Cayetana_de_Alba все записи автора Профессор де Лазари о России, которая есть и которой никогда не будет

«Тот, кто думает о будущем Польши, должен понимать Россию, должен понимать её лучше, чем она сама себя понимает, если хочет её обогнать», - сказал когда-то Станислав Бжозовский.

В Польше желание понять Россию - это по-прежнему дефицитное явление. Зато с успехом распространяются предрассудки, стереотипы и предубеждения. Трудно не согласиться с Юлиушем Мерошевским, который говорил, что в Польше «нет знания России, есть только разные представления в этой области, различающиеся по степени невежественности». В том, что незнание России вредно, годами убеждает историк идеи, русист Анджей де Лазари. В своих текстах лодзинский учёный, вместо болезненной подозрительности к России, обид и обвинений в её адрес, предлагает нам познакомиться с российскими способами восприятия окружающей действительности, понять мотивы действий политических руководителей в Кремле. В таком тоне выдержана его новая книга «Польские и российские проблемы с российскостью». Под одной обложкой мы находим ранее опубликованные в различных журналах статьи, посвящённые не только российскому взгляду на явления и процессы, происходящие в мире, но и разоблачающие абсурдность польской русофобии. Анджей де Лазари отвечает на ряд волнующих «представителей Запада» вопросов: почему россияне никогда не поддержат НАТО? Почему для многих из них Запад отождествляется с Антихристом?

Ключом здесь является российская «культурная запрограммированность». Автор излечивает своих читателей от иллюзорных надежд на безусловное принятие Россией западных стандартов, ценностей и правовых норм. «Представление о том, что когда-нибудь человечество станет единым, что настанет конец истории, и все примут западный либерализм в политике и экономике - это очередная утопия». Глобализация в её сегодняшнем издании отождествляется в России не только с вестернизацией, но и с культурной экспансией Запада. Ещё более остро формулируют обвинения в адрес западных государств консервативные круги. В их оптике западная борьба за демократию и права человека - это предлог, чтобы ослабить и даже уничтожить Россию.

Это, однако, не означает, что диалог между Россией и западными государствами обречён на неудачу. Автор разъясняет нам, какое огромное значение имеет изменение подхода Запада к России, ревизия его ожиданий, а прежде всего - пересмотр западных категорий при описании российской действительности. Запад не понимает Росcию, так как «вместо восточных понятий вставляет свои». Эта практика приводит к тому, что любая попытка расшифровать загадку «российского сфинкса» заканчивается фиаско.

Размышляя о России «западными» категориями, мы не поймём российской недоверчивости к демократии («дерьмократии»), поддержки правления «сильной руки». А достаточно было бы вернуться памятью к временам Бориса Ельцина, когда «нахальные попытки» внедрения западных правил в экономику и общественную жизнь привели к анархии, хаосу и даже к дискредитации самих понятий «демократия» и «приватизация». «Возможна ли в такой действительности демократия в понимании американцев, швейцарцев или немцев?» - задаёт риторический вопрос Анджей де Лазари. Следовательно, нас не должна удивлять поддержка российской общественностью «авторитарного» Владимира Путина. Бывший президент России решил построить «сильное государство - сильное законом и его исполнением». Это правда, что Путин начал реформировать страну сверху и авторитарно, но другого выхода - по мнению лодзинского исследователя - у него не было. Анджей де Лазари подчёркивает, вслед за Павлом Спеваком, что «живая демократия» воможна только в стране всеобщего благосостояния, с уважением к закону и высоким уровнем институциональных решений, когда навыки людей и гражданская «запрограммированность» лежат в основе экономических мер и легального государственного правопорядка. «Ни один из перечисленных факторов пока не присутствует в России».

Однако этот факт не должен быть для западного мира, а тем более для поляков, аргументом, чтобы поучать Россию и принимать произвольные решения о том, как она должна реформироваться. Поляки не замечают, что они сами ещё очень далеки от идеала государства права и гражданского общества. «Мы не являемся для россиян ни авторитетом, ни образцом для подражания», - пишет автор, и предлагает отказаться от менторского тона.

Польской русофобии Анджей де Лазари посвящает особый раздел. Это поучительная лекция о национальном характере. Отражаясь в зеркале наших антироссийских предубеждений, стереотипов, маний, мы многое узнаем о собственных комплексах. Лешек Колаковский верно заметил когда-то, что «стереотипы не меньше говорят о тех, кто в них верит, чем о тех, к кому они относятся».

Польские требования компенсаций «за историю» и непоколебимая воля к «унижению России» за польские обиды в прошлом - это неэффективный способ «выравнивания счетов». Кроме того, как указывает автор, у россиян по-прежнему есть проблемы с оценкой собственного коммунистического наследия. С одной стороны, Сталин остаётся для многих россиян национальным героем. С другой стороны, если речь идёт о преступлениях коммунистического режима, то они сами чувствуют себя его наибольшими жертвами. Достаточно знать что-то о процессах, происходящих в сегодняшней России и хотеть понять сложную ситуацию, заключающуюся в неустанных поисках ею своей собственной тождественности, чтобы перестать требовать от россиян того, что сегодня просто невозможно.

Совет лодзинского профессора польским политическим лидерам прост: «Отступим от романтических мечтаний о третьей России. Начнём сотрудничать с той, которая есть».

Эти и другие представленные в книге рекомендации могут показаться спорными людям с привитой ненавистью к России. Не следует заблуждаться, что изменение польского восприятия России наступит по принципу deus ex machina. Но, тем не менее, как говорит польская пословица, «капля камень точит». Тексты Анджея де Лазари стоит читать. И не потому, что он показывает нам другую Россию, а потому, что он показывает нам другой взгляд на российские проблемы. Лишённый сантиментов, эмоциональных оценок, арбитральных суждений, спеси. Взгляд, полный признания того факта, что Россия иначе, чем мы, интерпретирует некоторые политические явления и процессы. «Перспектива - это одна из составляющих действительности, - писал Ортега-и-Гассет. (...) Действительность, видимая с любой точки как идентичная, является абсурдным понятием». Мы можем не разделять точку зрения россиян, но не имеем права им в ней отказывать Так же, как можем не любить Россию, но нам нельзя приговаривать её к изоляции. Нравится нам это или нет, но она - важный игрок на международной арене, и поэтому учиться «понимать Россию» не только стоит, но и необходимо.

http://www.lewica.home.pl/?id=22093
Ольга Надскакула - аспирантка факультета международных отношений и политологии Лодзинского университета

Анджей де Лазари. Польские и российские проблемы с российскостью. Издание Лодзинского университета, Лодзь, 2009.