ИЗЫСКАНИЯ МЫСЛИТЕЛЕЙ и ВРАЧЕЙ ДРЕВНИХ ЭПОХ и СРЕДНЕВЕКОВЬЯ в области МУЗЫКОТЕРАПИИ
/По материалам моих научных работ. — © FANCY_men./
То, что музыка обладает таинственной силой благотворного воздействия на душу и тело человека, люди заметили еще в архаичной древности. Не случайно во все времена музыка играла и продолжает играть одну из главных ролей в сфере целительства у разных народов и племен всего мира.
С самых ранних эпох человеческой цивилизации музыка успешно используется и т.н. официальной медициной для лечения многих заболеваний (еще несколько тысячелетий назад ученые и мыслители открыли наличие прямой связи между 12-ю музыкальными нотами, составляющими октаву, и 12-ю системами человеческого организма, а также тот факт, что каждому ритму пульса соответствует то или иное заболевание и при этом ритмы пульса располагаются по порядку "музыкальных чисел").
В Древнем Китае существовала целая система оздоровления с помощью музыки. Музыкальный лад в китайской музыке называется пентатоникой и базируется на 5-и тонах, соответствующих «5-и первоэлементам Природы» (земля, металл, дерево, огонь, вода), которые, в свою очередь, соответствуют 5-и органам человека (селезенка, легкие, печень, сердце, почки). Древнекитайская философия и медицина разделяют все происходящее и существующее в мироздании на две категории – психические энергии “ЯН” (мужская) и “ИНЬ” (женская). Эти энергии циркулируют в теле по определенным проходам – энергетическим меридианам, связанным между собой. Каждый меридиан связан еще и с одним из внутренних органов человека. Лечение душевных и физических расстройств при этом осуществляется посредством воздействия определенных музыкальных тонов (и звуков определенных музыкальных инструментов) на биологически активные точки меридианов и связанные с ними области тела. Особенностью китайской медицины является сомато-психический подход, согласно которому каждому органу соответствует своя психическая функция. К примеру, печени соответствует своя эмоция – гнев. /При гиперфункции (избытке) проявляются упрямство, агрессия, гнев, при гипофункции (недостатке) – боязливость, страх, депрессия./ Принцип пентатоники (5 музыкальных тонов) согласуется с 5-ю типами семантического интонирования в китайском языке, с 5-ю загадочными законами природы, с 5-ю частями света и континентами, а также с тем, что у человека 5 плотных органов и он обладает 5-ю чувствами. По мнению древних китайцев, музыка (пентатоника), благодаря действию всех этих законов, находится в гармонии с Природой и поэтому имеет огромную силу ГАРМОНИЗИРУЮЩЕГО воздействия на человека.
Большое внимание лечению музыкой придавалось и в Древней Индии. Одно из древнейший учений на земле – йога – говорит, что в астральном теле человека есть 14 основных (нади), а также 72 000 вспомогательных нервных каналов. Музыка успокаивает 14 главных каналов (каждое нади вибрирует со своей собственной частотой) и помогает им вибрировать в нужном (заданном Природой) темпе. Но, как учит йога, музыка по-настоящему начинает лечить только тогда, когда ее исполнители и слушатели концентрируют все свое внимание именно на ЗВУКЕ. /Прослушивание музыки в йоге – это специальная техника, требующая особого контроля чувств./
В Древней Греции одним из главных требований к врачам, судьям и педагогам было непременное изучение и знание МУЗЫКИ. В древнегреческой мифологии образы бога Аполлона (покровителя искусств) и его сына – бога Асклепия (покровителя врачевания) – являлись символами родственной связи искусства и медицины.
Пифагор, Платон, Аристотель (в средние века – и Авиценна) обращали внимание современников на сильнейшее лечебное действие МУЗЫКИ, которая, по их мнению, устанавливает пропорциональный Порядок и Гармонию во всей Вселенной (в т.ч. и нарушенную – в человеческом теле).
Пифагор первым в мире НАУЧНО объяснил лечебный эффект музыки. Он обнаружил, что музыка подчиняется Высшему, с его точки зрения, Закону – МАТЕМАТИКЕ, а значит, восстанавливает в организме человека ГАРМОНИЮ. Сам он лечил многие болезни души, духа, тела, играя составленные им самим для преодоления каждого конкретного заболевания специальные музыкальные композиции ("музыкальные гармонии"). В своем исследовании терапевтического воздействия гармонии звука Пифагор открыл, что 7 нот (7 ключей, или “модусов”) греческой музыкальной системы имеют силу возбуждения различных эмоций. Многие болезни души и тела он лечил и ПЕНИЕМ (каждый учебный день в его университете все ученики неизменно начинали и заканчивали хоровым пением). /О терапевтических свойствах музыки Пифагора философ Ямвлих сказал следующее: “Некоторые мелодии были выдуманы им для того, чтобы лечить пассивность души, чтобы не теряла она надежды и не оплакивала себя, и Пифагор показал в этом себя большим мастером. Другие же мелодии использовались им против ярости и гнева, против заблуждений души. А были еще мелодии, которые умеряли желания”./
Платон создал знаменитое учение о “музыке сфер” (учение о музыкально-числовом строении Космоса). По его мнению, музыкальные ритмы и лады, воздействуя на мысль, делают ее сообразной им самим. Платон считал музыку инструментом для закалки силы воли и характера.
Вслед за Платоном и Пифагором идеи о влиянии искусства на человека развивал и Аристотель в своем учении о катарсисе – концепции очищения души человека в процессе восприятия искусства. Аристотель утверждал, что с помощью музыки можно определенным образом влиять на формирование человеческого характера.
Еще один древнегреческий мыслитель – Демокрит – настоятельно рекомендовал слушать музыку при инфекционных заболеваниях, а также во время приема лекарств. /По его словам, при смертельно опасных инфекциях наибольшую пользу больному приносят звуки флейты./
В “Corpus Hippocratium” – собрании сочинений, авторство которых приписывают древнегреческому врачу Гиппократу, музыкой рекомендовалось лечить, в частности, бессонницу и эпилепсию.
В античных источниках – множество свидетельств о чудесных исцелениях, достигнутых при помощи музыки.
Древнереческие музыканты Терпандр и Арион из Метимны своим пением избавили ионян и жителей Лесбоса от тяжелых болезней.
Древнегреческий врачеватель Эскулап лечил громкими звуками трубы (играл сам для своих пациентов) страдавших радикулитом, а также другими болезнями нервной системы (однажды он своей музыкой даже возвратил разум умалишенному). /Древнегреческий врач Асклепиад звуками трубы восстанавливал слух глухим. Лекарь-музыкант Сенократ таким же способом возвращал прежнее здоровье безумным./
Музыкант-целитель Талет из Кандии звуками кефары изгонял из людей вирусы чумы.
Ученик Пифагора Дамон своим пением обратил юношей, “пре¬данных вину и сластолюбию”, к “жизни умеренной и честной”.
Легендарный древнегреческий певец Орфей своим чудесным голосом смягчал души не только людей, но и диких животных (в т.ч. и птиц).
В поэме Гомера “Одиссея” рана Одиссея под действием музыки и пения перестала кровоточить. Ахиллес – герой “Илиады” Гомера – успокаивал свой гнев и ярость пением и игрой на лире.
В древней Спарте воины маршировали и шли в бой под звуки авлосов – деревянных духовых инструментов. Марш, барабанная дробь и звуки сигнальной трубы заставляли их забыть усталость, повышали тонус мышц и звали на доблестные дела.
Древнеримский оратор Гай Гракх, выступая перед аудиторией, держал позади себя раба-музыканта, который, играя на флейте, задавал оратору “верный” тон и ритм речи.
Древнеримский врач Гален рекомендовал использовать музыку как противоядие от укусов ядовитых змей. /При лечении тарантизма (последствия укуса ядовитым пауком-тарантулом) эффективным средством у римлян считались МУЗЫКА и ТАНЕЦ. Больных заставляли танцевать в бешеном темпе до полного изнеможения танец под названием “Тарантелла”, твердо веря, что яд будет оставаться в теле до тех пор, пока он весь не “вытанцуется”./
В средние века в арабских странах больных, лежащих в госпиталях, а также умалишенных, заточенных в специальные приюты, лечили именно звуками МУЗЫКИ, ибо уже тогда врачи знали, что музыка “водворяет мир в душах страждущих”. /В эту историческую эпоху врачи и целители активно использовали музыку и как наркоз./
Авиценна называл музыку безлекарственным способом лечения и ставил ее в один ряд с диетой, ароматерапией (лечение запахами) и смехотерапией. Сам он с успехом лечил музыкой людей, страдавших нервно-психическими заболеваниями.
В период средневековья практика лечебного использования музыки была тесно связана с широко распространенной в то время теорией аффектов, которая изучала воздействие различных ритмов, мелодий и гармоний на эмоциональное состояние человека. Устанавливались различные отношения между темпераментом пациента и предпочтением им того или иного характера музыки. Уже в этот период были выявлены музыкальные предпочтения для разных психотипов людей: "Меланхолики любят серьезную, не прерывающуюся груст¬ную гармонию. Сангвиники, благодаря легкой возбудимости кровяных паров, всегда привлекаются танцевальным стилем. К таким же гармоническим движениям стремятся и холери¬ки, у которых танцы приводят к сильному воспалению желчи. Флегматиков трогают тонкие женские голоса" (немецкий ученый-музыкант Атаназиус Кирхер). /Согласно выводам А. Кирхера, психотерапевтические возможнос¬ти музыки заключаются в ее посредничестве между “музыкой сфер” и той “внутренней музыкой”, которая заключена в движении физиологических процессов в теле. Приводя в соответствие последнюю с первой, звучащая музыка и оказывает на человека ОБЩЕОЗДОРОВИТЕЛЬНОЕ воздействие./
Примечание. Свидетельства того, что музыка обладает целебной силой, присутствуют и в Библии. /Легендарный библейский пророк Давид своей игрой на кефаре (по другим источникам – на арфе или гуслях) вылечил от приступов тяжелой депрессии царя Сеула./
/По материалам моих научных работ. — © FANCY_men./
Это очень старое тайное общество, созданное в 1729 году «чёрной знатью» Хорошие ссылки по «чёрной знати»: http://reactor-core.org/black-nobility.html;
Британская телекомпания BBC снимает фильм о Святом Копье. Английские тележурналисты уже побывали в Вене, Риме и Кракове, где хранятся реликвии, которые считаются «Копьями Судьбы». А потом приехали в Армению в Эчмиадзин, где с благословения Верховного Патриарха-Католикоса всех армян Гарегина II им разрешили изучить наконечник копья.
