Третий рейх в Тибете

Еще в 1926 году в Берлине и Мюнхене появились колонии тибетцев и было  учреждено некое Тибетское общество. Геополитик-оккультист Карл Хаусхофер  частенько наносил туда визиты, и именно по его инициативе было организовано  несколько крупномасштабных экспедиций в Гималаи. Здесь мы снова должны  вспомнить предание о существовании двух центров древней цивилизации, переживших гибель мифической Атлантиды: о Шамбале и Агартхи. Эту легенду  Хаусхофер знал по пересказу французского эзотерика Рене Генона, писавшего в одной из своих книг буквально следующее: "После катастрофы учителя высокой  цивилизации, обладатели Знания, сыны Внешнего Разума, поселились в огромной  системе пещер под Гималаями. В сердце этих пещер они разделились на два  "пути": правой и левой руки. "Первый путь" назвал свой центр "Агартхи"  ("Скрытое место добра") и предался созерцанию, не вмешиваясь в мирские  дела. "Второй путь" основал Шамбалу, центр могущества, который управляет  стихиями и человеческими массами. Маги-воители народов Земли могут  заключить договор с Шамбалой, принеся клятвы и жертвы". Хаусхофер хотел не  просто заключить союз с тайными повелителями Тибета, но и пользоваться их  советами при решении стратегических вопросов. Речь даже заходила об  организации прямой радиосвязи с Далай-ламой. Выполнение этой миссии было
возложено на офицера СС Эрнста Шеффера. Эрнст ШЕФФЕР (1910-1992) родился в  семье директора заводов резиновых изделий "Феникс" в Гамбурге. О его  детских и юношеских годах сведений обнаружить не удалось. Известно лишь, что, окончив с отличием гимназию, Эрнст поступил в Хайдельбергский  университет (а через год перевелся в Геттинген). Первая экспедиция в Тибет,  в которой принял участие молодой немецкий ученый Эрнст Шеффер, отправилась  в 1931 году из Бирмы. Возглавлял ее доктор Гуго Вейгольд. Впоследствии эта  экспедиция стала называться немцами "Экспедицией Шеффера", хотя она  полностью финансировалась американцами. Шеффер, студент зоологии и ботаники  из Геттингена, был приглашен в нее из-за того, что считался отличным  охотником и стрелком. Американцы не подозревали, что уже тогда он  представлял интересы НСДАП и персонально Генриха Гиммлера. Из-за  непредвиденных трудностей и опасностей Шеффер принял руководство  экспедицией на себя. В Китае шла гражданская война, на окраинах царствовали  князьки и вожди отдельных племен. Один из таких местных властителей  продержал экспедицию в плену две недели. Происходили и вооруженные  столкновения. Так, на севере экспедиция наткнулась на Красную армию Мао  Цзэдуна. Результаты экспедиции были блестящие, Шеффер стал первым  европейцем, который увидел бамбукового медведя панду; он убил его, а чучело  привез в Европу, что стало настоящей сенсацией. Кроме того, немец
установил, что в географических атласах неправильно указан исток Янцзы - она вытекала из болот Сайдан значительно севернее. Он также нашел много  реликтовых растений, еще не описанных ботаниками. Вторая американская  экспедиция состоялась в 1935 году. И немецкого ученого опять пригласили в  состав ее участников. Финансировали экспедицию Филадельфийская академия  естественных наук и частично Германия. Маршрут экспедиции пролегал вдоль  русла реки Янцзы, что значительно облегчало передвижение. Но в самом начале  пути между американцами и немцами случились серьезные разногласия на  идеологической почве. Американцы уехали назад, немцы же со свойственным им  упорством продолжили путь на запад. Дойдя до истоков Янцзы, экспедиция  свернула на юг, к истокам другой великой реки Юго-Восточной Азии, Меконга,  и, сделав огромный круг (до Лхасы оставалось 14 дней пути), вернулась в  Китай. Шеффер стал автором ряда блестящих научных открытий. Он первым из  европейцев описал антилопу оранго, карликового голубя и голубую овцу. Также  он изготовил чучела неизвестных и редких птиц. Триумф немецкого  исследователя был полный. Его удостоили чести выступить с докладом в  Азиатском обществе (Индия) клуба Гималаев. В докладе [SPAM]ливо выразились  расистские настроения Шеффера. Особый акцент был сделан им на "арийском" и  "кавказском" подвидах людей, которые много веков назад смешались с народами  тибетского происхождения. За участие в этих двух американо-немецких  экспедициях Гиммлер присвоил ему звание оберштурмфюрера СС. Кроме того, в  1937 году Шеффер на основе материалов, привезенных из Тибета, защитил  диссертацию. Тогда же рейсхфюрер СС лично предложил ему работать в  оккультном институте "Аненербе", посулив неограниченные финансовые  возможности. Однако Шеффер проявил самостоятельность и начал готовить  собственную экспедицию в Лхасу. Вышестоящие начальники были очень  недовольны выбором Шеффера и организовали бюрократическую волокиту.
Особенно сложным оказался вопрос финансирования. И тем не менее энергичный  Шеффер деньги нашел. Финансировать его согласились немецкие промышленники.  80 процентов требуемых средств дал "Совет по рекламе", и 20 процентов - другие промышленники. За это Шеффер должен был осуществить скрытую рекламу  германских товаров. В экспедиции принял участие антрополог-расист Бруно  Бергер. Он имел свою программу исследований - изучение останков нордических  переселенцев в Тибет с севера, классификация рас в Тибете на предмет  выявления остаточных признаков нордических черт, определение "полноценных"  рас, "смешанных" и "неполноценных", а также исследование влияния климата на  психику и физиологию людей. Особое внимание он собирался уделить измерению  черепов тибетских аристократов, так как, по его убеждению, они должны были  обладать характеристиками нордического типа. Шеффер упорно работал над организацией чисто немецкой экспедиции. Когда вопрос о финансировании  проекта был успешно решен, его и других участников 10 сентября 1938 года  пригласил к себе Гиммлер. На секретном совещании присутствовали: сам Генрих  Гиммлер, Эрнст Шеффер - руководитель экспедиции (зоология, ботаника), Карл  Винерт (геофизика), Бруно Бергер (физическая антропология, расовая теория),  Эрнст Краузе (оператор), Эдмонт Гир (технический руководитель). О чем там  совещались Гиммлер и участники экспедиции, осталось тайной. Задачи
рейхсфюрером ставились в устной форме, без протокола. В конце апреля  экспедиция в полном составе прибыла в Калькутту. Здесь друг Шеффера  американский ученый Долан дал ему четыре тысячи долларов. Необходимо  отметить одну важную деталь, которая ускользнула от внимания западных  авторов, описывавших эту экспедицию. В Калькутте с Шеффером оказалось еще  12 человек. Имена двух известны - это Каронихи (переводчик), тибетец из  Берлина, посланник лам из Лхасы, и Ева Шмаймюллер (тябетолог). Имена десяти  других участников неизвестны. Известно лишь, что один был радистом, еще  двое - профессиональными разведчиками. Смысл участия остальных также  остался неизвестным. Дело в том, что эти десять безымянных участников  экспедиции оформлялись не через "Аненербе", а через отдел гестапо IV-Е-2,
ведающий странами Запада, Севера, Юга и Востока. Эти люди были заброшены с  расчетом на длительную работу. Обстановка в Азии в 1938 году накалялась с  каждым днем. Шеффер оказался на острие пера западной прессы; о его заслугах  в науке забыли, называли "шпионом". Спас экспедицию мистер Голд, занимавший  высокий пост в английской администрации. Благодаря его вмешательству  экспедиция Шеффера без особых приключений добралась до Лхасы, где была  встречена с распростертыми объятиями тибетскими властями. Шеффер сумел
организовать так называемую "Встречу западной и восточной свастик". По  этому поводу растроганный регент Тибета Квотухту написал примечательное  послание Гитлеру: "Глубокоуважаемый господин (король) Гитлер, правитель  Германии, господствующий над обширными странами. Да пребудут с Вами  здоровье, радость покоя и добродетель! Сейчас Вы трудитесь над созданием  обширного государства на расовой основе. Поэтому прибывший ныне  руководитель немецкой Тибетской экспедиции сахиб Шеффер не имел ни малейших  трудностей в его пути по Тибету, ни в осуществлении своей цели установления  личных дружественных отношений; более того, мы надеемся на дальнейшее
расширение дружественных отношений между нашими правительствами. Примите,  Ваша Светлость, господин (король) Гитлер, наши заверения в дальнейшей  дружбе в соответствии со словами, сказанными Вашей стороной. Это Я  подтверждаю Вам! Написано 18 числа первого тибетского месяца года Земляного  Зайца (1939 год)". Гитлеру были посланы подарки: серебряная чашечка с  крышечкой, на тонкой ножке, украшенная драгоценными камнями; асоб - собака  особой тибетской породы терьеров; аши - шелковый платок (обязательный
подарок в Тибете, делается в знак уважения). Экспедиция пробыла в Тибете  свыше двух месяцев, осуществила огромную работу, посетила священное место  Тибета Ярлинг и спешно собралась в обратный путь. Радиосвязь по линии Лхаса - Берлин была налажена, а Гиммлер торопил с возвращением: назревала Вторая  мировая война. Шеффер, конечно, об этом не знал, но приказу подчинился. В  Мюнхене Шеффера встретили сам рейхсфюрер и пресса. Успех экспедиции был  очевидным, хотя Шамбалу так и не удалось обнаружить. Более того, как видно  из [SPAM]ов Шеффера, он даже усомнился в ее существовании. Рейхсфюрер  Гиммлер обласкал Шеффера и дал ему новое поручение: подготовить для  заброски в Лхасу группу из тридцати эсэсовцев, которые должны были  переправить туда оружие для 1000-2000 тибетцев; главной задачей этого  партизанского отряда было атаковать английско-индийские погранпосты на  границе с Непалом и блокпост англичан в самой Лхасе. Данный приказ  свидетельствует о том, что Эрнст Шеффер при встрече с регентом Тибета вел  разговор не о погоде, а о конкретных политических задачах: Германия обещала  поддержать Тибет в его вооруженной борьбе с английскими захватчиками. Это
подтверждает и телеграмма в Берлин, в которой Шеффер просит Гиммлера  ускорить пересылку в Лхасу "подарков для Далай-ламы", подразумевая под этим  оружие и стационарное радиооборудование. Но из-за грянувшей войны в Европе  этим планам не суждено было осуществиться. Во время войны над Эрнстом  Шеффером стали сгущаться тучи. По всей видимости, это были интриги тех  нацистских идеологов, которые не могли простить ученому скептического  отношения Шеффера к Шамбале, краеугольному камню расистских учений. Против
Шеффера выступил и участник экспедиции Бруно Бергер, активно поддерживавший  предположение, что праарии, протонорманы пришли в Тибет с севера. Бергер  писал: "Экспедиция, где каждый может преследовать свои личные научные цели,  слишком индивидуалистическая, чтобы быть национал-социалистической". Бергер  исподволь стал готовить свою экспедицию в Тибет с целью проведения  исследований в расовом духе. Для аргументации своих доводов он использовал  антропологические измерения трехсот тибетцев и бесчисленные гипсовые слепки  с их черепов. А Шеффера в январе 1941 года вдруг призвали на службу в часть  СС, находившуюся в Финляндии. Пройдя "перековку", он вернулся в Германию  уже "правоверным нацистом". Позднее он занимался разведением тибетских  терьеров, которых предполагалось использовать в подразделениях СС "Мертвая  голова" вместо немецких овчарок, и выведением новой породы лошадей, которой  были бы не страшны русские морозы, на основе генотипа тибетских мохнатых  лошадей. Команда Шеффера не осталась без дела до конца войны. Например, в  1943-44 годах в Германии по распоряжению Геббельса началась  пропагандистская кампания "Дружественный и таинственный Тибет". Контакты  Третьего рейха с Тибетом не ограничивались экспедициями Шеффера и  радиопереговорами с Далай-ламой. Существуют свидетельства того, что Гитлер  находился в постоянном контакте с неким тибетским монахом, носившим зеленые  перчатки; этого монаха называли "Хранителем Ключа". 25 апреля 1945 года  русские солдаты нашли в одном из берлинских подвалов шесть мертвых  тибетцев, лежавших в виде круга, а в центре этого круга находился некто в  зеленых перчатках. А вообще при вступлении русских в Берлин было обнаружено  более 1000 трупов людей с чертами выходцев из Гималаев, сражавшихся на  стороне немцев. Кто они и почему оказались так далеко от родного дома,  остается загадкой...

Не ум, а сердце любит, и ему

Понятно непонятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,

Неизреченной мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи

Я слышал приказание: «Молчи!»

Пускай о том, что там, в груди живёт,

Не знают рёбра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь

В словесность бессловесное облечь.

Солги глазам и ясность спрячь в туман —

Живую правду сохранит обман.

Прямые речи обратятся в ложь,

И только притчей тайну сбережёшь.

И тем, кто просит точных, ясных слов,

Я лишь молчанье предложить готов.

Я сам, любовь в молчанье углубя,

Храню её от самого себя,

От глаз и мыслей и от рук своих, ―

Да не присвоят то, что больше их:

Глаза воспримут образ, имя — слух,

Но только дух обнимет цельный дух!

И если имя знает мой язык, ―

А он хранить молчанье не привык, ―

Он прокричит, что имя — это ты,

И ты уйдёшь в глубины немоты.

И я с тобой. Покуда дух — живой,

Он пленный дух. Не ты моя, я — твой.

Моё стремление тобой владеть

Подобно жажде птицу запереть.

Мои желанья — это западня.

Не я тебя, а ты возьми меня

В свою безмерность, в глубину и высь,

Где ты и я в единое слились,

Где уши видят и внимает глаз...

О, растворения высокий час.

Простор бессмертья, целостная гладь —

То, что нельзя отдать и потерять.

Смерть захлебнулась валом бытия,

И вновь из смерти возрождаюсь я.

Практические советы великой Ванги

В. Ф. Белявская

Что значит быть сотворцом Вселенной? Во сне кто-то с тобой беседовал. Он сказал: «Мы видим то, что хотим видеть. И в этом мире живём. В отличие от нас вы можете видеть только физическую реальность. И в ней вынуждены жить, подчиняясь её законам. Наш мир реален, но мы придумываем его сами. В нём нет уродства и зла.

Между вами, грешными, ползающими по земле среди мирских проблем, можно отыскать людей «не от мира сего». Они завершают земной путь. Их мало. Они физически бродят среди вас, но душой и мыслями — где-то далеко в запредельном. Они — не экстравагантные сумасброды, как вы думаете. Они не желают подчиняться общепринятому и живут, и поступают, как им хочется. Они всегда свободны. Мысли их чисты. Они непонятны вам, непохожи, они вне толпы. Они высоко парят. Их трудно объяснить, поставить в строй и уравнять с другими. Хорошо, что они среди вас есть».

Каждый грезит. О чём ты мечтаешь, вот что важно. В этой простой фразе ключ для мудрого.

• Иудаизм: 39%


• Буддизм: 63%


• Агностицизм: 100%

Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.

• Атеизм: 35%
  
• Христианство: 63%
  
• Сатанизм: 29%
  
• Ислам: 46%
  
• Язычество: 57%
  
• Индуизм: 81%

Ясновидящие обрастают легендами еще при жизни. Каждое удачное предсказание порождает новую легенду, и даже более того - иногда человек приобретает репутацию ясновидца, не сделав ни единого точного прогноза! Впоследствии бывает очень трудно отделить легенды от фактов и разобраться, было ли на самом деле ясновидение или это затейливая имитация этого явления. Замечено, что число знаменитых провидцев (истинных и ложных) возрастает в те времена, когда на них имеется спрос. Чем больше вокруг нас провидцев и пророков, тем более вероятно, что мы стоим накануне больших перемен, которые вот-вот начнутся или уже начались. И биографии людей, о которых будет рассказано здесь, свидетельствуют об этом как нельзя лучше.

ТИРЕСИЙ. Самый знаменитый и загадочный из ясновидцев Древней Греции, Тиресий всецело принадлежит миру легенд и мифов. Исторических сведений о нем не сохранилось: не исключено, что это собирательный образ древних "видящих", игравших большую роль в греческой культуре II тысячелетия до н.э. Тиресий жил задолго до Троянской войны, в эпоху, когда боги ходили по земле и общались со смертными. Именно он посоветовал молодому царю Пенфею принять нового бога Диониса, но Пенфей не послушал его и был разорван на куски. Известно также, что Тиресий открыл Эдипу трагическую тайну его происхождения и рассказал Одиссею, какие приключения ждут его по дороге домой. Впрочем, с Одиссеем он общался уже в подземном царстве, куда герой спустился для беседы с мертвым провидцем. Согласно древнейшим легендам, Тиресий был слеп, а ослепила его сама богиня Афина, чтобы он "не видел лишнего". Рассказывали также, что однажды он убил палкой совокупляющихся змей и за это был на семь лет превращен в женщину. А согласно некоторым источником, он жил столько же, сколько живут семь поколений, и менял свой пол каждые семь лет. Тиресий владел языком птиц и змей, был вхож к богам и легко спускался в преисподнюю, если ему нужно было пообщаться с умершими.
Как ни странно, то же самое рассказывают о себе сибирские и североамериканские шаманы. И даже слепота в некоторой мере свойственна сибирским коллегам Тиресия: для вхождения в транс они часто принимают мухоморы, после чего несколько дней страдают сильной близорукостью.

ФЕОКЛИМЕН. Герой гомеровской "Одиссеи", который также славился своей способностью понимать язык птиц, зверей и змей, а также умением читать "птичьи знамения". Феоклимен был наставником Телемаха как раз в тот период, когда отец последнего, знаменитый воин Одиссей, пропал без вести. Он предсказал Телемаху, что Одиссей вернется, а несколько позже осадил женихов Пенелопы, рассказав им о своем видении. Как известно из поэмы Гомера, вернувшийся Одиссей вскоре жестоко расправился с наглыми женихами своей жены, перестреляв их в собственном доме.

КАССАНДРА. Эта дочь троянского царя Приама была знаменита тем, что выпросила у Аполлона дар ясновидения - и тут же увидела, как ее родной город разрушают войска ахейцев. Когда же она попыталась поведать об этом людям, ей не поверил даже родной отец. "Стены Трои крепки, - сказал он, - и врагам до нас не добраться". Пытаясь убедить своих соотечественников, Кассандра повредилась рассудком и сделалась всеобщим посмешищем. О ее пророчествах вспомнили лишь тогда, когда они начали сбываться - но тут уж ничего нельзя было изменить. Интересно, что гибель Трои предсказывал и жрец Аполлона Калхас, а другой жрец, Лаокоон, умолял троянцев не ввозить в свой город деревянного коня, оставленного ахейцами. Но именно Кассандра осталась в веках символом злосчастной судьбы провидца, которому никто не верит. Говорят, что после гибели Трои она стала наложницей Аякса, но о том, что она предсказала этому герою, история умалчивает.

ДАНИИЛ. Один из самых авторитетных еврейских пророков, о жизни и прогнозах которого была написана книга, позднее включенная в Библию. Даниил родился в Иерусалиме в VI в. до н.э. После того как этот город был завоеван и разрушен вавилонским царем Навуходоносором, будущий пророк вместе с тысячами других соотечественников, был угнан в Вавилон. Здесь судьба улыбнулась ему: будучи красивым и смышленым мальчиком, он быстро обучился халдейскому языку, стал царским евнухом и получил имя Валтасар. Весьма вероятно, что он обучался и другим халдейским наукам, поскольку через три года начал "разуметь и всякие видения и сны". Вместе с тем он соблюдал все заповеди иудейской религии, и это помогло ему стать первым среди халдейских магов и провидцев. При жизни Даниил прославился как толкователь снов и аномальных явлений, и только после смерти его соотечественники обнаружили, что он довольно точно предсказал даты восстановления и последнего разрушения Иерусалима (в 70 г. н.э.). Кроме того, христиане утверждают, что он предсказал точную дату появления Христа и основные факты его биографии. Однако это заявление спорно, поскольку не исключено, что жизнеописания Христа просто подгонялись под пророчества Даниила.
ИЕЗЕКИИЛЬ. Этот пророк прославился не столько своими предсказаниями (весьма неконкретными и многословными, хотя и не лишенными поэтической силы), сколько потрясающим видением "Славы Господней", которое явилось ему на берегу реки Ховары в 595 г. до н.э.. Увиденное Иезекиилем послужило темой для многочисленных толкований и споров. Но, в сущности, было вот что: с севера к реке, на берегу которой сидел Иезекииль, приблизился громадный, испускавший ослепительный янтарный свет, вихрь. Посреди этого сияния было четверо существ, называемых херувимами. Обликом своим они были похожи на человека (их руки, например, по форме напоминали человеческие), но лишь у одного из них было человеческое лицо. У остальных, соответственно, морды льва, тельца и орла. У каждого херувима было по четыре длинных крыла: верхние соприкасались над головой, а нижние покрывали тела. Над головами у них были сияющие нимбы. Ноги оканчивались блистающими медью телячьими копытцами. Существа эти больше походили на вавилонских крылатых быков, чем на ангелов в современном представлении. Почти 700 лет спустя, такие же херувимы явились и св. Иоанну Богослову. Херувимы быстро передвигались назад и вперед, при этом крылья оставались неподвижными, а звук, исходивший от них, был подобен грохоту водного потока и шумной толпы. Рядом с херувимами было нечто, напоминающее шаровую молнию - колеса цвета топаза с колесом внутри. Эти похожие на гироскоп устройства были сплошь покрыты сияющими глазами, которые при движении колес оставались на месте. Передвигаясь, херувимы сверкали подобно молниям, а останавливаясь, опускали крылья свои. Над головами херувимов, на своде, помещался трон из сапфира, а на троне восседал беспощадный Бог, обликом своим походивший на старца. А окружен он был многоцветным сиянием ослепительной красоты радуги.
Что это было на самом деле - галлюцинация, визит инопланетян или картина столь далекого будущего, которое не осуществилось и до сих пор? Неизвестно, но выводы, которые пророк сделал из этого видения, поражают своей своеобразной прямолинейностью. Он решил, что Бог призывает еврейский народ покаяться и очиститься от идолопоклонничества, ибо близится час расплаты, когда Господь лично покарает всех грешников и возвысит праведников. Час этот, как известно, так и не наступил, но это нисколько не повредило репутации пророка.

СИВИЛЛА КУМСКАЯ. Она же Сивилла Демофила, стала самой знаменитой из 12 древнеримских сивилл. Возможно, что в действительности этих прорицательниц было гораздо больше, но история не сохранила о них практически никаких сведений. Известно только, что сивиллы были (или считались) ясновидящими и записывали свои видения в особые книги. Сивилла Кумская имела в своем распоряжении 9 таких книг, где была изложена вся история Рима (а по другим источникам - и вся история мира) с древнейших времен и до самого конца. Однажды она предложила римскому царю Тарквинию Гордому (533-509 гг. до н.э.) купить эти книги, причем очень дорого. Тарквиний отказался. Тогда Сивилла сожгла три книги и предложила приобрести оставшиеся за ту же цену! Тарквиний снова ответил отказом. И снова Сивилла сожгла три книги и снова предложила купить оставшиеся за ту же цену. После раздумий и консультаций со жрецами Тарквиний все же купил их. Содержание книг оказалось не слишком понятным: все грядущие события излагались здесь в аллегорической форме, а датировались они по следующему принципу: "через столько-то лет после события X" или "через столько же лет после события Y". Тарквинию так и не удалось расшифровать книги, и он отдал их в храм Юпитера, где на них упражнялись многие поколения жрецов. Как только в Риме происходило какое-нибудь важное событие, жрецы выясняли, что Сивилла Кумская уже предвидела и описала его, однако предсказать что-либо по Сивиллиным книгам не удалось никому. В конце концов, загадочные книги сгорели во время пожара в храме. Случилось это около 400 г. новой эры. В эпоху Возрождения в Европе появились экземпляры якобы уцелевших Сивиллиных книг, но особенности их языка недвусмысленно свидетельствуют о том, что эти Сивиллины книги появились именно в эпоху Возрождения, и никак не раньше.

МЕРЛИН. Легендарный маг и пророк при дворе не менее легендарного британского короля Артура. Согласно некоторым источникам. Мерлин жил во времени наоборот: из будущего в прошлое. Поэтому он точно знал, что будет, но не всегда догадывался, что было. Именно он распознал в Артуре будущего великого короля и фактически возвел его на трон. Мерлин предсказал и обстоятельства гибели Артура, и смуту, которая возникнет в Англии после этого, и многие другие исторические события. Пророчества Мерлина были включены в седьмую книгу "Historia Regnum Britanniae" Гальфрида Монмутского и с тех пор переиздавались и комментировались много раз. В XVII столетии они были включены в популярную книгу «Мерлин Амброзий», объединившую пророчества трех великих провидцев Британии: Мерлина, валлийского барда Мирдина и епископа Амброзия. Все они предвещали Британии великую славу и господство в христианском мире, и нужно сказать, что их пророчества в значительной мере сбылись.

МАТУШКА ШИПТОН. Она же или Урсула Сутил (1488-1561), родилась в Йоркшире и была столь уродлива, что многие считали, будто отцом ее был демон. В жизни отличалась крайним аскетизмом и некоторое время жила в пещере. При жизни она прославилась своими предсказаниями, и ее имя сделалось в Англии нарицательным. "Пророчества матушки Шиптон" были опубликованы уже после ее смерти, в 1641 году. Неизвестно, действительно ли это были ее пророчества, но в них был точно предсказан великий пожар Лондона, случившийся 25 лет спустя.

НОСТРАДАМУС или Мишель де Нотр-Дам (1503-1566) - величайший пророк и ясновидец западного мира. В отличие от полумифических пророков древности, биография Нострадамуса хорошо документирована. Он родился 23 декабря 1503 г. в провансальском городе Сен-Реми. в семье нотариуса. Предками Нострадамуса со стороны отца были крещеные евреи, эмигрировавшие из Испании. Первоначальное образование он получил дома, под руководством своего деда Жана де Сен-Реми, известного врача и астролога. Далее он учился в Авиньоне и Монпелье, в 1526 г. изобрел средство от заражения чумой, а в 1529 стал доктором медицины. Слава его как врача разошлась далеко за пределы Франции. Он путешествовал по всей стране, бывал в Италии и Нидерландах, а с 1548 года осел в провансальском городе Салон, где и создал знаменитую пророческую поэму "Центурии", предсказывающую все важнейшие события мировой истории по 3797 год.
Первая часть "Центурий", содержащая 351 катрен (четверостишия), вышла в 1555 году. Сразу после этого Нострадамус был приглашен ко двору Генриха II. короля Франции, где и стал придворным астрологом и врачом. В отличие от большинства коллег он говорил своим клиентам всю правду о будущем, какой бы горькой она ни была. Так, он предостерег короля от поединков, указав на опасность, угрожавшую его глазам. Но Генрих пренебрег предупреждением и действительно погиб в тренировочном поединке с командиром собственной лейбгвардии. Обломок копья поразил его правый глаз. В 1564 году Нострадамус предсказал королевский трон 11-летнему сыну Антуана де Бурбон Наваррского. Через 26 лет он действительно взошел на престол под именем Генриха IV, а династия Валуа прекратила свое существование. Предсказал он и Варфоломеевскую ночь, и казнь английского короля Карла I, и многие другие события, впоследствии описанные в романах Дюма-отца. Все это способствовало укреплению его славы, и интерес к "Центуриям" не угас до сих пор, хотя предсказания даются здесь в тщательно зашифрованной форме. Труден для понимания и язык "Центурий" - провансальский диалект с вкраплениями средневековой латыни, с трудом поддающийся адекватному переводу на другие языки. Сам Нострадамус написал об этом так: "Я, собственно, не хотел предавать огласке свои предсказания, считая себя не вправе оставлять письменное свидетельство резкой смены царств, партий и религий. Я пришел к убеждению, что если бы я стал перечислять видения грядущего, то националисты и приверженцы религиозных общин нашли бы их столь неподходящими для себя, что прокляли бы на столетие вперед будущее, которого нельзя избежать. Я подумал также и о словах Спасителя: "Не давайте святыни собакам и не мечите жемчуг перед свиньями, чтобы они не растоптали их и, вернувшись, не растерзали вас". Поскольку и для меня это было основанием отказаться от обнародования провозвестия и воздержаться от письменного его изложения, я избрал путь предсказания событий будущего, способных озадачить каждого, в зашифрованном виде... Я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, ибо сказано: "Ты скрыл это, Боже, от мудрых и проницательных (то есть власть имущих и королей) и вложил это в сердца малых и слабых". Благодаря вечной милости Божией и при помощи Его ангелов, дух предсказаний стал достоянием пророков".
Пока что ученые не нашли ключа к датировке событий, упоминаемых в "Центуриях". Тем не менее, каждое важное событие европейской истории имеет здесь свое описание, но выясняется это обычно уже после того, как событие произойдет. Так, во времена Нострадамуса законы всех европейских стран запрещали проливать кровь царственных особ; сама мысль об этом казалась абсурдной. Однако, когда англичане отрубили голову своему королю, оказалось, что об этом уже было сказано в 49-м катрене девятой центурии: "Жители Рента и Брюсселя пойдут походом на Антверпен, сенат Лондона отправит на смерть своего короля. Соль и вино (т.е. помазание на царство) не пойдут ему впрок, в королевство придет в запустение". Вдобавок ко всему, это случилось в 1649 году, так что номер катрена совпал с номером года. Но таких совпадений в "Центуриях" немного. Впрочем, некоторые даты упоминаются здесь буквально, как и некоторые имена - в частности, Наполеон (Ne apollyon) и Гитлер (Hister).

ЖАК КАЗОТТ (1719-1792). Популярный в свое время французский писатель, автор повести "Влюбленный дьявол". Есть много сведений о том, что он всерьез занимался алхимией и некромантией, а известный французский историк Лагарп рассказывает о его пророческом выступлении, которое запомнилось многим его современникам. Дело было в начале 1788 года в одном из дворянских салонов, где звучали вольнодумные речи, осуждалсь и религия, и монархия, и велись разговоры о близящейся революции. Присутствовавший при этом Жак Казотт был возмущен подобными разговорами и, вклинившись в общую беседу, сказал: "Господа! Вы будете удовлетворены. Вы увидите эту Великую, эту Прекрасную Революцию, которой вы так ожидаете. Но знаете ли вы, какие непосредственные следствия будет иметь эта Революция для каждого из нас, собравшихся здесь?" И он рассказал о судьбах вольнодумных дворян. Всех их ждала насильственная смерть - на гильотине, на виселице или в тюрьме. Одному лишь Лагарпу суждено было пережить страшные события и стать христианином и мистиком, что в те годы казалось невероятным даже ему самому. Казотт предсказал казнь королевского семейства и самого короля, и свою собственную казнь, после чего поклонился и вышел. В годы Великой Французской революции все пророчества Казотта сбылись с невероятной точностью. Сам он был казнен 24 сентября 1799 года за попытку спасти короля Франции.
ЭДГАР КЕЙС или "спящий пророк" (1877-1945), сделал большое количество особо точных предсказаний и почти столько же ошибочных. По его словам, он еще в детстве обнаружил в себе присутствие сверхъестественных сил и тщательно развивал их в течение всей жизни. От других пророков Кейса отличает то, что все его предсказания были тщательным образом истолкованы и сохранены в архиве, который существует и поныне. Кейс стал знаменит, когда занялся "трансовой диагностикой" различных заболеваний. Консультируя своих пациентов, он ложился на кушетку, принимал удобное положение и давал возможность своему внутреннему свету связаться с "каналом коммуникации". Затем он "зачитывал" диагноз или решение интересующей пациента проблемы. Проснувшись, он утверждал, что ничего не помнит о том, что было сказано через него. Не имея специального образования, Кейс, войдя в состояния транса, определял болезнь, подробно описывал ее симптомы и прописывал детальную терапию и лекарства в терминах, которые можно ожидать лишь от человека, имеющего образование врача. При этом он не всегда оказывался прав и беспрекословно возвращал деньги введенным в заблуждение пациентам.
Кроме помощи в излечении болезней, Кейс использовал свои сверхъестественные способности, консультируя клиентов по ведению бизнеса. Эти советы были весьма ценны для его посетителей, и особенно для тех, кто с их помощью улучшил свои дела. Одному клиенту 5 марта 1929 года он дал совет не вкладывать деньги в ценные бумаги, а позже, 6 апреля, описал "падение курса акций в течение длительного периода" - как раз перед кризисом 1929 года и Великой Депрессией. Кейс предсказал конец коммунистической системы, возрождение России и превращение Китая в "новую колыбель христианства". Предсказал он и извержение Этны, произошедшее в 1991 году с разрушением селения Форнаццо и повторившееся на следующий год; извержение Везувия и Пили на Мартинике, ставшего причиной землетрясения в южной Калифорнии. Кейс утверждал, что в 1936 году началось смещение земной оси, которое в 1999 году приведет к многочисленным катастрофам. А наступление 2000 года ознаменуется мощным землетрясением в Турции и на Балканах, которое приведет к исчезновению под водой крупных территорий. (Силу пророческого дара Кейса читатели этих строк уже могут оценить на примере Турции). Единственным приятным событием будет изменение в лучшую сторону климата в Скандинавии и на Британских островах, которое произойдет из-за смены направления Гольфстрима. Кроме того, он считал, что в 1999 году начнется Третья Мировая война, после которой наступит Новая Эра и Второе Пришествие Христа. Кейс считал, что родится вновь в Небраске в 2100 году и сможет проверить истинность своих предсказаний.

LIBER VATICINATIONEM - книга пророчеств, упоминавшаяся еще в самых ранних списках запрещенных книг. До настоящего времени сохранилась лишь в двух экземплярах, один из которых был обнаружен уже после Второй Мировой войны на познанских товарных складах, в числе других эзотерических книг и манускриптов, собранных нацистами во время войны. Судя по языку, она написана не в 346 г., как утверждается в книге, а во второй половине XVI столетия (а может быть, и гораздо позже). Это единственная в своем роде пророческая книга, описывающая события в их хронологической последовательности.
Текст Liber Vaticinationem написан на латыни и представляет собой последовательность частично перекрывающих друг друга временных периодов. Эти периоды называются "нормами" и охватывают фиксированные промежутки времени, равные 60 или 144 годам. Дата, с которой начинается каждая норма, определяется с помощью сложных вычислений, но датировка событий, включенных в одну и ту же норму, не представляет труда.
В Liber Vaticinationem утверждается, что некоторые сбывшиеся пророчества влекут за собой последующие предсказанные в ней события. Если же пророчество не сбывается, то норма может "умереть", уступив место другой норме. Так, в норме 63, охватывающей период с 1915 по 2058 год, описаны похождения "вздорного волка", терзающего Европу. По сюжету понятно, что "волк" - это Германия, но уже в 16-м катрене сказано, что "норма умрет или окончится [vita decedere], когда волк будет разрублен надвое". В этом случае события будут развиваться по сценарию нормы 64: "Античные боги вернутся на улицы Империи и в таверны. Деревья ссохнутся на горячем ветру, и воды Флоренции высохнут. В земле, что за Геркулесовыми столбами, поднимется дух рогатого чудовища, и пророк [гаруспик] вернется к столу, а воды тем временем отойдут от ульев (?). Мычанием скот привлечет к себе тигра, но имущество скотовода останется в устье. Из земли иудейской придет в скорости человек, узнаваемый по множеству рогов".

http://www.astroland.ru/