Bonsai Club de Reims

Смотреть дальше

Как в Японии, так и на Руси, - в культурах, имеющих многие схожие черты и понятия, начиная с того, что оба народа считают себя детьми Солнца, - мысль о зачатии и рождении только здоровых детей не могла не волновать мудрецов древности. Древние русичи, опираясь на богатейшие знания волхвов, знали синхронизирующие моменты астральных циклов “качественного” зачатия ребенка. При этом волхвы опирались на такие основные понятия славянского бога Жизни – Рода, как “Ах”, положительная энергия космоса, идущая к человеку и всей природе через генетический числовой код; и “Ох”, негативная энергия, уходящая к Луне, в космос в период полнолуния ( как ИНЬ и ЯН в Японии и Китае ).
Девушка или женщина до зачатия ребенка обладает ярко выраженной отрицательной полярностью, но потенциально имеет в себе положительный полюс будущей матери. Этот полюс не включается до начала беременности. Понятие “женщина” начинает действовать только с мгновения зачатия. До этого женская особь – это “девушка” или “дева”, независимо от ее возраста и наличия интимной жизни. После зачатия женщина или девушка меняет свою полярность с отрицательной на положительную, и эта положительная полярность сохраняется в продолжение всей беременности и помогает вытолкнуть ребенка такой же положительной полярности в направлении к минусу, которым в конце беременности по славянским традициям является вся природа. В назначенный срок отрицательная полярность природы, которая меняется на знак минус после дня Ярило (28 апреля), как бы “вытягивает” ребенка из тела женщины. В поле “Ох” положительные энергии ребенка и матери взаимно “избавляются” друг от друга, и роды практически во всех случаях должны пройти легко и почти безболезненно. Читать далее

Давным-давно, на краю света

В сегодняшней Японии писательницу знают даже те, чья литературная эрудиция ограничена исключительно комиксами. Да и как не знать – образ автора «Гэндзи-моногатари» (так в оригинале звучит название романа) запечатлен на выпущенной недавно банкноте номиналом в 2000 йен. Хотя действительно ли изображенная на ней дама в кимоно – Мурасаки Сикибу, утверждать не рискнет никто. Слишком давно это было.
Время, когда жила и творила Мурасаки, в японской истории получило название эпохи Хэйан. Тогда, на перепаде X и XI веков, в империи, постоянно раздираемой феодальными распрями, установилось относительное спокойствие. Оно привело к небывалому расцвету искусств. При императорском дворе, перебравшемся в Хэйан – «столицу мира и спокойствия», охотно привечали художников, поэтов и актеров и праздники следовали один за другим. Власть императора существовала только на бумаге (изобретенной за восемь столетий до того китайцами). Страной правили регенты из рода Фудзивара, а императору и его двору только и оставалось, что предаваться эстетическому самосовершенствованию.
Именно тогда сложился тот особый способ отношения к миру, который века спустя так поразил европейцев – и остается непостижимым для нашего сознания и сегодня, несмотря на повальную моду «на все японское». Японцы веками шлифовали умение отыскивать гармонию в хаосе окружающего мира. И находили источник радости и просветления в «печальном очаровании вещей». Его символом стала японская вишня – сакура, чье цветение одновременно прекрасно и скоротечно. Читать далее


Памятник Мурасаки Сикибу около моста через реку Удзи:

Годы рождения и смерти одной из лучших поэтесс IX в. Оно-но Комати не установлены. Она входит в число "шести бессмертных поэтов" начала периода Хейан и в число "тридцати шести бессмертных поэтов" Средневековья. Дошедшая до нас история её жизни скорее легендарна, нежели достоверна. Читать далее

* * *

Вот и краски цветов
поблекли, пока в этом мире
я беспечно жила,
созерцая дожди затяжные
и не чая скорую старость...

* * *

Я дорогою грёз
вновь украдкой спешу на свиданье
в сновиденьях ночных -
но увы, ни единой встречи
наяву не могу дождаться... Читать далее

Тиё из Кага (1703-1775)

Родилась в провинции Kaгa, одиннадцатилетней девочкой прислуживала в доме местного учителя хайкай, который научил ее сочинять стихи. В 16–17 лет она была уже признанной поэтессой. Предполагается, что в 18 лет она вышла замуж и родила сына, но в двадцать пять лет осталась вдовой, а вскоре потеряла и ребенка. В 1753 г., уже будучи поэтессой, широко известной по всей Японии, Тиё приняла монашеский постриг и с того времени до самой смерти скиталась по монастырям. Ее трехстишия, многие из которых почти сразу же стали популярными по всей стране, отличаются удивительной простотой, конкретностью образов и искренностью.

• • •
Я и забыла,
Что накрашены губы мои...
Чистый источник!

• • •
Удочка в руке.
Чуть коснулась лески
Летняя луна.

• • •
Над волной ручья
Ловит, ловит стрекоза
Собственную тень.

• • •
За ночь вьюнок обвился
Вокруг бадьи моего колодца...
У соседа воды возьму!

• • •
Полнолуния ночь!
Даже птицы не заперли
Двери в гнездах своих.

• • •

• На смерть маленького сына •
О мой ловец стрекоз!
Куда в неведомую даль
Ты нынче забежал? Читать далее

Здесь хайку Тиё на английском языке (с красивым оформлением):
http://images.google.ru/imgres?imgurl=http://thegr...%3D%26newwin dow%3D1%26sa%3DN

Читать дальше

Есть страны и культуры, представляющие для мира неостывающий интерес. Такова Япония. Её притягательная сила рождается из долгой истории, из оригинальной этики, яркого искусства. Глубина японской жизни и работы её мастеров давно стали предметом научных статей, товаром для западных дилеров и поводом к пылкому пристрастию коллекционеров. Уже не первое десятилетие одним из таких увлечений остается резная японская миниатюра нэцкэ (netsuke), возникшая некогда с целями вполне бытовыми.

Сложилось так, что традиционная одежда на Японских островах была элегантной, но не имела карманов, и свои личные вещи японцы приспособились носить в небольших сумках или футлярах, которые подвешивали к поясу-кушаку. Нецке были аналогом пуговицы, мини-стопорами на конце тесьмы, мешающими этим сумкам упасть. Благодаря многозначности иероглифов и в зависимости от написания "нэцкэ" переводится, как "прикреплять и подвешивать" ( китайцы переводили свои аналоги как "маленький висящий предмет"). Со временем нэцкэ стали декоративными, а выдумка и мастерство японских резчиков превратили их настоящие произведения искусства, рассказывает журнал "Русский базар".

Далее

Ночная Япония

Смотреть дальше

Японское искусство.Живопись- Shouen's Yamato-e

Сайт с Японской живописью

Japanese Painting