21 апреля - Радоница. Вспомним и помолимся о тех, кого нет с нами.

ОНИ сегодня у ворот нас ждут...

Стоят и смотрят, смотрят на дорогу...

«Твои придут?» , «Конечно же, придут!

Ведь Радоница! Не прийти не могут...»

Один лишь день в году ИМ Богом дан:

Когда во храмах загорятся свечи,

Их отблеск разольется по крестам

И возвестит о долгожданной встрече.

Тогда откроются небесные врата,

И засияет мир янтарным светом,

Польется с неба душ ИХ чистота.

Как жаль, что не дано нам видеть это...

Мы сердцем знаем: здесь они сейчас,

Хранители невидимые наши...

Нам гладят руки, обнимают нас...

И мы их вспоминаем, тех, тогдашних...

Вон мама у ограды ждет,

И светится ее душа любовью...

Отец... Он так знакомо подмигнет

И распрямит нахмуренные брови...

А кто-то так и не дождется... Жаль...

Ну, что же, не смогли: дела, заботы...

Обнимет Душу светлая печаль,

Чтоб ждать до следущей родительской субботы... 

 ОНИ нас ОПРАВДАЮТ и ПРОСТЯТ...

А вот у нас на сердце будет камень!

ОНИ, как дети, в души нам глядят,

Чтоб поняли мы: нет разлук меж нами!

ИМ не нужны конфеты, куличи,

И памятник из мрамора, гранита...

Лишь память... И еще огонь свечи...

И тихая, в полголоса, молитва...

Хоть иногда, но заходите в храм,

После работы, днём или под вечер,

Чтоб поклониться светлым образам,

Прочесть молитву и поставить свечи...

© Наталия Лысенко

Это утро, радость эта,

Эта мощь и дня и света,

Этот синий свод,

Этот крик и вереницы,

Эти стаи, эти птицы,

Этот говор вод,

Эти ивы и березы,

Эти капли - эти слезы,

Этот пух - не лист,

Эти горы, эти долы,

Эти мошки, эти пчелы,

Этот зык и свист,

Эти зори без затменья,

Этот вздох ночной селенья,

Эта ночь без сна,

Эта мгла и жар постели,

Эта дробь и эти трели,

Это всё - весна.

— Скажи, тебе бывает страшно?

— Отвечу прямо: да, бывает,

Когда, подобно черной башне,

Беда над домом вырастает.

— А холодно тебе бывает?

— Конечно, как и многим людям,

Когда снега внутри не тают,

И сердце замирает студнем.

Бывает горько мне и сыро,

Но чаще свет в окно стучится,

Ведь на моей картине мира

Преобладают май и птицы.

— И как ты побеждаешь серость?

— Как все другие — силой воли,

Живу, дышу и злу не верю,

Не сыплю в душу тонны соли.

— А если речь идёт о счастье

Какие нужно брать оттенки?

— Палитры нет, но есть объятья

И капучино с пышной пенкой.

Алеся Синеглазая Из книги «С любовью, тебе»

Были бы в доме четыре окна

В разные стороны света,

В первом – чтоб сияла вечно весна,

А во втором было лето,

В третьем – чтоб осень, в четвертом – зима,

Всё это одновременно,

Чтобы с утра выбирала сама

Сторону по настроенью.

Если мешают планы сну,

Только вот сил всё мало,

Я бы открыла окно на весну,

В день, где всему начало.

Если давно уже праздника нет

Ни по каким приметам –

Сдвинула шторы, впустила бы свет

Я из окошка, где лето.  

Если покоя - в делах, в суете-

Вдруг захотелось очень,

Я бы открыла окошки те,

Те, за которыми осень.

Чтобы придать себе сил порой

Я бы в морозные дали

Молча смотрела: стужа зимой,

Но перезимовали.  

Были бы в доме четыре окна

В разные направления,

Я бы с утра выбирала сама

Сторону по настроенью.

© Ольга Поликарпова  

Это стихотворение М.С. Петровых , Ахматова считала величайшим шедевром любовной лирики ХХ века

Назначь мне свиданье на этом свете.

Назначь мне свиданье в двадцатом столетье.

Мне трудно дышать без твоей любви.

Вспомни меня, оглянись, позови!

Назначь мне свиданье в том городе южном,

Где ветры гоняли по взгорьям окружным,

Где море пленяло волной семицветной,

Где сердце не знало любви безответной.

Ты вспомни о первом свидании тайном,

Когда мы бродили вдвоем по окраинам,

Меж домиков тесных, по улочкам узким,

Где нам отвечали с акцентом нерусским.

Пейзажи и впрямь были бедны и жалки,

Но вспомни, что даже на мусорной свалке

Жестянки и склянки сверканьем алмазным,

Казалось, мечтали о чем-то прекрасном.

Тропинка все выше кружила над бездной...

Ты помнишь ли тот поцелуй поднебесный?..

Числа я не знаю, но с этого дня

Ты светом и воздухом стал для меня.

Пусть годы умчатся в круженье обратном

И встретимся мы в переулке Гранатном...

Назначь мне свиданье у нас на земле,

В твоем потаенном сердечном тепле.

Друг другу навстречу по-прежнему выйдем,

Пока еще слышим,

Пока еще видим,

Пока еще дышим,

И я сквозь рыданья

Тебя заклинаю: назначь мне свиданье!

Мария Петровых

Веку ХХ вторит ХХ1 (иронично!)

Наступает весна… Вновь обычность её необычна,

Неожиданна жданность и ясность слегка неясна.

И опять — о, опять! — всё пахуче, цветочно и птично.

Даже в старой душе, даже в ней наступает весна!

Мох в еловом лесу засинел — забелел в перелесках.

О, подснежники, вы — обескрыленные голубки!

И опять в ущербленьях губчатых, коричневых, резких

Ядовитые ноздри свои раздувают сморчки.

И речонка безводная вновь многоводной рекою

Стала, рыбной безрыбная, сильной лишённая сил,

Соблазнительною, интересною стала такою,

Что, поверив в неё, я удилище вновь оснастил.

Я ушёл на неё из прискучивших на зиму комнат,

Целодневно бродя вдоль извилин её водяных,

Посещая один за другим завлекающий омут,

Где таятся лохи, но кто знает — в котором из них?

Этот лох, и сморчок, и подснежник незамысловатый,

Эта юнь, эта даль, что влекуще-озёрно-лесна,

Всё душе, упоеньем и радостью яркой объятой,

Говорит, что опять, что опять наступает весна!

Художник Клер Баслер

Забывай его, милая девочка,

ты и так натерпелась сполна.

Макияж – растушёваны стрелочки,

а в глазах от любви пелена.

Закрывай своё сердце от прошлого,

и пусть память былым не сквозит.

Ведь любовь – это что-то хорошее,

а не то, что всё время болит.

©Потерявший Солнце, 2025

Всё будет так, как и должно быть,

Весна растопит зимний лёд,

И нежность самой высшей пробы

В твоей душе приют найдёт.

Под гомон птичьей переклички,

Под пение апрельских лир,

Ты к злой судьбе найдёшь отмычки,

И выстроишь свой новый мир.

Всё будет так. Всё не напрасно.

Апрель подарит два крыла,

И ты поймешь, что жизнь прекрасна,

Что есть в ней место для тепла.

Пробьётся луч сквозь занавески,

А с ним дыхание зари,

Доверься замыслам вселенским.

Дыши. Люби. Благодари

Алеся Синеглазая

Стихотворение "1867" представляет собой многослойный текст, соединяющий личное и общее, культурное и политическое.

Бродский использует разнообразные образы, чтобы создать яркий и насыщенный портрет общества, полным противоречий и трагедий.

В ночном саду под гроздью зреющего манго

Максимильян танцует то, что станет танго.

Тень воз ― вращается подобьем бумеранга,

температура, как под мышкой, тридцать шесть.

Мелькает белая жилетная подкладка.

Мулатка тает от любви, как шоколадка,

в мужском объятии посапывая сладко.

Где надо ― гладко, где надо ― шерсть.

В ночной тиши под сенью девственного леса

Хуарец, действуя как двигатель прогресса,

забывшим начисто, как выглядят два песо,

пеонам новые винтовки выдает.

Затворы клацают; в расчерченной на клетки

Хуарец ведомости делает отметки.

И попугай весьма тропической расцветки

сидит на ветке и так поет:

Презренье к ближнему у нюхающих розы

пускай не лучше, но честней гражданской позы.

И то, и это порождает кровь и слезы.

Тем паче в тропиках у нас, где смерть, увы,

распространяется, как мухами ― зараза,

иль как в кафе удачно брошенная фраза,

и где у черепа в кустах всегда три глаза,

и в каждом ― пышный пучок травы.

1975

Серия сообщений "танец":
Часть 1 - Балет настоящих мужчин
Часть 2 - Картины Fabian Perez. Танец.
...
Часть 39 - Танцуйте!!! Возраст этому не помеха...
Часть 40 - Chardash (Чардаш)
Часть 41 - Бродский "1867" или мексиканское танго "В ночном саду" (в духе шестидесятников)

Доктор! Пропишите мне весну!

Внутривенно, курсом в три недели

Отмените мне прием метелей

А иначе я совсем усну…🌸

Доктор, пропишите мне ручьи

Мать-и-мачех желтые таблетки

Психотерапию вербной ветки

Солнца благотворные лучи☀

Доктор, пропишите мне массаж

Легким ветром, трелью соловьиной

Радугой над лесом негасимой

И терапевтический пейзаж 🌈

Доктор, а в аптеке продадут

Мне любовь, без вашего рецепта?

И, для усиления эффекта,

Нежности - хотя бы пять минут...💦

Алексей Кусков

Художник Алексей Савченко. Тихо-тихо. 2011 г.

Учитесь слушать тишину:

Она — нежнее звуков скрипки,

Она — загадочней улыбки,

Она избавит от ошибки.

Учитесь слушать тишину.

Учитесь слушать тишину:

Слышны в ней тысячи симфоний,

Из них найдите хоть одну,

Настройтесь на ее волну.

Учитесь слушать тишину.

Учитесь слушать тишину.

Она — бывает громче грома,

Больнее сладостного стона,

И крепче водки или рома.

Учитесь слушать тишину.

Учитесь слушать тишину.

Храмцова Оксана

Художник  Олег Молчанов. Ночная бессонница. 2011

ХХХ

Александр Пушкин

Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы

Мне не спится, нет огня;

Всюду мрак и сон докучный.

Ход часов лишь однозвучный

Раздается близ меня,

Парки бабье лепетанье,

Спящей ночи трепетанье,

Жизни мышья беготня…

Что тревожишь ты меня?

Что ты значишь, скучный шепот?

Укоризна или ропот

Мной утраченного дня?

От меня чего ты хочешь?

Ты зовешь или пророчишь?

Я понять тебя хочу,

Смысла я в тебе ищу…

P.S.  Парки – в древнеримской мифологии три богини судьбы  

Из этих слов сплетен февраль:

Снежинки, масленица, шаль,

Румянец, серебро, синицы.

Морозы, сказки, рукавицы,

А у весны свои слова:

Тюльпаны, верба, синева...

- Скажи, а есть слова для мая?

- Люблю, целую, обнимаю!

Алеся Синеглазая

Зимний вечер. Художник Александр Косничев

Февраль. Достать чернил и плакать!

Писать о феврале навзрыд,

Пока грохочущая слякоть

Весною черною горит.

Достать пролетку. За шесть гривен,

Чрез благовест, чрез клик колес,

Перенестись туда, где ливень

Еще шумней чернил и слез.

Где, как обугленные груши,

С деревьев тысячи грачей

Сорвутся в лужи и обрушат

Сухую грусть на дно очей.

Под ней проталины чернеют,

И ветер криками изрыт,

И чем случайней, тем вернее

Слагаются стихи навзрыд.

Борис Пастернак  

Геннадий Майстренко "Рождественская ночь"

Сологуб Ф. К. «Гадание»

Какой ты будешь, Новый год?

Что нам несёшь ты? радость? горе?

Идёшь, и тьма в суровом взоре,

Но что за тьмою? пламень? лёд?

Кто разгадает предвещанья,

Что так невнятно шепчешь ты

У тёмной роковой черты

В ответ на робкие гаданья?

Но как в грядущем ни темно,

И как ни мглисты все дороги,

Мне на таинственном пороге

Одно предвестие дано:

Лишь только сердце бьётся верно,

А все земные бури — дым;

Всё будет так, как мы хотим,

Лишь стоит захотеть безмерно.

30 декабря 1914 год

Олег Александрович Бороздин (1929— 2016) — русский художник "Снег выпал"

Олег Александрович Бороздин – советский русский живописец, заслуженный художник Российской Федерации, член Союза Художников России.

ХХХ

Какая, всё же, благодать,

Покой и нега!

Конца и края не видать

Под слоем снега.

Кругом бело – сойти с ума! –

Деревья, крыши…

Мохнатым инеем зима

На ветви дышит.

Смотри скорей: весь мир сейчас

Хрустящ и ярок.

Ты знаешь, этот день для нас –

Большой подарок.

Снежинки в форточку летят.

Забыта осень.

А я ликую, как дитя:

Мне снова восемь…

Ю. Вихарева

Клевер Юлий. Пейзаж с избушкой

ХХХ

Декабрь – мой месяц.

Вьюга бесится.

И нет в году темнее месяца.

И в эту темень непролазную

Свой день рождения я праздную.

Есть две декабрьские возможности:

Сидеть в берлоге осторожности

Иль закрутить со ста метелями,

Чтоб рыжий хвост мелькал под елями.

И всё же есть возможность третья:

Смотри, иду в декабрьский ветер я.

Ресницы, брови – всё мохнатое,

Хоть продирай глаза лопатою.

Иду тропой, что заворожена,

Иду лыжнёй, что не проложена.

Была лыжня – перемело её!

Иду вперёд, а не в былое я!

Какие сосны расступаются,

И видно, что земля – красавица!

Е. Шевелёва

Пейзажи Юлия Клевера условно можно разделить на две группы: в одних художник находил новые мотивы и композиции, другие являлись повторением первых, самых удачных и любимых.

Лесные уголки, непроходимые чащи, старые парки, заброшенные ветшающие избы, пламенеющие багровые закаты и разнообразная непогода — чаще всего повторяющиеся сюжеты. Но каждая картина уникальна.

Ю.Ю. Клевер «Зимний вечер», 1894 © Липецкий областной краеведческий музей

Пейзаж «Зимний вечер» из коллекции липецкого фонда живописи Клевер написал в возрасте 44 лет, будучи уже состоявшимся мастером, выработавшим особый стиль «клеверовских пейзажей» — с золотыми закатами и эффектными красочными сочетаниями.

Ю.Ю. Клевер «Зимний вечер», 1906 © Краснодарский музей имени Ф.А. Коваленко

Через 12 лет Клевер написал еще один «Зимний вечер», сделав его по колориту более драматичным.

Благодаря этому, пейзаж получился более декоративным, сказочным, но, как и все произведения художника, проникнутым романтизмом, заражающим зрителя любовью к природе и тихой жизни вдали от городской суеты.

* * *

И в декабре не каждый декабрист.

Трещит огонь, и веет летним духом.

Вот так сидеть и заоконный свист,

метельный свист ловить привычным ухом.

Сидеть и думать, что вокруг зима,

что ветер гнет прохожих, как солому,

поскольку им недостает ума

в такую ночь не выходить из дома.

Подкинуть дров. Пижаму запахнуть.

Лениво ложкой поболтать в стакане.

Хлебнуть чайку. В газету заглянуть –

Какая там погода в Магадане?

И снова слушать заоконный свист.

И задремать - до самого рассвета.

Ведь в декабре - не каждый декабрист.

Трещит огонь. У нас в квартире - лето...

Ф. Кривин

"У лукоморья дуб зеленый" — произведение Александра Сергеевича Пушкина, которое знакомо каждому с детства. Оно представляет собой введение в сказочный мир, где природа и волшебство неразрывно переплетаются.

Эти строки часто служат основой для изучения русской классической поэзии и пожалуй, являются самыми цитируемыми в русской литературе.

У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:

И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом;

Идёт направо — песнь заводит,

Налево — сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей;

Там лес и дол видений полны;

Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской;

Там королевич мимоходом

Пленяет грозного царя;

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

Колдун несёт богатыря;

В темнице там царевна тужит,

А бурый волк ей верно служит;

Там ступа с Бабою Ягой

Идёт, бредёт сама собой,

Там царь Кащей над златом чахнет;

Там русский дух… там Русью пахнет!

И там я был, и мёд я пил;

У моря видел дуб зелёный;

Под ним сидел, и кот учёный

Свои мне сказки говорил.

А теперь давайте с самого начала.

«Руслан и Людмила» - это первая законченная поэма Александра Сергеевича Пушкина, написанная им в 1818-1820 годах.

Поэма написана астрофическим четырехстопным ямбом и чувствуется влияние не только русских народных сказок, но и средневекового рыцарского романа, а также (что главное) - страниц русской истории.

Разберем построчно.

Лукоморье - все просто - произошло от словосочетания «лука и  море», то есть морского излучистого берега, имеющего форму дуги.

Лукоморье часто встречается в русских исторических работах (например в "Слову о полку Игореве"), а некоторые исследователи пытаются даже привязку сделать к Северному Приазовью или междуречью Дуная и Днепра.

А вот знаменитый Зигизмунд фон Герберштейн в «Записках о Московии» утверждал, что Лукоморье расположено восточнее Нижнего Приобья:

"От устьев реки Иртыша до крепости Грустины два месяца пути; оттуда до Китайского озера по реке Оби, которая, как я сказал, имеет в этом озере свои истоки, — более, чем три месяца пути.

От этого озера приходят в весьма большом количестве чёрные люди, не владеющие общепонятной речью, и приносят с собою разнообразные товары, прежде всего жемчуга и драгоценные камни, которые покупают народы Грустинцы и Серпоновцы.

Эти последние получили имя от крепости Серпонова, лежащей в Лукоморье на горах за рекою Обью".

Возьмем на себя смелость переместить Лукоморье гораздо более севернее. Верится, что Пушкинское Лукоморье находилось на острове Буяне, к которому он нередко обращается в своих работах (вспомним хотя бы "Сказку о царе Салтане").

А Буян - это скорее всего нынешний остров Рюген, на котором некогда существовал священный для всех славян город Аркона.

Почему можно  сделать такое предположение? Ну во-первых центральной частью Лукоморья является дуб, да не простой, а украшенный золотой цепью. Это типичный «запис» — священное дерево славян.

Здесь же устраивали праздничные трапезы, закалывали жертвенных животных, жгли костры на Ивана Купала, впоследствии при раннем Христианстве крестили детей, давали клятвы, устраивали суды.

Дереву давали приношения, и чем более "святое" место было - тем более сильные подношения. Золотая цепь - серьезный дар.

Старый дуб

Именно дуб, жестко привязанный к культу Перуна являлся главным священным деревом у славян.

Плюс преимущественно к дубу относили наши предки и предание о мировом древе. Говорилось: «…Есть святое Акиян море, на том море остров, на том острову стоит дуб, от земли до небес, от востоку и до западу, от молода месяца и до ветху…».

Дубы всегда относились к заповедным. Запрещалось рубить их и вообще наносить им какой-либо ущерб во избежание мора или неурожая.

Считалось, что такие деревья, как и люди, должны умирать сами.

В народных представлениях до сих пор дуб выступает как символ мужского начала, главенства, силы, мощи, твёрдости. Не случайно о сильных мужчинах говорят: крепкий, как дуб.  

Но откуда Александр Сергеевич знал о таинственной древней стране Лукоморья, и о священном дубе?

Выяснилось, что Няня Пушкина, Арина Радионовна, была родом из семьи ижорцев, народа веками жившего на прекрасных северных просторах. По всей вероятности, в семье няни, из поколения в поколения передавалась история о сказочном Лукоморье, его культуре, и священном дубе.

Современные исследования показывают, что няня Пушкина, была далеко не простой женщиной. Она обладала определёнными ведическими знаниями, была носительницей уникальной культуры.  Она передала будущему поэту часть своих знаний.

Рассказывала о далёкой северной стране, её истории, традициях, многие из которых поэт и отразил в своих произведениях.

Кот ученый. Знакомый, хотя сильно измененный. Ибо это легендарный сказочный кот Баюн.

Вообще-то первоначально это злой колдун на пересечении миров, который заговаривает путников , усыпляет их и убивает с помощью своих смертоносных когтей из железа.

Но у Александра Сергеевича мы видим совсем иной персонаж - добрый и приятный ученый, который имеет своим долгом рассказывать сказки и просвещать будущие поколения.  

Баюн он потому что умеет "баить", то есть хорошо и красиво разговаривать. Направо он заводит песню. Налево - сказку говорит. Тоже непросто так.

Древние славяне были убеждены, что с левой руки человека стоит злая сущность, а с правой — добрая.

Отсюда пошли народные суеверия. То есть, уходя налево он заговаривает злую силу, а направо - славит добрую. И это происходит вечно.  

Необходимо обратить внимание  на два  аспекта. Кот не привязан, - для него это не обязанность, а личное желание и долг.

И ходит он по кругу не по одному направлению, а перемешивая их для того чтобы соблюсти баланс между темным и белым, добром и злом.

Это - положительный персонаж. Так сказать домашний котик, а не исчадье из ада.

Автор именно от кота-ученого услышал сказку о Руслане и Людмиле.  

Пойдем дальше.

Слово «чудо» (мн. «чудеса») общеславянского происхождения. Оно восходит к индоевропейскому корню (s)keu-, означающему «проникаться уважением, почтением». То есть что-то такое, что нужно уважать.

Однако, заглянув еще дальше, можно сказать, что это  аллюзии на географию, а конкретно на Чудское озеро и племена чудинов.

То есть, идет описание территории от Острова Буяна (Рюгена) до Чудского озера по земле чудинов.  

Там много деревьев ибо бродит леший - дух-хозяин леса в мифологии восточных славян, живущий обычно в буреломах и непроходимых чащах.  

А вот русалка на ветвях - это тоже исключительно славянский символ.

В отличии от европейской морской девы, у которой вместо ног рыбий хвост и которая живет исключительно в море, славянская русалка в тех местах - это дух-оборотень, чаще невинная девушка, утонувшая, которая бродит в определенные дни по земле и завлекает молодых людей или детей.

Русалка может защекотать. Хотя она и привязана к воде, но вполне может находится на дереве.  Это образ красивой девы, а не злого духа.

Неведомые дорожки - это совокупность несбывшегося, смутных желаний, неоформленных сомнений, извечной тоски, неоформленной мечты и страха перед будущим.

Следы невиданных зверей - это возможные призы и подарки от жизни, которые могут остаться просто мечтами, если не рискнуть и не пойти исследовать "неведомые дорожки".

Там лес и дол видений полны - это о том, что энергетически странные места - чарующие и одновременно пугающие. Дол - это долина. То есть и леса и долины.  

Избушка на курьих ножках - это тоже вещь понятная.

До недавнего времени в финноугорских племенах были предусмотрены вариации амбаров, которые ставились на пеньки с обрубленными корнями, чтоб предохранить дерево от гниения и защитить припасы от посягательств диких зверей.

В русских сказках "избушка на курьих ножках" зачастую представлена как дом Бабы-яги.

У Пушкина изба на курьих ножках - это некая сторожевая башня без окон и дверей в царство мёртвых (царство Смерти), а Баба-яга  выведена  живым персонажем, который к смерти не привязан.

Образ «тридцати витязей» заимствован из сказки «Чудесные дети». Эти сказки рассказывала Арина Родионовна, а А. С. Пушкин конспектировал их содержание.

Там звучало так: "Что за чудо, а вот чудо: из моря выходит 30 отроков точь-в-точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час"

и дальше

"Он идет к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик".

В "Сказке о царе Салтане"  на берег выходят  33 витязя и даже называется имя их начальника - Черномор.

Здесь 30  витязей прекрасных и  с ними дядька их морской- совсем другой персонаж

Справедливости  ради, на Руси важным числом было 33. Символика числа 33 тесно связана с понятием Триглава — одной из важнейших концепций славянского мироустройства.

Триглав объединяет в себе три основных аспекта жизни — Явь (материальный мир), Навь (мир духов) и Правь (божественный закон). Число 33, будучи тройным усилением числа 3, воплощало все эти аспекты в совершенной гармонии.

Славянский оберег Триглав

А тут 30 морпехов и неизвестный вождь. Бессмертные воины, выходящие из моря - это аллюзия на варягов несомненно.

Читаем дальше.

- "Там королевич мимоходом Пленяет грозного царя"

Это интересный момент и  интрига. Что за грозный царь, и что за королевич.

А ответ оказался прост. Это аллюзия на русскую лубочную сказку о Бове-королевиче. Сам образ королевича, который пленит грозного царя, восходит к сказаниям о подвигах Бово д’Антона, впервые появившимся в средневековой Франции и получившим популярность в Европе. А грозный царь - это король Зензевей Адарович.

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

Колдун несёт богатыря;

Это тоже интересно. Некоторые считают, что тут аллюзия на Апулея. Но Скорее всего образ связан с еще одной лубочной сказкой «О Еруслане Лазаревиче».

Образ же Черномора (старого карлика с длинной бородой, летающего по воздуху) пришёл в поэму из древней, широко известной русской сказки «Три подземных царства».

В этой сказке фигурирует «старичок с ноготок, борода с локоток, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат». Он влетает птицей и, ударившись об пол,  принимает свой вид.

Ну а Черномор - это тоже непростая фамилия. И она точно связана не с Черным морем, ибо таковое тогда так не называлось. Здесь - это скорее от "чёрного мора" - плохой болезни, чумы.

Про царевну, которой служит "бурый" волк.

Это вариант известной сказки про Ивана Царевича и Елену Прекрасную, распространенной именно в Псковской губернии.

Ступа бабы-яги - это известный и крайне неоднозначный символ. Ступа - это  кухонная утварь, используемая для толчения зёрен, специй или лекарственных трав.

В древних культурах она также могла символизировать женское начало, плодородие и связь с землёй.

Именно здесь это образ сексуальный, и сама Баба-яга - это не древний дух, страж границы между миром живых и мёртвых, а образ прекрасной дамы, вечной женственности и сексуального начала - необузданного и неукротимого ("идет-бредет сама собой").

Также как и следующий персонаж.

Кощей здесь не злой чародей и некромант, повелитель мёртвых, наподобие Аида, а скаредный и скупой правитель - вполне земной представитель рода человеческого, преумножающий свое богатство ради богатства. В общем не Леприкон какой, а почти современный олигарх.

Ну и под конец -"русский дух" - это синоним русской души. Которая загадочная широкая и многомерная. Ее можно увидеть, осязать, но не понять.

 И наконец мед - это спиртной напиток, а не просто сладость и лакомство.

Понравилось вот такое музыкальное прочтение

И. Левитан «Осень. Усадьба» 1894

Осень. Обсыпается весь наш бедный сад,

Листья пожелтелые по ветру летят;

Лишь вдали красуются, там на дне долин,

Кисти ярко-красные вянущих рябин.

Весело и горестно сердцу моему,

Молча твои рученьки грею я и жму,

В очи тебе глядючи, молча слёзы лью,

Не умею высказать, как тебя люблю.

А.К. Толстой. 1858

П.И. Чайковский. Октябрь. "Времена года"

Сопрано Турецкого