Рожденные свыше
Теодор Остин-Спаркс
Христианская аудиокнига
Глава-2. Встреча земного и Небесного человека на Кресте

Как мы можем получить победу и силу Иисуса в нашей жизни? Как нам присвоить Его воскресение и обновлённую жизнь?

Во-первых, позвольте мне спросить вас: откуда вы знаете, что вы спасены? Это, конечно, по вере. Познание нашего спасения приходит только от нашей веры в Слово Божье.
Точно так же мы должны взять крест, обнять его и одержать победу верой в побеждающую силу пролитой крови Иисуса. Мы должны признать: «Боже, у меня нет силы. У меня нет способности освободить себя, распять себя или иметь какую-либо власть над грехом. Я отказываюсь от всех своих усилий умереть для греха».

Верой мы находимся во Христе и должны наслаждаться всеми благами того , что Он совершил. Видите ли, с того самого момента, как мы родились свыше, мы во Христе. Это означает, что мы вошли во все, что произошло со Христом. Это включает в себя Его победу, а также Его распятие. Если мы согласны со Словом Божьим о том, что наши грехи чрезвычайно злы, мы также должны согласиться и с теми благами, которые предлагает крест. Они наши, потому что Иисус совершил их для нас.

Писание говорит: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4) .

Как только мы принимаем крест, мы распинаемся со Христом и воскрешаемся с Ним в обновленной жизни. Мы освобождены! Мы можем отдать свои тела на служение Господу и предложить себя в качестве инструментов праведности. Иногда мы можем споткнуться из-за неверия, но мы можем держаться истины. В конечном счете, победа принадлежит нам, когда мы восклицаем: «Господь, я буду доверять Тебе, пока не придет победа».

Я благодарю Бога за крест Христов и Его страдания. По опыту я знаю, что величайшая в мире «проповедь благодати» — это проповедь креста. Были ли у вас проблемы со крестом? А как насчет той твердыни, от которой вы жаждете избавиться? Освобождение доступно для вас сегодня, но оно не придет, пока вы не преклоните колени перед Иисусом и не переживете свой кризис у Его креста. Вы должны согласиться больше не продолжать свой грех ни на мгновение и воскликнуть: «Боже, я приношу это Тебе сейчас!»

Был обезображен паче всякого человека лик Его.
КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ, 52:14

Когда Иисус Христос был на Кресте и Его жизнь вытекала из Него вместе с кровью, Он полностью испил чашу одиночества и страдания. Но страдание Иисуса было гораздо больше, чем просто физическая боль, ибо Он претерпевал Божье наказание за все грехи всех веков — Его душу объяла кромешная тьма. Как Сын Божий Он совершен и безгрешен. Но Он взял на Себя все наши грехи, принял наказание и адские муки, которых заслуживали мы. Он умер за нас. Зачем страдал Иисус? Он страдал за тебя. И за меня. Он страдал, чтобы мы могли получить вечную жизнь, носить в сердце Его мир посреди житейских бурь. Он страдал, чтобы мы знали: Он понимает нашу боль и страдания и готов нам помочь. Почему страдал Иисус? Потому что Бог любит нас. Христос добровольно пошел на Крест за тебя, потому что Бог любит тебя. Потому что не было другого пути осудить грех и спасти человека Не было другого пути нашего искупления. Крест — вот мера Божьей любви. Как ответишь ты на Его любовь, которую Он излил на Кресте за тебя?

Что сделал крест? Почему он занимает такое центральное место в умах авторов Нового Завета?

Библия даёт множество удивительно полных ответов на подобные вопросы. Вот некоторые из них, с пяти различных точек зрения: с точки зрения Бога, с точки зрения Христа, с точки зрения сатаны, с точки зрения греха и с нашей точки зрения.

1. Божья перспектива

В Библии гнев Божий является функцией Его святости. Его гнев или ярость — это не взрыв дурного характера или хроническая неспособность сдерживать Свою раздражительность, а скорее справедливое и принципиальное противодействие греху. Божья святость настолько впечатляюще славна, что требует, чтобы Он гневался на тех из Его созданий, которые бросают Ему вызов, пренебрегают Его величием, игнорируют Его слова и дела и настаивают на своей независимости — даже несмотря на то, что каждый вздох, который они делают, не говоря уже о самом их существовании, зависит от Его провидения.

Если бы Бог взглянул на грех и бунт, пожал бы плечами и пробормотал: «Ну, Меня это не слишком беспокоит. Я могу простить этих людей. Меня действительно не волнует, что они делают», — наверняка в этом было бы что-то морально неполноценное. Разве Бога не должны волновать безобразия Гитлера? Разве Бога не должен волновать мой бунт и ваш бунт? Если бы Он поступал таким образом, то в конечном итоге обесценил бы Свою собственную значимость, запятнал бы Свою славу, опорочил бы Свою честь и Свою целостность.

Славная истина в том, что, хотя Бог и гневается на нас, по самому Своему характеру Он — Бог любви. Несмотря на Свой гнев (гнев, который является необходимой функцией Его святости), когда Бог видит нашу анархию, Он является любящим Богом и поэтому предоставляет нам средство для прощения грехов, которое сохраняет целостность и незапятнанность Его славы. Он приходит к нам в лице Своего Сына. Его Сын умирает в умилостивление за наши грехи. Он умирает, давая гарантию того, что Бог будет благосклонен к нам именно в тех областях, где Он противостоял нам в суде и гневе.
Читать далее...

...Ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем: жизнью ли то или смертью. Ибо для меня жизнь – Христос и смерть – приобретение. Флп. 1:20-21

Церковь Христа будет нести свое свидетельство гораздо эффективней, провозглашая истину, а не объясняя ее, ибо Благая весть обращается не столько к разуму, сколько к вере. Для принятия того, что возможно доказать, вера не нужна. Основанием веры является Личность Бога, а не логика или результаты лабораторных исследований.

Сила христианства заключается в его глубоком отвращении к образу жизни падших людей и желании помочь им. В сердце христианства находится божественный парадокс - крест Христа. Истина его открывается через противоречия.

Крест противостоит плотскому человеку. Философия креста противоречит мышлению невозрожденного ума, поэтому апостол Павел прямо говорил, что для погибающих проповедь о кресте - это юродство. Пытаясь примирить весть о кресте с мышлением падшего человека, мы получим только расстройство ума, бессмысленный крест и бессильное христианство!

Христианин, несущий свой крест, смотрит на него с печалью, ибо он знает, что тем же судом, которым был осужден Господь славы, одновременно была осуждена вся природа и все падшее человечество. Христианин отвергает всякую человеческую
надежду, не полагающуюся на Христа, ибо он осознает, что даже самые благородные свершения человека являются тщетным трудом.

Однако христианин спокойно и уверенно смотрит в будущее, ибо воскресение Христа гарантирует окончательную победу добра во всей вселенной. Во Христе будет счастливый финал, и христианин ждет его наступления!

7 июня

…Я сораспят Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос... Гал. 2:19-20

Один известный англичанин раздраженно говорил: "Дело принимает скверный оборот, если уже религии позволено влиять на частную жизнь". Мы могли бы сказать ему в ответ, что дела действительно идут плохо, если умный человек, живущий в протестантской стране, решился на подобное заявление. Разве он никогда не читал Новый Завет? Не слышал о Стефане, Павле, Петре? Не задумывался о судьбе миллионов христиан, последовавших за Спасителем, невзирая на ожидавшую их мученическую смерть (до такой степени вера повлияла на их частную жизнь)?

Бог судья этому англичанину, а нам необходимо проверить собственные сердца. Может быть, он лишь не побоялся открыто высказать то, что втайне чувствуют многие люди. И все же, насколько сильно христианская вера влияет на нашу повседневную жизнь? Всем нам нужно как-то ответить на этот вопрос. Согласно Священному Писанию, христианина можно описать как человека, несущего крест: «Если кто хочет идти за
Мной, отрекись от себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной».

Человек, несущий крест, больше не управляет своей жизнью. Он утратил это право, как только последовал за Господом. И крест стал уже самым главным делом в его жизни, отодвинув на задний план все остальное. Такому христианину остается
лишь одно - идти к месту распятия!

Мы должны раз и навсегда понять, что Христос сделал для нас на кресте. Он навсегда забрал грех, отделявший нас от Бога; отныне мы всегда будем иметь право без колебаний входить в Его присутствие. Мы приняты в очах Божьих. В Его сердце нет ни единого слова против нас!

Остановитесь и подумайте о возвышенной действенности крови Христа. Мы полностью прощены, потому что крест очистил нас в глазах Бога. Мы можем упустить это из виду, но Бог никогда этого не делает. Завеса была разорвана, чтобы мы могли войти непосредственно в Божье присутствие. Он говорит: "Ты принят! Смело подходи к Моему престолу, ибо ты - Мой возлюбленный".

Утвердите это в своем сердце. Если Бог доволен, то и мы должны быть довольны. Есть ли что-то между вами и вашим Небесным Отцом? Вы можете сказать: "Мое сердце осуждает меня! Я говорил и делал вещи, которые огорчали Духа. Я чувствую себя недостойным, и небеса кажутся закрытыми для меня". На все это вы можете ответить: "Но Бог выше моих мыслей и чувств, и Он принял меня!".

Ненавидите ли вы свои грехи? Исповедовали ли вы их? Верите ли вы, что "ради Него возвещается вам прощение грехов; " (Деян. 13:38)?

Многие христиане колеблются, когда дело доходит до принятия прощения. Они живут в ненужном страхе и рабстве, потому что не понимают победы на кресте. Теперь ничто не препятствует доступу к Богу, кроме нашего страха и недостатка знаний. Когда завеса была рассечена, Он вышел из Святая святых, чтобы напрямую общаться с вами и со мной.

Как невероятно! Бог так хотел простить нас, что принес Себя в жертву за наши грехи. Грех был осужден, и обида была снята. Теперь Бог может сказать: "Ибо Я буду милостив к неправде их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более" (Евреям 8:12). Он закрыл расстояние между нами!

Бог не желает вменять нам грех. Вместо этого Он стремится примирить нас с Собой. Он желает, чтобы мы жили в блаженстве от осознания того, что вопрос о грехе был навсегда решен на кресте.

https://www.worldchallenge.org/devotion/it-was-settled-cross

Крест — это эмблема нашей веры. Кто-то может возразить, что эмблемой должна быть пустая гробница. Я не согласен, потому что неотразимая особенность христианства заключается не в том, что Бог жив; многие другие мировые религии верят в это. Непреодолимым отличием нашей веры является то, что Бог умер.

Какая ещё религия может похвастаться смертью своего лидера? Такая идея настолько скандальна, что ни один земной разум не мог её постичь. Это пришло с небес. Крест - это балансир христианства. Каждая чрезмерная доктрина отклонилась от своей центральной роли. Вы никогда не будете в большей безопасности, чем когда цепляетесь за крест. Если вы не можете получить что-то через крест, не берите это с собой.

Некоторые склонны избегать упоминания о кресте. Их беспокоит то, что это может оттолкнуть ищущих. Но Иисус, казалось, смотрел на это иначе: “И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе” (Иоанна 12:32). Крест обладает собственной гравитацией. Вам не нужно защищать крест; просто превозносите крест, и он привлечёт людей к Иисусу.
Читать далее...

Там, где я живу в Скалистых горах, в ясную ночь невооруженным глазом можно увидеть несколько тысяч звезд. Все они принадлежат галактике Млечный Путь, которая содержит более 100 миллиардов звезд, включая звезду среднего размера, вокруг которой вращается наша планета Земля - Солнце.

В нашей галактике достаточно места: 2 триллиона километров отделяют Солнце от ближайшей к нему звезды. А путешествуя со скоростью света, вам потребуется 25 000 лет, чтобы добраться до центра Млечного Пути с нашей родной планеты, которая находится на окраине галактики.

Ещё столетие назад астрономы считали, что Вселенная состоит только из нашей галактики. Затем, в 1920-х годах, Эдвин Хаббл доказал, что одно видимое облако пыли и газа в ночном небе, названное Андромедой, на самом деле было отдельной галактикой. Теперь их стало две. Когда НАСА запустило большой телескоп в космос для более чёткого обзора, они соответствующим образом назвали его в честь Хаббла.

В 1995 году один учёный предложил направить космический телескоп Хаббла на одно тёмное пятно размером с песчинку, чтобы увидеть, что находится за пределами темноты. В течение десяти дней телескоп вращался вокруг Земли и делал снимки этого места с длительной экспозицией. Результат, который был назван “самым важным открытием, когда-либо сделанным”, поразил всех. Оказывается, одно только это крошечное пятнышко содержало почти 3000 галактик!
Читать далее...

Не основывайте свою веру на философии, догматах или на чем-то подобном – мудрость человеческая не может быть надежным основанием для вашей веры. Ваша вера должна основываться на силе Божьей, потому что сила Божья не изменяется.

Дальше Павел продолжает:
"Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную…"

Как мне нравятся эти слова: Божья мудрость, хранимая в тайне. Бог имеет мудрость, тайную и сокровенную мудрость Божью. И для меня, как философа, это было тем, что я искал. Я всегда искал мудрость. Слово “философия” означает “поиск мудрости”. Я искал и искал мудрость, но приходил к все большему разочарованию. Но однажды, по Божьей милости и благодати, я пришел на то место, где мне открылась дверь к сокровищнице тайной, сокровенной мудрости Божьей. Вот что Павел говорит об этом, и каждый раз, когда я читаю эти слова, внутри меня поднимается чувство восторга:
"…но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей…"
Читать далее...

В самую первую Страстную Пятницу толпа людей собралась на холме за стенами Иерусалима, чтобы увидеть висящего на кресте Иисуса.

Фарисеи видели в Нем агитатора и богохульника, которого в конце концов постигло Божье наказание. Солдаты видели в Нем обыкновенного преступника, наказанного между двух воров. Пилат видел в Нем невиновного человека, которого несправедливо осудили. Ученики видели своего Господа, умирающего за пределами Своего царства.

Но никто в этой толпе не видел того, что видел Иисус. С одинокого холма Голгофы Сын Божий видел, что Его дело сделано, Его работа завершена, воля Отца исполнена. Когда гвозди впивались в Его тело, кровь стекала, а дыхание почти прекратилось, Он рассказал настоящую историю креста: «Совершилось» (Иоанна 19:30). Совершилось: закон исполнен, дьявол обезоружен, чаша гнева осушена и грешники спасены.
Читать далее...

Без всякого объявления, незамеченный большинством, вошёл в современные христианские массы «новый» крест. Он похож на старый, но в то же время отличается от него; сходство между ними поверхностное, разница же — фундаментальная.
Из этого «нового» креста вытекает и «новая» философия христианской жизни, а из «новой» философии исходит «новая» евангельская практика: «новые» виды собраний и «новые» способы проповеди. Этот «новый» евангелизм употребляет тот же язык, что и старый, но содержание и акценты у него совсем другие.

Старый крест не хотел иметь ничего общего с миром. Для гордой Адамовой плоти он означал конец её похождений. Он подводил её под действие смертного приговора, вынесенного Синайским законом.
«Новый» крест, наоборот, не имеет ничего против человеческого рода; он протягивает ему дружественную руку и даже пытается представить, что является источником целого океана хороших, чистых удовольствий и невинных наслаждений. Он позволяет Адаму жить без вмешательства в его жизнь. Его страсти остаются без изменения; он по-прежнему живёт в своё удовольствие с той лишь разницей, что теперь он находит отраду не в скверных песенках и горьком пьянстве, а в пении хоров и просматривании религиозных фильмов. Акцент всё равно остается на наслаждении, хотя развлечения у него теперь более высокого морального, а точнее, интеллектуального порядка.
Читать далее...

Иерусалимский Храм нуждался в огромном количестве воды – как для жертвоприношений, так и для ежедневных крещений (ритуальных омовений) молящихся. Склоны храмовой горы были изрезаны акведуками. У Южных ступеней, главного подхода ко святилищу, было предусмотрено множество баптистериев, где любой поклонник мог очиститься перед восхождением во Дворы Господни. К северу же, у овечьих ворот, располагался ряд «купален» – накопительных резервуаров и бассейнов особого назначения. Жертвенные животные также нуждались в омовении. К таковым относилась и купальня Вифезда. Снисходящие к воде ступени ее были окружены крытыми колоннадами, и когда Ирод, реконструируя храмовый комплекс, решил расширить купальню, он не стал разрушать старых строений, а пристроил рядом второй бассейн. В итоге колоннад было пять – четыре по периметру и одна в проходе между бассейнами. Но самым крупным водоемом Иерусалима была купальня Силоам, находившаяся по другую сторону от Храма – в отдалении, в низовьях долины ручья Кедрон. Об этих-то двух купальнях, Вифезда и Силоам, и пойдет речь.

Читать далее...

Зачастую люди, причинившие нам больше всего боли, громче всех говорили о своей любви.

Неверный муж напевал: “Моя невеста, драгоценная моя, я люблю тебя!”, только чтобы поцеловать её в щеку и отбыть в постель к любовнице. Верный, казалось бы, друг клялся: “Брат, я тебя люблю!”, только чтобы вонзить нож в спину при объятьях. Созависимая мать выпалила: “Это только потому, что я люблю тебя, дитя моё”, и поглотила своё чадо словно паук Чёрная вдова.

Мы можем заключить, что разговоры ничего не стоят. Раздутые фразы и мелодраматические сантименты обесценивают три слова, что должны быть самыми ценными: Я люблю тебя. «Как же посреди этих обильных любезностей и ничего не значащих слащавых фраз,» — спросил меня на днях друг, — «мы можем доверять словам, сходящим с уст Спасителя?»

Великая высота любви

Хотел бы я тогда иметь готовый ответ для моего друга: Иисус признаётся в своей любви с большей высоты. Ваш Ромео может и пел вам, когда вы находились в своей башне, но только чтобы на следующее утро вас бросить. Ваш отец укладывал вас в постель, чтобы скрыться и не возвращаться. Ваш компаньон шёл с вами бок о бок, задорно смеясь, и это казалось привязанностью, но только чтобы продолжить путь одному и вас оставить позади. Но Иисус не объясняется в любви у подножия замка, у вашей кровати или идя рядом с вами. Он говорит о любви с высоты:

Спаситель, что любит тебя, говорит с высоты,
С креста на вершине холма.
Спаситель, что любит тебя, кричит с высоты.
Его кровь рисует картину любви, чтобы мог увидеть ты.
Читать далее...

"Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто ХОЧЕТ идти за Мною, ОТВЕРГНИ себя, и ВОЗЬМИ крест свой, и СЛЕДУЙ за Мною" (от Матфея 16:24).

Сразу скажу, что Иисус говорил это не для всех. В мире гораздо больше людей "Господи, благослови", чем "Господи, что повелишь мне сделать?". Он однозначно говорил это ко второй категории. И поэтому для первой категории эти слова и теперь кажутся жестокими и лишенными всякого смысла, для второй же – смыслом жизни.
Читать далее...

Крест является символом нашей веры. Кто-то может возразить, считая, что символом должен быть пустой гроб. Я с этим не согласен, потому что неоспоримая отличительная черта христианства – это не то, что Бог жив; многие другие мировые религии верят в то же. Неоспоримая отличительная особенность нашей веры в том, что Бог умер.

Какая еще религия может похвастаться смертью своего лидера? Сама эта идея настолько скандальна, что не пришла бы на ум ни одному из земных существ. Она пришла с небес. Крест – это балансир христианства. Любая поврежденная доктрина – это доктрина, отклонившаяся от его центра. Нет более безопасного положения, чем когда вы держитесь креста. Если вы не можете получить что-то через крест, не берите это вовсе.
Читать далее...

Это выражение — «преткновение о крест» — звучит странно для наших современных ушей.

Потому что вы видите, что у нас есть прекрасные кресты на наших церквях. У нас есть кресты на лацканах наших пиджаков. У нас есть кресты на шее. У нас есть кресты, тисненные на наших Библиях. Мы никогда не думаем о нём, как о чем-то постыдном или преступном. И все же Библия говорит, что это камень преткновения. Это оскорбление. Это считается позором для людей. Это низко и презренно.

Крест был местом для исполнения приговоров за преступления. Он был местом, где умирали негодяи. И когда я вижу Христа, висящего на кресте, я говорю вместе с Исаией: «не было в нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис 53:2). Павел говорит, что в его время это был позор.
Читать далее...

ЕРЕСЬ РАЗВЛЕКАТЕЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ:

Великая ересь сегодняшней церкви заключается в том, что мы думаем, будто мы — в шоу-бизнесе. Эйден Тоузер полагал, что это так, еще в 50-60-х годах прошлого века. Члены Церкви «хотят, чтобы их развлекали, назидая». Тоузер сказал это в 1962 году. Уже тогда его огорчало, что «в большинстве случаев едва ли возможно затащить кого-нибудь на собрание, если единственным привлекательным моментом является Бог».

Впоследствии Дэвид Платт задался вопросом: «Что будет, если отнять у людей классную музыку и мягкие кресла? Что если больше не будет ни занавеса, ни декораций на сцене? Что, если выключить кондиционер и убрать все удобства? Будет ли Его Слова по-прежнему достаточно, чтобы Его народ продолжал собираться?» (Radical).

Будет ли этого достаточно?
Читать далее...

Билли Грэм: Я хочу поделиться с людьми значением креста. Я говорю не о том кресте, что висит на стене или на шее. Мы получаем свободу через выкуп на кресте. И я говорю о настоящем кресте Христовом. Крест передаёт великую любовь Бога к людям. Крест Иисуса весь в крови, рубцах и шрамах. Иисус пришёл, чтобы умереть, и я знаю, что многие могут нехорошо отреагировать на это, но…




Источник

Духовное наполнение начинается там, где приходит конец корыстным мотивам

Когда я только пришел ко Христу, Господь дал мне сон о моем будущем. Я был восхищен! Я полагал, что все, что Он показал мне во сне, я получу без труда. Я и не знал, что мне придется пройти через процесс подготовки, включающий смерть для себя, тренировку терпения и смирения, прежде чем Божье обещание будет исполнено.

На самом деле, я считал что иметь обещание от Бога — то же самое, что иметь от Него поручение. Я не знал, что я — пока еще совсем не то, что Он готов взять и поместить в Свой совершенный план.

Из-за моего желания увидеть Божьи обещания сбывающимися я преисполнился амбициями — первый мотив, который возникает в духовно незрелых людях. Я был похож на учеников, которые, спустя несколько дней после воскресения Иешуа, уже задавались вопросами: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деяния св. Апостолов 1:6)
Читать далее...

“Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного”. — 1-е Коринфянам 15:47-49

В первых восьми главах Послания к Римлянам представлены два аспекта спасения: оправдание через Кровь и освобождение через крест. Между этими двумя аспектами есть существенная разница, которую необходимо знать, потому что многие верующие живут в поражении, так как не знают или не полагаются на союз в смерти со Христом на кресте.

Читать далее...

"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира". (Гал. 6:14).

В наш высокоразвитый век, нам трудно понять идолослужение во времена Ветхого Завета. Нашему уму непостижимо, как люди в полной здравости рассудка могли быть настолько ослеплены, чтобы поклоняться вырезанным из дерева, камня или драгоценного метала изображениям.

Писание нам говорит, что люди шли в лес, выбирали твёрдое дерево, срезали его, затем распиливали его надвое: одну половину использовали на топливо, а другую отдавали граверу, чтобы тот вырезал из него маленького божка. Всей семьёй они поклонялись перед этим вырезанным из дерева изображением и говорили: "Ты наш бог, наш избавитель, спасающий нас". Такое идолопоклонство просто поражает нас!

Однако, именно грех идолослужения навлёк на народ Божью страшную ярость. Этот грех вызвал в Нём больше гнева, чем все другие грехи в Ветхом Завете, поэтому Он сказал: "Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияние иным богам, чтоб огорчать Меня Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя И отвергну вас от лица Моего" (Иерем. 7:18,16,15). Вот что провозгласил Бог против идолослужения в Ветхом Завете. В равной мере Он ненавидит идолослужение и в наши дни. Этот грех навлекает Его гнев на всякое поколение – включая и наше современное!

В эти последние дни совершается идолослужение куда более дерзкое, чем во времена Ветхого Завета!
Читать далее...

Есть такая молекула белка в нашем организме, которая называется Laminin.
Она находится в межклеточном материале, который связывает все внутренние органы в единый организм. Это, своего рода, основа, фундамент. Своими тремя короткими «веточками» она держится за другие такие же молекулы, создавая эту основу, а длинной присоединяется к клеткам, фактически прикрепляя органы к «основе».
Ламинин жизненно необходим, потому что он практически «склеивает» все органы в единое целое — в организм. А выглядит он вот так: похож на крест, не правда ли?

Крест был положен в основу нашего бытия с самого начала, на молекулярном уровне… И это собственно то, что не даст НАМ развалиться…

Послание Колоссянам 1:17, (о Христе): «И Он есть прежде всего, и все Им стоит»

http://memo.im/laminin-krest-vnutri-vas/