Дальшеэха (Camelot_Club) все записи автора

Вашему вниманию представлены слова на букву А из «Словаря древнего славянского языка составленного по Остромирову Евангелию Ф. Миклошичу, А.Х. Востокову, Я.И. Берендикову и И.С.Кочетову» составленного Альбертом Викентьевичем Старчевским (также: Адальберт-Войтех Старчевский, 1818—1901), русским журналистом, энциклопедистом и знатоком европейских и восточных языков. Словарь представляет свод всех словарей древне-русского и церковно-славянского языка.

Остромирово Евангелие: схема построения букв (по Ф.Ш. Тагирову)

 

Читать далее...

liudmila_leto (Camelot_Club) все записи автора
Оскар Рабин. "Рубль", 1966 год

Сколько стоила шинель Акакия Акакиевича, что было в кошельке у старухи-процентщицы, какую взятку Городничий дал Хлестакову, а Коровьев Никанору Босому, сколько Шариков стащил у профессора Преображенского, а Николай Ростов проиграл в карты, и какую сумму Настасья Филипповна бросила в камин — в год литературы и финансовой паники Дмитрий Бутрин пересчитал русскую классику на наши деньги.



Русская литература только прикидывается бессребреницей: деньги ее интересуют всегда. Видно это хотя бы по тому, с какой блестящей рассеянностью она отрицает возможность для своего героя, которого автор не желает показать с дурной стороны, быть материально заинтересованным. От денег возможно только зависеть, если уж невозможно их игнорировать. Но по болезненному обсуждению почти всяким русским классиком того, как именно устроена эта зависимость, и видишь: деньги тут интересуют и писателя, и читателя. Слух классика не упустит, как звенит и подпрыгивает на мостовой пятак,— и безошибочно определит по звону: пятак звенит, не пятиалтынный.

Впрочем, денежные суммы в русской литературе всегда не равны номиналу, ибо важно, кто и кому и за что платит. И каждое новое поколение читателей вынуждено решать задачу много сложнее, чем учет тонкостей денежных курсов в XIX веке.

Карамзинская бедная Лиза продает Эрасту за пять копеек ландыши, а тот говорит — мало просишь, возьми за ландыши рубль. Понятно, что пять копеек всегда не бог весть какая выгода,— но что рубль для Лизы и что рубль для Эраста? Отец Лизы за два года до этого был "зажиточный поселянин", а Эраст сейчас "довольно богатый дворянин". Какова для Лизы цена ста рублей, которыми Эраст от нее откупается ("...Вот сто рублей — возьми их,— он положил ей деньги в карман,— позволь мне поцеловать тебя в последний раз — и поди домой"), понятно: на пятнадцать рублей ребенка можно кормить год, ста хватит, чтобы вырастить его до семилетнего возраста, а дальше он и сам сможет ландышами торговать. (Разумеется, вырастить ребенка на эти алименты придется тоже поселянином, не в гусары же.) Но стесняет ли эта сумма Эраста, как стесняет его сложившаяся ситуация, велика ли его потеря, вздохнет ли он хотя бы по ста рублям?

Цену гоголевской шинели, из которой все вышли, эти сто пятьдесят рублей,— их пересчитывали на современные им рубли сонмы литературных критиков. Я-то полагаю, что тут считать ни к чему. Шинель Акакия Акакиевича — это нынешний аналог недорогой иномарки, без которой зимой надует жабу по дороге в ведомство. $10 тыс. ей цена, наличными: автокредиты тогда еще не были выдуманы, а вот автоугонщики, увы, уже были.

Постепенно выработался относительно приемлемый инструментарий такой оценки, не чуждый и самой литературе. Надлежит обнаружить в современности более или менее адекватный аналог социальной роли, которую играет литературный герой с некоей суммой в руке. Так, в пересчете на современные рубли, можно примерно представить, какого рода чувства испытывал расстающийся с деньгами прошлого времени бедный человек (ведь все люди бедны, если не безумны). На месте вишневого сада Чехова можно, например, построить коттеджный поселок — его цену прикидывал еще в бытность театральным критиком Александр Минкин. Тогда выходило что-то вроде $3 млн, но ведь это было еще в 1990-х, а ведь что сейчас $3 млн?

Смотря для кого. Да и курс скачет ежедневно. Пересчитаем же, пока денег нет.


1773г.
15 рублей
Столько Савельич просил за заячий тулупчик
А. С. Пушкин «Капитанская дочка»
2015г.
140 000 рублей
Читать далее...

Дальшеэха (Camelot_Club) все записи автора

Язык есть не случайное изобретение, совершённое одним или несколькими лицами, а необходимое выражение дара слова, которым Творец отличил человека от прочих животных. Образование языков скрыто от нас в глубине веков, предшествовавших появлению на историческом поприще. Знаем только, что ни один народ, даже на самой низкой ступени общественного  быта, без языка не обходился. В церковнославянских книгах речением «язык» именуется не только дар слова, но и самый народ, согласно с той истиной, что язык образуется не отдельными лицами, а целым народом, составляя его существенное достояние.

Читать далее...

Дальшеэха (Camelot_Club) все записи автора Слова древнего славянского языка на "А"

Вашему вниманию представлены некоторые слова на букву Б из "Словаря древнего славянского языка" составленного по Остромирову Евангелию Ф. Миклошичу, А.Х. Востокову, Я.И. Берендикову и И.С.Кочетову» составленного Альбертом Викентьевичем Старчевским, русским журналистом, энциклопедистом и знатоком европейских и восточных языков.

Альберт Викентьевич Старчевский (также: Адальберт-Войтех Старчевский, 1818—1901) учился в Киевском и Санкт-Петербургском университетах по юридическим факультетам. Ещё студентом издал первый том «Сказаний иностранных писателей XVI века о России» (1841), на латинском языке; за ним последовал второй, под заглавием: «Historiae Rathenicae Scriptores exteri saeculi XVI» (1842). Он перевел на французский язык российский торговый устав, сделал извлечение из русских законов об иностранцах («Die russischen Gesetze Auslander betreftend»), собрал в Берлинской публичной библиотеке коллекцию портретов и автографов разных исторических лиц, часть которой была издана под заглавием «Galerie slave» (до 360 деятелей славянских, с биографиями), разыскал реляции бранденбургских посланников о России в XVII столетии, копии с которых поступили в архив Министерства иностранных дел, составил подробный каталог русских и иностранных материалов для истории России, извлеченных из архивов и библиотек Западной Европы.

Монограмма А. В. Старчевского на его доходном доме в г. Санкт-Петербург Галерная ул., дом 30 Читать далее...

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно – это надо, надо. "

Дмитрий Лихачев

Дмитрий Сергеевич Лихачёв  —  российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН .

В истории России ХХ века Дмитрий Сергеевич Лихачев занимает особое место. Ученый, исследователь древнерусской литературы, историк культуры, публицист, Дмитрий Сергеевич Лихачёв  был одним из немногих, кто публично отстаивал важнейшие нравственные ценности, оставаясь независимым ни от каких обстоятельств. Его тихий голос, говорящий о проблемах этики, о совести и интеллигентности, о значении культурного наследия, слышали миллионы, передавая его афористические высказывания из уст в уста. Его слово обладало огромной властью над умами, он пользовался непререкаемым авторитетом. Для многих так и осталось загадкой, как и когда человек, не совершавший, казалось бы, громких поступков, отстаивая свои убеждения и простые человеческие ценности, стал для нескольких поколений символом порядочности и духовного величия человека.

«Совесть не только ангел-хранитель человеческой чести, – считал Дмитрий Сергеевич. – Это рулевой его свободы, она заботится о том, чтобы свобода не превращалась в произвол, но указывала человеку его настоящую дорогу в запутанных обстоятельствах жизни».

Биография Лихачева – это биография ХХ века. Он родился в эпоху правления последнего российского императора, помнил события Февральской революции, пережил блокадный Ленинград и развал СССР.




До последних дней Дмитрий Сергеевич считал, что проживает не только свою жизнь, но и живет за того человека, которого расстреляли вместо него на Соловках...

Читать далее...

Дальшеэха (Camelot_Club) все записи автора Словарь древнего славянского языка на букву "Г"

    Вашему вниманию представлены некоторые слова на букву  Д  из «Словаря древнего славянского языка составленного по Остромирову Евангелию Ф. Миклошичу, А.Х. Востокову, Я.И. Берендикову и И.С.Кочетову» составленного Альбертом Викентьевичем Старчевским (также: Адальберт-Войтех Старчевский, 1818—1901), русским журналистом, энциклопедистом и знатоком европейских и восточных языков. Словарь представляет свод всех словарей древне-русского и церковно-славянского языка.

В предыдущих постах уже было рассказано о выдающихся лингвистах:

Альберт Викентьевич Старчевский

Франц Миклошич

В этом посте речь пойдет об Александре Христофоровиче Востокове.

Александр Христофорович Востоков - немец по национальности, из-за любви к русскому языку даже переменивший родную фамилию - выдающийся славист, историк языка, исследователь памятников древнеславянской письменности (таких как "Слово о полку Игореве" и "Остромирово Евангелие"), грамматики славянских языков, в том числе русского, заложил основы сравнительно-исторического славянского языкознания в России, много занимался лексикографической работой. А.Х. Востоков - поэт и исследователь русского стихосложения, один из основателей славянской филологии. Ему принадлежат труды по сравнительной грамматике славянских языков, лексикографии церковнославянского и русского языков, палеографии.

"Востоков сделал ряд открытий, которые должны были изменить понятия о славянском языке, дотоле господствовавшие... Своими взглядами на судьбы славянского языка, сошедшимися с последовавшими открытиями западноевропейских филологов, Востоков положил прочное основание славянской филологии".

Читать далее...

liudmila_leto (Camelot_Club) все записи автора Сколько же тайн и приятных открытий хранит в себе русский язык! Учить и учить...

Богатство языка - в его многообразии. Русский в этом плане действительно «могуч». И если все наслышаны о питерских «поребрике» и «парадной», то пермское «керкать» и кировское «пазгать» реально ставят приезжих в тупик!

«Перевод» необычных местных словечек на всем понятный, литературный язык.








Про особенности речи петербуржцев, пожалуй, все наслышаны достаточно. Поэтому приведем лишь несколько важных пояснений. Вот, к примеру, слово «бадлон» (допускается бодлон и банлон). Не будем вас томить - это просто тонкие свитера с высоким горлом. В Москве их часто называют водолазками. В Советском Союзе мода на них пришла в 60-е. И первыми в СССР такие свитера завезли ленинградские фарцовщики. На ярлычках тогда стояла надпись «100% ban-lon» (банлон - название материала). К 80-м годам «банлон» видоизменился до «бадлона». Со временем близость к первоисточнику по всей стране утратила свое значение и в ход пошли другие названия. Но петербуржцы сохранили верность оригиналу.

А теперь о «поребрике» . Пожалуй, никто из москвичей и петербуржцев вам точно не скажет, где находится место между двумя городами, где бордюр (разделительный камень между тротуаром и проезжей) превращается в поребрик. Но у строителей есть точный ответ, чем отличаются эти слова. Поребрик - если камень устанавливается ребром и образуется ступенька. Бордюр - если вкапывается боковой частью кверху так, что ступенька не образуется. Принципиальной разницы в смысле этих слов нет, но в Петербурге прижился именно поребрик, а вот москвичи заимствовали французское слово.

Что касается «парадной» . Напомним, в царские времена главный вход в дом назывался парадной лестницей. Со временем второе слово отпало и осталась просто парадная. Петербуржцы уверены, что слово «подъезд» абсолютно неправильное. Оно используется, но обозначает место на улице, по которому можно подъехать к дому. Ведь подъезд находится только снаружи - внутри дома проехать нельзя - ни на карете, ни на машине. И если вы зайдете в дома в историческом центре Петербурга, сразу поймете, что эти роскошные лестницы язык просто не повернется назвать подъездом. Это самые что ни на есть парадные.

Ну и, конечно же, стоит упомянуть, что курицу в северной столице называют «курой» , маршрутку - «тэшкой» , а шаурму - «шавермой» . А счет на оплату коммунальных услуг частенько «ласково» кличут называют «жировкой» .
Читать далее...

Капочка_Капа (Camelot_Club) все записи автора

Хочу попросить у вас прощения, ведь, после высоконаучных постов
я хочу вспомнить с вами милые песенки нашего детства,
которые мы пели вместе с мамами и бабушками, а кто-то и с папами и дедушками))

И когда пришла моя очередь их петь моим внукам, я удивилась,
что практически все песни детского сада написаны одними авторами
- Музыка: Аркадий Филиппенко Слова: Татьяна Волгина -

Биография Аркадия Дмитриевича Филиппенко

Татьяна Ильинична Волгина. Биография.

Эти замечательные детские песни написаны в 1950 - 60е годы 20 века!
И их продолжают петь в детсадах до сих пор!!  И дети продолжают их любить...
Мне жаль, что эти песни, так любимые малышами, стали забываться и стираться из памяти..

Читать далее...

Хитр_из_Дупла (Camelot_Club) все записи автора Недавно на страницах соцсетей появилась картинка с изображением нового лекарства – лингвалидола. Это средство для тех, кому плохо от современного уровня грамотности. Автор термина -- пользователь Фейсбука, участник группы "Неологизм года" Отар Бежанов.
Camelot Club вслед за «Правмиром» решил назвать именем этого медикамента новую рубрику. Итак, каждую неделю в разделе «Лингвалидол» мы будем рассказывать о самых невероятных способах написания слов.
Сразу оговоримся: мы делаем это совсем не для того, чтобы все ужасались (хотя тут есть от чего вздрогнуть), а для того, чтобы по-новому взглянуть на слова. Иногда ошибка меняет слово до неузнаваемости, и в нем даже появляется какой-то новый смысл.
И тем не менее просим увести детей и слабонервных граммар-наци от мониторов: то, что вы увидите, может быть опасно для вашего здоровья.




Добрый день! Вдохновлённая рубрикой "Лингвалидол", я насобирала немножко смешных и не очень выражений по закоулкам памяти. Конечно, бывают просто ошибки, описки при спешке, но бывают вещи, которые люди говорят на полном серьёзе, сами не ведая, что несут.

Вот, например, в нашем домашнем архиве хранится записка -- памятка приехавшему погостить родственнику. Привожу текст без изменений:
"Доброе утро Вова! Вова я у Кума на первом етоже телефон х х х. На окне Скифкина косточка если она остыла то дай ему прямо у тарелке, и покушай. Пока Оксана".
Всё понятно, но -- ошибка на ошибке и ошибкой погоняет, знаков препинания почти нет. Впрочем, это не вина, а скорее беда женщины, писавшей записку. Жила она в деревне, училась не Бог весть как, так что тут всё понятно.
Но вот когда попадаются ошибки в "Катехизисе", это уже хуже. Когда-то я работала машинисткой в журнале "Православный вестник" и среди прочего, мне пришлось однажды набирать текст с такой забавной ошибкой: "понятие о стасении". А у нас в редакции работал журналист, которого звали Стас. Естественно, первая моя ассоциация была связана с его именем. Хотя понятно, что речь шла о спасении, а не о стасении (такого и слова-то нет на белом свете!) Мне эта ошибка запомнилась на всю жизнь...

Или вот еще: непонятно. о чем думают люди, пишущие ценники для продуктов в магазинах. Приведу несколько примеров:
"Пилимени" -- какое-то новое словообразование! Ну, пили -- понятно! но что это за загадочный напиток "мени", который пили? А ведь всего лишь обычные пельмени, если разобраться!

Или вот еще:
"Веногрет" -- тоже что-то новое. причем явно в медицине. Но как можно вены греть, кто мне объяснит? А между тем, на самом деле это всем знакомое блюдо, без которого не обходится ни один праздник -- винегрет...

А как вам нравится "вітчина куринная"? Если от украинского слова відчиняти (открывать), то непонятно, что надо відчиняти. И в любом случае, должно быть "д", а не "т". А "куринная" вообще ни на что не похоже: то ли кто-то накурился так, что лишнюю букву вляпал, то ли корень слова неправильный и должно быть "коренная" -- от слова "корень". А это всего лишь ветчина...

А слово "сельотки"? Уже явно пахнет горами и селем, а должны быть обычные селёдки!..

Даже в интернете попадаются интересные ляпы. Недавно увидела фотографию пирожного (на вид весьма аппетитного!) с такой подписью: "пероженное". То ли это пирожное сделано из женских перьев, то ли это вообще какое-то пернатое мороженое -- непонятно...

А кто поймёт, что означает слово "крекетировать"? Без пол-литра не разберёшь! То ли речь идет о печенье "крекер", то ли имеется в виду рэкет. На самом деле ни то. ни другое -- знакомое всем слово "критиковать". А смысл совершенно меняется!..

Почти из той же серии, но это уже грустно. потому что фраза была сказана на полном серьёзе: "Чудных книжек не бывает!" Вроде бы придраться не к чему -- всё правильно и без ошибок, но вы подумайте, как надо относиться к литературе, чтобы так сказать!

И кончаю несколькими фразами -- примерами того, как н е надо говорить, приведенными когда-то на редакторских курсах повышения квалификации.
"Облокотиться задом", например. Никто не пробовал? Или еще: "Просьба к редактору проверить рукопись на предмет грамотических ошибок". "Шел дождь и два студента". "Шли три студента: двое под зонтом, третий в университет".

Это малая толика из того, что мне когда-либо попадалось. Я просто делюсь с вами наблюдениями.

Хитр_из_Дупла (Camelot_Club) все записи автора Недавно на страницах соцсетей появилась картинка с изображением нового лекарства – лингвалидола. Это средство для тех, кому плохо от современного уровня грамотности. Автор термина -- пользователь Фейсбука, участник группы "Неологизм года" Отар Бежанов.
Camelot Club вслед за «Правмиром» решил назвать именем этого медикамента новую рубрику. Итак, каждую неделю в разделе «Лингвалидол» мы будем рассказывать о самых невероятных способах написания слов.
Сразу оговоримся: мы делаем это совсем не для того, чтобы все ужасались (хотя тут есть от чего вздрогнуть), а для того, чтобы по-новому взглянуть на слова. Иногда ошибка меняет слово до неузнаваемости, и в нем даже появляется какой-то новый смысл.
И тем не менее просим увести детей и слабонервных граммар-наци от мониторов: то, что вы увидите, может быть опасно для вашего здоровья.



Опять пришла в полюбившийся мне "Лингвалидол", на сей раз с подборкой редакторских "ляпов", в основном. Хотя начну с народной безграмотности. Одна наша родственница, родом из Западной Украины толком никогда не училась, поэтому у неё бывают совершенно чудные по своей наивности выражения. Например, она переиначила несколько поговорок. Звучит это так:
1. "Полез в кошик -- называйся грибом". Понятно, что должно быть "Назвался грибом -- полезай в кузов!", но... Но так получился несколько иной смысл -- мне кажется, интересно!

Или вот еще:
2. "Я в этом разбираюсь, как баран в новых воротах!" Хотела бы я знать, к а к баран разбирается в новых воротах, хотя, конечно, понимаю, что человек просто объединил две поговорки -- "смотрю, как баран на новые ворота" и "я в этом разбираюсь, как свинья в апельсинах!" Ну, это ладно, она не ведала, что творила. Но когда в издательстве зав. редакцией говорила: "Возьмите свою стулочку!" вместо "возьмите свой стульчик!" -- тут уж невольно руками разведёшь...

А знаете, как вежливо послать автора, если ежу понятно, что его рукопись никуда не годится? Рассказываю. Приходит автор в редакцию, чтобы узнать судьбу своей рукописи и слышит от заведующей редакцией: "У Вас такой значимый труд! ну что для Вас наше издательство? Выходите на Союз!" (В переводе на русский язык "пошел вон!" -- только очень вежливо...)

Или еще. Разбирая рукопись "по косточкам", редактор говорит задумчиво: "Что такое бекон, я знаю, а что такое плюмбикон, не знаю". (Бекон знают все -- сало, по-русски. А плюмбикон -- это какой-то электронный прибор).

Примерно оттуда же. Зимой редактор жалуется на холод: "Замёрз в ноги!" Или вот еще: "Как Ваше "ничего"?" То есть фраза содержит в себе и вопрос, и ответ. Вроде бы человек интересуется Вашими делами и в то же время знает, что скорей всего ему ответят: "ничего!"
Читать далее...

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

    22 ноября, в день рождения Владимира Даля, в России — День словаря, уже ставший традиционным праздник русской словесности. В этот день в школах России проходят многочисленные мероприятия, посвященные Владимиру Далю как символу отечественной лексикографии, и вопросам формирования и развития культуры пользования словарями.

В зрелые годы "охотник слова", как он сам себя называл, имел патриархальный вид

Создатель самого большого и известного словаря русского языка не был кабинетным ученым, а прожил разнообразную и богатую событиями жизнь: трижды менял профессию, путешествовал, воевал, дружил со знаменитостями, терпел за вольнодумство и дослужился до "превосходительства".

Знаток и ценитель русского слова - датчанин по отцу и немец по матери, но Копенгаген посетил лишь однажды, и, по его словам, "окончательно убедился, что отечество мое Россия, что нет у меня ничего общего с отчизною моих предков". При этом всю жизнь оставался лютеранином и принял православие за год до смерти.

К главному делу своей жизни Даль приступил лишь в 58 лет, выйдя в отставку и поселившись в Москве, а до этого был морским офицером, врачом и чиновником, и занимался филологией и литературой как хобби.

Читать далее...