцать лет юноша окончательно решил оставить мир, и мать благословила его простым медным крестом, с которым он не расставался до конца жизни. Два года он подвизался в Саровской Успенской пустыни, известной строгостью выполнения иноческого устава, и затем 18 августа 1786 года принял постриг с именем Серафим, что значит «пламенный». Почти сразу он был возведен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха.
1 августа – Обре́тение мощей. Собор Курских святых
10 августа – Собор Тамбовских святых
10 сентября (переходящая) – Собор Нижегородских святых
15 января – Преставление, второе обре́тение мощей
27 июня – Собор Дивеевских святых
Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Вся его жизнь отмечена знамениями милости Божией. Когда в детстве мать взяла его с собой на строительство храма и он упал с колокольни, Господь сохранил его невредимым. Во время болезни отрока Божия Матерь в сонном видении обещала матери исцелить его. Вскоре вблизи их дома с крестным ходом несли Курскую Коренную икону «Знамения» Пресвятой Богородицы, мать вынесла больного, он приложился к иконе и после этого быстро поправился (кондак 3). В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с которым преподобный не расставался до конца жизни (кондак 2).
Преподобный Серафим, Саровский чудотворец (мирское имя Прохор Мошнин), родился 19.07.1759 г. в г. Курске. По благословению матери в 1778 г. Прохор поселился в Саровской обители, где нес послушание, а в 1786 г. принял постриг с именем Серафим. В 1787 г. был посвящен в сан иеродиакона, а в 1793 г. – рукоположен в сан иеромонаха. Вскоре он поселился в малой келии в лесу, подвизаясь в молитве и посте. Здесь он претерпел многие искушения и нападения лукавых духов, защищаясь крестным знамением и молитвой. Три года Серафим провел в безмолвии, с утра до вечера молясь на малом камне в келии, а с закатом уходил в лес и там молился в одиночестве на большом гранитном камне.
Святой Серафим отличался выдающейся прозорливостью, созерцал небесные обители, получил дар чудотворений. По благодати Божией он исцелял больных, предсказывал будущие события, многих предостерег от грозящих опасностей. Несколько раз сподобился видения Царицы Небесной. Постоянно заботился о нуждах Дивеевской, а также Зеленогорской и Покровской женских обителей. Батюшка Серафим отошел ко Господу 2.01.1833 г. На его могиле совершались многие исцеления и знамения. 19.07.1903 г. состоялось церковное прославление угодника Божия в лике преподобных.
Преподобного Серафима Саровского молят испросить у Господа все необходимое в земной жизни и полезное для спасения души, избавление от грехов и страстей, истинное покаяние, укрепление в Православной вере и благочестии, утешение в скорбях, помощь в борьбе с искушениями и кознями диавольскими и вечную жизнь в Царствии Небесном. Святому молятся также об исцелении от душевных недугов, в том числе беснования, и телесных немощей, особенно болезней ног, поясницы, спины, печени, желудочно-кишечного тракта и др., об укреплении семейных отношений, о заступничестве от обидчиков. Преподобный Серафим почитается и как защитник добросовестных предпринимателей.
Молитва первая
преподобному Серафиму Саровскому
О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися.Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
преподобному Серафиму Саровскому
О великий угодниче Божий, преподобне и богоносне отче наш Серафиме! Призри от горнияславы на нас, смиренных и немощных, обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру Православную крепко содержати, покаяние во гресех нашихусердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойными быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердый: буди нам воистину ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету жизни вечныя благоприятным предстательствомтвоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопоклоняемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Буала
rss_kulturologia
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
