Поморские Стихи и песни.


1. Есть одна старинная мезенская песня,я впервые услышала её от подруги, она родом из Каменки.
Протяжная, строгая, но очень красивая "Ой на сердечушке ледок"
Ой на сердечушке ледок, ой, много-много наледи..
Накину гарусный платок, пойду из дома на люди.
Из дома в дом, из дома в дом,
Простите, люди добрые,
Примите девушку ладом, утешьте разговорами.
Худая я , худая я, и милый тоже выхудал,
Старадает он, страдаю я, не видим оба выхода.
Вы нашу знаете любовь, одной деревни жители,
А заиметь свою свекровь мне не дают родители.
Мне не велят, мне не велят, да и ему наказано
Поосторожнее гулять, себя семьёй не связывать.
Ему невеста, мне жених давно уже подобраны,
А наше счастье на двоих, поймите, люди добрые.


2. Кушкова Людмила: Эту песню слыхал хоть раз каждый житель Доргорского. Сочинил её мой дядя - Петров Павел Степанович. Гимн любимому селу представляю вашему вниманию:
Ты стоишь на Мезени-реке, на пригорке
И, мне поверь, ты красивее все деревень.
Здесь прекрасны всегда и милы дорогорки,
Так же, как ты в ясный, хмурый иль пасмурный день.
Припев:
Дорогорское подковкой изогнулось вдоль реки.
Как не вспомнишь и не скажешь:
Наши деды – мастаки.
Приглянулся здесь кому-то
Дорогой горы подъём,
И с тех пор свой край родимый
Дорогорское зовём.
Ты от края до края в зелёном наряде,
Мы с друзьями сумеем твой облик сберечь.
Обращаемся к вам, земляки – северяне.
Помните: здесь вам и жить, и любить, и гореть.
Припев.


3. А. К. Морозов. Гимн городу Мезени.
Мезень – наш город, родина поморов,
Ты волею Всевышнего нам дан.
Как безгранично люб и очень дорог
Сердцам и душам юных северян.
Припев: Мезень, Мезень – наш город приполярный,
Обитель наша, кров и наша боль.
Историей твоей гордимся славной, 2 раза
Нелегкою поморскою судьбой.
Мы прадедов своих не забываем,
чтим их обычай, славу воздаем.
Традиции поморов продолжаем,
по их заветам мыслим и живем.
Припев:
В годы войны с фашистскою ордою
мезенцы для спасения страны
Своим трудом и славой боевою
внесли в Победу вклад большой цены.
Припев:
В беде мы человека не оставим.
Нам в радость труд, признаемся, любой.
Любимый край трудом и песней славим-
Величие, могущество, покой!
Припев:


4. А.К. Морозов. Городок Мезень

Городок Мезень – любимый и желанный –
Простотой суровой ты нас покорил.
Сердцем прикипели мы к тебе навеки.
И тобой расстаться, нету сил.

Всё нам здесь такое близкое, родное
Каждая березка, каждый уголок.
Утренняя зорька, непогода
Шаловливый хиус-ветерок.

Сполохи ночные в небе темном,
Белота ночей, воспетая в стихах,
Жизни ритм спокойный и привычный
И Мезень рабочая в делах.

Буйные разливы реченьки-Мезени.
Её сила, мощь весеннею порой,
Летняя краса лугов зеленых,
Тишина лесная и покой.

Край людей особых и надежных,
Честных и простых с открытою душой.
Это те, кто словом, это те, кто делом
Славят наш Мезенский край родной.


5. А.К. Морозов. Мезень – река-красавица

Течет к морю белому издалека
Великая, бурная наша река.
Несет свои воды и ночью и днем…
О ней мы с любовью поем.
Припев: Мезень река-красавица, могучая река.
Ты сердцу северянина близка и дорога.
Душисты травы зеленых лугов
Шумят на ветру вдоль твоих берегов.
На тысячи верст лес дремучий вокруг,
Он – наше богатство, наш друг.
Припев:
Плывут пароходы с Мезенской доской,
Что славит наш Север на весь шар земной.
Пушнина и рыба в почете везде…
За это спасибо тебе!
Припев:
Ты мчишься по руслу, как бешеный конь.
Дать людям готова тепло и огонь.
Без устали будешь турбины вращать
Наш Север в веках прославлять.
Припев:

6. А.К. Морозов. Мой городок небольшой

На самом крайнем Севере, у круга у Полярного,
Где так короток вьюжный зимний день.
Снегами призасыпанный, ветрами убаюканный
Мой городок с названием Мезень.
Припев: Город мой, северный город,
В студеном краю у Белого моря,
Я не разлучен навеки с тобой,
Мой городок небольшой.
Здесь летом ночи белые, поэтами воспетые,
Как чудо-сказка, сполохи зимой,
Какая ширь, простор какой!
Ну где найдешь, еще такой?
Суровый край, но близкий и родной.
Припев:
Живут здесь люди смелые, отважные, умелые,
Их издавна поморами зовут.
Колхозники и рыбаки, полярники и моряки,
И всех их красит вдохновенный труд.
Припев:
На самом Крайнем Севере, у круга у Полярного,
Поморочки, каких вам не сыскать.
Подруги наши верные, надежные и нежные
Любить умеют, если надо, ждать.
Припев:

7. А.К. Морозов. Городок, городок
Приполярный край, городок Мезень-
Славная обитель наша.
Сердцу горожан, добрых северян
Нет тебя милей и краше.
Припев: Городок, городок, невелик и невысок,
Родина лихих поморов.
Знаем, ты не Москва и никак о ней молва.
Все равно нам люб и дорог.
Здесь у нас не юг, фрукты не растут-
В том беды совсем немножко.
За пояс заткнут вкусный южный фрукт
Наши клюква и морошка.
Припев:
О нас говорят, северяне – клад,
Внуки, правнуки поморов.
У кого беда - рядышком всегда.
Им всегда помогут в горе.
Припев:
Кто здесь побывал – сердцем прикипал
К нашему родному краю.
Восторгался им, всюду говорил:
«Места лучшего не знаю».

Припев:
8. А это про поселок Каменка:

Если б вас сегодня в гости
К нам дорожка привела!
Эх! Побывали бы да не узнали бы
Теперь поселка нашего!
Где озера раньше были
Да болот унылый ряд
Дома красивые восьмиквартирные
На солнце окнами блестят.
Океанами, морями, по весне приходят к нам
За лесом северным путем проверенным,
Да корабли из разных стран!
У нас парни работящи,у нас девушки как май!
Людьми красивыми,трудолюбивыми
Гордится наш мезенский край!
- Эта песня в голове с 70х, доперестроечных...А теперь сердце щемит от вида поселка...(Валентина Нарицына (Бовыкина)

9. Слова Н Князевой, муз.песни "Одинокая ходит гармонь."
Край суровый, мезенский, богатый
И лесами, и рыбой любой.
Все мы жили в Мезени когда-то
И о ней вспоминаем с тоской.
Времена стали круто меняться.
В отпуск трудно в Мезень заглянуть.
На Неве будем мы собираться,
Чтоб в историю всех окунуть.
Не забыть о Поморах все "Сказы".
О походной их славе былой.
А ещё-необьятное глазом
То сияние неба зимой!
Деревеньки к реке приютились,
Рядом лес и грибы за холмом,
Ярким солнцем болота налились
И морошка желтеет кругом!
А народ наш приветливый, милый.
Подадут гостю каждому чай.
А на речке приливы,отливы...
Край родной! Ты без нас не скучай!
10. Звон. А.Сапунов – А.Слизунов
Звон, звон, звон, малиновые реки.
Испокон вовеки 
Шел в руку сон, быль иль небылица, 
Дили-дили-дон-дон, 
А что не случилось, и что не случится. 
Звон, звон, звон, будит не разбудит. 
Дальше что там будет? 
Смотрел на ладонь, глядя на дорогу,
Дили-дили-дон-дон, 
Далеко-далёко пророку до Бога. 

Звон, звон, звон, малиновые реки. 
Испокон вовеки. 
Ходил на поклон, падал на ступени, 
Все обиты пороги, в прах истёрты колени. 

Звон, звон, звон окатил водою.
Справлюсь сам с собою.
Сяду на трон, венчаюсь на царство,
Дили-дили-дон-дон,
Ох, корона не шапка и не лекарство.

Запалила искра, загудели колокола,
Залетела стрела в тихую обитель.
Пламенем пылает пожар, и спешит уберечь алтарь,
Старый звонарь, Ангел мой Хранитель.

Звон, звон, звон душу переполнил.
Всё, что смог, исполнил.
Клятва не стон, да песня как молитва,
Дили-дили-дон-дон,
Ох, на сердце крапива да острая бритва.
Запалила искра, загудели колокола,
Залетела стрела в тихую обитель.
Пламенем пылает пожар, и спешит уберечь алтарь,
Старый звонарь, Ангел мой Хранитель.
Звон, звон, звон, малиновые реки...
Дили-дили-дон-дон...Вьётся, вьётся синей лентой
Наша реченька Мезень.
Вдаль смотрю порою летней
И любуюсь целый день...
Здесь зимой бегут сполохи-
Хоть засаливай ушат!
И девчоночки - мезёхи
На свидания спешат.

Припев:
11. Вьётся, вьётся синей лентой
Наша реченька Мезень.
Вдаль смотрю порою летней
И любуюсь целый день...
Здесь зимой бегут сполохи-
Хоть засаливай ушат!
И девчоночки - мезёхи
На свидания спешат.
Мезень-река
Лебёдушка,
Красавица моя.
С Мезени я,
Молодушка,
Живу
Счастливая.

На Мезени тёмны ночи,
Но никто не заплутал.
Заходи на огонёчек,
Коль в дороге ты устал.
Всё на стол мечи, хозяйка,
Пироги да хлебный квас.
Ну-ка скидывай фуфайку,
Да иди со мною впляс.
12. "влх Добромир" http://kapishe.ru/text-.html
Ой на Мезени на реке
Шумят черные леса
Шумят черные леса 
Сосна ель да береза.

За лесами все вода
Все седые болота
На болотах на седых
Поет песню мошкара.

В Мезень реке вода черна
Да зелены берега
Мезень река неглубока
Все от желтого песка.

Куда некуда идти
Все затоплены пути
Только черная река
А у реки два берега.

Правой берег то крутой
Он порос частым лесом
Левой берег пологой
Занесло его песком. 

А на правом берегу
Лес у самой у воды
Корни в воздухе висят
В воду падают стволы.

А на пологом берегу
Растет зелена трава
По лугам по заливным
Ходят четыре коня.
Ходят четыре коня
Без путов без пастуха
То один конь вороной
А другой конь золотой

Да у третьего коня
Грива хвост черна земля
Сам он желтой как песок
А четвертой белой снег.

Вверх по Мезени по реке
Плывет лодочка байдар
На нем пятеро зырян
А шестой старой шаман

Зырянам далеко плыть
До Белых до берегов
А шаман дальше пойдет
До тех Красных до Камней.

А шестым там сижу я
Да дорога где ж моя
Не зовет меня вода
Не несет меня земля.

На пологом берегу
С лодки байдара сойду
Да из четырех коней
Возьму ворона коня

Возьму ворона коня
Поскачу на полуночь
По разбитым по мостам
По забытым по путям.

Там на высоких на холмах
На студеных на горах
Там никто огней не жжет
И никто меня не ждет.

На пологом берегу 
С ворона коня сойду
Да из четырех коней
Возьму золота коня.

На золотом на коне
К полуденной стороне
Там дорога пролегла
До большого до села

У большого у села
Лодки байдары стоят
На широких на дворах
Люди добрые живут.
Люди добрые живут
Место страннику найдут
Ясен в их оконце свет 
Да дороги дальше нет.

Людям добрым поклонюсь
На полог берег вернусь
Возьму третьего коня
Буланого жеребца.

На буланом на коне
Пойду ветром на закат 
Где во городе большом
Горят желтые огни.

Там во городе большом
Ждет меня пустой мой дом
Да в пустом моем дому
Что мне делать одному.

Уходил я в долгий путь
Зарекся пройти сто верст
А до Белых берегов
Всего только тридцать пять.

На полог берег вернусь
Реке Мезени поклонюсь
Дай же ты Мезень река
Мне четвертого коня.

На четвертом на коне
На белом на облаке
Поскачу я на восход
Где то Солнышко встает.

Там за седою за горой
За бескрайнею тайгой
Там над быстрою водой
Дева ясная живет.

Да та дева все одно
Скоро свидится со мной
Как осенние ветра
Позовут ее домой.

Ой Мезень река Мезень
Не глубока да вольна
Затворили мы свой путь
По тебе прошли сто верст.
Поднялись на восемь гор
Перешли восемь болот
Красно Солнышко за лес
Проводили восемь раз.

На твоих на берегах
Небо слушали в ночи
Опускали котелки
В твои звонкие ручьи.

Поворотим мы домой
А тебе поклон земной
Отпусти Мезень река
Четырех коней со мной.

На вороном на коне
На полуночь ехать мне
На ручьях мостить мосты
На холмах ладить костры.

На золотом на коне
На полудень ехать мне
По дорогам по селам 
Ставить капища богам.

На буланом на коне 
В дом родной вернуться мне
Про мезеньски берега
Песню долгую сложить

А на белом на коне
На том белом облаке
За бескрайнюю тайгу
Золотой привет послать.

А на Мезени на реке
Шумят черные леса
Шумят черные леса
Под седые небеса.
13. На Мезени-снегу по колени,
На Мезени-белые заметы.
На Мезени нынче невезенье-
замерли на старте самолеты.
Не летят кралатые машины,
им борта соленый ветер лижет.
Врезались в сугроб тугие шины.
С беговой дорожкой смерзлись лыжи.
На Мезени-снегу по колени,
сильный ветер леденит до дрожи.
А давай уедем на оленях,
ведь они не знают бездорожья.
И пускай не очень быстрокрыла
та оленья тройка беговая.
Все-таки у них в горячих жилах
не бензин,а кровь течет живая.
Николай Журавлев


14. МОЯ РОДИНА
Мы живем на Севере далеком
Посреди архангельских лесов,
Где ночами светятся высоко
Звезды,как глаза полярных сов.
здесь бывает ярко так расцвечен
Северным сияньем небосвод,
Что в ночи морозной или в вечер
Слышно,будто кто-то там поет.
Здесь белым-бело ночами летом,
Потому что Солнце и Луна
Вдруг постель свою теряют где-то,
Кружатся без отдыха и сна.
Зимние ли плещутся сполохи
И ночей ли летних белота-
От гостей мы слышим ахи-охи:
Мол,у вас такая лепота!
Знаем мы и сами о красотах
Нашей грешно-праведной земли....
Любим мы ее. Иначе-что там!-
И красоты б нам не помогли.
Есть края другие.Может,баще
И,уж точно,много потеплей.
Но туда и силой не затащишь
Многих наших северных людей.
НИКОЛАЙ Окулов

15. Анна Дьячкова.
Меня зовут покинутые дали,
Где мы родились,жили и росли.
Которые навеки потеряли,
Которые мы здесь не обрели.

И мне так часто снятся эти дали.
И одноклассники,соседи и друзья.
Такой потери мы не ожидали.
И прошлое вернуть уже нельзя.

Всё позади,-и нам пора смириться.
И к жизни новой привыкать пора,
Ну почему мне сново это снится,
Что я вернулась вновь опять туда.

И я встречаю всех своих знакомых.
И в гости все они зовут меня.
И чувствую себя опять я дома.
И рядом все опять мои друзья.

И этот сон так голову дурманит,
Как крепкое,домашнее вино.
И так домой,домой меня он манит,
Где не была я так уже давно.
16. Ольга Маслова
Ах, Мезень моя, город-лапушка...
Как соскучилась я по тебе...
Как хочу прилететь к тебе, мамушка,
И поплакать хочу по тебе...
Как хочу я упасть на камушки,
Что покрыли тебя на века...
Не хватает нам, наша мамушка,
Твоей ласки, любви и тепла...
Домик наш на реке, на угорышке,
Одиноко стоит, разорён...
А когда-то давно,с братом Колюшкой
Жили весело, счастливо в нем.
Живы были родители, тётушка,
Вся большущая наша родня...
Дорогое моё Заозерьюшко
Лето каждое ждало меня.
Все прошло, пронеслось, сердце мается,
Я - как мама когда-то моя,
Только б внуков дождаться мечтается,
Чтоб понянчиться и за тебя...
2003 г.
17. Лидия Музыка. КУРЖЕВЕНЬ*

Лёг на ветки берез белый куржевень
Непорочным невестиным кружевом,
Зимний пух тополиный дал тополю,
Чудо-травы в ночь выросли по полю.

Перекрасил ограды чугунные,
Провода протянул гуслей струнами.
Лёг таинственно, сказочно, призрачно,
Нереально, расплывчато, ниточно.

Мир окутать, украсить старается,
Наготы будто зимней стесняется.
Ну, а может, зимы это вымыслы –
Красотой откупиться за минусы.

*иней, изморозь
18. Поморы
Михаил Хитров
(Души очарованье...)

Поморы никогда не говорят,
Что может предвещать несчастье сполох.
Мороз и ясность в круг стоят
И манят вдаль заманчиво, как Волох.

Какое заколдованное небо надо мной,
Волшебный купол заполярной ночи!
Сиянье ярких звезд в тиши над головой,
Прикосновенье к тайне непорочной.

И несть числа созвездьям над главой
И в бесконечность улетают очи.
И манит космос черный и немой -
Такой чарующий и близкий очень.

Стоишь, и четко видишь далекий горизонт,
А над собой волшебное сиянье.
В цветной живой палитре написан натюрморт,
Пронизанный природным обаяньем.

И тундра, вдруг становится родной
И соки космоса вливаются мне в жилы.
И понимаешь, что опять живой,
Такой прилив в тебе волшебной силы.

Как все мне это трудно словами передать
И описать души очарованье.
И веренице лет ушедших не отнять,
Не помешать моим воспоминаньям.
19.И.М. Козлова.

В том доме, где тепло, не запирают дверь
И тем, кто у двери, не задают вопросов.
Неважно, кто ты есть, простак или философ,
Войди, раз чист душой, и в звон часов поверь.

Не запирают дверь в том доме, где тепло,
Особенно тогда, когда метель и стужа.
Здесь каждый, кто вошел, хорош, любим и нужен,
Здесь выслушают крик и вылечат крыло.

Не запирают дверь в нешумном доме том
И долго жгут огонь в окне за легкой шторой.
Здесь спора не ведут, и не выносят сора,
И прячут черновик в старинный толстый том,

И помнят даты всех находок и потерь,
И судят по своим, а не чужим законам,
Здесь чайник на столе, а на стене иконы, –
В том доме, где тепло, не запирают дверь.

Здесь на горячий лоб – прохладную ладонь,
Здесь глаз не отведут, пока идешь по краю.
В том доме, где тепло, дверей не запирают,
И ждут тебя всегда, и долго жгут огонь.
20. Может, в родном краю
Давно иная жизнь!
И птицы не так поют,
И звери перевелись,
И люди не те,
И поля,
И красота не та,,,,,
Но это моя земля,
Моя маета и мечта,
Мои святые места!
А. Яшин
21. Деревянные мостки,
Да цветущие рябины,
Да берёзы у реки
Так знакомы и любимы;
В дальних окнах тёплый свет,
Где-то лаем пёс залился...
Ничего дороже нет
Для того, кто здесь родился.
Так спокойно и легко,
Даже дышится вольнее;
Край закатных облаков
За деревьями алеет...
Всё, что дорого мне здесь,
Эхом в сердце отзовётся;
Может, это-то и есть
То, что Родиной зовётся.

Анастасия Голубцова
22. Владимир Ладкин. Белое море.

День, солнце, синеющая даль
Не могу увидеть моря... жаль.
Но образ его в душе сохранил
В мечтах красоту я утаил
Вспоминаю закаты его, все черты
Красный диск в море и не волны
Помню серые штормы и величие грозы
Карбаса нос в непокорных волнах
Белое Море в поморских сердцах!
В людях простых и рыбаках!
23. Широко ты, приволье мезенское,
Необъятный наш край дорогой,
С русским духом, избой деревенскою,
Самобытной живой стариной.
Край суровый, приполярный -
Уголок земли родной."

"Есть много городов красивых и ухоженных,
Но нам всего милей наш северный, заброшенный,
Он с нами каждый день.
И в мыслях, и в желаниях
Тебе, наша Мезень,
Привет, поклон и признание".

"Приполярный городок-уголок земли родной",
г.Мезень, 2008г.
24. ШИРОКО ТЫ, ПРИВОЛЬЕ МЕЗЕНСКОЕ"

Сл. и муз. Альберта Карповича Морозова

Мезенский край - суровый, приполярный,
Обитель наша - кров и наша боль.
Твоей гордимся ширью необъятной
Историей поморскою, судьбой!

Мы прадедов своих не забываем,
Чтим их обычаи и славу воздаем,
Традиции поморов продолжаем,
По их заветам мыслим и живем.

В беде мы человека не оставим.
Нам в радость труд, признаемся, любой.
Любимый край в народных песнях славим,
Его могущество, величие, покой!
25. Северная Двина
Мы плыли вниз по Северной Двине
На белом пассажирском теплоходе.
Я вспоминаю контуры церквей
Преображенья или Воскресенья,
Плывущие над белою водой
Под берестою северного неба.
И таинство полночной тишины
Под неизбывным половодьем света,
Где сосны не отбрасывают тени,
И красок нет— лишь чернь и серебро.
Как непохожа эта белизна
На петербургско-пушкинские ночи
С графическою оторочкой шпилей
И золотом неярким куполов!
А впереди, и сзади, и вокруг,
Струилась неподвижная Двина,
С обманчиво прозрачною водой.
Свободная российская река.
С ее широких плоских берегов
Татарские не пили кони воду,
Увязнув безнадежно на пути
В болотах вологодских или ситских.
Исконная российская река,—
Не Дон, который к туркам уходил
В Азовщину; не Волга, что течёт
Меж берегов мордовских и болгарских,
Татарских, и чувашских, и калмыцких,
В Хвалынское впадающая море,
Где полумесяц пляшет на волне,
Подернутой азербайджанской нефтью;

Не Енисей тунгусский; не Иртыш,
Отобранный насильно у Кучума;
Не Днепр, что от постылых москалей
К родному убегает Запорожью.
Не Терек, что несется по камням,
Песком и кровью яростно плюясь.
В течении Двины отобразилась
Неторопливость спутников моих,
Невозмутимых и русоволосых,
Архангелогородский говорок
С распевной гласной на исходе фразы.
Спокойная российская река
С болотистым многорукавным устьем.
Здесь Пётр когда-то вздумал строить флот,
Да после передумал, спохватившись,
Что не доплыть отсюда никуда,—
Ни в близкую, казалось бы, Европу,
Ни к прочим зарубежным берегам.
Пробить пути на Запад и Восток
Отсюда не сумели мореходы:
Ни Пахтусов, в Соломбале лежащий,
Усопший тридцати с немногим лет,
Ни к полюсу стремившийся Седов,
Себя велевший к нартам привязать.
Единственная русская река,
В российское впадающая море,
Откуда путь уходит в никуда—
Навстречу льду, безмолвию и мраку.

1993 А.Городницкий
25.Но наше северное лето,
Карикатура южных зим,
Мелькнет и нет:известно это,
Хоть мы признаться не хотим.
Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась.
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу:приближалась
Довольно скучная пора.......
Александр Пушкин

26. Есть такой обычай у поморов:
Уходя, не закрывают двери...
Без замков живут и без затворов,
Потому что все друг другу верят.
Коль метла поставлена к притвору
Нет хозяев и не будет скоро...
Почему метла? Судить не смею.
Видимо, от древнего поверья.
Говорят в народе, будто ею
Вымели людское недоверье.
Николай Журавлёв.
27. Ах,север,север!
Я тому виной.
Что до сих пор не виделся с Двиной.
Твоя душа
Моей душе родня,-
Мы одного,негромкого,огня.
И мне,
Случиться.
Над твоей Двиной
Учиться
Надо глубине иной.
Спокойной,
Благородной глубине.
А солнце не заходит на Двине.
Оно не может царственно блистать.
Оно-как ты.
Оно тебе под стать.
Есть в этом свете
Мир и чистота.
Великая земная красота.
Которая вполголоса поет,
Но за живое,
За душу берет.
Ах,север,север!
Сказки колыбель.
Россия начинается отсель.
Ее характер
И ее добро-
Как этой белой ночи серебро,
Которое струится,не звеня
И песней песен
Трогает меня.
Михаил Дудин
28. РОССИЯ НАЧИНАЕТСЯ ВОТ ЗДЕСЬ
Ах,север,север!
Кто тому виной,
Что я с твоей не виделся Двиной?
Над Белым морем
Белой ночи свет.
За кораблем
От белой пены след.
Как тихий сон,
Сквозной полутуман
На плоский берег стелет океан.
Как светлый взгляд
И как полунамек,
На берегу сигнальный огонек.
И день и ночь
Сплетаются в одно
Беленое льняное полотно.
И сказка умывается росой,
И сказка обрамляется косой,
Глядит в глаза
Бездонной глубиной
И берегом проходит
Над Двиной.
Мне открывали
Суша и вода
Заморских стран
Немые города.
Я видел Лувр.
Глядел на Колизей.
Делил с друзьями
Трапезу друзей.
В лазурной
Задыхался высоте.
Награбленной
Дивился красоте.
29. Заповедный уголок
По реке,реке Мезени,
На замшелых берегах,
Разомлевшие олени
Носят лето на рогах.
Уголок найдя тенистый,
На пригорках дремлет хвощ.
Край озерный и лесистый,
Край черемуховых рощ.
Всюду тенькают синицы
И бормочут глухари.
Осторожные куницы
Притаились от жары.
Мохом выстланные стежки,
Под любым кустом грибы.
На болотинах морошки-
Хоть лопатою греби.
Клюквы тоже,между прочим,
Негде камушку упасть.
Может каждый,кто захочет,
Вкороба горстями класть.
Хоть не южный,но красивый
И моей судьбы исток,
Тот на севере России
Заповедный уголок.

Федор Широкий
30. Я родился у Белого моря,
На краю необъятной земли,
Где олени трубят на просторе
И гнездятся весной журавли.
Где рождаются белые ночи,
И черемуха буйно цветет.
Где до шуток и песен охочи-
Северяне,веселый народ.
Там,где семга в речные изгибы
Устремляется с устья реки.
Где белухи,как снежные глыбы,
Торпедируют рыб косяки.
Где такие чудесные зори
Полыхают огнем на лугах.
Где качается солнышко в море,
Словно медный кухтыль на волнах.
А потом отряхнется лениво,
Озарит горизонт голубой.
И плывет,улыбаясь счастливо,
Над родною Мезенской Губой.
И прибой с пробудившимся лесом
Меж собою ведут разговор,
Мне,плывущему в дымке белесой,
Говорят:"С добрым утром, помор"
Федор Широкий
31. Давно я на Севере не был,
Не видел родной стороны,
Где чайки взвиваются в небо
Под гул беломорской волны.
Где с давних времен и доселе,
Подковою выгнув крыло,
Стоит над рекой Долгощелье-
До боли родное село.
И сердце от долгой разлуки
Трепещет,в дорогу маня.
Туда,где не ведал я скуки,
Где нежные мамины руки
Когда-то ласкали меня.
Где юности годы промчались,
Как робкая песня скворца.
Там где-то в лесах затерялись
Охотничьи тропы отца.
На лодке б сейчас прокатиться,
По Кулою вверх,налегке.
Природой родной насладиться,
Ушицу сварить в котелке.
А после по старым приметам
Бродить,не смыкая очей.
И слушать короткого лета
Мелодию белых ночей.
Федор Широкий
32. За Мезенью, за метелью,
Где ветра чудачат зло,
Притаилось Долгощелье -
Древнерусское село.
То завесится туманом,
То в дождях -
Не виден свет....
Не летят аэропланы,
А другой дороги нет.
Может, это и резонно,
Что природа так мудрит-
Реже ездят ревизоры
И туристам путь закрыт.
Ни поветрия, ни моды
Чужедальней стороны
В этот угол непогодный
Не были занесены.
Оттого,
Пройдя сквозь вечность,
Здесь-
И сочен, и велик!-
Сохранился человечий
Многокрасочный язык.
У колодца
В синей стыни
"Бабье вече" загалдит-
То славянская Россия
Без шпаргалок говорит.
Так красно она
Глаголет,
Что зажмуришься на миг
И прикусишь поневоле
"Образованный" язык.
(Н. Журавлев,1983г.)
33. Двинской характер
Николай Журавлёв

Колышется янтарная волна
Течет Двина, как летопись, длинна,
Как северная песня, широка
И буйная, как смутные века.
Когда она, взломав ледовый гнет,
Куражиться и вольничать начнет,
Свой правый суд неистово вершит
Отжившее, наносное крушит.
Но лишь придет рабочая пора
Старается с утра и до утра:
Несет плоты и, кранами звеня,
Вздымает солнце завтрашнего дня.
Когда она работает — молчит.
Шумливы только мелкие ручьи,
Захлебываться в крике—их удел,
За неимеиьем настоящих дел...
Течет река скзозь дали и века,
Как летописи мудрая строка.
И глубина и стать отражены
В задумчивой янтарности волны.
И я ищу подспудное, свое
В скупой неторопливости ее.
Все тщусь проникнуть к таинствам
мирским — Кем точки изначальные даны:
То ли Двина с характером людским,
То ль северяне с норовом Двины?
34. Мезень
Автор : Deil
Родимый край - души смятенье,
Привычный сердцу уголок
Зовешься ласково – Мезенью,
Мой удивительный исток,

Укутан шумными лесами
Лежишь на берегу реки,
И море Белое ночами
В дали бушует от тоски.

Здесь юность птицею беспечной
Парила в небе голубом
И представлялась бесконечной,
Сверкая радужным крылом.

Полей широкие просторы
Дышали свежестью росы
И весен белые заторы,
Разливов чудные красы,

Лесов безбрежных колыханья
И тихий оклик журавля…
Все это Родины дыханье -
Родная, русская земля.

Родные села, пашни, реки,
Изгиб тропинки на угор,
Остался в сердце ты навеки
Прекрасный северный простор.
35.
Уходит детство, не вернется
На изумрудные поля
И больше, видно, не придется
Мальчишкой лезть на тополя.

Прошли порою безмятежной
Счастливой юности костры,
И Птица Счастья взмахом нежным
Закрыла путь в ее шатры.

Мне не вернуть былых скитаний
Под тихо плещущий прибой,
И радость долгих ожиданий,
И встречи первые с тобой,

Волос чудесных переливы
Рукой дрожащей не собрать,
И под гитару у отлива
Твоих мне губ не целовать.

Черемух дымкой легкокрылой
Растаял свет минувших дней,
Но в сердце образ вечно милой,
Прекрасной Родины моей !

Пускай уходят безвозвратно
Года в уюте и тепле -
Порою хочется обратно -
Туда, где вырос на Земле,

Где нива жизни зародилась.
В голубизне лазурных даль
Росою Севера умылась,
Познав и радость и печаль.

И я вернусь к твоим просторам,
А ярко-розовый закат
С жемчужной речкой под угором
Мне сказку детства повторят !

Вернусь на чудные равнины,
Чтоб снова мыслить и писать,
И сердцу милые картины
В душе и прозе рисовать !
36. Николай Окулов.
Не дай мне Бог богатым быть.
Когда вокруг раздор и слезы.
Когда земные псевдозвезды
Весь мир готовы поглотить.
Не дай мне Бог богатым быть,
Не понимать блаженных нищих,
Жить сном здоровым, вкусной пищей
А о душе совсем забыть.
Не дай мне Бог богатым быть.
Чтоб мозг заплыл, запекся жиром,
И чтоб Иуда стал кумиром,
Уча тому, как надо жить.
Не дай мне Бог богатым быть.
Не потому, что в рай мне надо,
А потому, что страшно ада
37. Худы, сутулы, но на шаг ещe легки, 
В платках, фуфайках, кепках, не от Гуччи, 
Суровые архангельские старики... 
Таких не счесть на Родине Могучей! 
Взрастивших честно, в тяготах своих детей, 
Рассеянных по городам и весям, 
Страной опущенных до уровня лаптей, 
Под стоны хрипло-грустных русских песен. 
Еe пергамент кожи в бороздах морщин, 
Седа его щетины жeсткой поросль, 
Одной дорогою полсотни лет и зим, 
По жизни вместе... И лишь в смерти порознь. 
Жизнь в небо истекает словно дым, 
Под облаками медленно витая. 
Красивым каждый был, был каждый молодым, 
Но молодость желтеет, жухнет, тает, 
Подобно павшему по осени листу, 
Ветрами сорванному в перелеске. 
И, лишь глаза, упорно помнят ту весну, 
Упорно живы тем весенним блеском, 
В котором чистой отражение души, 
Дающей силы жить в стране не мудрой, 
В ладу с собой, в далeкой северной глуши, 
И встретить смерть морозным зимним утром.
Евгений Батурин.
38. Крайний север,леса да болота
И среди всей этой глуши
Город стоит на реке Мезени
Город   берущий название реки
В нем живут  рыбаки и строители
Здесь хватало прфессии всем  
Будем строить его ,чтоб был он красивее
Город северный город Мезень .......
это из серии  20 века  1969 г.
39. Белые ночи
У Белого моря;
Белая кипень
Черёмух на взгорье,
Белая дымка
Кудрявится рано
За уходящим
Речным караваном.
Словно загадка, полярное лето –
Рядом с закатом
Пылают рассветы…
Значит закатов
На Севере нету –
Только рассветы,
Только расцветы.Николай Журавлёв

40.Николай Журавлев
На Мезени-
Снегу по колени,
На Мезени-
Белые заметы.
На Мезени
Нынче невезенье-
Замерли на старте
Самолеты.
Не летят
Крылатые машины,
Им борта
Соленый ветер лижет.
Врезались в сугроб
Тугие шины,
С береговой дорожкой
Смерзлись лыжи.
На Мезени-
Снегу по колени,
Сильный ветер
Леденит до дрожи.
А давай уедем
На оленях,
Ведь они не знают
Бездорожья.
И пускай не очень
Быстрокрыла
Та оленья тройка
Беговая,
Все-таки у них
В горячих жилах
Не бензин,
А кровь течет живая.

41. На Мезени снегу по колени,
На Мезени белые замёты.
На Мезени нынче - невезенье
Замерли на старте самолёты...
42. Край Мезенский,север дальный,
Как ты дорог мне всегда .
Кто здесь не был,не поверит,
Ах, ,какая  там краса  !  
43. Во всё небо горит,полыхая, звезда- незакатное солнце Мезени. Как три века назад, как вчера и всегда, в час предутренний хлынет морская вода, Крики чаек ворвутся в сосновые сени. С океана идёт, нарастая, волна затопить острова высоченной осоки и поднять все карбасы скорее со дна Неглубокого, чуткого, тихого сна, пробудить и Мезень, и притоки Так идёт, нарастая и пенясь, волна дальше Каменкит, Лампожни и Заозерья, с океана идёт, и, слегка солона, до краёв своих жизнью бурливой полна. Словно крылья захлопали ставни и двери. И повсюду бежит и кричит детвора, по ступенькам тесовым над красною глиной иль собрыва в присест: на путину пора. Про кого мне старуха сказала вчера, мол, баской, уноровчивый, длинный? (Н.Сидорина)
44. Там ветер, воля и покой
И даль с увядшими цветами,
Где крест, увитый пеленами,
Стоит над сумрачной рекой.
В деревне мельница, гумно.
Там, за овином, хоронили,
И веру вещую хранили
Там, в тишине, пока темно...
А ночи белые стоят!
Чу! Мельница взмахнет крылами,
И полетит над облаками,
И не вернется к нам назад!
45. Лети, моя душа...
Диана Арбенина.
Лети, моя душа,
лети, мой тяжкий рок,
под облаками блакитными,
под облаками-зенитками
в небо

Лети, моя душа,
и солнце поцелуй
за всех друзей моих сгинувших,
за тех, кого не покину я...

Печаль моя,
будто роса,
легкая птаха, светла и прозрачна
белой рубахой Отца.

Лети, моя любовь,
и крови не жалей
брызгами, струями
да в полнолуния.

И годы - по часам,
и сердце - ястребок.
я дышу радостью:
нет большей сладости,
жить.

Печаль моя,
будто роса,
легкая птаха, светла и прозрачна
белой рубахой Отца.

Лети, моя душа,
лети, мой тяжкий рок,
под облаками блакитными
в небо, в небо, в небо...

46."Белое море".Сл. и муз. Игорь Николаевич Карулин,

На свете немало есть разных морей
И песен о них немало.
У Белого моря нет песни своей,
Такую оно не слыхало.
Припев; Где бы я не был в каком краю,
Или в каком просторе.
Я эту песню тебе пою.
Белое море!
2.Здесь нет кипарисов, магнолий в цвету,
Нигде не увидишь мимозы.
Здесь быстрые реки и снег на лету
Не бросят седые морозы.
Припев;
3.Суровое море зовёт смельчаков,
Лишь сильным подвластна стихия.
Прославим же в песне своих рыбаков,
За подвиги их трудовые.
Припев;
4.На свете немало есть разных морей,
Немало манящих просторов.
Но сердце моё говорит,что родней,
Нет в мире,чем Белое море!
Припев;

47. А.Ипатов.
Хочу сказать о Родине хорошие слова.
Совсем простые вроде бы, как небо и трава.
Банально и бесхитростно... Наверное...
Но вот - они такие чистые, как море и восход.
Я вывода не делаю, мне интересен цвет:
лишь наше море - Белое, а все другие - нет!
48. Студеное море , студеное ,
Белым тебя зовут .
Встретишь бывает ласкою ,
В пути - волны ревут .
Зимой ты спишь , а может дремлешь ,
добычу ждешь ты втихаря .
А может то назначенная плата
С него за счастье была ?
А может ты его позвало ?
Ведь чей-то он услышал зов ?
Твое коварство отлично зная ,
Он сделал шаг на ледяной покров .
Что ты наделало , море ?
Право есть у тебя ?
Трусов не терпишь , а смелых
Щадило ли ты когда ?
Сколько в воде твоей соли
От горя , печали и слез?
Может ты пошутило ,
А получилось всерьез ?
Ведь ты ж себя осиротило ,
Тебе же плохо без него !
Теперь , когда душа взлетела в небо ,
Тебе на этом свете каково ?
Простить вины той тебе я не могу .
Прошли года , а боль не утихает .
Ты посылаешь с покаянием волну ,
Но сердце твоих слов не принимает .
Оставило мучительную боль на веки ,
Погасла жизни яркая свеча ....
Многие уже забыли , что он был
Первым капитаном "ПЕЧАКА".
49. "Тамарин" в полночь нас встречает,
Багряным бликом по воде!
Заря "Секирку" освещает,
Оставив вспышку в маяке!
2003 г. о. Соловки
50. У самого Белого моря
У кромки берега морского
Стоит рыбацкое село.
Здесь нет комфорта городского,
Зато там дышится легко.
И речка рядом, просто чудо
С прозрачной чистою водой.
И тут же море, как на блюде,
С крутою пенистой волной.
От маяка за поворотом,
Свои обычаи храня,
Засолонясь рыбацким потом
Живет и трудится тоня.
Здесь рыбу ждут ловушки в море,
На карауле карбаса.
Стоит избушка на угоре,
За нею тундры полоса.
Рыбак и в штиль и в непогоду,
И днем и ночью на посту.
Проходят мимо пароходы,
Сгоняя с берега тоску.
Фофанов Сарвил Иванович , 1990 г.
51. Ах,Мезень,моя Мезень,
Чудо расчудесное.
Светел,долог летний день,
Думы интересные....
На краю земли стоишь,
Для меня-срединочка.
Ты кому-то как кукиш,
Мне же-ягодиночка.
Без тебя-то я куда?
Солнца нету ясного
Ой,поймала в невода
Молодца ты красного....

Н. ОКУЛОВ
52. Где много лет на Белом море,
В краю болот, ветров, дождей
Никольский Храм стоял в дозоре
Российских вольных рубежей,
Там вырос город корабелов -
И с морем он неразделим
С одним на всех нелегким делом,
На всех Отечеством одним.


Мир и покой,
Бог и Святой Николай.
Вместе с тобой,
Как за стеной,
Гордый отеческий край.

И моря хмурые седины
Не властны над твоей судьбой.
Суровый берег, но любимый,
Навеки связаны с тобой.
Еще на суше и на море
Нас ждут великие дела.
Доколе море с ветром спорит,
Доколе Родина жива.


Мир и покой,
Бог и Святой Николай.
Вместе с тобой,
Как за стеной,
Гордый отеческий край.

Александр Ипатов.
53. Студеное Белое море...
Студеное Белое море,
Суровый отеческий край
За берег болотистый город
Цепляется тысячей свай.
Несметным количеством судеб -
За каждой песчинкой судьба,
Когда подневольные люди
Впервые явились сюда,
Белел монастырь одинокий
Уж так на Руси повелось—
Тянулись этапы и сроки.
Ветра продували насквозь
Ветра разрывают одежду,
Душа нараспашку — гляди.
Но если теряешь надежду,
То так ее легче найти.
Раскрыты и карты, и двери,
Казалось бы, нету войны,
Но все ощутимей потери
На севере нашей страны.
54. А вы в Карелии бывали,
Где травы стелются ковром,
И где озер синеют дали,
Переливаясь серебром;
Где волны Ладоги бескрайной
На берег россыпью летят,
Про неразгаданные тайны
Нам водопады говорят;
Где сосны бронзовые встали
Непроходимою стеной...
А вы в Карелии бывали?
Нет?
Так поедемте со мной!

В. Дарская.
55. Приезжайте в деревню на лето
Отыщите там свой уголок,
Скромный домик, оставленный кем-то,
В кухне печь, невысок потолок,
Три окошка, крылечко простое
Вас с любовью всегда приютят,
К вам на дерево с кроной густою
Ваши птицы весной прилетят.
Вас под утро разбудят их трели,
Сладкий воздух ворвётся в окно.
Вы такой вкусной каши не ели,
Так легко не дышали давно.
Зачерпнуть из колодца водицы,
Босиком постоять на траве,
Тишиной можно тут исцелиться,
В деревянной российской избе,
Наколоть дров, по-русски размяться,
И простую рубаху надев,
По грибы в ближний лес прогуляться,
Соловьиный послушать напев,
В русской баньке под вечер помыться,
На крыльце посидеть, подышать,
Самоварного чая напиться
И на печку отправиться спать.
Все здесь тёплое, всё здесь простое,
Сердце здесь не стучит, а поёт,
Всё здесь русское, наше, родное,
Наша родина нас ещё ждёт.
В. Теплякова.
56. Колыбельная сказка (песня)
Погоди, любимая, не спи,
Дай-ка в изголовье положу 
Облако угаснувшей зари,
А на стол вечернюю звезду.
Скрипнув дверью, сказку приглашу,
И мелькнут в ночи ее черты.
Сказочных героев усажу
На широкой лавке у стены.
И обнявшись, с Лелем мы споем
Песню, и заплачут гусли,
Как ушла Снегурочка с купцом,
Как в любви избавилась от грусти.
А потом веселую начнем,
И Яга, подол откинув юбки,
В пляс ударит с Ваней –дурачком,
На ходу откалывая шутки.
Сергей Коткин.
57. Быть иль не быть?
Такой стоит вопрос.
Любить иль разлюбить?
Забыть, оставить жить
Или убить?
Убить любовь.
Убить себя в себе 
И душу о колено
С размаху разломить
И выбросить кусок,
Где памяти резцом
Навеки выбито любимое лицо...
Так быть или не быть? С. Коткин
58. Огромное солнце залило глаза,
И вспышка их ослепила.
Лучом животворным в меня ты вошла
И сумрак души осветила.

Но как я забыл, что короток день,
Что солнце - отец тумана.
И черный диск - то солнца тень
В ослепших глазах, как рана.

И вот живу, немые глаза,
Лишь память - мое оконце.
Гляжу, стоим, и ты, и я.
И вспышка - огромное солнце.
С. Коткин. 1974 г. Севастополь.
59. ….о ней любимой, о Мезени, конечно.

Если ветер в лицо, как мохнатая птица крылами.
Если сердце стучит, как упрямый тугой барабан.
Если плечи друзей ощущаю своими плечами.
Если есть те слова, что любимой еще не сказал.

Если хлеба кусок на ладони лежит не надкушен.
Если песни куплету костра до конца не допет.
Если хоть одному на земле человеку я нужен.
Если сам хоть одним на земле человеком согрет.

Значит, к черту сомненья и сентиментальные слезы.
Значит, к черту скулить, что когда-нибудь все мы умрем.
Посажу под окном по числу сыновей две березы.
И весной они вспыхнут веселым зеленым огнем.
С. Коткин.
60. Ой, береза, ты березонька.
"Эту песню я написал в 1974 году на память женщинам цеха Севастопольского морского завода." С. Коткин
Ой, береза, ты березонька.
Ой, Сережа, ты Сереженька,
Как под этою березою
Да стояли мы с тобой.
Говорил ты мне, печалился,
Что по-прежнему все нравлюсь я,
Что забыть меня не можешь ты,
Что забыть и не хотел.
Только что теперь печалиться,
Годы-листья осыпаются,
Красота моя смывается,
А береза все шумит.
Память глупая, ненужная,
Я давным-давно замужняя.
Ничего тут не поделаешь,
Видно так нам суждено.
Ты прости меня, Серёженька,
Что к заветной той берёзоньке,
К опадающей берёзоньке
Прихожу тайком одна.
Ой, беёеза, ты берёзонька.
Ой, Сережа, ты Сереженька,
Как под этою березою
Да прощались мы ты с тобой.
61. Текст гимна Архангельской области (слова Н. К. Мешко)

Край наш поморский
Могуч и прекрасен!
Его не забудешь вовек.
Манят отважных
Бескрайние дали,
Где не ступал человек!

Здесь по Петрову
Веленью из моря
Ряд белокрылых
Фрегатов восстал.
И колыбелью Российского флота
Край наш Архангельский стал.

Здесь Ломоносов
Великий родился,
Мудростью мир осветил,
Былинные сказы,
Загадки природы
В научную быль воплотил.

Край наш поморский
В движении и силе,
Ему по плечу Новый век!
Космос, богатства,
Глубины морские —
Все покорит человек!
62. Алексей Зыкин.
На Шелековском берегу
Теперь уже с трудом смогу
Пройти тропинками забытыми
К могилам с каменными плитами

Уж нет крестов простых и строгих
На валунах не видно строк
Все унесли снега, пороги
И у могил бывает срок
Все заросли травой воронки
Плиты не видно ни одной
Там жутковато и потомки
Обходят берег стороной

И прячут темные пороги
Истории столетий многих…
63. Лев Лосев.
ХБ-2

    То ль на сердце нарыв,
    то ли старый роман,
    то ли старый мотив,
    ах, шарманка, шарман,
    то ль суставы болят,
    то ль я не молодой,
    Хас-Булат, Хас-Булат,
    Хас-Булат удалой,
    бедна сакля твоя,
    бедна сакля моя,
    у тебя ни шиша,
    у меня ни шиша,
    сходство наших жилищ
    в наготе этих стен,
    но не так уж я нищ,
    чтобы духом блажен,
    и не так я богат,
    чтобы сходить за вином,
    распродажа лопат
    за углом в скобяном,
    от хлопот да забот
    засклерозились мы,
    и по сердцу скребёт
    звук начала зимы.
64. Лев Лосев
Тринадцать русских

Стоит позволить ресницам закрыться,
и поползут из-под сна-кожуха
кривые карлицы нашей кириллицы,
жуковатые буквы ж, х.

Воздуху! - как объяснить им попроще,
нечисть счищая с плеча и хлеща
веткой себя, - и вот ты уже в роще,
в жуткой чащобе ц, ч, ш, щ.

Встретишь в берлоге единоверца,
не разберешь - человек или зверь.
"Е-ё-ю-я", - изъясняется сердце,
а вырывается: "ъ, ы, ь".

Видно, монахи не так разрезали
азбуку: за буквами тянется тень.
И отражается в озере-езере
Осенью-есенью олень-елень.
65. Наташа Шамакова (Личутина)  в 12 лет.
О, Север.любимый, родные края!
Как далеко ты сейчас от меня.
 Нас разделяют и горы и реки.
Нас разделяют леса и поля,
Но всё равно, милый мой  Север,
навеки, я никогда не забуду тебя.
И вечером тихим, сидя над рекою,
Я вспомню свой дом,
Что стоит у пруда,
Жужжание пчёл над своей головою
И Шарика лай, и журчанье ручья.
Быть может,
когда нибудь вновь я увижу
Ту быструю речку,
Что мирно течёт, широкое поле, зелёные долы
И пастушка, что задушевные песни поёт.
66. Моё Лешуконье
(ст. В. Раковций. муз. Н. Щепихиной)
(Гимн Лешуконского землячества)
Край Великой России.
Здесь зарницы сияют,
Здесь леса голубые
В горизонт уплывают...
мчатся летние ночи,
Словно белые кони...
Полюбив, не разлюбишь
Ты моё Лешуконье.
Над Мезенью- рекою
Щельи- красные кручи.
Где, за далью какою,
Край найти можно лучше?
Сосны, стройные ели
Небеса подпирают.
Птицы к нам прилетели,
Здесь и жизнь начинают.
А янтарная россыпь
На зеленых болотах
В эту жёлтую простынь
Завернуться охота.
Медвеную прохладу
Сочной, спелой морошки
Не сравнить с виноградом,
С ананасом заморским.
Приезжайте на Север.
Встретим дружбой и лаской.
Вы зимой попадёте
Примо в белую сказку.
Летом будете видеть
Сутки круглые солнце.
Золотою рукою осень
Постучится в оконце.
Приезжайте на Север.
Мы гостям всегда рады.
И за наше доверье
Не попросим награды.
Мчатся летние ночи,
Словно белые кони.
Приезжайте на Север,
На Мезень в Лешуконье.
67.   Маршалко Т.В. Домашний ручей
Домашний ручей-труженик, колхозник,
Бежит из-за холма, с лесных болот.
Вот баньки в ряд, и деревянный мостик,
И всем знакомый школьный огород.
Ты издавна поил своей водицей
И выручал растения в жаркий день.
Коровы с луга шли к тебе напиться,
Порой купались все, кому не лень.
Очищен был от грязи, вечный странник,
Чтобы скорее воду нёс в Мезень.
Стоял на страже "рядовой пожарник"-
Запруда здесь была на "чёрный" день.
Бежит ручей, смывая дней пороки
И отражая стаи журавлей.
И будет так, пока живут истоки
В родной природе и в сердцах людей.
68. Маршалко Т.В. Ноба - речка

Бежит речушка, дочь лесная,
Журчит, лаская берега,
Спешит, таинственно петляя,
Сама не ведая куда.
Душистых пожен аромат,
Грибов и ягод кладовые.
Здесь, призадумавшись, стоят
Старушки - ели вековые.
Приют охотника лесной - 
Избушки, речкою любуясь,
Как теремки стоят, красуясь,
И тонут в зелени густой.
69. Маршалко Т.В. Родная сторонка

Цветы луговые, лесные поляны
и кудри черёмух в весеннем саду.
Меня не заманят далёкие страны,
Милее нигде уголка не найду.
Куда ни поеду, куда ни пойду я,
Повсюду мне видятся рощи твои,
И тихий рассвет над Мезенью - рекою,
И клин журавлей, прокричавший вдали.
Родная сторонка, к тебе возвращаюсь.
Я снова и снова с тобой говорю.
Твоим живописным холмам поклоняюсь
И больше, чем прежде, тебя я люблю.
70. " Приеду на твой бережок"
( на мотив песни " Малиновый звон")
Северный край наш богат
Хоть и не ярок наряд
Помнишь над речкой туман,
Юности милый дурман.
Помнишь тот сладостный сон
Как пел до утра патефон,
Клуб деревенский в глуши
И что-то коснется души.

Привет: Ах, Мезень, ты родная моя,
Не жить, видно, мне без тебя.
Опять соберу рюкзачок
Приеду на твой бережок.
71. Дом наш открыт для друзей
Нет его сердцу милей.
В баньке ядреный парок,
Ждешь ты гостей на порог.
Ушкой попотчуешь нас,
Рюмочку, знаю, подашь.
И, разомлевши в тиши,
Песни споем для души.

Припев: Ах, Мезень, ты родная моя,
             Не жить, видно, мне без тебя.
             Опять соберу рюкзачок
             Приеду на твой бережок.
Родная моя сторона,
Лешуконская наша земля.
Помнить мы будем тебя,
И бесконечно любя.
Пусть же из этих окон
Льется малиновый звон.
От нас, Лешуконье, прими
Низкий поклон до земли.

Припев: Ах, Мезень, ты родная моя,
             Не жить, видно, мне без тебя.
             Опять соберу рюкзачок
             Приеду на твой бережок.
72. М.И. Мокрецова ( Беляева) " Село Койнас"

 Деревенька моя называется Койнасом,
Стоит на крутом берегу на рекой.
А речка Мезень уже так пересохла,
Не ходят по ней параходы с трубой.
Не водят они плоты по течению,
Все списаны, в Котласе видела там.
Стояли в Затоне и ждали, когда же
Их переплавят опять на металл.
"Сурянин", "Ветлуга", и "Вятка", и"Дон",
И много еще таких пароходов.
Как тяжко мне смотреть на Затон,
Ведь много у них по Мезени походов.
А "Комсомолка" была просто чайка.
Плывет по воде и совсем не спешит.
Встречать мы бежим и кречим: "догоняй-ка",
Кто первый на пристань добежит. 
Но их заменили другим плавсоставом
Другие идут по Мезени суда.
Не надо уже им теперь вехоставов.
Ведь только уж лодки туда и сюда.
И то не везде на них можно проехать.
Река обмелела, обсохла совсем.
И нет никому до этого дела.
Ну, кто же придумал все это, за чем?
Но все равно очень любим мы это,
Летим самолетом, спешим мы сюда.
И воздухом дышим, живем здесь  всё лето 
Уезжать не хотим никуда.
Здесь очень красиво, хотя Крайний Север,
Угоры, поля и леса, и луга.
Какие закаты, какие рассветы,
Таких не увидишь нигде, никогда.
А земляки нас радушно встречают:
"С приездом на Родину",- все говорят.
А наша душа  так и тает, и тает,
Мы благодарны за это всегда.
73. “““ О Мезени.
У синей проруби на льду
рядком поставлены корзины.
Полощут в проруби бельё
разгорячённые мужчины.
Вот это труд! Вот это да!
Полощут так,что тают льдинки,
кипит холодная вода
от рук не каждого мужчины.
Идут - любуется народ.
Идут - румянцем обожжёны,
а их встречают у ворот:
всегда красивые, всегда любимые,
всегда весёлые, всегда счастливые,
святые матери и жёны.
74. Евгений Шашурин.
Посвящаю Вычегодскому.
Во сне увидел Вычегодский,
не близко,так из далека,
Стоит родной не изменился
в снегу берёзы,тополя.
Вот улицы его прямые,
из бруса почерневшего дома,
а вот дома не очень и большие,
из серого,как пепел кирпича.
Смотрю и вижу,словно зона
с Асеевки до Пырского стоит,
и как змея-железная дорога,
на человеческих костях лежит.
Вдруг слышу крик...,
открыл глаза,проснулся
и понял,что сигналит паровоз...,
я как-то очень криво улыбнулся,
и если честно не сдержал я слёз...
На берегу чудесной речки,
стоит прекрасный городок.
Берёзы белые, как свечки,
стоят вдоль берега в рядок
.Здесь моё детство пролетело
и юность бурно отшумела,
здесь встретил я свою любовь.
Здесь родились и дочь,и сын,
здесь я живу и здесь любим.
Любы мне улицы прямые
и тополя твои большие,
и паровозов пересвист,
и утреннее пенье птиц.
Ты дорог мне в любую пору,
иль дождь идёт,иль снег валит
,люблю тебя мой милый город,
дороже городов на свете нет.
75. Устья - речка небольшая -
всё пески да камни в ней,
Но , пройдя всю нашу землю,
не найдёшь таких людей !
Молодые , озорные независимо от лет.
Всех встречают - привечают ,
дарят нам надежды свет !
И не знаю , как всё будет ,
только крепко верю я -
Если есть такие люди , расцветёт опять земля !
Запищат в пелёнках дети ,
грянут добрые дела .
Озарят святую землю
золотые купола !!!

1.


2.


3.


4.

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 15 - основатели Спасо-Преображенского монастыря на о. Валаам в Ладожском озере.
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС

По следам Артура и Ванды.

---

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 9 - Александр Чашев. Боженьку попросим.
Часть 10 - Святочные Виноградия.
Часть 11 - По следам Артура и Ванды.
Часть 12 - Песенные люди – Чудь Заволочьская – «люди, о которых говориться в сказках» и помОрска говОря – реликты архаической Северной Руси.
Часть 13 - «Золотая Баба» пермяков и Богородица Православного христианства – одно и тоже. Из цикла "Там Русский Дух, там Русью пахнет".
...
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС

Ко – КрЯчить (продолжение 1)

http://www.proza.ru/2012/11/13/1798


1. Ко (предлог) – к; напр., КО спИны – к спине (мез.)
2. -Ко (межд.), син. (см.) -Ка – постпозитивная частица, СлУшай-Ко хорошенько! - Я-то?(А.Н. Гранд.) (влкрск., арх., Зимн. б., вин., лешук., холм., кем., мез., пин., тер., уст., чуд., печ., перм.)
3. Коашк - болото с мелким ивняком и родниками (саам.)
4. Коб (союз), син. Коби – если бы (мез.)
5. КобАйдать (гл., несов.в.), (1 л ед. ч.) КОбайдаю, (3 л. ед. ч.) КОбайдат, (3 л. мн. ч.) КОбайдают, син. КубАйдать, КубАндать, (безл.) КобАйдат(ъ) – свербеть, свербить, чесаться: Што-то там на СпинЫ под рубАшкой Кобайдат (И.М. Дуров) (повсем.); (безл.) чешется, свербит (А.О. Подвыс.) (арх., онеж., кем.)
6. КобАрка (сущ., м.р.), син. КобЯлка - 1) рука, кисть: У меня КобАрка НебольшА, так я НебольшИ веники делаю (кем.); Убери свои КобЯлки (А.С. Герд) (вытег.); 2) пригоршня, горсть: На всЮ-то семью КобАрку мукИ далъ (А.О. Подвыс.) (повсем.)
7. КОббат(ъ) (сущ., м.р.) – повседневняя летняя одежда ЛОпарок, СаАмок, в роде Юпы, из ГрУбАго (грубого) полотна (А.О. Подвыс.) (кол.)
8. Кобелева, Татьяна - легендарная северная сказительница
9. КобЕнитьце (гл., возвр., несов.в.), (1 л ед. ч.) КОбЕнюсь, (2 л ед. ч.), КобЕнисе, (3 л. ед. ч.) КобЕнитце, (3 л. мн. ч.) КобЕнятся, син. КобЕниться, ВыкобЕниваться - 1) а) выделываться, ломаться, ИздивлЯться: Будет уже ВыкобЕниваться, глаза бы на Тя не глядЕли (З.А.Кушева) (прион.); б) КапрИзить, капризничать, чвАниться (А.Н. Гранд.) (холм.); Што КобЕнисе-то, особых поклОнов ждёшь што ли? (И.М. Дуров) (повсем.); 2) сопротивляться, не уступать (А.Н. Гранд.) (холм., чуд.); 3) качаться: Ветер ПодУнулся, так не будет дождя, вон лес-то как КобЕнится (А.С. Герд) (бокс.); 4) сопротивляться, не уступать: Когда захватИли, ещё КобЕнитьце стал (И.М. Дуров) (повсем.)
10. КобЕрец (сущ., м.р.) - коврик (Зимн.б.)
11. КОбра (сущ., ж.р.), вепс. Kobr, (мн.ч.) КОбры, (род. п. мн.ч.) Кобр, КОбров, вепс. Kobrad, син.Кабры – 1) а) рука, руки: Что ты КОбры- то свои РастопЫрила (А.С. Герд) (подп.); б) кисть руки, с костлявыми, скрюченными длинными пальцами, исковерканная ревматизмом и подагрой рука и пальцы (И.М. Дуров) (повсем.); 2) син. Коларка, (см.) КОбарка (2) - пригоршня, горсть: НаберЁшь КОбру ягод — и в рот (арх., медв.); Клади чаю КОброй, так будет добрый (кондоп.); На ЛадОнь говорят КОбра, Ест КОбрами (А.С. Герд) (кондоп.); ЗапустИл свою Кобру прямо в орехи, - на ТорЕлки почти ничего и не остАлось (И.М. Дуров) (повсем.); 3) приспособление для сбора ягод: КОбра- то — ягоды берут Ей, С ДолОнь янА, КОбра — лопаточка ТакА ДеревАта, с дырочкой (А.С. Герд) (лод.); 4) деревянная палка с железным наконечником, которой КОлют рыбу: Рыбу КОброй КОлют, когда она на леску попадётся, рыбу ещё ночью спящую КОлют (А.С. Герд) (подп.); 5) большой костёр: Такая большая КОбра, КлАдовают щепки, и огонь горит, рыба НерестУе. Виктор ловил ЛучОм рыбу, едет по бережку и КОлет рыбу, КОбра - куча щепок (А.С. Герд) (подп.)
12. КОбрать (гл., несов.в.) - раскапывать: У нас кабанов много развелось, они ходят картошку тут КОбрят (кириш.)
13. КобУлить (гл., несов.в.) - ( зкспресс.) бить: КобУлить как начала его (бокс.)
14. КобЫла (сущ., ж.р.) - 1) плаха, продольный разрез чурки: Кожа мочится в воде, потом закладывается в извёстку (негашёную}, пока не пойдёт шерсть, потом вынимают и На КобЫлу, ТакА ПлАха, половина дерева (тихв.); 2) рыба: ЛОжный Сиг КобЫлой называли, иначе — ВерхоЯнский Сиг (волх.)
15. КобЫла Бережая - название домашнего животного – кобылы - с характеристикой её качеств в названии
16. КобылИка (сущ., ж.р.), син. КобылИца - куманика: КобылИка есть, такие ягоды, тёмно-красные, крупинки как у малины, может, это и ежевика (подп.); КобылИка — ЛистЫшки как в землянике, она пониже любит расти (подп.); Ягоды КобылИцей называют, а напротив их и МорОшка РастЕ (подп.)
17. КобылИца ( сущ., ж.р.), син. КобЫлица, (см.) ЖеломУдник — 1) жимолость, жимолостник (А.И.Шренк); 2) клубника: У вас говорится „клубника“, а у нас — „КобылИца“ (вытег.)
18. КобЫлка (сущ., ж.р.), (мн.ч.) КобЫлки - 1) небольшой плот из 2-3-4-х брёвен: Раньше я со СОгиниц до ВАжин На КобЫлке ездил по реке (подп.); Он часто На КобЫлке на другой берег переправляется (подп.); На КобЫлках сплавщики обычно плавают, плот такой маленький из нескольких брёвен (онеж., бокс, под., тихв.); 2) доски, образующие каркас лодки: Сначала днище тесалось, ПЕрви НабОи ЛОжишь КобЫлки, первый НабОй пришиваешь (под.); 3) приспособление для спуска леса в реку: Спуск леса — открываешь КобЫлку и спускаешь трос, КобЫлка, ГолОвка, НаколОченная из брёвен, на которой лежит трос (тер.); 4) стержень, укрепляющий Охлупень на крыше: На КонькЕ КобЫлки, кажется, укрепляют его (онеж.); 5) деревянные самодельные детские сани: Прибежишь и ноешь: «Мама, дай. я сделаю КобЫлки из педалек» (лод.); 6) деревянная основа хомута, торчащая из-под кожи: КобЫлки — деревянные палки на хомуте, ПОверху кожей обматывали (карг. 7) син. КобЫлочка - вид укладки снопов (20 штук): А снопы-то ВАлят В КобЫлку, РядкОм КладУт (вытег.); А овёс В КобЫлку СобирАют, по двадцать снопов они (вытег.); Двадцать снопов сложат В КобЫлочку (вытег.); 8) рыба карась: В реке РАзна рыба есть, но больше всего КобЫлки (кириш.); 9) небольшой деревянный колышек с отверстием сбоку верхнего жёрнова ручной мельницы: в него вставляется нижний конец рукоятки. Нередко рукояткой служит длинный шест, верхний конец которого свободно крепится к потолку, к полатям, к бревну и т.п. и там вращается; 10) (сущ., сложн.) КобЫлка-тременОжка - саранча (пин.); 10) (мн.ч.) КобЫлки - а) знаки на болоте для ориентировки в виде приставленной вершины дерева к высокому пню этого дерева; б) две деревянные пластины, с помощью которых натягивается на концы палки тетива лука; в) (уменьш.) КобЫлочки - петли между двух поперечных жёрдочек для поднимания нитей основы в ткацком станке
19. КобЫльник (сущ., м.р.), (мн.ч.)КобЫльники, (род. п. ед. ч.) КобЫльника, (род. п. мн.ч.) КобЫльников - 1) болотное растение, внешне похожее на кустики брусники, употреблявшееся для окрашивания ткани в чёрный цвет: КобЫльником нитки красили, КобЫльник похож на бруснику (тихв.); В лесу какой-то КобЫльник растёт, чёрную краску из него делали, ржавчину добавляли, и краска получалась (тихв.); Красили раньше холст В КобЫльнике и В ОльхЕ (А.С. Герд) (лод.); 2) а) ОдноЯдренный жеребец, вполовину кастрированный конь; б) жеребец, не отстающий на лугу от КобЫлИц (А.Н. Гранд., И.М. Дуров) ( сум., холм., чуд.)
20. КобылЯк (сущ., м.р.) - кожаное пальто, непромокаемая одежда из ВиксатИна (А.Н. Гранд.) (арх., мез., олон., пин., уст., холм., чуд.)
21. КобылЯтина (сущ., ж.р.) - 1) конина: КобылЯтина — это мясо, КонИна называют КобылЯтина (тихв.); В войну всё бывало, и КобылЯтину ели, мясо невкусное (чуд.); 2) (бран.) Ой, это-то КобылЯтина вредничает, хоть кого назовут (прион.)
22. . КобЫтки (сущ., мн. ч.) .р.) - На КобЫтках - на четвереньках: Мой ФедЮха тогда ещЁ ходить не умел, На КобЫтках Ползал (тихв.)
23. Кобь (сущ., ж.р.) - 1) волхование, гадание; 2) счастье, удача (дррск.)
24. КобЯка ( сущ., ж.р.) - большая волна ( помор.)
25. КобЯнить (гл., несов.в.), (безл.) КобЯнило - искривлять, коробить: КАжную половицу кладём на ШипакИ, чтоб Ей Не КобЯнило (баб.)
26. КовАленка ( сущ., ж.р.), (мн.ч.) КовалИ , син. (ср.р.) КовАдло - небольшая наковальня (сврск.)
27. КовАль (сущ., м.р.) - 1) син. Ковальник, КовАрь - название действующего лица по промыслам: кузнец: Отец у нас КовАль (прион.); КовАль в мельнице. (сврск., вытег., кириш.); КОвальник тут бЫу (конош.); КоварИ были ХорОши (вытег.); 2) короткие плетённые из берёсты сапоги: А кто победнее — то КовалИ носили, как лапти с берёзы, с голенищем (кириш.)
28. КОванец (сущ., м.р.) - коса с обоюдоострым лезвием: КОванец — это ГорбУша, коса с двух сторон косит, она с коротким КосьевИщем (кирил.)
29. КОванка ( сущ., ж.р.) - кованая коса: У меня КОванка была, хорошо косить ей (тихв.); Есть три вида кос: ЛитОвка, ГорбУша, КОванка (вытег., бокс, карг.)
30. КованнИк (сущ., м.р.) - деревянная палка с железным концом: СЕмя ЛьнянОе в ЧУрках ТолклИ КОванником, внизу железный, а держим За ДеревЯшку (тихв.)
31. КОванье (сущ., собир.):, син. КОвка - 1) кованое железо: Из своего КОванья были косы (плес.) ; 2) кованые металлические украшения (сврск.)
32. КовАрничать (гл., несов.в.) - притворяться: КакА УдивлЁна. Значит, КовАрничат, притворяется (тер.)
33. КовАть (гл., несов.в.), (3 л. ед. наст. вр.) КуЁт, (безл.) КОвано - 1) стрекотать: А в доме кузнечик Куёт за печкой (тихв.); 2) отбивать (косу): Надо СтОйку КовАть, завтра косить буду (подп.); 3) говорить, наказывать: Сколько раз тебе КОвано, чтоб в реку не ходила (тер.)
34. КовгатИнина ( сущ., ж.р.) - ленивая женщина: Ну ты и КовгатИнина, ЛЕнная какая (подп.)
35. КовдА (нар.) - (см.) КовдЫ
36. КовдОзеро (гидрон.) - усеянное множеством (более 300) островов озеро в Кем. уезде длиною 60, а шириною 40 вёрст. О нём говорят местные жители: Сколько в году днЕй, столько на КовдОзери острововъ (А.О. Подвыс.)
37. КовдЫ (мест.), син. КовдА, КолдА , КадА, (см.) КогдЫ – когда: применение звука В вместо Г в окончании (А.Н. Гранд., А.О. Подвыс., И.М. Дуров) (нюх., холм., мез., онеж.)
38. КовдЫшний (прил.) - прежний: В КовдЫшние времена люди лучше жили (тихв.)
39. КовдЯнин (имя нариц.) – житель с. Ковда
40. КОверка (сущ., ж. р.) - сплетённая из соломы ПрикрЫвка для окна вместо СтАвня (А.О. Подвыс.) (пин.)
41. КовЕркать (гл., несов.в.) - портить (арх., пин., мез.)
42. КовзанУть (гл., сов.в.) - упасть: Гляди чашку-то, Не КовзанУла Бы на пол, так. Поставила (тихв.)
43. КОвкать (гл., несов.в.) - звенеть, звучать: На свадьбе КолокОльцики КОвкают (медв.)
44. КОвнуть (гл., сов.в.) - вбить, вставить что-нибудь: КлИнчик В косУ КОвнут и пошли (медв.)
45. КоворОт ( сущ., м.р.) - водоворот: Там такие КоворОты, что не ВЫвернешь (чаг.)
46. КоворЫх ( сущ., м.р.) - строгий выговор: ЛеснИчему КоворЫх и был, лес-то погорел, а Ён пьЯный был (кириш.)
47. КоворЫшечка ( сущ., ж.р.) - шишка: Ён всё ТакИм КоворЫшечкам растЕ (кириш.)
48. КоврИга ( сущ., ж.р.), (мн.ч.) КоврИги, (род. п. ед. ч.) КоврИги, (род. п. мн.ч.) КоврИг, син. КоврЕга, КоровАй – 1) чистый ржаной, без примеси ячменной муки хлеб, который пекут у крестьян лишь под большие праздники и по случаю свадеб, см. КоровАшек(ъ) (1), Байна (3) (А.О. Подвыс.) (повсем.); 2) названия чёрного хлеба (сев.-вост); 3) КоврИга СвАдебная – см. БАйна (3);4) небольшой, весом 0,5-2 кг, хлеб домашнего приготовления, мякушка белого пекарского хлеба (И.М. Дуров) (повсем.)
49. КоврИстый (прил.) - ковровый: У ПАвлы ВасИльевны был такой КоврИстый платок, тоже отдала в музей (кем.)
50. КОвта (сущ., ж. р.), (мн. ч.) КОвты, (род. п. ед. ч.) КОвты, (род. п. мн.ч.) Ковт, КОвтоф – верхняя женская одежда с подкладом, но без ваты, сшитая из Трико, Драпа, ШевиОта, МалескИна; имеет по талии пережим и сзади сборки в виде трубистых складок; ЗастегАется (застёгивается) спереди до пережима на несколько ПотАенных в ПОлу пуговиц (И.М. Дуров) (повсем.)
51. КОвтоцька (сущ., ж. р.), (мн.ч.) КОвтоцьки, (род. п. ед. ч.) КОвтоцьки, (род. п. мн.ч.) КОвтоцёк – сшитая из лёгкого цветного СИтца, СатИна, Атласа и проч. кофта без ПоднарЯда, стягиваемая подшивным к ней кушаком по талии. Она имеет вырезной ворот и надевается на себя через голову подобно белью. Кофточка, сшитая с разрезом спереди на две ПолЫ, ЗастегАемые (застёгиваемые) на маленькие крючки или кнопки, длиной до талии, без поджима, прямого покроя, называемая ещё ПростУшка. Частушка: Все подрУжки при ПальтУшках, Одна Я при КОвтоцьки, Я на тО надЕюся, Что в КОвтоцьки согрЕюся (И.М. Дуров) (повсем.)
52. КовхОз (сущ., м.р.), (прил.) КовхОзный - колхоз, колхозный (печ.)
53. КовчАг (сущ., м.р.) - ковчег, кованый сосуд
54. Ковш (сущ., м.р.), (мн.ч.) КовшИ - 1) старинная русская посуда для напитков; 2) на мельнице: место высыпания зерна для помола; 3) деревянный крюк под крышей: ПотОчек на КовшАх держится, по нему и бежит в дождь вода с той и другой стороны: (бокс.); 4) (Льёт) Как С (Из) КовшА - об очень сильном дожде: ГорАзно дождь идёт, Как С КовшА (вытег.); Дождь льёт, Как Из КовшА (карг.)
55. КовшАк(ъ) (сущ., м.р.) - 1) (дат п.) в КовшакУ - ковш, в ковше: В этом КовшакУ-то чай варили (севмор.); 2) червь в палец толщиною, появляющийся летом на моржах и прогрызающий им кожу (А.О. Подвыс.) (мез.)
56. КОвшик (сущ., м.р.) - 1) созвездие Большой Медведицы: На небе много ТакИм ШтУчкам собирается; Ето Лось БУде такой, ещё другое такое КОвшиком зовут (кириш.); Как Из КОвшика - о большом количестве чего-нибудь: Насчёт песен у меня ПрохОд Не ТЕсен, ЛьЮтся, Как Из КОвшика (А.С. Герд) (белом.); 2) (мн.ч.) КОвшики, (род. п. ед. ч.) КОвшика, (род. п. мн.ч.) КОвшиков – ковш. По убеждению ПомОров из КовшА пить грешно, т.к. пьющий оскверняет воду той посудины, где Ковш находится. У старообрядцев, после того, как кто-либо напьётся хотя бы и случайно из их КовшА, последний подлежит изъятию из обращения, как ОмЕрщенный вообще и ОпогАнненный в частности (И.М. Дуров) (повсем.)
57. КОвшить (гл., несов. в.) - вычерпывать воду ковшом: А уж если лодка течёт, так КОвшить надо (А.С. Герд) (кем.)
58. КОвшичек (сущ., м.р.) - головастик: КОвшички называем, на КОвшичек похож (бокс.)
59. Ковы - ИзвЕрить ВрЕмя по Ковы и по часам (А.С.Герд) (медв.)
60. КовылЁк (сущ., м.р.) - На КовылЁк, син. На КувылЁк – набок: А она нисколько не растерялась, только На КувылЁк — Да всё (шексн.)
61. КовЫль-КовЫль (межд.) - о передвижении больного, хромого, слабого человека: А нога совсем плоха, едва вчера с родника СковылЯлась, КовЫль-КовЫль (подп.)
62. КовыльнУться (гл., возвр., сов.в.), син. КувыльнУться, КовыльнУвши, (3 л. ед.ч. наст., буд. вр.) КовыльнЁтся, (сов.в.) НаковылЯу - 1) наклониться, накрениться.: Вон изба-то КовыльнУвши стоит (кириш. ); 2) упасть, опрокинуться: МОже рыжики КувыльнУлись в погреб, опрокинулись (шексн.); 3) окунуться, погрузиться в воду: Люська сразу в воду КувыльнУлась и плавает себе (шексн,.); 4) заболеть, слечь: А ну-ка корзину торфу НаковылЯу, ЁнА тоже, наверно, КовыльнЁтся (кириш.)
63. КовылЯться (гл., возвр., сов.в.), син. КувылЯться - качаться из стороны в сторону, колебаться: Я в пробках-то (электрических) Не ТолкУю, провод-то КовылЯется (медв.); 2) качаться на волнах: Теплоход-то так и КувылЯлся: Когда тихо-то — Не КувылЯется (шексн.)
64. КовылЯшка (сущ., м. ж. рр.) - (экспресс.) о нестойких ногах: Ён КовылЯшками своими ПоковылЯл (кириш.)
65. КовЫренный (прил.) - трудный для понимания, заковыристый: Уж ТакО КовЫренно слово скажет, никто не поймёт (чуд.); Все всё КовЫренные слова записываете (чуд.)
66. КовЫрка (сущ., ж.р.) - Через КовЫрку – 1) кувырком, с трудом переворачиваясь: Кот-то Ихний ногу СломАвши, а всё равно в своё место ходил, ЧЕрез КовЫрку, переворачивался, а полз (кириш.); 2) грязно, запущенно: Да там всё ЧЕрез КовЫрку, мыть надо (тихв.)
67. КовыркАть (гл., несов.в.) - опрокидывать, переворачивать низом вверх; кувыркать: Стоит, лодку КовыркАет, а трое затонули (медв.)
68. КовЫрнУть (гл., сов.в.), син. ПоковЫрнуть, (безл.) КовырнУло - 1) опрокинуть, перевернуть: Давай воз с дровами КовырнЁм (чуд.); А КовырнЁшь КвашнЮ на стол, на муку (медв., кириш.); Лодку КовырнУло, ветер СтрашИмый был (медв.); 2) положить, кинуть: Раньше МЯкушку, ХлЕбину, КовЫрнут на ЛопАтку да в ПЕць ПосАдят (плес., кириш.); 3) толкнуть: КовЫрнули дрова, они и развалились (медв.); 3) раскидать, разметать (сено): Пособили сено КовЫрнуть, ПоковЫрнули МалЕнько, ШевелИли его (медв.); 4) (перен.) сказать, вымолвить: А мы так КовырнЁм словечко (чуд.)
69. КовырЯть (гл., несов.в.), ( 3л., ед.ч.наст.вр.) КовырЯт, ) (безл.) КовырЯе - 1) а) выкапывать: Не стала я КовырЯть, надоело (подп.); б) выкорчёвывать: Сучья КовырЯли вездИ, пенье (чаг. ); 2) (безл.) приводить к смерти: Молодых тоже КовырЯе, мы говорим: КовырнУлся, уж старухи так часто (кириш.); 3) а) говорить: Слова-то КовырЯет разные (вытег.); б) говорить нелитературно: Мы тоже ЛЯпаем, только ДругоЯко, КовырЯем кое-как (медв.); КовырЯть СловА - искажать, изменять слова: Мы над вами смеёмся, как наши слова КовырЯете, скажем одно, а вы другое пишете (плес., вытег.)
70. КовырЯться (гл., возвр., несов.в.) - 1) переваливаться: Я видела медведя, одна полА у него КовырЯется (подп.); 2) (о змеях) извиваться: Они Юзом идут, Ковыряются кругом Лесины, ШвырЯют (тер.)
71. Ковыцевка
72. КОвыш (сущ., м.р.) - металлическое кольцо, используемое для пристёгивания оленей к саням: Когда двух, трёх или четырёх оленей встёгивают, уже через КОвыши СнАстину продевают, а не через ГубУ (тер.); Два КОвыша, а третий — ТретьЯк, КОвыши круглы, а ТретьЯк продолговатый (тер.)
73. КовьЁ (сущ., собир.) - колья, вбитые в дно озера и поддерживающие мостки; сваи: От КовьЁ, в ПроУшины забиты, а МосткИ На ПлавУ (под.)
74. КогАн (сущ., м.р.) - о плохом хлебе: Иной раз такой КогАн купишь, что и есть нечего (медв.)
75. КогАч (сущ., м.р.), (мн.ч.) КогачИ -
76. КОгва (сущ., ж.р.), син. ЛУмда, ШапнЯ, КОлва, ХАвра - вода, выступающая поверх льда во время приливов и отливов, а также наледь на снегу, на льду (помор.)
77. Когг (сущ., м.р.), син. КОгген, Гатт, Бус, Неф, Кочи – корабли, имевшие на корме ахтеркастели - надстройки в форме небольших крепостей, использовавшиеся в качестве боевых платформ. К концу XIII в. КОгги получили ещё одну боевую надстройку, расположенную в передней части корабля и называвшуюся "форкастелем"
78. КогдА (нар.), ср.(санскр.) Када (Н.Р. Гусева) - 1) иногда: Работали вместе с мужьям, УезжАт мужик КогдА ДалекО (чаг. ); Мама стряпает КогдА ТОже (лод.); ОннА только ко мне КогдА ходит СпровЕдать (чаг. ); 2) син. Уж КогдА - давно: А теперь дождя-то КогдА Уж нет (подп.); Я огурцы Уж КогдА рассадила, а всё не цветут (лод.)
79. Когда-ни (нар.) - когда-нибудь: Приди КогдА-ни (лод.)
80. КогдАшний (прил.), от КогдА
81. КогдЫ (нар.), КогдЫ ле , син. КогдЫссе, КокдЫ ле — когда-нибудь: КогдЫссе ишшА было говОрено (И.И.Мос.) (помор., пин.)
82. КогдЫ (нар., союз), син. КодЫ, КодА, (см.) КовдЫ, КовдА — 1) а) (нар.) когда: КогдЫ будешь есть эту рыбу? (тер.); КодЫ вы приехали? (А.С. Герд) (медв., кириш., чаг.); б) когда, скоро ли, в какое время; есть шутка, когда на вопрос КогдЫ? Отвечают: ТогдЫ, Когды были ЕлдЫ (И.М. Дуров) (повсем.); 2) (нар.) время от времени, иногда: КодЫ ночью закрыто, КодЫ нет (А.С. Герд) (медв.); 3) (союз времен.) когда: КогдЫ НагОльные ШАнешки пекЁшь, в тесто-то ТолокнО насыпают (карг.); КодЫ дозвонились в КлещЁво, приехали (онеж. ); ВысОка вода становится, КовдА из моря ИдЁт (тер.); Бабушка КовдЫ померла, Дак меня дедушка взял (А.С. Герд) (онеж., медв., подп., прион., тихв.)
83. КогдЫ-КогдЫ (нар.) - редко, иногда: А Исть-то нечего было, ЗавАра-то КогдЫ-КогдЫ, а Мочен в воду НатЯпаш (А.С. Герд) (онеж.)
84. КогдЫ нетъ – почему нет (А.О. Подвыс.) (мез.)
85. КогдЫсь (союз времен.) - когда: Ведь и не ела, ушла Когдысь (онеж.)
86. КогдЫшна (нар.), син.КогдЫшта - уже давно: Свадьба КогдЫшна была (медв.); ВрацИ уж КогдЫшта сказали (медв.)
87. КоглИна (сущ., ж.р.) - 1) непровеянное льняное семя; 2) отсев от провеивания семени льна,остатки от семенных головок, которую запаривали и скармливали скоту и птицам (прион.)
88. КОгма (сущ., ж.р.), син. КОгва, НаслУд(ъ), НаслЮд(ъ), Слюз(ъ), НаслЮз(ъ) - 1) образующийся весною от морских приливов тонкий лёд поверх ТолстАго (толстого) ЗимнЯго) зимнего; 2) выступающая в зимние оттепели поверх льда вода от дождя или ПодтАявшАго (подтаявшего) снега; 3) обледеневший сверху после оттепели снег (А.О. Подвыс.) (повсем.)
89. КогО (мест., нар., союз) – 1) син. КавО, КаО - (вопр. мест. , вин. п. ) что: Ребята в карты играли, а ты КогО ДЕлал? — Я смотрел (тер.); А рыбак-то придёт, КогО кушать будет? (тер.); Ты КаО ПАря ? Два дня Те Да два дня ДрУги, КогО мы накосим? (выт., онеж.); КавО ты ДЕлашь? (перм.); Ну ЧО, МоЯ, КавО Делать Будём? (забайк.); Но, ты КогО БолтАш Та? Чё, КаО, Бравенько! 2) (вопр. мест. , им. п.) кто: ДевшА мне — КогО он ТебЕ будет? (тер.); 3) (нар.) зачем: КогО я ТудА поеду? Там все молодые (тер.); 4) ( союз врем.) как, когда: А КогО лечат, ЛепЁшки дают да и всё (тер.); 5) КогО ДохОдя – всякого, каждого (печ., перм.)
90. КоготкИ (сущ., мн.ч.) - уключины в лодке для вёсел (белом.)
91. КогОтко (мест., вин.п.) - кого-нибудь (мез.)
92. КОготы (сущ., мн.ч.), син. КогтешИ — когти: Я мышь трясу, а кот как выскочит, вцепится в неё КогтешАми (мез., онеж.)
93. КОготь (сущ., м.р.), (твор. п.) КОготем - соблюдение полногласия (А.Н. Гранд.) (влкрск., арх., Зимн. б., вин., лешук., холм., мез., пин., тер., уст., чуд., печ., перм.) - палец: Шевели, говорит, КогтЯм-то, ЗастЫнешь (чаг. ); Без КогтЕй - как без рук, белоручка: Это теперь Без КогтЕй ДЕвки, а раньше всё сами делали, рубахи шили (тихв.); ПокА КОгти ШевЕлятся - пока жив. Пока свои КОгти шевелятся, будешь сам работать, от СынОв хлеба Не ДожидАй (волх.)
94. КОгут (сущ., м.р.), см. Кочет
95. КОД (сущ., м.р.) - Все буковы СЛАвЯнИньСькаго плоскостного письма, все Слова-СловЕсАрии – КОД построения материи «по ОбРазу и ПодОбию». Это проекции на плоскость пространственных объёмных многомерных объектов на всех уровнях МіроЗдания. Это ВелиЧественная Грамота ВсеЯСветной СвятоРасСеи для Достойнейших Мыслящих и Ведающих Людей. В каждом Слове заключены ВсеЛенные. Каждое Слово неисчерпаемо. Берегите Первую Свежесть Слова! Ибо Оно – Творец! Ибо Исконе бе СлОво! И СлОво бе Бог! И Бог бе СлОво!
96. Код (предл.) - употребляется для выражения пространственных отношений; у, около: Код нас ничего такого не было (тер.)
97. КОда (сущ., ж.р.) - курятник: Загонять цыплят домой: «Идите в КОду» (медв.)
98. КОдань (сущ., ж.р.) – ловушка для птиц (сев.)
99. КОдать (гл., несов.в.) - понимать: Що Не КОду, да посмотри, под котёл не ЗанеслО (кем.)
100. КоджЕндать (гл., несов.в.) - скрипеть: Дверь так КоджЕндае, смазать надо (подп.)
101. КОдман (сущ., м.р.), см. ЖолтИк (сврск.)
102. КодОл(ъ) (сущ., м.р.), син. КОдола, АрестЕга, КабАлка – 1) а) якорный канат, канат, толстая верёвка для вытягивания рыболовной сети (арх.); 2) а) цепь, пута на ноги лошадей (арх., волог.); б) верёвка или цепь, которой привязывают лошадь или корову на пастбище; верёвка, на которой привязывают выпускаемую на подножный корм лошадь: Лошадь была тут СкодОлена, На КодОле, на верЁвке толстой такой, за шею привязана (А.С. Герд, А.О. Подвыс.) (онеж.); КодОл-то? Верёвка длинная, раньше-то ещё к ДеревЯшке привязывалась, а то ЦЕленные были КодОлы (онеж.); Бык-то На КодОл привязан, ПорАто БодУчий (онеж.); 3) КОдол - журавль у колодца: КОдолом тащу воду-то (А.С. Герд) (карг.)
103. КодОлить (гл., несов в.), син. НакодОливать – привязывать на ПастЬбище (пастбище) лошадь (А.О. Подвыс.) (онеж.)
104. КодонУть (гл., сов.в.) - (экспресс.) ударить: Он кулаком по столу КодонУл, самовар так и подпрыгнул (вытег.)
105. КОе-кОе (нар.) - изредка, когда-никогда: ДопрЕжъ ПовсяднИ гостИлъ, а нОни КОе-кОе захОдитъ (А.О. Подвыс.) (мез.)
106. КОеводни (нар.), син. КоегоднИ, КоегОдни - пару дней назад; на днях, недавно, за несколько дней: КоегоднИ я пошла в магазин да упала, руку досадила (А.О. Подвыс., А.С. Герд) (арх., онеж., шенк., тер., мез., уст., сиб.)
107. КоевОнний (прил.) - сегодняшний: Сегодня Аль сегодняшний день, КоевОнний говорят Ето (тихв.)
108. КОе МЕсто – иногда, по временам: ДиньжОнокъ-то сосИди СсужАли КОе МИсто, а тУтъ и вИрить перестали (А.О. Подвыс.) (мез.)
109. Коемьждо (твор. п.) - каждом (мез.)
110. Кое-НЁкое (нар.) - кое-как: ВздЫнули КОе-НЕкое эти мешки (вытег.); Нас трое в лодке, мы плачем, была вода, как хлопнет в лодку, КОе-НЕкое доехали (вытег., подп.)
111. КОецька (сущ., ж.р., уменьш.) - коечка (мез.)
112. Коё (мест., нар.), (мн.ч.) КОи, (род. п.ед. ч.) КоёгО, (род. п. мн. ч.) КОих - 1) (мест.) кое-что: КОё на себе волочили, КОё на оленях (тер.); 2) (нар.) иногда: ЧУхарей я копал, Да КосачЕй носили с охоты. КОё на ружье, КОё СИлья ставили, КОё НАсти (А.С. Герд) (онеж.); 3) а) кто (в смысле, напр., кто любит, а кто и не любит, или: одни добровольно, а другие поневоле): МнОго ихъ тУтова торгУютъ, КОё своИ же, КОё издалЯ наизжАютъ (А.О. Подвыс.) (мез.); б) кто-либо, кто-то: Много сейгод на МатвЕихи рыбаков было: Коё свои ПомОры, а Коё и приезжих от ПетразавОдского бЫло (И.М. Дуров) (повсем.); 4) (нар.) - частью, то ли (влкрск.); 5) который: см. КоёгО Году; Сваде6ная песня: Когда тебя сосвАтали, В Коё времяяя ЗапорУцили (И.М. Дуров) (повсем.); 6) Коё-КОё – чуть-чуть, насилу, с большою трудностью: Коё-кОё пробИлись во ЛьдЮ к бЕрегу (И.М. Дуров) (повсем.)
113. КоёгО Году – в один из прошедших годов, в минувшие годы: КоёгО ГОду здесь урожай-то морОшки был хороший; КоёгО ДнИ – на днях, за несколько дней (И.М. Дуров) (повсем.)
114. КоЁк (сущ., м.р.), син. КУхтарь – палка лыжника, снабжённая крюком, которым счищают с лыж снег (мез.)
115. Коё-кАк (нар.) - кой-как, с затруднением, не совсем хорошо, так себе (И.М. Дуров) (повсем.)
116. КОжа (сущ., ж.р.), (род. п.) КОжи - 1) плывущее в море или отдыхающее на прибрежном льду стадо морских зверей: моржей, акул, тюленей, китов; отсюда: (см.) КОжной зверь; говорят: ПришлА КОжа, ПойдЁмъ къ КОжи. Обыкновенно, КОжи морских зверей, моржей, акул, тюленей, изредка и китов, появляются в Северном океане одновременно с появлением сельдей, КотОрыЯ (которые) напрвляются и в Белое море, - Отъ тогО (оттого), как выражаются ПомОры, что их ГОнитъ КОжа (говорят, СтОлько КОжи въ МОри, скОлько пнЯ въ лисУ; КОжа отогнАла рЫбу (А.О. Подвыс., И.М. Дуров) (повсем.); 2) масса отдыхающих на берегу промышленников во время сбора их для ловли МОйвы или ПесчАнки; 3) а) убитый на промысле морской зверь: Сей дЕнь ПожИва былА, пао десятИ КОжъ попАло на лОдку; б) поговорка в Онеж. уезде: Из За (из-за) КОжи да за КОжу – о молоке, только что выдоенном, если его тотчас же и пьют (А.О. Подвыс.) (помор.); 4) снятые с салом и связанные вместе три тюленьих шкуры; отсюда ПомОрская фамилия КОжины (В. И. Мерк.) (помор.); 5) кора дерева: СкОбель, кожу сбирают с дерева, из железа, острые есть, РУцьки деревянные (карг.); 6) пенка на топлёном молоке: Раньше КОжа называли, сейчас — ПЕнка (тер.); Молоко я испАрила, а КОжа-то и сгорела (А.С. Герд) (тер.); 7) а) единица измерения пойманных тюленей: Бывали годы, что СпромышлЯли за весь ТОрос по пять-десять КОж на человека (тер.); КОжа состояла: один большой зверь — ЛысУн или самка с дитём, дети мелкие — четыре штуки, крупные — три штуки В КОжу (тер.); б) БЕлая КОжа - а) телячья кожа: Девушки тогда КозлЫ носили, сапоги С БЕлой КОжи, с телячьей, значит (тихв.); б) КОжа после первичной обработки коровьей шкуры: Я мастер была Кож делать. Их надо в воду замочить, в ручье песком КОжу чистить, да шерсть ПереедАт, а потом ЗадубИть надо, на МЯлицах Дуб Смять, потом она ВЫделается и сапоги шили. Это БЕла КОжа называлась, её ДЁгтем мазали (лод.); (бран.) ГнилА Кожа: ГУлька, куда потащила-то? Ах, ты, ГнилА кожа, ну что наделала-то (вытег.); НайдЁтся За КОжей - (о съеденной пище) не пропадёт, пойдёт впрок: Ешь, ешь, За КОжей НайдЁтся (вытег.); ПестрИнья КОжа - о веснушчатом лице: ПестрИнья КОжа у него, да жена УгревАта, вся семья такая, уроды (прион. ); С КОжи ПропАсть - бесследно исчезнуть: Ну, Прасковья Васильевна С КОжи ПропАла и ВИсти Не ПошлЁт (А.С. Герд) (вытег.)
117. КожАн (сущ., м.р.), син. ЛепАк - 1) летучая мышь; 2) одежда из кожи; 3) о низкорослом тщедушном человеке: КожАн — мужик невысокий, не ГУродовАтый (белом.)
118. КОжанка (сущ., ж.р.) - 1) син. КожерИнка, КОжина, Кожинка, КожИночка - полоска кожи, соединяющая части цепа: На КОжанку привязывали вторую палку (вытег.); КожерИнкой привяжут к МАтице палку. КожерИнка хоть с телЁнка, с кого Хошь (тихв.); ПриУз — это палка такая длинная, к ней на КОжине другая приделана, толстая и короткая, ПриУзам хлеб молотят (подп.); На МАтицу КОжинка прибита (лод.); А ПриУзы — так это ТакА палка, а На КожИночку привяжем палку потолще, ей и молотим (тихв.); 2) (мн.ч.) КОжанки - тёплые кожаные рукавицы; кожаная рукавица: Рукавица — наверх КОжанка (белоз.); КОжанка КОжаная (белоз, кирил.)
119. КОжанник (сущ., м.р.) - кожаный сапог: СукОнников не было, КОжанников тоже (лод.)
120. КОжаный (прил.) - (о яйце) без скорлупы: А как курица стукнется, ушибётся, Дак КОжаные яйца несЁт (прион., подп.)
121. КОжаный СтАрец — в Соловецком монастыре старец, заведовавший запасами кожи и кожаных изделий
122. КожарИна (сущ., собир.), син. КожерИна, КожерИнка, КожорИна , КожурИна, КужорИна - 1) кожа, шкура, шкурка; кожух, кожушкИ: КожорИная шУба – сшитая из КожурИны, заскорузлой кожи, шкуры (сврск.); За одну КожерИнку по два года давали (тихв.); 2) шкура барана: КожарИна — баранов убьют, шкурка (медв.); 2) змеиная кожа. Это ГАжья КужорИна валяется (медв.)
123. КожЕвник (сущ., м.р.), на КожЕвнике
124. КожЕвня (сущ., ж.р.) - 1) кожевенный завод, также и для выделки шкур морских зверей (А.Н. Гранд., А.О. Подвыс.) (повсем.); 2) склад кожи сырья и выделанной кожи (И.М. Дуров) (повсем.)
125. КожедЁр (сущ., м.р.), син. КожедЁрина - 1) а) человек, занимающийся сдиранием кож с животных; б) сдирающий кжу с БИтаго ЖивОтнаго (А.Н. Гранд.) (холм., чуд.); 2) (перен.) охотник париться в бане (А.О. Подвыс., И.М. Дуров) (онеж., мез.); 3) (перен.) а) вымогатель, неуступчивый торгаш (А.Н. Гранд., И.М. Дуров) (холм., чуд.); б) взяточник (А.Н. Гранд., И.М. Дуров ) (холм.); 4) кулак, эксплуататор труда (И.М. Дуров) (повсем.)
126. КожемЯка (сущ., м.р.) - старинное название кожевника, т.к. в старину кожи мяли мяли руками (влкрск.)
127. КожерИна (сущ ж р), син. КужерИна – звериная шкура (А.О. Подвыс.) (шенк.)
128. КОжинка (сущ., ж.р.) - кусок кожи: Чтоб нитки были крепче, их Смолят, в КОжинку кладут кусочек ВАра, через него нитки продёргивают (подп.); На палочку бы КОжинку, вот и ШлЁпалка мух бить (чуд., бат., сол., тихв.)
129. КОжницы (сущ., мн.ч.), син. КОжинцы - КожаныЯ рабочiЯ рукавицы (А.Н. Гранд., А.О. Подвыс.) (мез., кем., холм.)
130. КОжной Зверь – 1) морской зверь, см. ЗагребАть, КОжа (1) (А.О. Подвыс.)(помор.); 2) мелкий морской зверь в губе, идущий за Юром селёдки (И.М. Дуров) (вир., колежм., сум.)
131. КожурА (сущ., ж.р.), син.КожурИна, (экспресс.) КожурИночка, см. КожарИна -1) кожа, шкура животного; шкурка: Павлик две КожурИны принёс ОвЕчьи (помор.: чуд., бат., кириш., медв., тихв.); 2) кора дерева: С ветки КожурУ СодерУт, НутрО ВЫнут, вот и РожОк (карг.); От ЖердИны КожурУ ОбдерУт не Всю, а с одной стороны да с другой стороны, чтоб не гнИла (карг.)
132. КожурИнка (сущ., ж.р.) - 1) кожица гриба: С гриба КожурИнку снимают (кириш.); 2) кожура от головки льна: Выделают мягко, мягко, что никакой КожурИнки не оставалось (подп.)
133. КожурИный (прил.) - сделанный из КожурИны, заскорузлой кожи, шкуры (мез.)
134. КОжУх (сущ., м.р.), (мн.ч.) КОжУхи, КОжУшки, (род. п. ед.ч.) КожухА, (род. п. мн. ч.) КОжухОв, син. (ж.р.) КожУха, (уменьш.) КожушОк, С КожушкОм - а) лицевая часть печки; выступ спереди над устьем у русской печи: На КожУху полОжил (И.И. Мос.); Спички на КожУхе, каша на ШесткЕ (О. Копытова); б) син. КожУха - часть русской печи, лежанка: КОжух — это на печке, где лежат, на русской печи (тер.); Ето КожУха, зимой там тепло спать (вытег.); На ЛежАношной КожУхе ищи, там КАтанец (вытег.); в) часть русской печи над устьем, куда идёт дым: У печи КожУх выложен туда дым идёт, потом из него в ДЫмник (онеж.); Дальше идёт КОжух, куда из печи дым идёт (А.С. Герд) (вытег.); г) син. КожушОк - верхняя часть печки: А это от плиты да КожУха, варить побыстрей (вытег.); КожУх — верх у печки выложен (онеж., белоз., кад., кирил.); С КожушкОм у меня печка- то, чтобы.ШАньги Класть (А.С. Герд) (тер.); 2) тулуп; 3) а) КожушОк – чехол (вин., вилег., Зимн. б., мез., уст., холм.); б) чехол из непромокаемой парусины на морских судах и пароходах для прикрытия вентиляторов во время шторма и ненастья на море (И.М. Дуров) (повсем.); 4) кожа (влкрск.); 4) помещение в мельнице, где стояло колесо, приводившее в движение песты: Было в мельнице колесо, а ТолчеЯ в КОжухе, помещение, где колёса были (карг.); 5) а) кожура, покрывающая зёрнышко овса, жита: У овса КожУх есть, у ЖИта тоже есть, зёрнышко ДалЁко у них (онеж.); 6) околоплодный лепесток у ягоды морошки: МорОшечные КОжухи от горла пить (тер.); МорОшина в КожухЕ, потом вылезет (тер.); Раньше вместо чая пили МорОшечный КожУх (А.С. Герд) (тер.); б) твёрдая оболочка на зерне ореха (И.М. Дуров) (повсем.); 6) непромокаемый брезентовый плащ с капюшоном (И.М. Дуров) (сум.)
135. КожУхА (сущ., ж.р.) - безразличное употребление ударения (А.Н. Гранд.) - иней: А в сильный мороз, когда деревья покрывались инеем, говорила (мама), что покрылись КожУхОй ( холм., чуд.)
136. КожУшки (сущ., мн. ч.), (род. п.) КожУшков – стебель и лепестки от ягоды МорОшки. КожУшки эти очищаются от ягоды, сушатся в печном жару (или на печке) и затем употребляются в заваренном кипятком виде как чай. Считается хорошим потогонным средством от простудных болезней и кашля (И.М. Дуров) (повсем.)
137. КОжьЁ (сущ., собир. ) - 1) кожа, кожи животных: КОжьёмъ нОни сталъ торговАть (А.О. Подвыс.) (шенк.); На второе-то ЛИто кто-то доказал, что он КожьЁ дома делал (тихв.); Это КожьЁ в яме ВымокАли, (см.) ЗадУбы туда клали из Ивья, воду заливали. КожьЁ сдавали в заготконтору (А.С. Герд.) (бокс., бат., волос, сланц.); 2) син. (см.) КОжной Зверь
138. КозА (сущ., ж.р.), син. КозлУха, (уменьш.) КозлУшка , (дат. п.) На КозЫ – 1) а) железная на носу лодки решётка, на которой во время лучения рыбы раскладывют огонь (А.О. Подвыс.) (холм., шенк.); б) металлическое приспособление для ловли рыбы острогой, похожее на вилы для метания стогов. Устанавливалась на нос лодки, в неё укладывалось зажженное смольё; в) костёр на носу лодки для приманивания рыбы: ЛучОм ЛучАт ночью, МАленьки дрова, СмолИны КладУт на нос лодки, КозА называется (онеж.); СмольЁ горит На КозЫ (А.С. Герд) (лод., чуд.); 2) железная решётка, прикрепляемая к плоту, на которой разводится костёр из Смолья при ЛучЕнии, КолотьЕ рыбы ОстрОгой; 3) син. (экспресс.) КозАра - коза самка, козочка : И сейчас вон одна КозАра литра два даёт (вин., вилег., волос., Зимн. б., мез., уст., холм.); 4) КрЫша КозОй - двускатная крыша: Крыша на две стороны — это КозОй (АС. Герд) (волог.)
139. КозанОк (сущ., м.р.), (мн.ч.) КозенкИ, КозонкИ, KозункИ - сустав пальца, суставы пальцев рук: Ко дожжУ-то КозанкИ трешшАт (И.И. Мос.) (мез.); КОзенкИ, по-нашему, КОстоцьки у руки на (см.) ЗатЫлке (А.С. Герд) (медв.; Толкал КозонкАми глубоко под рёбра, дёргал, будто КрЮчьем, мелкие с репку груди, больно давил ЗатОснувшие колена (А. Зуев) (уст.)
140. КоздыбАть (гл., несов.в.) - ковылять: Не знаю, что у него (кота) нога сломана что ль, КоздыбАет (лод.)
141. КозЕлий (прил.) - относящийся к козе, козий: Эта шерсть что-то жестокая, как КозЕлья (медв.); Молоко КозЕлье мне надо пить (бокс.); КозЕлье (молоко), говорят, ПользИтельное для здоровья, есть ПахлИво, а есть не очень (чуд., белом.)
142. КозелкОм (предикат.) - с подогнутыми ногами: К стенке отвернулся, ноги КозелкОм и спит (тер.)
143. КозелОк(ъ) (сущ., м.р.) - подобие шатра из кольев, ружей, жёрдочек (А.Н. Гранд.) (холм.)
144. КозЕльчик (сущ., м.р.) - (ботан.) цветок лютик (онеж.)
145. КозенкИ (сущ., мн.ч.) - шалаш: ТакИ КозенкИ ПостАвлены, в них и спали (бокс.)
146. КозенОк(ъ) (сущ., м.р.), (мн.ч.) КозенкИ, (род. п. ед. ч.) КозенкА, (род. п. мн. ч.) КозенкОв, син. КозунОк(ъ) - 1) выступающая косточка на щиколотке: КозенОк — это самое больное, как стукнешь (тихв., кириш.); 2) а) сустав на пальцах рук: КозенОк ЗачернИла — ГОсти будут (А.С. Герд) (тихв.); б) сустав пальца на руке в согнутом положении пальца (И.М. Дуров) (повсем.); 3) сустав пальца на руках и ногах (А.О. Подвыс.) (повсем.)
147. КОзень (сущ., м.р.), (мн.ч.) КОзни, (род. п. ед. ч.) КОзня, (род. п. мн.ч.) КОзней - 1) син. (см.) КазанОк (2, 1): КОзни у старухи-то видела, нагрызло-то ШИбко, болят (А.С. Герд) (пуд.); 2) син. (см.) КазанОк (2); 3) Как КОзень - крепкий, сильный: Старуха эта ещё, Как КОзень, работает вовсю (уст.); 4) а) костяшка вдвое большая, чем (см.) БабУра, для ИгрЫ в БАбки; КОзень, будучи длиннее БАбок, удобнее и дороже в игре (А.Н. Гранд.) (холм.); б) ( мн.ч.) игра в кости: А мужчины в РЮхи играли, в КОзни (тихв., карг.); В КОзни играли парни, КОзни стояли в РЯд, а ОднИм КОзнем БросАли (А.С. Герд) (карг.); 5) каверза, подстрекательство, донос, причинённая неприятность: Его Козни наделали мне хлопот да беспокойства (И.М. Дуров) (повсем.)
148. КозЁканье (сущ., ср.р.) - кривлянье: КозЁканье только на уме, лучше б делом занялся (кириш.)
149. КозЁкаться (гл., возвр., несов.в.) - кривляться: КозЁкается, не знаю как (кириш.)
150. КозЁл (сущ., м.р.), (мн.ч.) КозлЫ, КозелкИ, КозЁлки, (род. п. ед.ч.) КозлА, (род. п. мн.ч.) КозлОв - 1) син. КозелОк, (мн.ч.) КозелкИ - а) опора на двух столбиках для мостков в воду: Сделал бы КозЁл воду носить, МосткИ ПолОжены На КозлА (подп.); Лодку ПримыкАют На КозЁл, это ЧурАк с двумя ножками, туда вдевается цепь и вёсла (онеж.); А Брод-то у нас вон там, У КозлА (подп., вытег.); КозелкИ сделаны и МостИнка стоит (кондоп.); КозЁлкИ сделаны у моста, шесть КозелкОв через реку, На КозелкИ МостИны ПолОжены (А.С. Герд) (карг., медв.); б) небольшого размера, подручный КозЁл (И.М. Дуров) (повсем.); 2) два бревна, поставленные крест-накрест,— опора для запруды в реке: КозлЫ поставишь, с ногами КозЁл, большие камни к КозлАм подвешиваем (А.С. Герд) (тер.); 3) син. (ж.р.) КозлИна, КознА - подставка для пилки дров, КОзлы: Ручными ПИльями пилили, дак КозЁл называется (вытег.); Где пилят дрова — КозЁл, На КозЁл НавАливают Кряж и пилят (карг., кондоп., медв., плес, подп., тер.); Две КозлИны сделаем, накатаем на них лесу и пилим на ПлАшку (чаг.); На КознА наваливали несколько ДерЕв, СтанкИ назывались (А.С. Герд) (бокс.); а) РУжья в КознА - прялки в сторону: РУжья В КознА, скажут, это: Клади В ВОрох ПрЯлки-то и пойдём ТанцовАть, плясать (А.С. Герд) (бокс.); 4) КозлУ ГОлову ПоказАть - приехать ненадолго: А она КозлУ ГОлову ПоказАла и уехала (подп.); 5) син. КОзень – свинчатка в игре в БАбки (А.О. Подвыс.) (онеж.); 6) каждая отдельная стойка в ЗабОре, ср. КозлЫ; 7) скамейкообразная на четырёх деревянных ногах стойка или подставка, на которой пилят ручным способом брёвна на доски и брусья, см. СтелЮги; подставка для распиловки дров на более мелкие кругляши – поленья (И.М. Дуров) (повсем.); 8) (о человеке) упрямый, назойливый, непокорный (И.М. Дуров) (повсем.)
151. КозЁн (сущ., м.р.) - желвак (?): Два КознА и до плеча всё болит (тихв.)
152. КозИк (сущ., м.р.) - кормление пастуха по очереди в разных домах, имеющих скот: КозИк — это КормЁжка, если пастух ПасЕ мою корову, то я должна кормить весь день (тихв., лод.)
153. КозИться (гл., сов. в.), син. КозлЯтиться, КозИвши - (о козе) объягниться: Коза моя давно уж КозИвши (чаг.); Коза ТяжЁлая тоже пять месяцев ходит, а потом КозИтся (карг., прион.); Козочка КозлЯтилась, а овечка ЯгнИтся (подп.)
154. КОзитсе (гл., 3л., ед.ч. наст. вр.) - косится (пин.)
155. Козица (сущ., ж.р.) - бровь, висок (мез.)
156. КозИшки (сущ. мн.ч.), син. КОзни - суставы пальцев рук: На РУце КОзни, или КозИшки (карг., прион.)
157. КозлАк (сущ., м.р.), син. (мена твёрдого согласного на мягкий) КозлЯк, КозлЕтик, КозлУха, КозлУшка: КозлИк, ОвЕчник , БАсенька – гриб (южн., арх.)
158. КозленЯта (сущ. мн.ч.) - козлята: Коза- то ЯгнИлась, сказали, что у меня КозленЯта (чуд.)
159. КОзлик (сущ., м.р.) , син. КозЮк - деревянные брусья с укреплёнными наклонно ножками, служащие в качестве подставок, кроватей и др.: Раньше кроватей не было, так КОзлики сделают да досок берёзовых НарОют (кондоп.); КозюкИ дак это КОзлы, кроватей не было, тут ДвИ ножки, да тут ДвИ, и доски положены (подп.)
160. КозлИться (гл., несов. в.) - (о скоте) рожать детенышей, котиться: Слышу, скотина моя кричит, КозлИться, видать, начала (подп.); Коза КозлИтся когда, так после, как выйдет козлёнок-то, КровИнушка и выходит (ват., бокс.)
161. КозловИночка (сущ., ж.р.) - поляна в лесу или между кустов: Накосила КозловИночку, ГладИночку Да и неси (чаг.)
162. КозлУха (сущ., ж.р.), син. КозлУшка, КолЮха, (ласк.) КОзонька – коза самка, козочка: Была у меня КозлУха, а теперь нет (белом.); Ей КозлУха бодала (кириш.); Загони-ка КозлЮху (А.С. Герд, А.О. Подвыс.) (белом., шенк.)
163. КОзлы (сущ, мн.ч.), (род. п.) КОзёл - 1) главная составная часть РыболОвнАго (рыболовного) снаряда ЗабОр(ъ): Колья с утверждёнными на них ПереклАдинами, см. ЗабОр (1,2) (А.О. Подвыс.) (помор.); 2) син. (см.) КозЁл (1): Настилают Мост, КозелкИ ПостАвят, КОзлы ТакИ, дурак, двИ ноги, и у другого края двИ ноги, Мост На КОзлы ПриколАцивают, НастилАют Мост На КОзлы (карг., тер.); 3) син. (см.) КозЁл (2): СтожАр ПостАвят, три Кола больших ВобьЮт, это КОзлы (кирил.); КОзлы подпирают ОстрОвку (тихв.); 4) скрещённые жерди для сушки сетей: КОзлы, на которых сети сушат зимой, рыбу-то ловят (кем.); 5) устои изгороди из двух скрещённых жердей: Когда ГорОдят Косую Изгороду, СтАвя КОзлы и делают, КОзлы — это две ЖердИнки НАкрес (тихв.); КОзлы — это две палки, связанные берёзовым прутом (тихв.); 6) приспособление из соединённых жердей для молотьбы, околачивания льна: МолотИли — такие большие сделают КОзлы, и по снопам ОнЫ ДУют и ДУют (новг.); Лён НаминАли В КОзлах (белом.); 7) стропила: Потом кладутся ПодстропИльники, на их СтропИла, Али, как говорят, КОзлы ставят (тихв.); 8) качели: Там и качели, КОзлы там, любили мы тогда на КОзлах КачАться (тихв.); КОзлы — качели, ДЕвки по краям доски станут и КачАются, песни поют (А.С. Герд) (тихв., лод., тер.); 9) сапоги из телячьей кожи: Девушки тогда КОзлы носили, сапоги с белой кожи, с телячьей, значит (тихв.); 10) подставка в виде скамейки, используется для работы на высоте, см. КозЁл (3) (сврск.); 11) а) кучерское сиденье; б) помост в виде настила из досок на КОзлах (А.Н. Гранд.,И.М. Дуров) (повсем.); 12) четырёхногая подставка для пилки МелкАго (мелкого) леса на дрова (А.Н. Гранд.) (арх., мез., олон., пин., уст., холм., чуд.)
164. КозлЫ (сущ., мн.ч.), (род. п.) КозлОв – трёхножная подставка, составляющая часть стенки ЗабОра. На неё кладётся перекладина, см. ЗабОр (И.М. Дуров) (повсем.)
165. КозлЯта (сущ, мн.ч.) - съедобные грибы: КозлЯта — жёлтые грибы в МохУ, в болоте эти те самые МоховикИ (кирил.)
166. КозлЯчий (прил.) - козлиный, козий: С мяса КозлЯчьего суп не варим, а молока КозлЯчьего нету (подп).
167. КозлячОк (сущ., м.р., уменьш.) - козлёнок (мез.)
168. Козмин Городок, Козмогородская волость Архангельской губернии, - в нее входили деревни по Пёзе, начиная с устья: Починок, Усть-Няфта, Игумнова Пожня, Бычьий наволок (Новый Починок). Интересны названия деревень и, соответственно, и их происхождение
169. КОзмин ПерелЕсок (топон.) - название рощи; «…В 1825 году в двадцати верстах от г. Мезени, в роще, называемой “Козмин перелесок”, где более чем в других местах находилось идолов при молебном пении собранные в разных местах идолы числом более ста, с их приношениями, преданы огню. На главном месте идолослужения водружен крест при пении “Да воскреснет Бог”». Интереснейший пример слитности культа креста с культом дерева может служить крест на реке Пезе (притоке Мезени), был описан академиком А.И. Шренком. Крест был привязан к верхушке высокой ели около лесной избушки. Видимо, это была священная ель, и крестьяне мезенской глубинки совместили два культа (сайт фолк.помор)
170. КозновАние (сущ., ср.р.)- коварство (дррск.)
171. КозновАтой (прил.) - изворотливый, коварный: КозновАтой МужицЁнко (И.И. Мос.) (помор.)
172. . КознА (сущ., ж.р.) - палка, укрепляющая шалаш: Стан, в СтАну КознА — палочка (бокс.)
173. КОзни (сущ., мн.ч.), син. Козны, Игра в КОзны - игра в БАбки: КАмяны БИтОцьки, Плиточки в реке НаИщут и КидАют В КОзни (карг.)
174. КОзны (сущ., мн.ч.) - кости ног скотины: Убьёшь СкотИнину, ЛЯжку отрезают телячью, и КОзны такие высокие, собаки грызут КОзня, пока мягкие (тихв., сол.); ИгрАть В Козны - играть в бабки: А мужчины В РЮхи играли, В КОзны, это от скота конечности, КОзенкИ с суставов, вот наставят их и БИткой закидывают (тихв., чуд.); КОзнам(и ) (нар.) - скрестив, расположив крест- накрест: То ноги надо КОзнам поставить, то ВЫтянуть — скамейка низкая (бокс.)
175. КозобУля (сущ., ж.р.) - о животе беременной женщины: Опять КозобУля, БрюшИна у беременной (карг.)
176. КОзов(ъ) (сущ., м. р.) - прикреплённая на БушпрИте ЛодьИ печь (А.О. Подвыс.) (помор.)
177. КозОй (сущ., м.р.), син. ОзОй - упрямец, лентяй (А.Н. Гранд.) (арх., мез., олон., пин., уст., холм., чуд.)
178. КозУля (сущ., ж.р.), (мн.ч.) КозУли, ( уменьш.) КозУльки, (экспресс.) КозУлька, (пин.) ХозУля, ХозУли, син. КорОвушки, ВасилькИ, ЖАворонки -1) а) приготовляемые к празднику Рождества Христова фигурные пряники в виде животных, цветов и т п. В деревнях делают КозУли и из ОбыкновЕннАго (обыкновенного) МучнАго (мучного) теста. (А.О. Подвыс.) (повсем.); б) фигурный рождественский северный пряник архангельской области; появился в Соломбале – районе мастеровых людей. КозУли пекли на Рождество (25 декабря) и Новый год. Теперь их пекут на Севере и к другим различным праздникам. С давних пор считалось, что КозУля приносит удачу и являются Оберегом. Это вид северного обрядового пряника или печенья в виде различных фигурок, в основном, рогатых и безрогих животных. Очевидно, оно должно заменить прежних жертвенных животных. Выпекается на Рождество для коров и даётся им по одной штуке; в) рождественский пряник из теста, вылепленный наподобие деревца, ЖивОтнАго, человека, птицы и т.п. (А.Н. Гранд.) (холм., чуд.); в) сладкий пряник из теста, вылепленный в форме деревца, животного, человека, птицы и т.п., украшенный цветной ГлазУрью, на яйце и сливках. В прежнее время этот ПрЯник являлся основным подарком девушке со стороны родственников и знакомых на СвЯточных ВечерИнах и в особенности в ВасИльевский Вечер (И.М. Дуров) (повсем.); 2) от КозЮлька (сущ., ж.р.), син. КазЮлька – народное название змеи (старослов.): змеевидный завиток, змейка (мезенское печенье КозУли напоминают завитки свернувшихся змей. Очевидно от ЗмЕйки-КозУли, а не от слова КозА название КозУля (И.И. Мос.) (помор.); 3) „На море, на ОкиЯне, на острове БуЯне стоит дуб, под тем дубом кровать, на кровати лежит девица, ЗмеИна сестрица, я к ней прихожу, жалобу приношу на КазЮлей, на УжАт...“: заговор на величественное ДрЕво, которым представлялась нашим предкам-словянам Вселенная. Стоит Это ДрЕво на ПуповИне МорскОй – огромном Острове, где находится Камень АлАтьгрь. На нём обитают святые УгОдники, а у корней свернулась страшная змея Шкурупея и прикован цепями бес; крона этого ДрЕва упиралась в небеса, а корни оплетали ПреиспОдню. В вершине этого ДрЕва сияли Солнце и Луна, мерцали Звёзды, ниже царствовали Птицы, ствол был отдан во владение трудолюбивым Пчёлам; у корней плодилась всякая живность, а под корнями таились Змеи, Бобры, Землеройки, а также всякая НЕчисть и НЕжисть (старослов.); 4) (о человеке) а) щеголеватый, чисто и со вкусом одетый, любитель носить одежду и обувь в обтяжку вокруг своего тела; б) статный, прямой, ТончАвый (И.М. Дуров) (повсем.)
179. КозУлина (сущ., ж.р.), (мн.ч.) КозУлинья - кривая чурка, бревно: Смотрит на свои дрова: Навёз КозУлиньев, это когда ДеревИну во все стороны разнесёт, ВЫвернет (А.С. Герд) (медв.)
180. КозУлька (сущ., ж.р.) - 1) (ласк.) коза: О где- то моя КозУлька БИгает, под дождём (кириш.); Хоть КозУльки бы оставить, уж овец-то заколоть (кириш.); 2) ( в сравн.): От бабушка, а ходит ещё, Как КозУлька (тер.); 2) булочки с глазурью: КозУльки сладкие, хлеб и полит сверху сладким (онеж.); КозУльку СострЯпать - переделать старую вещ: Смотрю, нельзя ли КозУльку СострЯпать, отпорола мех, покрасила чёрной краской и хранила (А.С. Герд) (онеж.); 3) см. КозУля
181. КозУля (сущ., ж.р.), син. КозУлька, КозУлюшка - ритуальное выпечное изделие в виде какого-нибудь животного, которое изготавливали на Рождество: КозУли ВорОчала Из ПечИ, они были как ОлЕнь, ОвцА (тер.); КозУли стряпали под РождествО, ЧЁрную муку просеют, тесто замешают, полежат и На Устье пекут, потом всем родным дают С ЛучИнкой (тер.); С ТюкОм ходили, из ПлАта свяжем, всё туда НапрАвишь, белого- то (хлеба) НаподавАют, НаподавАйте КозУльки (тер.); КозУлюшки — СтряпнЯ такая, клали под подушку, приснилось чтоб что-нибудь, клали в РождествО (А.С. Герд) (онеж.)
182. КозунОк (сущ., м. р.), (мн.ч.) КозункИ, см. КозенОк(ъ) - сустав Из Пальца (А.Н. Гранд.) (холм.)
183. КозЫкаться (гл., несов.в.) - толкаться.: Вы что, девочки, как КостЫги; КозЫкается, Как КостЫги (тихв.)
184. КозырЁк (сущ., м. р.) - переднее сиденье, козлы у саней: РазвалЁнки, дак двое могли сесть, спереди КозырЁк у саней был (медв.); Сперва с ПовОзником гуляла, На КозырькЕ катал (медв.)
185. КозырЁчек (сущ., м.р.) - чашечка из берёсты, в которую стекала смола: КозырЁчки ПрикреплЯлись гвоздиком К СоснЫ (тихв.)
186. КозырИться (гл., возвр., несов.в.), (1 л. ед. ч.) КозЫрюсь, (3 л. ед. ч.) КозЫрится, (3 л. мн. ч.) КозЫрятся, син. КозЫриться (А.Н. Гранд.) (холм.) - 1) похваляться, хвастать одеждой, нарядом: КозырИтся — значит одевается хорошо, БасИтся, ВыфАнтыват (тер.); Вот КакА была Жисть, некогда было КозырИться (А.С. Герд) (чаг.); 2) капризничать: Ой, СвекрОва была; я ей: «МАтушка, МАтушка», а она КозырИтся (белом.); Да не тронь ты его, БАбка, он КозырИться не будет, сам отстанет (А.С. Герд) (тихв.); 3) син. (см.) КобЕниться (И.М. Дуров) (повсем.)
187. КозырнУть (гл., сов.в.), син. ШАрнуть, ТолнУть, ШОкнуть - ударить: РаздерУтся, так я тебя ШАрну, либо ТолнУ, либо КозырнУ, ВсЯко, я тебя ШОкну, то тоже ударю (медв.)
188. КОзырь (сущ., м.р.) - 1) высокий древнерусский воротник; его продолжением может быть ПодзатЫлень, считавшийся необходимой принадлежностью русской СорОки, а нередко и КокОшника (дррск.); 2) КОзыря Не ПокривИть - не поклониться: Она в автобус зашла, КОзыря Не ПокривИла, все обиделись (кондоп.); 3) передняя часть ботинка, сапога: Смотри, уж скоро КОзырь-то от ботинка отвалится (онеж.)
189. КозырЯть (гл., несов.в.), (3 л. ед. ч.) КозырЯт, (3 л. мн.ч.) КозырЯют - 1) ходить КозырЯми в картёжной игре; 2) бить в голову рукою или чем-либо чувствительным; 3) кубарем падать с высоты (А.Н. Гранд., И.М. Дуров) (повсем.); 4) бодать: Корова КозырЯет (А.С. Герд) (вытег.)
190. КозьмА – 1 мая по народному календарю: Если начало мая тёплое, в конце будут холода: в рубахах пахать, в шубах сеять (сврск.)
191. КозьЯк (сущ., м.р.), син. КазьЯк - 1) (ботан.) гриб: ЛЕтось КозьякОв было много (медв.); 2) син. КозЯк - трава: КазьЯк косили КОваной КосОй, он, как щетина, колючий (тихв., волос, сланц., сол.); КозЯк — такая трава, скотина есть Не БУде (тихв.)
192. КозЯиться (гл., несов.в.) - (о козе) ягниться: Козочка ОгулЯлась, стала КозЯиться и умерла (тихв.)
193. КозянОк (сущ., м.р.), (мн.ч.) КозянкИ - наружная часть косточек запястья: Когда ты сожмёшь руку в кулак, у тебя КозянкИ-то и видны (подп.)
194. КОй (мест.), (род. п.) КОва (вместо КОева), (мн.ч.) КОи — 1) а) какой, который, какой-нибудь; какие, которые, какие-нибудь: Кой цЁрт он дОлго не идёт домОй-то? (И.М. Дуров); Не знАю, въ Кое врЕмя водА тутъ убЫлая, да на кОргу и сИли; Въ Кое другОе мИсто ведИ, а къ емУ ни пойдУ; ВечОръ до КОево врЕмени прорОбили, а емУ, вишь, мАло; Кова еретикА чЕрти тя нОсятъ? См. ПримЕта (А.О. Подвыс.) (помор.); б) КУю - какую – кое-какую; 2) Кой Не – что-то: Кой Не вспомнить, Кой Не сказать (арх., Зимн. б., холм., карг., мез., чуд., печ., перм.)
195. КОйба (сущ., ж.р.), (мн.ч.) КОйбы – 1) а) выделанная шкура с оленьих ног. Из НеЯ (неё) делают КАньги, Яры, а также рукавицы шерстью наружу, НазывАемыЯ (называемые): КОйбеницы, КОйбенки, КОйбенцы, см. КОйбы (А.О. Подвыс.) (кем., кол.); б) шкура оленя с нижней части ноги до колена: КОйба —это шкура с ног оленя (тер.); КОйбы сдирают с оленей, с ног, ПИмЫ шьют (А.С. Герд) (тер.); 2) ( перен.) нога, ноги: КОйбы РастЯнеш (А.С. Герд) (медв.)
196. КОйбы (сущ., мн.ч.), син. КОйбЕницы, КОйбенницы, КОйбенцы, КОйбенки, КОйбенцы – 1) а) РукОвИцы (рукавицы) из оленьих Камусов, пришиваемые к рукавам Малицы; незаменимые для рыбака зимой на промысле и извозе: КОйба с МАлицы. РуковИци Элаки были - КОйбенки (И.И. Мос., И.М. Дуров) (мез., сум.); б) рукавицы из оленьей шкуры: Зимой КойбЕницы носили, рукавицы такие (тер.); КОйбенцы на варежки одевают наверх (тер.); У ЛОпарей раньше МАлицы были да КОйбенцы, рукавицы из шкуры (А.С. Герд) (белом.); 2) сапоги из оленьей шкуры, снятой с оленьих ног (арх.)
197. КОйда , син. КЕдов, КЕды (топон.), от (фин.) Кето - место, поросшее травой, - 1) древнее поморское село; как гидроним, упоминается в 1471 году. "Поколение КОйдо было мужественно, великоросло и чрезвычайно сильно. Члены его семьи могли переговариваться или иметь перекличку на шестивёрстном расстоянии. Один из тех "Чудинов" был столь силён, что однажды, когда он вышел поутру из ворот и затем чихнул, то своим ЧОхом до того испугал барана, что тот бросился в огород и убился до смерти" П.С.Ефименко. Население КОйды занимается промыслом тюленя; "В юго-восточной части Архангельской области в названиях урочищ 11 раз встречается топоним КОйдома. По верховьям ПинЕги в местных русских говорах оно означает "лесная поляна", "лесной сенокос"; 2) мезенский аэропорт; приписной аэродром ОАО "2-й Архангельский ОАО". Аэродром имеет грунтовую взлётно-посадочную полосу 06/24 размером 650*50м
198. КОйдокурья (топон.), КОйдокурье - обширная на левом берегу Северной Двины местность в сорока ВерстАх к юго-востоку от Архангельска (А.Н. Гранд.) (холм.); село Архангельского уезда; получило своё название от первого поселившегося в тамошней местности Чудина по прозвищу КОйда, или КОйка. Откуда собственно пришёл КОйда и когда поселился – предание умалчивает; но оно сообщает, что поколение КОйды было мужественно, великоросло и чрезвычайно сильно. Члены его поколения могли разговаривать на ШестивЁрстном Расстоянии, или иметь ПереклИчку (П.А.Иванов)
199. КойдокУра – житель Койдокурских селений (А.Н. Гранд.)
200. КОйду (мест.), син. Койды – см. Тойды, КОйдысь (2) (А.О. Подвыс.)
201. КОйдысь (вопр.мест.), син. КОйды— 1) покуда, когда, пока (А.Н. Гранд.) (арх., мез., олон., пин., уст., холм., чуд.); 2) каким путём, каким образом, каким местом (не путать с КудЫ, т.е. Куда): Ты КОйдысь крекИ-то ПойдЁшь? (И.И. Мос.) КОйды пойдём? - Какой дорогой, см. ТОйды (арх., мез., холм.)
202. КойдЯна (сущ., мн. ч.) - жители дер. КОйда в Арх. уезде при заливе БелАго (Белого) моря (А.О. Подвыс.)
203. КОйе (вопр.мест.) - в каком месте, где: Ты КОйе лодку-то СосмекАл? (И.И. Мос.) (помор.)
204. КОйка (сущ., ж.р.) - 1) кровать (мез., уст.); 2) четыре доски для расширения задка дровней: МАла КОйка у этих ДрОвней (подп.)
205. КОйкало (сущ., ср. р.) - см. Кейкала
206. КОйпоры (союз) – пока, покуда, в то время когда, тогда-когда (А.Н. Гранд.) (холм.)
207. Кой-то – (мест.) - какой-то: Кой-то ЛямбОй приходил вчера (медв.)
208. Кок(ъ) (сущ., м.р.), (мн.ч.) КОки - 1) шишка, желвак: Я об дверь ударилась, такой Кок набила (А.С. Герд) (чаг.); 2) отходы от прядения: Прядут вот, а останется КудЕлька-то —это зовётся КужЕль, Але КОком ещё (А.С. Герд) (кириш.); 3) а) см. ЗуЁк(ъ) (2); б) мальчик-повар на парусном морском суднеготовящий для команды судна пищу (И.М. Дуров) (повсем.)
209. КОка (сущ., м., ж. рр.), (мн.ч.) КОки - 1) (ласк.) КОкушка - крёстная мать, крёстный отец; на детском жаргоне: крёстный, крёстная: Мой КОка-ся меня крапивой пугал (кондоп.); Где наш КОка Саша-то сегодня, девицы, КрЁстный-то твой где сегодня? (подп.); КрЁстную КрЕстник называет КОкой (мез., чуд., новг., прион., сол-, тихв., чаг.); Вчера приходила КОкушка, хотела тебя увидеть, все ж она твоя вторая мать (тихв.); КОкушка по яичку принесёт детям всем, КОкушка моя МАтерина СестрИница была, крестила нас (А.С. Герд, И.М. Дуров) (сум., шексн.); 2) калач (А.Н. Гранд.) ( холм., чуд.); 3) глупый человек: Глупый, КОка, глупый, ну — КОка (А.С. Герд) (тер.); 4) клюв: КОка у петуха ну как камень (А.С. Герд) (вытег.); 5) а) звучный подзатыльник, удар во что-либо твЁрдое головою, удар по голове (А.Н. Гранд., И.М. Дуров) (повсем.); б) щелчок: КОку в лоб дать (А.С. Герд, А.О. Подвыс.) (вытег., онеж.); в) синяк с кровоподтёком на голове от сильного удара: А хорошА же утебя Кока под глАзом встАвлена, ср. БАнта (И.М. Дуров) (повсем.)
210. КОкаль – ИгрАть В КОкали - играть в мяч: Мы ИгрАем В КОкали (медв.)
211. КОканец (сущ., м.р.), (мн.ч.) Коканцы – хлеб, хлЕбы: Иногда скажут: «ДОбры КОканцы напекут» (кад.)
212. КоканУть (гл., сов.в.), от (см.) КоковАть: Спрашивают: «КокУша, КокУша, сколько я лет проживу?». Она и КокУет, быват, один раз КоканЁт, и всё (онеж.)
213. КОканье (сущ., ср.р.) - драка рогами между животными: Овцы-то сами-то до того ДокОкнутся, рогами стукнут друг дружку, КОканье-то постоянно видишь (онеж.)
214. КокарЁшки ( сущ., мн.ч.) - На КокарЁшках - за спиной, на плечах: Она (старшая сестра) его (брата) На КокарЁшках НосИла (онеж.)
215. КокАрышка (сущ., ж.р.) - навоз: КОниных КокАрышек принесли мне (медв.)
216. КОкарь (сущ., м.р.), (мн.ч.) КокарИ - долблёная деревянная миска: Полный КОкарь накрошила мяса (вытег.); Тогда были КокарИ, деревянные чашки, взамен миски (вытег.)
217. КОкатать (гл., несов.в.) - болтать вздор, чепуху: Ой, да не КОкатай ты лишнего-то (подп.)
218. КОкать (гл., несов.в.) - 1) стучать, ударять: Ты не КОкай (лод.); Доктора КОкают по ногам молоточком (кириш.); Ноги простынут, так КОкают, колотят нога о ногу (А.С. Герд) (карг, бокс.); 2) кусать: Комары КОкают — куда сядут, туда и КОкают (А.С. Герд) (вытег.); 3) колотить лбом, ударяться лбом о что-нибудь твёрдое; 4) молиться, делая земные поклоны: Она кАждый день КОкат двАжды, а всё прОку нет (И.М. Дуров) (повсем.); 5) подражать крику курицы: Ко-ко-ко!; 6) разбивать яйцо об яйцо (И.М. Дуров) (повсем.)
219. КОкатьце (гл., возвр., несов.в.), (3 л. ед. ч.) КОкаитце, (3 л мн.ч.) КОкаютце, (сов.в.) ДокОкаться - 1) биться яйцами одно об другое; 2) (о животных) биться лбами, болаться наскоком: Ишь, как барАны-то Кокаютце РожИщами (И.М. Дуров) (повсем.); Овцы-то сами-то до того ДокОкнутся, рогами стукнут друг дружку, КОканье-то постоянно видишь (А.С. Герд) онеж.)
220. КОкач (сущ., м.р.), (мн.ч.) КокачИ, КОкачьЯ - 1) а) син. КокачОк , КокОрка, КокОрок, КокОрочка - пирожок, начинённый яйцом, пшеном, горохом, вареньем, рисом и др.: Я сейчас КокачИ сделаю, как праздник у нас (лод.); Раньше бабушка разные пироги пекла: РЫбники, КалИтки, КокачИ (кондоп.); КокачИ могут быть РИсовые, ТолокОнные, ПшЁнные, С ПовИдлом (подп.); А пироги, по-нашему,— это КокачИ, с разной муки ПекЁм, ЧЁрной да и белой (медв., вытег., кем., прион.); КокачИ со ржаной, а с белой муки — КокачкИ (подп.); Ещё КокачкИ делали, сваришь рис, изюму туда КладЁшь: НакрЕпитаешь тесто в руках, КладЁшь рис, потом ЗапрЁшь в тесто и в печь (лод.); Как мука была, Дак ВЕчор КокОрки, БывАло, пекла (тихв.); РжанЫ КокОрки, РжанЫе НасклЕпнешь, пироги также из кислого теста (кириш.); КокОрка- то — пирог с творогом (пест.); С творогом- то я пирог пеку, Ето, По-досЕлешнему, КокОрка (лод.); У кого семья большая, так напекут КокОрки, маслом намажут и едят, и быстро, и сытно (чуд.); КокОрки-то, как КалИтки, с ягодам, грибам делали, ВкУсны они-То (новг., бокс. ); Бабушка вкусный КокОрок СпеклА (бокс.); Ела ВЕчор КокОрок с капустой (бокс.); КокОрочки напечЁм, с творогом и с ягодами, когда большие, когда маленькие (тихв. ); б) лепёшки, пирог из кислого теста: КокОрки —это кислые лепёшки, маслицем помажешь и съешь (кириш., бат.); Утром которые пироги пекли, они назывались КокОрочки, начинку в тесто не клали (тихв. ); КокОрочку-то съем, вкусная (пест.); 2) а) ком земли: Землю БороновАли, пока нет КОкачьЁв, потом КолотИли (кондоп.); б) (в сравн.) Хлеб ЗасОхши, Дак Как КОкач (медв.); о замёрзшем человеке: Сидит, Как КОкач (медв.); 3) кол, жердь, не дающие сену падать, скатываться: КокачИ, чтобы сено не скатывалось (лод.)
221. Кокеты (сущ., мн.ч.) - палки, используемые для зимнего промысла нерпы и морского зайца (помор.)
222. КОкитать (гл., несов.в.) - 1) бездельничать: Я дожила, что ничего нету, сижу КОкитаю (лод.); 2) обрабатывать мотыгой: Пойду картошку КОкитать (медв.)
223. КокИха (сущ., ж.р.) - кошка: Вот, смотри, КокИха-то в окно смотрит (лод.)
224. КОкица (сущ., ж.р.) - мотыга: КОкица СкОвана в КУзнице да на ПАуку НасАжена (медв.)
225. КоклевАть (гл., несов.в.), (1л. ед.ч. наст. вр.) КоклЮю, (2 л.) КоклЮешь, (3 л.) КоклЮет - окучивать (картофель): Вот КОклЮшкой и КоклЮешь картошку (карг.)
226. КоклЕта (сущ., ж.р.) – котлета (мез.)
227. КоклОвка (сущ., ж.р.) - клюка: Старик старый, С КоклОвкой ходит (карг.)
228. КоклЮшка (сущ., ж.р.), (мн.ч.) КоклЮшки - 1) лопатка для окучивания картофеля.: КоклЮшка — лопата-то без ручки, КоклевАть картошку (карг. ); 2) костыль: ПростЫлся весь да ранило его, дома лежал всё, С КоклЮшками сидит (плес.); В нос-то как дали КоклЮшкой-то (вытег.)
229. КоклЮшки (сущ., мн.ч.) – 1) палочки с головками для плетения кружев; 2) верёвки, соединяющие нитченки с подножками в КрОснах (сврск.)
230. КОкнуть (гл., сов в.), (3 л ед. ч.) КОкнёт, син. (возвр.) КОкнуться – 1) умереть: ГОрбятся, ГОрбятся, а всё равно КОкнутся (А.С. Герд) (вытег.); 2) совершить тайное убийство, убить кого-либо: ИвАна-то МаксИмовича Кокнули – никто не видал и не слыхАл (И.М. Дуров) (повсем.)
231. КОкнуться (гл., возвр., сов.в.) - 1) больно удариться головою; 2) стукнуться во что-либо (А.Н. Гранд., И.М. Дуров) (повсем.); 3) удариться, стукнуться: А на Пасху крашеными яйцами КОкаются. Тот, чьё яйцо остаётся целым, забирает все РаскОканные им яйца (Н. Филиппова(Татти) (мез.)
232. КОко (сущ. ср.р.), (уменьш.) Кокушко - 1) яйцо; 2) названия гриба ( в связи с внешними особенностями) (сврск.)
233. КоковАть (гл., несов.в.) - куковать: А КокУшечка КокУет, лето ещё (тихв.); Спрашивают: «КокУша, сколько я лет проживу?». Она и КокУет, БывАт, один раз КОкнет, и всё (онеж.)
234. КОковень (сущ., м.р.), (мн.ч.) КОковни, (род. п. ед. ч.) КОковня, (род. п. мн.ч.) КОковней - 1) а) немощный старик, не могущий ни работать, ни выходить из дому (А.О. Подвыс.); Как КОковень - неподвижно: Били, били его, а Ён стоит, Как КОковень (А.С. Герд) (онеж.); 2) КОковень-КОковнем - о старом, но ещё бодром человеке; по возрасту очень старый, но ещё физически бодрый старик; живучий, несмотря на преклонный возраст: Дедушко-то ище КОковень-КОковнем выглядит (И.М. Дуров) (сум.); ДУмам, дедушка-то наш помер, а он ещё КОковень — КОковнем (А.С. Герд) (белом.)
235. КокОвка (сущ., ж.р.), син. КОковка, (род.п. ед.ч.) КОковки - 1) мера спряденных ниток: Если на веретене немного НапрЯдено, то КокОвка, ЗапрЯдыш или БезнавИтыш — это побольше КокОвки (А.С. Герд) (тер.); 2) кончик носа: Придут с новостями, КокОвка у меня чешется (кирил.); Что это у тебя КокОвка чешется? (кирил.); Зябнуть Как КокОвки - о сильно замёрзших руках: Не ТОплено, так руки ЗЯбнут, Как КокОвки, кровь не переливается (А.С. Герд) (белом.); 3) а) головка репчатого лука: У лука КокОвки большие, да слабые, гнить будет (А.С. Герд) (карг. ); б) женская причёска в виде узла на затылке: Как замужем, так и делаешь КокОвку или ФИгу (А.С. Герд) (карг.); 4) (экспресс.) лентяйка: Избалована была у МАтки, а теперь всеёсамой надо делать. В избе грязища у такой КокОвки неповоротливой (А.С. Герд) (чер.); 5) локоть: От КокОвки рукава делали в одежды пошире (А.С. Герд) (медв.); 6) а) комок мёрзлой грязи, комок из глины или теста, вылепленный На ПодОбие (наподобие) ПтИчки, или ПтИчьей ГоловЫ; б) вообще из чего-либо сделанное некое подобие ПтИчки (А.Н. Гранд.) ( холм., чуд.); в) головка птички, сделанная из глины или теста (И.М. Дуров) (сум.); 7) маковка (И.М. Дуров) (повсем..)
236. КокодИло (сущ. ср.р.) - крокодил (мез.)
237. КококО - на детском языке: яйцо (И.М. Дуров) (сум.)
238. КоколЮга (сущ., ж.р.) - перекладина, на которую закрепляют полати: КоколЮга, а ПолАти-то Класть (карг.)
239. КоконУть (гл., сов в.), (3 л. ед. ч.) КоконЁт – син. (см.) КОкнуть
240. КокОр (сущ., м.р.) - 1) а) син. КокОрина, КокОрка, (собир.) КокОрье, КокорЯжина -1) а) дерево, вывороченное с корнем; КокОра: Де- нибудь у КокОра (пуд.); Дерево стоит, так КокОриной не назовёшь, а как ПадЁт ДеревИна- то, так говорят: «ГлИ, КакУ КокОрину Выворотило» (карг.); Дерево ПадЁт, говорят: «Вот КакА КокОрина ВЫвернулась», корни на земле, дерево лежит, Дак и ВЫгниет всё (карг., плес.); Отец-то все работал: сани, бочки Да, так помогать надо было: ВсЯка КокОрка надо было ВЫсечь, привезти из лесу-То (лод. ); КокОрье весной НеслО из лесу (тер.); Дерево, как ВЫвалится, называется КокорЯжиной (карг.); б) тонкое дерево с загнутым корнем: Есть и КОнные ВолокУши, те же ДрОвни, но сделаны Из КокОрок (онеж., медв.); в) (в сравн.) о человеке: В лесе лежит КокОрина, а она как раз лежит на боку, Как КокОрина (онеж.); 2) син. КокОрка, (собир.) КокОрье - ствол дерева с отрубленной вершиной и загнутым корнем, используемый в деревянном строительстве: Для БАрки большой КокОр вынимали в лесу (ваш., медв.); В лесу КокОрки вынимают, потом сушат, потом кресла делают (ваш.); С КорЕньем дерево, а как НИжню-то ЦЯсть отпилят, Дак тоже КокОра зовут, КокОрка (онеж., карг.); Из КокОрья мы лодки делаем, в лесу КокОрье собираем (кондоп.); 3) син. КокОрина, КокОра - ствол тонкого деревца с корнем, используемый как ча

Серия сообщений " Толковый Словарь Поморьской Говори":
Часть 1 - Толковый Словарь Поморьской ГОвори:Дд - Добро - Знак Души-ЖизнеОгня с Пода Родовой Памяти.
Часть 2 - Толковый Словарь Поморьской ГОвори: Зз - ЗемлЯ, sело - знак заката без последующего восхода...
Часть 3 - А – знак Буковника Всесвятной Грамоты: Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.
Часть 4 - КО --- КрЯчить

Величальная святочная - „Виноградие“, получившая своё название от припева, повторяющегося через строчку во всех песнях этого типа. „Виноградия“, величальные песни полуэпического характера, известны почти исключительно в традиционном песенном фольклоре Русского Севера и мало встречаются в печати. Много неизданных текстов „виноградий“ хранится в Рукописном отделе ИРЛИ, Р. V (колл., 1928, 1929, 1955, 1956 и 1958 гг из Архангельской обл.).

Тексты „виноградий“ обычно очень устойчивы и делятся на „Виноградия Холостые“ (“Девьи“ и „Парням“), „Виноградия Женатые Семейные“ и „Виноградия Бездетные“. Пелись на святках при хождении со звездой. Традиционный напев “Виноградия“ - общий для ряда северных областей. Вариантность зависит, в основном, от местных стилевых особенностей и от использования напева то в цикле святочных, то то в цикле свадебных песен.

Ещё нА горы, горЫ да на окатинке 1/56; 54
Дер. Резя Лешуконского р-на.
А.Ф. Смородина 80л. И Л.Г. Смородина 80л. 18 июля 1958 г.

Данный текст является „Виноградием Бездетным“, которое исполнялось обычно в избах молодожёнов, ещё не обзаведшихся большой семьёй:

Ещё нА горы, горЫ да на окатинке,
Да Виноградиё красно-зелЕное! - (после каждой строчки повторяется)
На окатинке да на оваленке
(Да тут стояла береза белокудревата,
Белокудревата да высококудревата.
Да что под той белой березой белокудреватой)
Да тут построена кроваточка тесовенькая,
Да на кроваточке перина-то пуховенькая,
Да на периночке зголовьицо косищатое,
Одеялышко было черных соболей.
Тут и спит-поспит да и русой кун,
Еще русой кун да со русОй куной.
Русой кун – Василий господин да Тимофеевич,
Руса-то куна да Василиса-госпожа свет-Ивановна.
Промежду има катается злачен перстень,
Злачен перстень да дума крепкая.
Они думали-гадали, черна выжлака сряжали,
Чёрна выжлака сряжали, по чисту полу спущали.
Они думали-гадали, ясна сокола сряжали,
Ясна сокола сряжали, по поднебесью спущали.
Они думали-гадали, черна корабля сряжали,
Чёрна корабля сряжали, во сине море спущали.
Чёрный выжлак-от летит – он куниц-лисиц тащит,
Он куниц-лисиц тащит, да на кунью шубу.
Как ясен сокол летит – да он белу лебедь тащит
На почестен стол, да на поряден пир,
На воскушанье, да на возрушанье.
А червлен кораб бежит, да живота много тащит
На житье, на бытье, на богачество.



Виноградиё бездетное.
О святых вечерах, да о рождественских. 1/115;14
А.Н. Воскресенская, 68 л., Н.М. Опарина, 51 г. и А.А. Позднякова, 60 л.; 13 июля 1958 г.

О святых вечерах, да о рождественских.
Да Виноградиё красно-зелЕноё! - (после каждой строчки повторяется)
Да там ходили девицы-виноградщицы,
Да они ищут и поищут господинов новый двор,
Да господинов новый двор он далеким-далеко,
Да далеким-далеко, да высоким-высоко,
Да на семидесяти верстах, да на восьмидесяти столбах.
Да как на каждом-то столбышке по свечке горело,
Да по свечке горело, по жемчужинке висело.
Присуди, сударь хозяин, ко двору притти,
Да ко двору притти, да на красно крыльцо зайти,
Да на красно крыльцо взойти, да за колечушко взятИ,
Да на крылечушко взойти, да по новым сеням пройти,
Да присуди, сударь хозяин, в нову горенку взойти,
Да в нову горенку взойти, да в середь полу встать,
Середь полу встать да „виноградие“ спеть.
И как во горнице новой стоит кроватка тесовая,
Стоит кроватка тесова, да ножки точёные, позолоченые,
Да на кроватке перина да все пуховая лежала,
И на перины простыня да не простого полотна,
Да в зголовьях-то подушка пуховая,
Да во ногах-то одеяло черна соболя лежало.
Да тут и спит-посыпат тут и князь молодой,
Да тут и князь молодой да со своей госпожой.
Да меж има-то тут катается злачая перстень, да дума крепкая,
Да дума крепкая, и слово тайное.
Ты зате, сударь хозяин, прирасплачивайся,
Хошь и рупь, хоть и два, хошь полтину серебра.
Мы золоту гривну на вине пропьем,
А бел круписчатый калач на закуску съедим.
Ты еще, сударь хозяин, прирасплачивайся,
Неси пивушка ведром, кати пива лагуном.



Виноградиё бездетное.
Широка наша Мезень разливалася река. 1/280; 14
Дер. Лампожня Мезенского р-на. П.П. Владимирова 80 л., 8 августа 1958 г.


Широка наша Мезень разливалася река,
Виноградиё красно- зелЕноё! - (после каждой строчки повторяется)
Что Степан на коне да разъезжается,
Ещё Марья у стремя(н) да убивается,
Она горькими слезами уливается.
Уж ещё чей это дом, чей высокий стоит,
Ещё чья это горнИца, ещё чья это светлИца?
На кроваточке периночка пуховая лежит,
На периночке сголовьице шелковое,
На сголовье одеяло соболиное лежит,
Как под этим одеялом свет-Иван-от с Марьею.
Не злачен перстень катался, да дума крепка.
Они думали-гадали, калену стрелу сряжали.
Калену стрелу сряжали по поднебесью летать.
Калена стрела летит, за ясна сокола ведет,
А друга стрела летит – да лебедей стадо ведет.



Виноградиё Женатое Семейное.
Ходят девицы о святых вечерах. 1/54; 56
Дер. Резя Лешуконского р-на. А.Ф. Смородина, 80л. и Л.Г. Смородина, 80 л., 18 июля 1958 г.


Ходят девицы о святых вечерах,
Виноградиё красно- зелЕноё! - (после каждой строчки повторяется)
Ещё ищут девицы господинова двора.
Господинов двор далеким-далеко,
(На пятидесяти верстах) да на семидесяти столбах.
Еще около двора да всё трава-мурава,
Трава-мурава, трава шёлкова,
На каждой на травинке по цветочку цветет,
На каждом на цветочке по жемчужинке висит.
У двора ворота были решотчатые,
Подворотенка была стекольчатая,
У ворот верея была – рыбий зуб.
Ступил во двор – все три терема стоят,
Крутоверховаты, златоверховаты.
Во первом-то терему как светел месяц,
Светел месяц сударь батюшка,
Во втором-то терему как светлая заря,
Светлая заря – родна мамушка,
Во третьем-то терему да часты звездочки,
Часты звёздочки да родны её сЕстрицы.
Выходил Алексей на красное крыльцо,
Выносил господин как серебряный алтын.
Выходила и Анна на красное крыльцо,
Выносила госпожа золотую гривну.
Выходили малы деточки на красное крыльцо -
Выносили малы деточки круписчатый калач.
Садились мы тут за единый круг,
Во единый круг да думу думали.
Мы серебряный алтын за молебен отдадим,
Золотую гривну на вини пропьем,
А круписчатый калач на закуску съедим.

Виноградиё Холостое парню:
Зазвонили честну раннюю заутреню.1/55; 55
Дер. Резя Лешуконского р-на. А.Ф. Смородина, 80л. и Л.Г. Смородина, 80 л., 18 июля 1958 г.


Зазвонили честну раннюю заутреню,
Виноградиё красно- зелЕноё! - (после каждой строчки повторяется)
Честну раннюю заутреню, рождественску.
Молодец от сну (да) пробуждается,
Со тесовоей кроватки опущается,
Да он ключёвою водой да умывается,
Тонким белым полотенцем утирается,
Он в козловы сапоги обряжается,
Он во светное платье снаряжается,
Он походит, молодец, во божью церковь.
Он приходит, молодец, ко божьей церкви,
Он заходит, молодец, во божью церковь,
Он ставает, молодец, на правую руку,
На правую руку, да все ко крылосу.
Он ведь крест-от кладет по писАному,
Он молитву творит сам сам искусовую,
На все стороны четыре поклоняется,
В три ряда у него кудри завиваются.
Во первый ряд завивались чистым серебром,
Во второй ряд завивались красным золотом,
Во третий ряд завивались скатным жемчугом.
Ещё все люди бояра дивовалися кудрям:
„Это чей, это чей, это чей молодец,
Это чей молодец, как по имени зовут?
Как по имени Владимир Васильевич.
Кто это Тебя Изнасеял молодца?
Изнасеял тебя да светел месяц же.
Ещё кто же тебя да воспородил молодца?
Воспородила тебя да светла заря.
Ещё кто же тебя да воспелеговал молодца?
Воспелеговали да часты звездочки“.
„Уж вы глупые хрестьяна неразумные,
Православные, друзья-братья, товарищи,
Ещё как же изнасеет светел месяц?
Да ещё как же воспородит светла заря?
Ещё как же воспелеговают часты звездочки? -
Изнасеял меня сударь батюшка,
Сударь батюшка Василий свет-Антонович,
А спородила меня родна маменька,
Родна маменька Мария Николаевна,
Воспелеговали меня няньки-нянюшки,
Няньки-нянюшки да мамки-мамушки,
Да стары бабушки – Анна Фёдоровна с Лукерьей Гавриловной“.



Как во далечем-далече во чистом во поле.1/144; 14
Село Лешуконское Лешуконского р-на. А.Н. Воскресенская, 68 л, Н.М. Опарина, 51 г. и А.А. Позднякова 60 л. 13 июля 1958 г.

Как во далечем-далече во чистом во поле,
Да виноградиё красно- зелЕноё! - (после каждой строчки повторяется)
(Да на окатинке, да на окраинке,)
Да там стояла-то береза белокудрёвая,
Да белокудрёвая, да русокудревата.
Да как под этойпод березой бел полотяной шатёр,
Да как во этом во шатри да стоял столик дубовой,
Да что за этим за столом да красна девица сидит,
Да все по имени-то Марья Ивановна-душа.
Да она шила-вышивала она шириночку себе,
Да первый угол вышивала – красно солнце с маревами,
Да второй угол вышивала – светлый месяц со звездами.
Да третий угол вышивала – люьы горы со лесами,
Да со лесами, со зверями, со черными соболями.
Четвертый угол вышивала – сине море со волнами,
Да сине море со волнами, да со черныма кораблями.
Да на середке вышивала божью церковь со крестами,
Да со попами, со дьячками, со причастничками.
Да по желту было песку, да по крутому бережку,
Да тут шел да прошел да добрый молодец-душа,
Да всё по имени Иван-от сын Васильевич сокОл.
Да он куницами, лисицами обвешался,
Да он вострым копьем да подпирается,
Да небылыми словесами похваляется:
„Да кабы был, кабы жил я на той стороны,
Да кабы эту красну девку за правую руку взял,
Да за правую руку взял, да за злачен перстень,
Да во божью церковь завел, да я закон божий принял,
Да я закон божий принял, да золоты венцы держал,
Да я слугу себе взял, слугу верную,
Да слугу верную, да неизменную»




Ой, да что со вечера Васильевского. 2/122; 333
Дер. Смоленец Лешуконского р-на. У.А.Попова, 53 г. и В.З. Емельянова, 58 л 19 июля 1958 г.

Подблюдная Святочная с характерными образами традиционных величальных святочных. Исполнялась прежде на молодёжных посиделках под Новый год („Васильев вечер“). Перстень вынимался при словах „Тая девушка за тем женихом“. Пелась по количеству присутствующих. Текст носит импровизационный характер. С записью 1928 г. из этого же района совпадает дословно. В 1958 г. в молодёжном обиходе не встречена.


Ой, да что со вечера Васильевского,
Со полуночи рождественского,
А сидели красны девицы,
Они пололи злачены перстни.
А кому выпадет злачен перстень -
А то и ты, девка, за тем женихом.
А свет Галина Ивановна
За Геннадием Лаврентьевичом.



Я полю, полю росу. 1/111; 16
Село Лешуконское Лешуконского р-на. А.А. Позднякова, 60л. И н.М. Опарина, 51 г. 13 июля 1958 г.

Подблюдная „женихальная“ - припевка, исполнявшаяся под Новый год во время девичих гаданий. Напев – многократное повторение одной из древнейших формул песен календарного цикла. В 1958 г. в молодёжном обиходе не встречена.


Я полю, полю росу,
Девочью красоту,
Да нано!
У нас кому-то Иван-от достанется?
Да нано!
(Да сын Иванович сокол,
Да нано!)
Вот кому выльется, да кому сбыдется,
Да нано!
Да на житье-то, на бытье,
Да на богачество его,
Да нано!
Анна Ивановна
Ивану Ивановичу.
Ладно ли?


*Три последние строчки – говорком, без напева.




Тешен, потешен. 2/121; 335
Дер. Смоленец Лешуконского р-на. У.А Попова, 53 г. и В.З. Емельянова, 58 л. 19 июля 1958 г.
Шуточная колядка импровизационного типа, певшаяся тем хозяевам, которые недостаточно щедро оплачивали «колядовщиков». Напев – вариант (см.) Я полю, полю росу. В 1958 г. помнилась отдельными пожилыми женщинами.

Тешен, потешен,
Хозяин-от повешен
За задней жолоб
За черной волос.
Волос-от сорвался,Хозяин оборвался.
О камень зубами,
О тын головой,
О ЩепИцу бородой.

*ЩепИца – шиповник (лешук., мез.)

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 8 - Евг. Рыбаченко. Слово.
Часть 9 - Александр Чашев. Боженьку попросим.
Часть 10 - Святочные Виноградия.
Часть 11 - По следам Артура и Ванды.
Часть 12 - Песенные люди – Чудь Заволочьская – «люди, о которых говориться в сказках» и помОрска говОря – реликты архаической Северной Руси.
...
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС

Мне восемь лет. Бегу по деревенской улице. В левой руке сетка с буханкой чёрного хлеба. Откусываю на бегу от ароматной корочки небольшие кусочки и с наслаждением жую. Правая рука, при помощи куска проволоки, управляет железным ободом из-под бочки. Пыль от босых ног и одноосной колесницы поднимается вверх и висит в тёплом июльском воздухе, словно в раздумье.

Тороплюсь. Важная новость переполняет. Надо донести её скорее. Так же как, впрочем, и хлеб.
В очереди за ним услышал разговор двух пожилых женщин. Та, что постарше и повыше, обратилась к тщедушной, шустрой собеседнице: - Ты пошто деффка в храм-то не ходишь? Бога-то не боишьссе?
Та сверкнула маленькими, острыми глазками и скороговоркой протароторила: - А што мне ваш бог-то храмовой трудодней, бат, добавит? Аль в шти мяса? Быват мужа и моих парнишецек живыми возьверьнёт с войны? И тебе твово Васю с одинцями-то?... Да и куды нам грешным? Вот евонна (показала на меня) баушка в монашках росла, дак и та не посешат сбориша-то ваши. И образов в избе-от не дёржит. А уж мне-то нестаркой жонке бог-то ваш малёванной не нашто не нать!

Замолчали бабушки. Каждая о своём. А я стоял ошеломлённый. – Моя бабуля - монашка?! Никогда не видел её крестящейся. Икон в доме не было. И в церковь она не ходила. Нет, что-то здесь не так!

В облаке пыли ворвался во двор. Бабушка всплеснула руками:– Ека страссь! Нажиффшик-от наш сверёжой, корминець жадобной, как мурин по лесу скацёт! …А крома-то оглодал весь!

- Баушко! А ты монашкой была? – Выпалил, едва перевёл дух.
- Нако, да хто еку павесть тебе, любеюшко, приплёл-то?

Выслушала сбивчивый рассказ. Вздохнула: - Элакая варакоша-от Меланья! Верандюкса истовённо! …Садись рядком, парницёк. - Погладила меня по голове. – Коль хоцешь, дак слушай…. Не была я монашкой-то, дитятко! Трудницей горе мыкала в монастырьке нашем, ушельском-то. Матенка мя родила, да невея и прибрала сердешную. Несошна я. Тата мой женилссе. Да вскорости и сконцялся. А мацеха-от и спроворила мя с глаз. Издосель сказывают: «Без таты – полсироты, а без матенки и вся сирота».

- А сколько лет тебе было тогда баушка?
- Дак поменьше тя. Годков семь не боле. Отай в ноць увёзли. В Ушельи-то и омалталасся. Сёстры божьи кудерышка обрезали. И в угол поставили. Молиться.

- А долго ли жила-то там?
- Поцитай лет десять. До перевороту. Как элакие-то большаки объявилися, монастырёк-от и запёрли. Всех прочь спровадили.

- А ты бога видела, баушка? – прошептал я.

Задумалась. Поправила платок на голове. – А, бат, и блазилссе, родимой? …Выроблюсь за день-то нешшадно. Спать хоцю смертно. А игуменья-то сушша бошацька, варайдат: «Порато оботела, Стёпка! Робить те лихо! … Камешки разбросат. И на коленки мя. «Молись, нероботь огурна, до денници. Коль раньши встанешь, укотоцькаю!» Злюшша была! Грызлись оне с клюшницей-то. Да и с другима сестрама. Котора за которой! Вертеп сушший! Клюшница-от вскорости игуменьей-то и стала. Загрызла, знать одна дракунья другу! …А мне махонной опять робить. Заплацю когды не видят. К небу глазки подыму и голосю слёзно: «Шолнышко-высоколнышко. Поклонись моей матушке. Да любимому батюшке. Исстрадалось их дитятко. Сиротинушка измаялась». И веть кудесы-то оногдысь бывали. Вроде загреева. А враз забусет. И куцева потянутся. А там и букса свет-от застит. Лива-ливушко прольётся. Быват, матенка родна рыдат? Серьдецьку-то и легше.

- А когды ж ты с богом-то свиделась, баушка?

- Семь годков минуло тогды монастырьской маеты-то. За клюквой мя послала наставниця. К озерам лешим. Лес-от уж заосеннилссе. Сбрусневел. Свёток зацялся. На буян прискоцила. А там рецька. Вода кротка! Туман в низы сползат. Цёрной курум сел на пень. Закрицял. Я глызку курника моделого ему и подала. Ницего, думаю, быват, не оголодаю, ягоды-от хороша наеда! Присела на валежину. А глазки-то и закрылись. Долго ли спала, не знаю. Проснулась будто. …А на мести курума старицёк сидит! И зенки цёрны на мя ласково-от пялит. А руженьём и бородой бурнасой. Платиньё рвано. Полохоло. Дербень истовённо! Стругат цего-то ножицьком. Сполошилася я-то. Окротела. Омалталась цють и крицю от страху-то: - Ты пошто тако наянова на мя галиссе-то? А он улыбнулссе и сказыват: - Не пужайся Стёпушка. Погляжу на тя, голуба душа. Полюбуюсь. И пойду дале.

Осмелела я: - Откудова знашь, как мя клицют-то?
- Я фсё знаю, девиця.
- Фсё знает один Боженька. Нешто Бог ты?
- А быват, и Бог. …Он веть в кажном живёт.
- И во мне?
- И в тебе, белеюшко.
- А наставниця бает што в храме, да на образах.
- Нет, во всём он. В каждой травке. Капельке. Слёзке. Душе. Везде. И любит всех.
- И мя?
- Порато сильно, милая! Как услышит песенку про шолнышко, так и заливатся слезама-то.
- А я думкала, это дошшь?
- Слёзы божьи, обрадушка! Ветрама он гладит головушку твою. Шолнышком ликует тя. Уж как любит!
- А за што? Я ить выпорок сушший. Матушка-игуменья так мя называт.
- Ты для боженьки андел. Ево дитя. И все евонны дети. Детей родитель жалет и любит всех.
- Бат ваганишь ты, дедушко? Взаболь сказывашь-то?
- Охота брешет. Я элако-то не варзаю.

Поверила я ему. Набралась духу и спросила: - А когды из монастыря-то меня отпустят?

Старицёк голову-то поднял к шолнцу. Шоптал што-то. А потом и сказыват:
– Чрез три года, покинешь обитель, беляна. В том же годе замуж выйдешь. Деток пятерых родишь. Поживёшь со скотом, животом и домом благодатным. Всё у тебя будет. И тихо. И лихо. Ежели совсем невмоготу придеться, попроси у боженьки помоши. Вот так: «Голопок, голопок ты лети во цертог, к Богу-батюшке, ко любеюшке. Попроси его выруки для меня Степанидушки». Запомнила обаву-то, белеюшко? …Карр! Карр!

Очнулась я на валежине. Ни курума. Ни старицька. Приснилось, знать? Иттить уж хотела. Гли ко, белет што-то на пеньке-от. Подошла. А там птиця деревянна. Махонька. Берцётая. Баская. Голопь. …Вот и фсё.

Из глаз бабушки тонкими ручейками бежали слёзы. Она была там. На берегу реки. В осеннем лесу. Волна нежности прилила к моему сердцу. Не понимал тогда ничего про любовь. А ведь это она и была. А навстречу ей, из глубин души самого дорогого человека несся встречный, мощный поток. Он осязался буквально физически. Я его видел. Этот Свет Любви. Долгую жизнь прожил потом, но никогда больше не испытал такого душевного потрясения. Ошеломления. Восторга.

Посидели молча. Обнял её за худенькие плечи. - Не плаць баушкоу. Я не буду шалить. Вот увидишь.
Улыбнулась. Морщинки лучиками разбежались по лицу. – Шали парницёк. Не порато. Шали. Насерьёзнишьссе ишо. Успешь.

- Баушко, а што думашь, бог это был, в лесу-то?
- Бат и он. Аль хто от ево посланный. Быват знатливой? Ишо сведушими их клицют-то. Ведают оне што от других сокрыто. Добро от них. Матушка-игуменья обзывала их языцьниками поганама. Нет. Светлые оне. Вот и дедушко леший таков был. Доброхот. Цюяла я это.

- А правду он всю сказал про тебя-то? Так и было потом?
- Да. Всё сбылось. И голопь помогал, когды лихо было… Возьми его себе, внуцек. Пусть тебя охранят. А мне-то уж он не нать.
Вздохнула глубоко. - Всё сбылось. А тебе жить. С неба-то и подмогнём, ежели што. Боженьку попросим.

Она вложила в мою руку тряпичку. Развернул. Маленькая деревянная птичка. В полёте. Светлая, светлая. Как слёзы моей любимой бабушки.



**************************************************************************************

Некоторые слова поморского диалекта (Лешуконский район Архангельской области) русского языка, использованные в рассказе, и их значения.

Бат, быват – может быть.
Одинци – близнецы.
Баушка – бабушка.
Нестаркой – моложавый.
Ека – такая.
Нажиффшик – добытчик.
Корминець – кормилец.
Жадобной – желанный, жданный.
Мурин – бес.
Крома – краюха хлеба.
Павесть – слух.
Любеюшко – дорогой человек.
Приплёл – наврал.
Элакая – такая.
Варакоша – болтунья, пустомеля.
Верандюкса – болтливый человек.
Истовённо – в точности, истинно.
Парницёк – паренёк.
Ушельский – Ущельский монастырь. Находился возле села Лешуконского на реке Мезени. Архангельская губерния.
Матенка – мать.
Невея – смерть.
Несошна (я), несошной – некормленый материнской грудью ребёнок.
Тата – отец.
Мя – меня.
Издосель – испокон веков, издревле.
Отай – тайно.
Омалталлась – опомнилась.
Переворот – Октябрьская революция 1917 года. Так её называли в северных деревнях даже в советские годы.
Большаки – большевики.
Блазиллсе – виделся, казался.
Выроблюсь – устану от работы.
Нешшадно – беспощадно.
Смертно – сильно.
Тя – тебя.
Бошацька – ворчунья. Бошак – ворчун.
Варайдат – ворчит.
Порато – очень.
Оботела – обленилась.
Робить – работать.
Лихо – в данном контексте, - лениво.
Нероботь – тунеядец.
Огурна – избегающая работы, ленивая.
Денница – утренняя заря.
Укотоцькаю – пришибу.
Котора - ссора
Дракунья – драчливая, агрессивная.
Махонная – маленькая.
Кудесы – чудеса.
Оногдысь - иногда.
Загреева – солнцепёк, зной.
Враз – внезапно, вдруг.
Забусет – станет серым.
Куцева – кучевые облака.
Букса - тёмная грозовая туча.
Лива-ливушко – ливень.
Леши озёра – лесные озёра.
Заосеннилссе – покрылся желтизной.
Сбрусневел – покраснел.
Свёток зацялся – рассвет начался.
Буян – ровное, открытое место.
Вода кротка – вода тиха.
Курум – ворон.
Глызка курника моделого - кусочек рыбного пирога недопечённого.
Наеда – сытая пища.
Руженьё – лицо, обличье.
Бурнасой – рыжий, конопатый.
Платиньё – одежда.
Полохоло – страшилище.
Дербень – обросший волосами, одичавший человек.
Окротела – оробела.
Омалталась – опомнилась.
Наянова – нахально.
Галиссе – смотришь.
Белеюшко – ласковое обращение, дорогой, любезный.
Обрадушка – вызывающая радость.
Ликует - целует.
Выпорок – непослушный ребёнок.
Ваганишь – шутишь, надсмехаешься
Взаболь – правда, честно.
Охота - собака. Так называли всех собак на Севере, поскольку иной функции, кроме охотничьей, они не выполняли.
Элако- так.
Не варзаю – не умею,
Беляна – белокурая девочка, девушка
Голопок, голопь – северная деревянная щепная птица счастья. Она же символ Святого Духа.
Вырука – помощь.
Берцётая – узорчатая.
Баская – красивая.
Знатливой , сведуший – ведун, знахарь, преемник волхвов.

Уходят последние носители древнего языка. Голоса предков всё дальше и тише.

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 7 - Лень и Отеть.
Часть 8 - Евг. Рыбаченко. Слово.
Часть 9 - Александр Чашев. Боженьку попросим.
Часть 10 - Святочные Виноградия.
Часть 11 - По следам Артура и Ванды.
...
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС

*
Славянская Быль

славянские слова из тьмы,
как путеводная звезда:
от слова «быль»… и были мы,
и есть, и будем навсегда
*211010




*
Словене и Волшебство

мы не Славяне, а Словене…
мир человеческих богов
понятней в звуке Откровений
и Волшебстве звучанья слов
*22311




*
Манифест Язычника

…природа таинства земного
нашла забытые века,
я - славянин от звука Слова,
язычник - знаньем Языка…
*22311-9911




*
Кто, кроме нас самих?

…истина, как набат,
что-то в словах простых
(если они звучат…):
…кто, кроме нас самих?
*1.411




*
Первичность Слова

можно не искать впотьмах,
истина всегда в Корнях,
нет сомненья никакого,
для Славян – первично Слово
*4411




*
Оговорки Судьбы

...слова судьбы сложили строчку,
но оговорки допуская,
разумнее не ставить точку,
всегда уместней запятая...
*18511




*
слово и бог

слово «бог» звучит, но скрыта
тайна Доброго и Злого
в понимании забытом –
это Сила… или Слово
*29511




*
Порча

портят… словом и калечат
командирским и заборным,
и, что в слове злая нечисть,
многие считают вздорным
*29511




*
Божественные вибрации

мир божественных вибраций
каждый атеист заметит,
но безбожно матерятся
даже маленькие дети
*19611




*
Межславянские тайны

из глубин славянской тайны
звук не только нежных струй
и, возможно, не случайны:
«застрахуй» и «порахуй»
*281210

Если наоборот: «порахуй» и «застрахуй» - получится слоган для страхового агентства. (на украинском «порахуй» - посчитай)
*




*
Небольшие века

мелькают книги, жизни, даты -
шагами небольших веков
бредёт история куда-то
движеньем времени и слов
*21711




*
Свобода слова

в словах и книгах – благодать,
свобода слова – не иначе,
но невозможно разобрать,
что значит или что не значит…
*21711




*
Восстание

…уже уходит Русь в предание,
поникший люд и тишь, да гладь,
и надо бы «поднять восстание» -
иначе вовсе не восстать…
*4911
Примечание:
Это лишь игра слов, которая не является призывом к насильственному свержению существующего положения вещей! Речь идёт лишь о культурном восстании и желании автора поднять из пыли и праха неоправданно забытые гуманитарные достижения. Также следует понимать, что слово «Русь» имеет не только русское, но и другие исконные славянские значения.


http://www.proza.ru/avtor/reart

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 6 - Про Tатарское Нашествие.
Часть 7 - Лень и Отеть.
Часть 8 - Евг. Рыбаченко. Слово.
Часть 9 - Александр Чашев. Боженьку попросим.
Часть 10 - Святочные Виноградия.
...
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС

Присказки.

1.Петушок, петушок,
Золотой гребешок,
Выйди на Улку
Со мной покататься,
Со мной поваляться.
Есть у меня крестьянки,
Санки-лубянки,
Горушка-ледянка.
Сядим покатимся,
От ворот вповорот
До крестьянских ворот.
ЗолотО моё колечко
Катать да валять,
Петушку показать,
Я тебе дам золото колечко,
Я тебе дам синь колпачок.



2. Сорока-воровка кашу варила-повАривала,
На порог скакала-поскАкивала,
Во все стороны поглядывала.
Не едут ли гости, не съедят ли кашу,
Не уголодят ли Бориса.
Наехали гости, приели кашу,
Оголодили Бориса.
Тому дала мутовку,
Тому дала колотовку,
Тому дала каши кусок,
Тому весь горшок.
Ты тОлстой, кОроткой,
Тряси борОдкой,
Толки да мели,
Решетом воду носи,
Парну баенку топи.
Да Бориса умой,
Да и Лидушку умой.
3. Курыль да Мурыль скосИли СтожОк СенцА,
Поставили стожОк посерЕдь кольцА,
Не сказАть ли скАзку с КонцА? (Вл. Бахтин.)
4. Жили-были два МочАла – вот и сказки начало,
Жили-бЫли два павлИна – вот и сказки половИна,
Жили-бЫли лва гусЯ – вот и сказка вся! (Вл. Бахтин.)
5. Жил солдАт в полкУ-
не хвалИло
не трубку
табакУ. (Вл. Бахтин.)
6. Сказка-помазка,осИнова повязка, елов преслЕнь. На повети кисель, семь не съест, одна Лизка съест. (Да и та с пердижом с гОлым детишом. Вышла на улку да выстрала кокорку. Покатиись моя кокорка не в пень, не в колоду, не в тёмную воду, не в горяч кипячток. В чисто поле, в сине море, далеким далеко, глубоким глубоко. Не слыхОм не слыхать, не видОм не видать.)
7. Ах, ты, бабушка, ку-ку!
Митрофановна, ку-ку!
Бабка, сядь на клюкУ,
ПоеждЯй за рекУ,
Ты свари, бабка, уху
Своему старику.
Старик хлебнул,
За семь вёрст свиснУл
На калинов мост.
Калинова невестка
Сына принесла.
Сын – Селиван
Пятьдесят рублей.
Доци Матрёна,
СкопИ живота.
Скобки – запятки
Серебренные,
Носки – гвоздки
Позолоченные.
ПрилетЕл дятЕл,
Сел на ворОта,
Спел в пол-рОта,
Где моя кумИца,
Моя молодИца?
Вецор она не ела,
Не завтракала.
Она утресь стала,
Позавтракала.
Съела три пеци хлебов,
Пять пецей колацей,
Три тУсецки бараньих,
Три Яловицы,
Триста гусей,
Пятьдесят лебедей!
Ефимовна за пецкой
Квашонку творИт.
Зуй на болоте
В доску колотИт.
Сова в огороде
Капусту садИт.
8. Бабка Аринья, куда ходила? - На Нову деревню. - Чем хороша? - Нова деревня тем хороша: утка в юбке, селезень в кафтане, девка в рогоже, нет её дороже.
9. Слеталися птици с моря, садилися птици на угОре. Пели они небылици про всякие птици. На море орлиця – цариця, красная девиця – тетёрка, серая утка – поповьица, зуёк – дьячок, дикие гуси – дворяна, лебеди – крестьяна, журавли – рыбаки. Пересказано Ириньей Александровной Шарыгиной из Мезени.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ШопоткИ:

1. Заря-зарница, красная заря,
сойми с меня бессоницу,
дай мне, рабе божьей ЛеконИде снУ.
ЗорьА-зОрницьа, краснайа зорьа,
сойми с рабы Божьей ЛеконИды бессонйицу,
дай мне рабе Божьей ЛеконИде снУ.




Причеты.

Шенкурский уезд, село Троицкое.

1. Из-за горы, морья, да ветерок попыхает, из-за Лыжина мыса церён карапь выбегаё; да всё играё, к берешку приставаё, якоря в воду бросаюто, да к берешку приставаюто, паруса опускаюто о двенадьцети о парусах, о тринадьцети о ярусах, тетивоцццьки шолковые да во мотушку мотают, канатики пеньковы да во кольцё завивают. Мостили да со корабля мосты калиновы, по мостам слали выстилали троё сукно одинцёво, трое вишневато коришневато, троё сукно одинцёво. Выводили да со карабля комань добрую лошать и на комани на лошади на ней збрУнА лошадиная, на ней церкАськое седёлышко, да во том ли во уеркаськом во седёлышки удалой доброй молодецъ....
2. Свиця бела либедушка да молодая молодушка да молодёхонька овдОвела твоя буйная голоушка, да молодёхонек спомирывал да твой винцяльной муш. Много на горё осталосе сердецьных маленьких детоцек. Не в закрыту то хоромину да вного снегу наносит, да на бедную вдову да боле люди нанося, натерпецьце бедной будето худой недоброю славы, те наслыцьце бедной будёт тебе лихим целовеком. С худой славы недоброё вся голова разболелась, да с худого худославьица в грудях серцё раскололось. Подле воду иду, вода залить миня хоцё, подле гору иду, гора засыпати хоцё, подле лЕса иду, леса заклонити хоцют, по наулицью иду шшепа ребром становицьце, по подоконью иду, из окон люди смотря, про миня говоря, говоря: эта либить белая да сурова ни смирёна, она со старыма бранливая, с молОдыма говорлива. Свежой рыбы без воды, да молодой жоны без мужа. У саней нет полозыщя, у молодой жоны повозьницька, нету на поли оратово, нету во лузях кошатого, не в лесу дровосека. У тя некому у бедной молодой да не итти, да не ехать. Еки сцаски твои бедные, твой талан горегорькой.

Серия сообщений "Словарь выражений Поморьской Говори; пословицы и п":
Часть 1 - Словарь выражений Поморьской ГОвори - Дд: Дай Бог мОре стоять!
Часть 2 - Словарь выражений Поморьской ГОвори - Бб - БАско время на дворе!
Часть 3 - Аа - Анде, какО больно!
Часть 4 - Присказки, Причеты, шопотки.

Когда бывает в городах
Я по лесам тоскую,
Я чую в жилах кровь славян,
Но чую и чудскую.

- Совсем в иные времена,
Которых не вернуть,
В лесах, к востоку от корел,
Сидело племя – Чудь.

Веками жили люди те
У северных морей,
Охотники и рыбаки
Не знавшие полей.

По их земле текли к морям,
Прозрачные от снега,
Три грозных северных реки
- Мезень, Двина, Онега.

Но годы шли, текли века,
Пришел иной народ,
И где селился словянин
- Исчез чудинский род.

Не вопрошай меня сестра
Куда ушли те люди,
Смотри – вот, в жилах у меня
Кровь Заволоцкой чуди.

Их облик ныне сохранён,
Как сотни лет назад
- Белесый волос и прямой
Беззлобный серый взгляд.

Но ныне если соберёшь
Потомков их на вече,
Не сможешь ты уже сестра
Чудской услышать речи.

Но живы многие слова,
Ремесла и узоры.
Мы дети чуди и славян
И имя нам – Поморы!

Аа

1. АбАля такой, не поймёшь, что балАкает... (ваг.)
2. АбарАпки игрАют. - Дети, подростки.
3. - АБРАМО-ОТ ПРИШЛЫЙ, НЕШТО ВАРВАРЕ ТО НУЖОН ЭДАКОЙ -ТО - - -Коли мельник пришлой, дак Ванька со Слободки чё ле роботяшшой?
Ведь лень перекатна, не рАбливал...Спозоритсе с им Варвара-то...
- ДА ТЫ МАТУШКА, ПОШТО ЭДАК-ТО, ПОДИ-КО У ВАРВАРЫ
ЖОНИХОВ ТО НЕ СЧЁТНО ПОРАТО БОГАТО, ТО ВАНЬКА - НЕДОУМОК!!
- Уж, сватья, Вы в жонихах-то, как в сору роитесь! Дак ишшо вот неместной дроля
печник отменной...Тоже от ворот поворот?
ИИИ, ТО ДРОЛЯ НЕ ПРО НАС! ВАРВАРЮШКЕ ИТЬ ЗНАТНОГО НАИТЬ
- БОЯРСКОГО ЛИБО КУПЕЦКОГО СОСЛОВИЮ, А ТО ВСЁ ГОЛЫТЬБА НЕ
ЧЁСАНА.
Вот ведь кака она не такова! Дак эти купцы-ти, бат, пахоруки, ни дров для Варвары, околеют, поди, в стужу-то?
А НЕШТО КУПЕЦЬ ОТ, САМ ПОДИКО ДРОВА ТО БУДЕТ МЕСИТЬ? АЛИ ДВОРНЯ ТО НАШШО? В ТЕРЕМЕ БАТ В СОБОЛЯХ НЕ ОКОЛЕЮТ!
И ЧЕГО КУМА ПЛЕТЁМ ТО ЭДАКО? МЕЛЬНИЦЕ ЖЕНИХА ИЩЕМ!!! Я СЕЙЧАС ПРОЧИТАЛА ВСЮ ПИСАНИНУ СНАЧАЛА И УПИСАЛАСЬ!!! ДА УЖ, ЗАЦЕПИЛИСЬ ЯЗЫКАМИ ТО, КТО ПРОЧТЁТ - ОБХОХОЧЕТСЯ!!!
Так мельник же был не гож! Подразумевалось сразу, что Варвара - мельница, а второй вариант - русская печка. С Новым Годом!
- ЗНАЧИТ Я ГРЕШНА, МАТУШКА, РАЗУМОТ ПОДИ В ШОМУШЕ БРОСИЛА.
ЛАДНО - ИСПРАВЛЮСЬ. ВАС ТОЖЕ С НОВЫМ ГОДОМ! (а мне понравилось). - Наталия Татти отгадывает загадку Нины Ленковой: СТОИТ ВАРВАРА, ВЫШЕ АМБАРА - РУКАМИ МАШЕТ, НОГАМИ ПЛЯШЕТ. (Мельниця. )
4. АбОтники из осИны раздЕлывали. Толсту осИну колОли и ПлАху-то вЫдолбят, а поъЕздик из Тёса, досок таких гладких сколотят, подъЕзлик поустОйчивей бУдет АбОтников (устюж.)
5. АбрамОк – белУхи дитя, синенька шкУра у ево. Его стрелИли – он плАчет, как человек. (мез.)
6. АбрАмок НОвыжды в Рюжу попАл (мез.)
7. АбрамОк Подле бОк у ей идЁт, самА БелУха бЕла, АбрамОк сЕрый (мез.)
8. АбрамОчек у её этак Уркат, плАчет (мез.)
9. А бывает гроза, Меч-то падает, Её тоже находим, она вострая, вострая. (карел.)
10. Абы да зУбы! (усть.))
11. Абы, Иванушку забрили!
12. Абы рАньша так жыть!
13. Абы не дети, то бувАт йешшэ порОбила.(мез.)
14. Абы ты мне-ка сынок родной.
15. Абыканье до добра не доведет.
16. А в Архангельске по городу белые медведи ходят. Это северные люди — они во льдах купаются. - Южане о северянах.
17. А в Долгощелье больше ценят чай. Пьют всегда свежий, сорт лучший и вода чайная родниковая с мельницы или с "речки".
18. А в Долгощелье что творилось в Святки. Всё вверх дном! Весело было!
19. АвдОтьи-СеногнОйки идут! - О тех, кто сено жалеет.
20. А Вехоть у вас где?
21. А в Крыльцах он ширОк. - Он широкоплечий.
22. Аво сестра-то ево даве тут сидела. - Вот.
23. Авось не бог, а полбога есть (В.И. Даль)
24. А вот мой закадычный друг – знаменитый оружейник Левша, первый тульский богач, в одном кармане – блоха на аркАне, а в другом – мОщи таракАньи – пожалте на поклонЕние! (Е.Замятин. Левша)
25. А вот раззадорили ие эте локасы-те, дак девка-та, где що есь, сватила батог-от дак живо ЗдЫгали все!
26. А вот снарежоныма ходили, вечер начнеца, так и ходили, и днём ходют.
27. А вот так шутит моя бабушка Филимонова А.А. (Кочкурга): "Девки! Жонихи за вами пришли, на дороге стоят, один грех прикрыт!" На самом деле мимо дома проходили ребята с речки. Из одежды на них были только плавки. - Люба Филимонова.
28. А в лесУ-то Конь добрО, Ой КОнь добрО, так не вЫшла бы! - так хорошо, очень хорошо
29. АвОсевы города не горОжены; АвОськины детки не рОжены.
30. АвОсь, да НебОсь, да Как-нибУдь.
31. АвОська верёвку вьёт, а Небоська петлю накидывает.
32. АвОсь клюнет.
33. АвОсь, что заяц, в ТенетА попадает.
34. А вот Обрадушка то! - (Юрий Бабинец, уст.)
35. А вот рядом женщину не могу ПризнАть. - Узнать.
36. А вот Шалько-то! (уст.)
37. Автобус не ЗастАла, уже убЁг.
38. А где Вы проживали в Мезени, и когда, может, в одно время прыгали в"классах"?
39. АгнИйка-та на ёвО как ЗаерИла, дак жИво прибЕг. – Так сердито на него закричала, что он сразу явился.
40. Аглицкой платочек, не сИцца, рАзны цветЫ,
41. А годАли, конЕшнъ.
42. "Агой!" - "Прощай!" - говорили в старину моряки земле. "Агой! Агой!" - говоришь и ты, взбираясь на подножку вагона и последний раз оглядываясь на станцию. "Агой!" - говоришь, садясь верхом, умащиваясь в седле, уже чувствуя под собой перекатывающиеся мягкие толчки нетерпеливо переступающих лошадиных ног. "Агой!" - твердишь, видя отходящую пристань, людей, машущих тебе шапками и платками, слыша в глубине пароходного корпуса непрерывную мощную дрожь двигателя. (Ю. Казаков. Северный Дневник)
43. А грибов-то мы уже ВкрЯкла наелись. – Досыта наелись, объелись.
44. АгромАнты нашыты. - Бисер.
45. А даёт игумен Протасеи з братьею с тех моих вод...десять бочек рыбы добрые, шесть бочек шучины, а четыре бочки Сопы...АФЗХ-2070.
46. А дАй взаймЫ – хоть выжыгАй. - Не отдаёт назад.
47. АдАмиха - она Эк вот невысОка. (пин)
48. А Димка тот тоже Учился да Поступил в Москву–то Был.
49. А дИти-то приЕдут / кАк не сострЯпаш, СтрипнУ лУбят.
50. Адмиральский час. - Так с петровских времен и почти до революции назывался в Архангельске полдень.
51. АднА конь.
52. "А дни, как гуси, пролетали". - Б.В. Шергин.
53. ...А ещё куда-ли можно?
54. А ещё на РАме внизу были ПорОжки. Зимой, в сильный мороз, стёкла покрывались льдом, когда лёд таял, вода стекала в ПорОжки. ПолОвник (поварёшку) бабушка называла ЧумИчкой. А в сильный мороз, когда деревья покрывались инеем, говорила, что покрылись Кожухой. Река Мудьюга впадает в Сухое море и потому бывают приливы и отливы. И если не успеешь на Малой воде воды набрать,вода МысоковАта (солёная). Берег реки бабушка называла УгОром.Так и говорила: - Пойду на Угор. - Ольга Копытова (Буркова) (арх.)
55. Аж не найдешь, дому не йди. - Пока.
56. Аж не много ле прошло да поры-времени.- Уж.
57. А жЫсь-то былА, божэ, от собак не отнЯть.- Хуже собачьей.
58. А ЗалЁг ту дороженьку Соловей-Разбойник. - Занял, сделал непроходимой.
59. Азъ буки веди - я знаю буквы... (Послание СлавЯнам.)
60. А зубы-то ковды вставишь? (Г.Н. Рудакова. О культуре деревни)
61. Азъ буки веде. Глаголь добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо - укъ фъретъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсь яти! - Я знаю буквы:Письмо - это достояние.Трудитесь усердно, земляне, Как подобает разумным людям - Постигайте мироздание! Несите слово убежденно - Знание - дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь! - Послание Славянам
62. АзЯмы-то на оболОцьку наденут, как морозы, да пойедут. (холм.)
63. А иногда у Лиды дак, я в дом зайду. Мы зайдём. Там свечку зажигаем, поговорим. Помянем словами добрыми. В том доме фотографии, посмотрим дак, как поговоришь. - Мария Михайловна Склемина о ПоминАнии (1936 г.р., д. Заозерье)
64. А Ихнева девка ТакАле ДрАвница.ТЕшонка, ну чиста ДосАда растёт. (Н. Князева, мез.)
65. Айда веники ломать! В байне ж… заголяли, чтоб жених погладил (Мез, Долгощелье)
66. Айда на Кошку в ЛамбУшке купаться!
67. Ай же, плотнички-работнички!.. Что вы деете Холодную ХорОмину – не МшОную; Не обнесены брусовы белы лавочки, Не прорублены косевчаты окошечка, не врезаны стекольчаты околенки, не складена печенька муравленая... - Причитание по покойнику.
68. А кабы б тебя изняло! (Артём Ножкин, Уст.)
69. А как половики ткали... Вся деревня собиралась. В одной избе сновали. в другой ворота ставили, потом стены сымали. Опосля все основы по тюрикам . Ну уж как все справили. тогда уж и красна заряжали. нитница, прясло, через челнок и тки, только лыжи перебирай. Целое таинство. А если ещё и с узором.... Красотища. Жаль, не осталось бабушек. Некому науку преподать......... - Андрей Золотарёв.
70. Ак веть мЫ разА трИ ли четЫре жэганУли. - Так ... съездили.
71. Аккуратней мой посуду, не КОлскай.- Не звякай.
72. Ак не вышла она да вон на юлицу. - Поэтому.
73. АкушЭрофки не было, сАми рожали.
74. Ак цветы приснЯцця, так хорошо. - Если.
75. А когда зла бОлше не бУдет - навЕрно концЫна свЕта бУдет.
76. А КорОбки обшИты, вЫшиты, их ещё БыстрокУры называли. (А.К. Матв.) (холм.)
77. А крестИли ребЯт да фсьо кумИлися. Фсе у Дюковой избы забрели в воду, да вот он (поп) и крестил в реке.
78. АксИнья-полузИмница. - 24 января старого стиля. По народному календарю - середина зимы, уже прошла половина холодов.
79. АксИнья-ПолухлЕбница – 6 февраля: Какова АксИнья – такова и весна.
80. А кто с БЫчьим харАктером, дак те непривЕтливы; как Бык старАецця рОгом взять, так и тот, грУбой (А.К. Матв.) (волог.)
81. - Акуля, ты что шьёшь не оттуля? - А я ишшо пороть буду.
82. АкУлька, кто там БУлькат? - МОтька в Квас СЕрет. - Применяется для пресечения посторонних разговоров в зале (Лаки Мержавина, перм.)

83. Ала;виной корова да подавилася. Алави;ной-де корова задавилосе.
84. АлакА – на ней зубы.- Дёсна. (мез.)
85. АлакА-то у меня фсё съЕдёны. (мез.)
86. Александр Сергеевич понял натуру женскую. - Старая поморка о поэме А.С. Пушкина "Цыганы" (Л.С. Скепнер. А.С. Пушкин в сознании Поморов. Конец !9 -нач. 20 вв.)
87. Алексей - с гор вода - 30 марта
88. Але на поле калики да становилися. - Как
89. Алексей-ВодотЁк – 30 марта. Если в этот день тепло, то и весна будет тёплой.
90. А лес-то какой – голомянный! - Высокий.
91. Але суд большой от своей братии. - Или
92. А лЕтом везУт уш на Этъм... на какИх там санЯх...
93. А ЛешАк тебя возьми!
94. АЛЕший Нать! - Всё хорошо. (Наталья Антонова, уст.)
95. Али ты с княгиной не в любе живешь. - Или
96. Алкоголизм и патриотизм - неотъемлемые качества русского народа .
97. Аль со-то той-де со дорожки со дальноей. - Как
98. А мне дак Дородно кажЕт... - А мне , кажется, хорошо.
99. А мнОго ли вы из них денег ИстерЯли? - Потратили.
100. А наверху стон стоит, девки помирают со смеху:
- Дроля коровля, порты держи!
- На ручку, Естежинька!
- Мотня тяжела, вишь.
- Лезет, лезет! Ой, боюсь!
- Валится! Ну-ну-ну!
- О-ах! Ха-ха-а! (А. Зуев. Тлен.) (уст.)
101. „...А на младенце Болезнь была Зыбошная сиречь Бесом мучим...“
102. А не знАю, даЮт ле, не даЮт. ОтдаИте.
103. А Не локути! (уст.)
104. Ак веть мы разА три ли четЫре жэганУли.- Съездили.
105. Ак йА вот тОжо Этот утИн-од знАйю, знАйу. Вод в Гообец стАнеш на лИсенку-ту, а на йЕто, на порОг-от грУдьйу-то навАлисса, йа на тЕйа как положУ это, ошшЭпочек, ну, полЕшко, топор возмьОш, ТупИцей и рУбиш по йемУ и Тукаэш, по топорУ-то, Это, по полЕну-то тьУкаш, ы тЫ и спрашывай:
- ЦеО бАба, рУбишь?
- УтИн!
- РубИ горАзнее, штобы вьЕк ньЕ было!
Потом:
- ЦеО, бабА, рУбиш?
- УтИн!
-фсьо, и только вот три рАзика йЕдак скАжошь, УтИн... потОм фсьО, это уш шЫпко хорошО.
106. А на дворе хоромов изба на подклетке, да сени с подсением, да повалуша с подклетом, да сенник с двома хлеви, да анбар с подклетом, да мыльня - таков крестьянский двор 1593 года в Варзуге...
107. А на свадьбы и гОсьбы тоже заваривали кофе в самоварах медных больших. (Долгощ.)
108. Анде, какО больно! - Ой, как больно!
109. Анде, как жжёт! - Ой, как...
110. Андели, Андели! Гости из Унежмы приехали!
111. Андели, девка! Сердцу такoе порато лесно, даже летать охота. (Н. Князева, мез.)
112. Андрей бесил, да и голову повесил. - О рискованных предприятиях. (Онеж.)
113. А не идёт она за Алёшу и за Поповича. ПриневОливает её да богоданна-то родна матушка! (Мез., Арх.)
114. Анчутка окрутил. - Заблудились.
115. А ну иди сюды, такой сякой! Я тя попотчую!
116. А нЫне бльУдышко небольшО в магазИне,А не пЯть тЫсяц. ( Стоит пять тысяч.) ДалЁко ли нам из негО пить.
117. Аньдело въ Чяшку (чашку), Микола (св. Николай) на ложку (в смысле, что Богъ всегда бедному подаст) (онеж.)
118. А поди цЕю -то попЕй! (уст.)
119. А пока я ахал да руками махал, доски-то раскачались, да шибко порато. - "Из-за блохи" С.Г. Писахов.
120. А однА кОжа да кОсь, Коль не худАя. Йем хлЕп, а хлЕп менЯ есь, худЯю и худЯю. - Очень худая.
121. А она вот и замолОлась.
122. А онА во хлевИ спрЯталась былА.
123. А он его так БзданУл, что тот и копыта откинул. - Ударил.
124. А пилОс бы да Елоз, а лобОтать не хотЕлос.
125. А пироги ещё делали, если вот конкретно пирог, там, значит, с рисом делали, с грибами делали, с сёмгой делали, с горохом делали, ГорОховики называли.
126. А пожар был, сарай весь Почернел Был.
127. А попажа -то порато худа, сплошная няша и только местами беломошник (белый мох) проезжаешь.
128. А потОм вот и сдЕлалось у Нутых котОры приходИли, их три мужичкА-та приходИли – Коля, да вот Нутот ВасЮга, да Нутот, забыла как звАли мужичкА-та – потом вот у Нутых, которы приходИли с топорами-ти, у йих сестрУ убИло.
129. АппетИт без прОмаха летИт. (волог.)
130. Аппетит приходит во время еды.
131. А прАзновали ПАску, Первой мАй, РождесвО ХристОво, НОвой гОт по-стАрому. А лЕтом ИлйЯ ПрорОк. ТОжо ХристОский прАзник. Он попОвски Этот прАзник, христОфский.
132. Аредовы веки. - Народное русское выражение удивительного долголетия, равнозначно с "Мафусаиловы годы".
133. А-Ржаной-то хлЕбушко всем хлебАм дЕдушко. ДухмЯный он, скус в Ём, и сухарь рассыпнОй.
134. Армейский закон старшины: Безделье граничит с преступностью!
135. Архангельский город всему морю ворот.
136. А самка глухаря (тетЕря) очень доверчива, к ней можно подойти вплотную, сидит и КокОчет.
137. АсЕй ШлЯндат по Улици вОпьяной - Истовенно АсЕй. - Пьяный иностранец.
138. А сечАс зачистУю с АвАнесом замуш идут. - В состоянии беременности.
139. А сзади сено волОчитце – Например, человек не отряхнулся и вошел в избу, а сзади пристало сено (Сенины)
140. «А с Ковымы [Колымы] реки итти морем на Анадырь-реку, и есть Нос, вышел в море далеко... а против того Носу есть два острова, а на тех островах живут чухчи, а врезываны у них зубы, прорезываны губы, кость рыбий зуб [моржовый клык]. А лежит тот Нос промеж СИвер на ПолунОшник [на северо-восток]. А с русскою сторону Носа [на север?] признака вышла: речка, Становье тут у ЧУхоч делано, что башня из кости китовой, и Нос поворотит круто к Анадырю-реке под лето [т. е. на юг]. А Доброго Побегу [парусного ходу] от Носа до Анадыря реки трои сутки, а более нет...» (С.Дежнёв в 1648 году )
141. А сколь у них Матюка! – Много Матюкаются, ругаются Матом.
142. А скрычал-де фатенко да Ярым голосом.
143. А со ФсЕй-то лЕсенки кАтом скатИлась.
144. А среди зимы Попажа туда Худая.
145. А сухори-кОрки, а носИдь бы ОпОрки.
146. А тА за зУбы не берЁт. - В рот не берёт.
147. А тебя-то Галька "решетОм воду заставят носить". Да так и есть.
148. А то аш всего закрАсил.
149. А тогды уже было заведЁно так. Никто не пойдет с удочкой, пока ЗалЁдно не проплывут. Чотыре человека – два кАрбаса – две лОтки.
150. А топнул кАлика левой нОжечкой, а ТолконУл де кАлика правой рУчушкой. (Мез., Арх. Былины)
151. А ты НайдЁный ЗаугОлыш на улици!
152. А ты не потакай!
153. А уж о нем-то и в лапоть не звонЯт!
154. А у менЯ Этта проходАя дорОга.
155. А у нас вчера дождя - то "ДИВНО..." было, ишь "лывы" каки стоят..
156. А у нас говорят, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке
157. А у нас круглую дырку в стене с "пробкой" мама называет "ТУлкой". Волнушки — КрутокрАйками. Подкисшее молоко — ПромЫзглым. Мама утром просыпается рано, ОбряжАется. Ворота (входую дверь в дом) откроет. Печку русскую затопит, чугунок с картошкой поставит. А между делом ходит и приговаривает: « Подморозило, мостки ОкуржЕвили.... Молоко на холод не вынесли, всю ночь в тепле стояло, ПромЫзгло. - Скользко, ОбнеслО на крылечке. - Спички на КожухЕ, каша на ШесткЕ....» - Ольга Копытова (Буркова) (арх.)
158. А уш как они называются, ЧОмор их и знает!
159. Афанасьев день. - 18 января старого стиля. С этого дня кончается полярная ночь, в полдень показываются утренние зори. Со 2 февраля старого стиля появляется солнце, светлое время увеличивается с каждыми сутками, постепенно переходя в беззакатный северный трехмесячный день.
160. АффтОбусы ПрЯм дОма останАвливаюцца. - Напротив дома.
161. А хватит КрымовАть-то, БОли глаза ни глядя и уши ни слушают.
162. Ах, да кабы знатье, кабы ум впору!
163. Ах, да руками мах – да на том не переедешь! - Б.В. Шергин.
164. Ах, сколь разнарядно!
165. А чего с ним чикацця! - Чего с ним возиться!
166. А что ж ты её (футболку)-то ЗАдь-передЫ одел? – Задом-наперёд.
167. А чья шубочка на СпИцецьке? - На вешалке.
168. А шаньги делали, шаньги с картофелем, шаньги с творогом, шаньги с пшеном.
169. А Эта врУлья-то сказАла, врАль, бахвАлка.
170. А Это место- хоть перервИ; - О талии.
171. А Этот как пестЕрь обУмной.
172. А я была такале морна, худенькая.
173. А я вся чисто Пропала (никуда не поспела), в квартире меняют трубы и плитки на стене , на кухне.
174. А я идУ по метрУ, хлОпаю. - Топаю.
175. А я Митрия жалею. - Как не жалеть, Летось у него же мерина увёл какой-то. - Л.Н. Толстой. Отец Василий.
176. А я на прОсецьке у стОлбицька лежАла.
177. А я собралась пекчи знаменитый чёрный пряник со всема духами. Обязательно поподчую ентой скусьей , ах!
178. А я стой, как глупА! - Выражение обиженной женщины (арх.)

Серия сообщений "Словарь выражений Поморьской Говори; пословицы и п":
Часть 1 - Словарь выражений Поморьской ГОвори - Дд: Дай Бог мОре стоять!
Часть 2 - Словарь выражений Поморьской ГОвори - Бб - БАско время на дворе!
Часть 3 - Аа - Анде, какО больно!
Часть 4 - Присказки, Причеты, шопотки.

Аа




1. А – знак Буковника Всесвятной Грамоты: Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.
Напомним, что Пространственно-Временная Континиумальная Ступень представляет собой "Аз"..."От" Жизненной Силы. буква древнесловянской Азбуки со значением - Вместилище Разума. А - первый символ, который осваивает в написании ученик еще неграмотный – рисует вертикальную и горизонтальную линии по разметке (чертит черты) - крестик. Для неграмотных существовала такая подпись: "поставить крестик". Этот крестик – исконе букова А. А - Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания. А - глубинное (ово) - один из вариантов чтения О. В отличие от круга, крест, как раз имеет Начало - мнимую точку в Середине и острие Луча, что есть Кол, из точки в бесконечность. На чем крест поставишь, то вне системы. [3-5,7-9]. Этот крест – символ первичной (но не Первой) системы координат. Всякое изучение, рассмотрение любых явлений начинается с определения системы координат и разметки чистого листа. Поэтому этот крест и является вторым в Буковнике ВсеяСветной Грамоты (ВГ) под наименованием А.
2. А - 1) син. Але, Ле (союз) – и; 2) нет (сврск.); 3) (постпозит. част.) Она, поди, одна, А? (арх.)
3. Абаить (гл., сов.в.) - избавить (влкрск.)
4. АбАкша (сущ., ж.р.), син. ОбАкша – прозвище для лежебоки, бездельника (вел.)
5. АбАля (сущ., м., ж.р.), син. БалЯля – тот, кто говорит сумбурно и неразборчиво (волог.)
6. АбарАбок (сущ., м.р.), (мн.ч.) АбарАбки - 1) ребёнок, подросток; молодые парни и девчата (арх., усть.); 2) внебрачный ребёнок (арх.)
7. АбарОт обёртывание, оборотничество (влкрск.)
8. Абароцын (сущ., м.р.) - поступь, внешний вид (влкрск.)
9. АбатУрить (гл., несов.в.), (безл.) ЗаабатУрило - разворачиваться в противоположном движению направлении (волог.)
10. АбвАхта (сущ., ж.р.), син АпвАхта - гауптвахта
11. Абие (нар.), син. Абье - вдруг, тотчас же (дррск., помор.)
12. АбИк (сущ., м.р.) - верхняя часть камня, торчащая из-под воды: У баклАнця АбИк ВыгОливат (И.И. Мос.) (помор.)
13. АбменЁнок (сущ., м.р.), син. ОбменЁнок – (прозв.) крайне непослушный ребенок, которого как подменили (усть., кем., мез.)
14. АбменЯта (сущ., мн.ч.), син. ОбменЯта – (прозв.). крайне непослушные дети (видимо, от древней веры в то, что ребёнка и человека вообще злые силы могут обменять, подменить, превратить во что-то другое) (усть., кем., мез.)
15. АбнЯ (сущ., ж.р.) - 1) морск. брашпиль; 2) Баран, Баба, Вал, Навой, Ворот (лежачий) на носу лодки, для навиванья каната; 3) колодезный ворот для наматывания цепи: На АбнЮ рЕтезьё навЕрцёно (И.И. Мос.) ( арх.-кем. )
16. Або (союз), син. Абась – или, ли, либо (дррск., помор.)
17. АборАбки (сущ., мн.ч.), син. АпорАбки – (прозв.) дети (непослушные?) (усть.)
18. АботнИк (сущ., м.р.), (мн.ч.) АботникИ – лодка-долблёнка, обычно из осинового дерева (волог.)
19. АбрАг (сущ., м.р.) - овраг
20. АбрАм (сущ., м.р.) - 1) (бран.) Ну ты, абрам! (плес.); 2) прозвище для благообразного старца с бородой
21. Абрамов, Фёдор Александрович – (1920-1983) писатель, уроженец пинежской деревни Веркола
22. Абрамовсий берег - берег Белого моря: расположен между мысом Воронов и рекой Мезень
23. АбрАмок (сущ., м.р.), син. АбрАмка, АбрАшва, (мн.ч.) АбрАмки, (уменьш.) АбрАмочек, (шут.) ФОка – 1) годовалого возраста детёныш белухи; 2) шкура детёныша белухи; 3) АбрАмок НОвыжды в РЮжу попАл; АбрАшки о ЛУды рёвУт (И.И. Мос.) (помор., мез., долгощ.)
24. АбрАтну (нар.) , син. В АбрАтну сторону - обратно
25. АбрАшко , син. АбрАшка, АбрАмка – короткий БагОр на ремне, или ручной железный крючок на Темляке, коим Учужные водолазы подсекают изручь красную рыбу, стоящую под Учугом или Заколом, пытаясь пройти на низ
26. АбрОдочку – оброт, недоуздок
27. Абы — 1) (межд.) как бы, как; ой, ох, ах, ахти, увы (арх.) ; 2) (союз) син. АбЫ (холм.) хоть бы, только бы, лишь бы, если бы не: Абы да зУбы; И мы бы ЗаумИли так вышивать, Абы кто НауцИл (А.С. Герд) (мез., плес., пуд.); 3) (союз) чтобы (дррск., помор.)
28. Абыканье (сущ., ср.р.) - нерадение.
29. Абыкать ( гл., несов.в.), син. АвОськать - делать лишь бы с рук
30. Абуконь (сущ., ж.р.), син. Абуконье ( собират.) - большой прибрежный камень, выделяющийся своими размерами среди других камней; конь-камень: О залЫвьё лёжИт конь-камень. Этта велИкой кАмень-АбукОнь (Мос.) (помор., мез.)
31. Абур,, син. Анбур - древнепермская письменность, была создана миссионером Стефаном Пермским во 2-й половине XIV в.
В XVII—XVIII в. она была вытеснена письменностью на основе русского алфавита, существовавшей в нескольких вариантах. До 1917 на разных диалектах языка коми издавалась лишь учебная и церковная литература. После 1917 сложились две литературные нормы — коми-зырянская и коми-пермяцкая, алфавиты для которых были одинаковыми. С 1920 применялись т. н. молодцовский алфавит (на основе русской графики с несколькими видоизменёнными графемами) и фонематическая система письма.
# Алфавит Молодцова: А/а Б/б В/в Г/г ;/; ;/; Е/е Ж/ж ;/; ;/; ;/; I/і Ј/ј К/к Л/л ;/; М/м Н/н ;/; О/о ;/; П/п Р/р С/с ;/; Т/т ;/; У/у Ч/ч Ш/ш Щ/щ Ы/ы #
В 1930 произведена латинизация алфавита, в 1936 вновь был введён алфавит Молодцова, а в 1938 он был заменён на русский алфавит с добавлением двух знаков (і, ;) и диграфов, используемый коми-зырянами и коми-пермяками
32. АбутОрь (сущ., м.р.), син. Ошкуй - медведь-шатун; (зыр.) медведь-самец в пору течки; АбутОрь-от не вАлицце спать на зИму (И.И. Мос.) (помор.)
33. Абуть (сущ., ж.р.) - заговор, заклятие: СамоЯда Абуть какУ-ли скажут - дак и дородно (И.И. Мос.) (помор.)
34. АвАнец (сущ., м.р.), син. АвАнес, ОвАнец, ОвАнес, (род.п.) АвАнца, (дат.п.) АвАнцу – 1) аванс, задаток, денежная выплата за работу за первую половину месяца: ОвАнес дОлжэн быть ужэ ; 2) С АвАн(е)сом – в состоянии беременности (холм., шенк., пин., лешук., мез., нянд., онеж.)
35. АварИйка (сущ., ж.р.), син. АварЕйка – лес, оставшийся от основного сплава; павший или сгнивший лес (плес.)
36. АвАрис – скиф или гиперборей,по Геродоту, мудрец, творивший чудеса в Греции в 670 г. до н. э. = А ВА РИ СЪ – Из числа быстых рысичей смешанной крови ? (Г.С. Гриневич)
37. АватамАн (сущ., м.р.) - атаман
38. АвачЕга (сущ., ж.р.), см. ВачАги
39. Авв (прил.), син. Авай, Аввь – открытый (саам.)
40. Авва (сущ., м.р.) - 1) церк. отец; Создатель, Бог; архимандрит, настоятель, игумен. Аввакумовщина, абакумовщина, онуфриевщина ; 2) собират. раскольничий толк поповщины, который отличается мелочными кривотолками и обрядами; они ожидают самого скорого пришествия антихриста, почему неистовы в изуверстве своем: из них выходили самосожигатели, сократильщики, детогубцы, и у них есть свои мученики и угодники (дррск., помор.)
41. АвгустЕйской (прил.) - августовский: АвгустЕйськие теляты – родившиеся в августе (вел.)
42. Авдотья-ИменИнница, син. АвдОтьи-СеногнОйки – дождливая погода во время сенокоса (в начале августа по старому стилю): Авдотья-ИменИнница пошлА, сено вмиг сгниёт ( холм., пин.)
43. АвдОтья-ПлющИха - снег в оттепель
44. АверьЯн (имя собств.) - обозначение в поговорках любого человека: Кажной аверьЯн по-рАзному сУдит; КакОй хто аверьЯн, тот так и везёт (сено) (волог.)
45. АверьЯновка (сущ., ж.р.), син. АверьЯна – (простор.) растение валериана лекарственная; валериановые капли, валерьянка (уст., волог.)
46. АвЕт (сущ., м.р.) - обет, рбещание (волог.)
47. АвО (указ. част.) - вот, вот здесь (усть.)
48. Аводить (гл., несов.в.) - ?заговаривать, завораживать; налагать клятву ?
49. Аводной (прил.) - заговоренный?
50. Аводник (сущ., м.р.) - ведун, колдун, знахарь, заговорщик?
51. Аводь (сущ., ж.р.) - клятва, заклятие; заговор (арх.)
52. Авон (указ. част.) - вон, вон там: Авон куда летит! (усть.)
53. АвОсь (част.), син. Вось – может быть
54. АврАк (сущ., м.р.) - овраг
55. АврЕлыч (отчество) – от АврЕл (уст.)
56. АврЫнь (сущ., ж.р.) - болотная ряска, Lemna: На водЫ-то АврЫнь зЕлёна (И.И. Мос.) (помор..)
57. Австерия (сущ., ж.р.) - гостиница, трактир, харчевня, питейный дом во времена Петра 1, аустерия
58. Агафия-Коровятница или Голендуха - покровительница коров; день 5 февраля . Истощение запасов. На Агафию коровья смерть ходит
59. АгАч (сущ., м. р.), син. АгАць - сугубый, полуторный пай, при дележе промысла: Мне-ка, бывАт, мой агАць даЮт? (И.И. Мос.) (арх.-кем.)
60. АгАчина (сущ., ж.р.) - штанина: Одна АгАчина длинней, другА короче (волог.)
61. АгвАхт (сущ., м.р.) - гауптвахта
62. Аглень (сущ., ж.р.) - перпендикулярный к берегу пенный морской прибой: Аглень-от вахтЫ нагонЯт (И.И. Мос.) ( помор.)
63. Аглечькой (прил.), син. Аглецкой, Аглицкой, Агличной, Аглицьной, Агличьной, По-Аглицьки (шить) — 1) сшитый из кумачового цветного ситца; яркий, с цветным узором: БезрукАфки Агличьки, Аглицька ФАтка; 2) англичанин: англичане: Бояре Аглечькой и в нашу ЗадвЁнную сторону сбирАлся (мез.) ; 3) Аглицька ФАтка – яркий нарядный ситцевый платок ; 4) АглИчник, син. Агличник, Аглишник, СарафАн Аглицькой - нарядный цветной ситцевый сарафан (мез., пин., лешук., холм., )
64. АгличАнка (сущ., ж.р.), син. АнгличАнка – 1) очень своенравная (Ивашевская, Бестужево); 2) непослушная (о ребёнке); см. также: НЕмка (Широкая, Едьма)
65. Агловня (сущ., ж.р.) - обугленное, затвердевшее бревно, которое трудно рубить топором: Агловню порАто нелОфко топорОм-от секцИ (И.И. Мос.) (помор.)
66. Аглывать (гл. несов.в.), син. Аглыть, Аглыдь - каменеть, окаменяться (о дереве) ( арх)
67. Аглыдок (сущ., м.р.) - окаменелое дерево; прозябение на голом камне? (кем., онеж.)
68. Аговеть (гл., несов.в.),от Говеть - жить воздержно, постно; быть живу, еле живу, едва жить, дышать, прозябать, перемогаться, обмогаться
69. Агой! — Прощай! — говорили в старину моряки земле (помор.)
70. Агонить (гл., несов.в.) - оторачивать мехом .(помор.)
71. Агонной (прил.) - отороченный мехом .(помор.)
72. Агонь (сущ., ж.р.) - 1) меховая опушка на одёже: Агонь по подОлупесьцЁвой (Мос.) ; 2) лисий хвост: У шУпки по вОроту лИсьё Агоньё (Мос.) (помор.)
73. Аграфена-Купальница - 1) 23 июня, канун Ивана-Купалы, Ивановской ночи, лютые (ошибочн. мытые) коренья: в сев. губ. Закупываются, Купаются впервые, что в южн. делается уже в мае, после первой грозы. Моются в банях и в реке; общее купанье с песнями; праздник купальщиков; Обетная каша, складчиною; 2) травянистое растение; с началом её цветения начинали косьбу (холм., устюж.)
74. Агриком (нар.) - вместе, толпой, гурьбой (ваг.)
75. АгромАдный (прил.) син. АгромАтный – громадный
76. АгромАнт (сущ., м.р.), син. АгромАн, АгромАт, АромАт — 1) бисер, стеклярус, блёстки для отделки женской одежды (мез., кимж.); 2) полоска ткани с нашитым на неё бисером, стеклярусом, блёстками для отделки одежды (волог., устюж.)
77. АгронОмка (сущ., ж.р.) - женщина-агроном (плес., карг.)
78. Агрубь (сущ., ж.р.) - огрубь, плесень на хлебе ( арх.)
79. Агрыш (сущ., м.р.), син. Аргиш – олений обоз для перевозки товара (арх.)
80. АгУша (имя собств.) - (ласк.) от Агафья
81. Ад (сущ., м.р.), син. (экспресс.) АдАло, Адина - 1) обжора; 2) пьяница.: Пейте АдЫ - хватит воды! Эки АдЫ-те, повадились на наш Угород хрястать! ; 3) (груб.) рот, пасть, глотка: Чего Ад-то раскрыл? Ну и АдАло, усЁ скаже, шо хошь; 4) непослушный ребёнок; 5) АдИна - крикливый человек; 6) Адина-ЖАдина (арх.,усть., ваг.,плес., волог.)
82. Адамант (сущ., м.р.) - алмаз (дррск.)
83. АдАмиха (сущ., ж.р.), син. АдАмова ГоловА - (ботан.) травянистое растение, применяется как лечебное средство от простуды (пин., вилег.)
84. АдАмоф Цереп – адамов череп, о плешивой лысой голове (пин.)
85. АдАмова головА, син. АдАмофка, АдАмовка – травянистое растение, ландыш, применяется как лечебное средство (шенк., вел., холм.)
86. АдАмову вЕку – древнего происхождения, очень старый (вел.)
87. АдАть (гл., несов.в.), син. Адать – (обих.) 1) жадно есть: Ну ты и АдАть! – Удивление обжорством; Дай-ко ПоадАть– дай поесть! 2) пить (вино). Обычно употребляется по отношению к другому, когда критикуется чьё-то поведение: ОпЕть НаадАлсе! – Опять напился (усть.); 3) кричать, ругаться (арх., вилег., котл.)
88. Аджало (сущ., ср.р.) - одеяло (уст.)
89. АдИнсвенный (прил.) - единственный
90. Адмиральский час — так с петровских времен и почти до революции назывался в Архангельске полдень
91. АднАва (нар.) - однажды (влкрск.)
92. АднЕльный (прил.) - отдельный
93. АднОй ночИ – в одну ночь, одной ночью
94. АдовА ( кр. прил.), син. АдОвень , АдожнОй — 1) проклятый, злой, коварный (помор.); 2) Адово Дно – а) топкое, непроходимое место в болоте; б) захолустное место (волог.)
95. АдОнье (сущ., ср.р.), син.ОдОноье — круглая кладь, кладушка хлеба в снопах в 10 – 25 или 25 – 40 копен с острою обвершкою; подстожье, нижний слой сена в стогу дррск.)
96. Ад ПроклЯтой (бран.) - бранное обращение к кому-либо (волог.)
97. Аер (сущ., м.р.) - воздух (дррск.)
98. Аж - 1) (нар.) син. АжЫ - уж, уже; 2) (союз), син. Ож 1) что: набрехала, Аж я люблю; 2) пока: Аж не найдешь, дому не йди (помор., угрорусск.)
99. Аж бите? - ( о человеке) Велик ли? Не много ли о себе мнит?
100. АЖЕ (союз)- если, что, который, даже, и вот; Аже бы – хотя бы, даже если (дррск.)
101. АжЕль (нар.) - неужели (волог.)
102. Ажгу (нар.) — прочь, долой с дороги (онеж.)
103. Ажно (нар.), син. Аж, Аш, АжИнно, АжЫнно, Ажнак, Альнё, Альни, Ально, Инда – 1) союз следствия - как, как вдруг, даже, так что, а: Пристала, Ажно метЁлкой отнимАлась от нейО; 2) (усилит. част.) Я Ажно уж замЁрзла. Лони СтупИть Ажно жАлко пот кустОм - везде ягода; Палец болит Ально спать не даЁ; 3) между тем, в самом деле (дррск., холм., онеж., пин., мез., карг.)
104. Ажнуть (гл., сов.в.) - укусить (арх., лешук.)
105. Аз(ъ), син. Яз – 1) знак Буковника Всесвятной Грамоты: "Аз" - Та, которая посредством Слова для Правых. Букова Глубостного МыслЭте. Стенания от разрухи, Бастион Крепости Пространственно-Временной Континиумальной Ступени (ПВКС). Собственно, Аз и есть – символ, указывающий на наличие первичной (но не Первой) спирали в первичной системе координат А. В свою очередь, спираль Аз можно условно считать первичной (первого порядка) для последующих спирализаций - свития (скручивания) спиралей более высокого порядка (более низкочастотных, условно второго и последующих, высших порядков, относительно первичной долгости; 2) буква древнесловянской Азбуки со значением - "Я" духовное, я; спираль Аз можно условно считать первичной (первого порядка) для последующих спирализаций - свития (скручивания) спиралей более высокого порядка (более низкочастотных, условно второго и последующих, высших порядков, относительно первичной долгости): Пространство и Время, Реальное и Мнимое, Естественное и Духовное, Плотское и Душевное – вот, те основные категории, которые тысячелетиями стремится понять современная Земная цивилизация. А исследователи в областях естествознания и философии, физики и математики стремятся понять, что такое: Первичное и Вторичное, Правда и Кривда, Несущая и Огибающая, Истинное и Ложное, ВихреПоток и Волна. Раз и навсегда Умение знать, понимать и различать это и многое другое начинается с изучения первых буков АлеваВита; 3) первая буква древнерусской азбуки, КирИллицы; 3) (сочет.) Ни Аз ни ГлАс не вИдно, весь в синяках! - Всё лицо перебито – Ничего не видно (дррск.)
106. Азбуковник (сущ., м.р.), ( мн.ч.) Азбуковники – 1) словарь; 2) (мн.ч.) ведущие своё начало с раздела в Новгородской кормчей (конец 13 века) русские рукописные собрания справочных статей, располагавшихся по алфавиту (откуда название, которое появляется лишь в 17 веке) и дававших толкования „неудобьпознаваемым речам“, то есть носивших энциклопедический и учительный характер (помор.)
107. АзеркО (сущ., ср.р., уменьш.) - озерко
108. АзОв, син. АзОв-горА – (топон.) на Среднем Урале, километрах в 70 к югно-западу от Екатеринбурга, высота 564 м. Гора покрыта лесом; на вершине большой камень, с которого видны окрестности километров на 25-30. В горе есть пещера с обвалившимся входом. В 12 столетии здесь, мимо АзОва, шла“тропа“, по которой проходили „пересылки воевод“ из Туринска на Уфу, через Катайский острог (Бажов, П.П. Малахитовая шкатулка, 1939)
109. АзОв-гОры КлАды – по колонизационной дороге на Сибирь шло много „беглых“, которые, „сбИвшись в ВатАги“, становились „ВОльными ЛюдьмИ“. Эти ВОльные Люди нередко нападали на „ВоевОдские ПересЫлки и на купЕческие ОбОзы“. На равнине у АзОва были открыты первые в этом крае медные рудники (Полевской и Гумёшевский) и залежи белого мрамора. По речкам, текушим от Азова, нашли первые в этом районе золотые россыпи, здесь же стали потом добывать медистый и сернистый колчедан (Бажов, П.П. Малахитовая шкатулка, 1939)
110. АзОвка, син. АзОвка-ДЕвка – фигурирует во всех сказах о кладах (см.) АзОв-ГорЫ без имени и указания её национальности, лишь с неопределённым намёком “Из не наших ЛюдЕй“. Изображается то страшилищем огромного роста и непомерной силы, которая ревностно сторожит клады: : Лучше собаки хорошей и ПочУткая страсть – никого близко не подпустит“, то женой атамана, то заложницей, прикованной цепями, то слугой тайной силы (Бажов, П.П. Малахитовая шкатулка, 1939)
111. Азофка (сущ., ж.р.) - азовка, дёготь, смола для смоления карбасов (сев.)
112. Азьгум (сущ., м.р.) - (ботан.) борщевик (коми-зырян.)
113. АзъяИть (гл., сов.в.), син. ОзяИть – озарить, ослепить блеском (влкрск.)
114. АзЯм (сущ., м.р.), син. АзЯн, (мн.ч.) АзЯмчики — 1) а) верхняя мужская суконная одежда: сермяга, кафтан халатного покроя, армяк; одевалась поверх другой верхней одежды (печ., холм., перм.); б) надеваемая поверх полушубка длинная, в роде армяка, одежда из (см.) СукманИны (мез., шенк.); в) коротий до колен зипун из грубаго белаго сукна, надеваемий лесниками и охотниками поверх шерстяной рубахи или полушубка (пин., мез.); 2) см. ПонИток
115. АзЯнка (сущ., ж.р.) - сырое, вязкое место (волог.)
116. Ай - 1) (межд.) Ай хорошые робята! (онеж.); 2) син. Али (раздел.-вопр. союз) Ай нет? Придёшь, Ай нет? (нянд., холм., усть., плес., карг.)
117. Айбарч (сущ, м.р.), син. (ж.р.) АйбАрча, АйбарчА –1) свежая оленья кровь; её пьют оленеводы; 2) строганина из свежей оленины, кушанье из кусочков оленьего мяса, смешанного со свежей оленьей кровью; нечто похожее делали охотники из лосиного мяса (мез., коми, нянд.)
118. АйдА (межд.), от татар.– (употр. как призыв к действию или для обозначения быстрого действия) иди, подойди: АйдА-ка, АйдА-ко, АйдА сюдА!; ступай; идём, пойдём, пойдёмте: Ну, АйдА, рОбя, домой!; пошёл, пошли, АйдАте, АйдА, рОбя! СвалИл воз и АйдА домОй; 2) (нар.) наутёк, пропал: Всё сделал - и АйдА! (арх., Зимн.б., мез., пин., плес., холм., шенк., перм.)
119. АйдАн (сущ., м.р.) с якут. Айдаан - шум, спор, сутолока
120. АйдАнить (гл., несов.в.) - шуметь, беспокоиться, устраивать беспорядок
121. Айкать (гл., несов.в.) - икать (пин.)
122. Аймиштаться (гл., возвр., сов.в.), син. Амиштаться, Амиштоваться, (1 л. ед. ч. ж.р.) Аймишталась, (м.р.) Аймиштался – испугаться, испугалась, испугался: Парень у меня Аймиштался весь (волог.)
123. Айт - изгородь, ограда для оленей (саам.)
124. Ак, син. А;ки, (д)ак — 1) (межд.) как: Ак скУсно-то; 2).(союз прич.- врем. и усл.), как будто, словно, подобно – как; 3) (частица, употребляется в начале предложения при возражении, для усиления, подчёркивания его; или для связи со сказанным ранее) да, но, так, ведь: Ак шчо? – Да, это так, ну и что такого? Ак ты што, далёко ли похОдишь? 4) син. Ако (союз следствия) поэтому, так: Трёшку дадут, Ак он пьЯной песни поёт; 5) ( вопрос. союз) может: Ак йещЁ похлебАйете молочькА? 6) (побуд.част.) да ну же: Ак сиди не мешайся! (дррск., помор.)
125. АкИба (сущ., ж.р.) - кольчатая нерпа, pusa hispida, семейство Рhocidae; один из самых мелких тюленей; обитатель прибрежных и мелководных зон арктических и субарктических вод
126. Акой (мест., м.р.), (ж.р.) Ака, (мн.ч.) Аки — 1) (опред.) какой, такой; 2) (относ.) который: на АкОм – на котором (пин., карг., онеж., усть.)
127. Аконькой (относ. мест.) – вот какой, вот такой (усть.)
128. АккурАт (нар.), син. ОкурАт, В аккурАт, вокурАт – 1) точно, как раз: Он пришел, АккурАт как я вернулас. Пальто В аккурАт мне подходит ; 2) так совпало, что (помор., усть.)
129. АккурАтная комната – приличная, прилично обставленная комната (печ., перм.)
130. АклунАк (сущ., м.р.) - недокладенный (см.) ОдОнок, КладУшка
131. АкОй (мест.) - какой (волог.)
132. Акора (сущ., ж.р.) - стоящее засохшее дерево с отслоившейся корой: На мху-то навекУ, бывАт, однО Акорьё живЁт - сОсна мЯндацьны ОкОрзаны (И.И. Мос.) (помор.)
133. Акорьё (сущ., собир.) - примитивный якорь, изготовленный из палки с привязанным к ней камнем: ВЫзни-ко ско-рЕ Акорьё сводЫ (И.И. Мос.) (помор.)
134. АкрИда (сущ., ж.р.) - саранча; молодой побег растения (дррск.)
135. Аксинья-полузимница - 24 января старого стиля. По народному календарю - середина зимы, уже прошла половина холодов
136. АктЁрка (сущ., ж.р.) - артистка, актриса (лешук., пин.)
137. АкТИВъ - знак Буковника Всесвятной Грамоты: – букова отражение Вита. Выглядит как спираль с увеличивающимся радиусом витка. Совместно с буковой Вита отражают часть вихревых процессов в дипольной и парадипольной системах. АкТИВъ – букова СИмВОЛ Обобщения НовоТвердиевым по Будущей ОТ – Женским началом в Деть Всех Лучших Информационных ОЖизнивающих Начал Серебряной Половины. Начертательные аналоги мы можем увидеть в греческих прописных малых буквах "фи" и "ипсилон". Букова Активъ – ВеЛикий СИмВОЛ ОтТоБРаЖЕниЯ ПервоТворцового участка Мыслете на НовоСоТворённое. Основная Его Цель – Созидание Обобщений. ПреждеСоТворёнными Хранительницами "Домашнего Очага" Всего Лучшего в Дети. Это является чрез СейСтво(л) Онизацией в Х-участок От на НовоСотворённоМ, Обобщающем в Себя все Антиэнтропные Y-наработки в Отковой Дети. Букова Активъ – это Акт Правого-Временного, Защищающего Домашний Очаг, Уют, Счастье ЖизнеВоздвигновений Утверждающего Глубостного ГЛагОлЕния Дара ОКрест. Да! Букова Активъ и по названию звучит: Ак(ая)Ти(-Тебе)В(ер), т.е., Она Защищённый Мужеством небеснаго Мыслете Зовъ Земной Златой Половинки к Серебряной ДетеСоСтАвЛЯЮщЕй. Букова Активъ - это НовоАнгелом Сеятелем из Будущего, посредством ТвердоЕдиначества Времён Безъконечные поТворцовые Сигмации Звездой, Сжигающие sло, которая даёт Окрестные ОЧувствования Ведания во Времёнах с Глубостным ГЛагОлЕньЕм.
138. Акула (сущ., ж.р.) - АкУла: Акулу шелОмят в гОлову (мез.)
139. АкулИна-ЗадерИ хвостЫ - время, когда много оводов и скот мечется в беспокойстве ( печ.)
140. АкУлька (сущ., ж.р.) - прозвище для неопрятной женщины (сев.)
141. АкурАтненькой (прил.), син. АкурАтной , АкурАтой, ОкурАтной, (ж.р.) АкурАтненька – 1) вежливый, обходительный (плес., онеж.); 2) изящный, ладный, небольшой (карг.)
142. АкурАтничать (гл., несов.в.), (мн.ч.) Акуратничяют – делать опрятно, точно, чисто (сев.)
143. АкурАтно (нар.) – 1) син. АкурАтненько - экономно, бережливо , чисто (мез., нянд.); 2) тихо, спокойно, не надрываясь (лешук.); 3) немного (вел.)
144. АкушЭрофка (сущ., ж.р.), син. АкушЕра – фельдшер, акушерка (мез., холм., усть., лешук.)
145. АкцИзные ЧинОвники – в начале 1860-х годов в губерниях и уездах были образованы Акцизные УправлЕния, которые осуществляли надзор за порядком государственной продажи и производства спиртных напитков, а также ведали сбором питейного и некоторых других налогов в частной торговле
146. АлабАшка (сущ., ж.р.) - стопка, рюмка (плес.)
147. АлАбуш (сущ., м.р.), син. АлАбыш, АлЯбыш, ЁлАбыш, Лабош;, ОлА;буш, ОлАбыш, ОлА;дыш ОлЯ;пиш, ОттЯ;пыш, ПотЯпуш, ТЯпуш; ( уменьш.): АлА;бушек, АлЯбушка, (уменьш.-ласк.) АлябУшечка, АлИлюшка, АлябАн – 1) блин, лепешка; АлябАны – ОпАрнички такИ, против печки делались; 2) (перен.) удар ладонью, оплеуха, шлепок (помор.)
148. АлАв(ъ) (сущ., м.р.) , син. АлЕв(ъ), АлОв(ъ), АлЫв(ъ), ( ж.р.) АлАвина , АлавИна, ОлОвина - надеваемая на шею оленя в упряжи шлея, к которой прикрепляется (см. Са) СсА (мез.)
149. Алажь (сущ., м.р.), син. Алашь – 1) очаг для варки; 2) шесток на носу лодки (белом.)
150. АлАк (сущ., м.р.), син. АлАх, АлОк, АлЫк, АлЯв, АлЯк - надеваемая на шею оленя в упряжи шлея, к которой прикрепляется Еса: ОлЕнной Алак-от (И.И. Мос.) (мез.)
151. АлакА (сущ., ж.р.), син. АлакО, из АлакОф, (уменьш.) АлачЕк, (род.п.) АлачькА, (мн.ч.) АлачькИ, Алаки, АлАки – дёсна, из дёсен; У него АлачькИ роспухли (мез., плес., карг., холм., шенк., нянд., пин., онеж.)
152. АлалЫка (сущ., ж., м.р.) - человек, обладающий неразборчивой речью (котл.)
153. АлангасАры (сущ., мн.ч.),- великаны, созданные сначала (см.) ИнмАром, после которых появились люди, а великаны исчезли. По мере распространения христианства образ ИнмАра сливается с образом Бога-Отца, соответственно и мифология испытывает сильнейшее христианское влияние
154. АлАнь (сущ., ж.р.), Как на АлАни, син. Как на АлАне - как на ладони, Стоит деревУшка на УгОрышке, видно всё как на АлАни! (волог.)
155. АлАпера (сущ., ж.р.), син. АлАбера — 1) а) покрытие поверх кожи белухи в виде сетчатой белой перепонки; б) верхняя подъ шерстью на шкуре моржа белухи кожица въ виде сетчатой перепонки. Предварительно д.убления шкуръ, их кладутъ на некоторое время одна на другую, при чём АлАпера, вместе с находящимися на ней волосиками, отопревает (онеж., кем., мез.); в) плёнка, налёт на рыбе, на шкуре животных: АлАпера у Сёмги типа ЦЕшуи; АлАбера у БелУхи – пластинки таки маленьки; 2) бессмысленная затея: Брось АлАперу-то творить (арх.)
156. АлатЫрь (сущ., м.р.), син. АлАтырь, АлатЫрь-Камень, Синий Камень, Синь-Горюч Камень, Чёрный Камень, Серый Камень – камень, имеющий сверхъестественное происхождение, связанный с представлениями о таинственном, магическом; место встречи богатырей, принятия решений
157. АлАфа (сущ., ж.р.) - награда (дррск.)
158. Алаш (сущ., м.р.), син. АлАш - 1) очаг, огнище, обложенный камнями костёр, очаг: Алаш-от ПорАто горЯцёй. О Алаш на кАменьи-то РЕсок пеклИ (И.И. Мос.) ( саам., помор.); 2) металлический лист, на котором разводят огонь во время охоты на тюленей (арх.)
159. АлАяс (сущ., м.р.), син. АлАасна - покрытое толстым слоем песку или земли место на палубе, носовой части судна, на котором раскладываютъ огонь для приготовления пищи (помор. )
160. АлбАста - (тюркск.) наименование лешачихи, появляющейся перед путниками в виде стога сена со множеством глаз
161. АлгЫй (сущ., м.р.), син. ОлгУй, с якут. Олгуй - большой котёл, бак
162. АлдАжный (прил.) - заветный (влкрск.)
163. АлЕ (союз), син. АлИ, Аль – 1) или, разве, неужели; Али вбыль? - Неужели правда? 2) как, да ведь; 3) но (печ., перм.)
164. Алевастр - сосуд для благовоний
165. АлЕйка (сущ., ж.р.), син. АлЕйва, Аллейка, АлеЁк, АклЕй, АрлЕйка, (уменьш.) АлЕечка – 1) вид дикой утки Anas rutila или Fuligula glasialis, утка-морянка, один из видов дикой утки, водящийся на озёрах и реках в лесных местностях Кемского уезда и Кольского полуострова; она устраивает себе гнёзда, несёт яйца, ( по словам местных жителей четыре раза в лето) и высиживает их в дуплах прибрежных деревьев, откуда переносит их в клюве на озеро или реку. Крестьяне пользуются способностью АлЕйки часто нестись: развешивают на длинных шестах по деревьям ящики или корзины, в которых недогадливая птица устраивает гнЁзда, и в продолжении лета выбирают оттуда яйца (белом., кем., кол., арх.); 2) (перен.) человек с громким хриплым голосом“ Ох ты и АрлЕка, что и говоришь! (Летн. Золотица)
166. АлександрИйская рубАшка – из АлександрЕйки, красной бумажной ткани, с прониткою другого цвета (белой, синей, жёлтой)
167. АлексАндровск (топон.) - город, основанный в 1894 г. в глубине незамерзающей Екатерининской гавани Кольского п-ва. Административный центр края, насчитывающий до 500 жителей, состоящих преимущественно из чиновничьего сословия. По причине своей узкости и значительной глубины, гавань не может служить хорошим убежищем ни для больших, ни для малых судов. Высокие неприступные берега не позволяют устроить здесь удобного торгового порта. Незначительный по величине кусок берега в глубине бухты, где расположен город, сравнительно ещё ровный и не такой высокий, но и тут повсюду видны следы подрывных работ. Деревянные домики разбросаны в беспорядке на значительном расстоянии друг от друга. В городе имеется клуб (Блинов В.П. Поход к берегам Студёного моря //Морской сб. – 1918. – Т.CDIII, №2/3. – С. 131–144; Т.CDIV, №4/5. – С. 49–69.)
168. АлексЕй-ПролЕй КувшИн - начало бурного таяния снегов
169. АлЕлюшка (сущ., ж.р.) - лепёшка, политая сверху сметаной: АлЕлюшки не катАют, не хлОпают (волог.)
170. АлехАнка (сущ., ж.р.) - съедобный пластинчатый гриб (волог.)
171. Али (союз) – или: РАне, как холодно, дак ОболокАлись в ДушегрЕйку, Али в Тепломат, Али в КазачОк (шексн.)
172. АлиентАрный (прил.) - ориентальный, восточный (помор.)
173. Аликсана. - Александровна
174. АлкАть (гл., несов.в.) - поститься, голодать (дррск.)
175. Алконост - Райская светлая птица-дева с человеческим лицом, управляет погодой, птица бога Хорса (бог солнца в слав. мифологии) У Алконоста есть волшебные свойства. Например, на те 7 дней, во время которых Алконост высиживает яйца, и еще неделю, пока выкармливает птенцов, устанавливается спокойная погода, бури сменяются легким ветром. Но самая главная особенность Алконоста - его чудесное, завораживающее пение. Подпись под одной из лубочных картиной гласит: "Алконост близ рая пребывает, иногда и на Ефрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто в близи тогда будет тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит." Алконост считалась символом светлой печали.Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин Изображали Алконост-птицу с руками, крыльями и короной на голове
176. Алл (прил.), син. Элл, Ылл – высокий (саам.)
177. АллилУйя (сущ., ж.р.) - чепуха, ерунда (волог.)
178. АлманАх (сущ., м.р.), (мн.ч.) АлманАхи - астрологический сборник для гадания по движению звёзд и по знакам зодиака
179. АловИца (сущ., ж.р.), син. Алой плАт - алый шёлковый платок (арх., пин.)
180. Алодь (сущ., ж.р.) – 1) поляна, долина, открытая ровная местность: Во Алоди-то вЕтра немА - дак ко-марь (И.И. Мос.) ( арх., мез.); 2) открытое озеро, большое водное пространство (заонеж.)
181. АлОка (сущ., ж.р.), ( мн.ч.) АлакА , син. ЛАлаки - десна, дёсны: Зубьё-то с Алоки повЫпало (И.И. Мос.) (мез.)
182. Алоць (сущ., м.р.), син. Алоц — занавесь, полог: Этта на окнО-то Алоць каку-ли повЕсь (помор., мез.)
183. АлтАрь (сущ., м.р.) - 1) АЛЪ ТА РЬ – Из числа выражающих вместилище для горения жертвенного огня ? (Г.С. Гриневич) ; 2) главная, восточная часть церкви ( в православной церкви отделённая от общего помещения иконостасом и царскими дверьми); 3) круглая чистая площадка на сенокосе между зарослями кустарника (арх.)
184. АлтЫн (сущ., м.р.) - старинная разменная монета в три копейки
185. АлУха (сущ., ж.р.), син. АлУшка, ГорЯнка- название гриба ( в связи с внешними особенностями): гриб-сыроежка с красной шляпкой (волог.)
186. АлхАнова ГоловА – болотная кочка (волог.)
187. АлхирЕй (сущ., м.р.) - архиерей, старший в иепархии из чёрного духовенства (монашества) (влкрс.)
188. АлчбА (сущ., ж.р.) - голод, пост (дррск.)
189. АльбО (союз) – или, либо
190. Алька Манькина --- нет традиции называть по отчеству (арх.)
191. Ально (нар.) - даже, такъ что, так что даже: Тут Ально сердце ЗавилОсь (А.С. Герд.) (влкрск., онеж., чаг. )
192. Алый цвЕт – (ботан.) травянистое луговое растение, ЛистЫ, а в их ЦветОк (ваг.)
193. АлЫк (сущ., м.р.) - собачья упряжь, оленья или собачья лямка (арх., якут.)
194. АлЫрник (сущ., м.р.), син. АлЫрнив(ъ), от (тюрк.) Алыр – он возьмёт - 1) (бран.) плут, мошенник; бездельник, лентяй, дармоед, пьяница, гуляка (помор., арх., перм.); 2) перекупщик, барышник (новг.);3) скряга (яросл.); 4) зубоскал (сиб.)
195. Алъйя (прил.) - алая
196. Альчик (сущ., м.р.) - кость надкопытного сустава коровы используемая в качестве биты при игре в Бабки (арх., пин.)
197. АлЯкать (гл., несов.в.) - болтать (волог.)
198. АлябАн (сущ., м.р.) – 1) см. АлАбыш (1); 2) лепёшка из картофельной, костной муки (уст.)
199. АлялЯ (сущ., м., ж.р.), см. БалялЯ
200. АлялЯва (сущ., ж.р.) - неповоротливая, медлительная особа (волог.)
201. АманАт (сущ., м.р.) - заложник (дррск.)
202. АмбАр (сущ., м.р.) - 1) (праслав.) = АМЪ БА РЪ – Строение, противодействующее основным разрушителям (ворам) (Г.С. Гриневич, Ю.Г. Янкин); 2) ТОемские АмбАры - обычные ТОемский, Пинежский амбары представляют собой небольшой рубленный домик с двускатной крышей, основным назначением которого является хранение зерна. В ряде Пинежских деревень амбары ставились высоко над землёй, на столбах. Такая конструкция позволяла свободно проникать внутрь амбара даже при высоком уровне снега. В Двинских деревнях более распространены были амбары, стоящие прямо на земле. Почти всегда амбары предусматривали площадку перед входом - чтобы можно было при загрузке/выгрузке поставить мешки. Часто такие площадки делались под навесом - чтобы защитить зерно, муку, меха от дождя в случае плохой погоды. У всех амбаров были высокие пороги и небольшие, плотно пригнанные двери - иногда проем для входа впору назвать люком, а не дверью
203. АмбАрная дерЕвня - это своего рода банковский депозитарий наших предков, предусмотрительность, обеспечивавшая погорельцам возможность нового старта, пусть в трудных условиях, но все же не с протянутой рукой.
Меха часто хранили вместо денег - в нестабильные и прежде времена мех был отличной валютой. Для крестьян в отдаленной глубинке мех был еще и субъективно понятнее, чем не так уж редко меняющиеся бумажные деньги (пин.)
204. АмбАрник (сущ., м.р.), син. БАнница , Жехоня , Банная хозяйка - дух домашних построек
205. Амбарный городок - располагающееся недалеко от основного жилья место, где ставится несколько избушек для хранения запаса зерна, меха, иногда иных продуктов. Необходимость амбарных городков обусловлена главной бедой деревянной архитектуры - пожарами. В условиях создания крупных усадеб, объединяющих жилой дом и хозйственный двор, пожар уничтожал все имущество семьи, причем самым страшным подчас становилась утрата не пожитков, утвари или накоплений, а семенного зерна (пин.)
206. Амбарчики ВыезднЫе - выездные амбарчики располагались На ВЫезде, то есть в отдаленных местах. Обычно такие АмбАрчики сопровождали СеннОе поселение, иногда их размещали возле лесных изб для охотников, возле речных заводей, известных хорошими уловами. Размеры таких АмбАрчиков колеблются от одного до четырех-пяти квадратных метров по площади, внутреннее помещение около полутора метров высотой. АмбАрчики были своего рода большими ларями, куда не заходили, а заглядывали или заползали - только чтобы положить/достать мешок, туес, корзину. Необходимость в АмбАрчиках складывалась прежде всего из-за невозможности оставить что-либо съестное на земле. Во-первых, изменчивая северная природа горазда на неожиданности, а промочить запас еды - последнее, что хочется страннику вдали от дома. Во-вторых, еще недавно в северных лесах это могло привлечь не только грызунов, но и волков, медведей. АмбАрчик позволял оставить одно-двух недельный запас пищи в сравнительной безопасности.
Техника же возведения (см.) АмбАров была ровно такая же, как и привычное деревянное зодчество - крохотный рубленый домик, двускатная крыша. Единственное отличие - обычно ВыезднЫе АмбАрчики ставили на столбиках - так и зверью сложнее добраться, и самим меньше наклоняться - открыл дверь, достал, что нужно, закрыл ( Тунгусов А.А. Мой Верхнетоемский район. - Архангельск:Поморский университет, 2001. - 280 с., илл.)
207. АмвОн (сущ., м.р.) – возвышение в храме, с которого священнослужитель обращается к верующим; А МЪ ВО НЪ - - Личность (Жрец), противодействующая изначальным силам Естества (Ю.Г. Янкин, Г.С. Гриневич) (праслав.)
208. АменнОй (прил.), син. ИменнОй – (о пальце) безымянный ?(влкрс.)
209. Амдерма (топон.) - посёлок, основанный 12 октября 1933 г. Посёлок был основан в связи с началом строительства рудника по добыче флюорита, месторождение которого было открыто в 1932 году... Организатор строительства посёлка и рудника – горный инженер Евгений Сергеевич Ливанов, в честь которого был назван мыс, что находится в окрестностях Амдермы. С 1941 по 1959 год посёлок был центром Амдерминского района, в который вошли территории Карского и Юшарского тундровых советов. В конце 50-х годов в Амдерме был построен военный аэродром. С того времени начался расцвет поселка, о котором с ностальгией вспоминают нынешние его жители. В связи с изменением военной политики страны в начале 90-х годов Амдерма потеряла свое стратегическое значение. После вывода Амдерминского гарнизона мощная инфраструктура поселка была фактически уничтожена. В настоящее время в Амдерме, в которой когда-то проживало 10 000 человек, зарегистрировано 600 жителей, из них -200 Кочующих Оленеводов
210. АмдЮр (сущ., м.р.),син. АмдЮра, АмдЁр – свёрнутая оленья шкура, сиденье в нартах: Шкуру скатаешь и на АмдЮр сядешь (мез.)
211. АмЕрика – прозвище жителей с. Оленица Терского р-на Мурм. Обл.
212. АмерикАнка (сущ., ж.р.), син. Американская КлЕтка - сорт кружев (волог.)
213. АмерикАнки – лёгкие санки (уст.)
214. АмЕрику пострОить – наговорить с три короба (уст.)
215. АмжА съЕла – о пропавшей вещи: Видно, АмжА съела, не найти (пин.)
216. Амин Возьми! - чёрт возьми: АмИн их возми! (волог.)
217. Аминь - да будет истинно, верно, подлинно; С АмИнем Уйти – уйти ни с чем (дррск., уст.); Отдавать АмИнь - у староверов каждый приходящий в дом чужой из их же СоглАсия человек приветствует хозяина словами: Господи Исусе Христе Боже наш , помилуй нас! на что хозяинъ отвечаетъ: Аминь! т.е. Отдаёт АмИнь (кем., мез., пин., шенк.)
218. Амиштать (гл., несов.в.) - пугаться, испытывать страх (арх., карг.)
219. Амма (сущ., ж.р.) - духовная мать в монастыре
220. Амо (мест.), син. Аможе, КАмо– куда (дррск.)
221. АмрИта (сущ., ж.р.) от др.-инд. amr;ta (бессмертный) – живая вода
222. Ан (предл.) - но, а на самом деле
223. АнадЫсь (нар.), син. ОнодЫсь, ОнолдЫсь, ОномнЕся - намедни, на днях, недавно (влкрс.)
224. АналОй (сущ., м.р.) - налой, высокий столик откосом, с наклонной столешницей, для чтения стоя, для положения иконы и пр.
225. АнАмнЕшний (прил.), син. АнимИнишний, ОнамЕнишной – давешний
226. АнахАрсис-АяахАр (праслав.) = АНА ХА РЪ – Из числа искусных противоразрушителей, т.е. созидатель, скиф-мудрец; это он за 600 лет до Христа ( по Е.И. Классену) творил чудеса на Ближнем Востоке (Ю.Г. Янкин, Г.С. Гриневич)
227. Анастасия-овЕчница - покровительница овец
228. АнАшозеро (гидрон.), ср. (саам.) алаш – очаг, огнище – озеро Ихальное; находится к северо-востоку от посёлка Казенщина (р.Северная Двина); согласный звук Л мог быть заменён на Н: напр., мужское имя АнАшка, образованное от крестительного имени Ананий, распространённое в старину среди крестьян. Кроме того, существует еще ряд фамилий, связанных с этим именем. К северо-западу от села Холмогоры, за рекой Курьёй расположена деревня АнАшкино (А. Чашев.Субстратные гидронимы Холмогорского района и предварительные версии этимологии, этиологии и семантики их основ)
229. АнафОра (сущ., ж.р.) - приношение; просфора (дррск.)
230. АнбАр (сущ., м.р.), син. (экспресс.) АнбАрушка– амбар, часть жилища: строение для хранения зерна, муки, иногда других продуктов
231. АнбАрник (сущ., м.р.) - мифическое сужество, обитающее в амбаре (лешук.)
232. АнволИд (сущ., ж.р.) - инвалид
233. Ангас (сущ., м.р.), син Ангесь – звериный капкан (саам.); изгородь для ловли оленей: Ангас-от дЕдкоф заберИ (И.И. Мос.) (арх., кольск.)
234. Ангел (сущ., м.р.) - 1) бесплотное существо, дух, воин Бога, посредник между Богом и Человеком; в христианстве посланец Бога, покровительствующий человеку (изображается крылатым отроком, юношей); означает Вестник. Ангелы часто выполняли эту роль в текстах Библии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. Ангелы являются бестелесными помощниками Бога. Они появляются в виде людей с крыльями и ореолом света вокруг головы. Обычно о них упоминается в Еврейских, Христианских и Мусульманских религиозных текстах. Ангелы имеют вид человека, «только с крыльями и одеты в белые одежды, : творил их Бог из камня»; Ангелы и Серафимы — женщины, Херувимы, — мужчины или дети (Иваницкий, 1890) Добрые и злые ангелы, посланцы Бога или Дьявола, сходятся в решающей битве, описанной в книге Откровения. Чуму и моровую язву называют злыми ангелами Св. Павел называет свою болезнь «вестник Сатаны». Многие другие явления, как вдохновение, внезапные побуждения, провидения, также приписываются ангелам; 2) большое облако: Ангел- облако большое в вышине, БлАгость от него (Верхн. Золотица)
235. Ангели (сущ., мн.ч.) — ангелы. У крестьянъ, особенно между женщинами, при какомъ нибудь сильномъ ощущении или неожиданности, а также если парни сильно пристаютъ к девушкамъ, — обычны восклицашя: Ангелы, Ангели! Ангели БооЮш! Ангели Христовыхъ родителей! (повсем. ); Въ Онежском уезде говорят: Андели, Аньдели: БооЮси, Аньдели хранители, никогда, да и обнеси меня Богъ, с него Ето Аньдели!; Аньдело въ Чяшку (чашку), Микола (св. Николай) на ложку (в смысле, что Бог всегда бедному подаст) (онеж.)
236. Ангельский (прил.) - Ангельская Душа, см. БогодАнная
237. АнгличАнин – прозвище жителя с. Кузрека Терского р-на Мурм. обл.
238. Ангь (сущ., м.р.), син. Аннь - пологий склон возвышенности (саам.)
239. АндарАк - однодворческая полосатая юбка. Красно-кирпичная в Б. ВерЕйке
240. Анде (экспресс.) - ой, ай; - возгласы при выражении неприятных ощущений: Анде, какО больно! - Ой, как больно! (помор.)
241. Андел (сущ., м.р.), син. Андель, ( мн.ч) Андели, Анделы, Анделки – 1) (уменьш.) АделОк - ангел, ангелы, ангелок; Андели СвЯты; 2) возглас удивления, восхищения, радости или испуга: Андели божьи! Андели Паранька! Андели ХранИтели! - а) как восклицание:Андель боже! Андель, какой же он ВысочЕнный!" ; б) как синоним выражению: Вот бедА-то: Андель, куда занесло! Андель, опЕть забыла; в) Анделя в дорогу! - с Богом!; 3) син. Аньдел - ласковое обращение: Андел мой! ; 4) слово-прИсказка: ПоЕли, Андел, картОшечку! Андели, не бОйси, не кУсит! см. Ангели (Зимн.б., арх., мез., плес., пин., холм., шенк.)
242. АндозЁра — жители деревни Андозерской (въ 10 верстахъ отъ г. Онеги, при озере того же названия). О нихъ поговорка: АндозЁра ХайдукИ — нет ни хлеба ни муки (въ виде насмешки, что они мало занимаются хлебопашсствонъ и питаются только рыбою изъ своего озера) (онеж.)
243. Андреев, Н. - современный филолог-исследователь: "Раннеиндоевропейский праязык представляет собой главную ветвь бореального языка, двумя другими ветвями которого были раннеуральский и раннеалтайский праязыки. Существует целый ряд факторов, заставляющих видеть именно в индоевропейском праязыке историческое ядро бореальной языковой общности" ("Раннеиндоевропейский язык")
244. АндрЕй- НалИва – 17 июля нов.ст. по народному календарю: На Андрея Озими в наливах дошли, а батюшка-овёс до половины дорос (мез.)
245. АндрЕй-СтратилАт, Фёкла - СвекОльница - 1 сентября по народному календарю: На СтратилАта-ТеплякА пошли овсы на спех. На ФЁклу копай свЁклу (мез.)
246. АндрЕц (сущ., м.р.), син. АндрЕец – 1) двухколёсная телега для перевозки сена, снопов ; 2) син. АндрЕчик - накладной борт у телеги, саней (волог.); 3) сарай для хранения сена, снопов, соломы, мякины (шенк.)
247. Анды (союз) – что даже: А он в окно прыгнул, Анды всю грудь себе распорОл на ножи-то.
248. АнЁва (сущ., ж.р.) - яркая полоса неба среди туч; длинная полоса зари вдоль горизонта, предвещающая ветер и перемену погоды: ГлЯ-ко какО багровО Анёва-то (Мос.) (помор.)
249. Анженер (сущ., м.р.) - инженер
250. АнИска (имя собств.), от Анисья (мез., уст.)
251. Анкерёк (сущ., м.р.), (мн.ч.) Анкерьки - бачок для приготовления браги: ЛагУн как УшАт и с крАником – Анкерёк-то и есть (арх.)
252. Анкорь (сущ., м.р.) - бочонок для пресной воды на Карбасе: КурицькОм вО пустой-от Анкорь КалАйдат (И.И. Мос.); 2) (уменьш.) АнкерОк, син.ПолагУшка - поморская мера веса для жидкостей, равная «двум вёдрам с осьмою частию или 40 бутылкам» (помор.).
253. Анкудин-разжигАй овИн - в день этого святого наступает время сушить хлеб
254. Анкудинов, Пафнутий Осипович – мореходец, писатель, автор рассказов о морской старине
255. „Анна“ (имя собств.) - название баржи, которая перевозила в 2000- году пассажиров по р. Мезень
256. Аннау (имя собств.) - произношение имени в устной речи; слышится У с краткой (арх., мез., печ.)
257. АннЕзду (нар.) - однажды (усть.)
258. Ано (союз.) - но, а, однако, даже (дррск.)
259. АнодЫсь (нар.) – недавно, на днях (помор.)
260. Анозеро (гидрон.), ср. (саам.) аннь, анньг - пологий склон возвышенности; (коми) ан – нёбо; (санскр.) aн - дышать, aна - осторожно, вход, анья – чужой”, анта - граница, конец, предел , анна - мама, анна – пища, грубая зримая материя, анк – идти, Анында - блаженство, и др. - озеро находится на правом берегу к востоку от п. Брин-Наволок – р.Челмохта – р.Северная Двина (А. Чашев.Субстратные гидронимы Холмогорского района и предварительные версии этимологии, этиологии и семантики их основ)
261. АнОха, син. Енох – русский богатырь, якобы предок вятичей; = Е НО ХЪ – Земные материя и сознание – это не угасание и холод; т.е. это противостояние катаклизму; по-видимому, какое-то важное событие в жизни древнего этноса о том, что жизнь на Земле продолжается, зафиксировалось в имени некоего богатыря, прозванного Вятичем – ВЕ ТИ ЧЪ – Истинный эталон рысичей (Г.С. Гриневич)
262. АнтАбка (сущ., ж.р.) - рукоятка на косовище (волог.)
263. АнтАрики (сущ., мн.ч.) - бусы (уст.)
264. АнтАрный (прил.), син. АнтарЁвый – НабОрочники АлтарЁвы, из бИсеру были - янтарный (уст.)
265. АнтимОния (сущ., ж.р.) - пустое, ненужное дело, разовор; Разводить АнтимОнии - вести ненужные споры, разговоры
266. АнтирЕсно (нар.) - интересно (пин., арх.)
267. Антифон (греч. ПротивоглАсие) – переменное пение двух противостоящих хоров; песнопения из ветхозаветных кних, которые поются на обоих клиросах попеременно
268. Антихристово (прил.) брюхо – прозвище для самовара , данное староверами: они считают грехом употребление чая, кофе, сахара и особенно табака. „Самоварную воду“ не пьют
269. АнтихристОс (сущ., м.р.) - антихрист (волог.)
270. Антониево-Сийский монастырь - крупнейший духовный и культурный центр Подвинья в XVI – XVIII веках; находится в (см.) ХолмогОрах. В его библиотеке хранились Евангелие апракос («Сийское») 1339-1340 гг., поступившее сюда из Архангельского Успенского монастыря в 1663 году, Евангелие1692 года, «...житие Антония Сийского» 1648 года со 150 цветными миниатюрами и т.д. Во второй половине XVII века в монастыре была открыта собственная типография, отпечатавшая не так много книг. Здесь была открыта иконописная школа. Сийский монастырь славился иконописцами, дело было доведено до совершенства. Именно здесь была выработана сложная и тонкая техника иконописи.
К XVII веку относится появление интересного памятника русской живописи, так называемого иконописного подлинника. Подлинники - это своего рода руководства по иконописи. Сийский подлинник - собрание исполненных на бумаге рисунков икон и отдельных изображений, насчитывающее более пятисот листов. В конце XVII века листы были систематизированы и собраны в тетради знатоком иконописного дела, работавшим в монастыре, Никодимом
271. АнтОшка – водящий в игре (волог.)
272. АнтропОшки (сущ., мн.ч.) - дети (волог.)
273. АнфЕльца (сущ., ж.р.) - вид водорослей
274. АнцыбАл, син. АнцыбУл, АнчибАл, АнчибИл - болотный черт
275. АнчУтка, син. Антютик - леший, нечистый дух у славян, Бес, водяной чертенок. АнчУтка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Возможно, оно произошло в результате изменения литовского слова Anciute - маленькая утка. Действительно, АнчУтка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает). Согласно общераспространенным поверьям, нечистая сила, в том числе черт, "очень любит воду и не упускает возможности поселиться в ней" (Пащенко, 1905)
276. Аншпуг (сущ., м.р.) - 1) син. Анфуг, АншпУг, Аншпук, Аньшпуг, Андшпуг, Анпуг, Анспук, Анштиг, Анштук - жердь, толстый шест, который используется как рычаг при выкатке брёвен: Аншпуг ВЫголит, дак нать не убИло (И.И. Мос.) (арх.); Андшпуг корОче Ваги, но то же самое, деревянный (арх.); Раньше всё СтЯгами звали (карг.) (помор.); 2) длинный прочный толстый кол, заточенный топором на конце (арх.); 3) син. Аншпур, Аншуг, Аньшпуг, Аньшпук - жердь для укрепления сена на возу (арх., пин.)
277. Анькать (гл., несов.в.)
278. АнЮта (сущ., ж.р.) - (ботан.) травянистое растение (арх.)
279. Аотце-михт-ламбь - кочкарниковое болото (саам.)
280. АпАй - сестра, тётка, обращение к девице (башк.: перм,. Печ.)
281. АпАлиха (сущ., ж.р.), син. ОпАлиха - картошка, печённая на костре (пин.)
282. АпОстол (сущ., м.р.) - 1) в первоначальном христианстве странствующий проповедник, переходивший от общины к общине и существовавший за их счёт; в христианской мифологии: ученик Христа, распространитель его учения, его последователь; АпОстол читать - читать книгу Деяний и посланий апостолов, учеников Христа; 2) (бран.) бездельник, разгрльдяй (арх., котл.); На АпОстола ПойтИ – полностью разрушиться, уничтожиться, исчезнуть ( плес.)
283. АппетИтный (прил.) – азартный; жадный (волог.)
284. Аппь-миарр (сущ., м.р.) - океан, открытое море(саам.)
285. АпчикатУрить (гл., сов.в.) - оштукатурить (влкрск.)
286. АравИтский (прил.) - аравийский
287. АрАвушка (сущ., ж.р.) - тушка белки (арх., ваш.)
288. Арай (сущ., м.р.) – болото, заросшее камышом (арх.)
289. АрАка (сущ., ж.р.) - пшеничная водка
290. АрамА (сущ., ж.р.) - большая шумная ватага детей (лешук.)
291. АрамАки (сущ., собир.) - промороженная солёная и сахаренная рыба (дальневост.)
292. Аранда (сущ., ж.р.) - брюзжание, ворчание (волог.)
293. АрАндать (гл., несов.в.), син. АлАндать, Арындать, Арандать – 1) занудничать, ныть, плакать, стонать: Всё АрАндат да АрАндат, ничем ево не спокоить (арх.); 2) кричать, издавать громкие звуки: СтЁпка с комЯги упал, АрАндает там (волог.); 3) ворчать, ругаться, браниться: Как начнУт АрАндать, так дрАка бУдет (карг.); Как начнЕ АрАндат, так не знаем, как его и выгнать, КабачИрь— Каплуга проклятый (подп.); 4) бессвязно бормотать, гнусавить: Спит, храпит и – АрАндаит; 5) болтать, говорить впустую: Не АрАндай-ко лИшка-то!; 6) насмехаться над кем-либо: Сколько можно АрАндать над мужиком? (А.К. Матв.)(арх., карг., волог.)
294. АрандУн (сущ., м.р.) - ворчун (арх., карг., волог.)
295. Арандуса (сущ., ж.р.), от (см.) Арандать – занудство, постоянное, непрерывное ворчание; Как надоелы мне твоя Арандуса! (З Кушева) (прион.)
296. АранчУг (сущ., м.р.) - 1) беда, напасть; полоса неприятностей, бед: Зимусь АранчУг за АранчугОм шёл; 2) болезнь, недомогание: Ну, АранчУг накатИлсси!; 3) ( сказ.) конец: в смысле смерть; 4) (бран.) АранчУг Этакой!; АранчУг тебя возьми! - Чёрт тебя возьми! (вилег.);
297. АрАп (сущ., м.р.), также СмоленИк, ЦыгАн - названия гриба ( в связи с внешними особенностями): чёрный груздь (арх.)
298. АрапЕльник (сущ., м.р.) - арапник
299. АрАпко (сущ. ср.р.), син. (ж.р.) АрАпка -1) грязнуля; 2) женщина с мужскими манерами (волог.)
300. АрАтовать (гл., несов.в.) - буянить, кричать (вашк.)
301. АраУшво, син. АраУтко — 1) прозвище, даваемое крестьянину, отправляющемуся ежегодно для сплава барок (шенк.) 2) АраУтко - о недалёком, глуповатом человеке в Пинежском уезде (пин.)
302. Арба (сущ., ж.р.) - сеть
303. Арвина (сущ., ж.р.) - прочная нить для починки или шитья обуви; дратва: Насмолят Арвину да сапоги сшивают (арх., лешук.)
304. Арга (сущ., ж.р.) – плата за проезд на оленях (арх.)
305. АргамАк (сущ., м.р.) - восточный породистый конь, скакун: на свадьбе конь под седлом, а не в упряжке
306. АргАн (сущ., м.р.) - аркан, длинная верёвка с петлёй на конце, служащая для ловли животных
307. АргонУть (гл., сов.в.) - поймать на АргАн, словить
308. Аргыш(ъ), син. Аргиш, АрыЬшъ, АрьЮш(ъ) – кочевой олений обоз СамоЕдов, состоящий из нескольких десятков и более саней, запряжённых оленями и привязанных одни за другими (А.И.Шренк); Самоеды перевозят АргышОмъ в Русския и Зырянския селения свою рыбную и звериную добычу. Езда эта называется: Ехать АргышОм(ъ), АрьюшОм(ъ), АргышИми, АрьюшИми (в смысле: торговый караванъ, слово Аргышъскца: БаклЯпец(ъ) — небольшой, скалистый, крутой берег: А и не заливаемый ПрибЫлою водою островок(ъ) у морского побережья; название это происходит от того, что на таких островках чайки высиживаютъ своих детёнышей. Заливаемый прибылою водою БаклАнсцъ называется БаклАнец(ъ) СнИмной, БаклЫш(ъ) (помор.)
309. Арда (сущ., ж.р.) – 1) вешало, на котором сушат сети (арх.); 2) АрдА , (уменьш.) АрдАшка – бурундук (мез.)
310. АрдАнь (сущ., ж.р.), син. ИордАнь - прорубь для церковного обряда освящения воды
311. Арды (сущ., мн.ч.) - приспособление для просушивания рыболовных сетей (нянд.)
312. Арево (сущ., ср.р.), син. Арева, АровА – 1) толпа, орава; 2) большое количество детей в семье (уст.)
313. Аред (имя собств.) - мифическая личность, упоминаемая в Библии, достопамятная удивительным своим доголетием; скряга, чрезвычайно скупой человек; нечистый дух
314. АрЕдика (прозв.)- дряхлый старичишка, выживший из лет,заедающий чужой век, брюзга (от Иаред? Ирод?)
315. Аредовы веки, син. Мафусаиловы годы – (разг.) определение долголетия
316. Аредь (сущ., ж.р.) - сыпь, зуд, почесуха
317. Арема (сущ., ж.р.), син. ЗанУтрина, ПАхта - выбоина на камне, раковина от ржавчины на поверхности металла: Этта Арема во пАхты (И.И. Мос.) (помор.)
318. Арестанты (сущ., мн.ч.) - мелкая сушёная рыба, которую ловили наснасть под названием Арестега, а солили в 40-ведёрных бочках
319. АрестЕга (сущ., ж.р.), син. АретЕга, АростЕга, ОростЕга, ОростИга, ОростЯга – 1) длинная хворостина, которой погоняют ездовых оленей. (Кол; 2) Топкая, около аршина с четвертью длины и с гусиное перо толщиной, веревка с удиным крючком, а верхним концом привязываемая к Ярусу для ловли трески, сельди, палтуса . Арестеги, которых бывает 4тыс. в Ярусе, привязываются на расстоянии двух петель, между собой.Особого рода АрестЕги употребляются и при ловле на леску ; 3) Тонкая веревка, кандалакша; 4) АретЕга с удочками из толстой железной проволоки; сии Уды лудятся и бывают от 2 до 4 дюймов величиною; Ярус состоит из нескольких (от 20 до 50), связанных вместе (лопар.)
320. Арешник (сущ., м.р.) - 1) син. Арошник, АрЕшник- мелкий галечник (не крупнее грецкого ореха), голыш: КорАпь в АрЕшник тОркнулссе (И.И. Мос.) ( помор.); 2) место на берегу или на дне реки, озера покрытое галькой; 3) вид почвы - песок с мелкими камнями; Белый АрЕшник – белая песчаная почва с камнями; Серый АрЕшник - серая песчаная почва с камями (мез., лешук., холм.); 4) мелкий лёд, плывущий по реке; мелкое ледяное крошево (арх.)
321. АржанИк (сущ., м.р.) - (ботан.) травянистое полевое растение (волог.)
322. АржанИца (сущ., ж.р.) - ржаная солома (арх.)
323. АржанОй (прил.), (мн.ч.) АржанЫе — ржаные (печ., перм.)
324. Арии (этнон.) - 1) пахари (помор.); 2) название основной народности Индии
325. Ари и Риа – знаки Буковника Всесвятной Грамоты: две буковы-символа симметричного отображения и наименования изображают на плоскости мнимый образ реального вихревого потока. Например, так называемой в современной электродинамике "бегущей волны". Т.е., символизируют его (потока) огибающую кривую, Кривду: "Однажды спорила Кривда с Правдою: чем лучше жить, кривдой или правдой? Кривда говорила: лучше жить кривдою, а Правда утверждала: лучше жить правдою. Спорили, спорили, никто не переспорит." [А.Н. Афанасьев. Народные русские сказки]
326. Арисъ, син. Арес – Марс, планета
327. АристОтелевы (прил.) ВратА, Рафли – названия отреченных гадательных книг
328. Аркать (гл., несов.в.) - ( о человеке, животоном) издавать неразборчивые громкие звуки (карг., волог.)
329. АрктИда (топон.) - 1) «Не следует забывать, однако, что Гиперборея и Арктида - понятия не тождественные. Гиперборея - понятия не тождественные. Гиперборея - культурно-социологический феномен, Арктида - географический и природно-геологический. Можно утверждать: Гиперборея находилась в Арктиде, но некорректно говорить, что Арктида находилась в Гиперборее. Но есть и общее: Гиперборея-Арктида исчезла с лица земли в результате глобального планетарного катаклизма... Однако в относительной сохранности осталась гиперборейская периферия, позволяющая выявить артефакты и изучать их в различных аспектах...» «Гиперборейские тайны Руси», В.Н. Дёмин; 2) «...слова РЫКАС и АРКТОС различны. Из анализа этрусского языка мне стало понятным, что на этрусской почве приставка ПО- превратилась в приставку А-, так что вместо слова ПОЧИЛ этруски произносили АЧИЛ. Если те же законы фонетической редукции действовали и на много тысяч лет раньше, то слово АРКТОС прежде должно было звучать как ПОРКТОС, а еще раньше - как ПОРЫКОС. Мы уже обращали внимание, что Медвежья земля находилась на некотором расстоянии от полюса и, видимо, была обитаемой (в отличие от самого полюса). Суффикс -Т в слове ПОРЫКТОС, вероятно, тоже обозначал нечто производное от РЫКОСА. Так что слово АРКТОС или приставка АРКТО- слова АРКТОРУСЬ означала ПОМЕДВЕЖЬЕ. Отсюда ПОМЕДВЕЖЬЯ Русь, обозначаемая словом АРКТОРУСЬ, ПОМЕДВЕЖЬЕ как географический регион, обозначаемый словом АРКТИКА и ПОМЕДВЕЖИЙ континент, обозначаемый словом АРКТИДА. Таким образом, вырисовываются два типа значений. Первый - это земля Медвежья, чьей покровительницей являлась богиня Макошь. Эти названия связаны со словом БЕР, и, соответственно, греческим производным Борей и скандинавским словом Биармия (Бьярма - медвежья земля). Это - земли обитаемые, с большим населением. Второй тип - это Замедвежье, Помедвежье, Гиперборея, Арктика и Арктида. Сюда относились северные оконечности Бореи, так называемая Аркторусь; еще севернее находилось море, а в его центре возвышалась гора Меру со святилищами. Постоянно здесь жили, видимо, только монахи, а вся местность считалась священной. Но храмы тут были посвящены не только Макоши, но и всем русским богам (Маре, Роду, Яру), как мы выяснили в одной из статей. (В.А. Чудинов.)
330. АркУда (сущ., м.р.) - медведь (дррск.)
331. Аркучи (нар.) - говоря (дррск.)
332. АрлЫк (сущ., м.р.) - ярлык
333. Армо (сущ., ср.р.) - выгнутый деревянный стержень, выполняющий функцию Сошного Подвоя у Косули: через его середину проходит отрез
334. АрмЯк (сущ., м.р.), син. АзЯм, ФЕрези АрмЯшные - 1) получил своё восточное название от того материала, из которого его шьют: это сукно из верблюжьей шерсти, так называемая АрмячИна; 2) АрмЯк сделать (скроИть) – отказать при сватаньи (волог.)
335. АрмячИна (сущ., ж.р.) - сукно из верблюжьей шерсти, из которого шьют АрмякИ
336. Аронда (сущ., ж.р.) - 1) крикун; 2) болтун (ваш.)
337. АрОндать, син. АрАндать (гл., несов.в.), от вепсского Арэйта - ворчливо ругаться - 1) кричать (о человеке); 2) ныть, орать длинно, занудно (о котах) (кем.)
338. АррЕци, АррЕцо (топон.) - (древнерусск.) один из 12 городов, входивших в конфедерацию этрусков (Ю.Г. Янкин)
339. Арски (прил.) - райские (влкрск.)
340. Арствовать (гл., несов.в.), син. Ароваться, Аруется, Арцевать, Арцует, Арцуй –насмехаться, издеваться; изводить кого либо; злобствовать: Он с ней не живёт, токо Аруется. Нечё Арствовать над человЕком! Пошто Арцуешь? (кем., волог.)
341. Арстник (сущ., м.р.) - мелкий галечник; (топон.) название небольшой губки Арешня, или Арешня-лухт, в губе Вочеламбина озера Экостровская Имандра (помор.)
342. АртЕкул (сущ., м.р.) - артИкул, ружейные приёмы; АртЕкул МетАть - выполнять ружейные приёмя
343. АртЕль (сущ., м.р.) - 1) трудовой кооператив; 2) круг приятелей, компания: Артель полнА. - Полным-полно народу.; 3) праздничный обед; 4) син. АртИль – а) кушанья, поданные на стол; б) перемена блюд за праздничным столом: На свадьбе богатые дак одиннадцать АртЕлей нанесут, бедные дак девять (котл.)
344. АртЕльно брать, син. АртЕлью – делать что-либо коллективно, сообща (арх.)
345. АртЕльный (прил.) - общительный (волог.)
346. Артемьев день - 2 ноября. К великомученику Артемию (362 г.) верующие обращались с мольбой излечить «грыжную болезнь», распространенную у тех, кто сызмала нес на плечах тяжкую ношу хлеборобского труда
347. АртИкул (сущ., м.р.) - воинский устав, изданный Петром 1; в народе так называли обучение ружейным приёмам и маршировке
348. Артос (сущ., м.р.) - хлеб, освященный в церкви на Пасху
349. АртУть (сущ., ж.р.) - ртуть; АртУть-ДЕвка – подвижная, бойкая (перм.)
350. АрхАндельск – Архангельск
351. АрхАнгел (сущ., м.р.) - согласно принятой в христианстве „небесной иерархии“, высший, старший ангел; АрхАнгел МихаИл – военачальник, предводитель небесного (ангельского) воинства
352. Архангельский областной словарь – словник Поморского говора, активно исследуемый в Московском государственном университете, которым в период с 1980 г. по 1999 г. было издано 10 томов „Архангельского областного словаря“ (от А до Дело), содержащих около 17 300 слов и значений многозначных слов. Всего же в „Архангельском областном словаре“, собранном в ходе полевых экспедиций, ведущихся с 1956 года, содержится около 170 000 словарных единиц (для сравнения, 17-томный «Академический словарь современного русского литературного языка» содержит около 120 тысяч слов
353. Архангельское Евангелие апракос - 1092 г.
354. Архангельское древлехранилище - было создано в 1890 г. К 1911 г. собрание архангельского древлехранилища составляет 328 рукописных книг. Жемчужину собрания составляет Сийское евангелие первой половины XIV в. В коллекции письменных документов насчитывается более 30 000 единиц хранения. В ней находятся грамоты Ивана IV, Фёдора Ивановича, Бориса Годунова, Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича и др.
355. АрхАночка (сущ., ж. р.), син. АркАночка – песня с пляской: У нас АрхАночка, а на лЮдях СудАрушка (волог.)
356. Архиерей (сущ., м.р.), син. Епископ, Архиепископ, Митрополит – в православной церкви лицо, принадлежавшее к высшему чину священнослужителей. В царской России архиерей управлял епархией - церковным административным округом
357. Архимандрит (сущ., м.р.), син. АрхиЯт (пин.) - в православной церкви титул настоятеля крупного мужского монастыря, ректора духовной семинарии, начальника духовной миссии; высший монашеский чин
358. АрхирЕйка (сущ., ж. р.) - (ботан.) травянистое растение с синими цветами (арх., уст.)
359. АрхистратИг (сущ., м.р.) - военачальник, главный воевода
360. АрчА (сущ., собир.) - Прогоны, денежная плата за езду на оленях; отсюда АрчАк (лопарск.)
361. АрчАк (сущ., м.р.), син. АрцЯк - 1) погонщик ездовых оленей на Мурманском берегу (помор.); 2) деревянный остов седла (волог.)
362. АрцякИ (сущ., мн.ч.), син. ОлЕнны лЮди - повозчик при оленях, погонщик оленей (помор..)
363. АршИн (сущ., м.р.) - в России с 16 века мера длины, равная 16 вершкам, т.е 71,12 см, 0,711 м; планка такой же длины для измерения
364. АршИнка (сущ., ж. р.), син. (м.р.) АршИнник - сосновая дранка длиной в АршИн: Дом АршИнкою крыт (волог.)
365. АршИнница (сущ., ж. р.) - щука размером с АршИн: Маленькие – ШшурЯта, а большие – АршИнницы, Саженницы (вилег.)
366. Арьё (сущ., собир.) - следы животных на свежевыпавшем снегу: Арьё-то фсё стАро, нОвова слЕда немА (И.И. Мос.) (помор.)
367. Арьюш (сущ., м.р.), син. Арьюж – 1) син. Арюш - санный обоз из оленьих упряжек: В Арьюже два и четыре оленя запрягают, два сзади ещё; 2) стадо оленей: Арьюши каки ходили – черно в глазах!; 3) скопление, большое количество кого-нибудь: Арьющи целые комаров-то летят! ( лешук, мез.)
368. АрьЯн (сущ., м.р.), (ж.р.) АрьЯна – 1) хулиган; 2) бестолковая, неумелая женщина (волог.)
369. АряпЕй (сущ., м.р.) - чело, блестящее, из бисеру украшение на макушке головы, в виде розетки, поверх головного убора
370. Арясина (сущ., ж.р.), син. Орясина – длинный прут, хворостина (арх., мез.)
371. АсаУл (сущ., м.р.) - есаул, подручник военачальника (Зимн. бер.)
372. АсЕй (сущ., м.р.) - архангельское шутливое название моряка иностранца: ШлЯндат по Улици вОпьяной - Истов;нно АсЕй (И.И. Мос.) (помор.)
373. АСОбинный (прил.) - лишний: КакИ же асОбинны дети? Токо двое и росли – никово лишних и не было.
374. Аспидный (прил.) - расписанный под мрамор. В XVII веке словом „Аспид“ называли все виды камня, употреблявшегося для поделок: мрамор, малахит, гранит и проч. Так, например, малахит назывался „зеленый Аспид“
375. Ассис (сущ., м.р.) - в иконописи: золотистые полосы над ликами святителей
376. АстАвилас жива – осталась в живых
377. АстАльной (прио.) - последний
378. АстопЫрить (гл., сов.в.) - застопорить, остановить (влкрск.)
379. Астрав (сущ., м.р.) - остров
380. АтамАн (сущ., м.р.), (ж.р.) АтамАнка - 1) большой палец на руке ; 2) бойкий ребёнок; 3) (ж.р.) энергичная женщина (волог.)
381. АтамАнова ТравА – (ботан.) травянистое лекарственное растение (арх.)
382. Атарма (сущ., ж.р.), син. Аторба, Аторма -1) толпа людей; 2) скопление детей; 3) (бран.) обращение к расшумевшимся детям (волог.)
383. Атва (сущ., ж.р.) - морская чайка: Атвиця гля какО ЖАдат рыбкИ-тос ъИсти (И.И.Мос.) (помор.)
384. АтЕсь (сущ., м.р.) - отец
385. Атлабас (сущ., м.р.), син. Алтабас - персидская парча
386. АтлАнт – титан, держащий на своих плечах небесный свод; = А ТЪ ЛА НЫ ТЬ – То (ТЬ) часть (А) тех, кто является началом (НЪ) устойчивости (ЛА) Земли (Г.С. Гриневич)
387. АтлАсник (сущ., м.р.) - 1) праздничный атласный сарафан; 2) атласная юбка; (арх.,

Серия сообщений " Толковый Словарь Поморьской Говори":
Часть 1 - Толковый Словарь Поморьской ГОвори:Дд - Добро - Знак Души-ЖизнеОгня с Пода Родовой Памяти.
Часть 2 - Толковый Словарь Поморьской ГОвори: Зз - ЗемлЯ, sело - знак заката без последующего восхода...
Часть 3 - А – знак Буковника Всесвятной Грамоты: Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.
Часть 4 - КО --- КрЯчить

Жили-были Лень и Отеть. Вот зима пАла. У их в избе холодно-холодно и исть нецего. Один горшок каши. Лежат обои на печи холодной. Горшок каши с краю и Лень с краю. Лень персты спустит в горшок, ухопИт кусок, да съист. Назавтра снова ухопИт и съист.

- Ешь, Отеть, кашу.
- Ещо, тОркаться!

Лень жИва, а Отеть еле дышет. Отощала вовсе. Ну, пал мороз лютОй.
Вот Лень и говорит:

- Отеть, поди дров наноси.
- Лихо! - говорит.

Вот их совсем и приморозило.

- Лень, иди дров наноси!
- Лихо!
- А што лихо, поди бревно длинно у избы лежит, рамы выстави да запихай в избу. Один конец запихай в пецку, пусть горит, а друкой пусть из окна торцит. Пилить лихо.
- Ладно.

Пошла Лень, окна выломала, бревно запихала в пецку. Один конец горит, а другой из окна торцит.

Вот пецка пригрелась, а на полу холодно, лихо сходить, бревно подпихивать. Бревно
горело-горело, поки и пол сгорел, и изба загорела. Лень крицит:

- Вставай, Отеть, горим!
- Лихо вставать...
- Вставай, горим!
- А не встану, лихо вставать.

Лень выскоцила вон, а Отеть так и сгорела на пеци.

Вот и говорят: Отети-то нет – сгорела, а лень всё есть.

Отети было и есть не охота, хоть в рот запихай, да не разжуёт.



Пересказано Ириньей Александровной Шарыгиной из Мезени.

Серия сообщений "Что Хранит Память.":
Часть 1 - Вод Водович и Иван Водович.
Часть 2 - Александр Чашев. Ещё раз о названии Холмогоры и не только...
...
Часть 5 - УлетЕла ЧАица за Синее...
Часть 6 - Про Tатарское Нашествие.
Часть 7 - Лень и Отеть.
Часть 8 - Евг. Рыбаченко. Слово.
Часть 9 - Александр Чашев. Боженьку попросим.
...
Часть 16 - Марк Бернес, которого мало знали.
Часть 17 - Стихи и песни о Мезени
Часть 18 - АБРАКСАС