Поддержка Вид

LiveInternetLiveInternet

сменить

Авось из (+ сутки) дневников

Fides Quaerens Intellectum

"И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе" (блаж. Августин).

Комментарии (0)

Лютер о борьбе плоти и духа

Среда, 18 Августа 2021 г. 10:20 + в цитатник

Да не впадает же человек в отчаяние, когда чувствует, что плоть зачастую вступает в новые сражения с духом, или когда ему не удается тотчас же подчинить себе плоть и заставить ее повиноваться духу. Я бы тоже хотел, чтобы у меня было более доблестное и верное сердце, которое могло бы не только смело презирать угрозы тиранов, ереси, обиды и смятения, порождаемые фанатичными людьми, но также немедленно избавляться от всего, что изводит и терзает дух, и на короткий миг не устрашиться близости смерти, но принять и встретить ее как самого дорогого гостя. Однако в членах своих я вижу другой закон, противоборствующий закону ума моего, и т. д. Некоторые другие борются с меньшими искушениями, такими как нищета, поношения, нетерпение и тому подобное.

Читать далее...

Метки: лютер освящение внутренний и внешний человек христианская жизнь искушение

Комментарии (0)

Норман Нэйджел о священстве всех верующих

Четверг, 12 Августа 2021 г. 12:01 + в цитатник

Иисус Христос — священник перед Богом, Он приносит самого Себя в жертву за нас, вместо нас. Только Он делает это, и только Его жертвоприношение делает искупление несомненным и неделимо завершенным. Как священник, Он делает это для нас и вместо нас перед Богом. Его жертва вменяется нам; к тому, что Он сделал, ничего не нужно добавлять. Предположить обратное значило бы отвратиться от Него и отрицать, что только Он всецело и несомненно является нашим Спасителем.

Читать далее...

Метки: нэйджел священство всех верующих жертва

Комментарии (0)

Мэтт Ричард о поверхностном христианстве

Четверг, 12 Августа 2021 г. 00:34 + в цитатник

К сожалению, мы, христиане, иногда очень поверхностны и наивны. Я не думаю, что мы сознательно пытаемся быть недалекими. Этой своей особенностью мы обязаны благонамеренным родителям, пасторам и учителям воскресной школы, которые пытаются уберечь наших детей и наши общины от любых опасностей, помещая их в защитный кокон. Примером такого кокона могут быть иллюстрации, которыми мы пользуемся, библейские истории, которые мы читаем, и богословие, которое мы преподаем.

Читать далее...

Метки: мэтт ричард христианская жизнь

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

Зассе о земной церкви

Понедельник, 09 Августа 2021 г. 19:54 + в цитатник

В чем заключается долг Церкви в такие времена, как эти? Ее собственные обстоятельства напоминают ей о том факте, что она, по сути своей, есть церковь скитающаяся. И когда приход вновь становится paroikia, мы, христиане, в очередной раз получаем осязаемое напоминание о том, что здесь у нас нет постоянного города.

Читать далее...

Метки: зассе церковь ekklesia militans

Комментарии (0)

Зассе о богословии креста

Понедельник, 09 Августа 2021 г. 19:28 + в цитатник

Не может быть богослова креста без веры в Распятого. А как мне верить в крест Христов, если я не готов взять крест и последовать за Ним? Не случайно Иисус всякий раз, когда Он говорил ученикам о Своем кресте, упоминал также и крест, который им должно взять (см. Матфея 16:21-24). По словам Лютера, один из признаков, по которым узнается истинная церковь Христова на земле, заключается именно в том, что ей должно претерпевать гонения и страдания. Богословие креста (Theologia Crucis) включает в себя данный верою ответ «да» тому кресту, который по воле Христа мы должны понести.

Читать далее...

Метки: зассе богословие креста

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Зассе о поместной церкви

Четверг, 22 Июля 2021 г. 01:04 + в цитатник

Как эти церкви возникли? Какой у них был устав? Какими правами обладали отдельные экклесии? Где заканчивались их права? Прежде всего, ища ответы на эти вопросы, мы не станем ориентироваться на Иерусалим и Палестинскую церковь, поскольку обстоятельства там были очевидно уникальными. И церковное право этой церкви во многих отношениях отличалось от церковного права христианства, укоренившегося среди язычников.

Читать далее...

Метки: зассе церковь

Комментарии (0)

Лютер об освящении

Четверг, 10 Июня 2021 г. 11:34 + в цитатник

У нас есть одно значимое преимущество — а именно, Божье Слово, святое, чистое и непорочное, благодаря Его Святому Духу, так что в этом учении, безусловно, нет ни лжи, ни обмана, ни идолопоклонства. Будь наши жизни столь же святы, чисты и непорочны — не как Слово (это невозможно), но настолько и в той степени, в какой это должно и возможно, — мы по могли бы сделать и сделали бы ад настолько жарким для сатаны, а мир — настолько холодным и тесным для турка и папы, насколько нам хотелось бы. Тем не менее, как говорит Бог в Исаии 55:11, «так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». По этой причине среди нас по-прежнему должны быть настоящие, благочестивые, святые дети Божьи и истинные христиане, как бы мало их ни было, в противном случае Слово Божье оказалось бы для нас тщетным, чего быть не может. Следовательно, не подлежит сомнению и то, что Святой Дух пребывает с нами, учит нас и хранит Свое Слово в чистоте, наделяя нас даром подлинной христианской веры и украшая нас еще и другими дарами. Таковая вера не может не иметь плодов и добрых дел, как Христос говорит в Иоанна 15:5: «…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода…» В особенности никакой веры не может быть без молитвы, или без Молитвы Господней, которой совершается все, как говорит Господь в Иоанна 15:7: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». И в Марка 9:23: «…все возможно верующему».

— Мартин Лютер. Саксонским князьям, LW 43:280

Метки: лютер освящение действенность писания

Комментарии (0)

Климент Римский о Sola Scriptura

Четверг, 20 Мая 2021 г. 10:57 + в цитатник

Мне возразят, что и еретики ссылаются на те же апостольские предания. Мы ответим замечанием, что не все священные книги принимаются ими и далеко не всегда они цитируют соответствующие пассажи полностью, как того требует смысл и композиция соответствующего места из пророческого писания. Намеренно выбирая некоторые двусмысленные места, они толкуют их на свой лад, выдергивая из контекста отдельные слова вместо того, чтобы вникать в истинный смысл и значение священных текстов. Вы найдете, что повсеместно они обращают внимание лишь на отдельные фразы, зачастую искажая их значение, не понимая сказанного, хотя и утверждают это, и не используя соответствующие пассажи в собственном их смысле. Однако истина не постигается посредством словесной эквилибристики (таким способом можно лишь исказить истинное учение), но открывается лишь усиленным, настойчивым поискам, когда исследуют, достойно ли то или иное имени Господа и Бога всемогущего и соответствует ли только что уясненное на основании Писания иным местам из того же Писания. Потому и не желают они обратиться к истине, стыдясь обнаружить свое тщеславие. С другой стороны, превратно толкуя Писание, они не находят в нем опоры для своих мнений. Распространив изначально везде свои ложные воззрения и отрицая почти все Писание, они неизменно наталкивались на наши возражения, но и ныне, многие среди них не принимают некоторые из пророческих писаний и постоянно обвиняют нас в том, что мы «иной природы» и потому не в силах понять того, что доступно им. Если же уличить их во лжи, они отрекаются от своих учений, стыдясь признать во всеуслышание то, чем гордятся втайне. Так случается со всеми ересями, если попытаться внимательно рассмотреть их основные догмы. Как только мы показываем им, что учение их противоречит Писанию, они тут же бросаются в одну из крайностей: либо отвергают выводы собственных учений, либо попирают пророчества, то есть свою собственную надежду. Мнимую очевидность постоянно предпочитают они изречениям Спасителя, говорящего устами пророков, истинам евангельским и свидетельству апостолов, подтверждающих эти последние.

— Климент Александрийский. Строматы VII:16

Метки: климент римский лжеучения

Комментарии (0)

Молитва в Воскресенье Доброго Пастыря

Вторник, 20 Апреля 2021 г. 14:52 + в цитатник

Молитва в Воскресенье Доброго Пастыря

(по книге пророка Иезекииля 34)

Господь Бог наш Иисус Христос. Ты – Добрый Пастырь наш, пасущий нас на злачной пажити и вырывающий из челюстей пастырей нерадивых и злых. Ты охраняешь нас и избавляешь от овец разжиревших и буйных по правде Твоей. Ты несешь нам покой и отдохновение, напояя из потоков вод. Мы благодарим Тебя за Твои заботу и исцеление. Прости, что мы мало молимся за своих пастырей, священников и правителей, поэтому они становятся столь нерадивы и безответственны. Прости и помилуй пастырей наших и вразуми их, чтобы стали заботиться больше о стаде, которое вверил Ты им, нежели о себе. Ради милосердия Твоего смилуйся над нами, Добрый Пастырь наш. Аминь.

Рубрики:

Метки: молитва добрый пастырь misericordias domini

Комментарии (0)

Лютер: как следует молиться

Четверг, 08 Апреля 2021 г. 20:03 + в цитатник

После того, как сердце твое было согрето таким повторением про себя [Десяти Заповедей, слова Христа и т. п.] и настроилось, преклони колени или встань со сложенными руками, устремив глаза к нему, и скажи вслух или в мыслях так кратко, как сможешь:

О небесный Отче, милосердный Боже, я бедный, недостойный грешник. Я не заслуживаю того, чтобы воздевать к Тебе очи и руки или молиться. Но поскольку Ты заповедал нам всем молиться, обещал услышать нас и через Сына Своего возлюбленного Иисуса Христа научил нас тому, как и о чем молиться, я прихожу к тебе, послушный Твоему Слову, уповая на Твое милосердное обетование. Вместе со всеми святыми Твоими и христианами, живущими на земле, я молюсь во имя Господа моего Иисуса Христа так, как Он нас научил: Отче наш, сущий…

…и так далее, до конца, слово в слово.

Читать далее...

Рубрики:

Метки: лютер молитва отче наш

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Мы не стыдимся их ревностной борьбы

Среда, 24 Марта 2021 г. 18:55 + в цитатник

OMG! Van Eyck was here | Visit Gent

Если мы не относимся с полной серьезностью к тому, что Писание говорит о присутствии Христа, наши представления о Христе ошибочны. Значит, ошибочны и наши представления о Его Церкви. Значит, настоящего Христа мы заменили воображаемым, а настоящую Церковь, в которой Иисус Христос реально присутствует и в Своей божественной, и в своей человеческой природе, мы заменили выдуманной, в которой Христос присутствует лишь духовно — так же, как до Своего воплощения. Тогда церковь перестает быть тем, чем она всегда была в мире после воплощения Христа, Его смерти и Его воскресения, а также установления Вечери, — а именно, местом обитания Божьей любви посреди человеков, духовным и телесным сообществом, в котором мы пребываем во Христе, а Христос — в нас.

Читать далее...

Рубрики:

Метки: зассе причастие евангелие слово и таинство конфессиональное лютеранство

Комментарии (0)

Литания Лютера об избавлении от бедствий

Четверг, 21 Января 2021 г. 23:04 + в цитатник

Избавь нас, Отче, от Твоего вечного гнева и от врат ада. Избавь нас, Отче, при смерти и в день суда от Твоего сурового осуждения. Избавь нас от внезапной кончины. Сохрани нас от пожара и наводнения, от грозы и бури. Сохрани нас от голода и неурожая. Сохрани нас от войны и кровопролития. Сохрани нас, когда Ты посылаешь язвы, моры, венерические болезни и прочие тяжкие недуги. Сохрани нас от всякого телесного зла и пагубы, но с той лишь целью, чтобы это послужило к вящей славе Твоего имени, росту Твоего царства и совершению Твоей святой воли. Аминь.

Мартин Лютер LW 43:38

Рубрики:

Метки: лютер литания

Комментарии (0)

Лютер о борьбе с искушениями

Среда, 20 Января 2021 г. 14:01 + в цитатник

Нет описания фото.

Убереги нас от страшного порока жадности и стяжательства по отношению к богатствам этого мира. Убереги нас от того, чтобы искать почестей и власти в этом мире и даже испытывать такое желание. Убереги нас от обманов, заблуждений и соблазнов этого мира, чтобы они не увлекли нас за собой. Сохрани нас от нетерпения, осуждения, гнева и других пороков, в которые нас вовлекают зло и неприглядность мира.

Помоги нам отвергнуть и оставить обманы и заблуждения, соблазны и непостоянства мира — все предлагаемое им добро и зло, — как мы обещали в Крещении. Помоги нас оставаться твердыми в этом обещании и укрепляться в нем день ото дня.

Убереги нас от нашептываний диавольских, чтобы мы не поддались гордости, стремлению к удовольствиям и презрению к ближним, пытаясь таким образом стяжать богатство, статус, власть, умение, красоту и любые другие благословения Твои. Не позволь нам ни по какой причине испытывать ненависть или зависть. Убереги нас от того, чтобы нами овладели религиозные сомнения и отчаяние, — ныне и в час смерти нашей.

Небесный Отче, да пребудет Твоя забота со всеми, кто усердно борется с этими сильными и многообразными искушениями. Утверди тех, кто не преклонил перед ними шею, подними падших и потерпевших крах. И посреди злосчастных опасностей этой жизни даруй нам благодать Свою, дабы мы, окруженные столь многочисленными врагами, могли бы подвизаться твердой и доблестной верой и обрести венец вечный.

Мартин Лютер LW 43:37-38

Рубрики:

Метки: лютер отче наш

Комментарии (0)

Лютер о прощении и милосердии

Пятница, 15 Января 2021 г. 23:35 + в цитатник

У этого прошения есть одно условие: сначала мы должны простить наших должников. Сделав это, мы можем молиться: «Прости нам долги наши». Именно об этом мы молились ранее, в Третьем Прошении, — чтобы исполнилась воля Божья, чтобы нам все переносить с терпением, не воздавать злом за зло, не искать мщения, но воздавать за зло добром, как делает наш Небесный Отец, позволяющий солнцу Своему восходить для злых и добрых и посылает дождь благодарным и неблагодарным [Мф. 5:45]. Поэтому молим Тебя, Отче, утешь нас ныне и в час смерти нашей, когда совесть наша будет устрашена нашими грехами и Твоим судом.

Вложи мир Твой в сердца наши, чтобы нам ожидать суда Твоего с радостью. Не позволь нам испытать суровость Твоего суда, потому что в таком случае не оправдается пред Тобой никто [Пс. 142:2]. Научи нас, Отче, не искать опору или утешение ни в добрых делах и намерениях, ни в своих заслугах, но просто положиться всецело на Твое безграничное милосердие, с полной твердостью вверив себя ему. Подобным же образом не позволь нашей преступной и греховной жизни ввергнуть нас в отчаяние, но помоги нам верить, что Твое милосердие выше, шире и сильнее, чем что бы то ни было в жизни нашей.

Мартин Лютер LW 43:36

Рубрики:

Метки: лютер прощение милосердие благодать отче наш

Комментарии (0)

Лютер о насущном хлебе

Четверг, 14 Января 2021 г. 23:27 + в цитатник

Our Daily Bread Prayer - Meaning and Importance

Защити всех немощных в вере, чтобы они не соблазнились дурным примером, который подают им облеченные властью.

Защити нас от еретиков и отступников, чтобы мы оставались едиными в одном насущном хлебе — ежедневном наставлении и Слове Христовом. Благодатью Своею учи нас внутренне взирать на страдания Христовы должным образом и радостно подражать им в своей жизни. При скончании жизни нашей не позволь нам остаться без святого и истинного Тела Христова. Помоги всем служителям преподавать и употреблять священное Таинство достойным и благословенным образом ради исправления всего христианского мира. Милостиво помоги нам и всем другим христианам принимать Святое Таинство в должное время.

Одним словом, подавай нам хлеб наш насущный, дабы Христос пребывал в нас вечно, и мы — в Нем [Ин. 15:5], и чтобы мы достойно носили имя христиан, производное от Христа.

Мартин Лютер LW 43:35

Рубрики:

Метки: лютер отче наш хлеб насущный

Комментарии (0)

Лютер об отношении к врагам

Вторник, 12 Января 2021 г. 19:44 + в цитатник

Помоги нам не давать нашим телесным членам — глазу, языку, сердцу, рукам и ногам — свободу в исполнении их желаний и намерений, но покорять их Твоей воле, останавливать и обуздывать их. Защити нас от всякой порочной воли — своеволия, упрямства, жестоковыйности и непокорности. Надели нас истинным послушанием, совершенным, спокойным, неразделенным самообладанием во всем — в духовном и земном, временном и вечном. Убереги нас от чудовищного греха покушения на чужое доброе имя, клеветы, злоречия, безудержной критики в адрес других людей, осуждения и переиначивания того, что они говорят. Удали от нас раны и бедствия, которые может причинить такая речь. Но когда мы видим или слышим в другом то, что кажется нам неправильным или неприятным, научи нас хранить молчание, не предавать это огласке, изливая свои сетования Тебе одному и предавая все Твоей воле. Помоги нам искренне прощать всем, кто причиняет нам зло, и проявлять к ним сострадание.

Помоги нам понять, что никто не может причинить нам вред, прежде не причинив самому себе в тысячу раз худший вред в наших глазах, чтобы это побудило нас испытывать по отношению к такому человеку не злость, а жалость, сочувствовать ему, а не подсчитывать его порочные поступки. И когда тех, кто противился нашей воле, или причинил нам вред своими делами, или доставил нам какое-либо иное неудовольствие, постигает беда, помоги нам удержаться от злорадства. И помоги нам не огорчаться их благополучием.

Мартин Лютер LW 43:33-34

Рубрики:

Метки: лютер смирение восьмая заповедь

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Лютер об отношении к Богу как к Отцу

Суббота, 09 Января 2021 г. 17:37 + в цитатник

О всемогущий Боже, в Своей незаслуженной благости к нам и благодаря заслугам и посредничеству Своего единственного возлюбленного Сына, Иисуса Христа, Ты позволил и даже повелел нам и научил нас почитать Тебя единым Отцом всех нас и призывать Тебя в таком качестве. Ты поступил так, хотя с полным основанием и правом мог бы, напротив, явить Себя суровым Судией нас, грешных, поскольку мы так часто преступали Твою божественную и благую волю и вызвали Твой гнев. По милости Своей вложи в наши сердца наши утешительное упование на Твою Отеческую любовь и позволь нам ощутить сладостный и приятный вкус детской уверенности в том, что мы можем с радостью называть Тебя Отцом, зная Тебя, любя Тебя и взывая к Тебе во всякой беде. Наблюдай за нами, чтобы мы оставались Твоими детьми и никогда не были повинны в том, чтобы превращать Тебя, возлюбленный Отче, в нашего грозного Судию, а себя, детей Твоих, — в Твоих врагов.

— Мартин Лютер LW 43:29

Рубрики:

Метки: лютер отче наш

Комментарии (0)

Лютер о словах "Отче наш"

Пятница, 08 Января 2021 г. 23:29 + в цитатник

Тебе угодно, чтобы мы не просто называли Тебя Отцом, но чтобы все мы вместе обращались к тебе «Отче НАШ». Даруй же нам единодушную братскую любовь, чтобы все мы почитали друг друга настоящими братьями и сестрами, относились друг ко другу именно так и обращались к Тебе как к возлюбленному Отцу всех нас, молясь за всех людей так, как один ребенок ходатайствует перед отцом за другого. И да не ищет никто из нас в молитве перед Тобой лишь своей собственной выгоды, забывая о других, но помоги нам избавиться от всякой ненависти, зависти, от всяких раздоров и любить другу друга как подобает настоящим и почтительным детям Божьим, молясь в единый голос не «Отче МОЙ», а «Отче НАШ».

— Мартин Лютер LW 43:30

Рубрики:

Метки: лютер отче наш

Комментарии (0)

Вернер Элерт о Первом Применении Закона

Пятница, 08 Января 2021 г. 23:09 + в цитатник

Поручение Христа распространяется и на политический мир — но не потому, что он политический. Оно в такой же мере было бы актуальным и в анархическом, аполитичном мире. Это поручение — благая весть. Для того, чтобы исполнить свое поручение, Церковь должна провозглашать непреложность Божьего Закона — не в качестве жизненного руководства, а в качестве закона воздаяния. В любом месте, где звучит голос Церкви, она должна напоминать властям предержащим, что они состоят на службе у этого закона и должны осуществлять его охранительную функцию в соответствии с 13-й главой Послания к римлянам. То же самое послание Церковь должна была бы донести и до анархического мира, поскольку можно отказаться от государственного устройства, но невозможно упразднить зло, которое угрожает всякой человеческой деятельности, а потому всегда и повсюду подпадает под действие Божьего закона воздаяния.

— Werner Elert. The Christian Ethos, p. 405

Рубрики:

Метки: элерт первое применение закона два царства

Комментарии (0)

Мартин Лютер о званиях и профессиях

Четверг, 07 Января 2021 г. 11:56 + в цитатник

Two Kingdom Theology in the Trump Era | Lyman Stone | First Things

Еще один урок из этого Евангелия таков, что каждый должен довольствоваться своей долей и не завидовать другому ни в чем, а также не роптать, пусть даже он не похож на другого. Ибо здесь, хотя один только Иоанн назван любимым учеником Иисуса, никто из учеников не ропщет и не завидует ему. Аналогичным образом, то, что он не умрет (как они подумали), никого не огорчило, и никто из них не возроптал, но, как сказано в тексте: «И пронеслось это слово между братиями...», — они (то есть все ученики и христиане) говорили об этом как братья и желали ему успеха.

Читать далее...

Метки: лютер призвание довольство

Понравилось: 1 пользователю

Страницы: 71 70 [69] 68 67 .... 1 Календарь

LiveInternet

О проекте