-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Tany_Kras

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.06.2011
Записей: 348
Комментариев: 59
Написано: 1639

Путешествие к Волшебнику

Дневник

Суббота, 10 Ноября 2012 г. 07:43 + в цитатник
Вновь вернёмся к героям этой сказочной истории как метафоре похода человека к психологу.
На этот раз персонаж Элли. Она потеряла свой дом. Не знает - где он, и как к нему добраться. Персонажи Глупый Страшила, Железный Дровосек и Трусливый Лев знали, зачем они идут к волшебнику.
Если говорить о психотерапии, то это знание называется «запрос». Когда человек приходит к специалисту и говорит о том, чтО у него «не так», чтО он хочет в себе изменить, с чЕм справиться, чтО себе добавить, или от чегО избавиться.
Иногда человек не знает точно – в чём его запрос. Это может выглядеть так: «У меня вроде бы всё нормально. Но почему-то я чувствую себя неважно. Или что-то беспокоит, но что – не понятно…»
Психологу, прежде чем всего, необходимо помочь клиенту свой запрос сформулировать. Всё теми же помогающими вопросами. Психолог – не ясновидящий, и он не может знать за человека – что ему делать, какой выбор принять, какие изменения получить.
Если бы психолог брался за работу просто потому, что ему кажется, что он всё знает за клиента, результат бы выглядел примерно так:
Элли потеряла свой дом. Она не знала, как вернуться домой, но очень хотела. Бродила она по лесу. И стала она искать лесника. И нашла.
Элли: Здравствуй, Лесник.
Лесник: здравствуй, Элли. Что ты делаешь в лесу?
- Я совсем потерялась. Я не знаю, где мой дом. Не знаю, как его найти. А у тебя есть разные инструменты для поиска домов, ты должен уметь.
- Конечно, я помогу тебе! Я знаю, какой дом тебе нужен! Я знаю, как найти твой дом! Побежали за мной!
И выбежали они на опушку. На опушке стоял великолепный двухэтажный дом. Он переливался от солнечных лучей, был свежевыстроенный, свежевыкрашенный. Лесник с гордостью за себя посмотрел на Элли, ожидая благодарности.
Но Элли была очень печальна. Она тихо сказала:
- Это, увы, не мой дом.

Когда психолог вместе с клиентом проясняют запрос на дальнейшую работу, это может выглядеть так:
Элли потеряла свой дом. Она не знала, как вернуться домой, но очень этого хотела. Бродила она по лесу. И решила найти лесника. И нашла. У лесника были специальные инструменты для жизни в лесу и поиска домов. Он мог ориентироваться по мху, по звёздам, знал язык зверей и птиц.
Элли: Здравствуй, Лесник.
Лесник: Здравствуй, Элли. Что ты делаешь в лесу?
- Я совсем потерялась. Я не знаю, где мой дом. Не знаю, как его найти. А у тебя есть разные инструменты для поиска домов, ты должен уметь.
- Да, Элли, я ориентируюсь в лесу и разыскиваю дома. Но сначала я хочу узнать
- какой дом был у тебя?
- как он выглядел?
- что было около твоего дома?
- какие были звуки, запахи, цвета в твоём доме?
- когда ты его потеряла?
- почему ты его потеряла?
- как мы узнаем, когда найдём, что это - именно твой дом?
- как ты можешь помочь мне искать свой дом?
И только после этого разговора Элли и Лесник могут отправиться на поиски. Они могут идти быстро, или очень долго бродить по лесу в поисках. Лесник может помогать организовывать привалы для отдыха. Применять свои инструменты и знания для того, чтобы двигаться быстрее. Укрощать диких зверей. Он всегда будет рядом. По дороге Лесник будет снова и снова задавать Элли вопросы, проясняя, правильно ли они двигаются. Только так они могут найти именно тот дом, который нужен Элли.

Источник http://www.b17.ru/article/volsebnik_strani_oz2/
izumrud3 (700x456, 26Kb)

Серия сообщений "психодрама":
Часть 1 - Путешествие к Волшебнику


Метки:  

Муза

Дневник

Четверг, 08 Ноября 2012 г. 13:20 + в цитатник
Музы случайные и действительные
Меня всегда интересовали люди-Музы. По моим наблюдениям, они бывают двух видов: "случайные" и "действительные".
Случайные музы – это люди, которые по стечению обстоятельств стали формой для идеальной, несуществующей, сугубо внутренней "мечты поэта".
Например, Беатриче Портинари для Данте Алигьери. По большому счёту, на месте Беатриче могла оказаться любая другая девушка. Потому что саму Беатриче Данте не знал, никакого подлинного воздействия она на него не оказывала. Он любил не столько реальную женщину, сколько свою внутреннюю проекцию, свою аниму (женскую часть своей мужской психики). Именно анима его вдохновляла, именно анима на него воздействовала. Достаточно показательно для такого утверждения о проекциях и аниме, что следующей музой Алигьери стала особа и вовсе бесплотная и безличная – Философия. И что? Служила музой, не хуже Беатриче.
Мужчина в этом случае просто выносит своё внутреннее идеальное женское "я", женскую часть своей психики наружу и переносит на некую достаточно случайную и желательно недоступную женщину.
"Желательно недоступную", так как если с женщиной состоится реальный контакт, подлинная встреча, подлинное узнавание, то пиши пропало – муза перестанет быть музой, вдохновение исчезнет. Потому что как бы женщина не была хороша, она всё равно не будет копией анимы данного мужчины.
К женщинам-творцам такой способ находить себе вдохновляющий объект тоже относится в полной мере: так Цветаева, писавшая одному из мужчин, ставших её "случайной музой" прекрасные стихи, при встрече через недолгое время еле-еле смогла его вспомнить. Он – убеждённый в своей значимости для неё, в её любви, в своей увековеченности (стихи ведь о нём писала!) – поразился, ужаснулся, а она с трудом припомнила: "Но ведь раньше у вас были усы?". Не его любила, не им увлекалась – это был только образ, только форма для её проекций, сосуд для её анимуса.
Творцу желательно со "случайной музой" не общаться, наблюдать за ней "вон из тех кустов" (ц.) и сублимировать свои чувственные желания и проективные мечты в творчество.
Но есть и действительные музы – люди обоего пола, вдохновляющие своим реальным присутствием.
Они умеют поддерживать, не становясь родительской фигурой; вдохновлять своими поступками, не конкурируя; взаимодействие с ними вызывает творческий подъем (они, что называется, пробивают на творчество).
Я не люблю типологии, но в данном случае воспользуюсь одной из них, чтобы было проще и понятнее объяснять: среди женщин – это те, в ком сильно развит архетип Афродиты, среди мужчин те, в ком преобладает архетип Дионисия.
Если кого-то увлечёт эта тема, советую прочитать книги Джин Шиноды Болен "Богиня в каждой женщине" и "Бог в каждом мужчине" (они есть в Интернете), а может и я как-нибудь сподоблюсь об этом подробнее написать, если кому-нибудь интересно будет.

Отдельно оговорюсь: нет, я не считаю, что всё дело только в том, какой человек рядом.
Я не раз встречала людей обоего пола, которые надеялись, что Сила, Творчество, энергетичность и душевная магия передадутся им через отношения (роман или брак) с человеком-музой, поэтому они пытались раз за разом прилепиться к живым источникам вдохновения и "заразиться" их качествами. Однако половым путём передаётся только триппер, а не Божественное Вдохновение любого рода.
Поэтому не реже я видела мужчин, которые списывали все свои неудачи, полное отсутствие творчества, удовлетворяющих их свершений или личностного роста на то, что рядом с ними "неподходящая женщина". Таких мужчин очень легко определить: их личная жизнь обычно череда разочарований ("опять не та", "я почему-то всё время встречаю женщин, которые меня не уважают"), а их Великое Произведение Жизни Всей так и не подарено человечеству. Они страдают от своей череды поиска "той самой", но страдают недостаточно для того, чтобы искать внутренних изменений и предпочитают "искать под фонарём": вновь и вновь в других людях (что проще, приятнее, но абсолютно бесполезно).
Среди женщин такой "ищущий только снаружи" подобный типаж прекрасно описан в Чеховской "Попрыгунье".
Никакая муза не поможет человеку, лишённому дара. А путь к своему не обретённому дару начинается с тягостного признания, что поиск нужно вести внутри себя и с принятия ответственности за свою жизнь.

Источник http://budurada.livejournal.com/68909.html?nojs=1
DSCF0064 (525x700, 34Kb)

Метки:  

Психологическая реальность

Дневник

Вторник, 06 Ноября 2012 г. 07:35 + в цитатник
«Психологическая реальность более реальна, чем реальная реальность»
Мир мистерий и фарсов, театр бытия,
Пробы грима: кто – свят, кто – враг...
Меж природой игры и природой вранья
Справа – пропасть, а слева – шаг.
Е. Ачилова «Куплеты актера перед выходом на сцену»

В некотором смысле он прав – главное отдавать себе отчет, в каком именно смысле.
Если есть какой-то человек, о котором вы думаете, что он поступил по отношению к вам плохо, предал вас, то именно это будет определять ваши отношения с этим человеком (или их отсутствие). То, что в реальности речь шла о недоразумении, досадном недопонимании или просто дезинформации, то, что в реальности никакой обиды могло не быть нанесено, ничего не изменит в вашем поведении по отношению к этому человеку, если вы по-прежнему будете верить, что он вас обидел. Примирение возможно только после того, как изменится ваша психологическая реальность.
Все мы не раз видели родителей, которые недовольны своими детьми, несмотря на все их (детей) достижения. Чада остаются для них неудачниками (и получают свою порцию порицания и отсутствия поддержки), потому что не соответствуют психологической реальности успеха, которая есть у родителей. Хотя в реальной реальности уже могут достичь гораздо большего, чем в самых смелых мечтах своих предков.
Так мама сына-преподавателя, автора нескольких книг всё ещё недовольна, что он не получил оконченное высшее образование (а его уровень самообразования, знаний, социального статуса и заработка её не интересует).
Это тем более верно для отношения детей к родителям. Сколькие из нас находятся в мучительной для себя психологической зависимости от своих мам и пап, которые давно уже не играют реальной роли в их жизни (этих людей может уже даже не быть на свете). Тем не менее, мы боимся нарушить их запреты (в которых нам тесно), боимся их гнева (от которого в реальности никак не можем пострадать или легко можем защититься) и полностью уязвимы для их критики и осуждения (пусть даже наши ценности не имеют с их ценностями ничего общего).
Психологическая реальность порой управляет нашей жизнью гораздо надежнее, чем реальная реальность
Тот, кто «знает», что дружба между мужчиной и женщиной невозможна, заведомо лишится друга противоположного пола, и не поверит тем, у кого такой опыт (пусть даже и двадцатилетний) есть.
Людям потому и бывает так трудно найти общий язык, что психологическая реальность одной группы людей не совпадает с психологической реальностью другой группы. Тот, кто совершенно уверен, что Россия – великая страна, вряд ли поймет эмигранта. Тому, для кого мат – это «просто слова» будет не слишком комфортно постоянно общаться с тем, для кого мат это «грязные ругательства», которые «ты не имеешь права произносить в моем присутствии».
Обычно мы либо не придаём психологической реальности должного значения, либо, напротив, совершенно уверены, что она-то и есть реальная реальность (то есть, если я считаю, что некто – подлец, то так оно и есть).
Миф – это правда нашей психики, правда внутренних смыслов. Для того чтобы понимать человека (а без этого мы не можем помочь ему измениться), мы должны понимать мифы, в которых он живет, и осознавать их важность для этого человека.
Источник http://budurada.livejournal.com/57149.html?nojs=1

Метки:  

 Страницы: [1]