Вчера вечером наконец-то посмотрела фильм "Левиафан" дома в инете. Оказывается он давно идет за рубежом, а в нашем прокате появился только с 5 февраля.

Это второй фильм Звягинцева, который я смотрю. До этого был фильм "Елена". И тот, и этот фильмы о нашей современной жизни без прикрас, а даже с большой долей утрирования ее.

Фильм показался мне довольно тяжелым, трагичным и не сразу понятным. Прежде всего недоумение вызывало его название "Левиафан".

Так о чем же он?
Северная грубинка, Баренцево море, остов кита, простые люди, многопьющие и матерящиеся через слово. И несправедливость мафиозного,но верящего в бога мера, который в угоду церкви выселяет семью главного героя из его дома.

Небольшая речь священника главному герою Николаю приоткрывает слегка суть названия: «Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?»

Значит речь идет о морском чудовище под именем "Левиафан". И образ его лежит в основе фильма.

Библейская притча об Иове.

В Ветхом Завете, а точнее в Книге Иова, – одной из самых древних частей Библии – упоминается морской змей Левиафан. Оказывается библейский праведник Иов слыл справедливым, непорочным и богобоязненным, а богат он был настолько, что был самым знаменитым из «всех сынов Востока». У него была большая счастливая семья: три дочери и семь сыновей. Сатана заявил, что праведность Иова лишь в его земном благоденствии, а если Иов его потеряет, то и вся его благочестивость исчезнет. Люцифер лишил Иова богатства, сделал так, что умерли все его дети, а когда праведника и это не сломило, Сатана поразил его тело проказой. Все окружающие и жена Иова стали говорить, что все его беды из-за Божьего гнева. Иов и сам мучился вопросом, за какие такие грехи получил он все эти испытания, но от веры не отрекался. Бог тогда донёс до Иова, что «пути Господни неисповедимы», а как доказательство непостижимости человеком божественной сути показал созданного им ужасного дракона Левиафана.

Так кто такой "Левиафан"?
Перечитав кучу сайтов о фильме «Левиафан», я в какой-то степени уразумела, что его морской змей Левиафан это не просто монстр, это своего рода урок для человечества, живущего на грани. А грань эта показана в фильме с вопиющей откровенностью.

Краткое содержание фильма.
Под музыку Филипа Гласса плещется прекрасное северное море. Герой фильма Николай Сергеев (Алексей Серебряков) поначалу всерьез собирается бороться с мэром города Прибрежный Вадимом Сергеевичем Шелевятом (Роман Мадянов), отнимающим у него дом.

Вызывает своего боевого друга - московского адвоката Дмитрия Селезнева (Владимир Вдовиченков). И Дмитрий находит на мэра кучу компромата. И Дмитрию даже удается этого мэра серьезно припугнуть. Но потом вся защита разваливается, как размокший хлеб. Жена Николая Лиля (Елена Лядова) неожиданно прыгает в постель к Дмитрию.

Дмитрий, уже сам запуганный мэром, бежит обратно в Москву, Лиля кончает с собой, а Николая обвиняют в смерти жены и сажают на 15 лет. А месте дома Николая высится новенький храм, в котором местный красивый архиерей говорит о том, что не в силе Бог, а в Правде. И звучат его слова, как прямое издевательство, на растоптанной несчастной семьей.

Почему так получилось? Кто в этом виноват?
Звягинцев на эти вопросы не отвечает. Просто так есть. Просто единственный ответ на любую беду - выпить водки бутылок пять, как Николай и поступает, узнав о смерти жены. И нет других ответов.

Зачем мэру Прибрежного этот дом? Рядом места полно, да строй ты эту церковь где хочешь, какая разница? А разница есть, и она непреодолима.Дело в том, что мер-бандюга верит в БОГА и пообещал уже, место, где стоит дом Николая, местному церковному иерарху. И дело в том еще, что он его не просто обещал самому сановитому священнику - это его личный дар Богу. А это уже не “здесь”, а “там”, и этот беспринципный мэр ничего изменить не волен. Чтобы так себя вести в Бога надо действительно верить. Так как всякая власть от Бога. И эта-та вера и дает ему силы бесчинствовать и ломать тех, кто в бога не верит. В в последних кадрах фильма звучат слова: Единственный источник настоящей силы - это Бог, потому что Бог - это истина.
Мир несправедлив. И в этом убеждаешься глядя на героев фильма. Слабыми оказались неверующие в бога Николай, Дмитрий и Лиля, которая вдруг “бросается в койку” к Дмитрию.

А почему собственно? Ведь не только оттого, что была в пьяном угаре. А потому, что она ищет опору, потерявшей в один миг дом и мужа,посаженного в кутузку, ей кажется, что у Дмитрия сила есть. И он ее этим притягивает. На пикнике она почти демонстративно ложится под Дмитрия чуть ли не на глазах у мужа. Это отчаянье и это месть, это наказание Николаю за его слабость. А после мордобоя, Лиля с Дмитрием уезжают вдвоем к нему в гостиницу.

А там в ответ на вопрос Дмитрия: “Поедешь со мной в Москву?”, она спрашивает его: “Ты в Бога веришь?” А он ей повторяет: “Я адвокат, я верю в факты”. И она понимает: он тоже не верит, как и Николай не верит. Значит и у него нет настоящей силы. Значит ее никто не защитит.

И последней каплей становится открытая ненависть пасынка Ромки - сына Николая, который обвиняет ее во всем том ужасе, который накатывает и на него. А Николай не может ее защитить даже от собственного сына. У нее больше нет опоры. И она падает. Буквально. С обрыва. В море.

Итак Левиафан - это сила, сила Бога. И не случайно именно Левиафана как ныряющего в бухте живого огромного кита, видит Лиля перед смертью. И уходит она к нему, под его защиту.

А живым остаются только левиафановы мертвые кости, белые, обветренные, сотни лет лежащие на берегу моря, сидя рядом с которыми плачет несчастный растерзанный Ромка - сирота, без отца, без матери, мальчик, чье будущее настолько тяжело, что вглядываться туда, не хочется.

Ссылки:
http://www.kulturologia.ru/blogs/220115/23008/
http://yarodom.livejournal.com/1357335.html?thread=4188695
http://novymirjournal.ru/index.php/blogs/entry/o-p...-leviafan-andreya-zvyagintseva