Однажды осенью я увидел степного орла, смертельно раненого пулей. Его гордое око еще блестело огнем. Он медленно повернул голову и, в последний раз, взглянул на небо пытливым, жадным взором. Часто он парил в этих звездных пространствах на своих могучих крыльях; чудное небо было отчизною его сердца. Это была его обитель. Тысячи раз его мощные крылья совершали там подвиги; на этих высотах он играл с молнией и состязался с ветром, но теперь, так далеко от родины, он умирал, был при смерти из-за того, что один только раз забыл и спустился слишком низко. Душа наша подобна этому орлу, ее обитель не на земле. Она постоянно должна стремиться ввысь. Мы должны сохранять веру, сохранять надежду, сохранять мужество, сохранять Христа. Если мы не готовы проявить мужество, то лучше сразу уйти с поля боя. Теперь не время душе предаваться страху или впадать в панику. Как орел стремись высоко и далеко - к небу, в вышние края...

ЛЕТТИ КАУМАН

Когда Бог входит в нас и очищает наше естество от присущей ему жестокости, и мы начинаем проникать в глубину Духа Христова, тогда мы постигаем, как никогда раньше, что духовная доброта слишком редко встречается в этом темном и далеком от совершенства мире. Дары Духа достаются нам не случайно, и если мы не различаем определенных форм этой благодати, а просто желаем получить их, и в мыслях надеемся на них, то они никогда не станут частью нашей природы или поведения. На пути милосердия, каждому шагу вперед должно предшествовать предчувствие этого шага, а затем наполненная молитвой решимость сделать этот шаг. Очень немногие согласны перенести страдания, из которых рождается подлинная доброта. Мы должны умереть, прежде чем доброта преобразует нас, хотя, конечно, распятие подразумевает страдания. В нашей жизни должно произойти настоящее отвержение себя, настоящая ломка и сокрушение собственного "я", и тогда придет победа.

В наши дни мы часто встречаемся с попытками очистить себя от порока при помощи простых умственных и логических упражнений, не имеющих ничего общего с верой. Они состоят в том, что человек мысленно возлагает себя на жертвенник, а затем мысленно говорит, что жертвенник освящает дар, и приходит к логическому заключению, что он теперь свят; и потом такой человек выступает с веселой легкомысленной богословской болтовней о глубоких истинах Божьих. Но природные струны сердца такого человека не были оборваны, и жестокость Адамова не стерлась в порошок, и не трепетала грудь от одиноких волнующих вздохов Гефсимании. А без истинной печати смерти на Голгофе не может быть той кроткой, ласковой, нежной, легкой, победоносной, полнокровной, ликующей жизни, что подобна весеннему утру, встающему из пустой могилы.

Бог преобразовывает сердца - и тогда видны качества истинного слуги Божьего. Пойдем вперед, будучи преобразованными силой Божьей! Проявим на практике приветливость истинных христиан. Тогда "великая благодать", которая "была на всех" первых христианах (Деян. 4:33), будет и нашим достоянием.

ЛЕТТИ КАУМАН

Роса является источником прохлады. Ею природа обновляет лице земли. Она падает ночью, и без нее погибла бы вся растительность. Священное Писание часто упоминает об этом великом свойстве росы. Она употребляется, как прообраз духовного освежения. Подобно тому, как природа обновляется от орошения росою, Господь Бог обновляет Свой народ. В послании Апостола Павла к Титу эта же мысль о духовном обновлении связана с действием Духа Святого - "обновления Святым Духом" (Тит. 3:5). Многие Божьи работники не осознают, какую важную роль в их жизни играет Небесная роса, и потому им недостает свежести и бодрости. Из-за недостатка этой Небесной росы, они впадают в дух уныния.

Дорогой труженик, ты сознаешь безумие земледельца, который вышел бы на дневной труд, не подкрепившись пищей. Но сознаешь ли ты безумие слуги Божьего, выступающего на служение, не напитавшись манною небесной? Не достаточно того, чтобы только изредка прибегать к пользованию духовной пищей. Ежедневно ты должен обновляться Святым Духом. Ты знаешь, когда твое сердце пульсирует бодростью и свежестью от притока в него Божественной жизни свыше; и также знаешь то время, когда ты чувствуешь себя надорванным и изнуренным. Покой в природе вызывает росу. Ночью, когда листочки и былинки умолкают, наступает то время, когда поры растительности открываются для впитывания в себя свежей, бодрящей влаги. Подобным образом и духовная роса освежает и обновляет нас при спокойном и долгом пребывании в присутствии Господа.

Смирись перед лицом Его, торопливость помешает росе пасть на тебя. Жди перед лицом Его, пока не почувствуешь себя насыщенным Его присутствием. Затем иди для исполнения своей следующей обязанности с сознанием свежести и бодрости Христовой. Никогда роса не падает при ветре и жаре. Температура должна понизится, ветер должен затихнуть и воздух дойти до состояния прохлады и полного покоя, прежде чем будут выделены невидимые частицы влаги для орошения зелени и цветов. Так и благодать Божия не нисходит на человека, пока он не достигнет состояния полного покоя.

Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха. Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - Небесная благодать смиренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей музыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом. Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа. Возлюбленные! Источаем ли мы ароматы любви и благодарения?

Летти Кауман

Нет глубины! В этой поучительной притче наши души сравниваются с землею. Семя, давшее плод, упало в "доброе и честное сердце". Поверхностные люди подобны почве без плодородной земли - это те люди, которые не имеют настоящей цели. Они волнуются от чувствительного призыва, от хорошей проповеди, от величественной музыки; и сначала кажется, будто они к чему-то готовы, но "немного было земли" - нет глубины, нет силы, нет чистой цели, нет страстного желания понять свой долг и исполнить его. Будем же наблюдать за почвой в наших сердцах.

Когда проводник сказал римскому воину, что дорога, по которой тот идет, станет роковой для него, воин ответил: "Мне необходимо выполнить долг, а страха за жизнь я не чувствую" (Дословно: "Я обязан выполнить долг - я не обязан жить"). Как сильно сказано. С таким сознанием мы добьемся многого.

Поверхностный человек живет импульсами, слушает свои чувства и интуицию, часто погружается в созерцание жизни и всегда зависит от своего окружения. Мудрый человек видит дальше этого. Он идет по жизни уверенно, оставляя в стороне штормы и грозы, он стремится к яркому солнечному сиянию, которое всегда есть за тучами, и ожидает последствий, прямо противоположных горю и отчаянию.

Когда Бог наделяет нас сильным сознанием, Он открывает нам более глубокие истины, мудрые тайны и могущественную веру. О, Господи! Веди меня в глубины Твоей жизни и сохрани от поверхностного понимания бытия!

Летти Кауман

Вспоминаю лето, когда я почувствовала что очень хочу побывать у океана. Немедля отправилась я в путь. Но океан не принес того желаемого, о чем мечтала душа, и в рокоте волн слышалось: "Не во мне она". Тогда я решила: "Отправлюсь в горы. Там я найду успокоение и радость". Но и горы не помогли. Душа продолжала метаться, а горный ветер шептал: "Не во мне она". О! Я желала раствориться в океане Божьей любви и познать вершины Божьих истин. Я жаждала мудрости о которой бездна говорит "не во мне она" и которую не сравнить с драгоценными камнями и золотом. Христос есть та наивысшая мудрость без которой пуста наша жизнь. Наполнить ее, озарить светом может только Откровение Господа, Его благоволение и любовь к нам.

Невозможно удержать орла в лесу. Вы можете окружить его певчими птицами, предложить место на прекраснейшей сосне, можете повелеть крылатым вестникам приносить ему редкие лакомства, но ко всему этому орел отнесется с презрением. Взмахнув могучими крыльями и устремив свой взор к альпийским вершинам, он понесется прочь, все выше и выше, туда, где среди неприступных скал раскинулись чертоги его предков, где гремят водопады, где музыка диких бурь гордостью и величием наполняет сердце орла. Душа человека, устремленная ввысь, успокоится лишь на Скале Веков. Чертоги ее предков - это чертоги Небес. Неприступные скалы вокруг них - Сам Бог. Стремительный и царственный полет души - это Вечность.

"Господи! Ты нам прибежище в род и род" (Пс. 89:1).

Встань рано утром, взойди на гору и посмотри, как Бог творит утро. Мрак уступает место появляющемуся на горизонте солнцу, цвета всевозможных оттенков сменяют друг друга и потом сливаются в один совершенный свет, когда полное солнце встает во всей своей красе. Пока небесное светило величественно шествует по небу, заливая лучами землю в каждом ее уголке, прислушайся к небесному хору, прославляющему величие Бога и славу утра. Прозрачный, чистый утренний свет также пробудил в моем сердце жажду к истине, которая сделала бы меня чистым, как это утро, настроила бы меня на мелодию окружающей природы. И ветер, подувший с восходом солнца, дал мне надежду на Бога, который впервые вдохнул в меня жизнь. Что мы, жалкие люди, делали бы, не познав Божьего утра и ночи?

Летти Кауман

Для Своей славы и величия, Бог использует тех людей и те вещи, которые должны быть сокрушены: разбиты или сломлены. Приемлемая Богом жертва - это сокрушенное сердце и кроткий дух. Сокрушение природной силы Иакова, у Пенуэла, дало Богу возможность облечь его духовной силой. Когда триста избранных воинов Гедеона разбили свои кувшины, скрытые ранее светильники засияли к ужасу их врагов. Когда бедная вдова открыла свой сосуд с маслом и начала наливать масло, Господь умножил содержимое сосуда, чтобы помочь ей расплатиться с долгами и не умереть с голоду. Есфирь пожертвовала жизнью, нарушив языческий обычай, и она приобрела Божье благоволение и спасла свой народ от смерти. Иисус Христос насытил пятью хлебами пять тысяч людей, когда Он преломил хлеб. В момент преломления, хлеб начал умножаться. Когда Мария разбила свой прекрасный алебастровый сосуд, аромат из него разлился по всему дому. Только когда Иисус Христос отдал Свое драгоценное тело на мучения и страдания, Его внутренняя жизнь излилась, подобно кристальному океану, для утоления жажды грешников, дабы они, испив живой воды, могли жить вечно.

Летти Кауман

Божественное исцеление - это не что иное, как божественная жизнь. Это - власть Христа над телом, действие Его жизни в теле. Это - соединение членов нашего тела с телом Спасителя, приток Его жизни в наших членах. Это так же реально, как воскресшее, прославленное тело Христа; так же разумно, как то, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небо и сидит одесную Бога Отца. Господи, помоги мне помнить, что "тело для Господа, и Господь для тела". "Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя" (Соф. 3:17). Эти слова открыли мне истину о возможности Божественного исцеления для моего истощенного недугом тела, страдающего от болезни. Слова эти - широко открытая дверь, через которую живой Христос входит в мое тело, спасенное Им, и одним Своим присутствием наполняет его жизненной энергией и силой, превращая все мое существо в "новое небо и новую землю". "Господь Бог твой!" - говорит Писание. Бог - это твой Бог и мой Бог.

Летти Кауман

Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха. Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - Небесная благодать смиренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей музыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом. Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа.
Летти Кауман

Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:
Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.

Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.

"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"

В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".

"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".

Рука об руку, счастливые, направились они в мир, чтобы вместе с Господом познать бури и ясное солнце, зимнюю стужу и летнее благоденствие, ибо написано что "нас огорчают, а мы всегда радуемся" (2 Кор. 6:10).

Один христианин, который был капитаном корабля, проплывая возле берегов Ньюфаундленда рассказал своему собеседнику следующую историю: "Пять недель тому назад, в этих самых водах, со мной случилась история, изменившая всю мою духовную жизнь. На борту моего корабля был Джордж Мюллер из Бристоля.

Я находился на капитанском мостике, не сходя с него уже в течении двадцати четырех часов, когда Джордж Мюллер поднялся ко мне и сказал: "Капитан, я должен быть в Квебеке, в провинции Канады, в субботу днем". "это невозможно", - ответил я. "Ну, что ж, за свою жизнь я ни разу не нарушил данного слова, и если корабль не сможет доставить меня вовремя, то Господь Бог найдет другой способ. Давайте спустимся в штурманскую рубку и помолимся", - сказал Мюллер.

Я никогда раньше не слышал ничего подобного, и потому с изумлением посмотрел на этого фанатика веры: "Из какого сумасшедшего дома он прибыл?" "Мистер Мюллер, - обратился я к нему. - Знаете ли вы, в каком густом тумане движется корабль?" "Нет! - был мне ответ. - Я не думаю о тумане, мои мысли устремлены к Господу, ибо Его Божественным промыслом движима моя жизнь". Он преклонил колени и помолился одной из самых простых молитв.

Когда он закончил, я собирался тоже молиться, но Мюллер положил руку мне на плечо и сказал: "Не делайте этого, ведь вы не верите, что Бог услышит нас, а я знаю, что Он уже услышал. И нет надобности просить Его о том дважды". Видя мое замешательство, он добавил: "Капитан, я знаком с моим Господом в течении пятидесяти семи лет, и никогда не было такого дня, в который я не получил бы ответ от моего Царя. Встаньте, капитан, откройте дверь и вы увидите, что путь чист - тумана уже нет".
Мы вышли на палубу, и я увидел невероятное: плотный, как вата, туман исчез без следа. В субботу днем Джордж Мюллер был в Квебеке.

Летти Кауман

Независимо от того, что является источником зла, если ты в Боге, и окружен Им как атмосферой, зло это сначала должно встретиться с Богом, а потом только прийти к тебе. Поэтому ты можешь благодарить Бога за все, что встречается на твоем пути. Не за то, что встречаемое очень плохо, но за то, что Бог проявит Себя в нем. Пусть же Господь сделает наши жизни непрестанным прославлением и благодарением. И тогда, по Его воле, все станет во благо нам. Однажды мы повстречали человека, который рисовал какие-то черные точки. Потом он провел несколько линий, обозначил паузы и изобразил ключ в начале. И тогда мы поняли, что черные точки были музыкальными нотами. Из них сложилась мелодия, и мы запели гимн, восхваляющий Творца всего живого. В нашей жизни так много черных пятен, и мы не в состоянии понять, почему и как Бог позволил им здесь быть. Но дадим возможность Богу войти в наши жизни, расставить точки в нужном порядке, провести линии так, как Он желает, и поставить паузы в нужных местах. И тогда черные точки и пятна нашей жизни по Его воле превратятся в чудесную гармонию. Давайте же не мешать Ему в этой важной работе использовать все клавиши!
Летти Кауман

Господь дает нам изначальную силу, которая позволяет в жизни действовать энергично и решительно. Мы крепко утверждаемся "Духом Его во внутреннем человеке" (Еф. 3:16). И эта крепость не иссякает; запасы переданной нам силы неистощимы. "Как дни твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25), - богатство твердой воли, богатство любви, богатство рассудительности, богатство идеалов и достижений. "Господь - крепость моя", позволяющая идти вперед. Он дает нам силы шагать по унылой равнине, преодолевать бесконечную тропу несчастий, проходить те долгие жизненные пространства, где не встречаем мы отрады, но которые, наоборот, гнетут нас однообразием ужасающе-тяжелого труда.

Летти Кауман

Библейские cтихи о СИЛЕ, которую дает нам Бог

О, если б мы меньше роптали, переживая несчастье, а предавались бы больше пенью и славословию! Многое, что мы рассматриваем как кандалы, на самом деле могло бы послужить музыкальным инструментом при большем умении, из него можно было бы извлечь звуки чудной музыки. Люди, всегда рассуждающие и разбирающие житейские дела, следящие за таинственным ходом Божьего промысла и постоянно изумляющиеся почему на их долю выпадает так много тяжелого, почему на их пути всегда встречаются препятствия, почему всегда им все противоречат - эти люди были бы гораздо счастливее, если бы вместо того, чтобы постоянно вращаться вокруг себя и своих мыслей, они принимали бы свои ежедневные переживания, хваля Бога за все, что Он посылает. Гораздо разумнее пением развеять заботы, нежели холодным рассудком. Принимайся за пение рано утром, на рассвете. Птички раньше всех начинают свои песни, а они - самые беззаботные существа. Пой вечером! Птички заканчивают свой день пением. Окончив дневной труд, совершив последний полет и подобрав последнюю крошку пищи, они на самом высоком сучке дерева изливают последнюю песнь хвалы Богу.

Летти Кауман

Взойдем на вершину Кармила и посмотрим на пример борьбы Веры и Зрения. Без сомнения, человек, имевший власть повелевать огню, мог давать приказания и потокам водным тем же путем и теми же средствами. Мы читаем, что Илия наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими (3 Цар. 18:42), т.е. закрыл очи и заткнул уши. Затем он приказал своему отроку: "Пойди и посмотри!" Тот сходил, и возвратился с весьма кратким ответом, заключавшимся в двух словах: "Ничего нет!". Как бы мы поступили при данных условиях? Мы, наверно, сказали бы что все ясно, и перестали бы молиться. Так ли поступил Илия? Нет, он снова говорит: "Иди и посмотри!" Отрок возвращается с тем же ответом: "Ничего". - "Продолжай!" "Ничего нет!" - "Продолжай!" В седьмой раз отрок возвращается со словами: "Небольшое облако поднимается... величиною в ладонь человеческую". Муж Божий молитвою помолился, и, в непродолжительное время, небо разверзлось и мощные потоки дождя полились на жаждущую землю. Вот это и есть пример победы Веры над Зрением. Вера была соединена с Богом, а Зрение наблюдало и ничего не видело; Вера настойчиво продолжала молиться, несмотря на безнадежные вести, приносимые Зрением.

Летти Кауман

Когда Бог допускает, чтобы нас заключили в темницу за верное служение своему Господу, Он идет туда вместе с нами, и темница становится самым благословенным местом на земле. Похоже, Иосиф знал это. Он не впадал в отчаяние, не оказывал сопротивления, и не падал духом от постигших его несчастий, хотя "все было против него". Поэтому, даже начальник тюрьмы доверял ему. Казалось, Иосиф нисколько не жалел себя. Будем помнить, что чувство жалости к самим себе, допущенное в сердце, будет означать наш конец. Так будем же беречь себя от него. Иосиф радостно доверил все Господу, и потому начальник тюрьмы доверил все Иосифу.

Летти Кауман

Мы не можем сказать, что мы ожидаем помощь от Господа, и такая помощь не будет явлена, если мы со своей стороны, не находимся на башне, наблюдая за появлением этой помощи. Если мы не получаем силы и защиты от Бога, то исключительно потому, что не стоим на страже, в ожидании. Много помощи, предлагаемой нам с небес, проходит мимо нас, потому что мы не стоим на страже, не находимся на башне, наблюдая за отдаленными признаками ее появления, и не готовы распахнуть двери сердца для ее принятия. Ожидание, не рождающее в нас горячего чувства готовности и приготовления к получению, мало что дает. Стой на страже и ищи Бога в событиях твоей жизни! Тот, кто считает что бесполезно стоять на страже, доказывает, что он ничего не ждет, а кому нечего ждать, тот ничего и не получит. Если не выставишь своих кувшинов во время дождя - останешься без воды.

Летти Кауман

Великий музыкант Рубинштейн однажды сказал: "Если я не играл один день, я замечаю это; если два дня - мои друзья замечают это; если я не играл три дня - это замечает публика". Практика доводит до совершенства наши способности. Мы знаем, что ожидает человека переставшего упражняться в какой-либо деятельности - дисквалификация. Так же и в области нашей веры. Мы должны постоянно практиковать нашу веру, усердствовать в молитве и исполнять Божью волю. Крылья крепнут в полете.
ЛЕТТИ КАУМАН

Я всегда радовалась тому, что псалмопевец рассказывал Господу о своих особых трудностях. Нет никакого сомнения - жизнь наполнена ими. Однажды, получив в подарок прекрасные розовые цветы, я спросила: "Что это за цветы?" Мне ответили: "Они растут и цветут только на камнях, где нет земли". Тогда я подумала о цветах растущих в скалах, как о цветах Божьих. И мне почему-то кажется, что Господь проявляет к своим "скальным цветам" особую нежность, которую Он не оказывает к изнеженным лилиям и розам. Жизненные испытания должны нас укрепить, но не раздавить. Неудача может повредить человеку, но в тоже время она и сформирует его характер. Наша опасность заключается в том, что мы можем лишиться благословения, если мы, возмутившись, уклонимся от испытания, посланного Господом. "Бог принимает Своих наилучших воинов с горных высот великой скорби".

Одну душу, достигшую зрелости и глубины в познании Господа, спросили, в чем секрет ее столь легкого успеха? Она мягко ответила: "Прислушивайтесь к предупреждениям". Мы потому так слабо понимаем Божью науку, что невнимательны к Его ласковым предупреждениям, Его мягкой строгости и тактичному принуждению, к Его тихому голосу. Тихий голос тяжело услышать - его надо почувствовать. Его нежное давление на сердце и мозг подобно прикосновению утреннего ласкающего ветерка. Спокойный голос почти робко взывает к твоему сердцу, и, если ты внимаешь ему, становится яснее и понятнее твоему внутреннему слуху. Этот голос предназначен слуху любви, а любовь всегда чутко прислушивается к малейшему шепоту. Но, если в любовь не верят и не отвечают на ее зов, она уходит. Господь есть любовь, и если ты хочешь познать Его, постоянно прислушивайся к Его нежным призывам. В разговоре, когда хочешь вымолвить слово, прислушайся к предупреждению тихого голоса и промолчи.
ЛЕТТИ КАУМАН

Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:

Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.

Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.

"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"

В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".

"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".

ЛЕТТИ КАУМАН

Вспоминаю лето, когда я почувствовала что очень хочу побывать у океана. Немедля отправилась я в путь. Но океан не принес того желаемого, о чем мечтала душа, и в рокоте волн слышалось: "Не во мне она". Тогда я решила: "Отправлюсь в горы. Там я найду успокоение и радость". Но и горы не помогли. Душа продолжала метаться, а горный ветер шептал: "Не во мне она".

О! Я желала раствориться в океане Божьей любви и познать вершины Божьих истин. Я жаждала мудрости о которой бездна говорит "не во мне она" и которую не сравнить с драгоценными камнями и золотом. Христос есть та наивысшая мудрость без которой пуста наша жизнь. Наполнить ее, озарить светом может только откровение Господа, Его благоволение и любовь к нам.

Невозможно удержать орла в лесу. Вы можете окружить его певчими птицами, предложить место на прекраснейшей сосне, можете повелеть крылатым вестникам приносить ему редкие лакомства, но ко всему этому орел отнесется с презрением. Взмахнув могучими крыльями и устремив свой взор к альпийским вершинам, он понесется прочь, все выше и выше, туда, где среди неприступных скал раскинулись чертоги его предков, где гремят водопады, где музыка диких бурь гордостью и величием наполняет сердце орла.

Душа человека, устремленная ввысь, успокоится лишь на Скале Веков. Чертоги ее предков - это чертоги Небес. Неприступные скалы вокруг них - Сам Бог. Стремительный и царственный полет души - это Вечность. "Господи! Ты нам прибежище в род и род" (Пс. 89:1).

Летти Кауман

Однажды пришел дровосек и острым топором срубил дуб. Маленькое растение заплакало и застонало: "Погибла моя защита, теперь сильные ветры будут гнуть меня, а ураганы вырвут меня с корнем!""Нет! нет! - сказал ангел-хранитель этого цветка. - Теперь солнце согреет тебя своим теплом, дожди оросят в изобилии влагой, твое тело станет стройным и прекрасным, а цветы будут купаться в солнечных лучах, и люди скажут: “Как выросло это растение, каким оно стало прекрасным, и все благодаря тому, что срубили дуб, который служил тенью и оградой этого деревца!”" Разве непонятно, что Бог может отнять у вас удобства и лишить преимуществ, чтобы сделать вас лучшими христианами.
ЛЕТТИ КАУМАН