Москва. 12 октября. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл видит смысл в православной миссии на рок-концертах, но призывает делать это талантливо и помнить о рисках.![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
По словам Его Святейшества, главная задача православных СМИ, и шире, всей Православной Церкви перед лицом современного секулярного общества, приверженного идеалам массовой культуры и стереотипам, не соответствующим нравственной природе и традициям народа, «заключается в том, чтобы возвещать, что есть главное в жизни человека».
"Выступивший затем сопредседатель Союза православных братств игумен Кирилл уточнил, что даже ИНСОРовские проекты могут оказаться сущей мелочью по сравнению с прочими угрозами. Он напомнил, что вовсю уже идет подготовка к Восьмому Вселенскому собору православных церквей (последний, Седьмой, состоялся более тысячи лет назад) — важнейшему событию для всего русского православия. Однако подготовка к нему ведется весьма келейно, только по отрывочным слухам можно догадываться о подготавливаемых для Собора проектах решений по важнейшим для православия вопросам. А решения, в результате могут быть такими, что у всех русских православных, предупредил игумен Кирилл, может в одночасье уйти почва из-под ног. В духовном плане удар может быть даже более чувствительным, чем, скажем, получили русские люди после августа 1991 года – особенно те, кто проживал в национальных республиках СССР. Поэтому отец Кирилл призвал собравшихся выступить с обращением о недопустимости подготовки втайне от православных граждан решений грядущего Собора".
Есть еще и проблема психологии субкультуры в целом, о чем неоднократно говорил Святейший Патриарх Кирилл.
Почему, например, не нравится рок? Потому, что некоторые музыканты употребляли наркотики, алкоголь или даже читали нечто нехристианское? Но возьмем Сергея Есенина. Стоит ли говорить о его пьянстве, разврате? Стоит ли цитировать слова о "Теле, Христовом Теле", с которым он нечто делает? Или процитировать: "Монархия, зловещий смрад, веками шли пиры за пиром..."? Но Есенину это прощается. И правильно. Это, безусловно, великий поэт. Вопрос, однако - почему прощается? Потому, что это часть нашей субкультуры.
Рок и байкерство - это просто другая субкультура. Повторюсь - сказанное вовсе не означает, что мы должны использовать эти элементы другой субкультуры в качестве основных. Но и отказываться от них, только потому, что нам так психологически удобнее, нельзя. Выдумывать всякий бред об изначальном сатанизме рока - нельзя тем более. Посмотрите, например, на сербскую патриотическую рок-музыку.
Я, например, ничего не слушаю вообще, кроме византийского пения. В детстве и юности я также был
далек от современной музыки (кроме дискотек в пионерских лагерях и школе). Но я знаю, что наш губернатор пишет рок-музыку. А это замечательный креативный православный человек. Отсюда я делаю вывод - рок-музыка - это приемлемо. А у некоторых рок-музыкантов неприемлемо то же самое, что неприемлемо у Есенина. Падшая природа человека не изменилась за сто лет, как не изменился и Божественный дар творчества.
В ответ на ваше открытое письмо относительно планов строительства мечети в московском районе "Текстильщики" хотел бы сообщить следующее. 
Сразу скажу, что занимаюсь этим сообществом хотя и с большим интересом и удовольствием, но все-таки вынужденно. С большей бы радостью уделял внимание другим вещам. Почему? Сообщество родилось в результате безпощадной полемики. В конце 2006 года я впервые подключился к "всемирной сети". К тому времени я уже лет шесть был воцерковленным православным христианином. Читал Кураева, дописывал диссертацию по творчеству Вл.Соловьева и вообщем-то был уверен в том, что в России тихо и мирно возрождается Православие. Но вот на одном из форумов на меня вылилось громадное количество грязи о Церкви... Это было шоком. Шоком не от разочарования (ни чуть), а от какой-то неискренней злобы, которая во всем этом была. Я стал проверять каждую компрометирующую РПЦ МП новость, слова, интервью. В первое время это было трудно, я не умел даже пользоваться поисковиком на Рамблере... Но дальше-больше. Постепенно я понимал и чувствовал, что за всем этим стоит какая-то система, целенаправленность. Накапливался материал, опровергающий, защищающий... Все это надо было как-то показывать другим людям. Потом само собой появилось название "Антикомпромат на Московский Патриархат"... Уже позже, в середине 2007 года выходит "Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви", где в частности говорилось о том, чем я уже занимался. 
Вложение: 
Но есть и еще более интересные обстоятельства. По некоторым сведениям, А.А.Сенин, якобы, тесно связан с «Фондом милосердия и поддержки инвалидов, престарелых и детей-сирот «Наш дом» и чуть ли не возглавляет там «
"Уничижение есть то, когда человек не только осуждает (другого), но презирает его, т.е. гнушается ближним и отвращается от него, как от некоей мерзости: это хуже осуждения и гораздо пагубнее. Хотящие же спастись не обращают внимания на недостатки ближних, но всегда смотрят на свои собственные и преуспевают"
Эту историю рассказала мне в Оптиной одна пожилая женщина. Назовём её Ириной. Живёт она рядом с Оптиной, окормляется у Оптинского духовника. Пока была в силах, несла послушание. А теперь за ней ухаживают молодые сёстры, тоже несут послушание. Как-то и мне довелось помогать Ирине по хозяйству.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал сопрягать усилия по развитию страны с верой в Бога.