Глава 1. Вера и видение
Глава 2. Вера и надежда
Глава 3. Вера как дар
Глава 4. Вера как плод
Глава 5. Вера как образ жизни
Глава 6. Как приходит вера
Глава 7. Исповедание веры
Глава 8. Вера должна проявляться в действии
Глава 9. Испытание веры
Глава 10. Мера веры



Глава 11. Вера аннулирует последствия грехопадения

В этой завершающей главе мы рассмотрим веру еще с одной точки зрения. Мы увидим, что проявление Библейской веры, данной Богом, аннулирует последствия грехопадения.

В Писании говорится, что человек был сотворен совершенным, но потерял это состояние, согрешив, за что понес ответственность перед Богом. Однако, Бог не захотел оставить человека в его падшем состоянии. С самого момента падения Писание начинает раскрывать величественную тему искупления. Это повествование о том, как Бог выкупает человека обратно для Себя через смерть Христа на кресте и как Он изменяет природу и поведение человека, чтобы он соответствовал исходным Божьим целям. Ключом в этом процессе восстановления является вера. Другими словами, вера несет искупительную миссию восстановления того, что человек потерял в результате грехопадения.
Читать далее...

« И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча» (Иоил.2:25).
Невероятное обещание! Мы хотим наверстать потерянные годы, когда мы не следовали за Ним, загладить свою вину и вернуть Ему. Однако Бог говорит: «Вы не сможете вернуть Мне ни за один потерянный час. Отвернитесь от своих грехов и ходите предо Мною в праведности, и Я возмещу за все потери».

Кающимся грешникам Господь возвещает: « Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это» (Иоил.2:21). Вам не нужно стыдиться потраченных впустую лет. Бог собирается удалить от вас злое войско, и вы будете есть и насыщаться. Вам больше никогда не будет стыдно (см. Иоиль 2:19-20, 26-27).

Вы были рождены для Его вечных целей. Он запланировал вашу жизнь, полную удовлетворения, радости и пользы для Его царства. Затем вошел грех, и Божий план для вашей жизни был прерван. Пожиратель вошел, и годы были потрачены впустую.

Теперь, во Христе, все новое. Господь отбирает все эти потраченные впустую годы и начинает отсчет заново с момента вашего покаяния. Все те благословения, которые вы упустили, были накоплены. Вся радость, мир, откровение и польза, о которых вы думали, умерли и ушли навсегда, на самом деле были сохранены Господом.

В аду проклятых, возможно, преследует видение того, какой могла бы быть их жизнь. Некоторые могут увидеть то, что они потеряли. Однако для кающегося это не так. Все будет восстановлено. Им больше никогда не придется говорить: «О, что я пропустил. У Бога было так много для меня, но я все упустил». Нет! Бог может восстановить все утраченные благословения.

Господь желает излить на нас все те блага и радости в Нем, которых мы упускали раньше. И Он не компенсирует все это одними излияниями, излияния переполнятся, и « И наполнятся гумна хлебом» (Иоил.2:24). В покаянии есть сила, и она возвращает нам все, что разрушил язвенный червь. Бог все это воскресит!

Я слышал, как Господь сказал: «Я восстанавливаю состояние первопроходцев, переживших душевную травму. Мои пионеры жили в состоянии боли и душевной травмы, но прямо сейчас Я возвращаю их к жизни».

Прямо сейчас многие из вас, пионеры, чувствуют себя как Давид и его люди в Секелаге, вернувшись, чтобы обнаружить, что все, за что вы боролись, сгорело дотла, а все, что вы любили, украдено. Вы прошли через бесконечные битвы только для того, чтобы прийти к этой точке краха, раздавленные ситуациями, которых вы не понимаете, и результатами, которых вы не ожидали.

Война была беспощадной, а кажущаяся потеря ошеломляющей, и вы плакали, не осталось сил.
Вы отдали все, что имели, чтобы повиноваться призыву, и теперь вы стоите на пепле, гадая, было ли все напрасно, сомневаясь, правильно ли вы вообще услышали Бога.

Я знаю, что вы чувствуете. Истощение не только физическое; оно духовное, эмоциональное и умственное. Темная ночь вашей души затянулась, и вы задаетесь вопросом, увидите ли вы когда-нибудь снова свет. Вы терпели раны предательства, разочарования и покинутости. Вы упорно боролись за других, но теперь вы чувствуете себя больными душой и слишком усталыми, чтобы двигаться вперед.
Читать далее...

Разбитые системы

Недавно, когда я писал свою новую книгу о духовном интеллекте, Господь начал говорить со мной о чувствительных людях. И Он сказал мне: «Мои чувствительные люди выходят на совершенно новый способ действия и обновления, потому что враг бомбардировал их много лет, и это разбило их системы». Он использовал этот термин: «Разбило их системы».

В вычислительной технике «сбой» или «сбой системы» происходит, когда программа, например, программное приложение, или операционная система, перестает нормально функционировать и завершает работу.

Существует много причин, по которым это происходит, но вот некоторые из причин, которые я выделил:

1. Он неправильно подключен к питанию: отключен от силы Святого Духа.

2. Перегрев: духовное выгорание.

3. Использование нового программного обеспечения со старым оборудованием: вы не позволили своему разуму, сердцу, наверстать упущенное и исцелиться от прошлых сезонов.

4. Вредоносное ПО и вирусы: внешнее заражение врага, ложки дегтя.

Когда я думаю о рухнувшей системе, я думаю об устройстве, которое было перегружено до точки поломки, а затем оно рухнуло.
Читать далее...

Я услышал, как дух Господа сказал: «Дверь перед тобой сейчас мала.

Ты не сможешь пройти через нее, неся тяжесть и бремя, которое ты сейчас несешь.

Вы не можете взять с собой тот багаж, который сейчас несете с собой.

Нельзя держаться за разочарования и надежды, отложенные из прошлого.

Вот почему вы чувствуете себя застрявшим, потому что вы находитесь в месте, где Я очищаю вашу душу и разрываю все связи с дорогой позади вас.

Я возвращаю вас к простоте. Вернемся к вашей первой любви. Назад к тому, что действительно важно.
Читать далее...

Для многих верующих падение на дно означает конец. Они настолько подавлены своими неудачами, что у них развивается чувство недостойности. Со временем они чувствуют себя в ловушке, где нет никакой помощи. Исаия писал о таких верующих: "Пострадавший город, избиваемый бурями и не утешаемый..." (Исаия 54:11 NKJV).

Некоторые в конце концов злятся на Бога. Им надоедает ждать, когда Он начнет действовать, и они взывают: "Господи, где Ты был, когда я нуждался в Тебе? Я взывал к Тебе об избавлении, но Ты так и не ответил. Я сделал все, что знал, но я все еще не свободен. Я устал каяться и плакать, не видя никаких изменений!". Многие такие верующие просто оставляют попытки и предаются безнадежности.

Другие погружаются в туман духовной апатии. Они убеждены, что Бог больше не заботится о них. Они говорят: "Вот и все. Я сдаюсь. Я невидим для Бога". Охваченные печалью и поражением, они говорят себе: "Путь мой сокрыт от Господа, и справедливое требование мое обойдено Богом моим" (Исаия 40:27). "Господь оставил меня, и Господь мой забыл меня" (Исаия 49:14).

Другие же в итоге сосредотачивают все свое внимание на неудаче, пытаясь постоянно держать себя в состоянии осуждения, вины и безнадежности. Но это приводит лишь к замешательству! Они взывают: "Если проступки наши и грехи наши лежат на нас, и мы погрязли в них, то как же нам жить?" (Иезекииль 2:10). (Иезекииль 33:10).

Дело в том, что признание и сожаление о своем грехе не является самоцелью. Мы не должны успокаиваться в этих чувствах. Они должны побуждать нас к тому, чтобы мы покончили с собой, к победе на кресте. Бог не хочет, чтобы мы томились в поражении и отчаянии. Он жаждет поднять нас! Когда мы отдаем свою печаль Иисусу, Он обещал, что услышит наши вопли и приведет нас к жизни, полной цели, надежды и радости в Нем.

" И ныне чего ожидать мне, Господи? надежда моя - на Тебя. " (Псалом 38:8)

"Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных." (Псалом 144:14)

https://www.worldchallenge.org/devotion/breaking-cycle-despair

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Я реально ощущала нежность Господа, удивительную нежность Его сердца чтобы служить восстановлению сердец.

Прямо сейчас, когда многие из вас читают это, я вижу, как Он изливает на вас жизнь, и исцеление, высвобождаемые в ваше сердце дыханием Бога.

Господь смотрит на сухие кости в ваших сердцах. Сухие кости, которые настолько глубоко спрятаны, может быть никто больше о них не знает, но Господь знает, и Господь дышит сейчас на эти сухие кости, и высвобождается жизнь воскресения. Внезапно вы почувствуете подъем.

Внезапно вы почувствуете волну покоя. Внезапно вы почувствуете, как дождь Его присутствия приносит освежение вашему сердцу, почувствуете себя так, как будто вы делаете большой глоток холодной воды в жаркий день.

Дыхание Бога приносит восстановление. Иссохшие и жаждущие части вашего сердца, которые так долго не чувствовали Его прикосновения, не чувствовали дождя Его присутствия — вот он идет, вот он идет, вот он идет в переливах, вот он идет!

Дождь Господень не только изливается на ваши сердца и жизни, но и на ваши семьи.
«Ибо Я изолью воду, чтобы утолить жажду твою и оросить иссохшие поля твои. И изолью от Духа Моего на потомство твое и благословение Мое на детей твоих». (Исаия 44:3)
Читать далее...

Это слово длиннее обычного, но когда я проводил время с Господом, я чувствовал, что Он хочет, чтобы я высвободил это слово именно таким глубоким образом.

Многие люди прошли через трудный переход, выходя из предыдущих сезонов, мировоззрений и действий. Хотя для этого перехода потребовалось время, Господь закладывал в них фундамент более глубокой близости, доверия и уверенности в Нем.

Призванный для Его цели.

Для тех из вас, кто оказался в этом переходе, процесс оказался более длительным, чем вы ожидали, поскольку вы терпели то, что казалось неудачей за неудачей и даже задержкой.

Я почувствовал, как Господь вложил в меня этот стих как напоминание: «И мы знаем, что для любящих Бога, для тех, кто призван по Его изволению, все содействует ко благу». (Римлянам 8:28 )

Вещи не всегда будут такими, какими они были. В этом сезоне многие из вас начнут видеть, как все то, через что вы прошли и вытерпели в течение стольких лет, работает на ваше благо. Господь приводит вас к пониманию «почему» так случилось; это более глубокое место ясности, откровения и покоя относительно всего того, что вы не поняли и не смогли понять в процессе.

Я чувствую, что в этот момент Господь приносит Своему народу большее соответствие Ему и настраивает их на большее ускорение, чем они когда-либо знали раньше. Он мгновенно перемещает вещи, собирая все воедино. Многие блокировки, помехи и затруднения были устранены, позволяя людям войти в большее пространство свободы и простора. Теперь они могут двигаться дальше к тому, что приготовил для них Господь, и, самое главное, к исполнению Его обетований.
Читать далее...

Слово которое было к Олегу Шешбацару от Господа :

Вот, в эти последние дни Я творю нечто новое, так что вы изумитесь увидев это.
Я создам Церковь Мою, Я не вы, первоапостольская церковь вновь будет восстановлена в Моей силе и славе, как был восстановлен второй храм !
Я восстановлю Скинию Давида падшую, как в дни древние, не многие будут удостоены чести восстанавливать ее, не мечтайте мечтатели, ибо кого Я избрал, тех и определил, тем дал ведение, и тем дал поручение.
Народ Мой, вы еще не ведаете что значит
<< Великая Святыня >>
вы еще не вкушали ее так, как должно.
Вот Я творю нечто новое, неужели вы и этого не хотите знать ? Ныне восстанет священство святое торжествующее в Моей силе и славе, вот Я посадил помазанников Моих на престоле Давида, ибо Саулов Я отверг, тех кто величался высоким ростом, тех кто укреплялся своим могуществом как Озия, Я отверг кедры ливанские и дубы васанские [ Иса 2:9-22 ] Я отверг тех, которые как Саул пошли на Кармил и поставили сами себе памятники
[ 1Цар 15:12 ]
Итак дом Саулов Я отверг, а дом Давидов возвеличил ! Читать далее...

Когда Отец сказал, что мы храм Святого Духа, мы этого не поняли. Как мы видим, это стало расхожей фразой в христианстве. Это стало таким обычным, чуть ли не метафорой: «Я храм Святого Духа. Святой Дух живет внутри меня». Между тем, говорящий не имеет ни малейшего представления, что такое храм. В этом послании вы обнаружите нечто, что откроет для вас потенциал того, кем мы созданы быть.

Служение "Страсть к Истине" http://www.passionfortruth.com

ДЛЯ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ВЕРУЮЩИХ:
http://www.ephraimsarrows.com

Мы находимся в стратегическом времени, в котором Бог продолжает перестраивать то, что принесет удивительные результаты на земле и в нашей жизни. Если вы следили за серией пророческих слов, которые Бог дал мне в 2011 году, я говорил о том, как Бог приносит правосудие и возмещает людям за все, что было потеряно, украдено или сокращено в течение прошлых девяти лет (с 2002 г. по 2011 г.).

Бог говорил мне, что враг перегнул палку против нас, и что если мы будем просить Его, Он принесет возмещение. На это пророческое слово не существует ограничения по времени, потому что Бог находится вне времени, но я настоятельно рекомендую, чтобы вы продолжали просить Бога вернуть все, что вы потеряли. Ваше возмещение может прийти к вам в различных формах и надбавках. Поэтому наблюдайте за такими вещами, как новая милость, неожиданные деньги, повышение, акции, восстановленные отношения, новые духовные дары и Божья сила в вашей жизни.
Читать далее...

Слово Суббота означает «покой», и первые слова, сказанные в Ветхом Завете о Субботе, указывают на то, что субботний день принадлежит Богу. Он называет его «святый день Мой» (Ис. 58:13); «субботы Мои» (Исх. 31:13). «День седьмый — суббота Господу Богу твоему» (Исх. 20:10). Поскольку совершенно ясно, что Суббота принадлежит Богу, называть ее «иудейской субботой» значит противоречить Писаниям. Да, она была сотворена для человека (см. Мк. 2:27), но не принадлежит человеку — ни иудею, ни язычнику. Она принадлежит Богу.

Следующий логический вопрос: почему Всемогущий Бог, Который, безусловно, не нуждается в покое, отделил седьмой день как Свой особый день покоя? Отвечая на этот вопрос, Писание говорит, что Бог отделил субботний день, день покоя, чтобы ознаменовать завершение Своего совершенного дела творения (см. Быт. 1:31; 2:1—3; Евр. 4:4). Этот факт чрезвычайно важен для нашего понимания Евангелия.

Мы должны помнить, что Суббота есть Божий седьмой день, а не наш. В течение шести дней Бог сотворил всю нашу планету и все, что на ней. Затем Он отделил (освятил) седьмой день как Свою Субботу (см. Исх. 20:11). Адам и Ева были сотворены в самом конце шестого дня (см. Быт. 1:26—31). Поэтому Божий седьмой день — Суббота — фактически был первым днем человечества. Позвольте мне объяснить, почему я считаю это важным, особенно когда мы рассматриваем Субботу в свете нашего искупления во Христе.

Бог трудился шесть дней над творением этого мира. Только завершив творение, Он покоился (см. Быт. 2:1—3). С другой стороны, Адам и Ева начали свою жизнь не с труда; они провели весь первый день своей жизни, покоясь в Божью Субботу. Только после того как они «вошли» в Божий покой, последовали шесть рабочих дней. Вначале человечество получило творение Божьих рук как совершенно безвозмездный дар и только потом могло радоваться Его творению в течение остальной недели.

Подобно творению, спасение начинается не с каких-либо дел, а с успокоения в совершенном законченном деле, осуществленном Иисусом в Его служении и смерти. Подобно Адаму и Еве, проведшим свой первый день в субботнем покое перед тем, как приняться за дела, мы тоже можем радоваться благословениям спасения, покоясь вначале в совершенной праведности, дарованной Христом. В этой перспективе субботний покой становится самим основанием славной истины о праведности через веру.

Отделив, или освятив, Субботу, Бог вошел в отношения вечного завета с человечеством — отношения, в которых люди всегда были зависимы от Него. Следовательно, когда Адам и Ева согрешили, избрав зависимость от себя вместо зависимости от Бога, они нарушили этот Богом данный завет. В результате они лишились истинного покоя, символом которого была Суббота. «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3:19). Однако Иисус пришел в этот мир, чтобы люди увидели, — Он хочет восстановить покой, утраченный человечеством после грехопадения (см. Мф. 11:28). Делая это, Он возродил значение Субботы. Чтобы принять Благую весть спасения, мы должны вернуться к этому фундаментальному принципу субботнего покоя, который был дан нашим прародителям.

В Новом Завете ясно показано, что через Иисуса Христа Бог совершил как творение (см. Ин. 1:3; Еф. 3:9; Кол. 1:16; Откр. 3:14), так и искупление (см. Ин. 3:16,17; Рим. 3:24; 1 Кор. 1:30; Гал. 3:13; Кол. 1:14; Тит. 2:14: Евр. 9:12; 1 Петр. 1:18; Откр. 5:9). Точно так же, как Христос завершил работу творения в конце шестого дня и покоился в седьмой, Он завершил работу искупления в конце шестого дня и покоился в могиле в седьмой день (см. Ин. 17:4; 19:30).

Кроме того, Христово дело восстановления, которое будет осуществлено в конце Его небесного служения (см. 1 Кор. 15:24—26; Евр. 2:13), также связано с Субботой (см. Ис. 66:22,23). Дело восстановления будет Его совершенным, законченным делом, какими были творение и искупление. Поэтому Суббота является знамением творения, искупления и восстановления.

Поскольку Христос является нашим Творцом, Искупителем и Восстановителем, Он имеет полное право носить имя «Господин субботы» (см. Мк. 2:28; Лк. 6:5; Откр. 1:10). Когда иудеи отвергли Христа как Мессию, соблюдение ими Субботы потеряло смысл. Вот почему в Послании к Евреям сказано: «Посему для народа Божия еще остается субботство [саббатисмос, "покой соблюдения субботы"]» (Евр. 4:9). Если соблюдение Субботы не вдохновляется откликом веры на совершенное Христово искупление на кресте, оно не что иное, как подделка, и относится к категории ветхозаветного спасения делами.

Источник

Существует значительное количество недоразумений, касающихся пророков и их служения. Многие люди считают, что пророческое служение состоит практически только из разозленных людей, которые громогласно сообщают Божий суд. Надо сказать, что один пастор недавно заявил мне: "Опасно иметь пророческое служение в церкви". Хотя я и не согласен с этим заявлением, все же я понимаю озабоченность и разочарование, которые кроются за ним. Многие люди боятся пророческих вещей из-за неправильного понимания пророческого служения и ошибок, совершенных некоторыми из тех, кто действовал пророчески.

Перед нами предстает важный ряд вопросов. Являются ли пророческие люди, в силу своего призвания, критичными, злыми и не сострадательными? Если вы пророк, то должны ли вы быть злыми и нелюбящими по своей природе? Если вы любящие и заботливые, то являетесь ли вы менее пророческим(-ой), нежели пророки, перечисленные в Библии? Или же мы в значительной степени понимаем пророков и пророческое служение неправильно?
Читать далее...

Глава 10:

Восстановление всех племён




Во второй главе Книги Пророка Даниила, Царю Вавилону Навуходоносору приснился пророческий сон, в котором он видел истукана, чья голова была из золота, руки из серебра, чрево из меди, а ноги состоят из железа и глины. Даниил объяснил значение этого сна, сказав царю о том, что разные части тела олицетворяют земные царства. Голова из золота олицетворяет сам Вавилон, который в то время имел мировую силу. Позже, Мидо-Персидская Империя восстала против Вавилона и завоевала его. Новый царь был сравнён с двумя руками из серебра.

После этого, чрево из бронзы, олицетворяющее нацию Греков, во главе которой стоял Александр Македонский, завоевало Мидо-Персидскую Империю. Затем, «медная» Империя Рима превратилась в господствующую мировую империю. Затем Рим был подразделён на две части: Восток и Запад. Центром Восточной части Римской Империи был город Малой Азии, название которого Константинополь, его часто также называли «Новым Римом». Центр Западной части Римской Империи, конечно же, являлся «Старый Рим» в Италии.
Читать далее...

Некоторые размышления о контексте Евангелия Христова

3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса,
6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
(2 Кор.4: 3-6)

Я признаюсь в растущем подозрени, что мало того, что это Евангелие не только закрыто для неверующих, но также и для тех, кто более формален в свой вере. Само уменьшение славного благовестия Павла до формулы для спасения тех, кто "принимает" Господа, почти гарантирует, что то, что последует за этим, само по себе будет номинальным и лишено света славы, которую Павел провозглашал. Мы должны быть так же радикально отделены от бога этого мира, подобно как Павел, или иначе нас поразит слепота в такой степени, в которой мы поддерживаем или разделяем ценности этого мира.

Для Павла Евангелие не было неким дополнением к его апостольской жизни. Это вытекало из его жизни и являлось его неотъемлемой частью. Восстановить Евангелие, значит исправить образ жизни и мышления от которого оно исходит. Провозгласить "Христа Иисуса - Господом" возможно только для тех, для кого Он - Господь. Это может быть измерено только тем, в какой степени мы являемся рабами (верно служащими) на благо Иисуса. Все, что меньшее этого, по существу "провозглашение себя", хотя мы, возможно, действуем из лучших побуждений или корректны в нашей вере. В этом случае наши провозглашения будет редки, слабы и неубедительны. Как мы будем призывать других к полноте, которую мы сами проигнорировали? Читать далее...

Восстановление колен Израиля

angel_smirna
January 21st, 2010
После смерти Соломона Израиль разделился на два царства: южное, Иудею, включающее в себя колена Иуды и Вениамина, и северное ― Израиль, включающее в себя остальные 10 колен во главе с Ефремом.

По мере умножения беззаконий северного царства, Бог дал слово через пророка Исайю: «через 65 лет Ефрем перестанет быть народом» (Ис. 7:8). А пророк Осия возвестил: «Ефрем смешался с народами» (Ос. 7:8). Ассирийский царь в 721 г. до н.э. выселил Ефрема со всеми его коленами с земли Израиля.

Они уже больше никогда не вернулись обратно: их земли ассирийцы заселили другими народами. Незначительный остаток Ефрема и союзных с ним колен, примкнувший к Иудеям, нельзя всерьёз считать всем Ефремом: в Новом Завете, и даже ещё раньше, во времена Артаксеркса и Есфири, всех оставшихся от Израиля именуют Иудеями.

Неужели Бог навсегда отверг от Себя Ефрема? Ведь Ефрем был любимый внук (вместо первенца – сына) у возлюбленного Богом Иакова (Израиля)! Израиль перед смертью пророчествовал о Ефреме: «тобою будет благословлять Израиль, говоря: Бог да сотворит тебе, как Ефрему и Манассии…» (Быт. 48:20).

«Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не любимое ли дитя? ибо, как только заговорю о нём, всегда с любовью вспоминаю о нём; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь» (Иер. 31:20). Но как теперь вернуть исчезнувшего в недрах языческих народов Ефрема и союзные с ним колена Израиля? Как Бог исполнит то, что Он пообещал Ефрему, то, что записано в Библии?!Читать далее...