http://black-magic.mirbb.com

 

У человека девять чакр. Большинство из них расположено вдоль позвоночника, а их счет по анатомии Йоги идет снизу вверх. Шестая и седьмая чакры с позвоночником не связаны, нулевая и восьмая расположены вне тела: нулевая, на уровне колен, а восьмая над головой.


Нулевая чакра расположено под промежностью.
Нулевая ЧАКРА.
Месторасположение: Нулевая чакра не имеет падмы, так как не контактирует не только с Сушумной, но и со всем телом человека. Расположена по промежностью, на уровне колен. Все контакты с другими энергетическими центрами осуществляются по полю за счет резонанса. Нервные сплетения: нервная система человека в целом. Эндокринные железы: вся эндокринная система в целом. Мандала чакры представлена шаром, со встроенной спиралью, символизирующим земной шар. Выражает собой взаимопроникновение и взаимосвязь небесного и земного, предопределения и личной воли. Графически эти взаимоотношения изображаются монадой, где небесное светлое, а земное темное поле, разделены частью спирали генетического кода. При этом, в небесное (белое поле) вторгается круг черного цвета, как зависимость его влияния на жизнь человека от личной воли, а в земное (черное поле) вторгается круг белого цвета, как зависимость личной воли от высших сил.
Охватываемые функции: уровень нулевой чакры — это матрица энергетического каркаса человека. Сама мандала чакры говорит о ее некоторой двойственности в энергетическом проявлении. Такая двойственность объясняется функциями чакры: с одной стороны задачами организации энергетического каркаса человека в связи с сущностью его нового воплощения, а с другой — обеспечение полевого взаимодействия его собственной матрицы с матрицами родителей и популяции в момент зачатия и созревания плода. После рождения человека, чакра прекращает взаимодействие с его энергетическими полями.
Формирование индивидуального организма и его способность приспосабливаться к различным физическим и психическим условиям существования начинается еще в момент зачатия, когда матрицы энергетических каркасов родителей сливаются в одно целое. В дальнейшем, это формирование продолжается в зародышевом периоде. Основные моменты такой адаптации связаны с трансформацией зародыша, который в утробе матери проходит все стадии развития живого на земле, от рыбы до человека. Биополе матери, окружая эмбрион и влияя на все более усложняющиеся процессы его развития, передает на матрицу его энергетического каркаса влияние окружающей среды и своего каузального поля (поля причинности). Тем самым обеспечивается не только возможности приспособления ребенка к конкретным условиям жизни, но и создаются условия, но и создаются основы динамических стереотипов и ассоциативных связей, выработавшихся в процессе жизни всех его предков и его жизни в прошлом воплощении. Создается матрица каузального поля человека с наложенной на нее программой, включающей всю сумму знаний о прошлых проявлениях, которые хранятся потом в глубоких тайниках памяти тела и подсознания. Каждый из нас так или иначе — продукт прошлого, находящийся в настоящем и омываемый будущим. Глубоко ошибается тот, кто считает, что время — это последовательность существования сменяющих друг друга явлений. Время — это внутренне обусловленный цикл развертывания последовательностей материальных процессов, обеспечивающих превращение причины в следствие. Частота колебаний энергетической среды чакры соответствует белому свечению.

Мантры чакр
Тело человека может быть поделено на пять областей в соответствии с пятью стихиями, или пятью космическими элементами. Можно оказывать воздействие на стихии в теле человека посредством марм на конкретном участке тела, относящимся к ним.

1. МАРМЫ В ОБЛАСТИ ОТ СТОП ДО КОЛЕН ПРИНАДЛЕЖАТ К СТИХИИ ЗЕМЛИ.

Ключевая марма: Талахридайя (Talahridaya) на стопах ног.

Ключевая мантра: ЛАМ (LUM — произносится как слог «лам» в слове «лампа»).

2. МАРМЫ В ОБЛАСТИ ОТ КОЛЕН ДО АНУСА ПРИНАДЛЕЖАТ К СТИХИИ ВОДЫ.

Ключевая марма: Марма Урви (Urvi) в средней части ляжек. Ключевая мантра: ВАМ (VAM — произносится как личное местоимение «вы» в дательном падеже — «вам»).

3. МАРМЫ В ОБЛАСТИ ОТ АНУСА ДО СЕРДЦА ПРИНАДЛЕЖАТ СТИХИИ ОГНЯ.

Ключевая марма: Набхи (Nabhi — пупок) в зоне пупка.

Ключевая мантра: РАМ (RUM) (произносится как в слове «рама»).

4. МАРМЫ В ОБЛАСТИ ОТ СЕРДЦА ДО СЕРЕДИНЫ БРОВЕЙ ПРИНАДЛЕЖАТ СТИХИИ ВОЗДУХА.

Ключевая марма: Марма Пхана (Phana) на ноздрях.

Ключевая мантра: ЙЯМ (YAM).

5. МАРМЫ В ОБЛАСТИ ОТ СЕРЕДИНЫ БРОВЕЙ ДО ВЕРХНЕЙ ЧАСТИ ГОЛОВЫ ПРИНАДЛЕЖАТ СТИХИИ ЭФИРА.

Ключевая марма: Марма Adxunamu (Adhipati) на голове.

Ключевая мантра: ХАМ (НАМ).

Основополагающие мантры для пяти стихий могут использоваться для воздействия на мармы, расположенные в соответствующих регионах (секторах) тела. Можно использовать ключевой звук Земли ЛАМ для усиления марм стоп, к примеру, мармы Талахридайя. Ключевой звук Воды ВАМ усиливает мармы на бедрах (ляжках), к примеру, марму Урви. Ключевой звук Огня РАМ может использоваться для усиления марм в среднем секторе тела, например, мармы Набхи (пупок). Основополагающий звук Воздуха ЙЯМ используется для усиления марм в грудной полости и на
горле, например, мармы Хридайя (сердце). Основополагающий звук Эфира ХАМ способен усиливать мармы на голове, к примеру, марму Адхипати.

Другой метод заключается в том, чтобы использовать ключевые звуки стихий для усиления воздействия той стихии, которая необходима для исцеления конкретной мармы. К примеру, если необходимо повысить силу Огня в пупочной области для стимулирования пищеварения, используйте мантру РАМ. Если нужно повысить силу Воды в пупке для баланса кислотности, используйте мантру ВАМ.
Можно также повторять эти мантры с попеременным вдыханием то левой, то правой ноздрей. К примеру, мантру РАМ можно повторять на вдохе через правую ноздрю для усиления стихии огня с правой стороны тела. Точно так же мантру ВАМ можно повторять на выдохе через левую ноздрю для повышения стихии воды с левой стороны тела. Или же можно повторять мантру ХАМ с попеременным вдыханием через левую и правую ноздрю для усиления стихии эфира во всем теле. Таким образом можно направлять энергии пяти основных стихий к одной из сторон или к обеим сторонам тела и к соответствующим сенсорным и моторным органам.

Диапазон вибраций соответствует белому свечению.
(1) Чакра МУЛАДХАРА расположена в промежности. Диапазон вибраций соответствует темно-красному свечению.
(2) Чакра СВАДХИСТАНА расположена между IV и V поясничными позвонками. Диапазон вибраций соответствует оранжевому свечению.
(3) Чакра МАНИПУРА расположена между II и III поясничными позвонками. Диапазон вибраций соответствует желтому свечению.
(4) Чакра АНАХАТА расположена между IV и V спинными позвонками. Диапазон вибраций соответствует зеленому или белому свечению.
(5) Чакра ВИШУДХА расположена между VI и VII шейными позвонками. Диапазон вибраций соответствует голубому свечению.
(6) Чакра АДЖНА или АГНИ расположена между II И III шейными позвонками и на уровне бровей. Диапазон вибраций соответствует темно-синему свечению.
(7) Чакра САХАСРАРА расположена в макушечной части головы. Диапазон вибраций соответствует золотистому свечениюю
(8) Чакра САХАСРАДАЛА расположена над головой. Диапазон вибраций соответствует золотому свечению

САХАСРАДАЛА ПАДМА– тысяче лепестковый лотос, высшая духовная чакра внеинтеллектуального освоения, высший центр сознания, местопребывание Атмана; находится вне тела, над макушкой, примерно на уровне точки бай-хуэй; открывается или полным отключением нижнего сознания умерщвлением самобытия, или четкой интеллектуальной заданностью на конкретный космический объект. С сахасрадала падмой связывают шишковидную железу – эпифиз, расположенную в головном мозге. В ауре сахасрадала падма видна как фонтан золотистого света, исходящий из макушки. При этом у основания фонтана располагается тысяча лепестков (20 слоев по 50) всех цветов радуги.

Сахасрадала падма связана с космическим сознанием и просветлением.
Считается, что именно в этом месте энергия кундалини встречается с чистым сознанием.
Сахасрадала падма – энергетический центр, в котором сливаются все противоположности.
Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров.
В сахасрадала падме происходит «разрыв уровней», и человек выходит за пределы сансары, то есть временного иллюзорного мира.

Какие мантры нужно использовать для активации семи основных чакр?
Для работы с чакрами мы будем использовать биджа-мантры. Это короткие мантры, которые не имеют смыслового значения. Это просто звуковые вибрации, которые по принципу резонанса воздействуют на определенные части тела, в данном случае на чакры. В большинстве известных источниках упоминаются 7 основных чакральных мантр:
АУМ, ОМ, ХАМ, ЯМ, РАМ, ВАМ, ЛАМ.

Начнем по порядку сверху вниз.
Техника активации чакр:
Сядьте со скрещенными ногами на коврик. Вы также можете сидеть на стуле или на удобном кресле.
Ваш позвоночник должен быть прямой, помещение проветрено, полумрак, горят благовония и свечи.
Сделайте три глубоких вдоха-выдоха, чтобы придти в расслабленное состояние.
Закройте глаза и сосредоточьтесь на высшей точки своей макушки на Сахасраре чакре и вообразите, что данная область охвачена ярким фиолетовым сиянием.
Мысленно 8 раз произнесите биджа мантру АУМ.
После этого переведите внутреннее внимание на область вашего межбровья, вообразите синий цвет. Сосредоточтесь на третьем глазе Аджне-чакре и 8 раз произнесите мантру ОМ.
Затем переведите внимание на область горловой впадины или щитовидной железы-Вишуддхи чакры. Представьте, что эта область охвачена приятным голубым сиянием. При этом 8 раз мысленно повторите биджа – мантру ХАМ.
Теперь опустите свое внимание ниже на область Анахаты-чакры или вашего сердечного центра и 8 раз мысленно произнесите биджа- мантру ЯМ, при этом визуализируя умиротворяющее зеленое свечение.
И снова опустите свое внимание ниже в область на два пальца выше вашего пупка. Здесь находится Манипура – чакра. Концентрируясь на данной области, произносите 8 раз биджа- мантру РАМ и визуализируйте ярко желтое сияние.
После этого переведите внимание еще ниже и сосредоточьтесь на области паха или лобковой области. Здесь находится Свадхиштхана чакра. Удерживая внимание на этой области, 8 раз мысленно произнесите биджа -мантру ВАМ и везуализируйте оранжевое сияние.
И на завершающем этапе сконцентрируйтесь на области копчика, промежности или влагалища. В этой области повторяйте мантру ЛАМ, вместе с визуализацией красного свечение.

Когда вы проделаете полный цикл этой медитации, вы можете идти в обратном направлении, запуская прямо противоположный процесс восхождения энергии от низших центров к высшим.

[color=red]Как использовать данную медитацию чакр?

Если вы хотите поднять свою энергию к высшим центрам, необходимо использовать восходящую медитацию энергии. А если вы хотите заземлиться и перейти к более грубым энергиям, то используйте нисходящую медитацию.

Слово ЧАКРА переводится с санскрита как «колесо» и часто употребляется в символическом смысле: «Чакра — колесо королевской колесницы универсального царства истины и справедливости». В йогической литературе под словом «Чакра» подразумевается целый комплекс понятий. Но об этом в следующем послании (если не заставят замолчать )

Комплекс чакры составляют:
Собственно чакра — колебательный контур, формируемый переплетением ветвей нади (путь прохождения энергии) Ида и Пингала и Сушумна, эндокринных желез, входящих в данный комплекс и соответствующего нервного сплетения.
ПАДМА или ЛОТОС. Это центр управления чакрой, её резонатор, основание. Он располагается над нади Сушумной, между позвонками позвоночника, в точке контакта чакры с переплетением ИДЫ, ПИНГАЛЫ и СУШУМНЫ, не пересекаясь с последним. Место Падмы определяется точкой соприкосновения СУШУМНЫ с горизонтальной плоскостью, проходящей через СОЧУВСТВУЮЩИЕ точки меридианов органов, «родственных» данной чакре.
Железа внутренней секреции, гормоны которой обеспечивают проявление функций чакры.
Нервное сплетение, контактирующее с чакрой.
Собственно полевой заряд чакры, образующий её дипольный момент и составляющий энергетический резерв чакры.
Центры энергетического каркаса человека напоминают своей формой конический или пирамидальный вихрь, вершину которого составляет падма, а основание — нервные сплетения. Полевой заряд, вырабатываемый энергетическим центром, прямо пропорционален потенциалу колебательной среды чакры. Количество энергии, присутствующей в чакре, должно превышать её расходы, идущие на осуществление чакрой своих функций. Йогическая традиция за тысячелетия выработала определённую «иконографию», определённый способ изображения чакр. Такие изображения чакры носят название МАНДАЛА и используются как объем памяти путём образования искусственных ассоциаций.
Каждая Мандала представлена символическим цветком лотоса — кругом с определённым числом лепестков. На каждом из них начертан один из слогов санскрита, произнесение которого создает наиболее благоприятную колебательную рабочую среду чакры.
Суммарное сочетание этих слогов составляет МАНТРУ чакры — её «пароль», однако колебательный принцип чакрической среды представляется звуком, исходящим при произнесении БИДЖИ (корневого слога чакры). Соответствующая буква располагается в центре МАНДАЛЫ.
Лепестки лотоса определяют точки энергетического обмена, связи с другими центрами энергии или , вернее, количество пар полевых диполей.