Hope-mama-Sun (Религия) все записи автора Объяснение обычая красить пасхальные яйца в красный цвет восходит к довольно позднему апокрифу, в котором говорится об обращении в христианскую веру Римского императора Тиверия. Желая остановить проповедь Марии Магдалины, Тиверий заявил, что он скорее готов поверить в превращение белого яйца в красное, чем в возможность оживления умершего. Яйцо покраснело, и это стало последним аргументом в полемике, которая завершилась крещением Римского кесаря.

Обычай обмениваться крашеными яйцами прочно вошел в быт Церкви. Символическое значение яйца как начала новой жизни было известно и ранее. Христиане увидели в этом символе подтверждение своей веры в грядущее всеобщее воскресение. Красный цвет пасхального яйца символизирует всепобеждающую Божественную Любовь, которая одна только может сокрушить ад!

Пасхальный кулич по своей форме напоминает артос — хлеб, который освящается на пасхальном богослужении и раздается верующим в субботу Светлой седмицы. Пасхальный артос — символ Самого Господа Иисуса Христа. Обращаясь к ученикам, Он говорил: "Я есмь хлеб жизни... Хлеб, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить во век; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдал за жизнь мира" (Ин. 6, 48-51). Артос всегда приготовляется из дрожжевого теста. Это не иудейский опреснок, в котором нет ничего живого. Это хлеб, в котором дышит закваска, жизнь, которая может длиться вечно. Онтологический статус артоса не позволяет добавлять в него ничего лишнего. В нем нет никакой сдобы, никаких ароматических веществ. Артос — это символ самого насущного хлеба — Христа Спасителя, Который есть Жизнь!

Однако в пасхальном куличе, этом артосе, перенесенном на праздничный стол, напротив, присутствует и сдоба, и сладость, и изюм, и орехи. Правильно приготовленный русский кулич не черствеет неделями; он ароматен, красив, тяжел и может простоять, не испортившись, все сорок дней Пасхи. Такое видоизменение артоса тоже имеет символическую основу. Пасхальный кулич на праздничном столе символизирует присутствие Божие в мире и в человеческой жизни. Сладость, сдоба, красота пасхального кулича, таким образом, выражают заботу Господа о всяком человеческом существе, Его сострадание, милосердие, снисхождение к немощам человеческого естества, готовность услышать любую молитву, придти на помощь последнему грешнику.

Столь же ароматной и преукрашенной является еще одна непременная принадлежность пасхального стола — творожная пасха, которая также имеет свою глубокую, укорененную в Священном Писании символику. Земля, где в кисельных берегах текут молочные реки, является одним из наиболее распространенных архетипов, характерных для самых разных культур. Молочные реки в кисельных берегах были вековечной мечтой русского крестьянина, которая воплотилась в сказках и народных песнях.

Господь, обращаясь к Моисею, обещает Своему избранному народу "землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед" (Исх. 2, 7). Эта характеристика земли обетованной сохраняется на протяжении всего повествования о Пасхе — переходе евреев из Египта в Палестину. Она является прообразом Царства Небесного, путь в которое для верующего человека еще более труден, чем сорокалетнее путешествие иудеев. Ее "молоко и мед" — образ нескончаемой радости, блаженства святых, удостоенных спасения и вечного пребывания перед престолом Божиим.

Таким образом, творожная пасха — это символ пасхального веселья, сладости райской жизни, блаженной Вечности, которая не является бесконечным длящимся временем, бессмысленным повторением одного и того же, но, по пророчеству Апокалипсиса, "новым небом и новой землей". А "горка", форма, в которую укладывается пасха — это символ Небесного Сиона, незыблемого основания Нового Иерусалима — города, в котором нет храма, но "Сам Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец" (Апок. 21, 22).


Источник

Hope-mama-Sun (Религия) все записи автора
Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышками Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии загораются сами (за исключением 13 католических), как и некоторые другие в пределах храма. "И вдруг капля падает на лицо, а затем в толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре Кафоликона! Вспышка и пламя - как огромный цветок. А Кувуклия еще темная. Медленно - медленно, по свечам Огонь из алтаря начинает спускаться к нам. И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света,". Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.

О том как загорается Благодатный Огонь рассказывают сами патриархи. "Я видел, как митрополит склонился над низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, на котором ничего не стояло и который был совершенно обнажен. Не прошло и минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей". Иеромонах Мелетий приводит слова архиепископа Мисаила: "Вшедше мне внутрь Святаго Гроба Господня, видевши бе на всей крышке Гробней блистает свет, подобно рассыпанному мелкому бисеру, в виде белого, голубого, алого и других цветов, который потом совокупляясь, краснел и претворялся в вещество огня... и от сего-то огня уготованные кандила и свечи возжигаются.".

Гонцы, еще когда Патриарх находится в Кувуклии, через специальные отверстия разносят Огонь по всему храму, огненный круг постепенно распространяется по храму.

Однако не все зажигают огонь от патриаршей свечи, у некоторых он загорается самхраму. Рассыпался ярко-голубыми бисеринками над Кувуклией вокруг иконы "Воскресения Господня", и вослед вспыхнула одна из лампад. Врывался в храмовые часовни, на Голгофу (зажег на ней также одну из лампад), сверкал над Камнем Миропомазания (здесь также зажглась лампадка). У кого-то обуглились фитили свечей, у кого-то сами собой вспыхнули светильники, пучки свечей. Всполохи все более усиливались, искры тут и там разносились по пучкам свечей.". Один из свидетелей отмечает, как у стоящей рядом с ним женщины трижды сами загорались свечи, которые она дважды пыталась затушить.

Первое время - 3-10 минут, загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы. "Возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем жене тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило..." - писал четыре столетия назад один из паломников. Капельки воска, которые падают от свечек прихожане называют Благодатной росой. Как напоминание о Чуде Господнем они останутся на одежде свидетелей навсегда, никакие порошки и стирки их не возьмут.

Людей, находящихся в это время в храме, переполняют непередаваемые и ни с чем несравнимое по своей глубины чувство радости и духовного успокоения. По словам тех, кто побывал на площади и в самом храме при снизшествии огня, глубина чувств переполнявших людей в этот момент была фантастической, - из храма очевидцы выходили как бы зановородившимися, как они сами говорят, - духовно очистившимися и прозревшими. Что особенно замечательная не остаются равнодушными даже те, кому неудобно это дарованное Богом знамение.

Случаются и более редкие чудеса. Съемка на одной из видеопленок свидетельствует о происходящих исцелениях. Визуально камера демонстрирует два таких случая, - у человека с изуродованным гниющим цхом рана, смазанная Огнем, прямо на глазах затягивается и ухо принимает нормальный внешний вида, а также показан случай прозрения слепого (по внешним наблюдениям у человека были бельма на обоих глазах до "умывания" Огнем).

В дальнейшем, от благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали его привозить и в нашу страну. В близлежащих к Храму Гроба Господня районах города свечи и лампады в храмах загораются сами."

Hope-mama-Sun (Религия) все записи автора

narod_sobor (Религия) все записи автора Как уже сообщалось, 17 ноября 2008 года в Тверском районном суде Москвы состоялось рассмотрение апелляционной жалобы на решение мирового судьи судебного участка № 423 Тверского района Москвы Зайцевой О.Ю., вынесшей постановление о признании вице-президента общественной организации «Бородино-2012» Геннадия Сальникова виновным в совершении правонарушения, предусмотренного ст. 20.2 ч. 2 Кодекса РФ об административных правонарушениях, и взыскании с него штрафа в размере 1000 рублей в доход государства.

Рассмотрев апелляционную жалобу Геннадия Сальникова, судья А.В.Криворучко постановление мирового судьи Зайцевой О.Ю. о наложении на Геннадия Сальникова административного взыскания оставил в силе.

Сам Геннадий Сальников намерен обжаловать и это решение в вышестоящих судебных инстанциях, защищая свои права и конституционные права православных граждан. Все подробности произошедшего наш корреспондент узнал у другого организатора и участника Крестного хода 4 ноября 2008 года — сопредседателя движения «Народный Собор» Олега Кассина....

narod_sobor (Религия) все записи автора Активисты Санкт-Петербургской региональной организации Движения «Народный Собор» 4 ноября приняли участие в Божественной литургии в Казанском кафедральном соборе.

В день празднования Казанской иконы Божией Матери, преосвященнейший Амвросий, епископ Гатчинский, ректор СПбДА, в сослужении настоятеля Казанского собора протоиерея Павла Красноцветова, проректора по учебной работе СПбДА протоиерея Василия Стойкова, секретаря епархии игумена Мстислава (Дячина), настоятеля храма Благовещения Пресвятой Богородицы протоиерея Федора Гуряка и духовенства епархии совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга...

beat9 (Религия) все записи автора Вот уж в самом деле весёлая новость..
Ватикан, судя по всему, готов пойти на разные абсурдные поступки и высказывания, лишь бы удержать под своей властью как можно больше верующих.. На сей раз они решили подстраховаться на случай, если вдруг инопланетные формы жизни всё же будут найдены.. Более того, глава обсерватории Ватикана Хосе Габриэль Фунес назвал инопланетян братьями..
"Как мы можем отрицать, что жизнь могла возникнуть где-то еще, кроме Земли? Считаем же мы земных существ "братьями" и "сестрами", так почему бы не предположить, что существуют "братья-инопланетяне"? Если они есть, то они тоже часть мироздания", - рассказал Фунес.

"В данном во вторник интервью ватиканской газете L'Osservatore Romano заявил, что вера в инопланетян не противоречит Библии, отметив вероятность наличия во Вселенной разумных форм жизни, сообщает агентство AP.
Отрицать возможность существования инопланетной жизни значит ограничивать всевластие Бога, считает Фунес, отмечая, что даже если пришельцы существуют, они тоже сотворены Богом, который создал Вселенную и человека".

Подробнее ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ..

И в продолжение:
Я ждал этого весь день.. И оно свершилось.. И позиция православной церкви, думаю, была вполне предсказуемой..

Православие не допускает возможности существования внеземных цивилизаций, наделенных разумом, заявил «Интерфаксу» известный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов. «С точки зрения православного богословия нет оснований говорить о возможности наличия внеземных цивилизаций, которые обладают разумом и что-то созидают»,— заявил Осипов. По его словам, такая позиция основана, во-первых, на том, что упоминание о внеземных формах разумной жизни отсутствует в Новом завете. «Во-вторых, в Церкви имелось очень много людей, которые достигали высочайшей степени богоподобия и святости, и ни один из них никогда не говорил об этом (о внеземных цивилизациях)»,— заметил собеседник агентства.

Аноним (Религия) все записи автора Доживете до антихриста!
Игумения Домницкой обители с двумя келейницами зашли к батюшке отцу Лаврентию на чай. А за обедом он
сказал: - Мы с тобой, матушка игумения, не доживем до антихриста, а эти твои келейницы доживут! Это
было в 1948 году. Обе инокини были 1923 года рождения. Рассказала монахиня Н.
Мне нужно видеть
Когда отец Лаврентий садился за стол обедать, то, ожидая всех, говорил: - Я есть не хочу, а мне надо
видеть вас всех, да поговорить, что всех вас ожидает. Потом сам плакал и говорил: - Если бы вы знали, что
ждет людей и что всем нам предстоит! Если бы вы знали, как мучаются люди в аду!
Да как шарахнет! Батюшка Лаврентий говорил: - Не дивитесь, когда услышите, что в храмах кто как
молится. Как в золотых шапках скажут псалтири не читать,а потом и часы, то Господь
потерпит-потерпит да как шарахнет! Второе пришествие недалеко уже! Записано со слов сестры М.
Запомни это!
- Это было еще при жизни моего отца, - вспоминала И.М. о своем разговоре с батюшкой Лаврентием. - у нас
была большая бедность, никак не могли прийти в себя после военной разрухи. И я пошла к старцу Лаврентию,
чтобы просить благословения на тайное ношение подрясника, а он мне говорит: - Не все в миру погибнут, и
не все в монастыре спасутся! Ты поняла? Не время еще. Я опять стала проситься в монастырь, ведь в миру
очень трудно спасаться, а батюшка мне: - Монахи и схимники монастырские будут на седьмом небе, но если
бы ты знала, что ожидает тех дев, которыеживут в миру! Вот тем схимникам скажет Господь, чтобы
дали место тем тайным, которые не жили в монастыре. И они станут впереди их намного! Ты поняла, что
тайные будут пред Богом выше монастырских? Ты поняла? - спросил старец. - Я ничего не поняла, - был мой
ответ. - Тогда хотя бы запомни это! - сказал батюшка.
Если жить по любви
Одной благочестивой вдове приснился сон: Вижу, как будто в Троицком монастыре батюшка Лаврентий
Черниговский с насельницами. Сестер было много, а хор поет "Радуйся, Царице". И вдруг старец
поднимается на воздух, а с ним только несколько матушек -семь или восемь! Я побежала и спросила его:
почему так мало монашек поднялось вверх, но с этими словами, не получив ответа, я проснулась. Когда я
приехала к отцу Лаврентию, он сказал: - Как тебе снилось, так оно и есть! Если бы жили по любви, то было
бы все хорошо, Если есть у кого кусок хлеба, это - чтобы разделить с другим, который о нем помолился бы.
Так, у обоих была бы милостыня, все бы спаслись! А у нас наоборот: у кого есть кусок хлеба, тот подымает
сильные скандалы. Потому и мало подымается в воздух, что нет любви! Так объянил батюшка мне этот сон.
Спасаются немногие
Преподобный отец Лаврентий Черниговский неоднократно повторял, что в ад идут души, как люди из храма
в праздник, а в рай, как люди в храм в будний день. Батюшка часто сидел и плакал: жалел людей, которые
погибают. - Сколько же людей набито в пекле, словно в бочке селедки, - говорил старец Лаврентий. Чада его
утешали, а он отвечал сквозь слезы: - Вы не видите. А если бы видели, то как жалко! А в последнее время ад
наполнится юношами.
Мотайте на ус
И вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших
красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет
нестяжательства! Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения,
тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце. Вам
и обители приготовлены другие. А вы слушайте да на ус мотайте! Так, заглядывая своим прозорливым умом в
будушее, преподобный старец Лаврентий увещевал своих многочисленных духовных чад.
Cтрашное время
- Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только
снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то
наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления:
страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и
у нас благолепие будет небывалое, - говорил старец Лаврентий Черниговский. - Видите, как все это коварно
готовится? - продолжал со слезами батюшка. - Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а
ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа.
Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все
"сатанинское сборище" (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в
них не будет!
Преподобный об антихристе
- Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном восстановленном храме с участием
российского духовенства и Патриарха. Будет свободный въезд и выезд из Иерусалима для всякого человека, но
тогда уж старайтеся и не ездить, потому что все будет сделано, чтобы "прельстить" (Мф. 24;24)! Он
будет сильно обучен всем сатанинским хитростям и будет делать знамения ложные. Его будет слышать и
видеть весь мир. Своих людей он будет "штамповать" печатью сатаны, будет ненавидеть православную
Россию, - говорил о будущем преподобный старец Лаврентий Черниговский.
Не нужно бояться
Одному диакону, который сейчас еще жив, но уже стар, батюшка Лаврентий прямо сказал: - Ты доживешь
до времени, когда будет антихрист! Не бойся, а говори всем, что это - он, и не нужно бояться! Будет война,
и где она пройдет, там людей не будет! А перед тем Господь пошлет слабым людям небольшие болезни и они
умрут, а при антихристе смерти уже не будет. Третья всемирная война будет уже не для покаяния, а для
истребления. А самых сильных Господь оставит для встречи с ним.
Главный "миротворец"
Преподобный старец Лаврентий Черниговский часто говорил говорил об антихристе: - Придет время, когда
будут биться-биться и начнется война всемирная. А в самый разгар скажут: давай изберем себе одного царя
на всю вселенную. И изберут! Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного "миротворца" на
земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным! Как только будут голосовать за одного во
всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя.
Все слова - верны!
Батюшка Лаврентий, сидя на хорах, рассказывал о последнем времени, о конце мира сего, о подробностях
воцарения антихриста над богоотступниками... А священники Никифор, Григорий и Василий Ганзин возразили
отцу Лаврентию, что он еще и иначе и по-другому говорил об этом. И он им ответил: - Отцы и братия, вы
одного не знаете и не понимаете, что я говорю не только для России, но и для всего мира! Все мои слова о
будущих событиях верны, потому что мне их открыл по благодати Дух Святый.
На малое время Схиархимандрит Феофан повествовал, что батюшка Лаврентий с улыбкой радостно
говорил: - Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили жидовскому нечестию в России, не
защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри и все русское святое. Презрели
благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми
славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный
Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь
не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное предантихристово время.
Русского православного Царя-Самодержца будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме
России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в
Священном Писании. В России же будет процветание веры и ликование, но только на малое время, ибо
придет Страшный Судия судить живых и мертвых.
О лице антихриста на святом месте - Блажен и треблажен человек, который не пожелает и посему не
будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с
обещанием всех земных благ, те прельстятся и пойдут ему навстречу с поклонением. И вместе с ним они
погибнут для вечной жизни, будут гореть в вечном огне! Мы спросили преподобного: "Как сие будет?" И он
ответил нам со слезами: - На святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных
обольстителей мира, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса.
И после них явится антихрист! Весь мирего увидит одноразово. На вопрос: "Где на святом месте, в церкви?"
преподобный Лаврентий сказал: - Не в церкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а
тогда будут стоять обольстительные прилады для прельщения людей. Многие отступившие от Истины
скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится антихрист, и они примут его.

Иван_Карачун (Религия) все записи автора Содержание «Чина, как принимать приходящих от сарацин к пречистой и истинной вере нашей христианской»

1. Предписывается каждого желающего обратиться из ислама в христианство не менее двух недель обучать основным молитвам, Евангелию, держать строгий пост.

2–3. Сам чин начинается с исповедания сарацина, который называет свое имя и свидетельствует, что переходит в христианство не из какой-либо корысти или из лицемерия, «но от души и сердца чистого и искреннего» ради любви ко Христу и веры Его. Следуют указания на порядок совершения богослужебного чинопоследования для священника и диакона.

4–5. Затем идут отречения от ислама. Прежде всего проклинается Мухаммед, «которого сарацины почитают как пророка и посланника Божия». Следом проклинаются его зять Али, его внуки Хасан и Хусейн, Абу Бакр, Омар, Осман, Муавия, Талха, Зейд, Язид, Абдаллах и прочие сподвижники лжепророка.

6. Далее проклинаются «главные и наиболее скверные жены Мухаммеда» – Хадиджа, Айша, Зейнаб и Умм Култум, а также его дочь Фатима.

7. После этого проклинается коран, «книга Мухаммеда», о которой тот ложно говорил, что архангел Гавриил передал ее ему, и которая содержит учение и законодательные предписания Мухаммеда.

8. Следующий пункт анафематствования – «рай Мухаммедов», в котором якобы четыре реки: воды незамутняемой, молока нескисаемого, сладкого вина и чистого меду – и который обещан сарацинам после судного дня, имеющего длиться 50 тысяч лет. В этом раю, как говорит Мухаммед, мусульмане будут жить со своими женами и под тенью деревьев есть мясо птиц, плоды и пить вино, смешанное с водою источника Тасним. Мужчины и женщины будут ростом до небес, а срамные уды размером в 40 локтей, и ненасытно будут совокупляться пред лицом Бога, и Бог этого якобы не стыдится.

9–10. Проклинаются ангелы, выдуманные Мухаммедом: Харут и Марут, Сафа и Марва, а также вымышленные им пророки и посланники: Худ, Салих, Шуайб, Идрис, Зуль-Кифль и Лукман.

11. Проклинаются искаженные и лживые истории, рассказанные Мухаммедом о ветхозаветных праведниках: Ное, Аврааме, Исааке, Иакове, Иосифе, Иове, Моисее, Аароне, Давиде, Соломоне, Илие, Ионе и Захарии, отце Иоанна Предтечи.

12. Проклинаются коранические рассказы о солнце и луне как о всадниках, ездящих по небу, и «прочие выдумки о Божием творении».

13. Проклинается мусульманское учение о том, что Мухаммед якобы будет держателем ключей рая и введет в него 70 тысяч праведных мусульман, а грешных мусульман будет судить Бог, после чего они войдут в рай как «вольноотпущенники Мухаммеда».

14. Проклинается законодательство Мухаммеда о браке, о разводе и о возвращении жены через прелюбодеяние, а также о разрешенном количестве жен и наложниц.

15. Проклинается «кощунство Мухаммеда» о том, что Бог, кого хочет, губит и, кого хочет, спасает, что, если бы Бог не хотел, люди бы не сражались друг с другом, что Он является источником и зла, и добра и что Он содержит предписание о судьбе всякой вещи.

16. Проклинаются все измышления Мухаммедовы о Господе Иисусе Христе, родившемся бессеменно от Марии, якобы сестры Моисея и Аарона, будто бы Он в детстве лепил из глины птичек и оживлял их; исцелял слепых и воскрешал мертвых; и будто бы по просьбе апостолов умолил Бога спустить с неба трапезу; и что якобы не был распят, но лишь привиделось это евреям; и будто бы был спрошен от Бога, называл ли Он Себя Богом, но что Он отрекся, назвав Себя лишь слугой Божиим.

17. Проклинается учение Мухаммеда, что Христос не Сын Божий, но лишь пророк и посланник и что Бог якобы будет мучить в огне всех, кто верит в распятие Христа.

18–20. Проклинаются выдумки Мухаммеда о том, что Авраам и Измаил построили «дом Божий» в Мекке и о необходимости обращаться лицом к этому месту во время молитвы. Проклинается и сам молитвенный дом, находящийся в Мекке, где находится камень с изображением лица Афродиты, на котором якобы Авраам совокуплялся с Агарью или привязывал к нему верблюда во время жертвоприношения Исаака. Проклинается и сам ритуал молитвы в Мекке, состоящий из обхода вокруг камня, а также вращения по кругу до головокружения и обряд метания камней. Проклинаются и сама Мекка, и сам камень, и всяческая молитва, и служба и обычай, исправляемые там.

21. Проклинается рассказ Мухаммеда о священной верблюдице, которая была убита и принята Богом. Проклинаются поклоняющиеся утренней звезде и Афродите, называемой на арабском языке Хубар, что значит «великая».

22. Проклинаются все заповеди Мухаммеда, в которых христиане называются отступниками, «этериастами» и двоебожниками, а путем Божиим называются убийства и война против христиан, и все умирающие на этой войне мусульмане называются сынами Божиими и достойными рая.

23. Проклинаются заповеди Мухаммеда о молитвах и об омовениях водой и песком (в случае неимения воды).

24. Проклинается учение Мухаммеда о создании человека, о котором он говорит как о созданном и из земли, и из капли, и из пиявки, и из сгустка крови, и что Бог приказал ангелам поклониться человеку, и все поклонились, кроме сатаны.

25. Наконец, проклинается бог Мухаммеда, о котором он говорит: «он – бог единый, бог цельнокованый, который не родил и не был рожден, и никто не подобен ему».

26. После этого следует исповедание христианской веры: в Единую и Нераздельную Троицу, во Христа, истинного Бога и истинного человека, добровольно пострадавшего и телесно распятого, бесстрастного по Божеству, и воскресшего, и вознесшегося, и грядущего судить живых и мертвых.

27–28. И во Святую Богородицу Деву Марию, родившую телесно Господа и оставшуюся Девой после рождества. Далее исповедуется вера в то, что хлеб и вино, подаваемые на евхаристии, есть тело и кровь Христа, невидимо претворенные Его Божественною силою.

29–30. Исповедуется вера в таинство крещения, подающего искренне приступающим изобильное очищение души и тела. И в честный крест Христов, через который мы получили свободу и жизнь вечную и знамение коего дарует победу против смерти и диавола.

31–32. Также и святые иконы телесно явленного Бога Слова, Богородицы, ангелов и всех святых. И самих ангелов и всех святых, кои почитаемы как слуги и верные угодники Божии.

33. Крещаемый еще раз свидетельствует, что приступает к вере христианской «от всей души и сердца», и призывает на себя страшные проклятия, если он пришел с лицемерием, а не по любви ко Христу.

Тёрнер (Религия) все записи автора

Даже школьник легко ответит, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 дней и 6 часов (как предписывает юлианский календарь с его периодичностью – три года по 365 дней и один, високосный – по 366), а на несколько минут быстрее, с веками эти минуты накапливаются в дни – вот поэтому новый календарь и поправил ошибку старого. И этот, казалось бы, очевидный школьный ответ будет совершенно неправильным!

Оказывается, новый стиль ничуть не точнее старого, а скорее наоборот. Для того чтобы разобраться в том, что именно «врут календари», нужно понять как астрономические аспекты проблемы, так и её исторические последствия и сам смысл календарной реформы Григория XIII, который весьма далек от школьных представлений о ней. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ.

Тёрнер (Религия) все записи автора
Утверждение, будто в Коране якобы нет указаний на то, что Иисус – Сын Божий, является результатом невежества. Достаточно рассмотреть уже коранические обстоятельства рождения Исы бен Марйам (Иисуса сына Марии).

Согласно самому Корану Иса – не имел земного отца, а родился от Марйам, которая при этом сохранила свою непорочность, и духа (в арабском тексте Корана - Рух ал куддус). Действительно, открываем Коран и читаем: "Марйам сохранила девственностью свою и Мы вдохнули в нее Духом нашим и сделали ее саму и Сына ее знамением для всех миров" (сура 21, аят 91). "И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых". (66:12). "Господь мой! (говорит Марйам) Как может быть у меня дитя, когда ко мне не прикасался ни один мужчина? Ответил ангел: "Господь творит, что пожелает. Когда задумано творенье Им. Он молвит: "Будь!" - и оно будет. И Он научит твоего ребенка Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию и сделает Его посланником к сынам Израиля" (3:47-49). Читать дальше.

Тёрнер (Религия) все записи автора

Глава Православной Церкви Русской заклинает всех чад её не вступать с извергами рода человеческого, коммунистами, в какое-либо общение. Они за свое дело сатанинское прокляты во веки веков в сей жизни и будущей.

Православные! Святейшему патриарху дано право Господом нашим решать во славу Спасителя. Не губите же душ ваших, прекратите общение с сатанинскими слугами коммунистами.

Родители! Если дети ваши коммунисты, требуйте властно во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы отреклись они от заблуждений своих. А ещё будут упорствовать и не послушают вас, отрекитесь от них сами. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ.

Тёрнер (Религия) все записи автора

ЭКУМЕНИЗМ — лжеучение о необходимости объединения всех вероисповеданий, именующих себя христианами, вне зависимости от истинности или ошибочности любого из них. Основоположником его стал известный масонский деятель, председатель ИМКА Д. Мотт, впервые изложивший эти антихристианские взгляды в 1910 на съезде Международного миссионерского совета в Эдинбурге.

Первая и главная ложь экуменизма — тезис об «исторически произошедшем разделении церквей». Та Церковь, которую основал Христос и которая содержала полноту спасительной Истины, — говорят экуменисты, — с течением времени, под воздействием исторических причин разделилась на различные ветви. Эти ветви: православие и католицизм, протестантизм и его многочисленные разновидности — вполне равноправны. Они являются результатом человеческой деятельности, следствием политических и национальных разногласий, и потому все одинаково несовершенны. Сегодня, наконец, пришла пора устранить эти искусственные разногласия и воссоединить различные религиозные конфессии, вернувшись к первоначальному, первохристианскому единству... ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ.

Тёрнер (Религия) все записи автора

На Богоявленье Господне 2007 г. епископ МП Анадырский и Чукотский Диомид выпустил своё «Обращение ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви». В нём он выявил многие канонические нарушения со стороны руководства Московской Патриархии.

В письме епископ Диомид упрекал патриархию в «духовном соглашательстве, подчиняющем церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе», а также в «молчаливом согласии вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящей к распаду государства, демографическому кризису и другим негативным последствиям». Кроме того, архиерей выразил обеспокоенность тем, что руководство РПЦ попирает принцип соборности, а церковная жизнь жестко регламентируется архиереями.

Немало места в письме уделено участию РПЦ в экуменическом движении (движении за объединение всех христианских церквей). По мнению Диомида, прошлогодний межрелигиозный саммит «признает мировое масонское правительство, подготавливает приход единого мирового лидера, то есть антихриста». В итоговом документе той встречи «была засвидетельствована вера в одного «Всевышнего». Епископ с этим не согласен. «Мы не считаем, что у нас один «Всевышний» с иудеями, мусульманами и прочими религиями», – отмечается в послании.

В заключении своего письма епископ призвал «всех чад Русской православной церкви» поддержать его обращение, а всех «отступников» от канонического вероучения – «принести плоды достойные покаяния». Руководство РПЦ объявило взбунтовавшегося епископа невеждой и обвинило его в нарушении внутрицерковной дисциплины. Тем не менее епископ Диомид не отказался от своих убеждений. Епархиальное собрание Анадырской и Чукотской епархии Московской Патриархии приняло решение продолжить борьбу против ереси экуменизма и подготовило открытое письмо Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.

"РЕШЕНИЕ ЕПАРХИАЛЬНОГО СОБРАНИЯ АНАДЫРСКОЙ И ЧУКОТСКОЙ ЕПАРХИИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ" и "ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ЕПИСКОПА ДИОМИДА, КЛИРИКОВ, МОНАШЕСТВУЮЩИХ И МИРЯН АНАДЫРСКО-ЧУКОТСКОЙ ЕПАРХИИ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЮ II".

Тёрнер (Религия) все записи автора

В 1922 году в связи со страшным голодом в Поволжье Советское правительство предложило Русской Православной Церкви совместно принять меры к спасению голодающих, употребив на это церковные ценности. Патриарх Тихон заявил, что драгоценности надо сохранить для финансирования борьбы против Советской власти. В ответ на решение Советского правительства об их принудительном изъятии патриарх призвал верующих отстаивать церковное имущество всеми средствами, что привело к многочисленным кровавым столкновениям. Это обстоятельство вынудило действовать тех, кто остро ощущал несоответствие позиции старого церковного руководства новым условиям. Этих священнослужителей стали именоваться «обновленцами». ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ