В Германии надпись при въезде на мост:
БОГ - МЁРТВ
Ф.НИЦШЕ
Там-же, надпись при въезде с другой стороны:
НИЦШЕ - МЁРТВ
БОГ

По материалам лекции Рузова В.О.

- Геронда, я хочу освободиться от гнева Вижу, насколько неуместен для монаха гнев.

- Гнев, чистый гнев – это сила души. Если человеку от природы кроткому это свойство его характера помогает в духовном совершенствовании, то человеку гневливому в два раза больше пользы от силы, которая заключена в его характере, только бы он эту силу гнева использовал против страстей и против лукавого. Если он не будет пользоваться этой силой правильно, то ей воспользуется диавол. Если человек по природе мягкий не постарается приобрести мужества, то не будет способен к большим делам А гневливый, если решится на что-то большое и обратит свой гнев против зла, то считай дело сделано. Поэтому высот в духовной жизни достигают люди, в которых есть искра сумасбродства

– Значит, геронда, мне нужно было бы гневаться на диавола, а не на сестёр.

- Видишь ли, вначале человек гневается на других, потом, если будет подвизаться, станет гневаться на тангалашку, а в конце приходит к тому, что гневается только на своего ветхого человека, на свои страсти. Потому старайся гневаться только на тангалашку и на свои страсти, а не на сестёр.

– Геронда, мои гнев и упрямство – это детские страсти?

- Нет, дорогая! Понятно, если маленький ребёнок злится, стучит ножками и кричит «не хочу, не буду!» Но с возрастом он должен от этого избавиться, сохранить только детскую простоту, непосредственность, а не свои детские глупости. Видишь, некоторые потом до чего доходят! Бьются в гневе головой о стенку – хорошо, что Бог так устроил, что у людей крепкая голова, поэтому с ними ничего не случается! Другие рвут на себе одежду! Был человек, который каждый день в гневе рвал на себе рубашку. Рвал на кусочки, чтобы не срываться на других.

– Получается, что гнев – это вымещение злобы?

- Да, но не лучше ли вымещать злобу на своём ветхом человеке, чем на других?

Почему мы гневаемся

– Мне кажется, что я не гневаюсь, а просто раздражаюсь.

- Это как? Если разражаешься, то должна посмотреть, нет ли в тебе страсти гнева. Одно дело, если человек в раздражении скажет резкое слово, потому что он устал, у него что-то болит, есть какие-то проблемы и т. д. Иной и на приветствие может ответить: «Да отстань ты!» – хотя ему ничего плохого не сказали, сказали только «здравствуй». Но человек устал, ему больно, поэтому так и реагирует. Ведь даже самый терпеливый ослик, если его перегрузить, будет лягаться.

– Когда у меня нет мира с собой, то меня раздражает любая мелочь.

- Если у тебя нет мира с самой собой – значит, у тебя духовное недомогание и неудивительно, что ты так реагируешь. Если человек болен, он иногда устаёт даже от звуков речи. То же самое, когда он в плохой духовной форме, у него нет трезвения, терпения, снисходительности.

– Геронда, почему я гневаюсь по малейшему поводу?

- Гневаешься, потому что думаешь, что всегда виноваты другие. В тебе гнев происходит от того, что ты принимаешь относительно других помыслы, приходящие слева. Если будешь принимать помыслы, приходящие справа, то не будешь обращать внимания на то, что тебе сказали и как сказали. Будешь принимать ответственность на себя и не будешь гневаться.

– Но, геронда, я не могу поверить, что всегда виновата именно я.

- Похоже, что в тебе есть скрытая гордость. Смотри, осторожно, ведь гнев несёт в себе самооправдание, гордость, нетерпение, наглость.

– Геронда, почему сегодня люди так легко раздражаются?

- Сейчас и мухи раздражаются! У них упрямство, настойчивость! Раньше, если ты муху отгонял, она улетала. Теперь упорно сидит… Но правда и то, что сегодня и некоторые виды деятельности не только не помогают обретению душевного спокойствия, но могут и спокойного от природы человека сделать нервным

– Почему теперь, когда живу в монастыре, не гневаюсь, а в миру сильно гневалась?

- Часто из-за внешних причин человек испытывает недовольство и срывается, потому что не испытывает удовлетворения от того, что делает и хочет чего-то другого. Но такое раздражение как внешняя пыль,, оно исчезает, когда человек находит то, к чему стремится.

«Гневайтеся, и не согрешайте»‘(Пс.4,5)

– Геронда, негодование происходит от эгоизма?

- Не всегда Есть и праведный, священный гнев. Пророк Моисей скрижали с заповедями держал в руках, но, когда увидел, что израильтяне приносят жертву золотому тельцу, в священном гневе бросил их на землю и разбил (См.Исх.32,1-24). Прежде чем подняться на гору Хорив13, где он должен был получить заповеди, Моисей сказал израильтянам, что они должны делать до его возвращения. К тому же они и сами видели молнии и слышали гром на вершине Хори-ва, но, так как Моисей долго не возвращался, они стали искать себе бога Пошли к Аарону и сказали ему. «Мы не знаем, что случилось с Моисеем Кто нас теперь поведёт? Сделай нам богов, чтобы они вели нас». Аарон сначала не соглашался, но потом уступил. Люди взялись за работу. Построили печь, побросали в неё всё золото, которое им дали египтяне перед исходом из Египта, и сделали целого золотого тельца. Водрузили его на большой камень и стали пить и веселиться. «Он поведёт нас», – говорили люди. Тогда Бог сказал Моисею: «Иди скорее вниз, потому что народ изменил Мне». Спускаясь с Синая, Моисей услышал крики. Иисус Навин, который ждал его внизу, говорит «Что случилось? Пришли иноплеменники!» «Это не боевые крики, это веселье», – ответил ему Моисей. Они подошли ближе, увидели, как люди веселятся, потому что золотой телец поведёт их в Землю обетованную! Видишь, телец-то был золотой!…   Вознегодовал Моисей, бросил на землю и разбил скрижали с заповедями.

Человек духовный может рассердиться, вознегодовать, закричать, но по серьёзному духовному поводу. Внутри у него нет зла, и другим он зла не причиняет. «Гневайтеся и не согрешайте» – не так ли говорит ли пророк Давид?

«Уготовихся и не смутихся» (Пс.118,60)

– Геронда, как же мне преодолеть гнев?

- Задача в том, чтобы не доходить до гнева. Молоко, если не успеешь вовремя снять его с огня, поднимается и сразу убегает.

– А как не доходить до гнева?

- Необходимо бодрствование. Следи за собой и сдерживай свой гнев, чтобы страсть не пустила в тебе корни. А иначе, даже если ты потом захочешь вырубить её топором, она постоянно будет давать новые побеги. Помни сказанное пророком Давидом: «Уготовихся и не смутихся». Знаешь, как один монах поступал? Выходя из кельи, он крестился и говорил: «Боже мой, сохрани меня от искушений». Он был готов к встрече с искушением. Словно стоял на страже. Смотрел, с какой стороны придёт искушение, чтобы защититься от него. Если какой-нибудь брат делал ему что-то плохое, он был готов и отвечал ему кротостью и смирением. То же делай и ты.

– Геронда, иногда, когда бывает искушение, я себе говорю: «Промолчу», но под конец не выдерживаю, срываюсь.

- Что значит срываюсь? А сорванное потом куда девается? Сгорает? Похоже, в тебе мало смирения, поэтому ты доходишь до определённого предела, а потом срываешься. Нужно ещё чуть-чуть смирения. Прежде чем заговорить, прочитай два-три раза молитву Иисусову, для просвещения. Одна женщина, когда сердилась, сначала читала «Верую» и потом открывала рот. Мирские люди, а, видишь, как подвизаются!

– Что делать, если мне не нравится манера поведения одной из сестёр?

- Относись к сестре по-доброму. Постарайся оправдывать её с любовью. Это поможет тебе приобрести естественным образом постоянное хорошее духовное расположение. И когда к тебе придёт страсть гнева, то найдёт твоё сердце занятым любовью и, не имея места, где остановиться, уйдёт.

Смирением и молчанием мы побеждаем гнев

– Геронда, как человек может победить гнев?

- Смирением и молчанием мы побеждаем гнев. Почему мы называем змею мудрой? Хотя у неё есть сильное оружие, яд, и она может причинить нам вред, но стоит ей услышать небольшой шум, она сразу уползает: не идёт напролом, уступает место нашему гневу. Так и ты, если кто-нибудь заденет тебя словом, не отвечай. Молчанием ты обезоруживаешь человека. Однажды кот Дикас у меня в келье собирался придушить лягушонка. Лягушонок сидел без движения, и Дикас оставил его в покое и ушёл. Лягушонок своим молчанием и смирением… победил кота Но стоило бы ему хоть немного пошевелиться, Дикас схватил бы его, стал бы бросать и бить как бубен.

– Когда у нас с сестрой бывают разногласия и каждая стоит на своём, то мы заходим в тупик, и под конец я раздражаюсь.

- Видишь ли, одна из двух должна смириться и уступить, иначе никак. Если два человека хотят пронести в маленькую дверь длинную доску, кто-то из них должен зайти первым, другой за ним по-другому они не смогут её занести. Когда каждый стоит на своём, это всё равно, что бить камень о камень – только искры летят!- Жители фарасы, когда кто-то стоял на своём, говорили: «Пусть твой козёл будет козочкой, а мой козлёнком», и так избегали ссоры. Во всяком случае, тот, кто уступает, оказывается в выигрыше, потому что чем-то жертвует, и это приносит ему радость и мир.

– А если человек внешне ведёт себя правильно и уступает, а в душе возмущается?

- Это значит, что в нём ещё жив ветхий человек, и он с ним борется.

– Но почему, геронда хотя он и правильно себя ведёт, но внутреннего мира не имеет?

- Как же у него будет мир? Чтобы у человека был мир, он должен и внутренне быть правильно сориентирован. Тогда уходит гнев, беспокойство, и в человека входит мир Божий. А когда приходит душевный покой, то уничтожает чад гнева душевные очи очищаются, и человек начинает видеть ясно. Поэтому Христос именно о «миротворцах» говорит, что они «сынове Божий нарекутся» (Мф.5,9)

Старец Паисий Святогорец. Слова. Том 5. Москва, 2009 г.

материал из http://www.pravmir.ru/kak-pobedit-gnev-3/

В действительности то, с чем нам хочется бороться, не так велико, как нам кажется. Если наше сознание низкое, то проблемы кажутся высокими, но если наше сознание высокое, тогда проблемы становятся микроскопическими. Сейчас археологи ломают голову по поводу динозавров, думают: вот страшные монстры, если бы рядом с ними жили люди, они бы их всех съели... Но это другая юга, всё имело другие размеры, другие соотношения. Возможно, что динозавр тогда воспринимался человеком как обыкновенная ящерица в траве. Посмотрите на то, как изображается Нрисимхадев и Хираньякашипу. С таким соотношением динозавры были просто воробьями. В далёких лесах до сих пор остались огромные деревья из предыдущих времён, и они уходят ввысь так, что поверить в это невозможно. И разобраться в этих хитросплетениях истории невозможно, если не понимать, как менялись размеры при переходе эпохи в эпоху.

По материалам лекции Рузова В.О. из http://ruzov.ru/bg/4/bg4_14.html

Редкий пример в наше время
http://fishki.net/comment.php?id=71112

— Они “на уроке”, учатся! Их учит Жизнь, наказывая за “промахи”. А Палачами выступают те, кто обречен... Палачу хуже, ибо время обратит его в Жертву. Жертве — лучше, ибо время даст ей в руки оружие возмездия. Так они и кружат в хороводе по Времени, пока кто-либо не осилит Урок и не остановит свой карающий Топор над Жертвой.
— Инициатива должна быть у Палача?
— Да. Шея мягче, чем лезвие топора. Палач способен выбросить в сторону топор, убрать злобу из сердца.
— Подобно тому, как Вы учили вести себя под “натиском” пассажиров общественного транспорта?
— Да, сынок. Палач, отбросивший топор, уже больше не палач. Он этим жестом “смывает” свои долги, и очищается. Жертва тоже теперь не жертва. Когда ты удаляешься от зеркала, удаляется и твое отражение. Все конфликты можно решить таким образом: это один из секторов Мастерства Жить...
— И им остается только взяться за руки и пойти “обмыть” свое примирение.
Дедушка улыбнулся, перенимая юмор юного студента.
— Может, сынок, пойдут “обмывать”. И дай Бог, чтоб после этой “процедуры” бывшая Жертва не ударила бывшего Палача бутылкой по голове.
— Кто же виновен? Есть ли вина вообще?
— Ты выбирал себе мать?
— Нет.
— И смерть свою тоже выбирать не будешь, как не выбирал рождение. Выбора нет, если смотреть целостно. Выбор есть, если смотреть на детали частного.
— Двойственно сказано!
— Слова и фразы противоречат друг другу, но истина — всегда посредине. Между строк. Истина — между ночью и днем, между Небом и Землей. Она неописуема одним...
Она всегда МЕЖДУ!!!
Одни — молчат. Другие — дают два противоположных ответа.
Так мудрые выражают ИСТИНУ.

из книги Сергея Гриневича - Секреты Седого Знахаря

Исполнить, - пусть плохо, - свой долг самолично,
Гораздо важней, чем чужой сверхотлично.

Услышал у А.В. Трехлебова, сейчас проживаю:)

В Шветашватара упанишад даётся интересное утверждение: для того, чтобы НАВСЕГДА выйти из круговорота рождения и смерти, необходимо понять Бога. И другого пути просто не существует. Это объясняет нам первый пункт человеческого предназначения. Но перед тем, как понять Бога, надо понять, а как Его, собственно говоря, понимать? И мудрецы дают ответ на этот, возможно, самый сложный вопрос в материальном мире. Они говорят, что постичь Бога можно не через чувства, не через ум, не через разум, логику или размышления, постичь Бога можно только через веру. Вера имеет особое свойство, она одухотворяет разум человека. И уже с помощью такого одухотворённого верой разумом можно понять саму Верховную Личность Бога.

из http://ruzov.ru/bg/4/bg4_9.html

 

http://fishki.net/comment.php?id=70355

В ведах говорится, что богатство является трех видов: лучшее – шукла (белое), среднее – шабала(пестрое), и низкое – кришна (черное). То, которое получено от ученика за обучение Ведам, – белое. То, которое получено от дочери как приданое, занятое, пришедшее через продажу или земледелие, – пестрое. То, которое выиграно в азартную игру, похищено или получено обманом, считается черным. Используя белое богатство, человек может получить максимальное благо от деятельности в этом мире. Его уровень счастья будет равен уровню счастья полубогов. Если человек использует для деятельности пестрое богатство, он будет счастлив как человек, и не более того. Но если он использует в своей деятельности черное богатство, он будет наслаждаться как животное и родится в следующей жизни животным.

из Лекции Рузова В.О. По 4-й главе Бхагавад-Гиты http://ruzov.ru/bg/4/bg4_8.html

http://www.ex.ua/view/1266339?r=1266321

Мне нравится.

— Я уже почти год наблюдаю за циклом Луны и заметил, что напряжен в новолуние и не очень удачлив в делах в двадцать третий день. Отчего это?
— Ответ ищи в себе сам. Тем более, все необходимое “снаряжение” для знакомства с Пастухом я тебе уже дал. “Сова подсматривает...”
— А Силы Луна-Пастух дает?
— Дает, только сила ее особенная. Солнце дает Силу, которую можно ощутить так, как ощущаешь тепло солнечных лучей. Луна же награждает пониманием, но Силу понимания невозможно ощутить так, как ощущается тепло Солнца. Сила Пастуха — это Сила из прошлого...
Днем над землею нашею высоко в облаках парит Пра-Сокол, Дух-Воля народа славянского...
Ночью стережет сны наши и благовестит сновиденьями Пра-Сова, Дух-Разум наш...
Две Силы, берегущие Род наш, Люд наш...
— А какая сила лучше?
— Сила — это сила. Она не может быть ни лучше, ни хуже. Они сменяют друг друга, но лучше, когда они дружат: Сила Солнца и Сила Луны, Воля и Мудрость.
— А как их подружить?
— В себе самом. Вчера ты познакомился с Солнцем. Сейчас сиди и знакомься с Луной.
СОЕДИНИ ИХ В СЕБЕ.
Свяжи Узлом Дружбы!

из книги Сергея Гриневича - Секреты Седого Знахаря

Дедушка, мне уже становится страшновато: чем больше я с Вами общаюсь, тем больше загадочных событий со мной происходит! Самое интересное и подозрительное, что эти события каким-то таинственным образом связываются с темами наших бесед.
— А конкретнее?
— Много. Даже в мелочах... Недавно я по вашему совету начал после каждой тренировки стирать спортформу, чего ранее не делал. А недавно один раз поленился это сделать, и, как следствие, прыщ на шее образовался! Ранее такого никогда не было! Или это случайность?
— Нет, сынок, не случайность. Ты, помню, говорил, что с интересом прочел книги Кастанеды о доне Хуане? Так вот, Кастанеда имел и учителя, и бенефактора Хенаро: один учил теории, другой — действию. Не так ли?
— Так, Хенаро “устрашал” Карлоса.
— Это было необходимым?
— По-видимому, было. Иначе не было бы пользы от уроков.
— Теперь можешь сам ответить на свой вопрос?
Ученик задумался... Периодически посматривал в сторону дедушки, с улыбкой покачивая головой.
— Кто же пугает меня, дедушка? Я никого не видел, но согласиться, что все то необычное, что со мной случается, — случайность, я не могу! От других оно скрыто, и я выгляжу странно.
— Почему ты решил, что обязательно должен быть человек?
— Если нет человека, значит, эти “штучки” проделывали Вы сами?
— Смешон ты, сынок! Зачем мне тебя пугать? Я не похож на героев из прочитанных тобою книг... Может, помягче, а может, и пожестче! Я всего лишь отвечал на твои вопросы, так же, как и сейчас это делаю. И пугал тебя не я: я об этом ничего не знаю, да и не должен знать. Это делал Твой Истинный Учитель...
— Кто-кто?
— Да так, не услышал, значит, пока не надо.
— А может, я себе это внушил сам? Или же мои страхи есть следствие обостренного внимания ко всему, чему ранее не уделял внимания?
— Рационально — это верно. В этом часть истины.
— Часть? А в чем тогда вся истина?
— Ты прикоснулся к “запретному плоду”, миру Силы, ты ее позвал своим любопытством, и она ото-звалась...
— Это не опасно?
— Еще как опасно! Это самая дурацкая и опасная вещь — шутить с силой... Знаешь анекдот, в котором обезьяна стучит молотком по ядерной боеголовке, объясняя свои действия тем, что у нее еще одна есть?
— Почему же Вы тогда меня сразу об этом не предупредили? По ночам мне уже снится что-то неопределенное. Я чувствую себя, будто окутанный туманом.
— Я не нянька тебе. Ты взрослый. Честно говоря, я люблю сильных мужчин, и не люблю “нытиков”. Их сейчас так много...
“Мужчина обязан быть сильным, а женщина слабой. Слабость мужчины — в его силе. Сила женщины — в ее слабости”...
В этих выражениях, по-моему, большая доля истины.
— Я, что, по-вашему, “нытик”?
— Я это сказал не о тебе. Я сказал это в связи с тем, что отвечаю на твои вопросы, считая тебя сильным и способным к познанию. Все. На эту тему закончим беседовать. Лучше посмотри, какое сегодня Солнце.
На чистом безоблачном небе ярко играло Солнце. День был сухим и жарким, нагоняя лень и настоятельно призывая спрятаться в тень дедушкиного сада и продолжить беседу там.
— Сильно сушит полдень, может, пойдемте к Вам в сад?
— “Орел взирает на Солнце”.
— Где? Какой орел?
— Из тебя и из меня. Смотри на Солнце, не мигая. Сначала это невозможно, потому смотри то левым, то правым глазом попеременно.
— И что это дает?
— “Орел взирает на Солнце”.
— Орлы смотрят на солнце?
— Не мигая. Это крепит глаза и питает Силой. Это — Воля!
Дедушка замолчал, устремив взгляд на пылающее солнце. Казалось, оно не слепит его. Юноша попробовал последовать примеру дедушки, и это немного начало удаваться. Попеременно то левым, то правым глазом он смотрел на пылающий диск.
— Дедушка, мне это понравилось! Даже оптимизма прибавилось! Стало легко и приятно. И беспокойство исчезло.
— Какое беспокойство?
— Ну, те страхи, которые начали было меня одолевать, когда я анализировал события последних недель.
— Теперь почаще “смотри орлом” и таким образом защищайся от себя самого.
— Почему от себя самого?
— Анализ — это нападение на себя, и твой страх — это ты сам! Это твоя память. Память о прошлом. Когда ты смотришь на Солнце, ты усиливаешь себя, и страх отступает. Солнце, сынок, это великий Защитник. Оно сильнее всего внешнего способно отгонять Страх.
— Солнце убивает страх?
— Не убивает. Позже ты поймешь, что никто и ничего не способен убить в природе мира. Всего лишь отгоняет, а к вечеру Страх снова приходит. Я тебе позже покажу и Страх, пока же не спеши — попробуй подружиться с Солнцем.
— А как с ним подружиться?
— А как ты знакомишься с девушками?
— Улыбаюсь и представляюсь!
— Улыбнись и представься.
— Солнцу?
— Солнцу!
— Как?
— Так, как и понравившейся девушке... Улыбнись глазами, сердцем. И жди. Когда у тебя потеплеет внутри, наступит облегчение, тогда скажи ему: “Великий Защитник! Согрей меня и научи жить! Дай силу Жить!”. Впрочем, ты сам знаешь, как сказать. Это должны быть только твои слова.
— И оно услышит?
— Если не лицемерить, то обязательно услышит!
— А ночью оно приходит на помощь? Когда, например, страшно?
— Если ты с ним знаком, то оно придет на помощь всегда. Солнце дружит с Орлом...
— О каком, дедушка, орле Вы все время говорите?
— О Том, что в Нас Всех. О ВОЛЕ...

из книги Сергея Гриневича - Секреты седого знахаря

Мало понимать величие Бога, надо ещё и понимать, в чём это конкретно проявляется. И в этом стихе даётся простое понимание, чем мы отличаемся от Бога: Он помнит всё, а мы – ничего. Наша память перезагружается каждую ночь, каждую неделю, каждый год и каждую жизнь. Мы не то, что не помним прошлое рождение, мы и это уже не очень-то помним. Поэтому человек изо всех сил борется со своей забывчивостью. Мы идём на курсы развития памяти, в принципе, даже можем выучить телефонный справочник Москвы наизусть, но запомнить всё у нас никогда не получится. Причём для спокойного духовного развития достаточно запомнить именно это: что Бог ничего не забывает, а я забываю даже себя. Поэтому и наш путь лежит не через запоминания всего, а через запоминание только одного: одного Бога. В этом концептуальная идея совершенства: нам достаточно помнить одного Бога, а Бог помнит всё остальное. Но если человек помнит всё, кроме Бога, он забыл самое главное...

из лекции Рузова В.О. http://ruzov.ru/bg/4/bg4_4_5.html

Много лет утекло, как сквозь пальцы песок,
Но преданья на редкость красивы,
Слева – Запад, а справа был также Восток,
В середине лежала Россия!

Да, Россия любила и раньше лежать,
Но уж если на ноги вставала,
То бежала, теряя приличия, тать
И погибшими степь устилала.

Жил в селеньи одном необычный старик,
Прорицатель Всевышнего воли,
В предсказаньях высот белоснежных достиг,
Был народ результатом доволен.

Говорил: «Будет пекло!», запасы воды,
Создавал земледелец-крестьянин,
По весне у села расширяя пруды,
Урожаем любуяся ранним.

Предрекал в сентябре: «Быть свирепой зиме,
Под оркестры морозов трескучих!»
Люд дровами тогда запасался вдвойне,
Зверя бил по замётам дремучим.

Словом верили деду всегда и во всём,
Быть войне, наводнению, мору,
Ну а он не ошибся ни разу при том,
К огорченью врагу или вору!

Но однажды людей ясновидец собрал,
Сообщил: «Солнце завтра не встанет!»
И народ, не дослушав, в уныние впал,
Заметались по хатам селяне!

Кто-то в петлю полез, кто-то запил во хлам,
Остальные детишек схватили,
И в испуге плетей дали бедным коням,
Неизвестно куда покатили.

Ну а те, кто был трезв, лошадей не имел,
Ждали утра, молясь на иконы,
И Светило взошло, и Восток загорел,
Как вчера, так и времени оны!

«Ай да дед, старый хрыч! Он нас всех обманул!»
И гонец за толпою помчался,
Посмелее мужик к колдуну заглянул
И увидел – Оракул скончался!

Если притчи в финале возникнет вопрос,
Куда делась у деда сноровка?
Знайте, был его верным последний прогноз,
Просто люди ошиблись с трактовкой!

из http://tainaskaz.blogspot.com/2010/05/blog-post_23...d%3A+tainaskaz+%28tainaskaz%29

Олег Гадецкий - вопросы и ответы

Выписал тезисы для себя:

Свобода - я не противопоставляю себя и я не подчиняюсь шаблонам навязываемым другими.
Свобода - это взаимоотношения с Богом - проявлена в вертикальных взаимоотношениях - мой внутренний мир - мои внутренние стремления - быть внимательным к самому себе.

Солнечная энергия - защита - покровительство.

Обида - ожидание - буквально я хочу чтобы он сделал ....
Избавление от обиды - что я могу сделать чтобы помочь ему? И если я не хочу помогать ему тогда почему он должен что-то делать для меня?


Скачал из http://rutracker.org/

Бхагавад-гита – это царское знание, которое позволяет руководить своими подданными. Спрашивается, а зачем нам это знание? А нам оно жизненно необходимо, чтобы руководить самим собой, своими чувствами, умом, разумом, эго и качествами характера, такими, как вожделение, гнев и зависть. Поэтому Бхагавад-гита – лучшее лекарство для тех, кого замучили внутренние проблемы, состоящие из нежелания собственного тела подчиняться хозяйке – душе.

Соответственно, так как этот трактат потерял свою популярность у царей нашего времени, мы наблюдаем удручающую картину: государства разваливаются из-за неумелого руководства, и сами лидеры "разваливаются", не в состоянии справиться даже с самим собой. По этой причине постоянно вспыхивают революции, начинаются людские недовольства и происходят перевороты. Руководитель должен быть Солнцем для своих подчинённых, а это возможно только в том случае, если он обладает солнечным знанием Бхагавад-гиты, которая и была поведана в первую очередь богу Солнца, которое и должно осветить все участки сознания такой личности.

Без обладания солнечным знанием руководителю будет стыдно показываться перед мудрецами, а значит, он будет стремиться искоренять данное знание, чтобы никто не мог оценить его качества в соответствии со священными трактатами. Без знания об эталоне чистоты любой человек может показаться достойным звания руководителя, царя или президента, мир докатился до того, что теперь лозунг народа: "каждая кухарка может стать президентом". И действительно, может, так как нет знания о том, какими качествами характера должен обладать настоящий лидер нации. Да, кухарка сейчас ничем особенно не отличается от руководителя общества, что лишает народ возможности получать духовное образование, которое стало просто невыгодным по причине просветления населения, которое, открыв свои глаза, может увидеть истинное положение дел. Поэтому вместо просветляющей духовной литературы вы увидите на прилавках тысячи сортов спиртных напитков, призванных затуманить сознание народа окончательно и бесповоротно.

из лекции Рузова В.О. ""Божественное знание" (Знание об антиматерии)

Более подробно: http://fishki.net/comment.php?id=69774

ОСТАЕТСЯ ЕЩЕ ОДНА ВОЗМОЖНОСТЬ ВОЙТИ В СОСТОЯНИЕ СДАЧИ: если внешние обстоятельства для вас неприемлемы, примите то, что внутри вас.
Это значит, что не следует сопротивляться боли. Позвольте ей присутствовать в вас. Не противьтесь ни горю, ни отчаянию, ни страху, ни одиночеству, ни любой другой форме страдания. Наблюдайте за ним, но не пытайтесь навесить ярлык. Примите страдание.
Затем наблюдайте, как чудо сдачи превращает глубокие страдания в глубокий покой. Это ваша Голгофа. Пусть она воскресит и вознесет вас.

Когда человека терзает боль, все разговоры о непротивлении, вероятно, кажутся ему пустыми и бессмысленными. От сильной боли хочется убежать, принимать же ее совсем не хочется. Вы не желаете чувствовать то, что чувствуете, — и это вполне естественно. Но убежать невозможно, бежать некуда.

Есть множество способов псевдопобега: работа, выпивка, наркотики, злость, проекции, вытеснение негативных эмоций и так далее — но все это не избавит вас от боли. Загоняя страдание в подсознание, вы его ничуть не ослабляете.

Когда вы отрицаете боль, страдание наполняет все ваши мысли и поступки, просачивается в отношения с окружающим миром. Вы, так сказать, излучаете боль, как излучаете энергию, — и на подсознательном уровне окружающие это чувствуют. Те из них, кто пребывает в неосознанном состоянии, в ответ могут даже как-то задеть вас, причинить боль. Вы тоже вполне можете обидеть человека — это будет неосознанная проекция вашей боли. К вам притягивается и от вас исходит только то, что соответствует вашему внутреннему состоянию.

Но там, где нет выхода, ВСЕГДА ОСТАЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЙТИ «СКВОЗЬ». Поэтому не отворачивайтесь от боли. Откройтесь ей. Ощутите ее полностью. Прочувствуйте боль, но не думайте о ней! При необходимости выплесните ее, но не выстраивайте вокруг боли мысленных сценариев. Сосредоточьтесь на ощущении, а не на человеке, событии или ситуации, которые, как вам кажется, стали причиной ваших страданий.
Не позволяйте разуму при помощи боли сформировать у вас сознание жертвы. Жалость к себе и рассказы о своей горькой участи только продлят ваши страдания.
Убежать от боли невозможно; избавиться от страданий способен лишь тот, кто смог погрузиться в самую пучину боли, — иначе ничего не изменится.
Полностью концентрируйтесь на своих ощущениях и ни в коем случае не пытайтесь навесить на них мысленный ярлык. Погружаясь в ощущение будьте очень собраны. Поначалу все вокруг покажется вам мрачным и страшным; вероятно, вам захочется повернуть обратно. Наблюдайте за этим желанием, но не поддавайтесь ему. Продолжайте фокусировать внимание на боли, прочувствуйте до конца свой страх, горе, ужас, одиночество, всю негативность.
Будьте бдительны, присутствуйте — присутствуйте всем своим Бытием, каждой клеточкой тела. Такое присутствие освещает темноту светом. Это пламя вашего сознания.
На этой стадии можно не ломать голову над тем, как войти в состояние сдачи. Это уже случилось. Как? Полное внимание— это полное приятие, а значит, сдача. Полное внимание активирует силу Сейчас — силу вашего присутствия.
Эта сила побеждает любое сопротивление. Присутствие уничтожает время. А без времени страдание, как и вся негативность, исчезает.
ПРИЯТИЕ СТРАДАНИЯ — это свидание со смертью. Встретиться с острой болью, принять ее, сосредоточиться на ней — все равно что сознательно принять смерть. Испытав эту смерть, вы поймете, что смерти не существует как таковой и что бояться нечего. Умирает одно лишь эго.
Представьте, что солнечный луч забыл, что он часть солнца. Он внушает себе, что нужно бороться за жизнь, нужно придумать себе отличную от солнца индивидуальность— и держаться за нее изо всех сил. Разве освобождение от этих иллюзий не станет для лучика величайшим избавлением?

из книги Э.Толле "Практика "Power of Now"

:)