Номер раз:
По сообщению греческого агентства "Ромфея" православные верующие и иерархи Элладской Православной Церкви выражают обеспокоенность в связи с тем, что лидер ведущей оппозиционной партии СИРИЗА Алексис Ципрас при заполнении документов пишет в графе "вероисповедание" - "атеист".  До настоящего времени греческие политики, при всей очевидности, что для многих из них соблюдение православных обрядов остается не более, чем данью традиции, официально объявляют себя православными.  Тем временем в условиях экономического кризиса старые политики потеряли доверие избирателей, и коалиция радикальных левых СИРИЗА уверенно идет к власти.  
Александрупольский митрополит Анфим так прокомментировал новость "об открытом атеизме" А. Ципраса: он рад искренности лидера СИРИЗА, и это положительное явление, когда политические деятели открыто заявляют о своем отношении к религии и не вводят в заблуждение избирателей. На вопрос корреспондента, возможно ли, что православной страной будет управлять атеист, митрополит Мессинийский Хризостом ответил, что это покажет волеизъявление народа на выборах.

Номер два:
Автор странички — 27-летний Филлипос Лоизос провел тогда несколько дней под арестом по обвинению в богохульстве и оскорблении религии. Арест для 27-летнего жителя острова Эвбея был как гром среди ясного неба. Согласно сообщению полиции, после получения «тысяч жалоб» от православных верующих специальное управление по борьбе с электронной преступностью по следам в интернете вычислило нарушителя. Целая делегация сотрудников управления явилась в дом к подозреваемому и после осмотра ноутбука арестовала его за ведение странички «Старца Пастиция». Блогер провел ночь в каталажке, потом предстал перед прокурором и был отпущен домой до суда.   Итогом полуторалетних судебных разбирательств стал стало решение судьи о 10 месяцах условного заключения  с отсрочкой приговора на три года, хотя прокурор просил меньшего наказания. Сам блогер намерен обжаловать приговор.

Вот ТАКОЕ учит мировой литературе и культуре будущих российских дипломатов (а высокодуховный канал "Культура" транслирует на всю страну). Со знанием дела могу сказать, что в этом вузе он такой отнюдь не один. Конечно, от заведения под названием МГИМО душок шел еще в советское время (по другим причинам), но все же искренне жаль тех студентов, которые в освобожденной от оков тоталитаризма России поступают туда за чем-то иным, нежели "православием-самодержавием-народностью"(с).

Впрочем, я склонен согласиться с тем комментатором, который пишет, что не стал бы подавать на него в суд, даже если бы (о, чудо чудное, диво дивное!) деPUTAтский корпус с Охотного ряда принял закон об оскорблении чувств атеистов и, шире, всех нерелигиозных граждан нашей страны. Поскольку, если для высокодуховного профессора "все атеисты - животные, которых нужно лечить", то для меня и, уверен, еще для многих атеистов и антиклерикалов, настроенных в отношении религии и церкви не одномерно-фанатично и способных мыслить в категориях несколько иных, нежели агитки 20-х годов, оный профессор представляется скорее чем-то вроде простейшего одноклеточного организма, которого даже раздавить, подобно таракану, было бы в высшей степени странным и несоразмерным действием.

.

Немецкую литературу я знаю хуже некуда. Из того очень немногого, что читал, этот роман Генриха Бёлля - мое любимое произведение. Понравился он мне не только за ярко выраженный (острый и одновременно изящно-остроумный) антиклерикализм и едко-критический взгляд на буржуазную Западную Германию через 20 лет после падения Третьего Рейха, но и просто за возможность без каких-либо искусственных усилий проникнуться чувствами и мыслями главного героя, от лица которого ведется повествование, и отсутствие психологических, моральных, идеологических и прочих препятствий, для того чтобы начать искренне симпатизировать ему, частично сживаясь с ним.

фрагмент

# В окопах нет атеистов. (Уильям Каммингс)
# «В окопах нет атеистов» — это не аргумент против атеистов, это аргумент против окопов. (Джеймс Морроу)

Отсюда
http://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%BC
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%BC

На днях в Сети появилось сообщение о том, что научный журнал принял к публикации бессмысленную статью, написанную компьютерной программой. Аналогичный случай произошел в 2008 году в России и получил название "Корчеватель". Лента.Ру побеседовала с его автором, заведующим лабораторией, заместителем директора ИППИ РАН по науке Михаилом Сергеевичем Гельфандом. Михаил Сергеевич рассказал, зачем нужны подобные акции, как они отражают состояние современной науки, какие проблемы характерны для российской науки, существуют ли пути их решения. Кроме того, он обсудил противостояние дарвинизма и креационизма и обосновал, зачем нужна эволюция в повседневной жизни.

Интереснейшее интервью! Советую прочитать его полностью.


Отрывок о дарвинизме и креационизме:

*** ***
Почему не креационизм


Лента.Ру: Раз уж мы затронули проблему антидарвинизма, давайте немного ее раскроем. Одним из самых главных возражений противников дарвинизма является отсутствие переходных форм между различными видами организмов. Насколько оно обосновано?

Да сейчас нашли уже переходные формы. Начинаешь объяснять антидарвинистам: "Есть переходные формы, смотри, вот и здесь есть переходные формы, и здесь есть переходные формы". Они: "Мало переходных форм". "Ну родной, ведь когда Дарвин писал "Происхождение видов", их вообще не было, это же было замечательное предсказание, что будут переходные формы между человеком и обезьяной. Дарвин про это ничего не знал, он это предсказал на основе своей теории, и мы потом уже подтвердили".

Лента.Ру: Существуют какие-нибудь другие возражения кроме переходных форм?

Про время есть возражение, что "ребята, вам времени не хватит на эволюцию". "Ну родной, а каким образом ты считаешь, хватит или не хватит? Давай вот ты скажи, как правильно считать, - мы с тобой будем считать". "Замечательно, - говорят, - давайте, посчитаем. В среднем белке 300 аминокислот, всего существует 20 аминокислот, 20 в трехсотой степени - хрен знает сколько много, времени не хватит все белки перебрать". "Родной, но никто же не перебирает по одной, молекулярная эволюция по-другому идет, ты посмотри, и такие механизмы есть, и другие механизмы... Гораздо быстрее получается". "Нет, - говорит, - все равно не хватит". "А почему же "все равно"?" Вот какой-то такой вязкий унылый разговор. Есть героические люди, которые время от времени в это ввязываются, пытаются это внятно объяснить. Им памятники надо ставить. Вот Саша Марков кучу времени тратит на то, чтобы людям такие вещи втолковать.

Лента.Ру: А в чем вообще вред от антидарвинистов? От тех, кто придерживается теории креационизма? С точки зрения обывателя? Какая разница вообще студенту-юристу, эволюционировали ли виды или их бог создал?

Это вопрос хороший, интересный. Проблема здесь следующая, как мне кажется. Современное общество, особенно цивилизованное, - то, которое условно принято называть цивилизованным, - оно фантастически сложно устроено, с одной стороны. А с другой стороны - это демократия. То есть это, вообще говоря, система, когда от мнения людей, от их волеизъявления зависит направление движения этого общества.

А это зависит от уровня образования - не политиков, не юристов, а вот среднего уровня образования, условно говоря, народа, налогоплательщиков.

Читать далее...

Очень неплохая статья:

Российские фундаменталисты склонны подчеркивать в человеке его падшесть, зло, греховность, грязь. В этом переносе акцентов они скорее сами похожи на протестантов фундаменталистской ориентации, утверждающих, что грех окончательно извратил Божественную природу в человеке; в то же время наши традиционалисты часто обвиняют своих оппонентов в уклоне в протестантизм (а в иных случаях – в католичество, причем чаще всего не обсуждая существа дела, ибо у инославных, по их определению, не может быть ничего доброго; протестантизм или католицизм используются в этой лексике как бранные ярлыки). Одна из известных «антимодернистских» книг так и названа: «Современное обновленчество – протестантизм «восточного обряда» (М.1996). Человеческая плоть (тело) грязна, по определению фундаменталистов, она гроб души, темница духа, источник греха и сама – грех. Мирян учат брезгливому и опасливому отношению к телу. Это очень близко манихейству и гностическим идеям. История человечества, мира и христианства – это постоянная и неуклонная их «порча». И здесь традиционалисты нередко противоречат себе, видя образец христианской жизни и мысли в какой-либо определенной эпохе, идеализируя тот или иной исторический период.

Официальный Ватикан осудил картину «Золотой компас», заявив, что фильм рассказывает о мире, наполненном равнодушием и безнадежностью, в котором нет места Богу. В газете l'Osservatore Romano Ватикан также высказался негативно о Филипе Пулмане, авторе трилогии, по мотивам одной из книг которой режиссером Крисом Вейцем был создан фильм «Золотой Компас».

«В мире, созданном Пулманом, надежда просто не существует, здесь нет спасения, каждый несет исключительно индивидуальную ответственность за все происходящее», - отмечается в статье официальной газеты Ватикана l'Osservatore Romano. Статья стала самой резкой со времени выхода в прокат фильма «Код да Винчи», отмечает Reuters.

В трилогии «Темные начала» Филипа Пулмана церковь предстает в весьма негативном образе, однако режиссер фэнтезийной ленты Крис Вейц постарался сгладить данный факт, что не избавило его от критики со стороны католической церкви. В США ряд католических общин призвал бойкотировать фильм «Золотой компас», посчитав, что после его просмотра многие захотят ознакомиться и с трилогией Филипа Пулмана.


Итак, при новом папе, пришедшем на смену карасю-идеалисту(с) Иоанну Павлу Второму, Ватикану блестяще удалось доказать, что его паскудный исторический бэкграунд никуда не делся. Он по-прежнему подпитывает все их мозговые процессы и реакции - как набор традиционных раздражителей собаку Павлова. С тем, чтобы подтвердить тезис о том, что церковь (не только католическая, разумеется) - это злобный, подлый, мстительный, шкурный, замшелый и бесполезный клан-мафия, они справляются блестяще.

И пошел в ж...у либерал Умберто Эко (чье художественное творчество я высоко ценю), стремящийся в последние годы доказать, что у церковников есть резон и право наезжать на "неправильные" произведения типа "Кода да Винчи" и "Темных начал". Меня "Код да Винчи", если брать в расчет то, что я слышал о содержании этой книги и фильма, тоже совершенно не вдохновил (в первую очередь как историка, который считает совершенно необходимым быть крайне внимательным и профессионально чистоплотным при работе с источниками), но я никогда не стал бы в этой своей антипатии солидаризироваться с господами в рясах. Исходя из того, что обоюдного отсутствия симпатии, к примеру, к запахам помойки или бандитам, для меня, мягко говоря, недостаточно, чтобы завязать дружескую беседу за кружкой пива с теми или иными гражданами.

Рефлексы церкви всегда будут при ней, как бы глубоко она их не пыталась запрятать исходя из требований политкорректности и необходимости удерживать паству. И при каждом мало-мальски удобном случае эти рефлексы будут проявляться. Чем удобнее случай, тем откровеннее и наглее. Поэтому, если уж нет возможности "раздавить гадину"(с), то в целях сохранения нормальных условий для нормального климата в обществе, нормального обмена идеями и свободных размышлений о будущем нашего мира - размышлениях, которые базируются на чем-то более важном, нужном и понятном людям, нежели идея бога и тем более церкви, нужно содержать эту последнюю так, как содержат крокодилов в террариумах и акул в океанариумах. Если конечно мы все не мазохисты и нам не хочется, чтобы в один прекрасный день попы-муллы-ксендзы и прочая непроизводительная шушера поимела нас по самое не балуй.


Хотел написать этот пост в стиле Миши Вербитского, с использованием соответствующей лексики и оборотов, но потом все же решил, что это может шокировать или просто быть неприятным кому-то из моих читателей. Поэтому некоторые моменты сильно смягчил, но общий месседж поста сохранил.
Возможность комментировать не предоставляю, ибо при ответе на возражения могу не сдержаться. А мне бы этого не хотелось.