|
-_Solo_-
Суббота, 27 Апреля 2024 г. 23:40 (ссылка)
Привыкли мы, что нам на каждой воскресной школе для взрослых (да и не только там, в монастыре, например) постоянно повторяют, что в прежние века, а особенно в первые века христианства, люди были очень сильные и телом и духом и легко совершали такие подвиги, которые нам теперь не под силу, ибо мы - слабые и немощные. Мы все к этому привыкли, киваем и соглашаемся.
Но что же мы читаем в святоотечественной литературе? Например, в Беседах свт. Иоанна Златоуста (~347–407):
...Во время четыредесятницы, обыкновенно, все спрашивают о том, сколько недель кто постился; и можно слышать от одних, что они постились две, от других, что — три, а от иных что — все недели...
Источник: Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу. Беседа шестнадцатая.
Получается, что современники св. Иоанна Златоуста, да что там современники, прихожане (!) самого святителя Иоанна, постились из всего Великого поста кто две, кто три недели, и лишь некоторые - весь пост. И это как бы обычное дело, о котором упоминает в своей беседе святитель вскользь, как о чём-то очевидном.
А для современных православных выдвигается непременное требование - поститься весь (!) пост, и безо всяких оговорок.
Так получается, это мы духовно сильнее, а вовсе не паства Златоуста...............
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
Воскресенье, 11 Февраля 2024 г. 17:39 (ссылка)
Вселенские учители– церковный титул величайших отцов Вселенской Церкви, которые своими творениями создали источник церковной учительности на все времена. Такими вселенскими учителями Православная Церковь особенно признает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, имена которых с этим именно титулом постоянно возносятся при богослужении. Но титул этот в действительности не имеет строгой определённости, и потому он прилагается иногда и к другим великим отцам Церкви, каким, например, был святой Афанасий Великий. Западная Церковь такими учителями признает Амвросия, Августина, Иеронима и Григория Великого. Но в данном случае этот титул уже теряет своё первоначальное значение и переходит в сродный с ним титул «учители Церкви», который имеет свой особый смысл, при том не одинаковый в двух главных половинах Церкви (ср.: Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.И. – СПб, 1892, т. 13, с. 390).
Каждый из трёх вселенских учителей и святителей отличался высокими, истинными достоинствами; Василий Великий был глубок словом, Григорий Богослов – высок, Иоанн Златоуст – обилен, и каждый имел почитателей и подражателей. Святитель Григорий Богослов говорит: «Такова доблесть Василия [Великого], таково величие славы, что многие, подражая даже его телесным качествам, обращали их для себя в средство к славе. Таковы были у Василия бледность лица, тихость походки, медленность в речах, необычайная задумчивость и углубление в себя; что во многих, по причине неискусного подражания и неправильного разумения, сделалось угрюмостью. Таковы же были у Василия и вид одежды, устройство кровати, приёмы при вкушении пищи; и всё это делалось у него просто. И ты увидишь многих Василиев по наружности; это – изваяния» (см.: Избранные жития святых. Январь–июнь. – М., 2011, с. 154).
Жития святых купить https://www.pravmolitva.ru/catalog/zhitiya-svyatyh.html
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
Вторник, 26 Сентября 2023 г. 18:30 (ссылка)
Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407), архиепископ Константинопольский, – один из величайших отцов Церкви, вселенский учитель. Будучи пресвитером, а затем архиепископом, Иоанн Златоуст неустанно трудился как выдающийся проповедник и автор множества духовных книг. Им написаны толкования на многие книги Священного Писания, беседы на отдельные библейские тексты, поучения по конкретным вопросам духовной жизни, слова апологетические (против аномеев, иудействующих и язычников). Святитель оставил после себя около 800 проповедей, глубоких по смыслу, но изложенных чрезвычайно простым и понятным языком (за что он и прозван Златоустым), а также чин Божественной литургии, который используется Церковью на протяжении веков вплоть до настоящего времени.
Предстательства святителя перед Богом просят люди, пребывающие в душевных недугах, дошедшие до отчаяния, а также просящие избавления от злобы, гордости и зависти. К вселенскому учителю обращаются за помощью и те, кто нуждается в приобретении мудрости, просвещении ума и сердца духовными и иными знаниями.
Молитва святителю Иоанну Златоусту
О святителю великий Иоанне Златоусте! Ты многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси; сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Се бо, отроком послушания образ явился еси, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителем – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник; всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования в души твоей во едино совокупил еси и туюжде любовь, разделенныя примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же, грешнии (имена), по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, но бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще; сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам преложишася. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку злобу, гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
© Михаил Тихомиров
Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ СВЯТЫМ БОЖИИМ С КРАТКИМИ СВЕДЕНИЯМИ О ЖИТИЯХ И ПОМОЩИ В РАЗНЫХ НУЖДАХ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2018.
Жития святых купить https://www.pravmolitva.ru/catalog/zhitiya-svyatyh.html
КристинаТН
Понедельник, 27 Февраля 2023 г. 08:23 (ссылка)
Великий пост – главный пост в Православной Церкви, цель которого – подготовка христианина к празднованию Пасхи.
Он установлен в память о том, что Иисус Христос постился в пустыне 40 дней, однако продолжается почти семь календарных недель и состоит из святой Четыредесятницы (40 дней), двух праздников – Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим и последующей за ними Страстной седмицы – шести дней недели, предшествующей Пасхе.
В первые 4 дня первой седмицы ВП (с понедельника по четверг, 27 февраля – 2 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон святителя Андрея Критского (VIII в.).
Главная цель Великого поста не в воздержании от определенных видов пищи самом по себе, а в исправлении своего сердца.
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Итак, что ты, брат, собрал при помощи поста? Не говори мне, что “я столь много дней постился, того и другого не съел, не пил вина, претерпел нечистоту”, но покажи мне, сделался ли ты кротким, между тем как был гневливым, и сделался ли человеколюбивым, между тем как до того был жестоким, потому что если ты упоен гневом, то зачем угнетаешь свою плоть? Если внутри - зависть и корыстолюбие, то какая польза от питья воды?»
Завершится Великий пост праздником Пасхи Христовой, которая в нынешнем году будет отмечаться 16 апреля.
ПРАВОСЛАВНАЯ_КНИГА
Суббота, 11 Февраля 2023 г. 17:48 (ссылка)
Вселенские учители– церковный титул величайших отцов Вселенской Церкви, которые своими творениями создали источник церковной учительности на все времена. Такими вселенскими учителями Православная Церковь особенно признает Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, имена которых с этим именно титулом постоянно возносятся при богослужении. Но титул этот в действительности не имеет строгой определённости, и потому он прилагается иногда и к другим великим отцам Церкви, каким, например, был святой Афанасий Великий. Западная Церковь такими учителями признает Амвросия, Августина, Иеронима и Григория Великого. Но в данном случае этот титул уже теряет своё первоначальное значение и переходит в сродный с ним титул «учители Церкви», который имеет свой особый смысл, при том не одинаковый в двух главных половинах Церкви (ср.: Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.И. – СПб, 1892, т. 13, с. 390).
Каждый из трёх вселенских учителей и святителей отличался высокими, истинными достоинствами; Василий Великий был глубок словом, Григорий Богослов – высок, Иоанн Златоуст – обилен, и каждый имел почитателей и подражателей. Святитель Григорий Богослов говорит: «Такова доблесть Василия [Великого], таково величие славы, что многие, подражая даже его телесным качествам, обращали их для себя в средство к славе. Таковы были у Василия бледность лица, тихость походки, медленность в речах, необычайная задумчивость и углубление в себя; что во многих, по причине неискусного подражания и неправильного разумения, сделалось угрюмостью. Таковы же были у Василия и вид одежды, устройство кровати, приёмы при вкушении пищи; и всё это делалось у него просто. И ты увидишь многих Василиев по наружности; это – изваяния» (см.: Избранные жития святых. Январь–июнь. – М., 2011, с. 154).
©Лидия Тихомирова(сост.)
Жития святых купить https://www.pravmolitva.ru/catalog/zhitiya-svyatyh.html
Буала
Четверг, 09 Февраля 2023 г. 06:40 (ссылка)
Иоанн Златоуст - великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осуждённый по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408 - 450).
Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан. Ученик святителя Иоанна, святой Прокл, Патриарх Константинопольский (434 - 447), совершая Богослужение в храме Святой Софии, произнес проповедь, в которой, прославляя святителя Иоанна, говорил: «О Иоанн! Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Иисуса Христа. О благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя». Присутствовавшие в храме, глубоко тронутые словом святителя Прокла, не дали даже ему окончить проповедь и стали единодушно умолять Патриарха ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святителя Иоанна были перенесены в Константинополь. Император, убеждённый святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию.
+ + + Далее + + +
|