Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

olo AmarA rAiera dAsI !
AmarA rAiera dAsI AmarA rAiera sevA bhAlovAsi

Эй вы все! Мы служанки Радхи.
Мы служанки Радхи, и мы любим служить Радхарани.

rAi jokhon je bhAve thAke AmarA ghire basi
rAi kAndile AmarA kAndi hAsile AmarA hAsi

Где бы и в каком бы настроении ни была Радха,
мы все собираемся вокруг Нее.
Если Она плачет – мы плачем.
Если Она смеется – мы смеемся.

rAi zyAmake bhAlovAse tAi AmarA-o bhAlovAsi
rAi Anugatye zyAma sevA kori dekhe rAi boRo ullAsI

Радха любит имя Шьяма, и это вызывает в нас жажду к Его имени.
И из-за того, что мы поем Его имя Радхе, Она любит Его еще больше.

rAiera mukhe kRSNa-kathA zuni’ mora soba divAnizi
rAiera kathA kRSNa-mukhe zuni’ AmarA hoi ullAsI

День и ночь мы все слушаем, как Радха говорит о Кришне,
А когда мы слышим, как Кришна говорит о Радхе,
это приносит нам огромную радость.

rAiera nAma-TI sAra kore zyAma bAjAya mohana vaMzI
rAiera nAme vAMzI rava zuni’ AmarA hoi udAsI

Шьям играет имя Радхи, источник жизни,
как волшебную мелодию на Своей флейте;
Когда мы слышим имя Радхи в песне флейты,
мы забываем обо всем остальном в нашей жизни.

rAiera prati apUrva pirIti koren go kAlo-zazI
rAiera prIti dekhe poRechi zyAmera premera phAMsi

Ни с чем не сравнима любовь Кришны – черной луны – к Радхе;
Видя любовь Радхи к Нему, мы погружаемся в сети любви к Шьяму.

rAiera nAme AmarA mAnI kRSNete hoi udAsI
rAi milile zyAmera sane morA kori mizAmizi

Мы так горды, когда слышим имя Радхи, но безразличны к Кришне;
Мы общаемся со Шьямом только тогда, когда Она встречается с Ним.

morA rAiera dAsI bole kRSNa kato-i vA hoy ullAsI
rAiera kRSNa bole hoi morA sadA-i zyAma pratyAzI

Кришна так радуется, когда узнает, что мы все преданы Радхе.
Мы всегда думаем о Кришне, потому что мы знаем, что Он принадлежит Радхе.

rAiera sane kRSNa milana boRo-i bhAlovAsi
yugala premera sevA niye sadA modera bhAlovAsA-vAsi

Мы любим смотреть, как Кришна встречается с Радхой.
Наша единственная радость, наше счастье заключается в служении
Божественной Чете в экстатичной любви.

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

 

 

 

 

Билет домой

Обитель мечты

Купи мне билет домой Я так давно не был там Я образ прекрасный твой Увидеть давно мечтал   Я был как слепой во тьме По бренному миру блуждал Я слышать тебя не мог Но так этой встречи ждал   Прости меня мой Господь Я сын непокорный твой Впусти меня мой Господь Купи мне билет домой   Я знаю, что нет ничего Что было бы лучше тебя И все что меня спасло Так это любовь твоя   Так купи ж мне билет домой Я снова вернуться хочу И снова общаться с тобой И снова вернуть весну. 2:21 мин, 0.54 Мб.

Наши сердца покрыты забвеньем И не находим мы вдохновенья Чтобы искать солнечный город Обитель мечты   Мы как во тьме блуждаем по миру И не найдем своей вечной квартиры Мы огоньки большого огня Мы светим в ночи   Только проснувшись, откроем мы шторы Выйдем на берег бескрайнего моря И поплывем словно корабль В обитель мечты   Мы словно птицы помчимся на волю В вечном просторе играть будем вволю Будем играть, будем дружить, Будем любить   И нас возьмет к себе вечный волшебник, Он приоткроет нам тайны творенья Вечный наш друг высший отец, В обитель мечты. 2:29 мин, 0.57 Мб.

Georgy_Swami (Ведическая_Культура) все записи автора

 ... Кто завидует еде и питью, полученным другими,
тот ни днем ни ночью не может достичь сосредоточенности.
(Дхаммапада, XVIII, 249)

А у кого зависть уничтожена,
с корнем вырвана, устранена,
тот и днем и ночью может достичь
сосредоточенности
(Дхаммапада, XVIII, 250)

-Neiven- (Ведическая_Культура) все записи автора

Давайте устроим конкурс на лучший и редкий Ведический рисунок. Кто победит, а победителя выберит голосование, получит 3 симпы и что-то еще.

Участвуют все!

 

 

Нитьянанда (Ведическая_Культура) все записи автора 05.07.07 - явление Шри Вакрешвары Пандита

Вакрешвара Пандит упоминается в Шри Чайтанья Чаритамрите за свои экстатические танцы. Однажды, в доме Шриваса Тхакура, он танцевал в непрерывном экстазе в течении семидесяти двух часов. Он принял множество учеников, особенно в Ориссе, среди них был Шри Гопала-гуру Госвами.

Вот как его описывает Шри Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила, 10.17-20

-Neiven- (Ведическая_Культура) все записи автора

У меня такая просьба, можете ли вы рассказать немного о себе, в том смысле, как вы попали на это сообщество, какая к примеру тема вас заинтересовала, какие темы вы хотели бы поразбирать всем сообществом, БОЛЬШАЯ просьба, пишите не стесняйтесь , здесь уже все свои, нет неуместных вопросов...

Конечно тишина тоже хорошо, но в меру,  давайте вместе расти духовно!

Нитьянанда (Ведическая_Культура) все записи автора
Господа читатели, сейчас небольшое затишье, поэтому не могли бы вы ответить на вопрос, как вы себе представляете ведическую культуру? Что это в вашем понимании?

Было бы интересно послушать разные мнения, чтобы более адекватно модерировать это сообщество, как минимум.

Лично я представляю себе ведическую культуру как расширение культуры вайшнавской. Сейчас я слушаю семинар как раз про это - различия и сходства вайшнавской и ведической культуры, и все интересные вещи буду ставить сюда. А пока... Ваши комментарии, plz :-)

-Neiven- (Ведическая_Культура) все записи автора

Всем Доброго времени суток :) Извеняйте уж, что не следил за сообществом.. 1 раз в инете за месяц, через день опять пропаду... но уже не на долго..

Важные новости:

franzheinzel в черном списке сообщества. Удалены все его посты.

Нитьянанда - Новый модератор сообщества, поздравляем его, он так долго этого хотел :) Сразу проверь доступ на модераторство и отпишись.

Еще я рад, что у нас уже Настоящее сообщество с хорошими людьми. Я почитал все посты и комментарии, и еще лучше познакомился со всеми вами.

У кого появились какие-то вопросы и предложения по нашему сообществу, хотя я уверен, что появились... Задавайте :)

через день меня опять не будет... успевайте)

Еще хочу поздравить Сообщество, нас теперь 108 человек !!! В этом что-то есть

Харе Кришна Друзья

Нитьянанда (Ведическая_Культура) все записи автора
Вопрос: Помогите разобраться, какие специи можно использовать в экадаши, а какие - нет? Есть ли точная информация по этому вопросу?

Ответ: Все специи, купленные уже размельченными, лучше не использовать, т.к. иногда в них добавляют муку. В экадаши не используется шамбала.

Не используют также семена горчицы, кунжут, чаще всего ортодоксы не используют стручки ванили, т.к. это боб. Куркуму можно использовать, если она в корневом виде и её можно натереть (однако это нелегко :-))

***

Вопрос: Что входит в понятие "зёрна" в экадаши?

Ответ: Шрила Прабхупада выделил зерновые и бобы как пищу, которую следует избегать в экадаши. Можно использовать специи для приготовления, однако зёрен горчицы следует избегать. Тот, кто очень строго соблюдает экадаши, должен избегать всех специй кроме перца, каменной соли и тмина. Он должен также исключить определённые овощи, такие как томаты, цветная капуста, баклажаны и листовые овощи. Не следует использовать порошок асафетиды /хинг/, так как он содержит зерновые. Семян сезама также следует избегать, кроме Шат-тила экадаши, когда их можно предлагать и есть.

Не используйте никаких ингредиентов, которые могут быть смешаны с зерновыми, такие как гхи, использовавшееся для жарения пури, или специи к которым прикасались руками, выпачканными мукой для чапати.
_________________
Из рассылки

Нитьянанда (Ведическая_Культура) все записи автора Уважаемые ПЧ этого сообщества, да и вообще все, читающие этот пост!

В данный момент в сообществе "Ведическая культура" сложилась патовая ситуация - организатор сообщества, -Neiven-, куда-то пропал, не оставив здесь модераторов, и не прописав политику данного сообщества - что сюда можно ставить, что нельзя.

И всё бы ничего, но franzheinzel начал ставить сюда информацию, не соответствующую контенту сообщества - "ведическая культура", запрещая комментарии, кстати. Запрещённые комментарии - это уже показатель, обратите внимание.

Моё мнение - если это не прекратить, то данное сообщество превратится просто в свалку. Лично я бы не хотел этого - по всему интернету и так этого добра навалом, кому хочет - тот это легко найдёт, Google рулит, если что. К тому же, ладно бы он писал то, что соответствует истине, или хотя бы полезно. Но ведь то же самое сыроедение - это просто экстраполяция чьего-то удачного опыта на всех людей. Это не подтверждается ведическими писаниями, а значит, не может стоять в этом сообществе, и не может применяться всеми.

К тому же, обратите внимание на оформление постов franzheinzel. Он везде ставит ссылку на непонятный сайт, который делает посты во-первых, неудобоваримыми, а во-вторых - это так же не соответствует ведической культуре.

Пожалуйста, уважаемые ПЧ сообщества, выразите своё мнение - согласие или несогласие с вышеизложенным.

С уважением, Нитьянанда

Amrita-keli (Ведическая_Культура) все записи автора Уберите срочно от-сюда посты этого franzheinzel !
Мало того, что он себя уже во всем ЖЖ распространил, так еще и тут всем жизнь портит!
И почему это писать комментарии на его пост нельзя?
Кто запретил?


ГДЕ МОДЕРАТОРЫ!??????
А ТО ВСЕХ - НА МЫЛО!!

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

 НИРДЖАЛА ЭКАДАШИ

Однажды Бхимасена, младший брат Махараджи Юдхиштхиры, спросил великого мудреца Шрилу Вьясадеву, деда   Пандавов, возможно ли вернуться в духовный мир без соблюдения всех правил и предписаний постов экадаши.  Бхимасена сказал: "О высокомудрый дед, брат мой Юдхиштхира, моя дорогая мать Кунти и моя возлюбленная жена   Драупади, так же, как Арджуна, Накула и Сахадева, полностью постятся в экадаши и строго следуют всем предписаниям и   правилам этого святого дня. Но, о дед, я говорю им, что не могу жить без еды, потому что голод невыносим для меня. Я   раздам щедрые пожертвования, буду правильно поклоняться Шри Кешаве, но я не могу поститься в день экадаши.   Пожалуйста, расскажи мне, как достичь этого же результата без поста".  Выслушав эти слова, Шрила Вьясадева ответил: "Если ты хочешь попасть на небесные планеты и избежать адских   планет, тебе конечно же надо соблюдать пост как в светлые, так и в темные экадаши". Бхима сказал: "О великомудрый дед,   пожалуйста, выслушай мой довод. О величайший из муни, ведь я не смогу жить, если не поем хотя бы раз в день. Как же я   останусь в живых, если я буду поститься и совсем перестану есть? Мой желудок сожжет изнутри огонь, называемый арика,   огонь пищеварения (1). Только когда я ем досыта, огонь в моем желудке становится довольным. О великий святой, я   способен попоститься один раз, но прошу тебя, расскажи мне об экадаши. который исключает все остальные экадаши. Я   буду преданно соблюдать этот пост в смиренной надежде стать достойным освобождения.  Шрила Вьясадева ответил: "О царь, ты уже слышал от меня о различных видах предписанных обязанностей, таких как   тщательно разработанные ведические церемонии. Однако, в Кали-югу никто не сможет выполнить все эти обязанности как   должно. И, тем не менее, я скажу тебе, как, практически не прилагая больших усилий, можно самой малой степенью аскезы   извлечь максимальную пользу и, в конце концов, достичь счастья. Суть описанного в ведической литературе, называемой   Пураны, состоит в том, чтобы отказаться от пищи как в экадаши темной, так и светлой половины месяца. Кто постится в   экадаши. тот спасается от адских планет".  Выслушав слова Вьяеадевы, Бхимасена, сильнейший из воинов, пришел в ужас и затрясся,как баньяновый лист при   сильном ветре. Испуганный, он спросил: "О дед, что же мне делать? Ведь я не смогу круглый год голодать дважды в месяц.   Прошу тебя, назови один день, голодая в который, я получу наибольшее благо!"  Вьясадева ответил: "Ты должен поститься, избегая даже воды, в экадаши, приходящий в светлую половину месяца   Джйештха (май-июнь), когда солнце проходит через знаки Близнецов и Тельца. Ученые мужи говорят, что в эти дни можно   совершать омовения и ачаману для очищения. Но совершая ачаману, можно выпить количество воды, равное крупице   золота, или столько, сколько может вместить одно горчичное зерно. Только такое количество воды должно помещаться на   ладонь, сложенную в виде коровьего уха. Если выпить больше воды, можно опьянеть как от вина.  В это же время нельзя есть что-либо: если этого не выполнять, пост будет нарушен. Этот строгий пост действует с   восхода солнца в экадаши до восхода солнца двадши. Если попытаться очень строго провести этот пост, то легко можно   достичь успехов в соблюдении всех двадцати четырех экадаши целого года. 

Читать далее...

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

Мангала-арати
Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами

 1
мангала шри гуру-гаура мангала мурати
мангала шри радха-кришна джугала-пирити

мангала — всеблагих; шри гуру-гаура — Шри Гуру и Гауранги; мангала — [слава] всеблагому; мурати — божественному образу; мангала — [слава] всеблагой; шри радха-кришна джугала-пирити — божественной любви Шри Радхи и Кришны.

всеблагих; Шри Гуру и Гауранги; [слава] всеблагому; божественному образу; [слава] всеблагой; божественной любви Шри Радхи и Кришны.

Слава всеблагому образу Шри Гуру и Гауры! Слава всеблагой супружеской любви Шри Радхи и Кришны!

2
мангала нишанта-лила мангала удойе
мангала-арати джаге бхакота-хридойе

мангала — [слава Их] всеблагим; нишанта-лила — завершающим ночным развлечениям; мангала — [слава Их] всеблагому; удойе — пробуждению; мангала-арати — [слава] всеблагому предрассветному арати; джаге — пробуждающему; бхакота-хридойе — сердца преданных.

[слава Их] всеблагим;завершающим ночным развлечениям; [слава Их] всеблагому;пробуждению; [слава] всеблагому предрассветному пробуждающему; сердца преданных.

Слава Их всеблагой нишанта-лиле, знаменующей конец ночи, и Их пробуждению, несущему благо всем существам! Слава мангала-арати, пробуждающему сердца преданных!

3
томара нидрайа джива нидрита дхарайа
тава джагаране вишва джагарита хайа

томара — Вы; нидрайа — пока спите; джива — живые существа; нидрита — спящими; дхарайа — остаются; тава — Ваше; джагаране — пробуждение; вишва — весь мир; джагарита — пробужденным; хайа — становится.

Вы; пока спите; живые существа; спящими; остаются; Ваше; пробуждение; весь мир; пробужденным; становится.

Пока Вы спите, дживы тоже спят, глубоко погруженные в невежество, но когда Вы пробуждаетесь, пробуждается весь мир. [Иными словами, если Вы проявитесь в их сердцах, им раскроется вся таттва и сиддханта.]

4
шубха-дришти коро эбе (прабху) джагатера прати
джагука хридойе мора сумангала рати

шубха-дришти — первый ласковый взгляд (когда два влюбленных первый раз смотрят друг на друга); коро — сделай; эбе (прабху) — сейчас (о Господь!); джагатера прати — на мир; джагука — пробуди; хридойе — в сердце; мора — моем; сумангала — всеблагую; рати — глубокую любовную привязанность.

первый ласковый взгляд (когда два влюбленных первый раз смотрят друг на друга); сделай; сейчас (о Господь!); на мир; пробуди; в сердце; моем; всеблагую; глубокую любовную привязанность.

Одарите же мир Своим милостивым взглядом. Пробудите в моем сердце всеблагую рати.

5
майура шукади сари ката пикараджа
мангала джагара хету коричхе бираджа

майура — павлинов; шука-ади — попугаев и других птиц; сари — попугаих; ката — бесчисленных; пика-раджа — королевских кукушек; мангала — благозвучное; джагара хету — пробуждающее пение; коричхе бираджа — начинает сладостно звучать.

павлинов; попугаев и других птиц; попугаих; бесчисленных; королевских кукушек; благозвучное; пробуждающее пение; начинает сладостно звучать.

Павлины, попугаи (шуки и сари) и кукушки существуют лишь для того, чтобы своим благозвучным пением пробуждать Вас ото сна. [Все птицы ждут, когда рано утром Вринда-деви подаст им знак начинать петь.]

6
сумадхура дхвани коре джата шакхи-гана
мангала шраване бадже мадхура куджана

сумадхура дхвани — сладчайший звук либо основной вызывающий воспоминания звук (васту), исполненный украшений (аланкара) и вкуса расы; коре — производит; джата шакхи-гана — в ветвях деревьев (это также дхвани, вызывающее воспоминание о сакхи, подругах); мангала — ласкающее; шраване —слух; бадже — звучащее хором; мадхура куджана — сладостное щебетание птиц.

сладчайший звук либо основной вызывающий воспоминания звук (), исполненный украшений () и вкуса производит; в ветвях деревьев (это также вызывающее воспоминание о подругах); ласкающее; слух; звучащее хором; сладостное щебетание птиц.

Сидя на ветвях деревьев, птицы поют сладкозвучные утренние песни, и их голоса разносятся по всему лесу. Эти нежные, чистые звуки радуют сердце каждого.

7
кусумита сароваре камала-хиллола
мангала саурабха бахе павана каллола

кусумита — расцвевших; сароваре — в пруду (семь знаменитых саровар во Врадже — Манаса, Кусума, Чандра, Нараяна, Према, Павана и Мана); камала-хиллола — покачивающихся на волнах лотосов; мангала — дивное; саурабха — благоухание; бахе — несет; павана каллола — вздымающиеся волны чистой радости.

расцвевших; в пруду (семь знаменитых во Врадже — Манаса, Кусума, Чандра, Нараяна, Према, Павана и Мана); покачивающихся на волнах лотосов; дивное; благоухание; несет; вздымающиеся волны чистой радости.

В пруду разноцветные лилии, кувшинки и лотосы покачиваются на волнах. Легкий ветерок разносит их дивное благоухание, наполняющее все вокруг чистой радостью и блаженством.

8
джханджхара камсара гханта шанкха каратала
мангала мриданга бадже парама расала

джханджхара — большие кимвалы; камсара — гонги; гханта — колокола; шанкха — раковины; каратала — караталы; мангала — всеблагие; мриданга — мриданги; бадже — звучат и сливаются; парама расала — в самую чудесную из всех рас, мадхура-расу.

большие кимвалы; гонги; колокола; раковины; всеблагие; звучат и сливаются; в самую чудесную из всех

 Звучат большие кимвалы, гонги, колокола, раковины, караталы, мриданги, и их звуки сливаются в самую чудесную из всех рас.

Звучат большие кимвалы, гонги, колокола, раковины, и их звуки сливаются в самую чудесную из всех

9
мангала арати коре бхакотера-ган
абхага кешава коре нама-санкиртан
(шри кешавер даса коре нама-санкиртан)

мангала-арати — мангала-арати; коре — совершают; бхакотера-ган — преданные; абхага — низкий и нищий, акинчана; кешава — Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами; коре — совершает; нама-санкиртан — совместное пение Святых Имен. (шри кешавер даса коре нама-санкиртан — ученики Шрилы Кешавы молятся, чтобы присоединиться к нему в Нама-санкиртане. [Строка была со смирением добавлена преданными.])

совершают; преданные; низкий и нищий, Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами; совершает; совместное пение Святых Имен. (— ученики Шрилы Кешавы молятся, чтобы присоединиться к нему в Нама-санкиртане. [Строка была со смирением добавлена преданными.])

 Совершая мангала-арати в обществе преданных, недостойный Кешава дас поет нама-санкиртану. (Ученики Шри Кешавы Госвами молятся, желая присоединиться к нему в нама-санкиртане.)

Совершая в обществе преданных, недостойный Кешава дас поет (Ученики Шри Кешавы Госвами молятся, желая присоединиться к нему в )

Перевод с английского: Манохара дас,
Агха-рипу дас

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора Среди множества преданий, сохраненных памятью человечества, — древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междуусобице народов Куру, живших более 5 тысяч лет назад между Гангом и Индом. Постепенно к основному тексту прибавлялись новые — и до нас Махабхарата дощла содержащей почти 200 тысяч строк в 18 книгах. В одной из них, названной "Лесной", описаны священные источники — реки и озера страны древних арьев, т. е. земли, на которой и разворачились события, рассказаные в эпосе. Читать далее...

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

1. Есть 5 кундж каждая разного цвета.
2. В каждой кундже живет одна сакхи.
3. У каждой сакхи свое служение, своя подруга.
4. Никто из 5 сакхи не выполняет одинаковое служение, и у каждой своя подруга.

Вопрос: чья подруга Суранги?

Подсказки:
1. Чампакалата живет в кундже цвета расплавленного золота.
2. Подруга Читры -- Расаллика.
3. Рангадеви обитает в Сукханда Кундже.
4. Желтая кунджа находится слева от разноцветной.
5. Желтая Кунджа называется Пурненду кунджа.
6. Подруга той, чье служение предлагать ожерелия, -- Мандали.
7. Средняя кунджа называется Камалата.
8. Служение обитательницы небесно-голубой кунджи -- одевать.
9. Вишакха живет в первой кундже.
10. Та, чье служение - предлагать чандан, живет рядом с той, чья подруга Харини.
11. Та, чья подруга Мадхави, живет около той, чье служение одевать.
12. Та, чье служение - приносить гирлянды, живет в Падма Кундже.
13. Вишакха обитает у темно-синей кунджи.
14. Служение Индулекхи - приносить вкусности.
15. Та, чье служение - предлагать чандан, обитает по соседству с той, чья кунджа называется Ананда кунджа.

(с) Ananga Manjari dasi & Альберт Эйнштейн.

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

 http://ekt-krishna.narod.ru/lekch/NityanandaMahajana.mp3 

 

 

Из «Гитавали» 1 надийа годруме нитйананда махаджан патийачхе нам-хатта дживера каран В городе Надии, на острове Годрума, Господь Нитйананда открыл рынок Святого Имени для освобождения всех падших душ. 2 (шраддхаван джан хе — 2) прабхур агйай, бхаи, маги еи бхикша боло «кришна», бхаджо кришна, коро кришна-шикша «О люди, поверьте! О люди, поверьте! По воле Господа Гауранги Я пришел просить вас, о братья: пойте имя «Кришна», поклоняйтесь Кришне и давайте Кришну другим!» 3 апарадха-шунйа хо'йе боло кришна-нам кришна мата, кришна пита, кришна дхана-пран Освободившись от всех оскорблений, воспевайте Святое Имя Господа! Кришна — наша мать, наш отец и Тот, кто дает все необходимое и поддерживает нашу жизнь. 4 кришнера самсара коро чхади 'аначар дживер дойа, кришна-нам сарва дхарма сар Кришна освобождает из самсары и проливает милость на все души. Имя Кришны — сущность всех дхарм. (с) Шрила Бхактивинода Тхакур

Dzen108 (Ведическая_Культура) все записи автора

Шри Вайшампаяна продолжил:

Арджуна всемерно чтил своего гуру и с полным самозабвением старался овладеть
всеми видами оружия. Поэтому он стал Дроне еще дороже. Однажды Дрона отозвал
повара в сторону и сказал ему:

- Никогда не корми Арджуну впотьмах.

Однако, когда Арджуне приходилось есть при светильниках и неожиданный порыв
ветра вдруг задувал их, Арджуна продолжал есть. Он заметил, что его рука легко
находит рот, ибо сказывается долгая привычка; вот так, невзирая на
предостережение Дроны, Арджуна понял, какой эффект приносит постоянная
тренировка, и начал тренироваться в стрельбе по ночам. О Бхарата, однажды
Дрона услышал резкий звон тетивы и, поднявшись с постели, подошел к Арджуне.
Обняв юношу, он сказал:

- Я приложу все старания, чтобы на земле не было ни одного равного тебе
лучника. Так и будет, клянусь!

Читать далее...

Georgy_Swami (Ведическая_Культура) все записи автора

Как достичь СЧАСТЬЯ / Как достичь Святости / Как достичь ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Только топор отрешенности (Отрешенность – это топор),

наточенный знанием (знание точит),

рубит силой решимости (решимость – это сила) привязанность к этому материальному миру

 (Бхагават-Гита / из лекции Торсунова О.Г. -  http://www.torsunov.ru/mp3.htm)

Nocticula (Ведическая_Культура) все записи автора

Попросите привлекательности у Луны

 

Известно, что луна, лунный цикл играют в жизни женщины огромное значение, луна помогает сохранить молодость и усилить сексуальную привлекательность женщины.

КУПАНИЕ В ПОЛНОЛУНИЕ.

Известно, что луна, лунный цикл играют в жизни женщины огромное значение. Ведьмы, ведуньи, которые всегда выглядели молодо и привлекательно, никогда не упускали случая искупаться во время полнолуния, когда луна полностью открыта и отдает женщине максимальную Силу и энергетику. Во время купания луна обязательно должна отражаться в воде. Если на луну наплывает туча, облако, нужно выйти из воды и переждать это время на берегу. В случае, если в полнолуние Вы будете купаться при закрытой луне, это будет иметь обратный эффект - вместо молодости и красоты Вы будете быстро стареть и дурнеть. Примечательно, что на мужчин состояние луны никакого влияние не оказывает.

Купаясь, читайте следующий заговор: "Луна, Луна, красавица Луна, Взгляни на меня, улыбнись мне, Луна, Луна, красавица Луна, подари мне красоту на много лет." Выйдя из воды, нужно не вытираться, а дать воде обсохнуть.

СЕКСУАЛЬНАЯ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ.

Луна помогает не только сохранить молодость, но и усилить сексуальную привлекательность женщины. Часты случаи, когда женщины сетуют, что все "модные" фитнес, спа, роспись ногтей, маникюры/педикюры, умноженные на внешнюю привлекательность и добрый нрав, не привлекают к ним того мужского интереса, на который они рассчитывают. Между тем по непонятным причинам мужчины так и вьются вокруг какой-нибудь серой мышки, которая двух слов связать не может, ходит в маминых платьях а-ля семидесятые и зубы у нее все кривые. Это как раз тот случай, когда следует говорить об очень сильной энергетической привлекательности "мышки". От нее так "пахнет" женщиной, что мужики летят, как осы на мед. В магии подобное действо называется "код на привлекательность", или "маячок привлекательности", и представляет собой искусственное нагнетание энергии в сексуальную чакру женщины, которая находится в районе матки. Именно это как магнитом тянет к ней "противоположно заряженных" мужчин. Можно самостоятельно зарядить свою сексуальную чакру , и опять же обращая внимание на то, растущая луна или ущербная.

Читать дальше

CheshirskiiCat (Ведическая_Культура) все записи автора

   Он был обнажен до пояса, портки из медвежьих шкур, что выглядели лоскутами, ступни босые, темные, мозолистая подошва толще дубовой коры. Меж колен стояла торчком, упершись в землю, огромная дубина из столетнего дуба. Голова Горыни блестела, чисто выбритая, с макушки свисал клок длинных волос, небрежно завернутый за ухо.
     Олег покосился на друзей. Только он, читавший книгу, знал значение этой пряди. Народ, в который Род вдохнул душу и дал солнечную кровь, заключил союз с этим главным богом и поклялся следовать его заветам. В знак союза с богом они носили клок волос на макушке, чтобы во время огненного потопа, где сгорят все нечистые народы, Род вытащил своих за волосы.