Тут у меня недавно появилось два страшных рассказа. Типа, хоррор, значить: вотъ и вотъ. Немного не свойственное для меня направление. Открою страшную тайну: писалось под заказ, но заказчику не понравилось: не страшно. Ну нет - так нет. Но не пропадать же добру? Потому они и здесь, наслаждайтесь.

А я вот задумался: Почему ЭТО человеку было не страшно, а мне вот было смешно, когда я смотрел "Сияние"? И в конце концов до меня дошло: Я ведь практикующий оккультист со стажем. С приличным стажем. Я знаю, что такое по настоящему страшно и от чего так бывает. И как показать это людям, которые не видели, как блюдце само начинает двигаться по спиритической доске, тем, у кого в ночную смену вдруг не начинали отваливаться датчики сигнализации? Как показать тем, кто никогда не слышал такого:

– Хи-хи!

Девичий голос был звонок, звучал рядом, но при этом на самой грани слышимости

(Лесной техникум, кн.1)

что при этом чувствуешь? Правда я слышал не "Хи-хи!", а шаги, которые меня догоняли, но тоже хватило, с последействием.

Потустороннее редко использует спецэффекты для своего проявления. Летающие стулья, пляшущие посреди комнаты черти - это уже такая стадия, когда врачи говорят: "А это уже ОН, а его мы не лечим!" Голос, звонкий, но на грани слышимости, ощущения взгляда в спину посреди пустой комнаты, звуки, вроде и обычные, но... И как тебя плющит в тех местах, куда тебе запрещено заходить в силу твоих посвящений. Тонкий мир проявляет себя тонко, но от этого не менее страшно. Но чтобы понять, через ЭТО надо пройти. И как передать ЭТО тем, кто не сталкивался - я не знаю.

Я добавил в "Не вызывай кого попало!" толику спецэффектов, но в реале никаких летающих морд и красных глаз из углов не бывает. Но в жизни всё намного страшнее.

И, да, в "Не вызывай..." я описал довольно безобидные проявления. Обидные, это когда смерть - ещё не самое страшное. Страшное начинается после. Доходило до меня кое-что от знакомых коллег-оккультистов.

ЗЫ: Для тех, кто видел настоящего одержимого - "Сияние" и в самом деле комедия.

Собсно, как побочный продукт литературного творчества появился рассказец, основанный на страшилках нашего пионерского детства. Интересно будет той, уже достаточно узкой полоске старпёров, которые успели поносить пионерский галстук, но ещё не успели забыть, какого он цвета.

Хотя, кто знает. Может и нынешнему поколению ЕГЭ тоже приглянется, ведь действие происходит в наши дни, в давно заброшенном пионерском лагере. Пионерлагерь уже заброшен, но страшилки, которыми дети пугали друг друга всё ещё живы и два чёрных копателя, решивших в этом лагере поживиться, хлебнут их по полной. А ведь знаки, что всё пойдёт не так, преследовали их с самого начала вылазки!

Берите ЭТО и ешьте! Читать здесь: https://author.today/reader/387246

И, заметьте, абсолютно бесплатно.

Специально для любителей пощекотать нервы, добавил в сборник "Эссенциалных ужасов" новый рассказ, называется "Казнь".

Здесь почти нет сюжета и действия, упор сделан на чувствах и ощущениях. Заходите, читайте, высказывайте мнение.

Историческая справка: Рассказ был написан в далёком 1983 году, когда я учился на 1-м курсе и только начинал своё погружение в мутную утробу высшей математики. Видимо, именно так эта математика подействовала на мой неокрепший мозг. Данная версия рассказа несколько переработана и расширена.

Если спросить кого-нибудь о деревьях-людоедах, он сразу ответит, что такого не существует. Есть мухоловки и кувшинчики, которые питаются насекомыми. Но нет таких растений, которые могут пожирать людей или крупных животных. Главным образом, потому что переваривание живых организмов настолько ресурсозатратно, следовательно, растение может погибнуть просто из-за нехватки энергии для поддержания жизни. Но у многих народов Африки и Мадагаскара есть предания о деревьях, которые питаются людьми или крупными животными. Откуда они берутся?

Рассказ Карла Лихе

В 1880 году в журнале New-York World появился рассказ немецкого миссионера Карла Лихе. Он долго жил среди мадагаскарского племени мкодо, и его допустили до одного из самых главных обрядов дикарей. Сначала всё племя отправилось к дереву тепе. Дерево это напоминало ананас высотой два с половиной метра. Восемь широких, острых как ножи листьев, свисали с дерева. На верхушке располагались два листа, образующих чашу. С верхушки также торчали усики и шевелящиеся лианы. Дикари стали исполнять вокруг дерева ритуальный танец, в ходе которого выбрали жертву дереву. Она взобралась на верхушку и начала пить сладкий сок из чаши.

Рассказ о чудовищном ритуале и прочие свидетельства. Читать Дальше!