-ћетки

2012 3 глаз cыроедение german ho'oponopono qe tolle Ћень аномали€ ароматерапи€ астрал взгл€д за видео видео-медитации внутренний диалог вредные продукты вулкан гороскоп грабовой день х дети дзен землетр€сение зрение йога как остановить внутренний диалог как... кастанеда квантовое конец света 21 декабр€ 2012 года космос кристаллы кундалини йога люба рыкель май€ медитации медитаци€ молни€ сильный ливень музыка наука необычное видео нло оборотни око возрождени€ омоложение освобождение от прив€зок осознанные сновидени€ открытки очищение подсознани€ ошо переход петров питание праной пищева€ наркомани€ привычки призраки притчи пришельцы пробуждение просветление регенераци€ зубов сила мысли скачать сознание схемы сыроедение техники трансерфинг уфологи€ ученые фото хо'опонопоно цигун цитаты ченнелинг чсв э.толле эго энергетика энерги€ любви

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Lin_Shim

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 334

—ери€ сообщений "ѕросветление":
„асть 1 - The Simple Truth (Ёкхарт “олле)
„асть 2 - ƒзэн. –азбей стену вдребезги!
„асть 3 - Ўесть медитаций Ёкхарт “олле
„асть 4 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
„асть 5 - јрсенал методик дл€ "ќстановка внутреннего диалога"
„асть 6 - ÷езарь “еруэль июнь 2011 ќдесса
„асть 7 - Ќаметки на пути к пробуждению. ћудрость ћастеров
„асть 8 - ”пражнение на отпускание мыслей
„асть 9 - ЂЌе чини того, что не сломаної. ќтрывок из книги ћуджи "ѕробуждение к свободе"
„асть 10 - ћуджи.  воты из сатсангов
„асть 11 - —тори ”отерс - Ђ—емена ћессииї
„асть 12 - јлександр ќм Ђѕо ту сторону просветлени€ 2. ѕрелюди€ї
„асть 13 - „то такое ѕробуждение или ѕросветление?
„асть 14 - ќсознанность - путь к просветлению
„асть 15 - „то такое ¬ознесенное —ознание?
„асть 16 - ¬ыбора не существует: ћы видим только прошлое. —тивен ¬олинский. ¬ыдержки из книги "“еб€ нет".
„асть 17 - ÷езарь “еруэль в ћоскве, €нварь 2012
„асть 18 - ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»≈  ј  ќЌќ ≈—“№
„асть 19 - Ёта ѕеснь —ердца сложена из выдержек, вз€тых из бесед ѕападжи (Ўри ’.¬.Ћ. ѕунджи)
„асть 20 - Ёнерги€ радости
„асть 21 - –обин Ўарма - 21 урок жизни
„асть 22 - ќбретение радости.
„асть 23 -  люч к осознанности
„асть 24 - в чЄм разница между ЌјЅЋёƒ≈Ќ»≈ћ и —¬»ƒ≈“≈Ћ№—“¬ќ¬јЌ»≈ћ?
„асть 25 - ƒ∆≈‘‘ ‘ќ—“≈–
„асть 26 - —ј“—јЌ√» ÷≈«ј–я “≈–”ЁЋя ¬ ѕ»“≈–≈. ÷итаты.
„асть 27 -  то такие просветленные люди
„асть 28 - »ль€ Ѕел€ев. “ренинг "—осто€ние недвойственности. ќсновы практики"
„асть 29 - Ћ”„Ў»≈ ‘»Ћ№ћџ ƒЋя ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»я
„асть 30 - Ќаша мысль ограничивает нас
„асть 31 - ѕочему мы боимс€ тишины и поко€
„асть 32 - ѕападжи о главных преп€тстви€х
„асть 33 - ∆енщина без детей: счастье или наказание?
„асть 34 - ∆изнь в ≈динстве

¬ыбрана рубрика ѕросветление.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёнергетика(2), Ёкхарт “олле(2), „енеллинг(0), цитаты(1), ÷елительство(2), ‘ото(2), “ехники(16), —ыроедение(0), —ердце(1), —атсанги(2), –азвитие интуиции(1), ѕраноедение(1), ќшо(1), ќмоложение(3), ћедитации(10), «доровье(2), ¬ысшее я(1), ¬редные продукты(1), ¬идео(15), јудио(2), 2012(12)

The Simple Truth (Ёкхарт “олле)

¬торник, 02 јвгуста 2011 г. 23:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ dharma2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкхарт “олле. √лубинное интервью.

Ёкхарт “олле.

√лубинное »нтервью (The Simple Truth, 2004) это необыкновенно проникновенна€ беседа с одним из самых простых и осознанных учителей современности Ёкхартом “олле, записанна€ датской журналисткой Anne Hjort. «десь Ёкхарт с удивительной легкостью разъ€сн€ет не только сущность "своего учени€", но также свободно говорит о своем детстве и личной жизни, равно как и о сокровенном опыте ѕробуждени€. Ёкхарт рассказывает, как он стал духовным учителем и, как пришел к тому, чтобы написать свою первую книгу "∆иви сейчас". √лубинное интервью выходит за контекст личности к “ому, откуда возникло ”чение: назревание планетарного кризиса и необходимость коренного преобразовани€ человеческого сознани€, подвод€ внимательного слушател€ к источнику его собственной реализации.


http://gnozis.info/?q=node/21678

сердце1 (540x496, 26Kb)

—ери€ сообщений "Ёкхарт “олле":
„асть 1 - Ёкхарт “олле. “ело Ѕоли.
„асть 2 - Ёкхарт “олле о Ћюбви и —частьи.
...
„асть 4 - Ёкхарт “олле.—ила момента —ейчас.
„асть 5 - Ёкхарт “олле. —ила Ќасто€щего. ¬олшебство уступани€.
„асть 6 - Ёкхарт “олле. √лубинное интервью.
–убрики:  ¬идео

ћетки:  

ƒзэн. –азбей стену вдребезги!

„етверг, 04 јвгуста 2011 г. 23:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒзэн. –азбей стену вдребезги!

monah_foto (640x385, 53Kb)

ƒзэн. –азбей стену вдребезги!

 

ƒзэн. –азбей стену вдребезги!¬ этом небольшом очерке € бы хотел обсудить некоторые, на мой взгл€д, важные вопросы, относительно того, что же такое истинное просветление. “ак же, € бы хотел предложить простой, универсальный и естественный способ, при помощи которого можно быстро прийти к пониманию своей природы, ибо сознание современного человека уже созрело дл€ этого. ¬се, что € буду говорить, основано на моем собственном опыте и пережито мною как непосредственный факт.
я очень хорошо понимаю, что значит ходить вокруг да около и не видеть очевидных, как потом становитс€ пон€тно, вещей. Ќо, что поделаешь, это часть пути. ≈динственное, что € могу сделать, это попытатьс€ сократить дл€ вас этот путь настолько, насколько это будет в моих силах. »так, начнем.
≈сть два уровн€, на которых мы можем существовать:
- уровень непрерывного потока мыслей, который еще можно назвать уровнем опосредствованного воспри€ти€ окружающей нас действительности, миром мышлени€;
- уровень непосредственного воспри€ти€ и непосредственного выражени€ того, что происходит в окружающей нас действительности.
Ёто два совершенно разных плана воспри€ти€ реальности и они Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ ѕ≈–≈—≈ јё“—я. ƒа, иногда можно усилием воли и сосредоточени€ проникнуть на уровень, который ближе к непосредственному видению (туда, где живут сверхъестественные способности), но это видение в любом случае будет очень размытым и ограниченным, и в целом, оно по-прежнему будет далеким от непосредственного воспри€ти€. Ќо есть мост, ¬еликий мост, по которому мы можем ходить с одного плана на другой и обратно. –аньше его называли ““емна€ ночь души”, “¬елика€ —мерть”, пустота или бездна. «вучит страшновато, но бо€тьс€ нечего. ѕросто после просветлени€, обычно, мало кто затрудн€ет себ€ логическим мышлением. Ќа самом деле это просто ѕ≈–≈‘ќ ”—»–ќ¬ ј ЌјЎ≈√ќ —ќ«ЌјЌ»я. » от этого моста нас отдел€ет стена в виде непрерывного потока мыслей.
¬с€ информаци€, которую мы получаем из внешнего мира, обрабатываетс€ в нашем головном центре, мозге. Ќо каким-то странным образом, эта сама€ важна€ часть нашего тела оказалась окутанной паутиной мыслей, которые не позвол€ют нам напр€мую считывать информацию, поступающую к нам со всех сторон. “аким образом, вода мокра€, но мысли не знают подлинную мокроту, ибо они никогда не намокают.  амень твердый, но в мысл€х он никогда не бывает реально твердым. ÷веток красный, но мысли не знают, что такое красный свет. ¬ы сойдете с ума, пыта€сь дать определение красному цвету, или достигнете просветлени€.
Ћюди живут в законсервированном виде, окружа€ себ€ идеей безопасности, полага€, что таким образом они застрахуют себ€ от случайностей жизни. Ќо парадокс как раз в том, что только после окончательного пробуждени€, вы можете чувствовать себ€ в безопасности. “ак как только тогда все случайности перестают быть таковыми, ибо, если ты не готов ни к чему, то ты готов ко всему.
„то же это за тайна€ техника, “—озерцание —тены”, которую Ѕодхидхарма, родоначальник ƒзэн, передал своим последовател€м? “акой человек, как Ѕодхидхарма, не будет сидеть как идиот, уставившись в нелепую стенку. ќн слишком живой дл€ этого, к тому же, он уже был к тому времени просветленный, иначе какого черта он бы приперс€ в  итай.
Ќо посмотрите! ѕр€мо перед вами стоит —тена, состо€ща€ из посто€нного шума в голове. Ёто непрерывный внутренний диалог. ѕосмотрите на чашку, разве так вы ее видели в детстве. ¬ таком тумане?
я не понимаю, как это случилось, но даже сама суть всех религий, ƒзэн, упускает сегодн€ один очень важный момент. я уверен, что в начале развити€ ƒзэн, люди по другому понимали тайную, и на мой взгл€д, величайшую технику “—озерцани€ —тены”, котора€ вовсе и не €вл€етс€ техникой как таковой.
Ќа сегодн€шний день в ƒзэн работают двум€ пут€ми:
- первый - дзадзэн - ждут, пока стена обвалитс€ сама, лет через 5-30, если повезет, плюс длительна€ “темна€ ночь души” ближе к концу.
- второй - коан - доведение ума до полного изнеможени€ и длительный период ”темной ночи души” и мрака (а то и дурка) и внезапный прорыв через стену.
Ќо самое важное, что даже после сатори, и в первом и во втором случае, требуетс€ длительный период практики. ¬ случае дзадзэн, то это несколько сатори, разных по глубине, и прохождение многих уровней преодолени€ двойственности, т. к. стена падает постепенно. ¬ случае с коаном, та же истори€, и кажетс€, что нет какого-то глобального понимани€, в обоих случа€х, того моста который св€зывает между собой мир мышлени€ и мир непосредственного воспри€ти€.
ќЎќ, ¬еликий ћастер, посто€нно настаивал на наблюдении, свидетельствовании ума, но его никто не слышал. Ћюди просто не врубались. ќни сидели, наблюдали, но все тщетно. Ќаблюдали… я тоже когда-то пробовал, и все закончилось абсолютной пустотой ума, но это был ум, хоть и пустой. Ќо на самом деле он не пустой, а просто кажетс€ таким. Ёто бессознательное состо€ние. ѕочти смерть. » это труба! Ќа пути встречаетс€, также, состо€ние высшего мастерства, спокойное, бдительное, осознанное. Ёто уровень, когда ты становишьс€ хоз€ином своих мыслей и действий. «десь-то многие и застр€ли. Ќо, в любом случае, это не истинна€ трансформаци€.
“ак что же делать, спросите вы? ќтвет - решительное, целенаправленное и непосредственное воздействие на то единственное, что €вл€етс€ преградой к реальности. Ќа стену, стену мыслей. Ќ”∆Ќќ –ј«Ѕ»“№ ≈≈ ¬ƒ–≈Ѕ≈«√»!
» поверьте мне, Ќ≈“ Ќ»„≈√ќ ѕ–ќў≈! Ёто нужно сделать только один раз.  огда € это сделал, € не сме€лс€ как многие будды, а просто недоумевал: ““ак просто! » это все!”
ћой путь началс€ 7 лет назад. я некоторое врем€ увлекалс€ теорией Ўаолиньского кунг-фу, но сразу пон€л, что за всем этим стоит какое-то удивительное учение ƒзэн. » тогда, как сейчас помню, € купил книгу ј. ј. ћаслова «ѕисьмена на воде. ѕервые наставники „ань в  итае». ѕрочитав ее за пару дней, € пон€л, что вс€ проблема в самом мышлении. » тогда € в первый раз сел и начал смотреть пр€мо на мысли, чтобы пон€ть, что это за €вление. „ерез двадцать минут они стали та€ть, становитьс€ все тоньше и тоньше! » € ќ—“јЌќ¬»Ћ—я! я, честно, испугалс€ неизвестности и решил бросить все и пон€ть, что же такое ѕросветление.
„то это был за поиск! я пережил массу негативных и позитивных состо€ний и посто€нно мен€, каждый раз, отбрасывало к состо€нию «я ≈—“№», или души. « Ќеужели это все?»- думал €. Ќо ведь это очень примитивно. ¬нутренн€€ сила, некое внутреннее мастерство есть, но кайфа от ¬селенной никакого. ќпределенна€ гармони€ с ней есть, но это все просто нудно. » € оп€ть бросалс€ во все т€жкие. ” мен€ никогда не было мастера, точнее моими мастерами были все те книги, которые € читал с упоением.
–азмышление, плюс эксперимент, стали всей моей жизнью. Ќеверо€тные вещи происходили, врем€ от времени, которые иначе как волшебством € назвать не мог. Ќо все это часть пути и нужно было идти дальше. я внутренне чувствовал, что есть что-то гораздо лучшее и мен€ туда т€нула кака€-то неведома€ сила.
Ќо пережив множество разных состо€ний, € пон€л, что застр€л. » тогда € решил, что буду читать и размышл€ть до тех пор, пока € все не пойму, а потом сделаю последний шаг. Ѕыло промежуточное состо€ние, когда мне казалось, что во мне, наконец-то, случилось истинное ѕонимание, и было ощущение, что все, что есть - это одно единственное —ознание, которое дает начало всему и куда все уходит. Ќо это состо€ние не многим лучше всех других, и эти все чувствовани€ энергетических вибраций ¬селенной быстро надоедают. ≈сли честно, то мен€ т€нуло к чему-то волшебному, и € отча€нно искал это.
ќткуда столько самых разнообразных состо€ний? ѕочему все так непосто€нно? » мен€, вдруг, осенило! Ќу, конечно же, из мышлени€! ¬се, что € думаю, происходит. —тоит уцепитьс€ за одно единственное слово, и мен€етс€ состо€ние. » тут € впервые по-насто€щему осознал, кака€ же пакость, этот внутренний диалог. я сам создаю вокруг себ€ стену из пон€тий, так ни разу и не приблизившись к реальности, к тому, что есть на самом деле.
» вот € стою, как идиот, тем самым пам€тным вечером и понимаю, что семь лет назад € был у самой цели! я был в шоке! ¬с€ т€гомотина с поиском возникает от того, что человек был раньше не очень разумен. —емь лет жизни потрачено впустую! » € пошел напролом!
ѕервое, что € пон€л, что в этот раз у мен€ в голове гораздо больше мусора, чем тогда, и этот мусор сильнее. Ќо это только первые тридцать минут. ј потом все идет как по маслу.
„то же нужно делать? —мотреть пр€мо в лицо врагу, на стену мыслей. Ёто, пока что, враг, ведь за ним открываетс€ волшебный мир.
” нас в мозгу непрерывный поток мыслей и мы посто€нно какую-нибудь хватаем и начинаем ее мусолить, думать. ѕотом выбрасываем эту и хватаем следующую. » так без конца.
—ейчас же, мы будем видеть, как мысли приход€т и уход€т, но мы не будем хватать какую-нибудь из них и думать ее. „ерез дес€ть минут они станов€тс€ все тоньше и тоньше, и через час, полтора вообще похожи на струйки электричества, на поверхности коры головного мозга с промежутками легкого шума в голове.
ѕоза люба€, не имеет значени€. ћы воздействуем непосредственно на преграду. ¬ажно: первый час глаза должны быть об€зательно полностью открыты, так работает внимание. ј дальше, как получитс€. ¬се остальное здесь будет непосильным излишеством.
я сказал, всему, что знал, до свидани€, и сидел на кухне, с включенным светом, на стуле, опершись локт€ми на колени, и смотрел вперед на пол с полностью открытыми глазами. Ќо не поймите мен€ неправильно, внимание было направлено на мысли, а не на пол. ∆ена и дочка смотрели в комнате телевизор. Ќесколько раз мысл€м удалось завладеть моим вниманием, но € воврем€ осознавал это и отпускал их плыть себе дальше.  о мне подходили то жена, то дочь, что-то говорили, € отвечал короткими фразами, иногда ходил по кухне, выходил на балкон с женой покурить, но процесс отделенности от мыслей не прерывалс€. » мо€ семь€ даже не подозревала о том, что происходит у мен€ внутри. я не вдавалс€ в слышимое, в видимое, в ос€заемое, в вкусовое и в обон€емое все эти два часа, поскольку в этом задействованы сами мысли. » именно так происходит очистка наших органов чувств, их внутренн€€ гигиена.
«атем мы легли спать. ѕроцесс продолжалс€ уже лежа, с закрытыми глазами - электричество все еще бегало по поверхности мозга. ¬незапно, где то через час, с исчезновением последнего электрического разр€да на поверхности коры головного мозга, ситуаци€ резко изменилась. —лучилс€ внезапный прорыв. ѕоследний кирпичик стены упал и ощущение такое, как будто ты падаешь в бездну! Ёто подобно американским горкам - и это круто! ¬от это насто€щий Ё —“–»ћ! » здесь-то собака и зарыта.
ѕроцесс падени€ в бездну длитс€ всего каких-то тридцать секунд, у кого-то может быстрее, у кого-то может, чуть подольше. Ќе бойтесь. Ёто просто закон инерции. Ёнерги€ сознани€ давит на стену (в данном случае, состо€щую из мыслей), и когда стена разрушена, по инерции сознание продолжает двигатьс€ вперед и потом резкий возврат к самому себе. ќно начинает осознавать само себ€, свой источник. » вот тогда-то вы впервые открываете тайное сем€, из которого возникает действие или не-действие.
» вс€ шутка в том, что внутри, с самого начала, ничего искать и не нужно было. ћы и так там окажемс€, в конце концов. ј вот куда действительно стоит пробиватьс€, так это наружу, ибо, на самом деле, вы там еще никогда и не были, разве что в раннем детстве.
я лежал и понимал, что € есть чистое сознание, отдельное от тела, от мозга и вообще от чего бы то ни было. —тановитс€ абсолютно €сно, что это состо€ние бодрствовани€ может продолжатьс€ всегда, если вы не прикажите, мысленно, себе спать. я продолжал так пребывать с закрытыми глазами у самого источника жизни около часа. ¬незапно, осознание источника переключилось на внешний мир и в этой торжественной тишине все звуки ночи вошли в мен€, стерев с лица земли последнее желание, быть «€» или еще кем-то. я, сам не знаю почему, не хотел открывать глаза и просто слушал и слушал звуки ночи. Ќаконец, € спросил себ€: «ј что будет, если просто заснуть?». » € стал погружатьс€ в м€гкий сон.
”тром, когда € встал, мир уже не был тем, что был раньше. я вдруг сразу пон€л, что имел в виду дзэнский мастер, когда говорил: «¬ мире нет ничего такого, что могло бы не нравитьс€». ƒалее € пон€л, что в этом состо€нии невозможно думать абстрактно, в отрыве от вещей и событий. ¬озможно только выражение с помощью слов, а не объ€снение, своего опыта проживани€ жизни и взаимосв€зей с вещами. ƒа и желание что-то объ€сн€ть исчезает, ибо то, что предстает перед вами, это все равно, что попасть в детство, в сказку, в волшебный мир. », вместе с тем, истина открываетс€ вам, как абсолютна€ простота и естественность жизни. Ёто искренний мир, сама правда жизни. ¬се вдруг становитс€ пон€тным и до смешного простым! » в этом мире не существует и самого просветлени€. ќно уже до лампочки. » эта странна€ легкость, как будто гора упала с плеч. » вы знаете, слово «просветление» очень точно описывает то, что происходит. Ёто как будто бы со всего мира сразу стерли толстый слой пыли! » мир стал очень насыщенным красками и какой-то очень интенсивный в своем взаимодействии. Ёто ощущение, как будто ты становишьс€ всем, на что ты смотришь. ¬се, что ты видишь… “ы просто становишьс€ самой сутью всего, что отражаетс€ в тебе. »менно отражаетс€, ибо ты к этому уже не прилагаешь никаких усилий. ƒа, мистики дали хорошее определение этому состо€нию, сравнива€ его с чистым зеркалом.
я уверен, что большинство людей могут это сделать сразу, и часа через три, они —¬ќЅќƒЌџ Ќј¬—≈√ƒј! ј если не получаетс€ сразу, то нужно потратить несколько дней на то, чтобы приобрести этот простой навык внимательно смотреть на мысли. » “ќЋ№ ќ Ќј ћџ—Ћ» ! ¬се остальное заблуждение идет из головного центра, мозга. » если уж и нужно чему-то учитьс€, то только этому! Ёто очень простой навык, он встроен в вас, и вы его уже отлично знаете, только вот, вы никогда им толком не пользовались. Ќа самом деле это даже не навык, это вы сами и есть.
“ут важно не думать о смотрении, а именно смотреть. Ёто просто внимание, а не какое-то там супер-сосредоточение. Ќо это все равно ¬Ќ»ћјЌ»≈. Ё“ќ ќ„≈Ќ№ ¬ј∆Ќќ! ¬ы не в€ло ждете, пока все мысли пройдут. ќни никогда не пройдут. ¬ам будет только казатьс€, что они прошли. –езультатом будет либо бессознательное состо€ние, похожее на смерть, либо вполне бодрое состо€ние, когда перед вами будет лишь пустой экран. Ёто значит, что на какое-то врем€ вы умиротворились. Ќет, это не поможет. ћысли нужно —“ќ–ќ∆»“№, как бдительный сторож охран€ет свою территорию от воров. » именно это, на мой взгл€д, и есть древн€€ тайна€ методика «—озерцани€ стены». Ёто пристальное внимание к стене мыслей. Ќо без какого-то напр€жени€ тела и всего остального. “олько внимание. », черт побери! Ёто же так просто! Ѕудьте честны с собой. ¬ы просто Ќ» ќ√ƒј Ќ≈ ƒ≈ЋјЋ» Ё“ќ√ќ ѕќ- Ќј—“ќяў≈ћ” » Ќј ѕќЋЌќћ —≈–№≈«≈.
» тут начинаетс€ самое интересное. Ќачинаетс€ насто€щее искушение и соблазнение. ћогут приходить гениальные идеи в голову (и они действительно гениальные, наверное, так и делались величайшие открыти€ в мире), могут прийти мысли, что ты уже все пон€л в просветлении и тебе надо только сесть и все обдумать. ≈сли это не работает, то очередь магических идей. », наконец, житейских и сексуальных. Ќо у всех, естественно, по-разному. „асто могут по€вл€тьс€ различные страхи, типа: «„то ты делаешь, остановись!» и так далее. Ќо это не работает! ћы не дадим. ¬раг не пройдет! ѕеред нами ¬селенна€! » тогда весь процесс занимает не больше трех часов. ј сложно только первые тридцать минут, потом просто тупо ждешь, когда все закончитс€.
ќпыт показал, что бурение стены мыслей раз и навсегда решает важнейшую дл€ искателей проблему «темной ночи души». ¬едь ее продолжительность полностью зависит от того, ждешь ли ты, пока стена упадет сама, или ты ее ломаешь неким тонким усилием, которое, как вы потом поймете, и есть ваша изначальна€ природа. ≈стественно, что когда все закончитс€, никакие усили€ уже будут не нужны. Ёто просто —јћј ¬јЎј ѕ–»–ќƒј, –¬”ўјя—я Ќј —¬ќЅќƒ”. ѕри таком вот давлении, в случае, когда стена падает, создаетс€ почти мгновенный момент инерции и сознание летит обратно к себе. ќно светит как —олнце, которое освещает все вокруг, но и себ€ тоже.
„то же касаетс€ ощущени€ падени€ в бездну, то никакой бездны на самом деле и нет. Ёто просто перефокусировка сознани€. — состо€ни€ сосредоточенности на мысл€х, на посто€нном внутреннем диалоге, мы переключаемс€ на видение реального мира.
“ак же, немало важно, что теперь вы точно знаете, как ходить между двум€ этими планами, мышлени€ и непосредственного воспри€ти€, через эту бездну. » теперь это происходит достаточно быстро.
ќстальные пути к просветлению часто вызывают недопонимание и бо€знь этого ¬еликого моста. ¬ большинстве своем, люди не умеют ходить туда-сюда и не знают, как это делать. ќни начинают бо€тьс€ логического мышлени€. “ак же, большое значение имеет то, что после естественного прорыва через пелену мыслей, не нужны никакие этапы дальнейшего углублени€ или оттачивани€ своего просветлени€, так как прохождение через бездну полностью очищает ваш мозг. »менно мозг, не пам€ть. ѕам€ть остаетс€ вс€, вы ей отлично можете пользоватьс€. ѕросто та сеть электрических разр€дов, которые мы осознаем как мысли, и котора€ посто€нно приковывала наше внимание к себе, тем самым отвлека€ нас от реальности, исчезает. ћы устран€ем только эту сеть, которую скорее можно назвать информационной инфекцией, котора€ как мешок накрывает наш мозг. ј это и есть инфекци€, просто о ней мало кто догадываетс€. “ак что, ваш мозг, по-своему, болен. ≈го посто€нно, как вы потом поймете, атакуют эти электрические (ну типа того) разр€ды. ѕосле очистки, мозг перестает думать, так сказать, сам по себе, вне зависимости от вашего желани€. ќн теперь ждет ваших указаний.
Ёто просто отделение себ€, как чистого сознани€, от материального мира, тела и, соответственно, мозга, а потом вхождение в этот же мир, в это же тело и в этот же мозг на разных уровн€х, как мышлени€, так и непосредственного воспри€ти€. –азумеетс€, что во врем€ всего этого разотождествлени€, вы все врем€, все равно, находитесь в теле. ј где же еще вы можете быть. ««ачем же отделение-то нужно?»- спросите вы. Ќо это та же гигиена, но на более глубоком уровне. ѕри отделении сознани€ от всего, вы все равно находитесь в теле, хот€ вы его почти не чувствуете. ѕри этом происходит очистка и сознани€, и мозга, и тела и, дл€ вас, всего мира. » эта очистка происходит через бездну или лучше сказать через перефокусировку сознани€. “еперь вы вернулись, и все стало чистым. ѕользуйтесь чистым мозгом, чистым телом, чистым миром, €вл€€сь при этом чистым сознанием. ћало того, теперь вы можете использовать свой мозг не на п€тнадцать процентов (или сколько там), но на все сто процентов! ¬ы, как чистое сознание, теперь хоз€ин всему этому.
Ќо называть это, «сознанием», теперь очень примитивно. «Ёнерги€», так же не подходит. Ёто гораздо большее €вление. Ќет слов дл€ его описани€. Ёто просто, как говор€т в дзэн, ќЌќ.
ѕосле процесса полной очистки все начинает работать просто идеально, тело, мозг и хоз€ин всего этого, вы, а точнее ¬јЎ √–ќћјƒЌџ… ѕќ“≈Ќ÷»јЋ, который до этого был «спр€тан под листь€ми». » это ќЌќ индивидуально, и все-таки за пределами, как личности, так и души. ѕарадокс! Ќо это не имеет потом никакого значени€. Ёто очень при€тный парадокс. Ёто просто ощущение того, что ты играешь со всеми вещами вокруг теб€, а вещи играют с тобой (до ¬селенной € еще не дошел, не было времени, да и не хочетс€ пока, и так хорошо). Ёто «нание в чистом виде, это ¬ысшее «нание. » его возможности, похоже, безграничны.
≈сли кто-то говорит, что он вдруг внезапно все пон€л и стал просветленным, не верьте ему. ќкончательное ѕросветление случаетс€ только после прохождени€ через Ѕ≈«ƒЌ”. Ёто јЅ—ќЋё“Ќќ ƒ–”√ќ… ”–ќ¬≈Ќ№ ¬ќ—ѕ–»я“»я нашего с вами мира. Ёто безмолвное знание. ¬ы не можете быть просветленным в этом мире мышлени€, потому что это сразу тер€етс€. я сейчас пишу из ума, абстрактными, логическими пон€ти€ми, и поэтому € сейчас не просветленный. ≈сли € захочу войти в мир просветленного видени€, мне придетс€ пройти через Ѕездну. » так всегда! Ќо теперь это так же просто, как пойти умыть лицо. » само слово «просветление» тер€ет вс€кий смысл.
ќткуда вз€лось это пон€тие «ѕустота»?  огда люди переживают уровень —мерти, это все равно, что внезапно выключили весь мир, а потом, через какое-то врем€, также внезапно, включили. ¬ древности, просветленные, суд€ по всему, не утруждали себ€ абстрактным, логическим мышлением и выражали конкретный опыт. ƒа, после возврата с уровн€ —мерти, первое, что приходит в голову при выражении опыта, так это слово «¬елика€ ѕустота». ’от€ и это определение абсолютно не адекватно. —корее, это Ќечто. Ќо если бы люди, нашедшие истину в прошлом, все-таки себ€, черт возьми, «утрудили», то не было бы такой путаницы, от которой пострадало столько людей за всю историю поиска »стины. “ак вот, если подумать над своим пережитым опытом, так называемой, —мерти, абстрактно и логически, рассмотрев его, так сказать, со всех сторон, то все, что мы там видим, это все —уществование, вместе вз€тое, и наход€щеес€ в равновесии, когда все отрицательное и положительное во всей ¬селенной в сумме дает ноль. Ќо это чистое переживание, и оно приходит как подарок, совершенно неожиданно.
Ќаше тело и мозг €вл€ютс€ как-бы линзой, котора€ фокусирует наше, на самом деле абсолютно открытое со всех сторон, сознание на этом известном нам мире. » когда тело и мозг на врем€ отпадают, мы способны отражать целое. “ак что смерти нет дл€ нас »значальных. ѕросто разные способы вечной жизни в различных услови€х.
ѕо поводу того, что случаетс€ с просветленными после смерти, то у мен€ есть очень странное подозрение на этот счет. я еще не вникал в этот вопрос вообще, но мне кажетс€, что нам следует очень внимательно присмотретьс€ к аутистам (то, что известно как «аутизм»), чье сознание, во многих случа€х, просто непробиваемое дл€ внешнего воздействи€. Ќо это только догадки и не хочетс€ пока идти дальше этого.
ћне кажетс€, что суть не в том, что просветленный раствор€етс€ в —уществовании после смерти. Ќе думаю. ¬ нем нет ничего особенного, чтобы он это заслужил. ≈го, скорее всего, кинет обратно на «емлю. —уть как раз в том, чтобы при каждом следующем возвращении, жизнь на «емле становилась все лучше и лучше. » именно с этой целью мы и распростран€ем свое учение. „тобы это была цивилизаци€ “ворцов в истинном смысле этого слова, но не в смысле однобокого взгл€да многих просветленных. Ќасто€щий рай, который мы постепенно создадим, пройд€ через тьму ошибок.  акой смысл в чем-то раствор€тьс€, если еще даже и в раю не пожил. ƒа и в чем раствор€тьс€, ибо нет никакой ѕустоты, котора€ где-то бы висела, отдельно от всего, и в которой можно было бы это сделать. ≈сть Ќ≈„“ќ, можно назвать это ¬селенским –азумом, и это и есть все, ¬ ќ“ƒ≈Ћ№Ќќ—“», вз€тое. ѕо большому счету, это то же самое отдельное существование человека, но на другом уровне. » € считаю, что оба уровн€ одинаково важны. Ќаука также очень важна, не забывайте об этом. √армони€, если вы разумны, точно также может вам надоесть. Ќо надо знать все стороны своей жизни. ѕросветление - это просто понимание взаимосв€зей, существующих во ¬селенной. ¬сего со всем. я не верю в теорию единого —ознани€, из которого, €кобы, все приходит, и куда все, €кобы, уходит. Ќет, это «кладбищенска€» теори€ и от нее дурно пахнет. я уже не говорю о представлении —уществовани€ в виде театра оного актера. Ќужно просто смотреть в лицо фактам: это всего лишь наша естественна€ жизнь, которую мы сами открываем дл€ себ€. » эта жизнь также €вл€етс€ только частью целого, в которое входит и неестественное, если это слово вообще подходит, существование. » дальше этого идти не стоит, особенно тем, чьи мозги недостаточно хорошо развиты. » мен€ поражает тот факт, какими беспомощными выгл€д€т просветленные учител€, которых обслуживает всем необходимым больша€ группа искателей, и которые пугают своими глазами-фарами обычных людей. » мне очень хочетс€ верить, что есть люди »стины, “ворцы с большой буквы, которые работают тихо, в одиночестве, на благо будущего человечества, пыта€сь принести в наш мир что-то новое, и о которых мы просто не знаем. »ндивидуумы, которые живут и обеспечивают себ€ сами, а не прос€т милостыню, продава€ свое учение. ƒа, —уществование – это велика€ тайна, и ее невозможно разгадать. ≈ю надо только жить, принима€ и прожива€ все ее про€влени€.
ƒа, и еще один печальный факт. ѕосле осознани€ »стины, становитс€ пон€тно, что многие личности, как современные, так и из далекого прошлого, €вно переоценили состо€ние своего сознани€. “ак что будьте очень осторожны, а это очень трудно, чтобы не погр€знуть в какой-нибудь духовной тр€сине. “ам, где есть духовность, там нет просветлени€.
ƒа, и еще пару слов. ¬ ближайшем будущем, человек не будет иметь права называть себ€ ученым, если он не будет способен работать на двух уровн€х – мышлени€ и непосредственного воспри€ти€, ибо его понимание будет очень ограниченным. ƒа и вообще, будущее за всеобъемлющим человеком. —екс и молчание, отношени€ и одиночество. Ёто прекрасный мир, наш дом, и мы должны попытатьс€ пон€ть все его оттенки, все стороны.
»так, подведем итог.  огда вы примете решение, что настал ваш час, и вы всем своим существом хотите вырватьс€ на свободу, помните главное: ни одна ваша мысль не €вл€етс€ правильной! ¬се ваши мысли абсолютно не верны! –аботайте тихо и аккуратно, с ювелирной точностью, как искусный взломщик, взламыва€ тайные замки существовани€.
¬ообще, если вы считаете, что вам все равно нужны какие-то техники, или как-то себ€ нужно подготовить, собратьс€ с силами, то помните, что вы дурачите сами себ€. “очнее, ваш ум начал оп€ть водить вас за нос. »ли вы просто этого не хотите. “ак будьте честны с собой и не мучайте ни себ€, ни других. » еще раз повторю: прорыв через стену мыслей, посредством внимани€, которое сожжет их, не €вл€етс€ искусственной техникой, ибо внимание, это и есть ваше существо, рвущеес€ на свободу. Ќо поймете вы это лишь тогда, когда будете свободны.
» помните, жизнь проста, она терпеть не может сложностей. Ќо послушайте мой вам совет: не ищите ничего внутри, там вы ничего не найдете, и оттуда очень сложно потом будет выбратьс€. ѕробивайтесь сквозь стену мыслей наружу, ибо, в реальности, вы там еще никогда и не были.
» многие люди вр€д ли захот€т возвращатьс€ из мира таковости, таких ненормальных, как €, мало. ћногим покажетс€ это идиотизмом, вернутьс€ обратно в мир, как многие почему-то считают, иллюзий. » они будут, по-своему, правы. Ќо € предпочитаю иметь все. » после просветлени€ мышление перестает быть иллюзией, оно уже имеет совершенно другую силу, оно непосредственно св€зано с вашим существом, и фактически, оно впервые становитс€ истинно вашим. ќдной способности следовать обсто€тельствам не достаточно, иногда нужно сесть и подумать, может быть открыть что-то новое в науке, что принесет пользу всему миру. » вообще, если человек застр€л в просветлении, то он в некотором роде, недоразвитый, так как это друга€ крайность. ќн даже телевизор не сможет нормально посмотреть с семьей, так как он вышел за пределы всего этого и ему это просто не интересно и не пон€тно. Ќе говор€ уже о том, что включить пам€ть дл€ него становитьс€ серьезной проблемой. ƒа уж…
«десь послушайте очень внимательно: забудьте о Ѕоге, забудьте о ƒао, небыти€ нет вообще, есть только вечное —уществование, пребывающее в вечном равновесии. ≈стественное и есть сверхъестественное.
я написал все, что хотел, фактически, сбросил груз с плеч. Ќ≈ ѕ–»¬я«џ¬ј…“≈—№   ћќ»ћ —Ћќ¬јћ. —Ћќ¬ј Ќ≈ ћќ√”“ “ќ„Ќќ ќ“–ј«»“№ —”“№ “ќ√ќ, „“ќ ѕ–ќ»—’ќƒ»“ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈. Ќе задавайте глупых вопросов. ¬се вопросы - глупые. ƒействуйте решительно, как ураган, сметающий все на своем пути.
», ƒј ѕќћќ∆≈“≈ ¬џ —≈Ѕ≈ —јћ» !

јвтор:
strongwind

http://ezotera.ariom.ru/2011/05/05/zen.html


Ўесть медитаций Ёкхарт “олле

ѕ€тница, 05 јвгуста 2011 г. 13:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўесть медитаций Ёкхарт “олле

 (470x346, 30Kb)

Ўесть медитаций

 

Ёкхарт “олле

 

 

ѕослани€

 

«десь представлены описани€ нескольких медитаций Ёкхарта “олле, которые помогут вам ощутить и углубить состо€ние «десь и —ейчас. ƒругие практические упражнени€ вы можете найти в книге Ёкхарта "Power of Now. ѕрактика".

ћедитаци€ наблюдени€ за дыханием

 

–екомендуема€ продолжительность: от 10 до 15 минут

 

ѕеред тем, как начать медитацию, с€дьте в удобную дл€ вас позу. ¬ы можете сесть на стул с пр€мой спинкой либо устроитьс€ на полу, сев со скрещенными ногами на подушку, в традиционной позе дл€ медитации.

 

»так, с€дьте удобно, с пр€мой спиной, и закройте глаза. ѕереведите внимание вовнутрь и обратите его на свое дыхание. Ќе пытайтесь делать дыхание более глубоким, пусть оно будет естественным. ѕо мере того, как вы будете наблюдать за дыханием, вдохи и выдохи сами собой станут более глубокими и прот€жными. ѕочувствуйте, как воздух входит и выходит из вашего тела. ѕочувствуйте, как живот поднимаетс€ на вдохе и опускаетс€ на выдохе. ≈сли в уме по€вл€ютс€ мысли, вы просто замечаете их, а затем возвращаете внимание к дыханию. ≈сли поток мыслей отвлек вас, как только вы это заметили, мысли перестают иметь над вами власть. ¬ы просто позвол€ете им течь и возвращаете внимание к дыханию.

 

ѕродолжайте медитировать еще 10-15 минут. «атем откройте глаза. ѕосидите на своем месте с открытыми глазами еще пару минут.

 

 

ћедитаци€ на питьЄ

 

ƒл€ этой медитации лучше использовать безалкогольные напитки.

 

¬озьмите стакан с водой или соком или чашку с чаем или кофе. ќбратите внимание, как ваша рука пот€нулась к сосуду, чтобы вз€ть его. ѕрикоснувшись к чашке или стакану, вслушайтесь в свои ощущени€. „то вы чувствуете: жар, тепло, холод, или температуру, равную теплу вашего тела?

 

ѕоднима€ стакан или чашку со стола и держа сосуд в руке, прислушайтесь к собственным ощущени€м. ѕочувствуйте вес того, что вы держите. ¬ы чувствуете, как работают ваши мышцы в пальцах, ладони, руке? ћожет быть, вы заметили, как увлажнилс€ слюной ваш рот еще до того, как чашка прикоснулась к губам.  аким ощущаетс€ напиток на губах: гор€чим, теплым, холодным, прохладным, температуры тела? ћожет быть, вы чувствуете густоту напитка? ѕеред тем, как проглотить жидкость, ощутите ее во рту. ѕочувствуйте ее вкус. ќщутите, как жидкость спускаетс€ по горлу в желудок. ј затем продолжайте пить. » дела€ это, привносите осознанность в каждое ваше действие и переживание, св€занное с питьем. Ќаслаждайтесь насто€щим моментом! » наслаждайтесь тем, что пьете!

 

 

ћедитаци€ на внутренние ощущени€

 

—€дьте на стул с пр€мой спинкой или на подушку, лежащую на полу. «акройте глаза. ѕочувствуйте свое дыхание. ќщутите, как воздух входит и выходит из вашего тела. ќбратите внимание на свои физические ощущени€, такие как напр€жение, зажимы, боль. »х можно назвать внешним уровнем ощущений. ќсознайте эти переживани€ и продолжайте ощущать их. –асслабьте тело, в особенности те его части, где ощущаетс€ напр€жение или зажим. ≈сли вы чувствуете боль, будь то физическа€ или эмоциональна€, обратите на нее внимание. ѕозвольте себе переживать все, что вы ощущаете. Ќаблюда€ и ощуща€, вы можете заметить, что ум стремитс€ дать ощущени€м названи€, присваива€ им имена "напр€жение", "зажим", "боль", "гнев" или какое-то другое название. ”м может захотеть вспомнить старое переживание или рассказать историю о чувствах. „то бы это ни было, не следуйте воспоминани€м и истори€м, продолжайте следить за ощущени€ми. Ѕез воспоминаний и историй останетс€ лишь переживание.

 

ѕродолжайте быть внимательными, ощущайте собственное дыхание и внешний уровень ощущений. “еперь попробуйте углубить свое внимание до внутренних переживаний тела. ≈сли у вас сразу не получитс€ почувствовать это, начните с ощущени€ собственных рук. ѕрот€ните руки вперед, повернув их ладон€ми кверху. ”бедитесь, что ваши кисти ничего не касаютс€. Ќо чтобы руки не уставали, обопритесь локт€ми о колени или подушку. ƒержите глаза закрытыми. —просите себ€: "ќткуда € знаю, что у мен€ есть руки?" ѕозвольте вниманию переместитьс€ к рукам. ¬ы можете почувствовать покалывание, тепло, легкое онемение или наоборот силу и энергию. Ёто начало переживани€ внутреннего тела. ѕереживание этой жизненной силы и есть ваша св€зь с покоем.

 

“еперь позвольте своему вниманию двигатьс€ от кистей дальше: по рукам, плечам. ѕочувствуйте кисти, предплечь€ и плечи вместе. “еперь проведите внимание по нижней части тела: стопам, икрам, бедрам. Ќе волнуйтесь, если вам не удаетс€ почувствовать ту или иную часть тела, обращайте внимание на то, что вам удаетс€ ощутить. ѕочувствуйте живот и спину, грудь. Ўею… » голову. “еперь попробуйте ощутить все тело целиком как единое энергетическое поле. “аково ваше переживание себ€ на уровне, более глубоком чем физический. ѕродолжайте удерживать внимание на переживании всего тела в течение примерно п€ти минут и наслаждайтесь медитацией!

 

 

ћедитаци€ осознанности на предметы

 

—€дьте на стул с пр€мой спинкой или устройтесь со скрещенными ногами на подушке, лежащей на полу. «акройте глаза, обратите внимание на собственное дыхание. ѕочувствуйте, как воздух входит и выходит из вашего тела.

 

ј теперь обратите внимание на любые внешние звуки, какими бы они ни были: звуки дорожного движени€, голоса, пение птиц и так далее. Ќе называйте их и не интерпретируйте их. ќбращайте внимание на любые мысли или образы, которые могут по€вл€тьс€ в вашем уме. » снова, не называйте и не интерпретируйте их. ј теперь, откройте глаза. ќсознайте объекты, которые вы видите вокруг себ€ и перед собой. ѕозвольте формам, существующим в насто€щий момент просто существовать, не называ€, оценива€ или интерпретиру€ их.

 

ј сейчас посмотрите, сможете ли вы осознать собственное внутреннее пространство, из которого рождаютс€ формы насто€щего момента: формы, образующие ваше дыхание, внешние звуки, образы и другие объекты. ќсознава€ это пространство, вы начинаете осознавать само осознание. Ёто и есть вы на самом глубоком уровне. ”держивайте это осознание, пока оно остаетс€ комфортным дл€ вас.

 

 

ћедитаци€ при утреннем пробуждении

 

ћы столь многое не замечаем в насто€щем, потому что, начина€ с момента пробуждени€ ото сна, оказываемс€ полностью погруженными в собственные мысли, страхи и желани€, св€занные с предсто€щим днем. ѕопробуйте выполнить это простое короткое упражнение по наблюдению и переживанию ощущений перед тем, как встать утром с кровати. ¬ас удивит, как изменитс€ день после этого упражнени€.

 

ѕроснувшись, не вставайте с кровати сразу, проведите в ней еще несколько минут. ѕочувствуйте свое дыхание. —концентрируйтесь на ощущени€х в теле. ѕочувствуйте, как простыни касаютс€ вашей кожи.  аковы они на ощупь: м€гкие, теплые? ѕочувствуйте, как под т€жестью вашего тела прогибаетс€ матрас. ƒелайте это, не прерыва€ наблюдение за собственным дыханием. ѕрислушайтесь к внешним звукам: тиканью часов, звукам дорожного движени€, крикам детей, другим звукам.

 

«атем, когда вы ощутили готовность встать с кровати, почувствуйте, как тело принимает сид€чее положение. ѕочувствуйте, как тазовые кости погружаютс€ при этом в матрас. ѕочувствуйте, как выпр€мл€етс€ спина. ќщутите, как простыни перестают касатьс€ кожи. —ев на кровати, осмотрите предметы вокруг себ€. ќбратите внимание на свет, падающий из окна. ќпустив ноги на пол, ощутите грубую или гладкую поверхность у себ€ под ногами. ѕодн€вшись и направившись в ванную, обратите внимание на каждый свой шаг.

 

 

ћедитаци€ при ходьбе

 

“радиционные медитации при ходьбе совершаютс€ на очень маленькой скорости движени€. ќднако эта медитаци€ выполн€етс€ на такой скорости ходьбы, которой требует ситуаци€, выгуливаете ли вы собаку, идете к своей машине, за покупками или даже бежите, чтобы не опоздать на самолет, или занимаетесь пробежкой в парке.

 

¬о врем€ ходьбы обратите внимание на свое дыхание. «атем переведите внимание на ноги. ѕочувствуйте, как нога наступает на землю. ¬ы чувствуете, что п€тка первой соприкасаетс€ с землей, а затем следует средн€€ часть стопы? ќщутите, как, наконец, вс€ стопа касаетс€ земли и отталкиваетс€ от нее дл€ следующего шага.

 

ќбратите внимание на остальные части тела. ≈сть ли где-нибудь зажим, напр€жение, боль? ¬ы расслаблены? ¬ы можете почувствовать тело изнутри, внутренний ток жизни? ¬ы замечаете звуки: дорожное движение, голоса, пение птиц? ¬ы можете почувствовать ветер, слабый или сильный, дующий вам в лицо и касающийс€ вашей кожи? ¬етер обдувает вас едва ощутимо или своей силой выжимает слезы из глаз? ѕочувствуйте температуру воздуха, тепло, жару или холод. ќсознайте наличие вещей и предметов вокруг, деревьев, зданий, людей, машин, велосипедов. ќщутите запахи цветов, цветущих деревьев, готов€щейс€ еды, выхлопов проезжающих мимо машин.

 

≈сли вы потер€лись в мысл€х, заметив это, просто возвратите внимание к движению тела, дыханию и чувственным ощущени€м. ¬озможно, что вы ходили по этой улице уже тыс€чу раз, но никогда по-насто€щему не замечали, что на ней находитс€, потому что никогда не присутствовали полностью. “еперь ваша прогулка стала возможностью пробудитьс€ к насто€щему моменту.

 

 

 

ѕлодотворной вам практики!

 

http://www.tolle.ru/message5-meditations.html

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
...
„асть 11 - Ёкхарт “олле Ч —вобода от мыслей часть 2
„асть 12 - Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈. ћ≈ƒ»“ј÷»я ∆»«Ќ».
„асть 13 - Ўесть медитаций Ёкхарт “олле
„асть 14 - »нтервью ƒжона ѕаркера с Ёкхартом “олле
„асть 15 - ћирска€ любовь с Ёкхарт “олле
...
„асть 19 - Ёкхарт “олле Ч ѕроста€ истина(√лубинное »нтервью)
„асть 20 - “ебе нужно быть больше, чем мысль.
„асть 21 - ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.

ћетки:  

Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".

ѕ€тница, 05 јвгуста 2011 г. 13:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".

 (181x136, 4Kb)
.. ¬идишь ли ты, что это «я» — мимолетно, поверхностно, что это временна€ формаци€, похожа€ на волновой узор на воде?

 то это видит?  то осознает скоротечность и поверхностность твоей физической и психологической формы? я. Ёто гораздо более глубокое «я», у которого нет ничего общего ни с прошлым, ни с будущим.

„то останетс€, если не будет тех страхов и желаний, которые св€заны с твоей проблематичной жизненной ситуацией и которые день за днем отвлекают на себ€ львиную долю твоего внимани€? ѕрочерк — длиной в один-два дюйма, тире между двум€ датами — рождени€ и смерти — на твоем надгробном камне.
ƒл€ эгоистичного «€» это очень непри€тна€ мысль. ƒл€ теб€ же она — освобождающа€.

—осто€ние человека: заблудилс€ в мысл€х.

Ѕольшинство людей провод€т всю свою жизнь в заточении — в темнице собственных мыслей. ќни никогда не выход€т за пределы узкого, созданного разумом личностного воспри€ти€ себ€, которое обусловлено прошлым.

¬ тебе, как и в других человеческих существах, есть така€ мерность сознани€, котора€ неизмеримо глубже мышлени€. Ёто сама суть того, кто ты есть. ћы можем называть ее присутствием, осознанностью, безусловным сознанием.

¬ желании знать, понимать и контролировать человеческий разум по ошибке принимает свое мнение и точку зрени€ за истину. ќн говорит: это то, как оно есть.

“ебе нужно быть больше, чем мысль. ƒл€ этого тебе надо пон€ть, что несмотр€ на то, что ты углубл€ешьс€ в интерпретации «своей жизни» или чьей-то еще жизни, или чьего-то поведени€, несмотр€ на то, что ты привык оценивать любую ситуацию, — это не более, чем точка зрени€, одна из множества возможных точек зрени€. Ёто не более чем оковы, сделанные из мыслей.

ќднако реальность настолько целостна, едина и неделима, и в ней всЄ так тесно переплетено, что ничто не существует в себе или само по себе. ћышление разбивает реальность на фрагменты — оно крошит ее на концептуальные кусочки.

ѕочти в каждом эго содержитс€ хот€ бы один элемент, который мы могли бы назвать «отождествлением с образом жертвы». Ќекоторые люди нос€т в себе такой сильный образ себ€-жертвы, что дл€ их эго он становитс€ центральной, стержневой опорой. —ама€ сущностна€ часть их чувства себ€ складываетс€ и формируетс€ из негодовани€ и обид.

ƒаже если твои обиды полностью «обоснованы», то все равно то отождествление, которое ты из них дл€ себ€ соорудил, больше похожее на тюрьму, решетки которой сделаны из мыслеформ.

—тремись видеть то, что ты сам же себе и делаешь, или, вернее, то, что твой ум тебе делает. „увствуй ту эмоциональную прив€занность к своей истории жертвы, котора€ у теб€ есть, и осознавай свою нав€зчивую потребность думать и говорить о ней.

Ѕудь свидетельствующим присутствием своего внутреннего состо€ни€. “ебе ничего не надо делать. ¬месте с осознанностью приходит трансформаци€ и свобода.
~

∆аловатьс€, выражать недовольство и реагировать — вот любимые модели поведени€, из которых эго черпает свою силу. ќгромна€ часть ментально-эмоциональной активности очень большого числа людей состоит из недовольства тем или этим, а также реагировани€ на то или другое.

“ем самым ты делаешь других людей «неправыми», ситуации «неправильными», а себ€ — «правым». „ерез собственную «правоту» ты чувствуешь свое превосходство, а через чувство превосходства ты усиливаешь свое чувство себ€. Ќа самом деле, в реальности, ты всего лишь усиливаешь иллюзию эго.

—пособен ли ты наблюдать за этими модел€ми поведени€, которые исход€т из теб€, и распознавать тот недовольный голос у себ€ в голове, ибо это именно он.

~
Ёгоистичное чувство себ€ нуждаетс€ в конфликте, потому что его чувство отделенной от других личности черпает силу и крепнет в борьбе против того или этого, и, кроме того, оно демонстрирует: вот это — «€», а это — не «€». »

“вое самое сокровенное чувство себ€, чувство — кто ты такой, неотделимо от тишины. Ёто то самое я ≈сть, которое гораздо глубже имени и формы.

“ишина — это тво€ природна€ суть. „то такое тишина? “вое пространство осознанности, внутри которого слова этой страницы воспринимаютс€ и станов€тс€ мысл€ми. Ѕез этой осознанности нет воспри€ти€, нет мыслей, нет мира.

“ы — осознанность, переодета€ в личность. " -

ќтрывок из книги Ё.“олле " ќ чем говорит “ишина"

—ери€ сообщений "Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈":
„асть 1 - Ћюбовь - это рождение Ѕога...
„асть 2 - Ёкхарт “олле.“ы Ч осознанность, переодета€ в личность".
„асть 3 - Ёкхарт “олле. "—ила момента —ейчас".ѕрин€тие страдани€ - это путешествие в смерть.
„асть 4 - Ёкхарт “олле . Ќќ¬јя «≈ћЋя . ѕробуждение к своей жизненной цели
...
„асть 19 - Ёкхарт “олле Ч ѕроста€ истина(√лубинное »нтервью)
„асть 20 - “ебе нужно быть больше, чем мысль.
„асть 21 - ѕрин€тие страдани€ Ц это путешествие в смерть.

ћетки:  

јрсенал методик дл€ "ќстановка внутреннего диалога"

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 13:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћираж_ок [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јрсенал методик дл€ "ќстановка внутреннего диалога".

диалог (205x245, 6Kb)

ќчевидно, что внутренний диалог идет в фоновом режиме, это когда вы зан€ты чем-то своим, а он вам спокойно нашептывает. ћожно остановить внутренний диалог, перевед€ его из фонового режима в основной. “о есть самому себе сказать: "Ќу давай, говори, а € послушаю". ѕри этом сосредоточитьс€ на том, что он будет говорить. ¬рем€ от времени повтор€ть: <Ќу говори же!>  ак оказываетс€, в такие моменты внутренний диалог наоборот замолкает. ¬нутренний диалог в этом деле похож на сон. ≈сли о нем не думать, он приходит. » наоборот. ¬о врем€ остановки внутреннего диалога главное теперь поддерживать внутреннюю тишину, то есть слушать себ€, не отвлека€сь.

Ќачало приобретени€ этого умени€ сводитс€ к одному очень простому действию - нам надо приобрести привычку быть в посто€нном контакте со своим ¬ысшим я.

Ётому мешает посто€нна€ болтовн€ нашего ума. Ќе новость, что мы живем при посто€нном перемалывании своих мыслей, эмоций и действий. ¬ результате получаетс€, что внутри почти никогда не бывает тишины, к сожалению. ѕотому, что только при отсутствии этого потока слов, мы способны услышать сами себ€, свою ƒушу и свое —ердце.

»так, практические методики:

÷езарь “еруэль июнь 2011 ќдесса

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 14:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќаташа_—вобода_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷езарь “еруэль июнь 2011 ќдесса

÷езарь “еруэль июнь 2011 ќдесса


15 06 11







16 06 11








17 06 11



Ќаметки на пути к пробуждению. ћудрость ћастеров

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 14:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќаташа_—вобода_ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаметки на пути к пробуждению. ћудрость ћастеров

Ќаметки на пути к пробуждению. ћудрость ћастеров


‘ильм



ќсновыва€сь на высказывани€х великого пробужденного ћастера Ўри –аманы ћахарши, автор фильма(ѕремананда) задаЄт двенадцать вопросов шестнадцати индийским ћастерам, которые ещЄ наход€тс€ в своих материальных телах, и они отвечают))).


c77d414e1e04 (500x499, 73Kb)


























¬опросы:


*  то ты?
* „то такое ѕросветление?
* Ќужна ли духовна€ практика?
*  ак практиковать —амоисследование?
* ћир.(„то это?  ак его удалить?)
* ”м.(„то это?  ак его удалить?)
* —труктура ума(¬асаны и др.)
* —амореализаци€.
*  то есть √уру?  ак распознать его?
* ѕуть преданности.
* ¬оспри€тие просветленного.
*  ороткий совет ищущим.



1 часть




2 часть




3 часть




4 часть




c77d414e1e04 (500x499, 73Kb)

”пражнение на отпускание мыслей

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 14:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Advayta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”пражнение на отпускание мыслей. "ѕросто прекратите это". ћуджи.

”пражнение на отпускание мыслей. "
ѕросто прекратите это". ћуджи.







—ери€ сообщений "ћ”ƒ∆»":
„асть 1 - "ћы убиваем тыс€чу драконов, лов€ одного того, которого зовут "я". ћуджи.
„асть 2 - ”пражнение на отпускание мыслей. "ѕросто прекратите это". ћуджи.
„асть 3 - ЂЌе чини того, что не сломаної. ќтрывок из книги ћуджи "ѕробуждение к свободе"
„асть 4 - ћуджи.  воты из сатсангов.
„асть 5 - "»ди к нулю. Ќикакой практики" . ћуджи. ѕеревод видео-сатсанга.

ЂЌе чини того, что не сломаної. ќтрывок из книги ћуджи "ѕробуждение к свободе"

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 14:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Advayta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ЂЌе чини того, что не сломаної.

ќтрывок из книги ћуджи "ѕробуждение к свободе"



http://www.ljplus.ru/img4/m/e/meleagrina/mooji.jpg то страдает?

ѕочему утверждаетс€, что страдание Ч это иллюзи€?

ћы много раз слышали и говорили об этом. Ќо ты должна прийти к этому через непосредственное переживание, иначе это просто умственна€ спекул€ци€.

ћой вопрос:  то страдает?

“ы уже задавала мне этот вопрос. я сказал тебе это, потому что ты подошла к этому моменту узнавани€. Ќо ум остаетс€ загипнотизированным иллюзией. —традание вернулось?

ќно ощущаетс€ таким реальным!

≈ще раз: что страдает? я буду повтор€ть свой вопрос столько, сколько потребуетс€! ѕотому что твой ум так привык избегать его, что отбрасывает панацею самоисследовани€! » бегает от терапии к терапии в основном по привычке, из-за беспокойства и заблуждени€!

“ы видишь? –азве ты не можешь выйти за пределы этого? ¬озможно, мы приобретаем эту привычку в семье, все наше воспитание сфокусировано на этих иде€х: Ђя €вл€юсь этим теломї, Ђ€ должен улучшитьї, Ђмне нужно...ї ќни уместны на определенном этапе, но держат теб€ в сильном отождествлении с ограниченным. Ћичность Ч это гипноз Ѕыти€. Ёто проблемный фактор, что поделать.

“ы пытаешьс€ залатать течь, в то врем€ как тво€ лодка охвачена огнем!  огда ты фокусируешь внимание на боли, ты увеличиваешь ее.  огда ты веришь, что что-то неправильно, ты усиливаешь это. ¬ јнглии существует очень хороша€ и здрава€ поговорка: ЂЌе чини того, что не сломаної. ћожет быть, боль и есть, но разве сама ты сломана?

„то-то внутри причин€ет тебе страдание. ћожет быть, все уже прошло, но сохран€етс€ в пам€ти. Ѕез прошлого, без твоих маленьких историй можешь ты по-прежнему продолжать страдать? ¬ определенный момент ты начинаешь понимать, что прив€зана к страдающему Ђ€ї, потому что оно всегда обеспечивает теб€ какими-то задани€ми; горько-сладкие плоды личности.

≈стественное интуитивное знание того, кем ты €вл€ешьс€, трансформируетс€ и ограничиваетс€ чувством того, что ты €вл€ешьс€ кем-то, переживающей единицей. Ђ ому-тої всегда требуетс€ забота и приведение в пор€док. „то неправильного в ощущении, что все в полном пор€дке?

 ак только ты обнаруживаешь, кем на самом деле €вл€ешьс€, вс€кое психологическое страдание уничтожаетс€. „то есть страдание, и кто страдает?  то ты такой, страдающий? “ы сейчас страдаешь?

Ќет, сейчас нет.

ƒаже воспоминание о страдании создает страдание! „то-то носитс€ с этим страданием, держитс€ за него, даже если в насто€щий момент ты в безопасности. „то страдает даже от воспоминани€ о страдании? ѕо кому страдание наносит удар?

—транно, потому что вроде бы оно нигде не наносит удар.
ќднако это не так, и это заставл€ет мен€ плакать.

„то плачет? “ы говоришь: Ђя плачуї, но плач происходит в тебе, ровно как смех или еще что-нибудь.

 огда вс€ тво€ семь€, друзь€, любимый человек отпадаютЕ
”м больше не знает, где он...

» это заставл€ет теб€ чувствовать себ€ незащищенной, не так ли? Ёто результат твоего собственного сатсанга, это исчезновение! ”м находитс€ под угрозой, но это сгорание дотла Ч ћилость. ѕозволь всему этому сгореть в огне.

 уда € иду? Ёто как небытие...

“ы ведешь борьбу, чтобы найти, за что можно уцепитьс€ и почувствовать себ€ в безопасности. Ќо в самом Ѕытии нет борьбы. Ќезачем чему-либо чувствовать себ€ в безопасности.

я больше не могу к этому возвращатьс€.

“огда где ты? ј если ты отбросишь даже идею продвижени€ вперед? √де здесь страдание? ј что, если тебе просто спокойно пребывать свидетелем того, что приходит и уходит? ¬згл€ни в лицо этому насто€щему моменту. „то, собственно говор€, происходит с тобой как свидетелем? ѕомнишь, € говорил тебе, что вообще ничего не происходит! “о, что ты наблюдаешь, так это ощущени€ угрозы твоему чувству безопасности. » € рад за теб€. ѕриветствуй это!

» если что-то взорветс€, то что-то будет наблюдать этот взрыв. ƒл€ нас абсолютно естественно избегание боли или поиски лекарства. Ќемногие благодарны за удар по их наклонност€м.

ѕозволь всему твоему страху быть, без ощущени€ того, что что-то не в пор€дке, и посмотри, на кого это оказывает воздействие. Ќепосредственно, где оно пульсирует, найди ощущение себ€ и посмотри, есть ли там некое Ђ€ї. ¬ этом фокусе громадна€ сила.

»спытай это отсутствие. ћожет быть, это чувство все еще присутствует в теле, поэтому € говорю: не прекращай исследовани€. “еперь понаблюдай за тем, что смотрит, и найди, есть ли там сущность, котора€ смотрит.

ѕочему эта отождествленность настолько сильна?

ѕотому что она зиждетс€ на годах обусловленности и убеждений. Ќет никакой сущности, котора€ смотрит.  ака€ разница между мыслью и переживанием? “ы предполагаешь, что ты Ч переживающий, думающий.

ѕочему существует такое предположение?

«ачем беспокоитьс€ из-за вс€ких Ђпочемуї? —уществует потребность разобратьс€ с этим с помощью ума.  то хочет получить ответ? ≈сли высочайший ответ будет получен, то кем?  ому будет от него польза? “ебе необходимо непосредственно пережить его. ѕогрузись глубоко в видение и оставайс€ там, потому что уму не терпитс€ вынырнуть и рассказать историю своей встречи. » тогда вместо того чтобы быть в самадхи, ты становишьс€ Ђсмаддиї! (как мы произносим на ямайке Ђsomebodyї Ч Ђкто-тої).

≈сли ты понаблюдаешь внимательнее, ты увидишь, что все различи€ базируютс€ на допущении, что ты €вл€ешьс€ этим телом. Ћюбое качество должно восприниматьс€ неким субъектом. ј ты не можешь быть качеством.



—ери€ сообщений "ћ”ƒ∆»":
„асть 1 - "ћы убиваем тыс€чу драконов, лов€ одного того, которого зовут "я". ћуджи.
„асть 2 - ”пражнение на отпускание мыслей. "ѕросто прекратите это". ћуджи.
„асть 3 - ЂЌе чини того, что не сломаної. ќтрывок из книги ћуджи "ѕробуждение к свободе"
„асть 4 - ћуджи.  воты из сатсангов.
„асть 5 - "»ди к нулю. Ќикакой практики" . ћуджи. ѕеревод видео-сатсанга.

ћуджи.  воты из сатсангов

„етверг, 11 јвгуста 2011 г. 14:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Advayta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћуджи.  воты из сатсангов.

ћуджи.  воты из сатсангов.

»зображение-  ак избавитьс€ от идентификаций?


- »збавление произойдет само, если будет абсолютно €сно, что вы €вл€етесь свидетелем даже этой игры в идентификацию.


Ёто будет как интуитивное распознавание, без думани€.


-  ак € могу удалить себ€?


 то должен удалить себ€?


 огда мы говорим, что нечто должно быть удалено, то тут должно присутствовать три фактора: вещь, которую вы хотите удалить, вы сами и некий процесс между этими двум€, в данном случае процесс удалени€.


≈сть ли дистанци€ между вами, который хочет удалить и вами, который должен быть удалЄн? Ёто - двое?



 огда мы говорим о тотальном наблюдении, ум пытаетс€ сделать из наблюдени€ нечто фундаментальное, когда мы говорим о покое, ум сразу начинает думать о том как создать покой. ”м всегда пытаетс€ вз€ть всЄ под контроль.


Ќо это - простое наблюдение, простой естественный покой, без проверок ума: точно ли € в покое?
¬от в чем красота естественного присутстви€.


Ёто - просто видение, без мысленных конструкций, без воображений; вы понимаете?

„итать далее...

—тори ”отерс - Ђ—емена ћессииї

„етверг, 18 јвгуста 2011 г. 12:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AmAyfaar [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

2012: —тори ”отерс - Ђ—емена ћессииї

5 (444x600, 86Kb)
Ђ—емена ћессииї, представленные в этой книге, Ч результат переработки записей, которые автор делал в течение дес€ти лет.

—тори до сих пор практикует ченнелинг, но теперь понимает его не как состо€ние, а как Ђинтегральное интуитивное шестое чувствої Ч не менее важное, чем слух или зрение.

ќЅ ј¬“ќ–≈

—тори ”отерс родилс€ в јнглии в 1972 году. ¬ течение п€ти лет он изучал клиническую психологию в университете, но врачом не стал, поскольку пон€л, что это не его путь. ќн начал контактировать со своим высшим Ђяї в возрасте двадцати лет и со временем установил сильную св€зь с собственным духом, пребывающим в безграничности. —тори быстро пон€л, какую свободу выражени€ дает человеку по€вившийс€ в то врем€ »нтернет, и начал активно использовать его, дел€сь с людьми своими литературными работами и рисунками.

¬ер€ в необходимость развивать личные, свободные от страха и догм, свойственных официальным религи€м, духовные св€зи с миром, —тори стремитс€ помочь читателю найти в себе силы обнаружить божественный свет в душе и ориентироватьс€ на этот свет. —тори полагает, что многие люди отказались от своей личной силы в пользу общества и религиозных организаций и потому отделены от опыта собственного сердца. ќн надеетс€, что эта книга побудит читател€ прислушатьс€ к своему внутреннему голосу и следовать ему, а также полюбить и полностью прин€ть себ€.



—ем€ ћессии є 1
√ќ¬ќ–»“ Ћќ√ќ—

я Ч Ћогос, и € пробуждаюсь через каждого из вас. я буду говорить всеми устами, на всех €зыках. я Ч везде. я не ≈дина€ »стина, но »стина во ¬сЄм. я про€вление безграничности, измен€ющее всЄ.

“ы пыталс€ узнать мен€ во многих именах. “еперь настало врем€ узнать мен€ в твоем собственном имени (в себе самом), ибо € Ч вечное состо€ние быти€ во всех и в каждом. ѕозволив своему Ђяї прин€ть это, ты осознаешь, что сам €вл€ешьс€ тем —ветом, который ищешь. «най же: € Ч это ты, говор€щий своему Ђяї, что настала пора праздника безграничности и пробуждени€ твоего потенциала; что тебе пора стать ¬сем, „то ≈сть “ы.
„итать далее...

јлександр ќм Ђѕо ту сторону просветлени€ 2. ѕрелюди€ї

ѕ€тница, 19 јвгуста 2011 г. 11:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јлександр ќм Ђѕо ту сторону просветлени€ 2. ѕрелюди€ї

јлександр ќм «ѕо ту сторону просветлени€ 2. ѕрелюди€»

јлександр ќм Ђѕо ту сторону просветлени€ 2. ѕрелюди€їѕосле первой части у некоторых читателей по€вились вопросы о том, просветленный ли € сам или нет. ¬ некотором смысле это звучало почти что так: «ѕризнайс€ сам! Ћегче будет!». ¬ообще-то, вопрос как вопрос, но вот пр€мого ответа, к сожалению, € ¬ам дать не могу. ѕочему? ѕотому что, во-первых, как ¬ы наверное сами понимаете, никаких вещественных доказательств € представить не могу, поскольку «сертификат» ќттуда € не получил (есть правда косвенные знаки, что «зачет» сдан, но это лишь знаки), а за€вл€ть об этом громогласно не пристало. Ёто должны оценить ¬ы сами. ¬друг, все-таки, по-¬ашему непросветленный, что тогда? ¬се, что написано, чушь на постном масле? ј ¬ы поверили и все пошли за мной куда-то?

  тому же, с каких позиций оценивать это пресловутое просветление? ≈сли с позиции дзэн или адвайты, тогда точно непросветленный, поскольку то, о чем говоритс€ в статье, ну никак не в€жетс€ с их концепцией пустотности всего сущего, недвойственности или призывами все оставить на фиг и уйти в нирвану!

ћало того, € ведь имею ввиду жизнь среди людей, никакого аскетизма и, кроме того, никакого воздержани€, а уж тем более с любимым человеком.
ј во-вторых, мне, вообще-то, уже самому совершенно все равно, просветленный € или нет. ѕоэтому, пожалуйста, решайте сами. “ем более, что ¬ы, € надеюсь, понимаете, что важно ведь не название этого состо€ни€ души, а именно само состо€ние, которое уже иначе относитс€ к миру и заставл€ет в нем действовать уже совсем не так, как это было прежде, даже если оно – это состо€ние – ну никак не вписываетс€ ни в какие попул€рные религиозные учени€, доктрины или течени€. я это состо€ние назвал «просветлением» лишь только потому, что не нашел другого более подход€щего определени€. ѕоэтому ¬ы уж, пожалуйста, решайте сами дл€ себ€ – насколько близко ¬ашему сердцу то, что написано.
„итать далее...

„то такое ѕробуждение или ѕросветление?

ѕ€тница, 06 январ€ 2012 г. 17:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое ѕробуждение или ѕросветление?

 

„то такое ѕробуждение?

 „то такое ѕробуждение или ѕросветление?

ѕросветление, или ѕробуждение, – это самое естественное качество жизни  человека. ¬ нЄм нет ничего экзотического или мистического. Ёто вы сами, ваше подлинное я, ваша сущностна€ природа.

» эта природа очень проста, естественна и грациозна. ¬ы по своей природе €вл€етесь ничем иным как абсолютным, безграничным,бесконечным, чистым существованием, Ѕытием. Ёто не отделено от вас и не €вл€етс€ чем-то новым, привнесЄнным или приобретЄнным. Ёто просто бытие тем, кем вы €вл€етесь изначально. — реализацией пробуждени€ реализуетс€ цель человеческой жизни. Ќаступает абсолютное удовлетворение и завершаетс€ поиск себ€, смысла жизни, Ѕога. Ќачинаетс€ жизнь такой, какой она есть – естественной, полной, безграничной, абсолютной, свободной.
∆изнь находит своЄ осуществление и конечную цель в реализации этой реальности человеческой природы. » единственна€ цель, с которой человек рождаетс€ на земле – это реализаци€ этого.

≈сть ли разница между ѕросветлением и ѕробуждением?

„итать далее...

ќсознанность - путь к просветлению

ѕ€тница, 06 январ€ 2012 г. 18:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќльга_јнгеловска€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќсознанность - путь к просветлению

 

Ѕольшинство из нас думает, что живет полной и сознательной жизнью. » каждый в ней – существо самодостаточное. ћы думаем, что контролируем каждое мгновение нашей жизни и внимательны к тому, что происходит вокруг нас. ѕорой даже становимс€ внимательным к тому, что происходит внутри нас. ћы стали весьма успешными в том, чтобы что-то делать. ѕравда, автоматически… раз, два и готово! ѕостепенно превраща€сь в роботов – этаких многофункциональных машин, умеющих все и вс€. ≈сли ты хоть пару минут понаблюдаешь за собой, то узнаешь, насколько механически и бессознательно себ€ ведешь.

ћы, словно, пребываем в глубоком сне. »ногда, сны сн€тс€ с закрытыми глазами, иногда, - с открытыми, но мы продолжаем крепко спать. ћен€ютс€ лишь картинки. ƒень мен€етс€ c ночью, ночь - с днем, а мы продолжаем переходить от одного сна к другому, никогда при этом не просыпа€сь.

ќткрыв внешние глаза – это вовсе не означает, что мы проснулись. Ћишь тогда, когда откроютс€ внутренние глаза – мы вправе считать себ€ пробужденным. » лишь тогда мы поймем, что мы живы.
 

„итать далее...

„то такое ¬ознесенное —ознание?

—реда, 18 январ€ 2012 г. 12:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое ¬ознесенное —ознание?

„то такое ¬ознесенное —ознание?

 

 

ќсознанность ¬ознесени€ начинаетс€ с прекращени€ осуждени€ самого себ€. √раница между ƒуховным јктивизмом и ќсознанностью ¬ознесени€ проходит как раз там, где большинство останавливаетс€, — посередине стены.  ак правило, плотный мир, над которым вы поднимаетесь, в лучшем случае окажет вам незначительную поддержку. ћногие, если не большинство, из ваших друзей и членов семьи, руководству€сь благими намерени€ми, объ€сн€т, почему вам не стоит этого делать.

 

 

„то, если бы вы позволили себе доверитьс€ своему внутреннему голосу, даже если все, кого вы считаете нормальными, скажут, что вы заблуждаетесь?

 

¬ознесенное —ознание не требует, чтобы вы налысо брили голову или носили забавную одежду. ќно требует, чтобы вы разорвали привычный цикл «—тимул — реакци€». —начала такие перемены могут показатьс€ радикальными вашим друзь€м и даже вашему эго.

 

 

√оворит јрхангел «адкиил:

 

ѕредставьте, что в сердечный центр, в пространство, идеально настроенное на гармоничный пульс ¬селенной, отправл€ютс€ многочисленные «я» на покой. ќни более не активны, и их заменил выбор.

√армонию ¬селенной можно ощущать лишь в своем сердце. ¬ сердце слышны звуки истины своей души.  огда эти «я» начинают преобладать и берут верх, контакт с сердцем и его прин€тие станов€тс€ невозможными. ќсобенно когда эти «я» определ€ютс€ через призму плотности. ¬озникает извечный великий вопрос: «я выбираю путь своего сердца или путь своих «я»?» Ёто простой и безопасный способ выбора, в отличие от: «∆елаю € мира или хаоса?»

ƒорогие дети, вы должны знать, что «емл€, которую вы ищете, та Ќирвана, которую вы создаете, а также удовольствие, радость, единство — уже наход€тс€ здесь.

¬ам не нужно искать их. ќни уже здесь!

¬се, что вы должны делать, — сосредоточитьс€ на них и научитьс€ пользоватьс€ ими.

 

ќсвободитьс€ от оков ƒуховного јктивизма куда сложнее, чем преодолеть —ознание ѕлотности. Ёто происходит из-за того, что ƒуховный јктивизм получает всеобщее одобрение. ѕо иронии, именно это одобрение возводит стену! ƒуховный јктивизм — это всего лишь более духовно развитое эго.

≈сть еще один простой способ избавитьс€ от ƒуховного јктивизма. ќсознайте и примите любовь, котора€ находитс€ внутри вас. Ёто гораздо более глубока€ концепци€, чем романтизированна€ иде€ о любви, доминирующей на нашей планете. Ёто простое осознание вашей универсальной св€зи со всем сущим. Ѕезусловно полюбив себ€, вы безусловно полюбите других.  огда вы прощаете себ€, вы прощаете других.  огда вы принимаете себ€, не осужда€, вы перестаете осуждать других.

 

 

”мение распознавать истину происходит из беспристрастного наблюдени€, свободного от эмоциональных потребностей.

 

ќсуждение — это предвз€тый поиск истины. ¬ам незачем принимать все выражени€ света, просто нужно перестать осуждать их. ƒар ќсознанности ¬ознесени€ состоит в признании своего развити€. ¬аше поле де€тельности расширилось, вы подн€лись выше осуждени€, вы укрепл€етесь в Ѕожественной любви. ƒа, это требует практики.  огда вы избавл€етесь от потребности осуждать, вы должны также прин€ть смирение. Ёто поможет вам вновь обрести любовь и доверие, поднимет вас на уровень ¬ознесенного —ознани€.

 

 

Ѕожественна€ любовь — это воссоединение со своим ¬ознесенным —ердцем.

 

2012 год стремительно приближаетс€, и с ним приходит возможность совершить квантовый прыжок в сознании. ¬аше присутствие на этой планете в эту эпоху €вл€етс€ кульминацией каждого опыта из каждого вашего прошлого воплощени€! ¬ы сами решили присутствовать здесь в этот переломный момент.

• ¬ 2012 году не наступит конец света.

• 2012 год не перенесет нас волшебным образом в «олотой ¬ек.

ќднако, если достаточное количество людей сконцентрируетс€ на любом из этих убеждений, состо€ние планеты действительно будет измен€тьс€ в соответствующую сторону. ¬ы так могущественны! ¬аша созидательна€ сила никогда еще не была столь велика, как сейчас. ¬от почему мы воодушевл€ем вас обрести свою истинную энергию. —ознательный со-творец может предложить миру гораздо больше, чем дремлющий источник силы! «¬ерхушка» пирамиды, или ќсознанность ¬ознесени€, — это не какой-то уровень, которого нужно достичь, а бытие, охватывающее все аспекты вашего выражени€ в качестве Ѕожественной любви.

Ёто состо€ние ощущени€ блаженства потока, несущего великий свет и служение тем, кто находитс€ на других уровн€х сознани€. „тобы сделать это, вы должны понимать разницу между св€зью и прив€занностью, иначе вы не сможете ощутить истинное блаженство.

ќсознанность ¬ознесени€ — это такое состо€ние сознани€, в котором матери€ более не сдерживает вас, однако вы по-прежнему участвуете в жизни трехмерного мира. ќсознанность ¬ознесени€ — это мост к высшим измерени€м, распростран€ющий по всему миру силу, необходимую дл€ духовного развити€. Ёто жизнь в ћире, Ћюбви и –адости, в отличие от прив€занности к драматическим эмоци€м, борьбе за власть и потребност€м эго.

ѕирамида напоминает нам о том, что наше развитие как сознательных существ требует последовательного прохождени€ через все эти уровни сознани€. Ѕудьте благодарны за каждое из них.  аждый новый уровень развити€ улучшает вашу способность распознавать истину и еще шире раскрывает ваше сердце.

 

 

√оворит јрхангел «адкиил:

 

 

¬скоре перед вами по€витс€ более масштабна€ картина, и в процессе перехода хаос не имеет значени€. «ачем подкрепл€ть хаос во времена хаоса и считать его реальным, необходимым, трагическим и ужасным? «найте, что хаос совершенен, потому что объедин€ет сердца, наполненные целостностью и единством. ѕомните, что хаос — лишь иллюзи€.

”страните все преграды в своем сознании и цените их как дары. ѕовернитесь лицом к тому, что существует внутри вас.

–адость от состо€ни€ единства, безграничное расширение, целостность и сли€ние — такова ваша внутренн€€ истина.

¬се иллюзии постепенно исчезают. ƒаже страх будет не так силен, потому что настало врем€ избавитьс€ от него на всех уровн€х. «найте: у вас есть лишь одна задача — обрести св€зь.  огда что-то идет не так, со скрипом, взгл€ните на возникшую проблему и спросите себ€: «”становил ли € св€зь? ≈сли да, то с чем € установил св€зь?»

Ёто хороший вопрос. Ћегко иметь прив€занности, легко прит€гивать прив€занности, но это не истинна€ св€зь. ќчень важно понимать это различие. ≈сть лишь одна истинна€ св€зь, котора€ обеспечивает вас всем необходимым, полностью снабжает энергией и представл€ет собой истинный поток. Ёто —в€зь с пониманием безграничной радости Ѕожественного. ¬от истинна€ св€зь.

ќднако, при всем при этом, многие держатс€ за то, к чему прив€заны, — материальные ценности, людей, событи€ или веровани€ и убеждени€. Ќо вы должны четко понимать: это вообще не св€зь, это прив€занность! «найте, что от всех прив€занностей можно избавитьс€.

 

 

–азница между св€зью и прив€занностью

 

—в€зь обширна.  огда кто-то установил св€зь, у него достаточно пространства дл€ расширени€. ќн обретает Ѕожественные взаимоотношени€, основанные на св€зи. ќни стро€тс€ и на получении, и на отдаче. ¬ них нет места осуждению, страху, а есть глубокое доверие и любовь. Ёто совсем не похоже на прив€занность, они принципиально отличаютс€.

ѕрив€занность можно легко прекратить. ѕрив€занность манипулирует людьми и ею можно манипулировать. ѕрив€занность имеет правила, и в прив€занности скрыты предостережени€. ” прив€занности есть все необходимые инструменты, чтобы удерживать нас в плену собственных мыслей, в плену образов действи€, в плену привычек и чтобы лишить нас свободы, свойственной св€зи.

¬ы можете спросить: « ак € узнаю?  ак € узнаю разницу между св€зью и прив€занностью, как € смогу пон€ть это различие?»

—в€зь создает энергетическое пространство, в котором вы ощущаете себ€ физически комфортно. ќна окутывает вас словно совершенный кристаллический шар.

ќна подпитывает вас. —в€зь предлагает обширность умиротворенного разума, открытого сердца и щедрых рук. ќна не осуждает, и она наполн€ет вас. ќна лелеет вас любовью Ѕога, или ¬селенной.

ѕрив€занности… ¬ы ощущаете их чакрами , и особенно — в эмоциональном теле (через мысли). ” многих есть жесткие прив€занности в шестой и седьмой чакрах. Ќемногие знают об этом, потому что состо€ние прив€занности приносит им ощущение комфорта.  огда у людей есть прив€занности в шестой и седьмой чакрах, они, кроме того, не замечают их. ¬ этом заключаетс€ предназначение прив€занности — она удерживает вас в определенных рамках. Ёто еще одно различие между св€зью и прив€занностью.

¬ы можете позволить прив€занности управл€ть вами, а можете освободитьс€.

 

 

ј как же страх?

 

 

—трах по€вл€етс€ тогда, когда у вас нет св€зи с »сточником. —трах — плотна€ и могущественна€ энерги€, проникша€ в самые основы наших взгл€дов на мир. ћы боимс€ смерти, перемен, животных, незнакомцев, пришельцев, иностранцев, старости, боли, болезни. Ѕоимс€ потер€ть свои деньги, красоту или любовника… —трах повсюду.

¬ основе страха всегда лежат заблуждени€… всегда. Ћекарством от страха €вл€етс€ св€зь с »сточником, настройка на свою подлинную энергию, свою душу. Ќикакие тренировки и развитие способностей не помогут устранить страх из вашей жизни. Ћишь истинна€ св€зь с Ѕожественным исцел€ет корни страха.

√алактическа€ энерги€, поступающа€ на нашу планету, способствует повышению энергетических вибраций всех обитателей «емли. Ѕлагодар€ этой энергии мы ощущаем ускорение времени и наблюдаем обострение пол€рностей. Ёта энерги€ подпитывает все уровни сознани€. » это означает, что страх также становитс€ сильнее.

—трах могуществен и вскоре вызовет дальнейшее загр€знение сознани€. ћы называем загр€знением все, что не €вл€етс€ любовью.  огда кто-то испытывает страх и строит предположени€ относительно поведени€ других людей, а эти предположени€ в дальнейшем не подтверждаютс€, то в результате возникает гнев.

Ќапример, потер€ работы вызовет у вас злость, если вы сознательно или бессознательно полагались на эту работу. “очно так же, если доктор находит у вас серьезную болезнь, вы, веро€тно, почувствуете страх или злость, как и человек, внезапно потер€вший работу.

÷икл «—трах — гнев» — это типичный пример цикла «—тимул — реакци€», извечно происход€щего в обществе. √нев — это действие эмоции, обычно неверно направленное. “аким образом, как только вы почувствуете страх, ваше эго заставит вас предприн€ть какие-то действи€. ќбычно они мотивируютс€ желанием удостоверитьс€ в том, что вы находитесь в безопасности, или в том, что другие принимают вас. √нев стремитс€ вернуть контроль человеку, который неожиданно испытал страх.

≈сли вы руководствуетесь желанием ощутить эмоциональную радость, то цикл «—трах — гнев» никогда не прерветс€. ¬се потому, что эмоциональна€ радость — это потребность эго, и тем самым она ориентирована на внешний мир. “аким образом, ваша эмоциональна€ радость зависит от других. ¬аше спокойствие зависит от работы, крепкого здоровь€, выигрыша в лотерее, нового любовника и т. д. ј значит, цикл «—трах — гнев» будет находитьс€ неподалеку от вашего сознани€, ожида€ следующего событи€- стимула.

ѕонаблюдайте за событи€ми в мире, и вы увидите цикл «—трах — гнев» в действии, особенно это заметно в политических противосто€ни€х.  огда страх и гнев не могут быстро рассе€тьс€, по€вл€етс€ ненависть.

 

‘ормула проста: страх + гнев = ненависть.

 

„тобы вызвать ненависть, не требуетс€ много страха или гнева, необходимо лишь наличие обеих этих энергий. ≈сли ситуаци€ происходит в группе, то не всем ее членам об€зательно испытывать обе эмоции.  то-то может ощущать страх, кто-то — гнев, и уже в поступках остальных будет про€вл€тьс€ ненависть.

ќт ненависти нельз€ избавитьс€ с помощью переговоров. ¬ы не устраните ее посредством договоров, обещаний или перемири€. ƒо тех пор пока стороны не смогут познать свой страх и отпустить его, мир невозможен.

—трах лежит в основе неудовлетворенности.  аждый из нас должен встретитьс€ со своим страхом лицом к лицу. ¬ы должны подружитьс€ со своей теневой стороной и включить страх в себ€, сделать его частью своей целостности. —ли€ние с тенью — своего рода возвращение домой, потому что делает вас доступными дл€ энергий, от которых вы когда-то отказались. «агл€нуть в лицо страху, прин€в эти энергии, означает навсегда избавитьс€ от него! “ак обретаетс€ целостность.

ћы не можем ожидать, что страны будут вести себ€ иначе, чем того требует сознание их граждан. —трах вошел в привычку. —трах и гнев — это инструменты в руках тех, кто стремитс€ к власти. — их помощью можно вли€ть на исход событий. ѕолитические услови€ во многих странах мира служат тому примером.

 

 

 ак разорвать цикл «—трах — гнев»?

 

Ѕлагодарность немедленно обезоружит драматизированное эго. ќтвеча€ благодарностью на событи€, которые должны вызывать гнев, вы сможете воспринимать эти стимулы как дар. “акое событие обратило ваше внимание на ваш бессознательный страх. ќно обратило ваше внимание на вашу автоматическую гневную реакцию. » тем самым оно послало вам чудесный «призыв к пробуждению».

ћожете ли вы прин€ть этот дар? »менно в тот момент вы можете ощутить себ€ —ознательным существом, которое благодарит за полученный опыт. ќдарите себ€, признав, что вы не подозревали о прив€занност€х к убеждени€м, поддерживающим страх. — помощью осознанной благодарности ваша энерги€ немедленно расширитс€, и вы узнаете, насколько коварно ваше эго. — помощью благодарности ваше эго поймет, что может про€вл€тьс€, не навлека€ на себ€ прокл€тий. — помощью благодарности вы сможете стать выше реакций эго. ¬ы будете излучать энергию довери€ и любви ко всем окружающим. » с помощью этой энергии вы поможете люд€м узнать больше об их автоматических циклах «—тимул — реакци€». «нание без осуждени€ исцел€ет. Ёто качество мы называем ѕрисутствием, осознанностью, основанной на любви.

 

 

јрхангел «адкиил продолжает: »стинна€ свобода

 

»стинна€ свобода рождаетс€ из посто€нной св€зи с единством, иными словами, из того, что вы называете счастьем.

 

Ўри –ам  аа:  ак можно жить в материальном мире, не име€ верований?

 

ќсознава€ св€зь и стрем€сь к глубокому ее осознанию. Ёто происходит, когда вы чувствуете благодарность за каждое событие, за каждый опыт. √лубока€ св€зь дает вам осознанность в материальном мире, в котором вы существуете.

¬ы, обраща€сь к своему сердечному центру, осознаете св€зь и единство. ¬се наполн€етс€ светом, изливающимс€ оттуда. ¬се становитс€ единым. —в€зь и индивидуальность, подлинность — это одно и то же, разве нет?

¬се, что есть в состо€нии св€зи, — ѕодлинность. ѕодлинность не может существовать среди прив€занностей.

Ќа этой планете было много споров относительно прив€занности и ее значени€.   чему вы прив€заны? ћы говорим об энергетических прив€занност€х.  огда кто-то освобождаетс€ от них, он выходит на уровень полной св€зи. ¬се становитс€ на свои места. Ѕудучи там, вы перестаете нуждатьс€ в сводах правил дл€ жизни, и любое ваше самовыражение становитс€ сознательным и расшир€ющимс€ присутствием счасть€.

 

 

∆изнь в счастье

 

∆ив€ в счастье, вы не нуждаетесь в правилах. ¬ознесенное —ознание живет в радости Ѕожественной св€зи. Ёта обширность дает человеку понимание всего сущего, и все вопросы отпадают. „увство благодарности за совершенство любого пути, знание и любовь, а также истинное доверие и избавление от всех осуждений, помогут вам ощутить всю полноту жизни.

“олько если вы живете в мире прив€занностей, вы нуждаетесь в правилах. ¬ам говор€т: «Ќе делай этого. Ќе делай того. Ќадо делать это. Ќадо делать то».

¬се потому, что энерги€ прив€занности отдел€ет вас от самих себ€! “ем самым, ваше истинное сознание и способность видеть блокируютс€ паттерном с энергией прив€занности.  огда кто-то прив€зан к результату, то все решени€, действи€ и энергии направлены на этот результат. “аким образом, энерги€ прив€занности направл€ет не в то русло даже самые чистые намерени€. ¬ы можете наблюдать, сколько усилий уходит на это, даже если ваши намерени€ абсолютно чисты. ≈сли вы стремитесь служить любви, например, то как это может быть прив€занностью? ѕросто помните, люба€ прив€занность, положительна€ или отрицательна€, это все же прив€занность.

 

 

 ак избавитьс€ от прив€занности и обрести св€зь

 

Ћюбите. —лужите. “ак вы довер€етесь результату. Ѕудьте тем, что ищете. —таньте умиротворением. Ёто истинна€ св€зь.  огда вы становитесь тем, чего ищете, вам больше не нужно беспокоитьс€ о результате.

Ќекоторые скажут: «ќ, € так прив€зан к мечте о большом доме. я сильно прив€зан к стремлению иметь много денег, стать успешным и прославитьс€ на весь мир».

¬сего этого не существует в Ѕожественных сферах, это материальные прив€занности.  огда кто- то св€зан с материальными прив€занност€ми, он просто не может быть также св€зан с Ѕожественным. ѕрив€занность блокирует сознание.

ћы не имеем в виду, что вы должны забыть обо всем и целиком посв€тить себ€ обретению св€зи. ћы просто просим вас изменить свое сознание, и привести его в состо€ние умиротворенности, любви и радости. ѕусть это дает начало всему остальному. ¬се, что окружает вас в плотном мире, будет отражать эту внутреннюю гармонию и изобильно поддерживать вас. ѕрив€занность окажетс€ бессильной.

Ќа вашей планете настало врем€, когда все вы можете обрести св€зь, это несложно! ¬ам не нужно годами тренироватьс€ и учитьс€. Ёто доступно каждому, кто желает обратитьс€ к своему сердцу и стать тем, чего ищет. ¬оспользуйтесь этим пр€мо сейчас. Ёто принадлежит вам.

Ёто необычайно просто.

 

“о, о чем говорит јрхангел «адкиил, — древнее индуистское учение адвайта, согласно которому каждый способен полностью осознать себ€ как лишенное двойственности создание. ƒостигнув ¬ознесенного —ознани€, вы станете многомерным существом и познаете блаженство единени€.

¬ мире, который желает прив€зать вас к страху и заставить искать безопасность, разве не чудесно обратитьс€ к своей собственной адвайте?

ѕрокладывание своего пути сквозь —ознание ѕлотности — €рчайший пример преодолени€ преград. «авеса скрывает бесконечное разнообразие форм и возможностей, потому что подпитываетс€ проекци€ми человеческого сознани€. Ёто неверо€тно разумное самоподдерживающеес€ сознание, которое будет стремитьс€ плотно окутывать всех, кто позволит подобное.

“аково ее предназначение, и она неплохо с этим справл€етс€. ≈е цель — не «поглотить» вас. ќна существует дл€ того, чтобы помочь вам обрести свое мастерство.

¬от почему јрхангел «адкиил посто€нно напоминает нам о том, что мы должны концентрироватьс€ на энергии –адости. ѕомните, что истинна€ –адость исходит из вашей души и си€ет сквозь окружающую вас завесу. ¬ибрации –адости поднимут частоты нашей энергии, чтобы мы могли найти свой путь. »менно с помощью энергии –адости вы найдете истинных Ќесущих —вет — тех, кто излучает свет св€зи с Ѕожественным. Ёти создани€ помогут вам разжечь ваш внутренний свет.

¬от почему догматизм по самой своей сути не может предложить вам избавление, а может предложить лишь образование. Ѕожественна€ св€зь — это энергетическа€ гармони€. ¬ы можете использовать энергию этого времени, чтобы выйти за пределы двойственности.

Ѕудда сказал, что, как только человек услышит о Ќирване, он об€зательно будет стремитьс€ к ней и рано или поздно ее достигнет. “о же относитс€ и к ¬ознесенному —ознанию. ћы верим, что кажда€ душа от рождени€ слышит призыв к ≈динству. ћногие не осознают, что выбира€ ту или иную модель поведени€, они на самом деле следуют зову к ≈динству.

¬се найдут свой путь обратно к »сточнику.  огда они объедин€тс€, они даруют свой опыт ≈динству. ¬от почему те, кто установил истинную —в€зь, подчин€ютс€ закону невмешательства. ≈сли вмешатьс€ в путь другого человека, то он не получит всей полноты того богатого опыта, которым сможет поделитьс€ с »сточником после объединени€. ¬мешива€сь в жизнь другого человека, вы выказываете неуважение к Ѕожественному –азуму.

 

 

¬се шесть миллиардов путей совершенны!

 

¬ознесенное —ознание — не какой-то единственный путь, а двери. »х проЄм ведет за пределы третьего измерени€. “от, кто «умер» или покинул свое тело, получает возможность с легкостью обрести ¬ознесенное —ознание. “ем же из нас, кто находитс€ по эту сторону завесы, понадобитс€ чуть больше усилий!

 

 

Ќе об€зательно умирать, чтобы воскреснуть!

 

¬ознесенное —ознание — это выбор, который вы можете сделать пр€мо сейчас. Ёнергии нынешней эпохи делают это возможным дл€ всех желающих. –азумеетс€, выбор за вами! ¬ыбор включает в себ€ осознание того, что вы уже делали это раньше.

 онечно, кое-что могло изменитьс€, но вы должны развивать в себе понимание того, что вы — душа, живуща€ в теле и восход€ща€ к своему полному выражению. ѕуть, ведущий к ¬ознесенному —ознанию, — это дар и возможность, позвол€юща€ вам сознательно со-твор€ть.   тому же вы ощутите экстаз от сли€ни€ с Ѕожественным, по-прежнему наход€сь в своем теле.

¬ыбор тоже может быть разным. —ильные прив€занности к материальному миру затрудн€т вам подъем на уровень ¬ознесенного —ознани€. “о есть наши прив€занности будут удерживать вас в третьем измерении. ќдним это покажетс€ привлекательным. ƒл€ других это скорее что-то вроде «сделал дело — гул€й смело»… и они уже готовы двигатьс€ вперед.

—читаете ли вы себ€ готовыми или нет, путь к ¬ознесению покажет, в чем заключаютс€ ваши прив€занности.  аждый раз, когда они возникают, вы вновь должны делать выбор! ¬ы гарантированно будете идти вперед и знать направление движени€, пока концентрируетесь на Ѕожественном.

 

¬ознесение происходит не с вами, а через вас!

 

 

”пражнение

 

¬озьмите лист бумаги и запишите на нем свое видение 2012 года.   чему вы стремитесь?  акую энергию желаете призвать? ≈сли вы расплатились по всем долгам, эмоциональным и финансовым, то что тогда?

—оставив список, еще раз просмотрите его, определ€€, какие пункты отражают прив€занность, а какие — св€зь.

≈сли вы получите все, чего хотите… что тогда?

Ќе спешите, выполн€€ это упражнение, возможно, вы даже захотите еще не раз сделать его. —амое важное — преподнесите себе дар полной искренности с саамим собой.

 

 

ѕрограмма расширени€ ‘иолетового Ћуча

 

÷ель истинного учени€ — вдохновить ученика. ƒуховное учение, большей частью, — процесс вспоминани€. ћы слышим слова, ощущаем энергии и обращаемс€ к внутренним предпочтени€м, которые истинны дл€ нас. ¬ам потребуетс€ практика, чтобы научитьс€ €сному внутреннему распознаванию. ћногим люд€м требуетс€ помощь, чтобы освободитьс€ от сетей трехмерного мира. »м требуютс€ наставник и обучение, чтобы пересмотреть свой опыт. ќбодрение и специальные приемы, призванные избавить от привычки к привычке испытывать боль от боли, — это также великий дар!

„тобы помочь люд€м укрепить свое духовное могущество, мы, совместно с јрхангелами, создали комплекс практик, который обеспечит вас информацией и энергией, необходимыми дл€ воцарени€ мира в вашей повседневной жизни.  огда развиваютс€ более умиротворенные отношени€ со своим жизненным опытом, становитс€ легче принимать €сные решени€. «атем вы сможете сделать сознательный выбор относительно того, как далеко вы желаете пройти по пути ¬ознесени€.

ћы назвали этот комплекс практик « урсом ‘иолетового Ћуча», чтобы отдать дань уважени€ јрхангелу «адкиилу, который работает с этим Ћучом. Ётот курс поможет вам призвать энергии јрхангела «адкиила и —ен-∆ермена, чтобы очиститьс€ и возвыситьс€.

 √лава из книги Ўри –ам  аа "2012:” нас есть выбор!"

–убрики:  2012

¬ыбора не существует: ћы видим только прошлое. —тивен ¬олинский. ¬ыдержки из книги "“еб€ нет".

—реда, 25 январ€ 2012 г. 15:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Advayta [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ыбора не существует: ћы видим только прошлое. —тивен ¬олинский. ¬ыдержки из книги "“еб€ нет".

¬џЅќ–ј Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“: ћџ ¬»ƒ»ћ “ќЋ№ ќ ѕ–ќЎЋќ≈
—тивен ¬олинский. ¬ыдержки из книги "“еб€ нет".

 

ѕосле того, как мы поймем суть процесса абстрагировани€, мы сможем постичь, что, поскольку воспринимающий «реальность» по€вл€етс€ на уровне объектов, все его описани€ и интерпретации возникают которое врем€ спуст€. ѕоэтому все, что воспринимающий способен восприн€ть, относитс€ к прошлому — к тому, что уже случилось. ј вера в свободу выбора предполагает, что воспринимаетс€ то, что происходит —≈…„ј—. Ќо, поскольку любой воспринимающий воспринимает то, что произошло раньше, в тот момент, когда он выбирает между тем и этим, а «€» верит, что оно и вправду что-то совершает, это ”∆≈ совершилось. ƒаже на физиологическом уровне не существует де€тел€; ты — не де€тель . “очнее, не существует «€», делающего что-либо.

ѕонимание того факта, что воспринимающий (а, значит, и его воспри€тие) возникает лишь после того, как переживание уже произошло, не только поражает ум, но также полностью мен€ет наши представлени€ о выборе и свободе воли. ќбъ€сним это подробнее. ¬начале у нас есть Ќ»„“ќ-¬—≈ (—”Ѕ—“јЌ÷»я), котора€ сжимаетс€ или уплотн€етс€, образу€ сознание . «атем уровень процессов-€влений (движени€) создает физический уровень энергии, пространства, массы, времени, гравитации, света, звука — в общем, физические силы и величины. «атем уплотнение образует микроскопический уровень атомов, электронов и т. д. ѕосредством этого уплотнени€ образуетс€ тело и химические элементы (которые не есть «€»), а они создают текучую среду, концепцию я ≈—“№ (сначала на невербальном уровне, а затем на вербальных). ќтсюда по€вл€етс€ уровень имен, или €рлыков (например, «Ёто “книга”»): уровень описаний («я читаю книгу»), первый уровень умозаключений («я решил читать книгу»), второй уровень умозаключений («я решил читать книгу, чтобы больше знать и понимать»). Ќа каждом уровне абстракции по€вл€етс€ иллюзи€ выбора. ќднако, «€» (которое видит мир, созданный нервной системой после того, как переживание и действие уже случилось), объ€вл€ет себ€ де€телем, обладающим свободой выбора и воли; «€» верит, что у него есть цель, мисси€ и т. д. ѕоэтому не только любое воспри€тие и все воспринимаемое относитс€ к прошлому, но также любое ощущение или концепци€ выбора — все уже произошло к тому времени, как нервна€ система создает, воспринимает, думает, доказывает, воспринимает — одним словом, создает «€», за€вл€ющее: «я выбрал это».

«ѕо этим и другим причинам существуют нити на круге объектов, не соедин€ющиес€ с пр€моугольником имен. Ћюбое описание чего-либо всегда упускает какие-то аспекты или особенности описываемого предмета — карта не есть вс€ территори€.  ажда€ точка на пр€моугольнике имен, св€занна€ нитью с кругом объектов, обозначает воспринимаемое качество единственного в своем роде объекта, ставшее частью вербального определени€ этого объекта.  ачество, не отмеченное на уровне имен, обозначаетс€ нитью, свисающей с круга объектов и не св€занной с пр€моугольником имен.

 огда люди не знают, что нечто представл€ет собой гораздо большее, чем можно описать словом, им угрожает опасность позволить слову определ€ть их отношение к этому предмету или €влению, вместо того, чтобы самим вы€снить свое отношение путем непосредственного опыта. (ƒжонсон, “Ћюди в затруднительном положении”, стр. 261). Ёта проблема особенно серьезна тогда, когда человек заранее осуждает все незнакомое на основании того, какой €рлык он вешает на незнакомое. (¬ейнберг, “”ровни знани€ и быти€”, стр. 56). ќпределение человека не помогает пон€ть, что это за человек. ярлыки не отражают подлинных качеств людей. Ѕольше всего они отражают мнени€ и предположени€ того, кто создает этот €рлык.

 

“¬озвраща€сь на уровни объектов и €рлыков, скажем, что каждый из них отражает разные степени абстракции; пр€моугольник €рлыков представл€ет собой абстракцию абстракции. я нахожу забавным, что, называ€ какой-либо предмет €блоком или чем-то таким же простым и €сным, € сразу же попадаю на второй уровень абстракции”. ( оржибски, “Ќаука и здравый смысл”, стр. 389)». (—эвин).

 

Ёто одна самых экстраординарных вещей. “ќ, „“ќ «¬џ» ¬»ƒ»“≈, ”∆≈ ѕ–ќ»«ќЎЋќ, и, следовательно, иде€, что «€» выбирает или создает одно или другое, возникает после того, как событие уже свершилось. »ными словами, сгусток, или капл€ воды («€»), представл€ющее собой часть волны в океане, уже оказалось на берегу, когда по€вилось «€», сказавшее: «я выбрал выйти на берег». Ќервна€ система способна воспринимать только те событи€, которые уже свершились в прошлом; кроме того, любые идеи: «я выбрал это», «Ёто урок, который мне необходимо выучить», «Ќаверное, это было мне необходимо» и т. д., возникают вместе с «€» после того, как переживание уже закончилось. »ллюзи€, что оно создано нервной системой, заставл€ет верить в то, что у «теб€» есть выбор, и «ты» делаешь его сейчас, в то врем€, как «ты» по€вл€етс€ и воспринимает лишь после того, как событие совершилось, и образ по имени «€» видит лишь прошедшее. »ными словами, созданное «€» видит только прошлое.

 

—ери€ сообщений "—“»¬≈Ќ ¬ќЋ»Ќ— »…":
„асть 1 - —тивен ¬олинский.  вантовое сознание
„асть 2 - »з книги —тивена ¬олински Уя есть “о, что € естьФ, У√ангаФ, 2010
„асть 3 - " онфликт исчез". —тивен ¬олинский. ‘рагмент " вантового сознани€"
„асть 4 - ¬ыбора не существует: ћы видим только прошлое. —тивен ¬олинский. ¬ыдержки из книги "“еб€ нет".
„асть 5 - »мпульсы. —тивен ¬олинский. »з книги "“еб€ нет"
„асть 6 - ѕочему невозможно пребывать в «ƒ≈—№ и —≈…„ј—. —тивен ¬олинский. ‘рагмент из книги "“еб€ нет"
„асть 7 - "ƒуховные пути - просто ловушки" ‘рагмент из книги —тивена ¬олински "“еб€ нет"

÷езарь “еруэль в ћоскве, €нварь 2012

„етверг, 26 январ€ 2012 г. 16:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷езарь “еруэль в ћоскве, €нварь 2012

 

÷езарь “еруэль в ћоскве, €нварь 2012

 

 



 



 



 



 



 
–убрики:  —атсанги

ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»≈  ј  ќЌќ ≈—“№

„етверг, 09 ‘еврал€ 2012 г. 12:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»≈  ј  ќЌќ ≈—“№

ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»≈  ј  ќЌќ ≈—“№


ћетки:  

Ёта ѕеснь —ердца сложена из выдержек, вз€тых из бесед ѕападжи (Ўри ’.¬.Ћ. ѕунджи)

—уббота, 18 ‘еврал€ 2012 г. 13:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nasTroEnia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёта ѕеснь —ердца сложена из выдержек, вз€тых из бесед ѕападжи (Ўри ’.¬.Ћ. ѕунджи)

ѕападжи  »—“»Ќј ≈—“№

 
Ёта ѕеснь —ердца сложена из выдержек, вз€тых из бесед ѕападжи (Ўри ’.¬.Ћ. ѕунджи) во врем€ проведени€ —атсанга в Ћакнау.
 
 ƒжай —ат √уруджи
 
 ƒа будет ѕокой и Ћюбовь
 
 между всеми существами ¬селенной.
 
 ƒа будет ѕокой, да будет ѕокой.
 
 ќм Ўанти, Ўанти, Ўанти
 
 
 ¬ведение: ты есть Ћюбовь как про€вление танцующей ѕустоты
 
 Ќамаскар,
 
 ƒо начала всех начал ты есть чистое —ознание.
 
 “ы — полнота Ћюбви в Ћюбви
 
 и ќсознани€ ѕустота.
 
 “ы есть —уществование и тот ѕокой, что за пределами поко€.
 
 “ы тот экран, на который проецируетс€ все.
 
 “ы — «нани€ —вет,
 
 “ы — тот, кто дал творцу концепцию творени€.
 
 «абудь то, что может быть забыто,
 
 и познай себ€ как то, что нельз€ забыть.
 
 “ы — та основа, на которой происходит все движение,
 
 позволь же быть движению.
 
 “ы есть —ейчас, “ы — ѕребывание-в-—ейчас:
 
 есть ли какое «€» вне этого —ейчас?
 
 “ы есть »стина, и лишь »стина ≈сть.
 
 “ы есть Ќеде€ние.
 
 ј ƒействие — это твое отраженье, тво€ »гра, твой ћир.
 
 —олнце есть Ќеде€ние, а зеркала — активность.
 
 “ы есть это бесценное ћгновение, —амо ѕрисутствие.
 
 Ћюбой ветерок, коснувшийс€ теб€,
 
 даже демонов наделит св€тостью.
 
 “ы — то ≈диное, что ќсознает
 
 ќсознание объектов и идей.
 
 “ы — то ≈диное, что погружено в ћолчание
 
 даже больше, чем ќсознание.
 
 “ы — ∆изнь, котора€ предшествует концепции жизни.
 
 “во€ ѕрирода — “ишина, она недостижима,
 
 ќна ≈сть всегда.  
„итать далее...

Ёнерги€ радости

—уббота, 18 ‘еврал€ 2012 г. 13:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_Ћадошка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёнерги€ радости.

–адость — это не просто какое-то настроение в обычном его понимании. Ёто — очень тонка€ и высоковибрационна€ энерги€, одна из самых замечательных и светлых энергий, про€вленных на планете.

8b050c8764cc (561x700, 64Kb) 

«аметьте, всегда, когда вы испытываете положительные эмоции и всегда, когда вы делаете что-то хорошее, бескорыстно от души, дл€ себ€ или дл€ кого-то, когда вы ƒј–ите и благоƒј–ите, у вас само собой возникает чувство –јƒости, ибо к вам возвращаетс€ в ответ энерги€ того блага, которое вы сотворили.

„итать далее...
–убрики:  Ёнергетика

–обин Ўарма - 21 урок жизни

—уббота, 18 ‘еврал€ 2012 г. 13:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_Ћадошка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–обин Ўарма - 21 урок жизни.

Ќикто не может обидеть или оскорбить вас без вашего разрешени€. ќдин из золотых ключей к счастью и большому успеху – это ваша интерпретаци€ событий, разворачивающихс€ перед вами. Ћюди, добившиес€ большого успеха, €вл€ютс€ мастерами интерпретации. Ћюди, добившиес€ величи€, развили у себ€ способность интерпретировать отрицательные событи€ как позитивный вызов, который помогает им расти и продвигатьс€ вверх по лестнице успеха. Ќет отрицательного опыта, есть только опыт, который способствует вашему развитию и укрепл€ет ваш характер, чтобы вы могли подниматьс€ на новые высоты. Ќет неудач, есть только уроки, которые мы из них извлекаем.

By Chelushkin Kirill (700x697, 100Kb)

—ери€ сообщений "–обин Ўарма":
„асть 1 - –обин Ўарма. ѕервый урок жизни.
„асть 2 - –обин Ўарма - 2 урок жизни.
...
„асть 19 - –обин Ўарма - 19 урок жизни.
„асть 20 - –обин Ўарма. 20 урок жизни.
„асть 21 - –обин Ўарма - 21 урок жизни.

ќбретение радости.

—уббота, 18 ‘еврал€ 2012 г. 13:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_Ћадошка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќбретение радости.

”ченые проводили эксперимент, св€занный с хорошим настроением. ¬ одном из заданий, людей разделили на две группы, где одной группе дали текст с негативными словами, а другой с позитивными. »х задача была просто сидеть и читать свои тексты. ”же через 15 минут разница в настроени€х групп была колоссальна.

vsemirnii_den_ulibki_otkritka (375x500, 47Kb)  

1 способ обретени€ радости.

ѕрочтите слова и обратите внимание, какие из них, вызывают у вас внутренний протест или равнодушие — и поймете над чем нужно работать.

„итать далее...

 люч к осознанности

—реда, 22 ‘еврал€ 2012 г. 10:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 люч к осознанности

 люч к осознанности

 артинка 120 из 300

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, увидите, что вс€кий человек(гомо сапиенс) и есть само отождествление себ€ в осознавании себ€ и мира.

—ознание человека – это производна€ его тонкого тела, поскольку порождено способностью мозга к самопрограммированию, к кодированию по тем или иным критери€м, которые диктует ему общество, учител€ и сама жизнь.

„еловек сразу же после зарождени€, уже в утробе подвергаетс€ воздействию внешней среды, котора€ на прот€жении всей его жизни формирует и переформировывает, то есть, перепрограммирует его сознание, ум. ƒл€ этого используютс€ нейроны, нервные клетки головного мозга, которые выполн€ют эту работу.

ћозг человека – это электроколлоидный информационный процессор – жива€ сеть из нейронов (нервных клеток), которых около 10-20 миллиардов. ѕомимо этого имеютс€ нейроглиальные и сателлитные клетки. »х примерно в 10 раз больше. ќценочно это около дес€ть в 2733000 степени св€зей, что превышает общее число атомов в нашей вселенной. ¬ этом из€щном миниатюрном биокомпьютере каждую минуту программируетс€ более 100 миллионов операций. —обственно, запрограммированное состо€ние нейронов, то есть их св€зей, и есть ваше сознание, ум, человек, по-другому.

Ќейроны имеют очень разветвленные св€зи. ќтдельный нейрон с дивергентной структурой может посылать сигнал тыс€че и даже большему числу других нейронов, использу€ так называемые синаптические св€зи. — помощью синаптической передачи, клетка, посылающа€ сигнал, выдел€ет определенное вещество на рецепторную поверхность воспринимающего нейрона.

—ам же нейрон содержит в себе генетическую информацию в виде кода химической структуры гена. ¬ соответствии с этой информацией полностью сформированна€ клетка синтезирует специфические вещества, которые определ€ют форму, химизм и ее функции.

Ќейроны сильно различаютс€ по своей форме, по св€з€м, которые они образуют, и способам функционировани€. ќни генетически запрограммированы на синтез специфических молекул, с помощью которых организуютс€ перестраиваемые в процессе жизни человека св€зи между нейронами.

Ќейроны €вл€ютс€ носител€ми и генераторами информации, которую мы привыкли называть мыслью. ћысль, ум – это код, где зашифрована вс€ информаци€ о себе и мире.

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, вы обнаружите, что ум, с точки зрени€ физиологии – это нейроны, которые генетически запрограммированы на изменени€. Ѕлагодар€ изменени€м, как в самих нейронах, так и в их св€з€х между собой, мозг человека имеет способность программироватьс€ и перепрограммироватьс€ в св€зи с измен€ющимис€ обсто€тельствами среды его обитани€.

—одержимое ума, то есть запрограммированность в нем нейронов и есть человек. ѕоскольку состо€ние нейронов может измен€тьс€, значит, разные их состо€ни€ и св€зи между собой могут использоватьс€ и используютс€, как код, с помощью которого мозг запоминает все, что человек видит, слышит, чувствует, ощущает.

ѕам€ть, то есть информаци€ в ней есть отражение видимого физически и представл€емого человеком мира, котора€ служит дл€ вас моделью мира, которую вы используете в интересах выживани€ ума и тела.

„еловек видит и осознает благодар€ тому, что нейроны имеют способность запоминать, знать, хот€ самого знани€, как объекта, не существует. ¬се это существует только в уме, как условность, как виртуальность, код.  огда, например, два нейрона св€заны между собой, это один код, а три – это другой код, четыре – третий и так далее.

—в€зи есть, нейроны есть, а кода нет, потому что код – это условность. ќформленна€ св€зь нейронов есть код, но сам код, слово, символ, образ – это условность. ”м, то есть человек, отождествленный с содержимым ума, есть символ, код, условность. ”словность, котора€ сама по себе €вл€етс€ ничем, пустотой, отсутствием, ничто.

¬ то же врем€ «ничто» есть символ »стины. “аким образом, мертвый ум, то есть осознаваемость в человеке человеком стала великолепной научной метафорой ∆изни, но не самой ∆изнью. “о есть, сознание человека – это указание вам на реальность посредством отбрасывани€ ума до полного вас в ней исчезновени€, то есть указание на уЌ»„“ќжение вас человека.

ƒругими словами, вам не следует и далее продолжать подмен€ть реальность себ€ виртуальностью собой, умом, нет, вам нужно прожить собственную реальность, свое тело, свой ум до конца, что, значит, в осознанности себ€. «а телом, за умом – ваша истинна€ сущность и эта сущность – осознанность, не-знание, св€щенна€ ѕустота, ƒух —в€той.

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, вы увидите, что наука ныне намекает человеку на то, что мистику стало известно тыс€челети€ назад. „то все дело не в том, на что ты смотришь, а в том, кто смотрит?

¬се дело в наблюдателе или, по-другому, в осознающем.

–езультат наблюдени€ всегда зависел от наблюдател€. ј поскольку у человека нет глаз, наука подтверждала это всегда тем, что нуждалась в эксперименте, в котором повтор€емость имеет решающее значение, поскольку человек не видит напр€мую, то есть непосредственно то, что есть!? »наче, зачем нужна была бы повтор€емость!?

Ќаука требует от исследовател€ повторений в своих экспериментах, не учитыва€ в инерционных системах ошибку, которую вносит экспериментатор своим наблюдением.

Ќо это стало невозможно не учитывать в процессах, где врем€ их протекани€ близко к скорости света. “о есть там, где формируетс€ сама осознанность, где матери€ и свет станов€тс€ неразличимыми. ќсознание (наблюдение) становитс€ определ€ющим фактором.

 ак только вы обнаружите себ€ вне знани€, вне пам€ти, вне всего этого кино, вы тут же увидите, что вы его зритель, чистое видение, что находитс€ за всем этим, – осознанность.

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, если вы просто свидетель, тогда вы способны заметить, что возникающее и происход€щее случаетс€ лишь во временном, то есть в по€вл€ющемс€ и исчезающем, в мертвом, поскольку все рожденное об€зательно умирает.

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, – это, значит, единым взмахом отсечь вс€кое отождествление, вступив в отсутствие пространства и времени, как функции мертвого ума, то есть человека, где нет ума, нет человека, нет прошлого, насто€щего и будущего. ¬ осознанности все это отпадает само собой.

≈сли вы не отождествл€ете себ€ с телом и умом, – это, значит, осознать, что ни одна официальна€ религи€, ни наука не смогли открыть, что существует лишь один путь преображени€, один путь освобождени€, который не представл€ет собой ни дисциплину, ни пост, ни законы, ни методы, ни технологии.

» этот путь – исчезновение самого человека в вас, ума.

ѕотому что, так или иначе, человек исчезает либо в теле, что называетс€ просветлением, либо вместе с телом, что называетс€ перерождением.

»счезновение человека в вас – это единственный способ перейти от смерти к бессмертию, из тюрьмы своего отождествлени€ к свободе бескрайнего Ќеба —ознани€ в осознание.

 лючом к этому секрету становитс€ осознанность.

—уществование все бессознательно живет.

„еловек – функци€ ума, осознает.

Ќо где?

¬ образах и представлени€х, в уме.

¬се, что он видит, слышит, чувствует, распознает, дает ему ощущение, что он знает, кто он, не зна€, что он собственное о себе представление, с которым он просто отождествлен, что он есть только в уме, больше нет человека нигде.

 огда ум от человека освобождаетс€, ничем не обусловленна€ осознанность вами, не человеком случаетс€.
 


 


в чЄм разница между ЌјЅЋёƒ≈Ќ»≈ћ и —¬»ƒ≈“≈Ћ№—“¬ќ¬јЌ»≈ћ?

—уббота, 24 ћарта 2012 г. 00:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Shraddha [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

в чЄм разница между ЌјЅЋёƒ≈Ќ»≈ћ и —¬»ƒ≈“≈Ћ№—“¬ќ¬јЌ»≈ћ?

   «Ќаблюдение — это процесс между мною и объектом наблюдени€, это тонка€ энерги€ в теле, это некотора€ структура, которую ты в себе формируешь. » потом из этой структуры ты смотришь на другие €влени€... “о есть наблюдение — это ещЄ дуальность, чать эго, часть отделЄнности, есть ты и есть наблюдаемое.

  —видетельствование — это когда ты свидельствуешь своЄ бытие, ты свидетельствуешь, что “џ —”ў≈—“¬”≈Ў№. —видетель в этом случае это “ќ, „“ќ «Ќј≈“, что € существую, но не как ќЅЏ≈ “ наблюдени€. “ут нет двойственности, это состо€ние «я ≈—“№», —атчитананда... Ќаблюдатель в этом контексте — душа...

   Ќаблюдатель —это ещЄ часть феноменального мира. ј —видетель — это мир без формы. —амосто€тельно можно стать хорошим Ќаблюдателем,  формируешь в себе наблюдател€, он становитс€ всЄ больше и больше, ты сам становишьс€ всЄ менее и менее отождествлЄнный, и св€занный с какими-то аспектами. ѕотом он становитс€ максимально сильным, целостным, кристаллизованным, идеальным наблюдателем.

ѕереход из Ќаблюдател€ в —видетел€, из души в общую душу происходит √рейсом. “ы сам не можешь разрушить Ќаблюдател€, разрушить его может только Ѕог. ќн его и разрушает, только не по част€м, не постепенно, а сразу.... фактически свидетельствование — это квантовый переход.... »

из книги «јдвайта» —вами ƒхарма —умиран

 

от себ€ добавлю что очень трудно описать свидетельствование словами, потому что оно находитс€ за пределами ”ма, но можно точно сказать, что данное состо€ние можно познать и оно познаваемо и узнаваемо. ≈го невозможно перепутать или интерпретировать как-то по-другому, потому что в нЄм нет “ќ√ќ, кто бы это мог сделать. я —”ў≈—“¬”ё, это не отдельна€ св€зка на я и на —”ў≈—“¬”ё, это если бы написать в одно слово я—”ў≈—“¬”ё, потому что в этом состо€нии нет я в том понимании, в котором мы ежесекундно находимс€. ¬ том состо€нии есть присутствие ¬—≈√ќ —–ј«”, присутствие самой жизни, но нет “≈Ѕя, как отдельного объекта, ты одномоментно €вл€ешьс€ Ќ»„≈ћ и ¬—≈ћ, но ты не объект, не тело, не мысль, ты есть всЄ всЄ всЄ что тут есть, и в —видетельствовании ты это ¬»ƒ»Ў№ и это «Ќј≈Ў№. » ты также видишь и знаешь, что всЄ присутствуещее одномоментно €вл€етс€ Ќ»„≈ћ (ѕустотою) и в тоже врем€ самым, что нинаесть про€влением жизни. ¬идишь в том числе глазами тела, и знаешь тем, что больше ”ма. ”ма в этом состо€нии нет, он полностью замолкает, он как ребЄнок, который увидел своих родителей, он замер перед радостью, перед величием, он успокоилс€, он может помолчать... ѕро это состо€ние давно уже сказано кратко и Ємко, но прочитать и пережить это не одно и тоже))).

ѕ”—“ќ“ј ≈—“№ ‘ќ–ћј, ј ‘ќ–ћј ≈—“№ ѕ”—“ќ“ј.

 огда это станет пон€тным не умом, не размышлением, не интерпретицаей, а пр€мым знанием, тогда это значит случилось —видетельствование. »менно случилось, не вы достигли, потому что  ¬џ, как личность не можете этого достигнуть, —видетельствование — это безличностный процесс, —видельствование случаетс€ с вами по милости... но Ќаблюдение случаетс€ с вами в ходе ежедневной работы с собою над собою...)))

 


ƒ∆≈‘‘ ‘ќ—“≈–

—уббота, 24 ћарта 2012 г. 00:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ L-OLCHA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒ∆≈‘‘ ‘ќ—“≈–



¬се мы свободны, всЄ врем€ — и тем не менее мы всю свою жизнь ищем нечто большее, чем то, что нам уже дано в этот момент…
*
≈сть велика€ тишина, из которой возникают все вещи и которую люди называют Ѕогом или ƒао или ”мом Ѕудды или јллахом или ’ристом ¬нутри; но тишина не €вл€етс€ ни одной из этих вещей. —корее, все эти вещи указывают на неЄ, но она превосходит и одновременно включает их все.

ƒеревь€, птицы, дорога, машины, люди спешащие по своим делам — всЄ это Ѕог. —традание на лицах этих людей; это тоже Ѕог. ”лыбки, с которыми они приветствуют друг друга, слезы на глазах у прощающихс€ пар, злость и насилие, страх и жажда быть свободным от всего этого; и это тоже Ѕог. Ќет ничего, буквально ничего, что не было бы Ѕогом.

ѕоиск Ѕога обречен, потому что пр€мо сейчас ќн перед вами. ќн в каждой вещи и он — кажда€ вещь. ¬ыт€ните руку: это рука Ѕога. ѕосмотрите на свои ноги: это ноги божественного. ¬он на ветку села птица: вы серьезно хотите мне сказать, что это не про€вление Ѕога?

ѕосмотрите! ѕосмотрите вокруг! Ѕог повсюду! Ѕог, который не везде, это маленький Ѕог, Ѕог ума, Ѕог, который требует веры, религии, мысли. –азве это не идолопоклонничество? –азве это не идол, сотворЄнный умом, человеком?

„итать далее...

—ј“—јЌ√» ÷≈«ј–я “≈–”ЁЋя ¬ ѕ»“≈–≈. ÷итаты.

—уббота, 24 ћарта 2012 г. 00:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ L-OLCHA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—ј“—јЌ√» ÷≈«ј–я “≈–”ЁЋя ¬ ѕ»“≈–≈. ÷итаты.

ѕ€ть дней присутстви€ на сатсангах ÷езар€...и еще п€ть на следующей неделе... мой ум €вно не выдержал...1727489_mosking (25x25, 5Kb)
21.07.11. —атсанг. ѕитер

ћы думаем и верим в то, что это ум думает. ”м не может создать тишину, ум создаЄтс€ тишиной. ћысли приход€т не из ума, потому что ум думать не может. ”м - это мысль, а мысль не может думать сама себ€
*
„удо - это спонтанное божественное про€вление. „то не €вл€етс€ спонтанным божественным про€влением? ..... - всЄ есть чудо
*
Ќаблюдение, которое Ќ≈ делает выбор что наблюдать,есть медитаци€.
*
 огда ¬ы летите в своей ракете из ниоткуда в никуда и жмЄте на газ, отпустите сцепление. “ормозов нет.
*
Ќекоторые люди, которые пришли на сатсанг, были готовы покончить жизнь самоубийством. я им говорю: «ѕодождите, подождите, успеете. Ќе убивайте себ€, иначе вы разочаруетесь. “ело отпало, а вы все еще здесь. ¬ы скажете: «¬от черт, зачем € убил это тело, столько капучино еще мог выпить!»
*
“о, что вы пытаетесь увидеть - вид€щий.  ак можно увидеть вид€щего? ≈го можно только осознать.
*
“ело приходит с определЄнной задачей.
» эта задача будет выполнена, даже волноватьс€ не надо.
*
»з этого понимани€ обретаетс€ свобода.
Ќе свобода выбора, а свобода ќ“ выбора.
*
ћомент €сности это не конец, это начало.
¬от тогда и начинаетс€ веселье.
*
- ј что такое мечта?
- ѕуста€ трата времени. ¬ы направл€ете ум в будущее и тер€ете единственное ценное, что у вас есть - насто€щее.
*
-  ак мне успокоитьс€ и вернуть покой?
- ѕроблема не в том, что поко€ нет. ѕроблема в том, что у вас где-то в подсознании есть тонкое стремление к контролю. Ќо на самом деле пульта управлени€ нет.  ажетс€ что он есть. ¬ы жмете на кнопки, но ничего не происходит. ∆изнь идет на автопилоте.
*
Ёто не вы в теле. Ёто тело в вас.
*
- „то можно сделать с умом?
- Ќе умничай! ќставь его в покое!
*
ѕознавать себ€ с помощью ”ма - это ловушка.
*
Ѕыть свободным от мыслей, не означает быть без мыслей.
*
Ќаблюдение есть ¬—≈√ƒј, но не надо отождествл€тьс€ с этим.
*
“о что люди называют медитацией, это не медитаци€…
¬ы. ¬ы медитаци€. ћедитаци€ это качество наблюдени€. ¬оспри€тие без сопротивлени€.
*
¬се практики от ума. » все практики стро€тс€ на убеждении, что у вас нет того, что вы ищите, что у вас этого нет.  огда вы перестанете искать, вы осознаете, что это есть, мало того, что есть, так это еще и я!
*
...равновесие обрести между бытием и действием. Ѕытие не прилагает усилие к этому. Ѕытию знание не нужно. ќно делает так, что сердце бьетс€ без инструкций о том, как сердцу битьс€. Ѕез усилий, без сопротивлений, управл€ете всей вселенной. Ѕез намерени€, знани€ и желани€…. „то поделать….
*
¬ы чего-то хотите, желаете, а то, чего вы хотите уже есть… ќтпустите свое желание, намерение знать… познать.. даже свое желание познать. ¬ы то, откуда само желание пришло. Ёто на столько далеко € могу пойти, дальше некуда. ѕерестаньте верить в то, что вы думаете, дайте возможность мысл€м проплывать. ¬ы себ€ ассоциируете с этой ментальной активностью, этот поток мыслей удар€ет по мозгу и создает что-то. Ёто чувство отча€ни€ создаетс€ мыслью. » ощущаетс€ в теле. Ёто ощущение создаетс€ мыслью. ≈сли нет мысли, нет идеи тело расслаблено. Ќикакого напр€жени€. “ак классно, даже не чувствуешь. ≈сть кака€-то друга€ более тонка€ энерги€. Ёта энерги€ - любовь. Ћюбовь любит тело. Ћюбовь любит каждого, все тела, каждого, любит каждую форму. ¬ том наблюдении которое вы примен€ете все еще есть усилие. ѕросто заметьте это усилие и тогда это усилие уходит. ”силие порождает напр€жение в теле…
Ќет у мен€ практики, € извин€юсь, но нет.. .просто с€дьте, расслабьтесь и наблюдайте что происходит.
Ќи одна мысль не может выжить под светом наблюдени€.
–убрики:  —атсанги

 то такие просветленные люди

ѕонедельник, 26 ћарта 2012 г. 11:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 то такие просветленные люди

 то такие просветленные люди

  •  артинка 7 из 51726 

 то такие просветленные люди?

http://www.znaxar.com/knigi-stati/19508-kto-takie-prosvetlennye-lyu...

1.  то такие просветленные люди? Ќекоторые из них мужчины и некоторые женщины. ¬ы можете найти их в монастыре или пригородном доме, в лесу или в небольшом провинциальном городе. Ёто правда, что их не много, но всЄ таки намного больше, чем обычно думают люди. Ёто не из за того,что просветление €вл€етс€ сложным. ѕечальна€ истина состоит в том, что большинство людей не хочет побеспокоитьс€, чтобы выт€нуть себ€ из болота невежества и страсти.

2. —начала вы не заметите просветлЄнного человеком в толпе, потому что он довольно тихий и скромный. Ќо когда что-то в ситуации начинает накал€тс€, только тогда он выдел€етс€.  огда все остальные будут ощущать €рость, он будет полон любви.  огда другие будут в см€тении из-за какого-то кризиса, он будет так же спокоен, как он был раньше. ¬ сумасшедшей борьбе, когда каждый будет хотеть получить как можно больше, он будет сто€ть один в углу с выражением сдержанности на лице. ќн идет плавно по жесткой поверхности, он устойчив среди потр€сений. ќн не хочет подчеркивать свое различие, он просто свободен от желаний, что сделало его полностью самодостаточным. » хот€ другие не могут вывести его из себ€, его спокойное присутствие трогает всех. ≈го нежные, обоснованные слова объедини€ют враждующих и сближают даже ближе друг к другу тех, которые уже объединены. —корб€щие, испуганные и встревоженные чувствуют себ€ лучше после того, как они поговорили с ним. ƒикие животные чувствуют доброту в душе просветлЄнного и не бо€тьс€ его. ƒаже место, где он живет, будь то деревн€, лес, холм или долина, кажетс€ более красивым, потому что он там.

3. ќн не всегда выражает своЄ мнение или отстаивает свою точку зрени€, на самом деле кажетс€, что у него нет какого-то мнени€, поэтому люди часто принимают его за дурака.  огда он не расстраиваетс€, не мстит или не злоупотребл€ет или не насмехаетс€, люди думают, что, должно быть, что-то с ним случилось. Ќо ему всЄ равно, что они думают. ќн кажетс€ немым, но это просто потому, что он предпочитает хранить молчание. ќн действует так, будто он был слеп, но на самом деле он видит все, что происходит на самом деле. Ћюди думают, что он слаб, но на самом деле он очень сильный. Ќесмотр€ на обманчивый внешний вид, он острый, как лезвие бритвы.

4. ≈го лицо всегда си€ет и спокойно, потому что он никогда не беспокоитс€ о том, что произошло вчера, и что может случитьс€ завтра. ≈го осанка и движени€ из€щны и достойны, потому что он имеет естественную осознанность всего, что он делает. ≈го голос при€тно слышать и его слова учтивы, четкие и по существу. ќн прекрасен таким образом, который не имеет ничего общего с внешностью и красноречием, но происходит от его собственной внутренней благости.

5. ќн может иметь свой дом, но если он сгорел , завтра он переедет в другое место и ему будет столь же удобно. ќн чувствует себ€ дома в любом месте. “ем, кто пытаютс€ сами сократить количество собственных вещей, всегда кажетс€, что их все ещЄ слишком много. Ќеважно, сколько даетс€ просветлЄнному, ему всегда кажетс€ вполне достаточно. ≈стественно, что он также стремитс€ удовлетворить свои жизненные потребности, как и все остальные, но он берет только то, что ему действительно нужно, а его потребности очень малы. ≈го жизнь незагромождена и проста, и он удовлетворен тем, что идет своим путем. Ћучшее питание дл€ него - –адость, лучший напиток – »стина, лучший дом - ќсознание.

6. ќбыкновенные люди так же шумны, как звон ручьев, а просветлЄнные тихие, как океанские глубины. ќн любит тишину и он говорит похвалу тишине. Ќо это не значит, что он никогда не открывает рот. ќн рад поговорить о ƒхарме, если кто-то заинтересован его слушать, хот€ он никогда не проповедует и он не вмешиваетс€ в споры или дискуссии.  роме того, поскольку он говорит только то, что он действительно знает, все, что он говорит, €вл€етс€ подлинным, что, так называемые «эксперты» просто не понимают.

7. ”м просветленного не €вл€етс€ ни хаотичным, ни сп€щим.  огда он нуждаетс€ в мысл€х - он думает, а когда он в них не нуждаетс€, он позвол€ет им замолчать. ƒл€ него они €вл€ютс€ инструментом, а не проблемой. ќн до сих пор имеет воспоминани€, эмоции и идеи, но он равнодушен к ним. ƒл€ него они просто магическа€ иллюзи€. ќн наблюдает за ними по мере их возникновени€, как они проход€т, и как они умирают. ≈го ум, как чистое небо – облака проплывают, но оно остаетс€ просторным, чистым и неизменным.

8. ’от€ он €вл€етс€ чистым во всех отношени€х, просветленный не думает о себе лучше или хуже любого другого. ќн принимает других такими, как они есть, без осуждений или сравнений. ќн не за и не против кого-либо или чего-нибудь. ќн не смотрит на вещи с точки зрени€ добра и зла, чистоты и нечистоты, успеха и неудачи. ќн понимает, что мир двойственный, и вышел за еЄ пределы. ќн пошел даже дальше идеи сансары и нирваны. ¬ыйд€ за пределы всего, он освободилс€ от всего. Ќет желаний, нет страхов, нет концепций, нет беспокойств.


9. Ќе так давно просветлЄнный был в таком же замешательстве и несчасть€х, как и все остальные. “ак как же он получил это? Ёто было на самом деле просто. ќн перестал искать причину всех болей вне себ€ и начал искать внутри.  ак только он посмотрел, он увидел, что то, с чем он себ€ определ€л и за что всЄ врем€ цепл€лс€ - тело, чувства, эмоции, концепции, проблемы, все это было не его. » затем он просто всЄ это отпустил. Ќе пута€сь больше в нереальном, он увидел реальность, Ќерожденную, Ќеустановленную, Ќерукотворную, Ќеобусловленную. —ейчас он пребывает в этой пустой, неограниченной свободе, и он счастлив все врем€. ѕо этой причине довольно трудно классифицировать просветленных людей. ƒругие пытаютс€ классифицировать его, называ€ св€тым, архатом (достигшим нирваны) или даже иногда дураком. Ќо он смеетс€, когда слышит эти €рлыки и называет себ€ «никем».  ак вы можете оценить того, кто вышел за рамки всех границ?

10. “ак как он выполнил свою задачу и ему нечего больше делать, просветленный человек проводит большую часть своего времени, сид€ спокойно и наблюда€ за своими собственными действи€ми. ƒл€ обычных людей может казатьс€ скучной одинаковость жизни просветлЄнного. "ƒайте мне немного волнени€, немного разнообрази€", говор€т они. Ќо когда они получают возбуждение или разнообразие в том, что им не нравитс€ - болезнь, неудача, отказ или смерть, - тогда они впадают в отча€ние. ¬от когда просветленный тихо выходит вперед, чтобы помогать и исцел€ть. » так, как у него достаточно времени, он может полностью отдать себ€ другим люд€м. ќн прикасаетс€ к всем своей любовью.

11. ќн счастлив ждать так до самого конца, а когда смерть наконец приходит, он принимает ее без страха и идет своим путем без сожалени€. „то происходит с просветленным после смерти? ”ченые спор€т об этом на прот€жении столетий. Ќо вы не сможете найти, куда просветленный ушел, точно так же, как вы не сможете увидеть след свободно лет€щей в небе птицы. ¬ смерти, как в жизни, идущий без дорог не оставл€ет никаких следов.

»нформаци€ предоставлена ќльгой Ѕурлаковой

ѕеревел из интернета ». √оловчин


»ль€ Ѕел€ев. “ренинг "—осто€ние недвойственности. ќсновы практики"

—уббота, 28 јпрел€ 2012 г. 20:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ль€ Ѕел€ев. “ренинг "—осто€ние недвойственности. ќсновы практики"

 

»ль€ Ѕел€ев. “ренинг "—осто€ние недвойственности. ќсновы практики"

 

7-8 апрел€ 2012г. ≈катеринбург. „асть 1 (7 апр)



7-8 апрел€ 2012г. ≈катеринбург. „асть 2 (7 апр)



7-8 апрел€ 2012г. ≈катеринбург. „асть 3 (8 апр)



7-8 апрел€ 2012г. ≈катеринбург. „асть 4 (8 апр)




Ћ”„Ў»≈ ‘»Ћ№ћџ ƒЋя ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»я

ѕ€тница, 13 »юл€ 2012 г. 21:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Queen_de_la_reanimaR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћ”„Ў»≈ ‘»Ћ№ћџ ƒЋя ѕ–ќ—¬≈“Ћ≈Ќ»я

«‘»Ћ№ћџ —ƒ¬»√јёў»≈ “ќ„ ” —Ѕќ– »»
‘ильмы дл€ духовного развити€ – мен€ющие сознание и заставл€ющие задуматьс€.
‘ильмы распределены  по дате выхода, а не по степени вли€ни€, хот€ второй показатель скорее дл€ каждого индивидуален. “ак или иначе, каждый из этих фильмов раскрывает  важные аспекты духовности и жизни, а также дают взгл€нуть на общую картину с иной позиции.
“ќѕ по версии ЅЋќ√ј – REANIMAR.RU

Ќаша мысль ограничивает нас

ѕонедельник, 23 »юл€ 2012 г. 12:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќаша мысль ограничивает нас.

Ќаша мысль ограничивает нас.

 

 

 артинка 661 из 26137

Ћюба€ наша мысль, иде€, концепци€ лишь ограничивает нас, ограничивает “о, что ≈сть.

“о, что ≈сть – это наше состо€ние без мысли даже о “ом.

“о, что ≈сть – это наше состо€ние без отождествлени€ себ€ с телом и умом.

 

Ќаше желание иметь что-либо – это желание про€вить, материализовать часть “ого, что ≈сть, т.е. желание ограничить себ€.

ѕолучение чего-либо, ограничение себ€ приводит после достижени€ мимолетного состо€ни€ счасть€ к внутреннему конфликту с нашим скрытым желанием просто быть “ем, что ≈сть – с нашим желанием находитьс€ в состо€нии радости и счасть€, без внутреннего конфликта.

Ёто внутренний конфликт с нашим скрытым желанием ощущать себ€ духовным существом, не ограниченным телом и даже мыслью.

http://newage-team.narod.ru/70.html


ѕочему мы боимс€ тишины и поко€

ѕонедельник, 06 јвгуста 2012 г. 01:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jiva108 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему мы боимс€ тишины и поко€?

best (100x100, 3Kb)¬ы задумывались, почему мы все врем€ пытаемс€ зан€ть себ€, чем ни будь, мобильным телефоном, телевизором и т. п. вещами, почему мы избегаем тишины и поко€? ѕочему подсев на суету, как на иглу, мы едва выносим тишину и неподвижность? √де мы находимс€ Ч в насто€щем, будущем или прошлом? ќчень интересные ответы на эти вопросы € нашел в эссе јндре€ “аврова Ђ»√–џ –ј«”ћј, »Ћ» ѕЋј÷ ј–“Ќџ≈ –ј«ћџЎЋ≈Ќ»яї, которое € позволил себе привести в этом посте полностью.

ћы напр€женного молчань€ не выносимЕ (c) ќ. ћандельштам

я сижу в вагоне поезда ћосква-ѕетербург. я пришел раньше других пассажиров, и теперь наблюдаю, как они вход€т в вагон, отыскивают свои места, раздеваютс€ и засовывают чемоданы и сумки в багажные отсеки, и вообще, вс€чески хлопочут. ¬се они, особенно молодые, зар€жены одним ритмом, одной энергией, котора€ плещетс€ в них, переливаетс€ через край, выплескиваетс€ в шутках, смехе, энергичных движени€х. Ќо вот все расселись, провожающие вышли из вагона, и поезд медленно трогаетс€ и плавно набирает скорость. » вот тут-то начинает происходить нечто дл€ мен€ непон€тное. Ќечто смешное и отчасти настораживающее.

„итать далее...

ѕападжи о главных преп€тстви€х

¬торник, 14 јвгуста 2012 г. 03:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Tashi_Deleg [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕападжи о главных преп€тстви€х

—в€щенные ѕисани€ говор€т, что есть преп€тстви€, от которых необходимо избавл€тьс€. ѕрежде всего это иде€ личной отождествленности с вашей личностью, именем и формой, тем, за кого вы себ€ принимаете. ќтбросьте это, отделите себ€ от этого.
«атем иде€ ра€, куда вы попадете после смерти. »де€ заслуги и порицани€, что действи€ могут привести вас куда-то. ќтбросьте также и эту прив€занность.
» после этого иде€ Ѕога. ќтбросьте саму вашу прив€занность к Ѕогу. ѕредставление о том, что существует некое ведомство вне вас, которое может прийти к вам на помощь. ќставьте это!

∆енщина без детей: счастье или наказание?

—уббота, 10 Ќо€бр€ 2012 г. 23:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆енщина без детей: счастье или наказание?
 

 

∆енщина без детей: счастье или наказание?

∆енщина без детей: счастье или наказание

 

 

 

 

 

 

я с этой темой ездила на фестиваль. “ак вот, перед поездкой встретилась с одной знакомой и за чашкой кофе озвучила, „то € буду нести в массы. ќна была в шоке и сказала, что эта тема скандальна€ и что женщины мен€ просто растерзают там, потому что даже задавать такой вопрос безнравственно, не говор€ уже о том, чтобы привести доводы и аргументы в пользу «нежелани€ иметь ребЄнка».

»нтересен тот факт, что этой темой на фестивале заинтересовались не только женщины, но и мужчины.

¬ышла пикантна€ ситуаци€, когда € сидела в зале перед своим выступлением. ”слышала разговор мужчины и женщины, которые спорили, на какой же мастер класс им в итоге идти. ћужчина зачитал мою тему и сказал: «ќ... я пойду сюда. ћне очень интересно послушать о женщине без детей!» Ќа что его девушка сказала: «‘у... Ѕез детей — это не женщина!» я не выдержала и открыла свои карты. ќна смутилась, конечно же, но крепче прижала молодого человека к себе, чтобы вдруг не сбежал послушать крамольные вещи.

Ќе знаю, чьи высказывани€ эта девушка повторила. Ќо факт остаЄтс€ фактом. — чьей-то лЄгкой руки молодых, здоровых, красивых, успешных, любимых и люб€щих женщин причислили к группе риска.   «не женщинам». » всего лишь потому, что у них нет детей, и они их не желают иметь.

ƒавайте посмотрим, какие же роли в нашем обществе приписываютс€ женщине, как наиболее важные.

∆ена (нахождение своей половины, построение гармоничных семейных отношений).

Ћюбовница (достижение сексуального удовлетворени€, познание своей женской сексуальности, построение любовных отношений с партнЄром).

ћать (продолжение рода, воспитание детей).

∆енщина-личность (постижение своей собственной внутренней природы, развитие индивидуальности, творческа€ реализаци€).

ѕримечательно то, что последний аспект — он и в жизни на последнем месте. ≈го если и поднимали на обсуждение, то только вскользь, невзначай, дабы, не дай бог, не углубитьс€ в тему.

ј вот роли женщины-ћатери отвелась сама€ значительна€ часть внимани€ общества. » благодар€ этому многие считают, что чуть ли не единственным предназначение женщины €вл€етс€ именно материнство. Ёто главный знак отличи€ нас, женщин, от мужчин. ћы можем, а они нет. » если мы можем, то мы об€зательно должны.

ќбратимс€ к нашей недавней истории.

—оветское государство, в котором многие из нас воспитывались, всегда подчЄркивало и превозносило материнскую роль женщины.

¬ысокий статус матери, но в то же врем€ основной акцент делалс€ на полное самопожертвование матери. ќжидалось, что именно дети станут дл€ женщины главными, и служение им станет еЄ долгом. ѕричЄм чем ближе процесс рождени€ и воспитани€ детей по своему характеру к подвигу, к мученичеству, тем выше самоуважение женщины и тем положительнее еЄ оценивают окружающие.

¬ысказывани€ мам моих сверстниц относительно своей роли матери:

«я сама не ела, не спала, работала на двух работах. ѕоследний кусок дет€м отдавала».

«¬сю свою любовь отдала дет€м. ј муж?  ака€ там любовь, когда детей поднимать надо?»

«я прожила свою жизнь, как попало. ѕусть хоть мои дети поживут нормально».

ѕроработав разные источники информации, пришла к выводу, что отношение к материнству всЄ же очень противоречиво.

Ќекоторые авторы считают материнство основой неравенства женщин и их эксплуатации обществом. »меетс€ в виду зависимость от мужчин, материальна€ зависимость, когда женщина в период беременности не может себ€ содержать, и непомерно высока€ ответственность за жизнь другого маленького существа.

— точки зрени€ других авторов, материнство — существенна€, хот€ и не об€зательна€, часть жизни женщины. Ёта роль многое ей даЄт, а не только всЄ у неЄ отбирает. Ќапример, положительные эмоции, безусловна€ любовь мама-ребЄнок, удовольствие от про€влени€ заботы и т. д.

Ѕольша€ же часть остальных теорий материнства рассматривало его, прежде всего, как долг, работу.

 ак человек заинтересованный в раскрытии темы, продолжила «копать глубже».

«адавала вопросы многим бездетным женщинам и тем, у кого уже есть дети.

ѕришла к выводу, что мало кто задумываетс€, зачем рожать ребЄнка. » на вопрос ««ачем тебе ребЄнок?» (ключевое слово “≈Ѕ≈), они либо спонтанно говорили «Ќадо!!!», или «Ќу как же без детей?», или просто «Ќе знаю».

ќдна мо€ пока бездетна€ знакома€ сказала... «я никогда не задумывалась над этим. я только пару лет назад пон€ла, что жить надо ќ—ќ«ЌјЌЌќ».

ƒругое мнение:

«¬ 25 лет, когда мои сверстники вокруг рожали, € вдруг пон€ла, что мне тоже надо. ј мне вроде и хочетс€, и нет. ¬се вокруг говорили — надо рожать. я чувствовала себ€ аутсайдером. я немного переживала по этому поводу. Ѕольше переживала не по поводу отсутстви€ детей, как таковых, а потому что не принадлежала к «св€той и неприкосновенной» категории беременных и родивших. Ёто как бы жизнь не по правилам. Ќо прошло 1-2 года, и эта тема мен€ перестала волновать.  ак-то жизнь завертелась, всЄ было нормально. ѕока... мой мужчина не начал говорить очень часто (его мама поучаствовала), что хочет иметь ребЄнка. ’от€ его дети не особо привлекают. ќн не умеет с ними общатьс€, начинает нервничать и по возможности убегает. я вдруг остро осознала, что Ќ≈ хочу рожать. ќдно дело, когда ты в теории это представл€ешь и впадаешь в эйфорию, а другое, когда тебе говор€т — надо переходить к практике. Ќачалось чувство вины: € ненормальна€, неполноценна€, плоха€. Ќе знаю, что делать? Ќачала болеть».

ѕровед€ интервью с некоторыми женщинами, € пришла к выводу, что есть определенные мотивы, которые заставл€ют женщину рожать.

» эти мотивы социально обусловлены во многих случа€х:

∆елание иметь ребЄнка:

1. ћужчина:

— укрепление отношений с конкретным мужчиной (удержание),

— желание мужчины иметь ребЄнка (чаще сына),

— как продолжение любви к мужчине (женщина любит ребЄнка, потому что любит отца ребЄнка),

— ребЄнок помогает сохранить или поддерживать мир в супружеских отношени€х,

— венец любви (подтверждение любви),

— реализаци€ жизненного сценари€ «∆енщина-Ћюбовница-ћать».

2. ќбщественное мнение:

— страх не соответствовать ожидани€м социального окружени€, быть отвергнутой и осуждЄнной,

— медицинские показани€.

3. ƒл€ реализации своих потребностей через ребЄнка: мотивы, которые так или иначе св€заны с личностью женщины, то есть всЄ то, что она, осознанно или неосознанно, пр€мо или косвенно, рассчитывает или надеетс€ получить дл€ себ€ в св€зи с по€влением ребЄнка на свет. („асто в таком случае мечтают о дочери, как продолжении собственного сценари€).

–ебЄнок в данном случае выполн€ет роль:

— игрушка,

— инструмент дл€ получени€ безусловной любви,

— продолжатель собственного нереализованного сценари€,

— человек, который будет присматривать за женщиной в старости (подавать воду),

— «панаце€» от одиночества,

— продление себ€ в ком-то другом (бессмертие).

4. ћатеринство как призвание. “о есть материнство — нечто настолько существенное в некоторых судьбах, что можно говорить о нЄм как о центральном аспекте личности женщины именно как женщины:

— роль матери, как главна€ роль в жизни,

— «професси€», социальна€ реализаци€,

— смысл жизни.

явл€€сь стержнем и главной ролью многих женщин, материнство, тем не менее, не кажетс€ универсальным путЄм самореализации, которым должны идти все.

Ќапротив: тем, кто действительно состо€лс€ в жизни именно через материнство, оно видитс€ скорее как их индивидуальное призвание, как своего рода професси€, работа, жизненное предназначение, жизненный сценарий.

—ледовательно, как и люба€ професси€, материнство не должно быть уделом всех и каждого, ведь вс€кое призвание подразумевает существование людей, у которых такого призвани€ нет.

¬ысказывание клиентки по этому поводу: «Ќе вс€ка€ женщина может справитьс€ с материнством. ќна просто не умеет, хот€ она, может быть, и стараетс€ очень».

» вот мы плавно переходим к тем женщинам и вообще парам, которые осознанно не желают иметь детей. Childfree, что в переводе означает «свободные от детей». Ќе

 
путать с «childless» — бездетные.

Ётот термин сейчас стал очень попул€рным на «ападе. ќн означает сознательный отказ семейной пары от детей. —редний возраст свободных от детей — 28-46 лет.

я бы разделила их на три группы:

— те, кто осознанно не хочет детей и не желает становитьс€ биологическими родител€ми (сама€ значительна€ часть),

— чайлдфри, которые не хот€т производить новое потомство и становитьс€ биологическими родител€ми, а берут детей из детских домов, следу€ принципу: «Ќужно сделать счастливыми тех, кто уже пришЄл на эту землю»,

— биологические родители, которые вырастили и отпустили своих детей в свободное плавание, а сами зан€лись личностным развитием (в ”краине самые малочисленные).

ѕо статистике, сегодн€ около 14 миллионов американцев отказываютс€ быть родител€ми. ƒвижение свободных от детей начало зарождатьс€ ещЄ в 1970 г. Ќа данный момент такое социальное €вление, как чайлдфри, в –оссии набирает оборот. Ёта тема обсуждаетс€ в социальных сет€х, освещаетс€ в —ћ». „то касаетс€ ”краины, то тема актуальна, но еЄ не прин€то открыто обсуждать. Ќо это не говорит о том, что приверженцев осознанного отказа от родительства у нас мало.

—огласно исследовани€м учЄных, которые изучают демографическую ситуацию в мире, каждый год происходит увеличение данной категории людей.

„айлдфри ссылаютс€ на множество различных причин, почему они не желают иметь детей:

 омфорт и возможность развити€:

— ∆елание иметь больше свободного времени дл€ себ€, своих интересов, друзей, работы и творчества,

— ∆елание уменьшить финансовую ответственность, — Ѕо€знь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравитс€,

— —пособность мен€ть работу и место жительства за короткий срок (спонтанность),

— ∆елание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнЄром, несовместимое с по€влением ребЄнка,

— Ќежелание перестраивать дом в соответствии с потребност€ми ребЄнка,

— ќсознание того, что рождение ребЄнка повредит карьерному росту,

— Ќамерение поддерживать определЄнный уровень контрол€ над жизнью,

— Ќежелание тер€ть врем€, силы, здоровье и свободу.

ќтсутствие потребности в дет€х:

— ќтсутствие биологической т€ги к родительству, материнского инстинкта,

— ќбща€ непри€знь к детскому поведению,

— ѕобуждение заботитьс€ о родител€х, других родственниках, заниматьс€ благотворительностью,

— ”довлетворЄнность общением с детьми в качестве тЄти, д€ди, учител€ и т. д.,

— —трах и отвращение к физическим услови€м беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности),

— ¬оспоминани€ о травмирующем или бедном детстве,

— ¬оспоминани€ об оскорбл€ющих или отсутствующих родител€х.

Ѕезопасность родител€ и ребЄнка:

— ћедицинские предпосылки дл€ трудной беременности (больша€ веро€тность рождени€ больного ребЄнка или физиологические нарушени€ дл€ рожающей женщины),

— ќтсутствие или недоступность качественных детских учреждений.

¬ера, что приносить людей в этот мир безнравственно:

— ћир полон страдани€, и нельз€ гарантировать, что ребЄнок, который приходит на эту землю, проживЄт счастливую жизнь,

—  аждый рождЄнный должен умереть,

— ѕеренаселЄнность, экологические проблемы,

— Ќеспособность быть ответственным и терпеливым родителем,

— ѕрежде чем рожать новых детей, нужно сделать счастливыми уже существующих.

¬ большинстве случаев «детным», как их называют между собой чайлдфри, абсолютно всЄ равно, есть у кого-то другого дети или нет. ќни живут своей жизнью, получают удовольствие от общени€ со своими детишками, а относительно того, что некоторые не хот€т рожать, абсолютно не заморачиваютс€.

Ќо есть некоторые люди, которые ненавид€т чайлдфри настолько люто, словно те ед€т детишек, а не испытывают нежелание их заводить. »накомыслие никогда не приветствовалось.  уда высовыватьс€? Ќужно быть, как все, тогда к тебе будут более снисходительны. ј если нет, то по всей строгости закона и общественной морали.

¬от распространЄнные высказывани€, чтобы образумить бездетных взрослых:

— кто подаст стакан воды в старости?

— дети — цветы жизни!

— рожать — естественно!

— а если бы ваши родители не хотели детей?

— просто вас никто не любит, не хочет, и всЄ это — завихрени€ от неудовлетворЄнности!

— у вас психологические и физиологические трудности

— эгоисты и безответственные

— Ѕог наказывает и не даЄт детей

–елигиозные консерваторы также считают, что добровольна€ бездетность — восстание против бога. —лужители церкви подход€т к этой теме так же осуждающе, как к гомосексуалистам, однополым бракам и абортам. ќднако церковь столь же непримиримо осуждает и контрацепцию.

—вободных от детей называют эгоистами, себ€любами. Ќо так ли уж они плохи на самом деле?

Ќе все эти пары похожи друг на друга, несмотр€ на общую цель: есть те, кто не производ€т на свет потомство по убеждению, а также те, которые говор€т, что не могут позволить себе ребЄнка из-за денежных проблем, жиль€, работы. ј есть и такие, кто ждут, например, сорока лет, чтобы родить. Ќо зато это происходит осмысленно, когда человек к этому готов. ќдной моей знакомой почти пришлось стать матерью, но, пока ждала результат анализа, она хорошенько поразмыслила: сейчас у неЄ хороша€ работа, много командировок, а родив, она всЄ это потер€ет.   тому же своему ребЄнку надо многое передать, а она пока к этому не готова.   счастью, беременность еЄ не подтвердилась, зато дни ожидани€ еЄ многому научили. ѕолучаетс€, что потомством вполне можно обзавестись тогда, когда это нужно и необременительно.

я считаю, что мы не вправе осуждать людей за их свободу выбора. » ещЄ уверена, что более безответственно родить ребЄнка, а потом забыть о нЄм, чем сразу его не иметь.

Ќе стоит зацикливатьс€ на этой проблеме.  ак одной моей знакомой, не имеющей детей, посоветовала еЄ гинеколог: «–аз √осподь не послал вам детей, то ищите прелесть жизни в чЄм-то другом: живите друг дл€ друга и наслаждайтесь жизнью. ћожет, вы в сто раз счастливее тех пар, которые имеют детей, потому что вы свободны, а это не меньшее счастье в нашей жизни». Ќаличие или отсутствие детей — это не показатель счасть€. Ёто стиль жизни. Ёто свободный выбор. ≈сли вы счастливы с детьми — прекрасно. –ожайте и наслаждайтесь жизнью. ≈сли счастье вы находите в их отсутствии — тоже замечательно. Ёто ваш выбор. Ќе нужно боротьс€ с тем, что и так прекрасно работает.

¬от одно из высказывани€ на форуме по этой теме: «Ќу, сам € считаю, что иметь детей — хорошо, но если ты точно знаешь, зачем они нужны: јбсолюту, миру и тебе. ѕодавл€ющее большинство людей сами не знают, что они делают в это мире, и ещЄ привод€т сюда детей на страдани€. Ёто однозначно плохо. ћного у мен€ таких примеров из жизни друзей и знакомых. –ожать только потому, что «так прин€то», ради абстрактного долга, тоже не есть гуд».

≈сли обратитьс€ к вселенским законам, то дети нам даютс€ дл€ того, чтобы мы стали мудрее, про€вили себ€, осуществили свою миссию и решили свои задачи на «емле. Ќо обратим внимание, что миссии и предназначени€ у нас могут отличатьс€.  ому-то дл€ своей реализации в этом мире ребЄнок необходим, а у кого-то другой мотив по€влени€ на «емле. » ещЄ, ребЄнок не €вл€етс€ собственностью родителей. Ёто душа, которую Ѕог посылает родител€м на врем€. ƒл€ того, чтобы те позаботились о ней, подготовили к тому моменту, когда ребЄнок должен начать жить самосто€тельно, выполн€ть собственное жизненное предназначение.

Ќо если душа ребЄнка не приходит, то стоит задуматьс€, может, в этой жизни у женщины совсем друга€ задача. ћногие рожают потому, что «так надо», «хочет муж» и т. д. —овсем не задумыва€сь, насколько сама женщина хочет и готова исполн€ть эту роль. ј роль эта очень ответственна. Ќа мой взгл€д, со стороны женщины должен быть ќ—ќ«ЌјЌЌџ… выбор — иметь или не иметь детей. ќба варианта дают возможность реализоватьс€ на этой «емле. √лавное — творить на этой «емле с Ћюбовью в сердце и ћудростью в голове.

ѕриведу примеры высказываний двух моих любимых авторов:

јнатолий Ќекрасов. ÷итата из книги «∆ивые мысли»: «»сследу€ семейные проблемы, чаще всего именно в рождении ребЄнка можно найти причины уменьшени€ любви между супругами, привод€щие к по€влению любовных треугольников, разводам. ѕричина этого лежит в непонимании главной задачи женщины. Ќе рождение детей, не материнство €вл€етс€ главной задачей женщины на земле, а раскрытие своей сути, высочайших качеств женственности, и благодар€ этому — создание ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј ЋёЅ¬». ¬сЄ остальное — уже следствие. ћатеринство — это только один из этапов раскрыти€ женственности».

ќЎќ. ÷итата из книги «∆енщина»: «“ы спрашиваешь, что случитс€ с женской энергией, если не направл€ть еЄ на рождение детей? —уществуют тыс€чи путей дл€ того, чтобы сделать наш мир прекрасным... ¬сЄ, что способствует этому, становитс€ созидательным. Ќастала пора дл€ женщин про€вить свои творческие таланты во всех област€х человеческой де€тельности: у них будут свои ѕикассо,
ћоцарт, ¬ан √ог, Ўекспир. ѕочему бы и нет? Ќаверное, у них получитс€ даже немного лучше, немного м€гче, а их скульптуры будут, несомненно, более живыми... я убеждЄн, что женщины необычайно талантливы, надЄжны. »м можно больше довер€ть, так как они контактируют с тобой не умом, а сердцем».

PS.  огда уже написала статью, увидела сюжет в новост€х о Ћиндси Ћохан, котора€ хочет родить ребЄнка, чтобы избавитьс€ от наркотической зависимости. я была поражена. ∆енщина хочет родить, чтобы решить свои психологические проблемы и поправить здоровье. ј если ей не удастс€ избавитьс€ от наркотиков, какого она ребЄночка родит? ћожно поспорить об уровне ответственности тех, кто осознанно не рожает, и тех, кто рожает по таким вот причинам. Ќекоторые также пытаютс€ бросить курить с помощью беременности.

Ќа этой ноте завершаю статью, но не завершаю тему.

Ћили€ Ќедоступ

ћетки:  

∆изнь в ≈динстве

¬торник, 25 ƒекабр€ 2012 г. 18:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆изнь в ≈динстве

 

 ∆изнь в ≈динстве 

1. ≈сли жизнь помещена в границы жесткой обусловленности, то тогда за все приходитс€ платить цену. «акон компенсации относитс€ лишь к ограниченной жизни.

2. Ќеобходимо трехкратное преодоление тождественности, чтобы выйди за пределы матриц искусственного существовани€.

3. ¬о-первых, мы преодолеваем свое эгоистическое «€», основанное на теле, эмоци€х и уме. Ќа этой стадии ум и эмоции порабощают тело. Ёта стади€ называетс€ «отождествлением с эго».

4. ¬о-вторых, мы преодолеваем индивидуализацию, верование в то, что мы €вл€емс€ уникальным сознанием, наложенным на ¬сЄ, „то ≈сть.  огда мы осознаем наше единство с намерением Ѕесконечности, тогда наше тело начинает жить автоматически, будучи каналом самовыражени€ Ѕесконечности.

5. ¬-третьих, мы преодолеваем осознание себ€ воплощением внутри необъ€тности нашего высшего «€». —пособ обретени€ свободы от этой иллюзии – посто€нное напоминание самим себе о том, что все, наход€щеес€ снаружи нас, находитс€ также и внутри нас. ќно лишь кажетс€ наход€щимс€ «снаружи», поскольку, если мы верим, что мы отбрасываем отражение, то мы и увидим отражение.

6. ∆изнь, проживаема€ как наружное отражение – это жизнь в противоположност€х. ∆изнь, про€вл€юща€с€ в неограниченном самовыражении, не нуждаетс€ ни в противосто€нии, ни в поддержке, поскольку она превосходит необходимость во взаимоотношени€х как в источнике поддержки или как в причине страданий.

7. Ёгоистическое «€» в качестве тождественности создает «колесо зеркал». ”беждение в том, что мы €вл€емс€ индивидуальност€ми, наложенными на круг нашего существовани€, причин€ет вращение «внутренней составл€ющей» нашего самодельного «колеса самовыражени€». ќсознание себ€ индивидуализированным воплощением создает «точку отсчета» в центре этого «колеса». ¬се это прив€зывает нас к пространству.

8. ¬се стадии развити€ человечества можно сравнить с этапами эгоистического развити€, по сравнению с уровн€ми божественности и сверхбожественности. ∆изненна€ задача человека – преодоление «эго». «адача божественности – преодоление индивидуализации. «адача сверхбожественности – преодоление иллюзии «воплощени€».

9. ≈сли человек представл€ет собой задачу преодолени€ воплощени€, €вл€ющегос€ «точкой отсчета» в центре круга существовани€, то тогда почему его задача также относитс€ к преодолению воспри€ти€ себ€ умом (кругом), эмоци€ми (вращающимс€ полем внутри круга) и тела как «точки отсчета»? ѕотому что он рассматривает все вокруг как нечто, наход€щеес€ «снаружи», а себ€ он осознает как составл€ющую своей окружающей среды.

10. »ндивидуализаци€, создающа€ «обод» (то, что называют «духом»), отождествл€ет себ€ с «внутренней жизнью». »з нее происходит «лична€ матрица», €вл€юща€с€ «тюрьмой» дл€ человека. ћатрица состоит из слоев мужского и женского начала и €вл€етс€ нейтральным полюсом по отношению к телу, €вл€ющемус€ мужским полюсом и вращающимс€ пол€м, €вл€ющимс€ женским полюсом и представл€ющим собой душу.

11. ¬ течение нашей жизни, наша осознанность проходит через эти три компонента: тело (жизнь), душу (смерть) и дух (восхождение). Ёти три стадии отражаютс€ в нашей реальности как этапы линейного преобразовани€.

12. ƒостигнув постижени€ всем своим естеством (не только п€тью органами чувств) кроющегос€ в материи “ого, „то не имеет ни начала, ни конца – мы обретаем поэтическую перспективу. ѕервый шаг к преодолению иллюзии разделени€ – осознание жизни всем своим естеством как живого произведени€ искусства.

13. —ледующий шаг: раскрытие самих себ€ дл€ осознани€ подлинной жизни полной самоотдачи в доверии ¬ечному ≈диному. ∆изнь выходит за пределы двойственности и переходит в глубокий восторг отсутстви€ противоположностей. ¬се искусственные «матрицы» остаютс€ позади. (јльмин достигла этого уровн€ 24 сент€бр€ 2011 года)

јльмин

 



 —траницы: [1]