Извечный закон

нитйа ведах самасташ ча
шашвата вишну-буддхи-гах
сарге сарге 'мунаиваита
удгирйанте татхаива ча
тат-краменаива таир варнаис
таих свараир эва нанйатха

"Все гимны Вед вечны. Они всегда хранятся в изначальной и неизменной форме в памяти Господа Вишну. Каждый цикл творения Господь вновь и вновь ниспосылает ведическое знание людям. При этом Он с поразительной точностью воспроизводит звуковую форму Вед, сохраняя в ней изначальный порядок букв, слогов и стихов. Таков извечный закон".

("Брахманда-пурана")

От простуды и гриппа. Аюрведические советы

Простуда является самым широко распространенным заболеванием, которое вызывается различными вирусами, атакующими пониженный иммунитет. На фоне простуды нередко возникают различные болезни, избежать которых поможет аюрведа – древнейшая наука о здоровье.

 

От простуды и гриппа. Аюрведические советы

 

Если вы простудились, не спешите покупать аптечные лекарства. Разберитесь сразу, какой у вас тип простуды, потому что для каждого типа - свое лечение. В этой статье мы рассмотрим три типа простуды согласно аюрведе, а также несложные рецепты и рекомендации по лечению и профилактике простудных заболеваний. Правильно подобрав тип лечения, мы получаем быстрый результат, никаких лишних затрат и отсутствие осложнений.
 

Читать далее...

Ману: кого можно обучать

"Согласно дхарме [следующие] десять могут быть обучаемы [Веде]: сын учителя, услужливый, [могущий] передать знания, добродетельный (дхармика), чистый, достойный, способный, щедрый (артхада), благочестивый и родственный.

Не будучи спрошен, пусть никому [ничего] не объясняет, а также спрашивающему неправильно; знающий мудрец пусть ведет себя в мире, как немой.

Кто неверно объяснил и кто неверно спрашивает, — каждый из них гибнет или навлекает на себя ненависть.

Где отсутствует дхарма и богатство или хотя бы должное послушание, там священное знание не должно сеяться, так же как [и] чистое семя в бесплодную почву (усара).

Даже во время страшного бедствия обучающий Веде (брахмавади) должен [лучше] добровольно умереть со своим знанием, чем сеять его в бесплодную почву (ирина).

Священное знание, придя к брахману, сказало:
“Я — твое сокровище, береги меня, не передавай меня хулителю; тогда я могу стать могущественнейшим. Но сообщи меня тому брахману — хранителю сокровища, — которого ты знаешь [как] чистого, обуздавшего чувства, целомудренного (брахмачари), внимательного; тому брахману — хранителю сокровища — сообщи меня”.

Но кто овладевает знанием Веды без разрешения учителя, тот виновен в краже Веды (брахмастея); он низвергается в ад.

Пусть он почтительно приветствует того, от кого он получает знание, относящееся к мирским делам, к Веде, а также знание духовное".

("Ману-самхита", 2. 109-117)

4 вида счастья. Как стать счастливее

Говорят, у каждого свое счастье, и в каком-то смысле так оно и есть, но в этой статье мы рассмотрим именно виды счастья: какие они бывают, что собой представляют, и как перейти от более низкого к более высокому уровню или виду, чтобы стать счастливее.

 

4 вида счастья. Как стать счастливее

 

В основе статьи лежат ведические материалы.

Счастье как таковое можно подразделить на две категории: материальное и духовное, и первая категория включает в себя первые три разновидности счастья, которые мы и разберем в первую очередь.

Читать далее...

Шри Кришна Джанмаштами

Шри Кришна Джанмаштами

Не стоит экономить на рекламе этого праздника – тем самым можно принести огромное благо всем соотечественникам:

«Страну, где Мое рождение постоянно прославляют в картинах и рисунках, выполненных сандаловой пастой, украсят все духовные добродетели. Жизнь в такой стране станет большим праздником, и все будут поклоняться этой земле».
КОММЕНТАРИЙ Шрилы Санатаны Госвами: «Если слово “ликхитам” перевести как “написано”, а “чарчитам” - как “изучают”, то первое предложение этого стиха будет звучать так: “Страна, где о дне Моего рождения написано во множестве книг, которые люди прилежно изучают”.

«Эта страна не узнает страха перед другими государствами. Никто из ее жителей не будет бояться чумы и других бедствий. Дожди будут выпадать в необходимом количестве, а прохлада будет приятной».
КОММЕНТАРИЙ Шрилы Санатаны Госвами: “Шесть типов бедствий - это: 1) наводнение; 2) засуха; 3) нашествие саранчи; 4) нашествие крыс; 5) нашествие птиц и 6) вторжение завоевателей”. («Хари-бхакти-виласа», 15.2.289-290)

Особенно важно возвещать людям о славе Джанмаштами в Кали-югу:

О Божественном. Молитва Господа Шивы Всевышнему

Каждый, кто услышит или расскажет эту историю, получит огромное духовное благо.

 

Молитва Господа Шивы Всевышнему

В конце этой необыкновенной истории сказано, что человек, который произнесет или просто прочтет эту молитву Всевышнему, пропетую Господом Шивой, сможет очень легко добиться благосклонности Верховного Господа.

Регулярно читая эту молитву, человек освободится от пут кармической деятельности, обретет духовную зрелость и сможет получить от Бога всё, что пожелает. Другими словами, эта практика приводит человека к совершенству – познанию своей истинной духовной природы и Верховного Господа.

Читать далее...

"Опровержение" панчаратры

Из «Шри-Бхашьи» - комментария к «Веданта-сутре», составленного Шри Рамануджей

Читать

Что такое (и кто такой) Панчаратра

Что такое (и кто такой) Панчаратра

Панчара́тра (санскр. पञ्चरात्र, pāñcarātra — букв. «пять ночей») — санскритские вайшнавские ритуальные тексты традиции бхакти, посвященные культу Вишну в различных Его ипостасях. Панчаратрой также называют средневековую вайшнавскую традицию, основанную на этих текстах. Тексты Панчаратры относятся к агамам, которые вместо ритуальных ведических жертвоприношений предписывают поклонение Божествам в храме. Центром внимания Панчаратры является Божество в пяти Его аспектах: пара (изначальная Верховная Личность Бога), вьюха (Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха), вибхава (аватары Господа), антарьями (Параматма – Сверхдуша) и арча (мурти – изображение Господа, тождественное Ему Самому и принимающее поклонение). Через эти пять аспектов непостижимый Парабрахман – запредельный материи Всевышний - входит в контакт с материальным миром и его обитателями, давая возможность живым существам соприкоснуться с вечной трансцендентной реальностью и установить отношения с Ним. В мире же Вайкунтхи, где все личностно, Панчаратра вечно пребывает в своем изначальной трансцендентном образе – как главнокомандующий духовного воинства, Вишваксена:

анапайини бхагавати
шрих сакшад атмано харех
вишваксенас тантра-муртир
видитах паршададхипах
нандадайо ’стау двах-стхаш ча
те ’нимадйа харер гунах

«Богиня удачи, Шри, которая никогда не покидает Господа, нисходит вместе с Ним в этот мир как проявление Его внутренней энергии. Вишваксена, главнокомандующий личных спутников Господа, известен как олицетворение Панчаратры и других тантр, а восемь привратников Господа во главе с Нандой – Его мистические совершенства, начиная с анимы». (Бхаг., 12.11.20)

Подлинный смысл мантры "со 'хам"

Бхаг., 3.8.2

со 'хам нринам кшулла-сукхайа духкхам
махад гатанам вирамайа тасйа
правартайе бхагаватам пуранам
йад аха сакшад бхагаван ришибхйах

сах - то; ахам - я; нринам - человека; кшулла - ничтожного; сукхайа - ради счастья; духкхам - страданий; махат - великих; гатанам - вошел в; вирамайа - чтобы облегчить; тасйа - его; правартайе - в начале; бхагаватам - "Шримад-Бхагаватам"; пуранам - дополнение к Ведам; йат - которое; аха - поведал; сакшат - непосредственно; бхагаван - Личность Бога; ришибхйах - мудрецам.

Позволь же мне приступить к изложению "Бхагавата-пураны", которую Сам Господь, Верховная Личность Бога, поведал великим мудрецам, заботясь о благе тех, кто ради крох чувственных удовольствий обрек себя на жестокие страдания.

КОММЕНТАРИЙ Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Майтрея решил приступить к изложению "Шримад-Бхагаватам", так как это произведение было создано и традиционно передавалось по цепи ученической преемственности с единственной целью - разрешить все проблемы человеческого
общества. Только очень удачливый человек получает возможность услышать "Шримад-Бхагаватам" от чистых преданных Господа. Околдованные материальной энергией, живые существа взваливают на свои плечи бремя многочисленных трудностей только ради того, чтобы насладиться жалкими крохами материального счастья. Они занимаются кармической деятельностью, не ведая о том, какие последствия их ожидают. По глупости отождествляя себя со своим телом, они держатся за свои ложные привязанности, которым нет числа. Им кажется, что вещи и люди, которые их окружают, будут с ними всегда. Эти нелепые представления настолько укоренились в сознании живого существа, что жизнь за жизнью оно терпит нескончаемые страдания, не в силах выйти из-под власти внешней энергии Господа. Но тот, кому посчастливится так или иначе соприкоснуться с книгой "Бхагаватам" или встретить преданного бхагавату, который постиг смысл "Бхагаватам", может выпутаться из сетей материального существования. Поэтому Майтрея Муни, движимый состраданием ко всем людям, обреченным на муки в этом мире, решил прежде всего рассказать "Шримад-Бхагаватам".

КОММЕНТАРИЙ Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура: [Майтрея говорит:] "Бхагавата-пурана" отвечает на все твои вопросы. Я опишу тебе славу этого произведения. Будучи известным как ученик Парашары (сах), я (ахам) пересказываю это произведение, дабы избавить от адских мук (тасйа) тех из людей, кто ради крох мирских удовольствий обрек себя на жестокие страдания.

ПОЯСНЕНИЕ Е.М. Ади Пуруши Прабху: Кто эти люди, которые ради крох чувственных удовольствий обрек себя на жестокие страдания? Мы. И про нас не забыли. Про нас помнили и, заботясь о нашем благе, поведали "Шримад-Бхагаватам". "Шримад-Бхагаватам" - произведение, которое отвечает на все вопросы. В самом начале Видура спросил о страданиях, это был самый первый его вопрос.

Этот стих начинается очень известным в Ведах выражением: со 'хам. Имперсоналисты используют со 'хам, чтобы поставить себя на место Бога ("Он - это я"). Но здесь Майтрея использует те же два слова, чтобы сказать: "Я был учеником, который слушал "Шримад-Бхагаватам", и намерен пересказать тебе это произведение, отвечающее на все вопросы". "Шримад-Бхагаватам" раскрывает подлинный смысл всех ведических мантр, в том числе и "со 'хам". Имперсоналистам очень нравится "со 'хам". У преданных же есть похожая мантра: "дасо 'хам", что означает "я - слуга". В вайшнавских кругах известна шутка: имперсоналист написал на стене "со 'хам". Преданный же, проходя мимо, дописал: "да", и получилось "дасо 'хам". Имперсоналист, в свою очередь, дописал "са", чтобы вышло "садасо 'хам", т.е. "я всегда Он". Тогда преданный на следующий день снова дописал "да", и в конце концов получилось "дасадасо 'хам" - "я - слуга слуги". Шачинандана Махарадж говорит, что это очень могущественная мантра, которая может помочь в экстремальных ситуациях. Когда нами овладевает какое-то беспокойство, когда мы испытываем гнев, обиду, страх или отчаяние, мы можем вспомнить про могучее оружие, способное разрубить узел ложного эго - про эту мантру, "дасо 'хам". Можете попробовать - когда вам что-то не нравится, скажите самому себе (с чувством, вдумываясь в смысл этих слов): "дасо 'хам, я - слуга". Обычно, если мне что-то не нравится, это значит: я хочу контролировать и наслаждаться, стремлюсь к признанию, т.е. хочу быть в роли Кришны. Если же я приму: "дасо 'хам, я - слуга", беспокойства сменит экстаз преданного служения Кришне.

Как и зачем Бог создал материальный мир?

Кто что думает по этому поводу - делимся в комментариях.

В этой статье мы рассмотрим ведическую концепцию возникновения мира, в котором мы живем.

 

Как и зачем Бог создал материальный мир?

 

Рассмотрим такие моменты, кто такой Бог, зачем он создал материальный мир, и почему мы оказались здесь. И как вернуться домой.

Тема очень обширная и довольно непонятная среднему человеку, поэтому в этой статье очень кратко и упрощенно описан процесс создания материально мира и смысл этого явления. Согласно Ведам, древним священным писаниям, есть духовный мир и материальный, в котором мы и пребываем сейчас. О духовном мире, как он описывается в Ведах, можно почитать в небольшом обзоре «Райские картины духовного мира и описание Царства Бога».

Читать далее...

Цитаты и картинки о счастье и любви. Торсунов

Обязанность всех людей – стать счастливыми.

 

 

Цитаты о счастье и любви. Торсунов

Истинное счастье возникает в результате правильной направленности разума. Правильная направленность разума обретается в результате получения Знания. Истинное Знание приводит к истинному Счастью.

Читать далее...

Аудиокнига "Путешествие домой"

Невероятные, мистические и зачастую экстремальные приключения 19-летнего американского юноши, который, оставив уютный родной дом, семью и карьеру, почти без денег в кармане пустился странствовать, надеясь найти истинный смысл жизни.

 

Аудиокнига "Путешествие домой"

 

Несмотря на то, что книга является, по сути, автобиографической повестью, и рассказывает о реальных событиях, происходивших с автором книги – Ричардом (сейчас его духовное имя – Радханатха Свами), это повествование настолько увлекательное, необычное и захватывающее, что оторваться от чтения (или прослушивания аудиокниги) невероятно трудно.

Следуя зову сердца, он покинул свой привычный комфортный мир, чтобы столкнуться на своем пути с неизвестностью, множеством трудностей и опасностей, с удивительными людьми, необъяснимыми событиями и чем-то таким, что выходит за рамки обычного понимания.

Читать далее...

Сегодня экадаши - лучший день в году...

Экадаши – это одиннадцатый день после каждого полнолуния и новолуния, и этот день в индуизме считается очень благоприятным днем для поста и дел духовных.

Сегодня экадаши

В такие дни рекомендуется избегать употребления зерновых и бобовых, равно как и любых продуктов, их содержащих, потому что через зернобобовые сегодня проходит негативная космическая энергия. Кроме того, в дни экадаши очень благоприятно заниматься любыми духовными практиками или любой благочестивой деятельностью. Это приносит очень много пользы и заметно улучшает жизнь человека.

Соблюдение поста в экадаши способствует очищению на ментальном, физическом и духовном уровне. В частности, это хороший способ подправить здоровье.

Читать далее...

О дхвани-шанкхе

Вчера одна преданная задала мне вопрос о раковине: стоит ли женщинам-пуджари дуть в раковину (дхвани-шанкху) перед арати? Что говорят духовные учителя, старшие преданные? Или каждый волен выбирать?

Я ответила ей, что правила панчаратрики, допускающие к поклонению Божествам шудр и женщин, милостиво позволяют трубить в раковину и им, хотя в «Брихан-нарадия-пуране» Господь Вишну говорит Туласи-деви: «Лакшми счастлива жить там, где дуют в раковину. Где бы ни находилась раковина, там же пребывает и Господь Хари, и богиня Лакшми, а все неблагоприятное покидает это место. Однако если в раковину дует женщина или шудра, это беспокоит богиню Лакшми, и она в страхе уходит». (Цитата по книге Амала-Бхакты д. «Туласидеви», в русском переводе – «Кришна-дживани».)


Когда я узнала о том, что Лакшмиджи это неприятно, то спросила Бхакти Вишрамбха Мадхаву Махараджа. Он сразу оживился и сказал: "Я тоже всегда эту цитату вспоминаю!" Заручившись его одобрением, с тех пор я строго следую этому правилу.

Но не все старшие преданные эту цитату знают. К удивлению своему я обнаружила, что некоторые ученики Шрилы Прабхупады, к тому же враджа-васи, о ней даже не слышали.

Общее руководство для ИСККОН - "Панчаратра-прадипа". Она основана на правилах панчаратрики, которые допускают к поклонению (и к дхвани-шанкхе в том числе) шудр и женщин.

Что касается меня лично, то я в раковину не трублю (хотя раньше мне это ОЧЕНЬ нравилось!) из тех соображений, что у нас на алтаре Джаганнатха и, следовательно, подле Него всегда Его супруга Лакшми. Как я могу нарочно делать то, что, согласно шастрам, ей неприятно? Мне это представляется по меньшей мере невежливым, если не оскорбительным: я захожу на алтарь проводить арати Джаганнатхе и первым делом "выгоняю" оттуда Его супругу (чьей милостью мы, собственно, и можем служить Ему Самому. Кстати, Бхакти Видья Пурна Свами подчеркивает, что женщины могут поклоняться только "женатым" воплощениям Господа - с разрешения и по милости Его супруги, таков ведический этикет).

Панчаратрика предполагает, что благодаря мантра-дикше человек из женщины, шудры и прочих низкорожденных превращается в брахмана-вайшнава и становится трансцендентен к материальным обозначениям (то есть перестает считать себя телом: женщиной, шудрой и т.п.) Лично я, к сожалению, все еще пребываю в тисках телесной концепции мира, а потому считаю, что ко мне приложимы многие запреты, распространяющиеся на женщин и шудр. Другим своих правил не навязываю. До тех пор, пока мы не знаем и не улавливаем нюансов в настроении тех или иных ипостасей Господа, лучше следовать общепринятым канонам.

Шри Шиваштака

ШРИ ШИВАШТАКА
Шри Чайтаньи Махапрабху

Читать!