Назначение Гайатри Мантры

Слово "Гайатрии" (жен.р. с ударением на последнем слоге) буквально означает "то, воспеванием чего, достигается спасение" (где "га" - "воспевать", "три" - "спасать").

Другой вариант слова "Гайатра" (муж. и ср. р.), этимологически расшифровывается как "то, что защищает индивидуальные души" (где "гайа" - "индивидуальные души - дживы", "тра" - "защищать").

Таким образом, уже само значение слова указывает на высшую цель духовной практики - спасение или освобождение, а также на высшую силу мантры, способную покровительствовать тому, кто её практикует.
Основное назначение Гайатри Мантры, в которой садхака (практикующий) обращается к Богу как лучезарному Свету Высшего Сознания со словами "Да озарит Он наш разум!", где слово "разум" означает "буддхи", как раз и состоит в том, чтобы раскрыть в человеке этот высший принцип. Важно также то, что практика Гайатри Мантры обеспечивает постепенное и прогрессивное раскрытие сознания. Именно поэтому древние риши сделали Гайатри Мантру обязательной частью ежедневной религиозной практики.
Первейшей задачей ставшего на духовный путь человека, стремящегося к постижению своей истинной природы, является не достижение освобождения (ибо это труд не одной жизни), а устранение своего невежества, заключающегося в иллюзорном видении мира. Для этого необходимо очищение и реорганизация всех низших проводников сознания, с тем чтобы стремящийся к истине мог иметь более тонкие инструменты для работы на высоких духовных планах. Это и есть свет буддхи, пробуждению которого способствует практика Гайатри Мантры. Если человек, упорно практикуя Гайатри-джапу, искренне стремится к Свету, который может прийти только изнутри, в его ауре, создаётся особое напряжение, которое открывает канал для нисхождения в его сознание Божественной силы высших планов.

Познание Бога может осуществляться на трёх уровнях: на уровне ума (манас) или интеллекта; на уровне интуиции (буддхи) или духовного восприятия и на уровне Реальности, непосредственно - через слияние своего Высшего Я (Атма) с сознанием Бога. Гайатри Мантра способна дать такое познание на всех этих трёх уровнях.

Пожалуйста не пытайтесь практиковать ее самостоятельно.

Цифра даты рождения - 48

Моя цифра 48 - знак умственного, интеллектуального превосходства над окружающими. Однако такие люди не скрывают свою тягу и к материальным благам. Это знак нейтральный, он не предвещает ни счастья, ни несчасться. Все зависит от желания обладателя. Магией и астрологией такие люди не занимаются - не хватает терпения. В прошлой жизни - оружейник, фанатично преданный своему делу. Семьи не было, потому в этой жизни такие люди стремятся к стабильной семье. В большинстве своем из-за ограниченных сексуальных способностей не изменяют супругам.

Тест

Итак, к примеру, вы родились 4 июля 1999 года. Последовательно сложите все цифры своей даты рождения следующим образом: 0+4+0+7+1+9+9+9=39. Если вы родились 10 октября 1970 года, то складывать цифры вам предстоит следующим образом: 10+10+1+9+7+0=37. Обратите внимание, что при подсчете итогового двузначного числа рождения "десятку" (день рождения или месяц рождения) нужно прибавлять целиком, а не считать ее как 1+0. Итог не следует приводить к простому числу. Число, получившееся в результате сложения - это ваша судьба, влияние кармических сил и ваше предназначение. Следует только добавить, что получившееся двузначное число это ваш кармический период. Каждые 39 лет (в первом примере) или каждые 37 лет (во втором примере) в судьбе человека будут происходить судьбоносные перемены.

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 10 до 19. Первый уровень. Это значит, что вы должны основное внимание уделять развитию своей личности, воспитывать в себе волю, совершенствовать свое тело и дух. Вас ждут земные дела, а высокие материи не для вас.

Итак, если в результате сложения вы получили 10, то это счастливый знак. Знак уверенности в себе, говорящий о стабильном подъеме на жизненном пути и благоприятном будущем. У вас не будет особых падений, ваш жизненный путь - череда удач в карьере, финансах. Вы будете иметь собственный дом, работу, сделаете карьеру, будете иметь хорошее здоровье. В вашей карме нет особых проблем и вы не совершили преступлений в прошлых жизнях. Магией такому человеку заниматься не стоит, у него другое предназначение. Либо необходимо иметь учителя, блаченного славой и популярностью (но не обязательно знаниями).

11 - сложное число. Предупреждает о скрытой опасности, испытаниях и измене. Человек может заниматься оккультными науками с большой осторожностью. Как правило, такой человек излишне доверчив, его легко уговорить, в отношениях с противоположным полом он идеалист. Несколько браков. В прошлых жизнях он предал близкого человека либо был преспутником.

12 - символ страдания и беспокойства. Человек может стать жертвой интриг. Ему не следует лезть на рожон, вступать во всякого рода союзы и организации, выступающие против кого-то. В прошлых жизнях такой человек был заговорщиком, он совершал террористические акты или участовал в свержении царей, королей. В прошлых жизнях он также обманул любимого человека. В магии такому человеку с огромной осторожностью следует относиться к выбору учителя.

13 - символизирует изменение планов, места пребывания, предупреждает об опасности. Знак серьезных перемен в жизни, как положительных, так и отрицательных. Такой человек в прошлой жизни находился в заключении либо был вынужден бежать из родных мест. Он грабил людей, убивал других, был мошенником. В магии такие люди быстро взлетают и быстро падают, находят почитателей, которые потом превращаются во врагов. Ему всегда будет нужна защита более сильного мага.

14 - предупреждает человека об опасности от природных катаклизмов: ветра, огня, воды и воздуха. Наряду с этим благоприятствует сделкам, бизнесу, но с определенным риском. В прошлых жизнях человек был моряком или военным. Ему приходилось испытывать лешения, но он был всегда честен. В прошлой жизни он был убит, повешен или погиб в результате несчастного случая. В магию таким людям идти не следует, а вот заниматься гаданием можно. Также подходит и астрология, рэйки, фэн-шуй.

15 - люди, находящиеся под этим числом, обладают огромным темпераментом в сочетании с личным магнетизмом, которым пользуются для достижения своих целей. Это число способствует ораторскому искусству и музыке. Сулит удачу, но иногда заставляет людей в своих корыстных интересах прибегать к черной магии. Однозначно может получиться из такого человека только черный маг. В прошлых жизнях была проституткой. Окончила жизнь в притоне или больнице с диагнозом - чахотка, сифилис.

16 - вестник грядущих катастроф или крушения планов. Это число предупреждает о злом роке, который может постигнуть человека, и о том, что решение нужно принимать очень осторожно, чтобы избежать фатальных тенденций. В прошлой жизни был царствующей особой или был приближен к властным структурам. Отличался жестким нравом, имел несколько жен (в прошлой жизни был мужчиной). Купался в роскоши, но не отличался особым умом. Магией можно заниматься только при наличии учителя. Собственные усилия в изучении магии приведут к психическому заболеванию.

17 - высокодуховное число. Приносит владельцу счастье, свободу и перемены в жизни. К магии такие люди могут обратиться лишь по недоразумению, она им не нужна да им и трудно найти учителя. Если уж и заниматься магией, то в качестве популяризатора. В прошлой жизни человек был мужчиной, уборщиком улиц, дворником, имел сварливую жену и много детей. Пил и курил, страдал заболеваниями сердца и печени. Умер в нищете и в одиночестве.

18 - число разрушения духовной стороны мира. Люди этого числа жестоки - это семейные дебоширы и деспоты, драчуны, участники различного рода антисоциальных революций. Бизнес успешен только криминальный. Это число связано с обманом, предательством со стороны окружающих. Предупреждает об опасностях от воды, огня и взрывчатых веществ. Как правило в конце жизни насильственная смерть либо несчастный случай. Магией занимаются успешно, но только черной, вредоносной. Ничего светлого в магии не сделают, вред же приносят весьма эффективно. В прошлой жизни была женщиной, гадалкой. Имела красавца мужа, который бросил. Детей не было. Жила в Европе.

19 - символизирует Солнце. Чрезвычайно благоприятное число, которое приносит счастье, успех, уважение и признание. Получается все. В магии такие люди должны выбирать либо магию друидов, либо викку. Если женщина - удачно все, если мужчина - не доведет обучение до конца и выбирет самый легкий путь, правда через некотрое время магию бросит. В прошлой жизни был землепашцем, занимался сельским хозяйством, разводил скот. Умер в глубокой старости в окружении многих родственников и молодой жены. Браков было несколько.

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 20 до 29. Второй уровень. Человек должен отрабатывать земную карму, опираясь при этом на свои истоки, опыт предков. Вам следует развивать свою интуицию, научиться управлять собственным подсознанием.

20 - с одной стороны, - призыв к действию, реализация новых планов, но эти планы должны быть грандиозными. С другой стороны, это препятствия на пути к достижению цели, которые могут быть преодолены путем развития духовного начала в человеке. Такие люди либо сами вынуждены заниматься магией, либо постоянно обращаются за поддержкой к магам. Только в этом случае в жизни может все получиться. В прошлой жизни был мужчиной, банкиром, не особенно честным. Имел множество любовниц и был коллекционером.

21 - это число чести, жизненного подъема и успеха. Оно обозначает победу после битвы. Очень счастливое число с точки зрения будущих событий. Магией такие люди могут заниматься только в коллективе и при наличии учителя. В других областях у них все удачно при любом раскладе. В прошлых жизнях был литейщиком (сталеваром), сильным и рослым мужчиной. Имел много детей и только одну жену.

22 - это число доброго, доверчивого человека с мешком ошибок за плечами. Предупреждает людей о заблуждениях, о том, что они живут в плену своих иллюзий и пробуждаются только в минуту опасности. По отношению к будущему число требует осторожности во всем. Магией можно заниматься лишь после длительного цикла обучения и при наличии учителя. Но результаты будут хорошие. В прошлой жизни - женщина, прачка, имевшая много любовников, но несчастливая в семейной жизни. Часто была бита супругом и даже попадала под суд за воровство.

23 - обладает магическим воздействием, предвещает успех, помощь в делах и карьере. По отношению к будущему это хороший знак, обещающий удачу во всех начинаниях. Магией заниматься очень удачно и успешно. В прошлой жизни - женщина, швея, красавица, но без детей.

24 - счастливое число: успех и поддержка во всех делах, удача в любви. По отношению к будущему благоприятный знак. Дела в магии удачны, можно заниматься любой областью, в том числе предсказаниями и астрологией. В прошлой жизни - художник, скульптор, в тоже время провидец и советчик. Был один брак, очень крепкий и счастливый.

25 - способность к постижению через собственный опыт. Это число нельзя назвать счастливым, так как его обладатель в начале жизни из-за своего нрава, характера подвергается серьезным испытаниям. Но по отношению к будущему достаточно благоприятное число, поскольку человек, руководствуясь своим жизненным опытом, не совершит одну и ту же ошибку дважды. В магии феноменальные успехи, но лишь в том случае если человек обращается к рунам, друидам, а также к магии той территории, где проживает. В прошлой жизни - царственная особа, принцесса, имевшая тайного мужа-мага. После смерти мужа-короля стала царицей а ее маг стал премьером страны. Много путешествовала. Жила на востоке.

26 - предупреждает о смертельной опасности в будущем. У такого человека обостренное предчувствие катастроф. С годами в жизни все больше разочарований и обманов. Нужно быть как можно осторожнее. В магии можно обращаться лишь к любовной или бизнес-сфере. В прошлой жизни - мужчина, медик, спокойный и уравновешенный человек, но совершивший не одну медицинскую ошибку.

27 - хороший знак. Означает, что человек получает вознаграждение благодаря продуктивному мышлению, созидательному труду и высоким интеллектуальным способностям. По отношению к будущему число благоприятное. В магии успехи в области чистки и привлечения удачи. В прошлой жизни - административный работник, работавший в мэрии без особого успеха. Был счастлив в браке.

28 - знак противоречивый. Человек обладает большими способностями. Но это люди с расплывчатыми нормами морали и этики и всегда в оппозиции к закону. Они склонны по жизни идти только проторенным путем. По отношению к будущему не совсем благоприятное число. В магии - "черный" путь. В прошлой жизни - инженер, изобретатель, работавший на заводе. Был льстив и услужлив. Жена изменяла и когда об этом узнал, то покончил с собой.

29 - неискренность, обман и даже предательство со стороны окружающих. Человек постоянно будет сталкиваться с тяжелыми испытаниями, изменами со стороны друзей и противоположного пола. Что касается будущего, то число несет повышенную опасность. Магией заниматься можно, хотя особых успехов не будет. В прошлой жизни - предприниматель, купец, богатый человек имевший красавицу жену и двух сыновей.

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 30 до 39. Это уровень людей, способных оказывать влияние на сознание окружающих. Если вы находитесь на третьем уровне воплощения, то ваше призвание в этой жизни - научить других философскому взгляду на жизнь, основам бытия. Поэтому вам самим предстоит много учиться, чтобы потом передать свои знания другим.

30 - знак умственного, интеллектуального превосходства над окружающими. Однако такие люди не скрывают свою тягу и к материальным благам. Это знак нейтральный, он не предвещает ни счастья, ни несчастья. Все зависит от желания обладателя. В магии будут хорошие результаты. В прошлой жизни - домохозяйка, имевшая склонность к употреблению алкоголя. В конце жизни спившаяся, никому не нужная женщина.

31 - человек погружен в себя, часто одинок. Неустроенная личная жизнь хотя зачастую - общественный работник. С материальной точки зрения число недостаточно удачное. Обычно хорошие астрологи, в магии же необходимо постоянно иметь стимул. Очень часто не доводят магических занятий до конца и разочаровываются. В прошлой жизни - актер и достаточно популярный. Много женщин и несколько браков. Внебрачные дети.

32 - человек находится в гармоничных отношениях с большим колличеством людей, но должен скрывать свои планы от откружающих - иначе они не сбудутся. Знак благоприятен для будущего. В магии удаются предсказательные дисциплины или же вредоносное направление. В прошлой жизни путешественник, не имевший ни жены, ни детей. Имел ранения, пил и курил наркотики.

33 - счастливое число: успех и поддержка во всех начинаниях, удача в любви. По отношению к будущему благопиятный знак. Дар учителя, воспитателя. Как правило эти люди интересуются историей. Предпочитают жить в собственном мире иллюзий, либо подстраивают мир под себя. Величайшие маги, пользующиеся и известностью и популярностью, за что нелюбимы коллегами по ремеслу. Всегда вызывают зависть и ненависть со стороны неудачников-магов. Обеспечена известность в мире магии при жизни и разработка собственных методов. Величайшие астрологи. В прошлой жизни - придворный маг, всегда был точен и богат, всегда находил подход к правителям и сильным мира того. Женат был также на предсказательнице.

34 - трудности в начале жизни и удача в конце ее. После тридцати пяти устроенная и счастливая личная жизнь, хорошее финансовое положение, любовь со стороны детей. До тридцати пяти очень много сложностей и невзгод. Магией можно заниматься после 35, раньше - только при наличии учителя и в коллективе. В прошлой жизни - рыцарь, погибший в расцвете сил в бою. Детей завести не успел.

35 - смертельная опасность в будущем. Много обманов в жизни и много разочарований. Необходимо всегда быть настороже. Обман со стороны супруга или супруги. Сложности с детьми из-за их пристрастия к наркотикам или алкоголю. Опасность не возврата долгов, а после 30 лет давать деньги в долг и вовсе нельзя. Магией заниматься можно и необходимо большей частью для собственной защиты. В прошлой жизни - певица, с неудавшейся личной жизнью, за нее дрались на дуэлях, но тех, кого она любила, убивали. В конце жизни всеми забытая и одинокая.

36 - всего добивается в жизни собственным трудом, помощи ни от кого не будет. Те, кто ему нравится, чаще всего будут отвергать. Супруг или супруга будет жить с ними ради денег и будет обманывать. В магии удачнее всего пойдет бизнес-магия. В прошлой жизни - тюремный надзиратель. Был убит заключенными.

37 - знак добра, счастливой любви и дружбы. Гармония с противоположным полом и удача в совместных проектах. Благоприятно для будущего. Магией можно заниматься в области изготовления талисманов либо магии славянской. В прошлой жизни - женщина, повар, обладавшая большими габаритами и имевшая много детей.

38 - неискренность, обман, предательство со стороны окружающих. Предательство партнеров по браку, о котором может никогда не узнать. Вложенные деньги могут быть потеряны. Неудачи в дорогах. Магией заниматься необходимо, чтобы лучше разбираться в людях. В прошлой жизни - китаянка, всю жизнь проработавшая на рисовой плантации и никогда не выходившая за пределы собственной деревни.

39 - хорошо развитый человек, умный, интеллектуал. Болезни в любом возрасте и зависть даже тогда, когда завидовать нечему. Склонность к употреблению наркотиков и алкоголя. Частые заразные инфекции и отравления. Магией как правило не занимаются, но могут достигнуть хороших результатов. В прошлой жизни - игрок. Выигрывал чаще чем проигрывал, но был убит из-за денег.

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 40 до 49. Высший уровень сознания. Интеллектуал, философ, учитель. Вы должны стремиться познать высший смысл бытия, основы мироздания. Ваша цель в жизни - выйти на новый уровень сознания.

40 - одиночка по жизни, чаще всего погружен в себя и непонятен для окружающих. В деньгах неудачлив, в семейной жизни - эгоист. Как правило, приходят к занятию магией рано или поздно, хотя особых успехов не достигают. В прошлой жизни - писатель, но известных произведений не создал. В тоже время был любимцем женщин.

41 - магическая привлекательность, хотя особой красотой не обладают. Находятся в гармоничных отношениях с большим колличеством людей, но должны скрывать свои планы. Часто подвержены сглазу. Скрытые эгоисты. Часто обманщики. Занимаются большей частью гаданием или астрологией. В магии особых результатов не добиваются. В прошлой жизни - поэтэсса, популярная и красивая. Много детей и жизнь в частых путешествиях.

42 - Счастливое число: успех и поддержка во всех делах, удача в любви. Благоприятный знак по отношению к будущему. В магии посредственные способности, лучше заниматься предсказаниями и гаданием. В прошлой жизни жил в Германии, был животноводом, имел большой живот, любил пиво и женщин, за что неоднократно был бит собственной женой. Отсюда частые проблемы в отношениях с женщинами (или мужчинами, если вы - женщина) в этой жизни.

43 - достаточно несчастливый знак. Символизирует собой революцию, переворот, испытания и удары судьбы. По отношению к будущему число неблагоприятное. Очень много ударов и конфликтов в жизни, притягивает к себе неприятности, имеет сложности как в работе, так и в семейной жизни. Магией, астрологией, гаданием заниматься противопоказано - может принести много вреда своим клиентам и себе. В прошлой жизни была царицей в южной стране. За измену мужу была заживо замурована в склепе.

44 - предупреждает о смертельной опасности в будущем. У такого человека обостренное предчувствие катастроф. С годами в жизни все больше разочарований и обманов. Нужно быть как можно осторожнее. Магией заниматься можно с большой осторожностью, так как велика опасность психической травмы, астрологией лучше не заниаться, так как возможны глобальные просчеты. В прошлой жизни царь европейской страны, злоупотреблявший алкоголем и умерший от удара после очередного "злоупотребления". Царица ему часто изменяла, поэтому в этой жизни такие люди изменяют женам (если они мужчины) со 100% вероятностью. А если они женщины в этой жизни, то измен в три раза больше.

45 - Хороший знак. Означает, что человек получает вознаграждение благодаря продуктивному мышлению, созидательному труду и высоким интеллектуальным способностям. По отношению к будущему число благоприятное. В начале жизни много разочарований, к старости все стабилизируется и успокаивается. В магии и астрологии ничего не добиваются, в сексуальной магии и тантризме используется в качестве "подопытного кролика". В прошлой жизни - сваха, сводня, устаривала семьи другим, ничего не имела сама. Замерзла после обильного возлияния на одной из свадеб.

46 - знак добра, счастливой любви и дружбы. Гармония с противоположным полом и удача в совместных проектах. Благоприятен для будущего. Все в жизни хорошо, если устраивает брачный партнер и все плохо, если брак по принуждению или по необходимости. Магией и астрологией вряд ли будет заниматься, во всяком случае особых успехов нет. В прошлой жизни был военноначальником, удачливым в битвах и сражениях и погиб на поле брани во славе и уважении.

47 - означает неискренность, обман и даже предательство со стороны окружающих. Постоянно человек будет сталкиваться с тяжелыми испытаниями, изменами со стороны друзей и противоположного пола. Что касается будущего, то число несет повышенную опасность. Магией и астрологией заниматься не будет, так как "обратный удар" очень быстро лишит здоровья. В прошлой жизни - отшельник, живущий вдалеке от людей и в людях не нуждающийся. Поэтому в этой жизни такие люди имеют много друзей, знакомых, часто празднуют что-либо и проводят жизнь в разнообразных развлечениях, за что и платят "по полной мере".

48 - знак умственного, интеллектуального превосходства над окружающими. Однако такие люди не скрывают свою тягу и к материальным благам. Это знак нейтральный, он не предвещает ни счастья, ни несчасться. Все зависит от желания обладателя. Магией и астрологией такие люди не занимаются - не хватает терпения. В прошлой жизни - оружейник, фанатично преданный своему делу. Семьи не было, потому в этой жизни такие люди стремятся к стабильной семье. В большинстве своем из-за ограниченных сексуальных способностей не изменяют супругам.

49 - люди погружены в себя, часто бывают одиноки, даже находясь в гуще событий. С материальной точки зрения число достаточно неудачное. Магией и астрологией могут заниматься только под руководством учителя, в противном случае - проблемы со здоровьем. В прошлой жизни - циркач, ходил по веревке и жонглировал. Сорвался и разбился в африканской стране во время представления.

ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ

Ваше число рождения от 50 и выше. Наблюдатель, носитель сокровенной информации. Ваша цель - самосовершенствование в уединении. Для других непонятен.

50 - гармоничные отношения с большим количеством людей, но должен скрывать свои планы от окружающих - иначе они не сбудутся. Знак благоприятен для будущего. Очень часто такие люди воруют в тех или иных масштабах. Магией не занимаются - не верят. В прошлой жизни - вор, которого казнили в средневековой Европе.

51 - знак огромных потенциальных возможностей, натура воина. Предполагает неожиданную карьеру. Благоприятен военным, морякам, а также различным лидерам. У такого человека много врагов, он подвержен опасностям и насилию. Магией не занимаются - считают шарлатанством. В прошлой жизни - священник.

52 - достаточно несчастливый знак. Символизирует испытания и удары судьбы. По отношению к будущему число неблагоприятно. Магией и астрологией не занимаются - считают пустой тратой времени. В прошлой жизни - барин, развлекающийся охотой и крестьянками.

Епископ Гергий (Волынский)

Исповедь «иподьякона»

Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали:

— Батюшка, Вы знаете, она ведь у нас курит.
— Ну что ж,— ответил я,— это не такой уж большой грех.

Успокоившиеся родственники повели меня дальше, но через некоторое время снова остановились.

— Батюшка, она ведь у нас всю жизнь была безбожница, ругала Церковь, а попов на дух не переносила…

Это было уже более серьезное препятствие. Довольно часто недавно пришедшие к вере люди хотят во что бы то ни стало спасти всех своих близких. Делают они это чаще всего неумело, и своими уговорами, а иногда и запугиваниями напрочь отталкивают их от Церкви. Однако неофиты упорны, они умеют ждать, и когда неверующий родственник приходит в состояние, делающее невозможным никакое сопротивление, бегут за священником, уговаривая его пособоровать и причастить умирающего человека. Для таких случаев существует особая «глухая исповедь». Священник перечисляет грехи, надеясь на то, что человек, уже потерявший дар речи, еще слышит его, понимает, о чем идет речь и, может быть, кается в своем сердце. Глубина Божественного сострадания поистине бесконечна. Можно согласиться и на «глухую исповедь», но только в том случае, когда человек, которого предстоит исповедовать, все-таки является верующим и, когда был здоров, исповедовался неоднократно. А здесь безбожница, да еще и курит…
— Может быть, лучше вернуться,— сказал я,— не будет ведь никакой пользы от этого формального причащения… один грех…
— Нет, нет, батюшка,— заторопились родственники,— она сама просила привести священника и именно Вас, и вообще — она в здравом рассудке, и память сохранилась, вот возраст только далеко за восемьдесят. И, Вы знаете, в церковь она никогда не ходила, но всегда передавала записку за упокой, правда, с одним только именем. Так что, пожалуйста, пойдемте.
Пришли. Собравшаяся умирать бабушка оказалась известным в городе санитарным врачом. Окруженная несколькими столь же престарелыми родственницами, она восседала в кресле, обложенная со всех сторон подушками, и было видно, что только в таком положении она могла дышать и говорить. Комната, в которой мы находились, сияла умопомрачительной чистотой и поражала выдержанностью стиля. Настоящая декорация в стиле ретро к фильму вроде «Пяти вечеров» Никиты Михалкова. Мебель пятидесятых годов блестела как новая; настольная лампа с зеленым абажуром, покрытая кружевной салфеткой, соседствовала с первым советским телевизором «КВН», который вместе с линзой, казалось, не далее как вчера сошел с заводского конвейера.
Поздоровавшись, престарелая безбожница попросила меня прочесть молитвы из чинопоследования исповеди, немало удивив такой компетентностью в вопросе меня и всех, кто находился рядом. Я попросил оставить нас наедине, однако старушка пожелала исповедоваться прилюдно. Такой неправославный выверт мне зело не понравился, но я решил не противоречить умирающей, решив, что можно будет прервать разговор, если он зайдет не туда, куда надо. Откашлявшись, она начала:

— Я была иподиаконом у последнего Вольского епископа Георгия…

Эта новость поразила меня необыкновенно. В голове пронеслась мысль о преподобной Марине, которая выдавала себя за монаха Марина, о кавалер-девице Дуровой, про которую даже был снят фильм «Гусарская баллада»… Однако старушка, как бы прочитав мои мысли, продолжала:

— Не считайте меня безумной… Я все хорошо помню… Я действительно была иподьяконом у епископа Георгия (Садковского) в 1933–1936 годах, когда он служил в Вольске.

Бабушка оказалась в совершенно здравом рассудке. Более того, у нее была превосходная память. Она рассказала, что когда была двенадцатилетней девочкой, очень любила ходить в церковь. Во второй половине 30-х был единственный в Вольске православный храм, ранее принадлежавший старообрядцам беглопоповского согласия. Отнятый у них советской властью, он был передан православной общине после закрытия остальных городских церквей.

— Я ходила зимой в шапке-ушанке и была очень похожа на мальчика, тем более голова моя была стриженая,— рассказывала Екатерина Михайловна Иванцова,— прихожанки заставляли меня снимать шапку — говорили, ты же мальчик, тебе нельзя в церковь в шапке! Настоящих-то мальчиков в приходе не было. Но для того чтобы совершать службу архиерейским чином, необходимо было найти хотя бы четырех иподьяконов, которыми в старое время всегда были мальчики. А здесь были только два старика да монахиня из уже разоренного Владимирского монастыря. Так что четвертым иподьяконом Владыка назначил меня. Я заходила в алтарь, выносила свечу, стояла с посохом, помогала облачать архиерея. Владыка меня очень любил, старался угостить чем мог в эти голодные годы, всегда оставлял для меня большую просфору…. Прислуживать ему, быть в церкви для меня всегда было большой радостью.
Жила тогда Екатерина Михайловна в Нагибовке, ходила на службу через весь город. Вспомнила она, что Владыка страдал каким-то тяжелым заболеванием ног. Теперь понимает, что это, скорее всего, были трофические язвы. Он получил эту болезнь во время заключения, и с трудом стоял во время длинных богослужений. Ему сшили мягкие сапоги, которые иногда к концу всенощной пропитывались кровью.

— У Владыки Георгия были замечательные облачения, которые ему присылали монахини из Белева, где он раньше служил. Перед Троицей 1936 года я должна была принести к службе только что присланное зеленое облачение. Когда я с узелком уже подходила к храму, меня встретила плачущая монахиня. Она сказала мне, что службы не будет, потому что Владыка арестован.
Горе, обрушившееся на двенадцатилетнюю девочку, казалось непереносимым. Она плакала, не переставая, несколько дней. Залезала повыше на дерево перед зданием городского отдела НКВД, чтобы за забором в глубине двора видеть иногда выводимого из камеры Владыку. А потом его увезли в Саратов.
— От монахинь я знала, что детская молитва быстрее доходит к Богу. Я молилась как могла, молилась изо всех сил, ночью, днем… Наступили каникулы. И ничто не мешало мне молиться целыми днями. Я так молилась! Но через месяц в Вольск пришла весть, что Владыка Георгий расстрелян… И тогда,— старуха заплакала,— я потеряла веру. Я поняла, что Бога, Который не услышал или не захотел ответить на молитву ребенка, просто нет. И всю жизнь я прожила без веры. Пустота, которая образовалась в моей душе, стала не просто отрицанием существования Бога, она наполнилась обидой на этого несуществующего Бога, обидой на Церковь, на священнослужителей, которые из глупости или корысти обманывают людей. И когда в войну в Вольске вновь открыли церковь, я с отвращением проходила мимо ее открытых дверей, а если вдруг слышала отголосок церковного пения, то просто заболевала на несколько дней…
Господи, какая чудовищная ошибка, подумал я, какое заблуждение — ведь епископ Георгий дожил до 1948 года! Но старуха продолжала:
— Недавно я узнала, что моя молитва всё же дошла до Бога, и Владыка Георгий не был расстрелян. Если бы я это знала тогда… Я поехала бы за ним, туда, где он был в лагере, в ссылке… Я жила бы подле него, стирала бы его одежду, добывала бы еду… Моя жизнь была бы совсем другой. И это главный грех моей жизни, в котором я раскаиваюсь перед смертью. Простите, батюшка!..
Екатерина Михайловна умерла к вечеру. На третий день я отпевал ее, думая о том, как удивительно складываются людские судьбы, как милостив Господь, возвращающий к Себе не по своей воле заблудшие души.

Cвященник Михаил Воробьев

Газета «Православная вера» № 18 (374) за 2008 год.

САМО-ИССЛЕДОВАНИЕ

УЧЕНИК: Как осознать Самость?

УЧИТЕЛЬ: Чья Самость? Найдите, чья.

УЧЕНИК: Моя, но кто я?

УЧИТЕЛЬ: Узнайте сами.

УЧЕНИК: Я не знаю, как это сделать.

УЧИТЕЛЬ: Просто думайте над этим вопросоУЧИТЕЛЬ: Кто это говорит: "Я не знаю"? Кто есть "я" в вашем утверждении? Что неизвестно?

УЧЕНИК: Говорит кто-то или что-то во мне.

УЧИТЕЛЬ: Кто есть этот кто-то? В ком?

УЧЕНИК: Возможно, некая сила.

УЧИТЕЛЬ: Узнайте.

УЧЕНИК: Почему я рожден?

УЧИТЕЛЬ: Кто рожден? Ответ одинаков на все ваши вопросы.

УЧЕНИК: В таком случае кто я?

УЧИТЕЛЬ: (Улыбаясь). Вы пришли допрашивать меня? Вы должны сами сказать, кто вы.

УЧЕНИК: Насколько я могу судить, мне не уловить это "я". Оно даже не полностью различимо.

УЧИТЕЛЬ: Кто говорит, что "я" не различимо? Имеются ли в вас два "я", одно из которых не различимо другим?

УЧЕНИК: Могу ли я вместо запрашивания "Кто я?" спросить себя: "Кто Вы?". Тогда мой ум сможет сконцентрироваться на Вас, кого я считаю Богом в форме Гуру. Возможно, я, таким образом, буду ближе к цели моего поиска?

УЧИТЕЛЬ: Форма исследования может быть любой, но в конечном счете вы должны прийти к единому Я - Самости.
Все эти различия, делаемые между "я" и "вы", Учителем и учеником и т. п., являются лишь знаком неведения. Существует только единственное Высочайшее Я. Думать по-другому значит заблуждаться.
Очень поучительным в этом контексте является предание, содержащееся в Пуранах, о Мудреце Рибху и его ученике Нидагхе.
Рибху учил своего ученика Высочайшей Истине Единого Брахмана-без-второго, но Нидагха, несмотря на свою эрудицию и рациональное понимание, не достиг достаточной убежденности, чтобы принять и следовать Пути джняны. Он поселился в своем родном городке и посвятил жизнь соблюдению религиозных обрядов и ритуалов.
Но Мудрец любил своего ученика так же глубоко, как тот своего Учителя. Несмотря на возраст, Рибху сам собрался пойти к ученику, чтобы посмотреть, насколько далеко последний ушел от ритуализма. При этом Мудрец переоделся, чтобы наблюдать действия Нидагхи, не будучи узнанным.
Однажды переодетый деревенским жителем Рибху в конце концов нашел Нидагху, когда тот внимательно наблюдал за царской процессией. Он спросил о причине суматохи и узнал, что в процессии присутствует сам царь.
"О! Сам царь! Он участвует в процессии! Но где он?" - спросил мудрец, одетый крестьянином.
"Тут, на этом слоне", - отвечал Нидагха.
"Вы говорите, что царь на этом слоне. Да, я вижу двоих, - сказал крестьянин. - Но который из них царь и который слон?"
"Что! - воскликнул Нидагха. - Ты видишь двоих, но не знаешь, что человек сверху - это царь, а животное снизу - слон? О чем с тобой говорить?"
"Умоляю, не будьте столь раздражительны с таким невеждой, как я, - попросил селянин. - Но вы сказали "сверху" и "снизу". Что означают эти слова?"
Нидагха этого больше не мог вынести. "Ты видишь царя и слона, первый вверху, второй - внизу. Однако ты хочешь знать, что означает "вверху" и "внизу"? - взорвался Нидагха. - Если вещи, которые ты видишь, и слова, которые слышишь, так мало говорят тебе, то только действие может научить тебя. Наклонись вперед, и ты все очень хорошо узнаешь".
Крестьянин сделал так, как его просили. Нидагха уселся ему на плечи и сказал: "Сейчас ты поймешь. Я нахожусь сверху, как царь, а ты - снизу, как слон. Теперь ясно?"
"Нет, однако, неясно, - спокойно ответил деревенщина. - Вы говорите, что находитесь сверху, подобно царю, а я внизу, подобно слону. "Царь", "слон", "верх" и "низ" - до сих пор все понятно. Но умоляю сказать, что вы имеете в виду под "я" и "ты"?"
Когда Нидагха был поставлен лицом к лицу со сложнейшей проблемой определения "ты" отдельно от "я", то он озарился свыше, сразу спрыгнул на землю и упал к ногам Учителя, говоря: "Кто еще, кроме моего почтенного Учителя Рибху, мог так повернуть мой ум от этих поверхностных представлений физического существования к подлинному Бытию Самости, Истинного Я! О милостивый Учитель, я прошу Вашего благословения".
Поэтому если ваша цель - превзойти здесь и сейчас эти поверхностные представления физического существования посредством Атма-вичары, то зачем различать "ты" и "я", которые относятся только к телу? Когда вы повернете ум вовнутрь, ища Источник мысли, где будет "ты" и где "я"?
Вы должны искать и быть Самостью, которая объемлет всё.

УЧЕНИК: Но разве не странно, что "я" должно искать "я"? Не обратится ли, в конце концов, вопрошание "Кто я?" в пустую формулу? О, должен ли я ставить себе этот вопрос бесконечно, повторяя его словно определенную мантру?

УЧИТЕЛЬ: Само-исследование, конечно, не является пустой формулой, оно серьезнее, чем повторение любой мантры. Если бы вопрос "Кто я?" был только вопрошанием в уме, он не имел бы большой ценности. Настоящая цель Само-исследования состоит в том, чтобы сфокусировать цельный ум на его Источнике. Следовательно, это не тот случай, когда одно "я" ищет другое "я".
Само-исследование менее всего является пустой формулой, ибо оно включает интенсивную деятельность цельного ума по сохранению его устойчивого пребывания в чистом сознании Самости.
Само-исследование - это единственное безошибочное средство, единственное прямое средство для осознания ничем не обусловленного, абсолютного Бытия, которым вы в действительности являетесь.

Другие фото: http://blogs.mail.ru/community/shiwanamahatta/

Сократ (470/469-399г.г. до н.э.)

Они (подростки) сегодня обожают роскошь, у них плохие манеры и нет никакого уважения к авторитетам, они высказывают неуважение к старшим, слоняются без дела и постоянно сплетничают. Они все время спорят с родителями, они постоянно вмешиваются в разговоры и привлекают к себе внимание, они прожорливы и тиранят учителей...

Логическая загадка

Продавец продает шапку, которая стоит 10 р. Подходит покупатель, меряет и согласен взять, но у него есть только 25 р. Продавец отсылает мальчика с этими 25 р. к соседке, разменять. Мальчик прибегает и отдает 10+10+5. Продавец отдает шапку и сдачу в 15 руб. Через какое то время приходит соседка и говорит что 25 р. фальшивые, требует отдать ей деньги. Что делать? Мужик лезет в кассу и возвращает ей деньги.

Вопрос: На сколько обманули продавца?

Опровержение Н.К. Рериха

ЛЕГЕНДА АЗИИ

Время от времени ко мне доходят нелепые слухи о том, что будто бы среди наших хождений по Азии мною открыт какой-то подлинный документ, чуть ли не от времен Христа. Не знаю, кому нужно и с какой целью выдумывать эту версию, но, со своей стороны, мне хотелось бы утвердить мою точку зрения на этот замечательный предмет, занявший умы не только христианского, но и мусульманского, и буддийского, и индусского миров.
Каждый, соприкасавшийся с различными народами Азии, действительно, в часы сердечности и доверия, слышит многообразные, но всегда благостные сказания о великом Иссе, о Божественном, о Величайшем, о Пророке, о Лучшем из сынов человеческих - каждый по-своему, все о том же, близком сердцу его. Все знают, что существует обширная литература, связанная с именем Христа в Азии, как по Несторианским, так и по мусульманским и индусским источникам. Много написано о Христе и о Кришне, много известно о, так называемых, христианах Св. Фомы. Длинны и прекрасны сказания и песни Кашмира и всего Туркестана о великом Иссе.
Мусульмане хотят иметь гробницу Христа в Шринагаре и мазар Богоматери около Кашгара. Опять-таки, каждый по-своему и все о том же. Мусульмане нам говорили, что они всеми мерами ищут все списки сказаний о Христе и готовы заплатить за них любую пену. Не буду приводить все те многочисленные книги, часто написанные духовными лицами христианства, о "Христе в Исламе", все Аграфы, трактующие о Христе в Персии и Индии.
Действительно, и на юге Индии вы можете слышать замечательные слова индуса о Христе. И Вивекананда в Бенгалии находит в себе незабываемую этому характеристику; и Шривас Свами в Синде говорит слушателям своим о заветах Иисуса. Тибетский лама, вместе со священными своими книгами, полагает в субургане заветы Христа; и сартский бакша тоже славословит по пустыням; и князь карашарский удивляет вас знанием многих летучих сказаний.
Среди многообразной литературы статьи сэра Аалубай Шамладаса и пресловутая книга Нотовича, вероятно, составлены по разным сказаниям. Конечно, было бы гораздо ценнее, если бы отрывочные сказания были сохранены, хотя бы и несвязно, но в своем недлинном характере. Об этом очень хорошо замечает архимандрит, написавший к этой книге замечания свои.
В "Алтай Гималаях", говоря о Кашмире, вспоминалась арабская песнь "Когда Христос возносился, славословили все узревшие". И указывалась Кашмирская песнь: "Славословят Христа в лучших словах. Превыше был Он солнца и луны". Итак, на красном ковре восемь мусульман, никем не принуждаемые, славят Христа до полуночи.
Там же указывалось: "Заметны намеки о втором посещении Христом Египта. Спрашивают, почему Христос не мог быть и в Индии? Кто усумнится, что легенды о Христе существуют в Азии, тем покажет, что ему незнакомо огромное влияние Несториан по всей Азии; и какое множество апокрифических легенд они распространили от древнейших времен". "Никогда не откроются источники легенд этих. Но если даже они произошли от Несторианских апокрифов, то как поучительно видеть их живое распространение и глубокое к ним внимание. Знаменательно слушать, как местный индус повествует, как Христос проповедовал у небольшого водоема недалеко от базара под большим, уже несуществующим, деревом. В этих чисто конкретных указаниях можно видеть сердечное отношение к предмету".
Далее указывается, как "Славословит бакша турфанский, с бубном и ситарою, на гнедом коне: "Божественный Исса в хождении своем повстречал большую голову. На пути лежит мертвая голова великанская. И подумал Исса: от большого человека голова сия великая. И задумал Исса дело доброе — воскресить великую голову. И покрылась голова кожею. И наполнились очи. А и выросло тело, и побежала кровь. И наполнилось сердце. И восстал богатырь-великан, и поклонился он Иссе за воскресение для подвигов во спасение всего человечества".
И в "Сердце Азии" упоминалось: "В Шринагаре впервые достигла нас любопытная легенда о пребывании Христа. Впоследствии мы убедились, насколько по Индии, Ладаку и Центральной Азии распространена легенда о пребывании в этих местах Христа во время Его долговременного отсутствия, указанного в Писаниях. Шринагарские мусульмане рассказывают, что распятый Христос, или, как они говорят, Исса, не умер на кресте, но лишь впал в забытье. Ученики похитили его и скрыли, излечив. Затем Исса был перевезен в Шринагар, где учил и скончался. Гробница Учителя находится в подвале одного частного дома. Указывается существование надписи, что здесь лежит сын Иосифа; у гробницы, будто бы, происходили исцеления, и распространялся запах ароматов. Так иноверцы хотят иметь Христа у себя".

Спрашивается, какой же злонамеренный ум из этих замечаний выводит легенду о нахождении мною какого-то манускрипта времен Христа? Вместо того, чтобы вместе с нами порадоваться широкому всеобъемлющему проникновению великого понятия Христа-Искупителя, вместо того, чтобы подивиться в сердце своем, какими незапамятными и необъятными путями облетело имя Христа все пустыни, кто-то хочет только затемнить что-то и умалить в каком-то элонамерении.
В последнем номере индусского журнала Шривас Свами "Заря" читаем: "Храм Шри Иссы, Пури, является значительным местом индусского паломничества. В Пури находится священный храм, к которому во множестве стекаются индусы. Недалеко от него катятся волны Бенгальского залива. Между храмом и морем — прекрасный сад, расположенный в прекрасном месте и посвященный Христу.
В центре сада — небольшой "мандир". В нем стоит Крест! И каждый вечер Ачарйа Мандира читает отрывки из Псалмов и Нового Завета; и в течение дня из соседних святилищ приходят садху и сидят, и беседуют с членами этого ашрама, посвященного Шри Иссе".
Опять не знаю, насколько точно формулирована действительность, но, даже в намеке своем, она содержит элементы благости, которым можно порадоваться, если чье-то сердце не засохло и не раскалилось на угольях озлобления.
Поучительно встречать в самых неожиданных местах сердца Азии Несторианские кладбища с крестом надгробий. Интересно видеть ханские монеты с изображением креста и знакомиться с обширною литературою о пресвитере Иоанне. Во всяком случае, мы должны быть признательны даже выдумщикам об открытом мною манускрипте, ибо они клеветою своею опять дают возможность, хотя бы и обратным подходом своим, вызвать еще одно внимание к этим жемчужинам духа, живым в претворении веков.
Мне уже приходилось писать о том, что у каждого благожелательного сердца не найдется камня, чтобы бросить в певца-мусульманина, по-своему поющего самые высокие слова о Христе, не найдется желания остановить иноземную легенду, собирающую вокруг себя глубоко внимающих сердцем слушателей.
Наука не может содержать в себе ничего разрушительного. Ученые заботливо собирают все крохи предмета, которые когда-то, в чьих-то руках, откроют новые пути историй народов. Путь невежественного отрицания приводит лишь к разложению, а честное познание, прежде всего, строительно в существе своем, и, в благородстве духа своего, не может заниматься никакими бессмысленными умалениями. Мы можем проверять, можем накоплять отрывочные искры народной памяти, которая, в своей возвышающей легенде, дает истинный всеобъемлющий смысл, в свое время неоцененный.
Было бы непозволительною невежественною трусостью скрыть эти благостные легенды, открывающие драгоценные тайники души народной и соединяющие то, что было разделено по скудоумию. С истинною радостью вспоминаю суждение по этому предмету некоторых римско-католических и греко-католических пастырей. Конечно, и светские ученые найдут в себе и справедливость, и добросовестность обратиться к предмету не с уничтожающим желанием, а так же беспристрастно, справедливо и тепло, как согрела легенда Азии бесчисленные сердца народов.
Еще раз спасибо клеветникам, дающим мне возможность вновь произнести эти слова во Благо.

Н.К. Рерих

Гималаи, 1931

В пятницу 10 октября в 21.00 с благословения Гуру состоится коллективная практика

ЛАКШМИ ПУДЖА

Практика направлена на привлечение нового помещения Московского Дхарма Центра

На практику приглашаются ученики и кандидаты, которые получали передачу в практику призывания Лакшми .

На Лакшми Пуджу благоприятно сделать подношение в виде денег, цветов(алые, красные лилии, розы), фруктов , сухофруктов, восточных сладостей.

(все подношения - изысканные, праздничные ,божественные)

На Пуджу желательно прийти в особенной одежде (пенджаби) белого цвета или светлых тонов.

В этот день благоприятно сделать омовение.
Так как день выбранный для Лакшми Пуджи совпадает с днем Экадаши, то благоприятно придерживаться предписаний, рекомендуемых для этого дня .

Экадаши врата

(С собой можно взять коврик, подушку для медитаций, бумагу и ручку)

Адрес: Малый Татарский переулок,8, 2 этаж

Проезд м.Новокузнецкая ,идти по Новокузнецкой улице в сторону Павелецкого вокзала до пересечения с м.Татарским пер.,далее повернуть налево )

Дополнительная информация по телефону:

8-926-525-42-19 Балакин Владимир

ОМ ШАНТИ

Московский Дхарма-центр
«Священная обитель Ариев»

ГАУРИ

Гаури (gaurI, букв. «светлая») – одно из имён Богини в ипостаси Парвати. Пребывает в саттва-гуне. По мнению Дж. Тивари, имя Гаури может происходить из брахманских кругов, потому что типичный брахман иногда описывается как gaura (светлый). В Сапташати-сарвасвам же сообщается, что это имя Парвати дал Шива из-за ее раскаленности добела (gaura) во гневе (2, 4). Согласно другой версии происхождения этого имени, ранее у Парвати была смуглая кожа, и однажды Шива пошутил по этому поводу. Парвати была обижена этим, и она отправилась в Гималаи для совершения подвижничества. Благодаря подвижничеству богиня приобрела светлый цвет кожи.

108 ИМЕН ГАУРИ

om mahaamanonmaniishaktyai namah ||
om shivashaktyai namah ||
om shivankaryai namah ||
om ichchhaashakti kriyaashakti gyaanashakti svaruupinyai namah ||
om shaantyatiita kalaanandaayai namah ||
om shivamaayaayai namah ||
om shivapriyaayai namah ||
om sarvagyaayai namah ||
om sundaryai namah ||
om saumyaayai namah ||
om sachchidaanandaruupinyai namah ||
om paraaparaamayyai namah ||
om baalaayai namah ||
om tripuraayai namah ||
om kundalyai namah ||
om shivaayai namah ||
om rudraanyai namah ||
om vijayaayai namah ||
om sarvaayai namah ||
om sharvaanyai namah ||
om bhuvaneshvaryai namah ||
om kalyaanyai namah ||
om shuulinyai namah ||
om kaantaayai namah ||
om mahaatripurasundaryai namah ||
om maalinyai namah ||
om maaninyai namah ||
om madanollaasa mohinyai namah ||
om maheshvaryai namah ||
om maata~ngyai namah ||
om shivakaamyai namah ||
om chidaatmikaayai namah ||
om kaamaakshyai namah ||
om kamalaakshyai namah ||
om miinaakshyai namah ||
om sarvasaakshinyai namah ||
om umaadevyai namah ||
om mahaakaalyai namah ||
om saamaayai namah ||
om sarvajanapriyaayai namah ||
om chitpuraayai namah ||
om chidghanaanandaayai namah ||
om chinmayyai namah ||
om chitsvaruupinyai namah ||
om mahaasarasvatyai namah ||
om durgaayai namah ||
om jvaalaadurgaadimohinyai namah ||
om nakulyai namah ||
om shuddhavidyaayai namah ||
om sachchidaanandavigrahaayai namah ||
om suprabhaayai namah ||
om suprabhaajvaalaayai namah ||
om indraakshhyai namah ||
om sarvamohinyai namah ||
om mahendrajaalamadhyasthaayai namah ||
om maayaayai namah ||
om maayaavinodinyai namah ||
om vishveshvaryai namah ||
om vrishhaaruudhaayai namah ||
om vidyaajaalavinodinyai namah ||
om mantreshvaryai namah ||
om mahaalakshmyai namah ||
om mahaakaaliiphalapradaayai namah ||
om chaturvedavisheshhagyaayai namah ||
om saavitryai namah ||
om sarvadevataayai namah ||
om mahendraanyai namah ||
om ganaadhyakshaayai namah ||
om mahaabhairavapuujitaayai namah ||
om mahaamaayaayai namah ||
om mahaaghoraayai namah ||
om mahaadevyai namah ||
om malaapahaayai namah ||
om mahishhaasurasanhaaryai namah ||
om chandamundakulaantakaayai namah ||
om chakreshvaryai namah ||
om chaturvedyai namah ||
om sarvadaayai namah ||
om suranaayikyai namah ||
om shhatshaastranipunaayai namah ||
om nityaayai namah ||
om shhaddarshanavichakshanaayai namah ||
om kaalaraatryai namah ||
om kalaatiitaayai namah ||
om kaviraajamanoharaayai namah ||
om shaaradaatilakaakaaraayai namah ||
om dhiiraayai namah ||
om dhiirajanapriyaayai namah ||
om ugrabhaaryai namah ||
om mahaabhaaryai namah ||
om kshipramaaryai namah ||
om ranapriyaayai namah ||
om annapuurneshvaryai namah ||
om maatre namah ||
om svarnaakaaratatitprabhaayai namah ||
om svaravyanjanavarnodayaayai namah ||
om gadyapadyaadikaaranaayai namah ||
om padavaakyaarthanilayaayai namah ||
om bindunaadaadikaaranaayai namah ||
om moksheshamahishhyai namah ||
om satyaayai namah ||
om bhuktimuktiphalapradaayai namah ||
om vigyaanadaayinyai namah ||
om pragyaayai namah ||
om pragyaanaphaladaayinyai namah ||
om ahankaarakalaatiitaayai namah ||
om paraashaktyai namah ||
om paraatparaayai namah ||

Деви Махатмйа, Глава 12

1. Деви сказала:
2. Несомненно устраню все страдания того, кто будет сосредоточенно и постоянно прославлять Меня этими гимнами.
3. И воспевающие (истории) победы над Мадху и Каитабхой, уничтожения Махишасуры, а также убиения Шумбхи и Нишумбхи,
4. Те, кто с преданностью и безраздельной сосредоточенностью будут внимать этому высшему прославлению на восьмой, четырнадцатый и девятый дни (светлой половины месяца),
5. Не испытают зла, бед от дурных деяний, и нищеты, и разлуки с милым сердцу,
6. Ни страха от врагов, грабителей, царей, оружия, огня, наводнения.
7. Вот почему следует сосредоточенно декламировать эту Мою Махатмью и постоянно, с преданностью внимать ей - воистину несущей высшее благо!
8. Пусть же все без остатка несчастья, происходящие от эпидемий, а также тройственных природных бедствий, будут устранены Моей Махатмьей.
9. Никогда не оставлю священные места, где постоянно и должным образом декламируют ее; там, вблизи них, - Мое присутствие.
10. При предложении бали, поклонении, огненной церемонии, на великом торжестве, следует декламировать и слушать всю историю Моих деяний.
11. Со знанием или без знания (ритуала) совершается подношение бали и поклонение, или же предложение жертв в огонь, - Я с расположением приму их.
12. И тот, кто в осенний сезон, при проведении великого ежегодного поклонения, с искренней любовью внимает этой Моей Махатмье,
13. По Моей милости (тот) человек спасется от всех страданий и будет благословлен богатством, зерном и детьми - в том нет сомнения.
14. Слушая эту Махатмью и о Моих счастливых явлениях, а также о Моем могуществе в битве, человек становится бесстрашен,
15. (Его) враги гибнут и приходит благополучие, а семья наслаждается людьми, внимающими Моей Махатмье.
16. Всегда - на церемонии умиротворения, увидев зловещий сон и при великом дурном воздействии планет - следует внимать Моей Махатмье.
17. Тогда исчезают страшные предзнаменования и плохие воздействия планет, а зловещие сны, посетившие людей, привращаются в счастливые сны.
18. (Она) дает покой детям, попавшим под власть злых духов, и окажет наилучшую помощь дружбе людей, чей союз был нарушен.
19. Лучше всего пресекает власть всего дурного, - (ее) декламация убивает ракшасов, бхутов, пишачей.
20. Вся эта Моя Махатмья подводит очень близко ко Мне; используя лучших животных, цветы, аргхью, благовония, духи и светильники,
21. Угощением брахманов, жертвами, и кроплением священной водой, и иными разнообразными подношениями и дарами, (совершаемыми) днем и ночью, в продолжение года, -
22. Доставляемая Мне этим радость достигается одним слушанием о Моих прекрасных деяниях; их постижение уносит грехи, дает здоровье;
23. Пение о Моих воплощениях защищает от злых духов; слушая о Моих действиях в битве при истреблении жестоких даитьев,
24. Люди не поддадутся страху перед врагами; созданные вами гимны, и (гимны) божественных провидцев,
25. И созданные Брахмой, даруют прекрасное сердце; даже окруженный лесным пожаром, или (оказавшийся) в дремучем лесу,
26. Или окруженный грабителями в пустынном месте, или же плененный врагами; и настигаемый львом, тигром, или лесными слонами в джунглях,
27. Или приговоренный к смерти приказом гневного царя, или заключенный в тюрьму; или же бросаемый бурей, - оказавшийся на корабле в великом море,
28. Или (попавший) под шквал (летящего) оружия посреди страшнейшей битвы, среди всех грозных бед, или же страдающий от боли
29. Человек, вспомнив об этих Моих деяниях, спасется от опасности; Моей силой львы и другие (звери), а также грабители и враги,
30. Обращаются в бегство, прочь от памятующего о Моих деяниях.
31. Риши сказал:
32. Поведав это, гневная и доблестная Бхагавати Чандика скрылась из вида прямо на глазах девов.
33. И с гибелью всех врагов небожители избавились от страха; наслаждаясь своей долей жертв, они, как прежде, обратились к своим делам.
34. И когда, в битве, Деви были убиты страшнейший враг девов, завоевавший весь мир бесподобно доблестный Шумбха,
35. А также великий герой Нишумбха, остальные даитьи ушли в нижние миры.
36. О хранитель земли! Вот как почитаемая Чандика, хотя и вечная, рождается вновь и вновь, защищая мир.
37. Ею очарована эта Вселенная и воистину Она создает вселенную; когда к Ней обращаются, Она дарует высшее знание, ублаготворенная - дарует счастье.
38. О владыка людей! Вся эта Брахманда проникнута Ею, Махакали, имеющей форму Великого разрушителя при конце времен.
39. Воистину в (надлежащее) время Она - Высший умертвитель, в другое Она, Нерожденная, становится Творением; в (иное) время Она, Вечная, поддерживает (живые) существа.
40. Воистину, во времена процветания Она - богиня счастья, дарующая процветание людям в домах; во времена бед она - богиня несчастья и несет гибель.
41. Прославляемая, почитаемая с цветами, благовониями, духами и прочим, Она дарует богатство и сыновей, счастье и преданное дхарме сердце.

Такова в Деви Махатмье Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) двенадцатая глава, именуемая "Прославление достоинств".

Деви Махатмйа, Глава 13

1. Риши сказал:
2. О хранитель земли, такова поведанная тебе высочайшая Деви Махатмья.
3. Столь величественна Деви, поддерживающая этот мир! Воистину и знание даруется Ею, Иллюзорной Силой Господа Вишну!
4. Она обманывает тебя, этого вайшью, а также других, хотя и) распознающих людей; и конечно, другие обмануты и будут обмануты в будущем.
5. О великий государь, найди прибежище в Высшей Владычице; воистину Она, удовлетворенная почитанием, дарует людям наслаждение, небеса и окончательное спасение.
6. Маркандейя сказал:
7. Выслушав эту речь, повелитель людей Суратха склонился перед прославленным, строгим в обетах провидцем.
8. О великий отшельник, тот отчаявшийся из-за привязанности и утраты царства (государь) тотчас ушел предаться подвижничеству, и (так же поступил) вайшья.
9. И чтобы увидеть Мать, он и вайшья остановились на песчаном берегу реки и предавались подвигам, декламируя высший гимн Деви.
10. Создав там, на речном берегу, глиняный образ Деви, они почитали Ее с цветами, благовониями, огнем и предложением воды.
11. (По временам) отказываясь от пищи, (по временам) ограничивая себя в ней, помышляя о той (богине) и сосредоточившись, они предлагали жертвы, окропленные их собственной кровью.
12. В продолжение трех лет, овладев собой, они так почитали (Богиню), и удовлетворенная Чандика, Опора Мира, зримо представ (перед ними), сказала:
13. Деви сказала:
14. Чего желаешь ты, хранитель земли, и ты, о радость своей семьи,
15. Все это примите от Меня - обрадованная (вами), Я дарую это!
16. Маркандейя сказал:
17. Тогда царь предпочел несокрушимую страну в (своей) следующей жизни, а в этой - свое (прежнее) царство, силой освобожденное от власти врагов.
18. А мудрый вайшья, исполненный удовлетворенности, выбрал знание, избавляющее от привязанности - (чувств) "я" и мое.
19. Деви сказала:
20. О владыка людей, в скором времени ты обретешь свое царство,
21. Уничтожив недругов, и оно всегда будет твоим.
22. А после смерти получишь рождение от бога Вивасвана,
23. И будешь на земле Ману по имени Саварни.
24. Тебе же, о лучший из вайшьев, даю желанную награду,
25. (Ведущее) к совершенству знание будет твоим.
26. Маркандейя сказал:
27. И даровав им награды, к которым они стремились, Деви сразу же скрылась из вида, а они сердечно славили Ее.
28. Так, снискав благословение Богини и достигнув рождения от Сурьи, лучший из кшатриев Суратха (в будущем) станет Саварни Ману,
29. Станет Саварни Ману.

Такова в Деви Махатмъе Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) тринадцатая глава, именуемая "Дарование благословений Суратхе и вайшье".

Так завершаются семьсот шлок "Шри Деви Махатмьи".

Мантра на Ганешу

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!

Дхйана (сосредоточение)

AMALAKAMALASAMSTHAA LEKHANIIPUSTAKODYATKARAYUGALASAROJAA
KUNDAMANDAARAGAURAA |
DHRITASHASHADHARAKHANDOLLAASIKOTIIRACHUUDAA BHAVATU BHAVABHAYAANAAM
BHANGINII BHAARATII NAH ||

Пребывающая в чистом лотосе, держащая в двух руках рукописную книгу и лотос, Увенченая полумесяцем, сияющим как золотая гора Мандара.
Да станет для нас защитой от страхов перед бытием Благая Бхарати!

ВАГИШВАРИ ШАТАНАМА - 9-й день (Сто имен Вагишвари)

OM VADA VADA VAAGVAADINI SWAAHAA ||

OM VAAGIISHWARYAI NAMAH | SARVAMANTRAMAYAAYAI NAMAH | VIDYAAYAI NAMAH | SARVAMANTRAAKSHARAMAYAAYAI NAMAH | VARAAYAI NAMAH | MADHUSRAVAAYAI NAMAH | SHRAVANAAYAI NAMAH | BHRAAMARYAI NAMAH | BHRAMARAALAYAAYAI NAMAH | MAATRIMANDALAMADHYASTHAAYAI NAMAH | MAATRIMANDALAVAASINYAI NAMAH | KUMAARAJANANYAI NAMAH | KRUURAAYAI NAMAH | SUMUKHYAI NAMAH | JWARANAASHINYAI NAMAH | ATIITAAYAI NAMAH | VIDYAMAANAAYAI NAMAH | BHAAVINYAI NAMAH | PRIITIMANDIRAAYAI NAMAH | SARVASAUKHYADAATRYAI NAMAH | ATISHAKTAAYAI NAMAH | AAHAARAPARINAAMINYAI NAMAH | NIDAANAAYAI NAMAH | PANCHABHUUTASWARUUPAAYAI NAMAH | BHAVASAAGARATAARINYAI NAMAH | ARBHAKAAYAI NAMAH | KAALABHAVAAYAI NAMAH | KAALAVARTINYAI NAMAH | KALANKARAHITAAYAI NAMAH | HARISWARUUPAAYAI NAMAH | CHATUHSHASHTYABHYUDAYADAAYINYAI NAMAH | JIIRNAAYAI NAMAH | JIIRNAVASTRAAYAI NAMAH | KRITAKETANAAYAI NAMAH | HARIVALLABHAAYAI NAMAH | AKSHARASWARUUPAAYAI NAMAH | RATIPRIITYAI NAMAH | RATIRAAGAVIVARDHINYAI NAMAH | PANCHAPAATAKAHARAAYAI NAMAH | BHINNAAYAI NAMAH | PANCHASHRESHTHAAYAI NAMAH | AASHAADHAARAAYAI NAMAH | PACHAVITTAVAATAAYAI NAMAH | PANKTISWARUUPINYAI NAMAH | PANCHASTHAANAVIBHAAVINYAI NAMAH | UDAKYAAYAI NAMAH | VRISHABHAANKAAYAI NAMAH | TRIMUURTYAI NAMAH | DHUUMRAKRITYAI NAMAH | PRASRAVANAAYAI NAMAH | BAHIHSTHITAAYAI NAMAH | RAJASE NAMAH | SHUKLAAYAI NAMAH | DHARAASHAKTYAI NAMAH | JARAAYUSHAAYAI NAMAH | GARBHADHAARINYAI NAMAH | TRIKAALAJNAAYAI NAMAH | TRILINGAAYAI NAMAH | TRIMUURTYAI NAMAH | PURAVAASINYAI NAMAH | ARAAGAAYAI NAMAH | PARAKAAMATATWAAYAI NAMAH | RAAGINYAI NAMAH | PRAACHYAAVAACHYAAYAI NAMAH | PRATIICHYAAYAI NAMAH | UDIICHYAAYAI NAMAH | UDAGDISHAAYAI NAMAH | AHANKAARAATMIKAAYAI NAMAH | AHANKAARAAYAI NAMAH | BAALAVAAMAAYAI NAMAH | PRIYAAYAI NAMAH | SRUKSRAVAAYAI NAMAH | SAMIDHYAI NAMAH | SUSHRADDHAAYAI NAMAH | SHRAADDHADEVATAAYAI NAMAH | MAATRE NAMAH | MAATAAMAHYAI NAMAH | TRIPTIRUUPAAYAI NAMAH | PITRIMAATRE NAMAH | PITAAMAHYAI NAMAH | SNUSHAADAAYAI NAMAH | DAUHITRADAAYAI NAMAH | NAADINYAI NAMAH | PUTRYAI NAMAH | SHWASAAYAI VPRIYAAYAI NAMAH | STANADAAYAI NAMAH | STANADHARAAYAI NAMAH | VISHWAYONYAI NAMAH | STANAPRADAAYAI NAMAH | SHISHURUUPAAYAI NAMAH | SANGARUUPAAYAI NAMAH | LOKAPAALINYAI NAMAH | NANDINYAI NAMAH | KHATWAANGADHAARINYAI NAMAH | SAKHADGAAYAI NAMAH | SABAANAAYAI NAMAH | BHAANUVARTINYAI NAMAH | VIRUDDHAAKSHYAI NAMAH | MAHISHAASRIKPRIYAAYAI NAMAH | KAUSHIKYAI NAMAH | UMAAYAI NAMAH | SHAAKAMBHARYAI NAMAH | SHWETAAYAI NAMAH | KRISHNAAYAI NAMAH | KAITABHANAASHINYAI NAMAH | HIRANYAAKSHYAI NAMAH | SHUBHALAKSHANAAYAI NAMAH ..

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

ОМ Владычице Речи - поклонение! Вмещающей все мантры -поклонение! Знанию - поклонение! Вмещающей все слоги мантр - поклонение! Благой - поклонение! Потоку меда -поклонение! Потоку - поклонение! Пчеле -поклонение! Обители пчел -поклонение! Пребываюшщей в середине материнской мандалы - поклонение! Обитающей в материнской мандале - поклонение! Матери Кумары -поклонение! Гневной - поклонение! Прекрасноликой - поклонение! Уничтожающей страдания - поклонение! Превосходящей - поклонение! Наделенной знанием -поклонение! Сущей -поклонение! Храму любви -поклонение! Дающей все Счастье - поклонение! Превосходной Шакти -поклонение! Изменяющей дары - поклонение! Причине - поклонение! Внутренней Сущности пяти элементов - поклонение! Океану Бытия -поклонение! Ребенку -поклонение! Сущему Времени -поклонение! Вращающей Время - поклонение! Лишенной пятен позора - поклонение! Внутренней сущности Хари - поклонение! Возникающей по десяти направлениям -поклонение! Старой -поклонение! Облаченной в ветхие одежды -поклонение! Творящей призыв -поклонение! Возлюбленной Хари - поклонение! Внутренней Сущности Слога - поклонение! Любящей Страсть -поклонение! Увеличивающей любовь и страсть - поклонение! Уничтожительнице пяти грехов -поклонение! Делимой -поклонение! Пяти достояниям -поклонение! Содержащей пространство -поклонение! Наделенная пятью богатствами -поклонение! Внутренней сущности панкти (пятиричности) -поклонение! Являющей пять жестов -поклонение! Обитающей в водах - поклонение! Отмеченная знак быка -поклонение! Трехобразной - поклонение! Творящей дым -поклонение! Истекающей -поклонение! Пребывающей вовне - поклонение! Раджасу -поклонение! Белой - поклонение! Силе поддержания -поклонение! Старости и долгой жизни -поклонение! Носящей зародыш -поклонение! Знающей три времени - поклонение! Отмеченной тремя знаками -поклонение! (Сущности) Тримурти - поклонение! Обитающей в Городе -поклонение! Бесстрастной - поклонение! Сущности высшего Желания -поклонение! Страстной - поклонение! Говорящей на востоке -покллонение! Западу -поклонение! Востоку -поклонение! Пребывающей на востоке -поклонение! Сущности Эго - поклонение! Аханкаре -поклонение! Наполненной силой -поклонение! Любимой -поклонение! Текущей с жертвенной ложки - поклонение! Пылающей -поклонение! Прекрасной вере -поклонение! Божеству Веры - поклонение! Матери - поклонение! Матери Земле - поклонение! Форме Удовлетворенности - поклонение! Отцу и Матери -поклонение! Праотцу -поклонение! Отдающей приказы -поклонение! Дающей дочь -поклонение! Дочери - поклонение! Дочери - поклонение! Нелюбящей дышать - поклонение! Дающей грудь -поклонение! Обладательнице грудей -поклонение! Источнику Вселенной -поклонение! Наделяющей грудью -поклонение! Образу ученика -поклонение! Оброзу собрания -поклонение! Защитнице мира -поклонение! Нандини (Радующейся) -поклонение! Держащей кинжал (катвангу) -поклонение! Обладающей мечем - поклонение! Обладательнице стрелы -поклонение! Творящей свет -поклонение! Останавливающей взгляд -поклонение! Творящей милость Махиши -поклонение! Каушике -поклонение! Уме -поклонение! Наделенной силой - поклонение! Белой - поклонение! Черной -поклонение! Уничтожительнице Кайтабхи -поклонение! Златоокой - поклонение! Отмеченной благоприятными знаками -поклонение!

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ ДЕВИ МАХАТМЙИ 3-35

ВОСХВАЛЕНИЕ БОГАМИ НАРАЯНИ (санскрит)

prasida matarjagatoаakhilasya | prasida vishveshvari pahi vishvam tvamishvari devi characharasya || 3||
adharabhuta jagatastvameka mahisvarupena yatah sthitasi |
apam svarupasthitaya tvayaita\-dapyayate kritsnamalanghyavirye || 4||
tvam vaishnavishaktiranantavirya vishvasya bijam paramasi maya |
sammohitam devi samastametat tvam vai prasanna bhuvi muktihetuh || 5||
vidyah samastastava devi bhedah striyah samastah sakala jagatsu |
tvayaikaya puritamambayaitatаh ka te stutih stavyaparaparoktih || 6||
sarvabhuta yada devi bhuktimuktipradayini | tvam stuta stutaye ka va bhavantu paramoktayah || 7||
sarvasya buddhirupena janasya hridi saаnsthite | svargapavargade devi narayani namoаastute || 8||
kalakashthadirupena parinamapradayini | vishvasyoparatau shakte narayani namoаastute || 9||
sarvamangalamangalye shive sarvarthasadhike | sharanye tryambake gauri narayani namoаastute || 10||
srishtisthitivinashanam shaktibhute sanatani | gunashraye gunamaye narayani namoаastute || 11||
sharanagatadinartaparitranaparayane | sarvasyartihare devi narayani namoаastute || 12||
haаnsayuktavimanasthe brahmanirupadharini |kaushambhahksharike devi narayani namoаastute || 13||
trishulachandrahidhare mahavrishabhavahini | maheshvarisvarupena narayani namoаastute || 14||
mayurakukkutavrite mahashaktidhareаanaghe | kaumarirupasaаnsthane narayani namoаastute || 15||
shankhachakragadasharngagrihitaparamayudhe | prasida vaishnavirupe narayani namoаastute || 16||
grihitogramahachakre daаnshtroddhritavasundhare | varaharupini shive narayani namoаastute || 17||
nrisiаnharupenogrena hantum daityanаh kritodyame | trailokyatranasahite narayani namoаastute || 18||
kiritini mahavajre sahasranayanojjvale | vritrapranahare chaindri narayani namoаastute || 19||
shivadutisvarupena hatadaityamahabale | ghorarupe maharave narayani namoаastute || 20||
daаnshtrakaralavadane shiromalavibhushane | chamunde mundamathane narayani namoаastute || 21||
lakshmi lajje mahavidye shraddhe pushti svadhe dhruve | maharatri mahamaye narayani namoаastute || 22||
medhe sarasvati vare bhuti babhravi tamasi | niyate tvam prasideshe narayani namoаastute || 23||
sarvasvarupe sarveshe sarvashaktisamanvite | bhayebhyastrahi no devi durge devi namoаastute || 24||
etatte vadanam saumyam lochanatrayabhushitamаh | patu nah sarvabhutebhyah katyayani namoаastute || 25||
jvalakaralamatyugramasheshasurasudanamаh | trishulam patu no bhiterbhadrakali namoаastute || 26||
hinasti daityatejaаnsi svanenapurya ya jagatаh | sa ghanta patu no devi papebhyo nah sutaniva || 27||
asurasrigvasapankacharchitaste karojjvalah | shubhaya khadgo bhavatu chandike tvam nata vayamаh || 28||
roganasheshanapahaаnsi tushta rushta tu kamanаh sakalanabhishtanаh |
tvamashritanam na vipannaranam tvamashrita hyashrayatam prayanti || 29||
etatkritam yatkadanam tvayadya dharmadvisham devi mahasuranamаh |
rupairanekairbahudhatmamurtiаn kritvambike tatprakaroti kanya || 30||
vidyasu shastreshu vivekadipe\-shvadyeshu vakyeshu cha ka tvadanya |
mamatvagarteаatimahandhakare vibhramayatyetadativa vishvamаh || 31||
rakshaаnsi yatrogravishashcha naga yatrarayo dasyubalani yatra |
davanalo yatra tathabdhimadhye tatra sthita tvam paripasi vishvamаh || 32||
vishveshvari tvam paripasi vishvam vishvaatmika dharayasiha vishvamаh |
vishveshavandya bhavati bhavanti vishvashraya ye tvayi bhaktinamrah || 33||
devi prasida paripalaya noаaribhiite\-rnityam yathasuravadhadadhunaiva sadyah |
papani sarvajagatam prashamam nayashu utpatapakajanitaаnshcha mahopasarganаh || 34||
pranatanam prasida tvam devi vishvartiharini | trailokyavasinamidye lokanam varada bhava || 35||

Перевод

"О Богиня! О устранительница несчастий тех, кто тебе предан, будь милостива, будь милостива, о мать всего мира, Будь милостива, о повелительница вселенной, обереги вселенную, о Богиня, о владычица движущегося и неподвижного.
О, ты являешься единственной опорой мира, потому что ты пребываешь в образе земли, А тобой, пребывающей в образе воды, насыщается вся вселенная, о обладающая безграничным могуществом.
Ты - Шакти Вишну, исполненная беспредельной мощи, семя вселенной, высшая майя, Тобой, о Богиня, вводится в заблуждение весь мир, но, [будучи] милостивой, ты [становишься] причиной освобождения в мире.
Все науки твои проявления, о Богиня, и все женщины в мирах, Тобой одной, о Мать, наполнен этот мир, так какое же восхваление [подобает] Тебе, Ты - выше восхвалений.
Когда ты, о Богиня, ставшая всем, подательница освобождения и наслаждения, восхваляешься, То какие превосходные слова годятся, чтобы воспеть тебя?
Ты пребываешь в сердце каждого существа в форме разума, Дарующая рай и освобождение, о Богиня Нараяни, поклонение тебе.
О, творящая перемены в форме [отрезков времени] кала и каштха, Обладающая способностью погубить вселенную, о Нараяни, поклонение тебе.
О благо всех благ, о Благая, О дарующая прибежище трехокая Амбика, Гаури, Нараяни, поклонение тебе.
О обладающая способностью творить, поддерживать и разрушать, о вечная, О источник гун, наделенная гунами, о Нараяни, поклонение тебе.
О дарующая защиту просящему убежище, убогому, страдающему, О уносящая горести всех, о Богиня Нараяни, поклонение тебе.
О пребывающая на колеснице, запряженной лебедями, принявшая образ Брахмани, Обрызгивающая водой, смешанной с [травой] куша, о Богиня Нараяни, поклонение тебе.
О носящая трезубец, полумесяц и змею, разъезжающая на огромном буйволе, Принявшая облик Махешвари, о Нараяни, поклонение тебе.
О сопровождаемая павлином и петухом, несущая длинное копье, безгрешная, В облике Каумари, о Нараяни, тебе поклонение.
Держащая великолепное оружие: раковину, диск, палицу и роговой лук, Будь милостива, о Нараяни в облике Вайшнави, поклонение тебе.
О несущая грозный огромный диск, о поднявшая землю на своих клыках В облике Варахи, о благая Нараяни, поклонение тебе.
О намеревающаяся убить дайтьев в ужасающем образе Нрисимхи, Оберегающая три мира, О Нараяни, поклонение тебе.
О носящая диадемы, обладающая огромной ваджрой, сверкающая тысячей очей, Лишившая жизни Вритру Аиндри, о Нараяни, поклонение тебе.
О разгромившая великое войско дайтьев в своем облике Шивадути, Принявшая грозный облик, громко вопящая, о Нараяни, поклонение тебе.
О та, чье лицо с выступающими клыками, украшенная ожерельем из черепов, О Чамунда, губительница Мунды, о Нараяни, поклонение тебе.
О богатство, стыд, Махавидья, вера, пропитание, Свадха, о ты неизменная Великая ночь и Махамайя, о Нараяни, поклонение тебе.
О ум, о Сарасвати, о наилучшая, процветание, супруга Шивы, темная, Так будь же милостива, о владычица, о Нараяни, поклонение тебе.
О владычица всего, принявшая облик всего, обладающая всем могуществом. Защити же нас от страхов, о Богиня, о Богиня Дурга, поклонение тебе.
Это твое лицо, прекрасное, украшенное тремя очами, Пусть защитит нас от всех страхов, о Катьяяни, поклонение тебе.
Пусть твой колокольчик, который своим звоном наполняет мир И разрушает доблесть асуров, пусть обережет нас от грехов, как [мать] защищает своих детей.
Пусть твой меч, обрызганный мозгом, кровью и жиром асуров, Сверкающий, будет ради нашего блага, о Чандика, перед тобой мы склоняемся.
Будучи удовлетворенной, ты избавляешь от всех недугов, а будучи разгневанной, ты лишаешь всех желанных благ, Нашедшие у тебя прибежище освобождаются от беспокойства, и они становятся прибежищем [для других].
Это истребление великих асуров, ненавидящих дхарму, тобой сегодня [совершенное], о Богиня, Благодаря многочисленным образам, размножившим твой образ, о Амбика, то какой другой [бог] способен совершить?
Кто, как не ты, [прославлен] в науках, в шастрах и речениях, [являющихся] светильниками различения? В бездне самости, в великой непроглядной тьме приводишь ты в движение вселенную.
Там, где ракшасы, там, где змеи, обладающие ужасным ядом, там, где враги и банды грабителей, Там, где [случаются] лесные пожары, а также посередине океана, там ты пребываешь и оберегаешь мир.
Владычица вселенной, ты защищаешь все, Душа вселенной, ты поддерживаешь все, Достойная почитания господом мира, и те, кто склоняются перед тобой в почтении, становятся прибежищем для всех.
О Богиня, будь милостлива и навсегда огради нас от страха перед врагами, как ты сделала это только что, истребив асуров. Очисти все миры от грехов и устрани великие бедствия, вырастающие из зловещих знамений.
Будь милостливой к склонившимся [перед Тобой], о Богиня, о уносящая страдания мира, О достойная поклонения обитателей трех миров, будь благосклонной к мирам".

Деви Махатмйа, Глава 11

1. Риши сказал:
2. И когда великий владыка асуров был убит Богиней, Индра и небожители, предводительствуемые Агни, достигшие исполнения желаний и озарившие пространство светом сияющих лиц, (так) восславили богиню Катйайани:
3. "О Деви, уносящая скорби предавшихся (Тебе), будь ублаготворена, будь ублаготворена, о Мать всего мира! Будь ублаготворена, о Царица Вселенной, охраняй Вселенную; Ты - Богиня, Владычица движущегося и неподвижного!
4. Принимая форму земли, Ты одна (служишь) опорой Вселенной; о (богиня) несокрушимой доблести, существуя в форме воды, Ты утоляешь жажду всего этого (мира)!
5. Ты - безграничная в доблести Энергия Вишну, семя Вселенной, Высшая Иллюзия! О Деви, все это (творение) было очаровано; умилостивленная, Ты воистину источник спасения уже в земной жизни!
6. О Деви, все виды знания есть часть Тебя, а также все женщины во всем мире! Тобою одной, о Мать, наполнен этот мир, так какое же прославление достойно Тебя? (Ты) выше слов, выше восславлений!
7. И какие слова, (пусть даже) высшие, подходят для прославления, когда восславляют Тебя, пребывающую во всем Богиню, дарующую процветание и окончательное спасение?
8. О пребывающая в сердце каждого живого создания в форме просветленного разума, о дарующая Небеса и освобождение, о богиня Нарайани, поклонение Тебе!
9. О дарующая развитие посредством форм (времени) - кала, каштха и прочих, о Сила упокоения Вселенной, о Нарайани, поклонение Тебе!
10. О благая суть всего благого, о Благотворная, дарующая достижение всех целей (жизни), Убежище, Трехглазая, богиня Гаури, о Нарайани, поклонение Тебе!
11. О Древняя, становящаяся энергиями творения, сохранения и разрушения, Обитель и суть (трех) гун, о Нарайани, поклонение Тебе!
12. О Прибежище несчастных, измученных, ищущих убежища, Уносящая горести каждого, о Нарайани, поклонение Тебе!
13. О Восседающая в небесной, влекомой лебедями колеснице, Имеющая форму Брахмани, о Богиня, кропящая смоченной в воде травой куша, о Нарайани, поклонение Тебе!
14. О Несущая трезубец, луну и змею, Восседающая на огромном буйволе, Имеющая природу Махешвари, о Нарайани, поклонение Тебе!
15. О Сопровождаемая павлином и петухом, Держащая великое копье, Безгрешная, Пребывающая в форме Каумари, о Нарайани, поклонение Тебе!
16. О Держащая высшее оружие - раковину, диск, булаву и лук Шарнга, (пребывающая) в форме Ваишнави, будь ублаготворена, о Нарайани, поклонение Тебе!
17. О Держащая огромный страшный диск, Поднявшая Своим клыком землю, о Благая, Пребывающая в форме Вепря, о Нарайани, поклонение Тебе!
18. О Ты, в облике свирепого Человеко-льва явившаяся убить даитьев, о источник безопасности трех миров, о Нарайани, поклонение Тебе!
19. О Венчанная диадемой, Держащая великую громовую стрелу, Сияющая тысячей глаз, Отнявшая жизнь у Вритры, о Аиндри, Нарайани, поклонение Тебе!
20. О Ты, в форме Шивадути истребляющая могучие воинства даитьев, (пребывающая) в ужасном облике, пронзительно ревущая, о Нарайани, поклонение Тебе!
21. О Имеющая грозный клыкастый лик, Украшенная гирляндой черепов, о Чамунда, размалывающая бритые головы, о Нарайани, поклонение Тебе!
22. О Богиня Лакшми, Умеренность, Великое Знание, о Вера, Питание, Богиня Свадха, Недвижимая! О Великая Ночь, Великая Иллюзия, о Нарайани, поклонение Тебе!
23. О Мудрость, Богиня Сарасвати, Избранная! О Процветание, супруга Бабхру, о Темная, Владеющая Собой, будь ублаготворена; о Владычица, о Нарайани, поклонение Тебе!
24. Истинная природа всего, Правящая всем, Владеющая всеми шакти, защити нас от страхов, Богиня, о Дурга Деви, поклонение Тебе!
25. Нежен Твой лик, украшенный тремя глазами; да защитит он нас от всех злых духов, о Катйайани, поклонение Тебе!
26. (Твой) грозный, пылающий и необычайно острый трезубец, без остатка истребляющий всех асуров, пусть защитит нас от страха, о Бхадракали, поклонение Тебе!
27. О Деви, пусть нас, (Твоих) детей, защитит Твой колокол, лишающий отваги даитьев, наполняющий миры (своим) звоном!
28. Пусть служит нашему благу Твой меч, сверкающий лучами, пятнанный кровью и жиром асуров, о Чандика, мы поклоняемся Тебе!
29. Удовлетворенная, Ты исцеляешь все болезни, рассерженная, губишь все дорогие надежды; никакие беды не падут на предавшихся Тебе, нашедшие в Тебе убежище воистину Даруют убежище (другим)!
30. О Деви, Тобою одной, распространившей Свое тело во множестве форм, одержана победа над врагами праведности, великими асурами - о Мать, какая еще (богиня) способна достичь этого?
31. В науках, в священных писаниях и древних изречениях - воистину светочах распознания - какую (богиню) помимо Тебя (мы видим) вновь и вновь побуждающей мир вращаться в пропастях привязанности, (средоточии) глубокой тьмы?
32. И где (бы ни появлялись) ракшасы и жестокие ядовитые змеи, где (бы ни находились) банды грабителей или враги, где бы посреди океана (ни являлся) свирепый пламень, пребывая там, Ты защищаешь весь мир!
33. О Владычица Вселенной, защити Вселенную! Душа Вселенной, Ты поддерживаешь Вселенную; Ты достойна почитания Властелина Вселенной, а те, кто с искренней любовью поклоняются Тебе, становятся опорой Вселенной.
34. О Богиня, будь ублаготворена, всегда охраняй нас от страха перед недругом, как Ты сделала только что, убив асуров; быстрей устрани грехи миров, все великие бедствия, начавшиеся с явления дурных предзнаменований!
35. Будь же милостива к нам, мы поклоняемся (Тебе), Деви, уносящая печали Вселенной! О достойная прославления обитателями трех миров, будь дарователем благословений мирам!
36. Богиня сказала:
37. О сонмы небожителей, Я - Дарующая благословения, так назовите благословение, желанное сердцу - Я дам его на пользу миру.
38. Боги сказали:
39. О Царица всего, точно так же устраняй страдания трех миров, и пусть наши враги уничтожаются Тобой.
40. Богиня сказала:
41. Когда наступит двадцать восьмая юга эпохи Ваивасваты Ману, придут великие асуры - другие Шумбха и Нишумбха.
42. Тогда, родившись из лона Яшоды в доме пастуха Нанды, живущая в горах Виндхья, (Я) убью тех двух асуров.
43. И вновь, в страшнейшей форме воплотившись на этой земле, убью данавов - потомков Випрачитти.
44. Проглочу тех яростных и великих асуров - потомков Випрачитти, и Мои зубы заалеют подобно цветкам граната,
45. А боги в небесах и люди в мире смертных, прославляя и благодаря, всегда будут звать Меня Кровавозубой (Рактадантика).
46. И когда на сотню лет (в мире) иссякнут дожди и вода, воспетая отшельниками, Я приду на землю не из материнской утробы,
47. И взгляну на тех отшельников сотней глаз, отчего люди станут славить Меня как Стоглазую (Шатакши).
48. О небожители, тогда, до (появления) дождей, Я буду питать весь мир поддерживающими жизнь овощами, произросшими из Моего тела.
49. "Несущая овощи (Шакамбхари)" - вот как будут называть Меня на земле; и тогда же убью великого асура, известного как Дургама,
50. И оттого буду знаменита под именем богини Дурги; и вновь, приняв страшную форму на (горе) Химачале,
51. Истреблю ракшасов ради защиты отшельников; тогда, почтительно склонившись, все отшельники запоют Мне гимн,
52. Я же прославлюсь как Страшная Богиня (Бхима Деви); а когда (асур) Аруна причинит великие страдания Трем мирам,
53. Я приму образ пчелы, содержащей неисчислимых пчел, убью великого асура ради счастья трех миров,
54. И люди повсеместно станут славить Меня как Пчелу (Бхрамари); так, когда бы ни возникали страдания из-за пришествия данавов,
55. Я воплощусь и уничтожу врагов.

Такова в Деви Махатмъе Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) одиннадцатая глава, именуемая "Гимн Нарайани".

Мантра на Ганешу

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!

Дхйана (сосредоточение)

PANCHAASHAD VARNABHEDAIRVIHITAVADANA DOSHPAADA HRITKUKSHI VAKSHODESHAAM
BHAASWAT KAPARDAA KALITA SHASHIKALAAM INDUKUNDA AVADAATAAM |
AKSHA SRAK KUMBHA CHINTA ALIKHITA VARA KARAAM TRIIKSHANAAM PADMASAMSTHAAM
ACCHAAKALPA AMATUCCHASTANAJA GHANABHARAAM BHAARATIIM TAAM NAMAAMI ||

Почитаю богиню Речи, поделенную среди пятидесяти букв алфавита, пребывающую в устах, стопах, груди, сияющую в волосах полумесяцем шестнадцатой фазы, держащую в руках кувшин с нарисованными буквами алфавита, трехокую, восседающую в лотосе, носящую высокую полную грудь.

САРАСВАТИ ШАТАНАМА - 8-й день (Сто имен Сарасвати)

AM AAM IM IIM (далее, по порядку матрика- биджи) LAM KSHAM

OM SARASWATYAI NAMAH | BHAGAVATYAI NAMAH | KURUKSHETRAVAASINYAI NAMAH | AVANTIKAAYAI NAMAH | KAASHYAI NAMAH | MADHURAAYAI NAMAH | SWARAMAYAAYAI NAMAH | AYODHYAAYAI NAMAH | DWAARAKAAYAI NAMAH | TRIMEDHAAYAI NAMAH | KOSHASTHAAYAI NAMAH | KOSHAVAASINYAI NAMAH | KAUSHIKYAI NAMAH | SHUBHAVAARTAAYAI NAMAH | KAUSHAAMBARAAYAI NAMAH | KOSHAVARDHINYAI NAMAH | PADMAKOSHAAYAI NAMAH | KUSUMAAVAASAAYAI NAMAH | KUSUMAPRIYAAYAI NAMAH | TARALAAYAI NAMAH | VARTULAAYAI NAMAH | KOTIRUUPAAYAI NAMAH | KOTISTHAAYAI NAMAH | KORAASHRAYAAYAI NAMAH | SWAAYAMBHAVYAI NAMAH | SURUUPAAYAI NAMAH | SMRITIRUUPAAYAI NAMAH | RUUPAVARDHANAAYAI NAMAH | TEJASWINYAI NAMAH | SUBHIKSHAAYAI NAMAH | BALAAYAI NAMAH | BALADAAYINYAI NAMAH | MAHAAKAUSHIKYAI NAMAH | MAHAAGARTAAYAI NAMAH | BUDDHIDAAYAI NAMAH | SADAATMIKAAYAI NAMAH | MAHAAGRAHAHARAAYAI NAMAH | SAUMYAAYAI NAMAH | VISHOKAAYAI NAMAH | SHOKANAASHINYAI NAMAH | SAATVIKAAYAI NAMAH | SATYASAMSTHAAPANAAYAI NAMAH | RAAJASYAI NAMAH | RAJOVRITAAYAI NAMAH | TAAMASYAI NAMAH | TAMOYUKTAAYAI NAMAH | GUNATRAYAVIBHAAGINYAI NAMAH | AVYAKTAAYAI NAMAH | VYAKTARUUPAAYAI NAMAH | VEDAVEDYAAYAI NAMAH | SHAAMBHAVYAI NAMAH | KAALARUUPINYAI NAMAH | SHANKARAKALPAAYAI NAMAH | MAHAASANKALPASANTATYAI NAMAH | SARVALOKAMAYAA SHAKTYAI NAMAH | SARVASHRAVANAGOCHARAAYAI NAMAH | SAARVAJNAVATYAI NAMAH | VAANCHITAPHALADAAYINYAI NAMAH | SARVATATVAPRABODHINYAI NAMAH | JAAGRATAAYAI NAMAH | SUSHUPTAAYAI NAMAH | SWAPNAAVASTHAAYAI NAMAH | CHATURYUGAAYAI NAMAH | CHATVARAAYAI NAMAH | MANDAAYAI NAMAH | MANDAGATYAI NAMAH | MADIRAAMODAMODINYAI NAMAH | PAANAPRIYAAYAI NAMAH | PAANAPAATRADHARAAYAI NAMAH | PAANADAANAKARODYATAAYAI NAMAH | VIDYUDVARNAAYAI NAMAH | ARUNANETRAAYAI NAMAH | KINCHIDVYAKTABHAASHINYAI NAMAH | AASHAAPUURINYAI NAMAH | DIIKSHAAYAI NAMAH | DAKSHAAYAI NAMAH | JANAPUUJITAAYAI NAMAH | NAAGAVALLYAI NAMAH | NAAGAKARNIKAAYAI NAMAH | BHAGINYAI NAMAH | BHOGINYAI NAMAH | BHOGAVALLABHAAYAI NAMAH | SARVASHAASTRAMAYAAYAI NAMAH | VIDYAAYAI NAMAH | SMRITYAI NAMAH | DHARMAVAADINYAI NAMAH | SHRUTISMRITIDHARAAYAI NAMAH | JYESHTHAAYAI NAMAH | SHRESHTHAAYAI NAMAH | PAATAALAVAASINYAI NAMAH | MIIMAAMSAAYAI NAMAH | TARKAVIDYAAYAI NAMAH | SUBHAKTYAI NAMAH | BHAKTAVATSALAAYAI NAMAH | SUNAABHAAYAI NAMAH | YAATANAALIPTYAI NAMAH ОМ | GAMBHIIRABHAARAVARJITAAYAI NAMAH | NAAGAPAASHADHARAAYAI NAMAH | SUMUURTYAI NAMAH | AGAADHAAYAI NAMAH | NAAGAKUNDALAAYAI NAMAH | SUCHAKRAAYAI NAMAH | CHAKRAMADHYASTHITAAYAI NAMAH | CHAKRAKONANIVAASINYAI NAMAH | JALADEVATAAYAI NAMAH | MAHAAMAARYAI NAMAH | SHRII SARASWATYAI NAMAH ..

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

ОМ Сарасвати -поклонение! Бхагавати -поклонение! Обитающей в Курукшетре -поклонение! Дружелюбной - поклонение! Сияющей -поклонение! Медовой -поклонение! Наполненной гласными -поклонение! Айодхйе -поклонение! Двараке - поклонение! Трижды разумной -поклонение! Пребывающей в телесных оболочках -поклонение! Обитающей в телесных оболочках -поклонение! Каушики -поклонение! Производящей благо -поклонение! Облаченной в траву куша -поклонение! Увеличивающей казну -поклонение! Коробчке лотоса -поклонение! Облаченной в цветы -поклонение! Любящей цветы -поклонение! Непостоянной -поклонение! Кругу -поклонение! Обладательнице миллионов форм - поклонение! Пребывающей в миллионах (форм) -поклонение! Пребывающей в бутонах -поклонение! Саморожденной - поклонение! Прекрасной форме -поклонение! Образу памяти -поклонение! Увеличивающей формы -поклонение! Состоящей из Света - поклонение! Прекрасну подаянию -поклонение! Сильной - поклонение! Дающей силу -поклонение! Великой Каушики -поклонение! Велику Началу -поклонение! Дающей разум -поклонение! Сущности Бытия - поклонение! Уничтожающей великую добычу -поклонение! Прекрасной -поклонение! Неунывающей -поклонение! Уничтожающей уныние -поклонение! Саттвичной -поклонение! Утверждающей Истину -поклонение! Раджасичной -поклонение! Увеличивающей раджаса -поклонение! Тамасичной -поклонение! Наделенной тамас -поклонение! Разделенной на три гунны -поклонение! Непроявленной -поклонение! Проявленной форме -поклонение! Знающей Веды -поклонение! Источнику блага -поклонение! Форме Времени - поклонение! Представляющей Шанкару -поклонение! Умиротворяющей великое побуждение -поклонение! Шакти наполняющей все миры -поклонение! Пребывающей во всем услышанн - поклонение! Наделенной всем знанием -поклонение! Наделяющей желанными плодами -поклонение! Все пробуждающей - поклонение! Бодрствованию -поклонение! Глубоку сну -поклонение! состоянию сна -поклонение! Четырем югам -поклонение! Четверичной -поклонение! Неспешной -поклонение! Неспешно Идущей - поклонение! Радующейся опьянением -поклонение! Любящей бетель - поклонение! Держащей лист бетеля -поклонение! Дающей бетель с рук -поклонение! Обладающей цвет молнии - поклонение! Красноглазой - поклонение! Говорящей все внятно -поклонение! Наполняющей пространство -поклонение! Пребывающая по сторонам света - поклонение! Силе -поклонение! Почитаемой людьми - поклонение! Увитой змеями -поклонение! логову змей -поклонение! Удачливой -поклонение! Наслаждающейся -поклонение! Любящей наслаждение -поклонение! Наполненной всеми шатрами -поклонение! Знанию - поклонение! Смрити -поклонение! Говорящей Дхарму -поклонение! Содержащей Шрути и Смрити -поклонение! Старшей -поклонение! Лучшей -поклонение! Обитающей в патале -поклонение! Мимансе -поклонение! Науке логики -поклонение! Прекрасной преданности -поклонение! Любимая преданными - поклонение! Прекраснобедрой - поклонение! Не оскверняющая Себя работой -поклонение! Лишенная бездонных одежд - поклонение! Держащей силок из змей -поклонение! Прекрасну Образу -поклонение! Бездонной -поклонение! Носящей ожерелья из змей -поклонение! Прекрасной чакре -поклонение! Пребывающей в центре чакры -поклонение! Уничтожающей углы у круга (чакры) - поклонение! Божеству вод -поклонение! Великой пчеле -поклонение! Святой Сарасвати -поклонение!

УЧЕНИЕ РАМАНУДЖИ, Притча

Один искатель пришел к святому Раманудже и сказал:
— Я хочу найти путь к Богу. Помоги мне! Рамануджа внимательно посмотрел на него и спросил:
— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь?
Искатель ответил:
— Я не интересуюсь мирскими делами, любовью и прочим. Я хочу прийти к Богу!
— Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты в своей жизни женщину, ребенка или хотя бы кого-нибудь?
— Я ведь уже сказал тебе, что я не обычный мирянин. Я — человек, желающий познать Бога. Все остальное меня не интересует. Я никого не любил.
Глаза Рамануджи наполнились глубокой грустью, и он ответил искателю:
— Тогда это невозможно. Сначала тебе следует познать, как это — действительно, по-настоящему любить кого-нибудь. Это и будет первая ступенька к Богу. Ты спрашиваешь меня про последнюю ступеньку, а сам еще не ступил на первую. Иди, и полюби кого-нибудь!

Деви Махатмйа, Глава 10

1. Риши сказал:
2. Тогда Шумбха, видя убитым дорогого (ему) как жизнь брата Нишумбху, а войско погибшим, в гневе произнес такие слова:
3. О Дурга, возгордившаяся Своей силой, не выказывай высокомерия, - обманщица. Ты сражаешься, используя силу других!"
4. Деви сказала:
5. Воистину Я одна здесь в мире, кто второй, помимо Меня? О негодный, смотри - (все) Мои силы-(богини) входят в Меня!
6. И все богини, предводительствуемые Брахмани, растворились в теле Деви, - Амбика осталась одна.
7. Деви сказала:
8. Моею силой Я была здесь во многих формах - всех их Я вобрала в Себя; теперь Я одна, будь же храбр в бою!
9. Риши сказал:
10. И началась страшная битва между Деви и Шумбхой - все девы и асуры наблюдали за ней.
11. Ливнями стрел, острым оружием и страшными орудиями они повели новую битву, поразившую страхом весь мир.
12. И сотни божественных оружий, выпущенных Амбикой, властелин даитьев разбил собственными оборонительными орудиями.
13. А затем, словно играя, гневным слогом "хум" и иными (мантрами), Высшая Владычица разбила пущенное им чудесное оружие.
14. И асур накрыл Деви сотнями стрел; но воспылав гневом, Богиня разбила его лук (Своими) стрелами.
15. Когда же был разбит лук, царь даитьев поднял дротик, но Деви рассекла тот (дротик) диском (прямо) в его руке.
16. И схватив меч, (блистающий) как солнце, и (щит) с сотней (лун), высший владыка даитьев стремглав бросился к Деви.
17. А когда он приблизился, Чандика острыми стрелами из лука тут же разбила его щит и меч, сияющий словно солнце.
18. (Оставшись) с убитым конем, расщепленным луком, без колесничего, готовясь убить Амбику, даитья взял свою страшную палицу.
19. Острыми стрелами Она расщепила палицу бросившегося (к Ней асура); тогда он кинулся к Ней с поднятым кулаком.
20. И бесстрашный даитья обрушил свой кулак на сердце Деви, Деви же ладонью ударила его в грудь.
21. Поверженный ударом ладони царь-даитья упал на землю, но тут же поднялся вновь.
22. И схватив Деви, в высоком прыжке взмыл в небо, и там, без опоры, Чандика продолжила бой с ним.
23. Так Чандика и даитья повели рукопашный бой в небе, наполнивший изумлением сиддхов и отшельников.
24. И после долгой рукопашной схватки Амбика подняла врага, и, закружив, бросила его оземь.
25. Сброшенный на землю низменный (асур) поднял кулак и устремился вперед, пытаясь убить Чандику.
26. Но при виде бегущего к Ней владыки всего рода даитьев, Деви повергла его на землю, пронзив ему грудь копьем.
27. И пронзенный острым копьем Богини, он мертвым пал наземь, содрогнув всю землю с горами, островами и океанами.
28. Когда же был убит тот низкий (асур), Вселенной вернулись счастье и совершенный покой, а небо стало ясным.
29. Успокоились и исчезли дурные предзнаменования - зарева-облака, а реки вернулись в свои берега, когда был убит (асур Шумбха).
30. И с его гибелью исполнились радости сердца всех множеств богов, гандхарвы сладко запели,
31. А прочие заиграли, и сонмы апсар начали танцевать; повеяли благоприятные ветры, солнце засияло безупречным светом.
32. Спокойно горел (священный) огонь и стихли странные звуки, прежде наполнявшие пространство.

Такова в Деви Махатмье Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) десятая глава, именуемая "Убиение Шумбхи".

Мантры на Ганешу

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!

Дхйана (сосредоточение)

SHASHALAANCHANASAMYUTAAM TRINETRAAM VARACHAKRAABHAYASHANKHASHUULAPAANIM .
ASIKHETAKADHAARINIIM MAHESHIIM TRIPURAARAATIVADHUUM SHIVAAM SMARAAMI ..

Созерцаю Благую, Махеши, Украшенную луной, Трехокую, Держащую в руках меч, жесты, благословения, бесстрашия, раковину и трезубец, Деву затмевающую Трехградие.

ЧАНДИКА ШАТАНАМА - 7-й день, 100 имен Чандики

OM HRIIM SHCHYUUM MAM DUM DURGAAYAI NAMAH OM ..

OM CHANDIKAAYAI NAMAH | MANGALAAYAI NAMAH | SUSHIILAAYAI NAMAH | PARAMAARTHAPRABODHINYAI NAMAH | DAKSHINAAYAI NAMAH | DAKSHINAAMUURTYAI NAMAH | SUDAKSHINAAYAI NAMAH | HAVIHPRIYAAYAI NAMAH | YOGINYAI NAMAH | YOGAANGAAYAI NAMAH | DHANUHSHAALINYAI NAMAH | YOGAPIITHADHARAAYAI NAMAH | MUKTAAYAI NAMAH | MUKTAANAAM PARAMAA GATYAI NAMAH | NAARASIMHYAI NAMAH | SUJANMANE NAMAH | MOKSHADAAYAI NAMAH | DUUTYAI NAMAH | SAAKSHINYAI NAMAH | DAKSHAAYAI NAMAH | DAKSHINAAYAI NAMAH | SUDAKSHAAYAI NAMAH | KOTIRUUPINYAI NAMAH | KRATUSWARUUPINYAI NAMAH | KAATYAAYANYAI NAMAH | SWASTHAAYAI NAMAH | KAVIPRIYAAYAI NAMAH | SATYAGRAAMAAYAI NAMAH | BAHIHSTHITAAYAI NAMAH | KAAVYASHAKTYAI NAMAH | KAAVYAPRADAAYAI NAMAH | MENAAPUTRYAI NAMAH | SATYAAYAI NAMAH | PARITRAATAAYAI NAMAH | MAINAAKABHAGINYAI NAMAH | SAUDAAMINYAI NAMAH | SADAAMAAYAAYAI NAMAH | SUBHAGAAYAI NAMAH | KRITTIKAAYAI NAMAH | KAALASHAAYINYAI NAMAH | RAKTABIIJAVADHAAYAI NAMAH | DRIPTAAYAI NAMAH | SANTAPAAYAI NAMAH | BIIJASANTATYAI NAMAH | JAGAJJIIVAAYAI NAMAH | JAGADBIIJAAYAI NAMAH | JAGATTRAYAHITAISHINYAI NAMAH | SWAAMIKARAAYAI NAMAH | CHANDRIKAAYAI NAMAH | CHANDRAAYAI NAMAH | SAAKSHAATSWARUUPINYAI NAMAH | SHODASHAKALAAYAI NAMAH | EKAPAADAAYAI NAMAH | ANUBANDHAAYAI NAMAH | YAKSHINYAI NAMAH | DHANADAARCHITAAYAI NAMAH | CHITRINYAI NAMAH | CHITRAMAAYAAYAI NAMAH | VICHITRAAYAI NAMAH | BHUVANESHWARYAI NAMAH | CHAAMUNDAAYAI NAMAH | MUNDAHASTAAYAI NAMAH | CHANDAMUNDAVADHAAYAI NAMAH | UDDHATAAYAI NAMAH | ASHTAMYAI NAMAH | EKAADASHYAI NAMAH | PUURNAAYAI NAMAH | NAVAMYAI NAMAH | CHATURDASHYAI NAMAH | AMAAVAASYAI NAMAH | KALASHAHASTAAYAI NAMAH | PUURNAKUMBHADHARAAYAI NAMAH | DHARITRYAI NAMAH | ABHIRAAMAAYAI NAMAH | BHAIRAVYAI NAMAH | GAMBHIIRAAYAI NAMAH | BHIIMAAYAI NAMAH | TRIPURABHAIRAVYAI NAMAH | MAHACHANDAAYAI NAMAH | MAHAAMUDRAAYAI NAMAH | MAHAABHAIRAVAPUUJITAAYAI NAMAH | ASTHIMAALAADHAARINYAI NAMAH | KARAALADARSHANAAYAI NAMAH | KARAALYAI NAMAH | GHORAGHARGHARANAASHINYAI NAMAH | RAKTADANTYAI NAMAH | UURDHWAKESHAAYAI NAMAH | BANDHUUKAKUSUMAAKSHATAAYAI NAMAH | KADAMBAAYAI NAMAH | PALAASHAAYAI NAMAH | KUNKUMAPRIYAAYAI NAMAH | KAANTYAI NAMAH | BAHUSUVARNAAYAI NAMAH | MAATANGYAI NAMAH | VARAAROHAAYAI NAMAH | MATTAMAATANGAGAAMINYAI NAMAH | HAMSAGATAAYAI NAMAH | HAMSINYAI NAMAH | HAMSOJWALAAYAI NAMAH | SHANKHACHAKRAANKITAKARAAYAI NAMAH | KUMAARYAI NAMAH | KUTILAALAKAAYAI NAMAH | MRIGENDRAVAAHINYAI NAMAH | DEVYAI NAMAH | DURGAAYAI NAMAH | VARDHINYAI NAMAH | SHRIIMAHAALAKSHMYAI NAMAH ..

Перевод с санскрита Ерченкова О.Н.

ОМ Чандике - поклонение! Благоприятной - поклонение! Вооруженной прекрасным трезубцем - поклонение! Пробуждающей высшую Цель - поклонение! Благой - поклонение! Благу образу - поклонение! Велико Благой -поклонене! Любящей жертвы - поклонение! Йогини - поклонение! Частям йоги -поклонение! Наделенной лук - поклонение! содержащей в Себе йога питхи - поклонение! Свободной - поклонение! Высшему Пути освобожденных - поклонение! Нарасимхи -поклонение! Прекраснорожденной -поклонение! Дающей Освобождение - поклонение! Вестнице - поклонение! Свидетельнице - поклонение! Силе - поклонение! Благоприятной - поклонение! чрезвычайной силе - поклонение! Принимающей десять миллионов форм - поклонение! Внутреней Сущности жертвоприношения -поклонение! Пребывающей в Себе - поклонение! Катьяяни - поклонение! Любимой поэтами -поклонение! Вместилищу Истины - поклонение! Пребывающей во вне - поклонение! Силе поэзии - поклонение! Дающей поэтичность - поклонение! Дочери Мены - поклонение! Истине - поклонение! Спсающей - поклонение! Сестре Майнаки - поклонение! Щедрой -поклонение! Вечной Майе - поклонение! Благой - поклонение! Плеядам - поклонение! Пребывающей во Времени - поклонение! Убийце Рактабиджи - поклонение! Гордой - поклонение! Греющей - поклонение! Семени рода - поклонение! Жизни вселенной - поклонение! Семени вселенной - поклонение! Властвующей на благо трех миров - поклонение! Творящей господство - поклонение! Лунну свету - поклонение! Луне - поклонение! Непосредственной внутренней Сущности - поклонение! Состоящей из шестнадцать частей - поклонение! Одноногой - поклонение! Причине - поклонение! Якшини -поклонение! Почитаемой как дающей богатство - поклонение! Пестрой - поклонение! Пестрой Майе -поклонение! Разнообразной - поклонение! Владычице миров - поклонение! Чамунде - поклонение! Держащей череп в руках - поклонение! Уничтожительнице Чанды и Мунды - поклонение! восходящей -поклонение! Аштами - поклонение! Экадаши - поклонение! Полнолунию - поклонение! Навами - поклонение! Чатурдаши -поклонение! Полнолунию -поклонение! Держащей в руках сосуд - поклонение! Держащей полный сосуд - поклонение! Хранительнице - поклонение! Доставляющей радость - поклонение! Бхайрави - поклонение! Бездонной -поклонение! Ужасной - поклонение! Трипура Бхайрави - поклонение! Великонеистовой - поклонение! Великой мудре - поклонение! Почитаемой Великим Бхайравой - поклонение! Носящей гирлянду из костей - поклонение! Страшной на вид -поклонение! Ужасной - поклонение! Уничтожающей ужасный грохот - поклонение! Кровавозубой - поклонение! Обладающей вздыбленными волосами - поклонение! Лепесткам цветков бандхуки - поклонение! Жасмины -поклонение! Листве - поклонение! Любящей кункум - поклонение! Возлюбленной - поклонение! Златорукой - поклонение! Матанги - поклонение! Прекраснобедрой - поклонение! Идущей походкой бешенного слона - поклонение! Ходящей походкой лебедя -поклонение! Лебедке -поклонение! Обладающей блеск лебедя - поклонение! Творящая знаки раковины и чакры - поклонение! Девственнице - поклонение! Обладающей кудрявыми локонами - поклонение! Разъезжающей на льве - поклонение! Богине - поклонение! Труднопреодолимой -поклонение! Увеличивающейся -поклонение! OM.. Великой Лакшми - поклонение

Гитопанишад 18:66

Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.

Линда Эллерби, американская телезвезда, известная ведущая

"Если в глубине души вы убеждены в своей правоте, вы должны приложить все силы к тому, чтобы добиться своего. Только мертвая рыба всегда плывет по течению."