http://mysea.livejournal.com/2900837.html

http://mysea.livejournal.com/2900675.html

http://mysea.livejournal.com/2900346.html

nyka_huldra

Уважаемые читатели!

Как сообщают нам дятлы международных агентств (и радостно воспроизвозят отечественые), некая неизвестная нам с вами, но скандально известная швейцарская художница разделась в центре вокзальной площади г. Кёльна, где неделю с небольшим назад грабили и лапали гражданок, а двух даже изнасиловали.



На плакате написано: "Уважайте нас! Мы не беззащитны, даже если голые!!!"

Что хочется отметить. Я специально посмотрел. Данная женщина кочует по миру примерно с наступления половой зрелости. Она не скучает за мольбертом. Она не оттачивает технику. Она не пленяется перспективой, не изучает свет и тени, не видит во сне, как правильно передавать движение. Не подступает с зубилом к камню, с косой стамеской к полену, короче не рисует, не лепит и не высекает.

Она бродит голая везде, где можно засветиться голой под какой-нибудь повод.

Вот художница в Кёльне в прошлый раз, летом:



А вот художница в Базеле:



А вот художница в Париже:



Судя по фото, вряд ли это она сделала в отместку за нападение террористов на Батаклан, но почему нет.

Перед нами, уважаемые читатели - лишённое какого бы то ни было смысла существо, ползающее по миру и ищущее, где бы сверкнуть собой. По любому поводу и в любой ситуации оно знает, что именно нужно миру: его обнажённая тушка. И чтоб её обладателя назвали "скандальной художницей", пропечатали по фамилии и дали в будущем какой-нибудь грант и приз. И чтобы приглашали на тусовки, где халява и можно вращаться.

Есть основание полагать, что эти - везде одинаковые.

В силу специфического вида бездарности трудиться они неспособны. И поэтому суют - пофигу, по поводу насколько драматичных событий и насколько уместно - своё тело.

Вот известная российская скандальная художница Федя, сын писательницы Петрушевской:



А вот скандально известная художница Петя.



Не узнали с этого ракурса? А у неё есть ещё известная работа:



Я это всё к чему, уважаемые читатели.

Некоторые граждане с профильным образованием призывают нас понять глубинные мессиджи, которые несут нам данные голописцы. Смыслы, которые они пытаются до нас донести.

А на самом деле нет никаких мессиджей и никаких смыслов. Они просто светят чем могут по инфоповодам, которые видят.

И во всех странах эти бессмысленные особи одинаковы.

via

" Я ужасно, ужасно хочу обнажиться! - взвизгивала Авдотья Игнатьевна".

http://mysea.livejournal.com/2900010.html

nyka_huldra

Погиб бывший сотрудник КГБ, слишком близко, как утверждают, подобравшийся к тайне немецких егерей

В мае минувшего года мы уже писали о том, что на склоне одной из гор Приэльбрусья, в Баксанском ущелье, местные жители обнаружили сенсационную находку — целый батальон погибших немецких егерей, видимо, попавших во время войны под лавину. Причем, снег за 70 лет спрессовался, и сквозь образовавшийся лед видны обмундирование, оружие и даже лица солдат.

Баксанское ущелье: смертельная жатва

По предположению краеведа, исследователя и издателя Виктора Котлярова, это были егеря из организации СС «Аненербе».

Справка «СП»: Аненербе (нем. Ahnenerbe — «Наследие предков»). Полное название — «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков». Это организация, существовавшая в Германии в 1935—1945 годах и созданная для изучения традиций, истории и наследия германской расы с целью оккультно-идеологического обеспечения функционирования государственного аппарата Третьего рейха.

Существует также предположение, что секретное подразделение имеет отношение к дивизии СС «Волчья пасть», которая дислоцировалась в деревне Заюково. Именно в этом районе Баксанского ущелья недавно погиб бывший сотрудник КГБ (служил в 1987—1992 гг. г.), поисковик Артур Жемухов, принимавший, как и Виктор Котляров, самое активное участие в разгадке тайн «Аненербе» и «Замороженного батальона».



Дивизия СС «Волчья пасть» (Фото: предоставлено автором)

Напомним, что история эта началась в прошлом году, когда к Виктору Котлярову пришли два местных жителя и предложили купить жетоны немецких егерей, а также показали фото вмерзших в лед горных стрелков. А за то, чтобы указать краеведу точное место трагедии, они попросили с него 300.000 рублей.

— Все, что там до сих пор хранится, — на вес золота в прямом смысле слова: оружие, обмундирование, документы, жетоны и прочее. Любой музей эти раритеты с руками оторвет, — утверждает Виктор Котляров. — И если не принять своевременных мер по сохранению всего этого, все тут же «расползется» по карманам «черных копателей».

И это не просто слова. Оказывается, некоторые местные ребята уже ездили к месту обнаружения «Замороженного батальона» с горелками для вытаивания льда, чтобы добраться до тел погибших. Нетрудно представить, что станет с документами и одеждой егерей после того, как их буквально «выпарят» из льда.

В шаге от разгадки

Трагически и загадочно оборвалась жизнь кабардинского поисковика Артура Жемухова, который вплотную занимался разгадыванием тайны замерзших насмерть горных стрелков. Именно он в 2011 году открыл рукотворную (так доказали эксперты) 78-метровую пещеру недалеко от Заюково в горном массиве Хара Хора и, как утверждают его товарищи, тем самым, возможно, очень близко подобрался к одной из тайн «Аненербе». Нацисты тоже в свое время пристально изучали это подземное сооружение. Специалисты определили пещеру как воздуховод (растворную связку), ведущую, как предполагают, из подземного города на поверхность. Но кто создатель этого «провала», так и остается загадкой.



Пещера в массиве Хара Хора (Фото: предоставлено автором)

Спуститься ниже 78-метровой отметки не удалось — низ пещеры завален камнями. Да и просто проникнуть туда могут только опытные спелеологи, поэтому пещеру редко посещают даже специалисты. Нашли ли там что-либо эсэсовцы из «Наследия предков», неизвестно. Но Артур, который накануне гибели, весь день провел в пещере, вполне вероятно обнаружил кое-что важное. Жемухов ушел из жизни еще летом. Но расследование его гибели так и не привело ни к каким результатам. За кадром осталось много неясного и необъяснимого.

— Все, чем занимался Артур, все то, что мы с ним делали, в той или иной мере завязано на пребывание здесь людей из «Аненербе», — рассказывает Виктор Котляров. — Потому что эти егеря предположительно могли быть представителями «Наследия предков». Все точки над «i» как раз должна была расставить наша экспедиция в сентябре 2015 года. Но по объективным причинам организовать ее не получилось.

Правда, удалось выяснить, что гитлеровцы, погибшие под лавинами, шли двумя группами. Обе оказались под лавинами. Почему во время войны немцы сами не кинулись их искать? Значит, это были не просто егеря — группы были настолько засекречены, что о них не знало даже командование вермахта. Именно этот факт и заставляет меня думать, что Заюково, погибшие егеря и прочие вещи тесно взаимосвязаны между собой.

Что могли искать в Приэльбрусье егеря, если они действительно принадлежали к «Наследию предков»? Абсолютное оружие? Но какое? Об этом вслух не говорится.

— Получается, что, как только Артур вплотную подобрался к тайнам «Аненербе» и что-то нашел, он погиб?

— Я не знаю, что нашел Артур, но он занимался «Наследием предков» уже давно. А тут позвонил и сказал, что его поиски близки к завершению. Обещал рассказать подробности только при личной встрече. Видимо, информация действительно была взрывоопасной, если он даже по телефону не стал ничего говорить. Тем более, что в последнее время Артур неоднократно жаловался: какие-то люди угрожают ему и требуют прекратить поиски.



Пещера в массиве Хара Хора (Фото: предоставлено автором)

«Они как-то представлялись?», — спрашивал я его. «Нет, не представлялись», — отвечал. Я как мог его успокаивал: дескать, это завистники. Но то, что произошло, не укладывается не только в моей голове. Его троюродный брат Мурат Жемухов тоже не верит в совпадение или случайность. Тем более — в козни завистников. Они ведь с ним целый день провели вместе. Мурат рассказывал мне позднее, что таким возбужденным и радостным он Артура никогда не видел. А тот, в свою очередь, был как никогда разговорчив.

Существует предположение, что Артур нашел в открытой им же пещере под Заюково, где они проработали с братом накануне гибели весь день, некую дверь в Зал знаний — вполне конкретное помещение для сохранения и передачи информации. Речь здесь может идти не о мистике и не о религиозных вещах, а скорей о высоких технологиях. С помощью этих технологий наши предки и стремились передать через Зал знаний информацию потомкам. Кстати, искали это помещение во время войны и ученые из «Аненербе».

…Тело Артура нашли на дороге, в метре от проезжей части. Как отмечено в протоколе осмотра, Артур переходил дорогу в неположенном месте. Но водитель, совершивший наезд, не мог не видеть Жемухова — они двигались в одном направлении.

— Говорят, что Артур был нетрезв…

— Около восьми вечера, как я выяснил, он зашел в кафе в центре Заюково, в котором мы частенько с ним засиживались, обсуждая всевозможные тайны и загадки. Взял бутылку пива, за которой на виду у посетителей и официанток, просидел до позднего вечера. Бутылку эту он, кстати, так и не допил. Вот и делайте вывод: был ли погибший нетрезв или нет.

Я разговаривал с женщиной, которая обслуживала его, — с Марьян. Она рассказала, что обычно неразговорчивый и тихий Артур в тот вечер был очень веселым и не сидел как обычно, не вставая, за своим столиком, а несколько раз подходил к ней, рассказывал, что поиск идет успешно. Таким возбужденным она его ни разу не видела.

Уже позже, в десятом часу вечера, в кафе зашел другой его родственник, тоже, кстати, Мурат, приехавший помыть свою машину на мойке, расположенной рядом. И он тоже отмечает, что Артур был весьма возбужден. Сидя с ним за одним столиком, Мурат даже поначалу заподозрил, что причиной такого веселья было спиртное. Но за час, что они провели вместе, Жемухов лишь единственный раз отхлебнул из стакана.

На всякий случай Мурат предложил подвезти родственника. Но тот (внимание!) отказался. Отказался по той причине, что просто не собирался никуда ехать! А планировал переночевать в Заюково, о чем прямо заявил Мурату. Тем более, что от кафе до дома, где проживала его родня, не больше ста метров.

Считывая записи камер наблюдения, мы потом выяснили, что из кафе он ушел в самом начале двенадцатого. А далее (опять неожиданность!) сел в машину знакомых заюковцев, которые и подвезли его до Баксанского круга. Как потом выяснилось, на их предложение добросить его до Нальчика Артур ответил отказом. Они попрощались, и больше его живым никто не видел.

«Он был открытым и отзывчивым, чистым и добрым, — пишет в своем ЖЖ Виктор Котляров, — О нем многие говорили как о чудаке, подразумевая под этим словом куда более приземленное определение — „не от мира сего“. Кто знает, может, именно он был от сего мира. От того мира, который держится на таких чудаках и строится ими. Что движет солнце и светила? — задавали вопрос древние и сами отвечали на него: Любовь. Любовь, высокая любовь к миру и его тайнам, к людям, к истине двигала Артуром. Но известно, что те, кто отягощен этой любовью, долго не живут».

Виталий Карюков

via

http://mysea.livejournal.com/2899598.html

http://mysea.livejournal.com/2899203.html

http://mysea.livejournal.com/2899085.html

http://mysea.livejournal.com/2898938.html

http://mysea.livejournal.com/2898685.html

http://mysea.livejournal.com/2898420.html

vladimirdar

Всего 44 фото

Это четвертая часть моего рассказа о Московском подворье Свято-Троице Сергиевой Лавры. По сути это подробный репортаж с тех мест, где когда-то находилась Троицкая слобода. Сейчас, конечно, их не узнать, Троицкой слободы, даже в намеках нет, иключая, конечно, Троицкую церковь и Главный дом самого

http://mysea.livejournal.com/2897973.html

http://mysea.livejournal.com/2897748.html

http://mysea.livejournal.com/2897470.html

http://mysea.livejournal.com/2897281.html

http://mysea.livejournal.com/2896946.html

http://mysea.livejournal.com/2896862.html

http://mysea.livejournal.com/2896536.html

http://mysea.livejournal.com/2896293.html

http://mysea.livejournal.com/2896079.html

Воробьева И. Н. Портрет А.С. Пушкина

Живи Александр Сергеевич в наше время, он наверняка заслужил бы обвинения в "квасном патриотизме", "нетолерантности" и "ксенофобии". Возможно, его даже зачислили бы в "коммуно-фашисты".

Не верите? Читайте Пушкина!

Пушкин против Франции и Америки

За два года до смерти, в заметке "Об истории поэзии Шевырёва" Александр Сергеевич писал: "...Франция, средоточие Европы... Народ властвует в ней отвратительною властию демократии".

Именно так Пушкин, которого император Николай I называл "самым умным человеком России", отзывался о самой "блистательной" демократии современной ему Европы. Не лучше было его мнение о государственном устройстве Соединённых Штатов Америки. В критической статье о мемуарах Джона Теннера Пушкин отметил: "...С некоторого времени Северо-Американские Штаты обращают на себя в Европе внимание людей наиболее мыслящих... Но несколько глубоких умов в недавнее время занялись исследованием нравов и постановлений американских, и их наблюдения возбудили снова вопросы, которые полагали давно уже решёнными. Уважение к сему новому народу и к его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось. С изумлением увидели демократию в её отвратительном цинизме, в её жестоких предрассудках, в её нестерпимом тиранстве. Всё благородное, безкорыстное, всё возвышающее душу человеческую — подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)".

Слова Пушкина о Соединённых Штатах, сказанные, видимо, в личной беседе, находят подтверждение в мемуарах Веры Ивановны Анненковой, видевшей Пушкина в январе 1837 года у великой княгини Елены Павловны: "Разговор был всеобщим, говорили об Америке. И Пушкин сказал: "Мне мешает восхищаться этой страной, которой теперь принято очаровываться, то, что там слишком забывают, что человек жив не единым хлебом".

Диагноз, который Пушкин поставил Америке, выглядит неутешительно: "Большинство, нагло притесняющее общество; рабство негров посреди образованности и свободы; родословные гонения в народе, не имеющем дворянства; со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к равенству, принуждённый к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов, недавно выставленная перед нами".

Возмущали Пушкина и "отношения Штатов к индийским племенам, древним владельцам земли" - по его словам, это была "явная несправедливость, ябеда и безчеловечие американского Конгресса".

Пушкин против гламура

За многие годы до появления боевиков, мелодрам и телесериалов Пушкин скорбел о соотечественниках, которые становились добычей современных ему мошенников от гламура.

"Явилась толпа людей тёмных с позорными своими сказаниями, но мы не остановились на безстыдных записках Генриетты Вильсон, Казановы и Современницы, - возмущался он. - Мы кинулись на плутовские признания полицейского шпиона и на пояснения оных клеймённого каторжника..."

Неудивительно, что Пушкин был сторонником жёсткой цензуры.

Пушкин против свободных СМИ

В письме Бенкендорфу от 1830 года Пушкин написал о европейской прессе. Написал, как бы сейчас сказали, нетолерантно. (В статьях того времени Россию клеймили за подавление Варшавского бунта.)

"Озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной бешеной клеветою", - утверждал Александр Сергеевич. И уговаривал Бенкендорфа: "Пускай позволят нам, русским писателям, отражать безстыдные и невежественные нападки иностранных газет".

"Свободная печать" всегда раздражала поэта. Отсюда его постоянные мысли о том, что информационный безпредел должен быть ограничен.

А вот ещё одно интереснейшее высказывание: "Я убеждён в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и правлением оно бы ни находилось. Что составляет величие человека, ежели не мысль? Да будет же мысль свободна, как должен быть свободен человек: в пределах закона, при полном соблюдении условий, налагаемых обществом".

Пушкин, что любопытно - сам настрадавшийся от цензуры, иногда прямо взывал к ней: "Не должна ли гражданская власть обратить мудрое внимание на соблазн нового рода, совершенно ускользнувший от предусмотрения законодательства?"

Пушкин против правозащитников

В начале 19 века в России было уже немало людей, одураченных западной (масонской) пропагандой того времени. Пушкин понимал всю опасность этого явления. Он утверждал: "Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие".

"Европа в отношении России всегда была столь же невежественна, как и не благодарна", - писал поэт.

Борцы за либеральные западные ценности вызывали у поэта негодование.

"Простительно выходцу не любить ни русских, ни России, ни истории её, ни славы её, - говорил Александр Сергеевич. - Но не похвально ему за русскую ласку марать грязью священные страницы наших летописей, поносить лучших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами праотцев".

За много лет до демократических российских СМИ Пушкин с презрением отзывался о космополитах-"перемётчиках", "для коих где хорошо, там и отечество, для коих всё равно: бегать ли им под орлом французским или русским языком позорить всё русское - были бы только сыты..."

Пушкинист С.М.Бонди по плохо сохранившемуся тексту отреставрировал одно из стихотворений Пушкина, в котором поэт создал классический образ отечественного интеллигента-русофоба:

Тыпросвещением свой разум осветил,

Ты правды чистый лик увидел.

И нежно чуждые народы возлюбил

И мудро свой возненавидел.

Когда безмолвная Варшава поднялась

И ярым бунтом опьянела,

И смертная борьба меж нами началась

При клике "Польша не згинела!",

Ты руки потирал от наших неудач,

С лукавым смехом слушал вести,

Когда разбитые полки бежали вскачь

И гибло знамя нашей чести.

Когда ж Варшавы бунт раздавленный лежал

Во прахе, пламени и дыме,

Поникнул ты главой и горько возрыдал,

Как жид о Иерусалиме.

Думается, если бы Пушкин увидел выступления наших либералов в поддержку "суверенной Ичкерии", он написал бы об этом не менее хлёстко...

Пушкин против демократии и гражданского общества

Сами слова "демократ" и "демократка" были для Пушкина ругательными. "...Чистая демократка. Никого ни в грош не ставит" - говорил Пушкин об одной девушке (А. Смирнова. "Воспоминания о Жуковском и Пушкине").

Идеал гражданского общества, в котором люди соединены не любовью к Родине и христианскими заповедями, а заботой о собственности, вызывал у Александра Сергеевича в лучшем случае усмешку:

Не дорого ценю я громкие права,

От коих не одна кружится голова.

Я не ропщу о том, что отказали боги

Мне в сладкой участи оспаривать налоги...

Поэта очень интересовало гражданское общество Соединенных Штатов Америки. Это было сродни любопытству, которое испытывает нормальный человек к заспиртованному уродцу, выставленному в Кунсткамере. В уже упоминавшейся статье "Джон Теннер" Пушкин писал:

"С изумлением увидели мы демократию в её отвратительном цинизме, в её жестоких предрассудках, в её нестерпимом тиранстве. Всё благородное, бескорыстное, всё возвышающее душу человеческую - подавлено неумолимым эгоизмом и страстию к довольству".

Читаешь эти слова сейчас и поражаешься - то ли это Пушкин про США говорит, то ли про нас, россиян грешных. Но может быть, русский гений всё же не отрицал демократию как таковую? Может, он только против отдельных недостатков возражал? Увы.

"Во все времена, - говорил Пушкин А.Смирновой, - были избранные, предводители; это восходит от Ноя и Авраама. Разумная воля единиц или меньшинства управляла человечеством... Роковым образом, при всех видах правления, люди подчинялись меньшинству или единицам, так что слово "демократия" в известном смысле, представляется мне безсодержательным и лишенным почвы".

"Если сам Пушкин думал так, то уж верно, это сущая истина" - заявил однажды очень неглупый человек - Гоголь.

Какой тут напрашивается вывод?

Больше читайте Пушкина и помните: Пушкин - это наше всё, но не всё наше - Пушкин.

Дмитрий Орехов

http://mysea.livejournal.com/2895751.html