Публикую небольшой отрывок из автобиографической книги М. Каратеева «Белогвардейцы на Балканах». В этом фрагменте описан эпизод приключений молодых выпускников русского кадетского корпуса в болгарской глубинке. Полностью книгу можно прочесть тут:
http://monarhist.net/content/belogvardejtsy-na-balkanah

В скором времени в Тырново-Сеймене началась ежегодная ярмарка, сопровождавшаяся обычными в таких случаях увеселениями: тут были тир, карусель, беспроигрышная лотерея, несколько балаганов... Приехал и небольшой бродячий цирк. Для вящего успеха ему не хватало музыки, а у нас в казарме без дела лежали все инструменты училищного духового оркестра. Среди безработных офицеров нашлись и музыканты. Быстро поладив с хозяином цирка, мы составили небольшой — человек десять — оркестр и с неделю сопровождали музыкой цирковые представления. Потом, в силу естественных причин, число посетителей стало быстро убывать, и циркач вынужден был от наших услуг отказаться.
Но за это время мы уже успели договориться с хозяином такого же бродячего кинематографа, который, обладая каким-то странным керосиновым аппаратом и четырьмя архаически-ветхими фильмами, ездил из села в село и вечерами, прямо под открытым небом, развлекал крестьян этим чудом техники.
Далее

История переименований улиц, площадей и проспектов отражает трагическую судьбу России в ХХ веке. Особенно актуально это для Санкт-Петербурга, который на много десятков лет утратил даже свое имя.

Гёреме – уникальный скальный храмово-монастырский комплекс, расположенный в Каппадокии.
Эта местность была облюбована монахами-отшельниками еще в VI веке, и довольно быстро стал довольно крупных центром иноческой жизни в этом регионе.
Уникальность комплекса заключается в том, что и храмы, и другие помещения (келии, трапезные и пр.) расположены в живописнейших местных горах в естественных пещерах, приспособленных монахами для богослужения и жизни.
В храмах сохранились фрески IX-XI веков – от совсем безыскусных, очень трогательных в своей простоте, до весьма качественных работ профессиональных иконописцев.
Фото в комментах.

История любого города, даже изначально строившегося в соответствие с генпланами Санкт-Петербурга, не может обойтись без градостроительных ошибок. И способы их решения были разные.

Хоть и с запозданием, поздравляю всех с Рождеством Христовым и наступившим 2012 годом!
Последние предканикулярные и первые постканикулярные дни прошли жесточайших «припрыжках», а на самих каникулах мы ездили в Туреччину, из-за чего до поздравлений я добрался только сегодня – в Новый год по Юлианскому календарю.
В Турции были в экскурсионном туре «По следам великих цивилизаций»: Стамбул (Константинополь) – Анкара – Каппадокия – Кония (Икония) – Памуккале (Иерополь) – Эфес – Пергам – Троя – Стамбул.
Впечатления о поездке несколько раздвоенные. Исторические памятники, а также и природные достопримечательности – великолепны. Современная же Турция и сами турки приятного впечатления, прямо скажем, не оставили.
Тур также имеет как явные плюсы (отсутствие вопроса с ночлегом, наличие поблизости человека, говорящего по-русски и способного быстро разрулить проблемы, в случае их возникновения), так и минусы (заданность маршрута, ограниченность по времени и пр.).
Узнал много нового. Оказывается, Олимпийские игры древности проходили на Олимпе. Мехмед II, как выяснилось, взял Константинополь исключительно с целью отремонтировать Ая-Софию («Когда султан зашел [термин гида] в город, он не стал разрушать храм, а, наоборот, велел починить его, поскольку тот был в очень заброшенном состоянии, даже в куполе была дыра»). Кроме того, никакого армянского геноцида в 1915-1916 годах не было («была депортация, но армяне, уходя, забрали с собой все свои драгоценности, потому, разумеется, их и пограбили, причем среди грабителей были и сами армяне»). Ну и т.д., и т.п.
Вообще, исторически процессы описывались с бесподобной незамысловатостью. Например, о причинах Крестового похода: «Когда в Европе был очередной кризис, папа Урбан сказал: «Ребята, пойдемте, захватим Иерусалим». Они собрались и пошли. Так начался I Крестовый поход». Простенько, и со вкусом.
Сами же достопримечательности, повторюсь, - совершенно великолепны. Поэтому не жалеем, что съездили, и впечатления вполне благоприятные. Будет время, отпишусь поподробнее.
На фото: Остатки храма на месте погребения св. апостола Филиппа в Иерополе. Мы там были в последний день Филиппова (Рождественского) поста.

После подсчета голосов на Дальнем Востоке и Сибири «Единая Россия» набирала лишь 45,8%. На Камчатке у нее было 47%, в Хабаровском крае – 37%. Очаги цивилизации в восточной и центральной части страны – во Владивостоке, Красноярске и Екатеринбурге принесли «Единой России» не более 38%. Свердловская область дала всего 32%.
Однако затем стали приходить данные с Кавказа. Ингушетия – 80%, Карачаево-Черкесия – 89%. При этом явка там достигала 90%... После того, как свое слово в подсчете голосов сказал Кавказ, «Единой России» тут же было обеспечено большинство.

«Единая Россия» впервые за четыре года заговорила о необходимости коалиции. Но надо было видеть, с какой готовностью ЛДПР и «Справедливая Россия» заявили о готовности «договариваться». Так что эти разговоры – просто очередная игра в демократию. На самом деле, ничего в нашей политической системе не меняется.

Отсюда: http://www.dp.ru/a/2011/12/05/Vlasti_v_Rossii_vibiraet/

Ну, как-то так...

На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.
Кому интересно, адрес прежний:
http://monarhist.net/

Tatiana_TIS, And_So_On, Валера_Богуславский, Адриан, Дмитрий_Дмитриев, tsirya, tanikota, Георг_Шеп, Шар, Songwolf, SARGANC, Роман_Торчагин, я-Михаил, свящДмитрий, AlexanderAsk, slops, kr_интерлюдия, АЛМИ, arsenikum, Ленивый_Консерватор!
Дорогие друзья!
Огромное спасиБо за поздравления и многочисленные добрые пожелания! Постараюсь оправдать высокое оказанное мне доверие и все пожелания сбыть! :)
К сожалению, активно дневниковать по-прежнему нет времени. Рад, что друзья меня здесь не забывают. :) Еще раз большое всем спасиБо! :)

В ноябре этого года исполнилось 20 лет событию, которое нынче мало кто считает важными, но которое, Бог даст, станет отправной точкой подлинного возрождения России – России Исторической, России Православной, России Имперской.
Речь идет о первом посещении страны Главой Императорского Дома, Государем в изгнании – Великим Князем Владимиром Кирилловичем. И хотя в России и до этого были небольшие разрозненные группы сторонников возрождения законной Царской власти, истинное начало Монархическому движению было положено именно этим визитом.
Русская пословица гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Точность этого наблюдения полностью подтвердил визит Государя в свою страну. Будучи очевидцем тех событий, могу свидетельствовать, что приезд Великого Князя взорвал обывательские представления о монархии, вызвал всплеск массового интереса к Русской истории, традиции, культуре.
Показательно, что и все последующие визиты Государей в разные уголки страны – давали тот же эффект – для разных людей, слоев населения, регионов. Этот незамысловатый факт лишний раз подтверждает, что подлинный смысл и средоточие монархической идеи – не в теоретических умствованиях, многомудрых рассуждениях и громких заявлениях. Центр идеи – в личности Монарха. Он – притягивающая и объединяющая сила, без которой все усилия станут бесплодными и никчемными.
В ходе визита Великий Князь Владимир Кириллович своей манерой общения, деликатностью, высочайшей культурой, чисто романовским обаянием стал «открытием» для большинства граждан страны, прежде не подозревавших о том, что Династия сохранилась и готова к выполнению своего долга. Простые, искренние, доступные слова Государя, Его точные оценки, взвешенный, аргументированный подход к любым вопросам у многих обывателей вызвал удивление, плавно переходящее в уважение и почитание.
Отметим, что решение посетить страну, только-только начинающую отказываться от советской отравы, было для Великого Князя трудным, почти мучительным. Многие известные и уважаемые деятели Русской эмиграции убеждали Его не ехать, говоря, что большевизм в России пал не до конца, что у власти остались «перекрасившиеся» коммунисты. В этих рассуждениях много верного; добавим, что подлинной декоммунизации страны не произошло и по сей день. Но, исходя из такой логики, Династия до сих пор должна оставаться в эмиграции, не показываясь на Родине.
Государь же принял другое решение, он посчитал своим долгом громко заявить в России о существовании Династии и ее готовности помогать стране всем, чем только возможно. И история подтвердила правоту Великого Князя. Он открывал для себя современную Россию и открывал себя современной России, ее гражданам, запутавшимся, потерявшим всякую ориентацию в жизненных ценностях. И этот процесс открытия Династии для страны продолжается и сейчас.
Далее

.

Витебск, конечно, значительно больше Полоцка, но потому, видимо, и не производит впечатления такого аккуратного и благоустроенного города.
Несмотря на войны и большевицкое «хозяйствование» некоторая часть исторического центра Витебска все-таки сохранилась. Больше того, сейчас город производит гораздо более «историческое» впечатление, чем каких-то 20 лет назад. Дело в том, что в центре заново отстроили несколько крупнейших храмов, снесенных большевиками:
- древнейшую в городе Благовещенскую церковь XII века, в которой, по преданию, венчался св. блгв. великий князь Александр Невский. Находится на берегу Западной Двины. За века многократно перестаивалась. В 1961 году взорвана. Восстановлена в 1998 году, предположительно в изначальном виде;
- самый большой в городе Успенский собор, стоящий на возвышении на левом берегу Западной Двины. Построен в 1777 году. Закрыт (1920 год), а затем и взорван большевиками (1934 год). Восстановлен и заново открыт в 2011 году;
- Воскресенская (Рынковая) церковь. Построена также в 1777 году в стиле виленского барокко. В 1936 году снесена большевиками, поскольку «мешала движению городского транспорта». Восстановлена и заново открыта в 2009 году;
- Покровский собор 1821 года постройки. Закрыт большевиками в 1930-х, превращен в СИЗО. Открыт немецкими оккупационными войсками в 1941 году, стал обиталищем мощей св. прп. княгини Ефросиньи Полоцкой. После «освобождения» опять закрыт. Находился в заброшенном состоянии, к 1980-м почти полностью развалился. Восстановлен в 1992 году.
Кроме того, большевиками была разрушена Свято-Духовская церковь начала XVII века (1961 год), Ильинская церковь XVII века и Покровская церковь 1865 года (1950-е годы), Свято-Троицкая церковь Маркова монастыря 1633 года (1920-е годы), Никольский собор 1731 года (1957 год), Воскресенская-Заручайская церковь 1618 года (конец 1940-х), Рождественская-Заручайская церковь 1810 года (конец 1940-х), Петропавловская церковь 1780 года (конец 1940-х) и т.д. Также сносились православные часовни и деревянные храмы, католические костелы, лютеранские кирхи и пр.
В общем, из одного этого списка, далеко не полного и не включающего объекты гражданской архитектуры, очевидно, что из архитектурного наследия Витебска да нашего времени дошли «рожки да ножки». Интересно, что многие объекты не просто не стали восстанавливать после войны (это, по крайней мере, объяснимо), но сносились и позже. Например, здание Витебской больницы 1820 года было снесено в 1960-х, а Мужская гимназия 1880 года постройки была демонтирована в 1975 году.
Фото, как обычно в комментах.
Все фото тут: http://fotki.yandex.ru/users/lalaifff/album/124019/

Слава Богу!

В настоящее время на сайте «Российской газеты» проводится опрос:
1. Нужно ли переименовывать Ленинградский вокзал в Москве?
2. Нужно ли менять название станции метро «Войковская»?
Скажем «нет» большевицкой топонимике!
Проголосовать можно здесь: http://www.rg.ru/2011/10/13/pereimenovanie-anons.html

Полоцку повезло. Когда в 1958 году затеяли строить очередной гигант советской индустрии, его решили возвести не в самом Полоцке, а в примерно в 10 км от него. Теперь образовавшийся вокруг гиганта населенный пункт получил название Новополоцка. Сам же древний Полоцк благодаря этому спасся от «всесоюзной ударной комсомольской стройки» и сумел, хоть и не без искажений, сохранить исторический облик.
Город порадовал ухоженностью, благоустроенностью и озеленением, по крайней мере, нескольких центральных кварталов, а также трепетным отношением к своей истории – и не столько советской, в которой он особо не прославился, сколько «допрежней», когда Полоцк был центром Западной Руси.
Соответственно, главные «туристические бренды» города – князь Всеслав Полоцкий (единственный представитель этой ветви Рюриковичей, волей случая занимавший Киевский великокняжеский стол), св. кн. Ефросинья Полоцкая, Симеон Полоцкий, Полоцк – древнейшая епископская кафедра Белоруссии. Из современных достопримечательных «фишек» – находящийся в центре города знак «Полоцк – географический центр Европы» (во всяком случае, по мнению знатных белорусских географов).
Как бы то ни было, а такие «бренды» стимулируют любовь к истории своего города, гордости за земляков, оставивших след в «большой истории».
В Полоцке, как и в других белорусских городах весьма специфическая церковная архитектура. Влияние католической традиции в зодчестве православных храмов заметно, что называется, невооруженным глазом. Возврат к более традиционной для Русского Православия архитектуре прослеживается только с середины XIX века.
Полоцкая София (одна из трех великих древнерусских Софий), построенная в XI веке, к сожалению, пострадала от позднейших перестроек гораздо сильнее Киевской и Новгородской. Только последняя из всех трех более-менее сохранила исторический облик, что, впрочем, не удивительно, если учесть несколько веков польско-литовского владычества над Киевом и Полоцком.
В сильно перестроенном виде дошла до нас Спасо-Преображенская церковь XII века в Полоцком Спасо-Ефросиниевском монастыре. Другие постройки обители – гораздо более позднего времени, в том числе великолепный Крестовоздвиженский собор (1897 года постройки).
Церкви Борисоглебского монастыря XII века (Борисоглебская и Пятницкая) были ликвидированы большевиками как «пришедшие в ветхость» в 1930-е годы. Ими же в 1964 году снесен Никольский собор (середина XVIII века).
Фото в комментах.
Все фото тут: http://fotki.yandex.ru/users/lalaifff/album/123804/

Скоро выборы, однако...

Памятники «на вырост» или Проектируй свое будущее вместе с Прохоровым. :)

Как и обещал, сначала напишу постик с общими впечатлениями о Белоруссии. Не могу сказать, что мы много общались с местными жителями, но так или иначе это происходило, к тому же на месте «кожей ощущаешь» образ жизни, общие настроения людей и т.п.
В общем, тем, кто хочет ощутить себя богатым иностранцем среди нищих аборигенов, могу порекомендовать съездить в Белоруссию. В качестве валюты можно смело брать энное количество российских рублей, которые там являются таким же средством накопления семейной «антикризисной подушки», как в РФ – доллары и евро.
По российским, особенно столичным меркам, в Белоруссии все крайне дешево. Например, суточная аренда 1-комнатной квартиры на среднем удалении от центра Могилева стоит 80 тыс. местных тугриков (примерно 300 наших рублей). Для сравнения: в областных центрах РФ аналогичную квартиру снять на сутки стоит не менее 1000 рублей. Двухместный двухкомнатный полулюкс в единственном отеле Полоцка обошелся нам в 180 тыс. местных (700 российских) рублей. Опять же, для сравнения: в прошлом году в Белозерске за такой же по габаритам номер (причем с гораздо худшей обстановкой) мы заплатили около 2 тыс. русских рублей. Мало того, 180 тыс. – это цена для «иностранцев»; с местных берут примерно в 1,5 раза дешевле.
По нашим наблюдениям, транспортные услуги, мобильная связь, продукты и иные товары, включая бытовую технику, мебель и т.п. стоят в Белоруссии примерно на 30-40% дешевле, чем в России. Однако, надо понимать, что это дешево для граждан РФ. При учете уровня реальных белорусских доходов на душу населения, насколько я понял, у них там все дороже нам у нас на 10-15%. Так что цены кажутся весьма привлекательными, только если зарабатывать в России, что многие белорусы и делают. Мне говорили, что в числе самых завидных и высокооплачиваемых работ – занятость на российском газо- или нефтепроводе.
По магазинным полкам видно, что в Белоруссии пытаются ориентироваться на местное производство. Магазины украшены лозунгами «Купляйце беларускае!». В общем, на мой взгляд, идея вполне верная, но на практике она может быть реализована в гигантской России, а отнюдь не в маленькой Белоруссии.
Мощи независимой белорусской экономики более-менее хватило, чтобы обеспечить наличие в магазинах курятины и полуфабрикатов (и то, и другое – не лучшего качества), но уже сырое мясо – продукт редкий и по местным меркам весьма недешевый. Кроме того, выяснилось, что Белоруссия – страна вечнозеленых помидор (иных на магазинных полках мы не встречали; причем особенно занятно, что на рынках красные помидоры есть, а вот в магазинах – нет).
Распространенное мнение, что белорусские продукты отличатся особой натуральностью и высокими вкусовыми качествами, оказалось полным мифом. Нормального сливочного масла (с жирностью около 80%) нам отыскать вообще не удалось ни разу. Молоко – такое же восстановленное, как у нас. Дешевые колбасы – откровенно малосъедобны и отличаются крайне низким содержанием мяса. Дорогие – да, вкусные и вполне мясные, но по ценнику доступны, по преимуществу для нас, «интуристов». Для местных ценники явно высоковаты. В общем, примерно та же ситуация, что у нас: хочешь есть натуральное и вкусное – плати.
В целом, города, пожалуй, более благоустроенны и аккуратны, чем в РФ. Самый чистенький и «причепуренный», из посещенных нами, – Полоцк. Витебск – наиболее запущенный, но, по российским меркам, вполне «в пределах разумного». Позабавили многочисленные таблички «Здесь можно быстро вызывать милицию» на кафе, магазинах, банках, учреждениях. Видимо, актуальная проблема. ;) Впрочем, нас это не коснулось.
В общем, могу разделить мнение, что Белоруссия – это обитель совковости. В экономическом отношении колхозы и государственные промышленные предприятия не сильно потеснены частным предпринимательством. Очевидна совковость и в политике. Мне рассказывали, что организованную паломническую группу из Москвы совершенно откровенно «пасли». При этом надо заметить, что в общественном сознании уровень совковости не намного выше, чем в РФ (не потому, что в Белоруссии ее мало, а потому, что в РФ – много). Те же большевицкие идолы, те же проспекты Ленина, то же восприятие советского «своим». Самое же скверное в том, что, как и на Украине, антисоветское – почти всегда синоним антирусского.
Никаких заметных проявлений антирусских настроений (на сей раз в отличие от Украины) замечено нами не было. «Забывать» русский язык никому в голову не приходит. Больше того, мне показалось, что большинство и в обиходе говорил не по-белорусски (ИМХО, малограмотный простонародный деревенский говор, возведенный в степень языка – это просто нонсенс), а по-русски.

В последний день отпуска воротился из путешествия. Маршрут в этом году удалось соблюсти вполне в соответствие с задумкой: Санкт-Петербург – Полоцк – Витебск – Могилев – Смоленск – Москва – Санкт-Петербург.

В целом, поездка вполне удалась. В Смоленске нас очень гостеприимно приняли Tatiana_TIS и ее супруг Саша, за что им огромнейшая благодарность! :)
Надеюсь, что в ближайшее время у меня найдется время, чтобы отписать в дневнике впечатления от путешествия.
Завтра – на работу.

Завершилась первая часть моего отпуска. Перед ним был так загружен на работе (отпускной сезон – работаешь постоянно на полтора человека), что даже не доложил на ли.ру о своем отбытии.
Первую половину отпуска провел на даче. Традиционно, в грибном поиске. Грибов, в отличие от Карельского перешейка, у нас было не шибко много. Да и погода подкачала – часто шли дожди. Тем не менее, в целом отдохнул неплохо.
Завтра отбываем в обычное летнее путешествие. Маршрут в этом году такой: Санкт-Петербург – Полоцк – Витебск – Могилев – Смоленск – Москва – Санкт-Петербург. Вернемся в самом конце сентября.
Надеюсь, после этого смогу почаще появляться в Сети.
К фото: Грибы порой собирали под дождем – потому такая плачуще-грибосборная фотка. Еще снимки в комментах.

На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.
Кому интересно, адрес такой:
http://monarhist.net/

10 лет прошло после кончины отца...
А ощущение такое, будто совсем недавно...

Утащено у я-Михаил
Звуки вокруг нас:



Сделай сам: