Мы часто слышим и говорим о Великом посте  как об особенном времени в жизни Церкви: время более длительной молитвы, ограничении себя во всех сферах жизни, время внимательного отношения к своему духовному состоянию.

Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, рекомендуем придерживаться нескольких важных правил. 

 

1. Всегда радуйтесь!

«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), — мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни.

Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.

Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».

Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужно не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.

Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем. 

2. Непрестанно молитесь!

Нет, конечно, всем нам не надо становиться за пост исихастами, но попытаться стать на полшага ближе к идеалу можно.

 

Молитве стоит уделить чуть больше времени, чем получается обычно. Больше внимания на службах — иногда стоит взять с собой книгу с текстами богослужения. Тщательнее исполнять молитвенное правило — выйти из-за компьютера на полчаса раньше и прочитать вечерние молитвы. Прибавить молитву преподобного Ефрема Сирина. В дороге послушать или почитать Псалтирь.

С многочисленными великопостными искушениями полезно бороться молитвой: на раздражение, гнев, уныние самому себе отвечать краткой молитвой Иисусовой. 

3. Храмовая молитва

Домашние заботы, дорога в час пик, шум на работе — даже если мы смогли организовать свою жизнь так, чтобы есть только разрешенную пищу, читать молитвенное правило целиком и даже молиться в течение дня, от всей этой суеты мы страшно устаем. И здесь нам на помощь приходит храм.

В монастырях и во многих приходских храмах в больших городах Великим постом богослужения совершаются каждый день утром и вечером. Стоит перед или после работы зайти хотя бы на часть службы — это настраивает на совершенно отличный от окружающей действительности лад.

Есть богослужения, ради которых не грех и отпроситься с работы пораньше. Таковы — Великий канон Андрея Критского в первые четыре дня Великого поста, Мариино Стояние вечером в среду пятой седмицы, акафист Божией Матери вечером в пятницу, службы Страстной седмицы…

Хотя бы один раз в течение поста хорошо посетить Литургию Преждеосвященных Даров — между прочим, в некоторых храмах ее иногда совершают по вечерам (например, в Сретенском монастыре несколько раз за пост Преждеосвященная начинается в 18.00). 

4. «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!»

Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе.

Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.

Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья. 

5. Следи за здоровьем!

Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником.

Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем.

(Стоит вспомнить, что Великим постом в храмах совершается таинство Соборования — помазание специально освященным маслом с молитвой об исцелении болящих.)

Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие. 

6. Смотри к себе в тарелку!

«Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице».

«Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идут с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма (кстати, в семинариях часто студентам дают молочные продукты). Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника.

«Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные!

Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!» 

7. Не хлебом единым жив человек

И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола.

Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание.

За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий завет.

Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие… 

8. Спешите делать добро

Хорошо бы сочетать уменьшение интереса к содержимому чужих тарелок с увеличением внимания к ближним в целом.

Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним.

Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом.

Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему. 

9. Человеколюбие без человекоугодия

Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле, никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется.

«Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать!

«Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу, вместо того чтобы извиниться и перенести встречу на более позднее время или воскресенье.

«Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему.

Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали.

Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами. 

10. Идти за Христом

Наконец, самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период.

Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе…

Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе! 

 

ПОСТ средство для смирения Души.
Церковный календарь. 27 февраля. Преподобный Авксентий. Проповедь.

ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК.

Очень интересный документальный фильм!


И разверзлись все источники великой бездны, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. И стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских"... Много тысяч лет назад в человеческой истории наступил момент, когда все люди должны были погибнуть. И нашелся только один, кто сумел спастись сам и спасти будущее человечество. Одни верят в то, что эта история случилась на самом деле. Другие - сомневаются в каждом ее слове. Легенда о Ковчеге, который построил библейский праведник. Предание, полное тайн и загадок. Попытки найти ответы рождают все новые вопросы. Историю Великого потопа и спасшегося от него Ноя смотрите в документальном фильме.

 

Я попросил у Бога наказать моего врага — и Бог сказал мне:
«Нет. Ему суждено стать твоим лучшим другом».
Я попросил Бога даровать мне терпение — и Бог сказал мне:
«Нет. Терпение — результат испытаний. Его не даруют, ему учатся».
Я попросил у Бога забрать мою гордыню — и Бог сказал мне:
«Нет. Гордыню не забирают. От нее отказываются».
Я попросил Бога подарить мне счастье — и Бог сказал мне:
«Нет. Я даю Благословения, а будешь ли ты счастлив, зависит от тебя».
Я попросил Бога уберечь меня и близких от боли — и Бог сказал мне:
«Нет. Мы страдаем и побеждаем страдание вместе».
Я попросил у Бога духовного роста — но Бог сказал мне:
«Нет. Дух должен вырасти сам, а Я всегда подскажу».
Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня — и Бог сказал:
«С радостью! О, наконец-то ты понял, о чем надо просить». 

Традиционно неделя перед Великим постом, в народе называемая Масленицей, вызывает множество сомнений — язычество это или православная традиция, нужно ли «оторваться» перед началом строго воздержания, или же уже сейчас надо настраиваться на молитвенный лад, блины — это религиозный символ или же просто замечаетльное лакомство… А вокруг шум, гам, праздничные гуляния. Что делать? Каких правил надо придерживаться в эту предпостную масленичную неделю? 

 

Не сжигать чучело. 

Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник»:

 

Масленичная неделя напоминает нам о близости поста, о необходимости встретить его достойно. Потому понятно, что не надо неистовствовать, напиваться, не надо сжигать чучело. Последнее – всё-таки ритуальное действие. Хотя ему не придают вроде бы особого значения, но на самом деле значение это никуда не уходит. И я бы не советовал православным участвовать в подобном обряде.

А что нужно делать? Ходить друг к другу в гости: «тёщины вечера», «золовкины посиделки» и так далее – хорошая традиция, помогающая установить со всеми добрые отношения. Этому блины тоже могут способствовать, но не как языческий символ солнца, а как некая традиция.

Блины– это здорово. Особенно для детей: они с нетерпением ждут Масленицы, знают, что будет много разных блинов. 

Повеселиться впрок

Протоирей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах:

Последняя неделя перед Великим постом — время, когда мы прощаемся не только с определённой пищей, но и с разными развлечениями. Развлечения — это же не обязательно что-то греховное, неправильное, нехорошее. У нас в Свято-Владимирской гимназии в этот период обычно проходят праздничные концерты. Мы словно стараемся с детьми по-хорошему порадоваться и повеселиться впрок.

Когда мы вместе сидим за столом, поём песни, во что-то играем, слушаем друг друга – это же работает на созидание, учит нас, в том числе, и любить друг друга. Во время Масленицы всё это переживается, мне кажется, особенно остро. Потому что с этим мы тоже расстаёмся, от этого тоже в какой-то мере отказываемся. Чтобы сосредоточиться на Боге, научиться любить Его. 

Стать ближе друг другу

Священник Виталий Ульянов, настоятель храма в честь Пресвятой Троицы в селе Усады Высокогорского района Республики Татарстан:

Масленица, которая в церковном календаре называется Сырной седмицей, говорит нам, что Великий пост совсем близко, вводит нас в него. Уже – запрет на мясную пищу, уже не совершается таинство Венчания. В храмах читается покаянная молитва преподобного Ефрема Сирина с коленопреклонением.

В воскресенье вечером совершается в храмах чин прощения, чтобы войти в пост, примирившись со всеми. К Прощеному воскресению стоит готовиться всю неделю. Ведь традиция ходить к родственникам на блины (с которыми, может быть, и особенно не общались) – это возможность сблизиться, забыть обиды и недовольства, накопившиеся за год.

На праздник Масленицы, который организуется нашим приходом, приезжают не только жители Усад, но и гости из других городов и даже регионов. Думаю, что людей привлекает не только весёлый концерт, угощение с блинами, сладостями, с кашей на полевой кухне, но и нечто другое: возможность стать ближе друг к другу… 

Запастись кальцием и примириться

Протоиерей Федор Кречетов, настоятель храма вмч. Георгия Победоносца Патриаршего подворья в Грузинах:

Масленица для православного христианина – премудрое установление святых отцов, подготовка к посту, в том числе и в телесном плане. Например, тот момент, что последнюю неделю перед постом человек употребляет много молочной и рыбной пищи, даёт возможность его организму «запастись» необходимыми ему кальцием и фосфором, чтобы без вреда для здоровья перенести предстоящий подвиг.

А если говорить в духовном контексте: в семье моих родителей была традиция в завершении Масленицы встречаться с родственниками и просить друг у друга прощения, кланяясь до земли. Сейчас это не всегда удаётся: служим в разных храмах… Но если не получается сделать это в само Прощеное воскресение (хотя это очень желательно), то можно встретиться чуть пораньше – помириться перед постом.

Т.е. смысл Масленицы в примирении с людьми, для чего и существовал обычай навещать друг друга в этот период, чтобы потом в течение поста принести покаяние и примириться с Богом. 

Не злоупотреблять

Священник Сергий Звонарев, клирик храма Живоначальной Троицы в Хорошеве, сотрудник Секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества ОВЦС:

Поскольку эта неделя – подготовительная перед Великим постом, хотелось бы напомнить, что обычно сопутствующее ей веселье не должно превышать допустимых пределов и само празднование не должно превращаться в злоупотребление, служить поводом для греха.

Во время широких гуляний на Масленицу нужно опасаться, как бы они не помешали подготовке к посту. Всякое злоупотребление отдаляет человека от Бога и от приобретения тех качеств души, к которым стремится христианин.

Никто не говорит, что надо вообще не посещать гуляния, или идти туда, но с постным лицом. Для христианина допустимо веселие. Важно, чтобы предлагаемая индустрия увеселений не навредила душе человека.

Подготовила Оксана Головко 

 

 

Человек долго ходил в храм и вдруг охладел к Церкви. Подросток вырос в церковной семье и уходит из нее. Разочарование, равнодушие, протест. В чем причина? На вопрос ПРАВМИРА отвечает протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, духовник Свято-Владимирской гимназии.





Подросток переживает трудное время.

 Молиться не хочется, исповедь — особо сказать нечего, причащаться – подростку непонятно, зачем. И никто не объяснит ему, потому что он не спрашивает. Ответа на свои вопросы он тоже не находит, потому что видит вокруг себя то, что имеет относительное отношение к реальности. 

Читать далее...

Беседа с митрополитом Иларионом.





Масленица - время гуляний и ярмарок. У многих вызывают сомнения места, где торгуют медом, различного рода освященными предметами, предлагают заказать молебны от всех на свете болезней.

На православной ярмарке ВВЦ посетителям предлагают самые разнообразные товары. Это и мед, и рукоделие, и свечи, и иконы. Задача организаторов ” не допустить на мероприятие мошенников, которые не имеют отношения к церкви и торгуют только ради наживы.

Еще о трех самоубийствах детей сообщили информационные агентства 16 февраля. Накануне в Элисте была найдена повешенной десятилетняя девочка, в Москве также повесилась 12-летняя девочка, а 13-летняя девочка из Петербурга выбросилась с 8 этажа. Сегодня на вопрос о причинах эпидемии детских суицидов отвечает протоиерей Георгий БРЕЕВ, настоятель храма Рождества Богородицы в Крылатском (Москва), духовник города Москвы:  

Читать далее...

Возьми лучик СВЕТА
И направь его туда,

Где царит тьма.

Возьми УЛЫБКУ

И подари ее тому,
Кто в ней так нуждается,

Возьми СЛЕЗУ
И положи её на щеку того,
Кому не знакомы слезы Сочувствия.

Возьми ДОБРОТУ,
И яви ее тому, кто сам,
Так и  не научился отдавать.


Возьми ВЕРУ

И поделись с каждым,

У кого ее нет.

Возьми НАДЕЖДУ и,
Поддержи ею того,
Кто уже начал ее терять.
 

Возьми ЛЮБОВЬ
И неси ее всему миру! 

Проповедь : ЧТО ТАКОЕ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ.

О ЛЮБВИ.  ПРО ВАЛЕНТИНКИ.

Нужен ли День святого Валентина – День всех влюбленных, православным? Стоит ли его избегать? Когда лучше признаваться в любви и правильно ли верующему человеку придавать большое значение влюбленности в своей жизни - рассуждает иерей Алексий АГАПОВ, настоятель Михаило-Архангельского храма в г. Жуковском, филолог:
 

 

Конечно, любовь – это прекрасное чувство. И сама потребность всякого человека в том, чтобы найти любовь, – замечательное свидетельство живущего в нас образа Любви Небесной. Но я никак не могу согласиться с тем, что так называемый «день всех влюбленных» помогает нам, жителям России, лучше узнать подлинную европейскую культуру (которая, как говорят, и в самой Европе нынче стремительно забывается). Да и появился у нас этот праздник совсем не как культурное или просветительское событие, а как простое средство не дать потребителю прерваться в своем напряженном шопинге. В Европе история этого дня, конечно же, была иной. Православные могут спорить о нравственной стороне события или о реальности существования того самого св. Валентина. Однако, бесспорно то, что европейская традиция праздника зарождалась и складывалась красиво, куртуазно. Но у нас-то этот праздник придуман совсем не поэтами и не влюбленными рыцарями, а технологами рынка. О какой же красоте и культуре здесь можно говорить, кроме разве что «культуры потребления»? Это как плохой перевод стихов с иностранного языка: в нем теряется всякая красота – да и всякий смысл, кроме «голого содержания». В данном случае, это «голое содержание» – подарки и прочие покупки. А атмосфера чего-то европейского («цивилизованного») и чего-нибудь массово-эротического («в этот день всем в обязательном порядке признаваться в любви и целоваться») – всего лишь недорогая, но привлекательная упаковка.

Мне кажется, что в человеке всегда живет потребность выразить свою любовь. Но я думаю, что для этого вовсе не нужно идти и делать это единым сплоченным строем – неким стандартизированным способом и в установленные сроки. К сожалению, в нашем краю «широкое распространение» очень быстро превращается в «массовые мероприятия». А массовость и влюбленность – едва ли сочетаемые понятия.

Но ладно: вот тема есть, она звучит повсюду, и человек – православный, молодой, прекрасный и влюбленный – поневоле задумывается, не приурочить ли свое признание к этому дню? Как лучше поступить? В любом случае, стоит помнить Церковь. А Церковь вовсю готовится вступить в Великий Пост. И время Поста – время, дающее каждому христианину возможность прийти в себя. В самом лучшем и глубоком смысле слова. Ну и раз так – возможны варианты: либо поспешить и успеть до начала Поста открыться в своих чувствах (чтобы потом суметь уже думать о чем-то важном, кроме этого); либо уж не спешить: «тише едешь – дальше будешь». Сперва постараться «молитвой и постом» прийти в себя, а уже после Пасхи – встретившись вновь со своей любовью, можно и признаться (а глядишь – и похристосоваться!). Сперва обратить свой взор к Богу, от Которого зависят все наши пути, и Который знает, с кем нам предстоит связать свою жизнь – конечно, это более разумный путь. Но все же, как именно поступить – это должно быть делом глубоко личного выбора. И для Церкви в суждениях на тему личных отношений, брака очень важна деликатность. Если ты доверяешь опытному духовнику – можно и нужно с ним посоветоваться. Но все равно выбор (и ответственность за него) здесь останется за тобой.

Случается (хотя и далеко не всегда), что влюбленность оказывается для человека поводом обратиться к Богу. Но бывает и так, что даже верующий человек, строгий к себе во всем, может увлечься кем-то настолько внезапно, что сам тому не рад (речь, конечно, идет об одиноких людях). В таком случае нельзя терять надежду на Господа. Нужно молиться (можно также подойти к священнику с просьбой о молитве) и просить Бога вот о чем: если так нужно, если Тебе это угодно – то помоги нам быть вместе; а если нет Твоей воли – тогда помоги нам сохранить добрые отношения, не дай мне обидеть человека и помоги встретить ту половинку, с которой мы будем вместе всю жизнь.

Влюбленность можно сохранить и в браке. Она для отношений – как вдохновение, как ветер в парусах корабля. С ней для тебя нет ничего трудного, всякое дело ради второй половинки приносит тебе только радость. Если же пылкая влюбленность угасает, то и в этом есть своя польза. Тогда ты словно бы садишься на весла: трудишься, обязательно молишься, чтобы ушла холодность, «окамененное нечувствие». Да и всегда в браке необходимо молиться о сохранении любви – не влюбленности даже – потому что любовь – это «союз совершенства». Она проявляется в семье по-разному, разными гранями: когда – новой волной влюбленности, когда – уважением, преданностью, когда – усиленным желанием родить и воспитать много хороших детей… Любовь – как свет, который может преломиться в призме жизни и блеснуть любым цветом радуги. 

из журнала о православной жизни " НЕСКУЧНЫЙ САД"

В начале двадцатого века один шотландский фермер возвращался домой и проходил мимо болотистой местности. Вдруг он услышал крики о помощи. Фермер бросился на помощь и увидел мальчика, которого засасывала в свои жуткие бездны болотная жижа. Мальчик пытался выкарабкаться из страшной массы болотной трясины, но каждое его движение приговаривало его к скорой гибели. Мальчик кричал от отчаяния и страха.


Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул спасительную ветку утопающему. Мальчик выбрался на безопасное место. Его пробивала дрожь, он долго не мог унять слёзы, но главное — он был спасён!


— Пойдем ко мне в дом, — предложил ему фермер. — Тебе надо успокоиться, высушиться и согреться.


— Нет-нет, — мальчик покачал головой, — меня папа ждет. Он очень волнуется, наверное.


С благодарностью посмотрев в глаза своему спасителю, мальчик убежал...


Утром, фермер увидел, что к его дому подъехала богатая карета, запряженная роскошными породистыми скакунами. Из кареты вышел богато одетый джентльмен и спросил:


— Это вы вчера спасли жизнь моему сыну?

— Да, я, — ответил фермер.

— Сколько я вам должен?

— Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны, потому что я поступил так, как должен был поступить нормальный человек.

— Нет, я не могу оставить это просто так, потому что мой сын мне очень дорог. Назовите любую сумму, — настаивал посетитель.

— Я больше ничего не хочу говорить на эту тему. До свидания. — Фермер повернулся, чтобы уйти. И тут на крыльцо выскочил его сынишка.

— Это ваш сын? — спросил богатый гость.

— Да, — с гордостью ответил фермер, поглаживая мальчика по головке.

— Давайте сделаем так. Я возьму вашего сына с собой в Лондон и оплачу его образование. Если он так же благороден, как и его отец, то ни вы, ни я не будем жалеть об этом решении.


Прошло несколько лет. Сын фермера закончил школу, потом — медицинский университет, и вскоре его имя стало всемирно известно, как имя человека, открывшего пенициллин. Его звали Александр Флемминг.


Перед самой войной в одну из богатых Лондонских клиник поступил с тяжелейшей формой воспаления лёгких сын того самого джентльмена. Как вы думаете, что спасло его жизнь в этот раз? — Да, пенициллин, открытый Александром Флеммингом.


Имя богатого джентльмена, давшего образование Флеммингу, было Рандольф Черчилль. А его сына звали Уинстон Черчилль, который впоследствии стал премьер-министром Англии. Уинстон Черчилль как-то сказал: «Сделанное тобой к тебе же и вернётся».

Жаль, что день св. Валентина все больше заслоняет память Трифона-мученика. Он и без того всегда в тени – на следующий день Сретенье. Так и представляешь себе страдания молодого прихожанина: вроде и хочется сходить на службу, а ведь завтра уже всенощная под Сретенье, а потом сам праздник — двунадесятый, однако. А тут еще целая стопка «валентинок» – не подписаны и не разосланы, а семестр-то уже начался. В общем, нужна большая любовь и ревность к памяти мученика…

А ведь Трифон-мученик — наш родной московский святой. И этому нисколько не противоречит тот факт, что родился он во Фригии, в начале III века. В сознании простых смертных Фригия не сильно отличается от Финикии, Фиваиды или других областей легендарной Малой Азии — полумифической страны, где рождаются святые и (реже) еретики, где императоры казнят мучеников и собирают Вселенские Соборы. Спрашивать, где она находится, столь же бессмысленно, как искать на глобусе Атлантиду. Малая Азия находится в особом, параллельном житийном времени и в особом иконописном пространстве. Лишь немногие догадываются, что часть суши, называвшаяся Фригией, существует до сих пор и земля, по которой ходил юный Трифон, до сих пор населена людьми. Это нынешняя Турция. Грубо говоря, если ориентироваться по туристическим маячкам, то Фригия — это между Анталией и Стамбулом.


Святой ТРИФОН

Из жития довольно сложно понять, почему же Трифон-мученик так дорог москвичам. Кажется, наиболее запоминающаяся черта его биографии – то, что юноша Трифон пас гусей. Даже мне, жителю мегаполиса, ясно, что выпас гусей – занятие, не требующее большой интеллектуальной сосредоточенности. Что ж, еще один повод почувствовать свою духовную ущербность: Авель пас овец, Трифон-мученик — гусей, Апостолы ловили рыб, святитель Алексий Московский — птиц. Святой же математик мне известен только один – папа Сильвестр II, он же Гильберт Орильякский, да и тот прославлен только у католиков. Что ни говори, опыт показывает: научная деятельность не благоприятствует достижению высоких ступеней духовной жизни.

Кроме подробного описания мучений святого Трифона житие доносит до нас еще два важных события: чудесное исцеление дочери императора Грациана и избавление по молитвам Трифона жителей его родного селения – Кампсады – от саранчи. Мученик Трифон вообще очень любил свою малую родину и не только при жизни не променял Кампсаду на блестящий Рим, но и по смерти указал в сонном видении перенести его мощи из Никеи (места мученической кончины) в свое родное село.

Чудесное событие с саранчой довольно своеобразно преломилось в сознании христиан последующих веков. К заступничеству Трифона-мученика прибегали страдающие от засилья садовых вредителей, рассуждая, вероятно, так: что саранча, что мыши – все вредители огородные. Свидетельством этого является одна из самых необычных молитв Большого Требника (Требник Петра Могилы), приписываемая мученику Трифону. Она построена на обращении к мышам с «силой и властью»: «Заклинаю вас, многовиднии зверие, червие, гусеницы, хрущи и прузи, мыши, щуры и критица и различныя роды мух и мушиц, и молий, и мравий, овадов же и ос и многоножниц и многообразныя роды ползающий по земли животных и летающих птиц, вред и тщету нивам, виноградом наносящия, Богом Отцем безначальным, и Сыном Его с безначальным и единосущным и Духом Его пресвятым, Отцу и Сыну единосущным и с пресвятым животворящим… да не обидите винограды, ни нивы, ни вертограды, ни древеса, ни зелий, но отыдете на дивыя горы, на неплодныя древеса, на няже даровал есть вам Бог повседневную пищу…»

Но разве только тем, что по молитвам к Трифону-мученику люди избавлялись от «вредоносных тварей», объясняется горячая любовь к этому святому на Руси и в особенности в Москве?

Несколько ближе к сути подводит нас знаменитое чудо с сокольничим Трифоном. Произошло оно уже не где-то во Фригии, а на Руси. Был у Ивана Грозного сокольничий Трифон. И в один прекрасный день упустил он любимого царского сокола. Дело происходило, вероятно, в Сокольниках, где обычно устраивали соколиную охоту. Три дня искал Трифон сокола и уже готовился к страшной казни – проступок-то нешуточный — царского сокола упустил! На третий день, остановившись в Лазаревом урочище в селе Напрудном, стал он усердно молиться своему небесному покровителю мученику Трифону. Святой явился своему тезке во сне в виде юноши на белом коне с соколом в руках. Проснувшись, Трифон увидел, что сокол сидит у него на руке. В память своего чудесного избавления от царского гнева сокольничий выстроил каменную церковь в честь Трифона-мученика. Стоит она до сих пор – недалеко от станции метро Рижская на улице Трифоновской. Кстати, и о Лазаревом урочище память осталась в названии переулка – Лазаревский и в названии близлежащего храма Сошествия Святого Духа на Апостолов на Лазаревском кладбище.

С тех пор в России принято Трифона-мученика изображать на иконах с соколом руке. А почитание его, особенно в Московских землях, столь расширилось, что высказывалось даже мнение, что первоначально на гербе Москвы изображался именно Трифон-мученик – на коне с соколом в руке, и уже будто бы потом образ всадника стал ассоциироваться с Георгием Победоносцем.

А может быть, дело тут не в том, что некий сокольничий Трифон когда-то давно спасся от жестокого наказания? Просто это наглядное выражение того, что каждый, прибегающий в молитвах к ходатайству Трифона-мученика, получит помощь и избавление в трудных обстоятельствах. Каждый. Слишком смело и категорично? Вовсе нет: спросите у прихожан знаменского храма (у Рижского вокзала) – ближайшего к Трифоновскому, где и сейчас хранится чудотворная икона святого с частицами мощей. Спросите у тех, кто каждый год «по благочестивому московскому обычаю» приходит 13 февраля на всенощную в церковь Знамения – сам Трифоновский храм уж очень маленький для торжественных служб. Почитайте, наконец, житие, которое приводит последние слова мученика перед кончиной: «Господи… приими в мире душу мою, всех же, кто меня, раба Твоего, вспоминать будут, и в память мою Святые Жертвы принесут Тебе, услышь с высоты святыни Твоей… подавая им изобильная и нетленная дарования, ибо Ты Един Благ и Щедрый Податель во веки веков». Аминь.

Один мужчина сказал мальчику Нафтали: "Я дам тебе один гульден, если ты скажешь, где живет Бог". На что Нафтали ответил: "Я дам вам два гульдена, если вы скажете мне, где Он не живет".

Господь вездесущ, но так получается, что встреча с Ним происходит в какой-то определенный момент. Это не значит, что до этого Бога не было рядом с человеком. Вполне возможно, что человек не видел или не хотел видеть Его.

Бывает и так, что человек ищет Бога, а встречи приходится ждать. Главное - не отчаиваться, а продолжать поиски. Мы же не знаем: вдруг именно долгий путь к желаемому принесет пользу нашей душе и окружающим? Важно не пропустить момент встречи.

Потомки Авраама на протяжении нескольких веков ждали прихода Мессии - Христа. В жизни народа Завета были гонения, пленение, депортации, потеря Иерусалима, разрушение Храма... И все-таки люди (пусть и не все) находили в себе силы осознать свои ошибки, покаяться и не отойти от Бога окончательно. Можно сказать, вся их жизнь была пропитана ожиданием прихода Христа. Собственно, и сам народ Господь создал, чтобы от него родился Христос и таким образом через Израиль пришло спасение для всего Мира.

Евангелист Лука рассказывает о двух иудеях, мужчине и женщине, для которых ожидание рождения Спасителя стало целью жизни. Пророчица Анна осталась вдовой, прожив в браке всего лишь семь лет. Она не вышла замуж вторично, не стала искать себе занятия «в миру», но «не отходила от храма». Можно предположить, что она жила при Храме (что было вполне возможно, поскольку рядом с Иерусалимским Храмом было множество помещений для служителей и различных хозяйственных построек).

Праведник Симеон в Храм только приходил. Ему было предсказано, «что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня». Мы не знаем о жизни Симеона ничего, кроме того, что «Дух Святый был на нем». У Симеона ожидание Господа слилось с ожиданием смерти.

Мы привыкли думать (а может, читать в произведениях Святых Отцов и житиях), что смерть - это радость, потому что душа наконец предстает перед Господом. Но в реальной жизни люди скорее боятся смерти, потому что внушили, что ее надо бояться, потому что неизвестно, как все будет происходить после смерти, и не у всех жизнь была праведная, и стыд за свои слова, мысли и поступки может просто жечь душу, наконец, из-за того, что существует сильное чувство любви к жизни. Возникает какое-то инстинктивное сопротивление, телесное чувство неприятия, когда просто видишь перед собой умершего человека.

Симеону пришлось смириться с мыслью, что в тот момент, когда его родственники, друзья, его народ будут радоваться пришествию Господа, ему придется оставить этот мир. Евангелист Лука не говорит о возрасте праведника. И тем не менее он представляется старцем. Удивительным старцем, который, сколько бы лет ему ни было, не мог умереть, пока не исполнится пророчество. Несмотря на немощи, потерю близких, слабость, он должен был жить, жить вопреки всему, потому что такова воля Божия.

И вот этот старец наконец увидел долгожданного Младенца. Думается, на его глазах появились слезы, как у человек, испытавшего радость и облегчение, потому что кончилось непрерывное ожидание, потому что пришло спасение для его народа и для всего мира. В этот момент он от всего сердца возблагодарил, благословил Бога и сказал знаменитые слова:

- Ныне отпускаешь, Владыко, раба Твоего, по слову Твоему, миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Симеон как бы дает пример того, как нужно ждать Господа, принимать Его волю и радоваться наконец-то состоявшейся встрече.

Причина скоропостижной кончины праведника состоит в том, что он должен был, сойдя, как и все умершие до пришествия Христа, во ад, сообщить пребывающим там людям о том, что Христос воплотился и уже недолго осталось ждать того времени, когда Он выведет их отсюда. Симеон знал, что значит жить ожиданием, и должен был облегчить его тем, кто томился намного дольше, чем он.

Господь пришел, вышел на встречу ко всем людям. Мария, через Которую эта радость пришла в мир, должна была по закону посвятить Своего Сына Богу. «Первый раз, свободно, по закону Своего народа Она отдавала Богу Рожденное от Нее. Это жертвоприношение продолжалось потом в течение всей Ее жизни: Матерь Божия Его отдала раз и навсегда, и Бог и Отец эту жертву, единственную за всю историю мира, принял, и она стала кровавой Жертвой Голгофы», - писал митрополит Антоний Сурожский.

Дева Мария всю жизнь была с Богом, но Ей пришлось пожертвовать своим материнским чувством, чтобы радостью с ним могли насладиться все остальные люди.

«Мы сегодня читали и о другой встрече: как мытарь и фарисей пришли в храм, в тот храм, где Живой Бог ожидает Своих детей. Один пришел с гордыней, другой - с сокрушенным сердцем. Это тоже встреча; но в этой встрече не жертва, а суд и спасение, - говорил митрополит Антоний в проповеди на Сретение. - Каждый из нас когда-то, в день своего воцерковления, был принесен в храм; каждый из нас был поставлен перед Богом, чтобы стать Его собственностью... Каждый из нас вновь и вновь встречает Бога всякий раз, как он приходит в храм; кто из нас мытарь, кто из нас фарисей? Кто уйдет оправданным, а кто уйдет со своей тленной праведностью, которая не войдет в Царство Божие? Симеон и Анна ждали и узрели Христа; мытарь ждал себе только суда - и получил милость; фарисей думал, что он праведен, - и оказался ни с чем...

Вот с чем мы теперь начинаем это восхождение подготовительных недель к Великому посту. Задумаемся, каждый из нас, о том, что значит, что он или она когда-то были принесены в храм... Подумаем о том, способны ли мы встретить Христа, как встретили Его Симеон и Анна; подумаем о том, кто мы - фарисей или спасенный мытарь».

РВАНОЕ СЕРДЦЕ
На площади народ собрался.
Там парень сердцем похвалялся:
- Смотрите, как оно ровно!
Красиво, не повреждено!
Такого сердца не найдёте,
хотя весь город обойдёте...
Старик с седою бородой
сказал: - Нет, юноша, постой!
Нет сердца краше моего!
Оно прекрасней твоего!
Все сердце старца посмотрели.
Его увидев, обомлели:
заплаты, дыры, раны, клочья!
Не сердце, а одни лохмотья!
Оно ужасно! - восклицали.
Где красота? - не понимали.
Красиво чем, скажи, оно:
неровно и повреждено?!
Старик сказал: -Мои друзья!
Делился с вами сердцем я.
Его кусочек отрывал,
тем, кто нуждался, отдавал.
Мне кто-то отдавал своё,
а кто-то рухлядь и рваньё.
Иные вовсе забывали
и дыры в сердце оставляли.
Но счастлив я дарить его!
Взамен не нужно ничего!
Всё слушал юноша. В глазах
застыла яркая слеза.
Кусочек сердца оторвал
и старцу тихо в руку дал.
Любовь коснулась сердца парня.
И его сердце рваным стало.
Обнявшись, старец с пареньком
пошли любовь дарить вдвоём...

Уитни Хьюстон о своем успехе: "Я просто поставила Бога прежде всего в своей жизни, а все остальное заняло свои места, и, Вы знаете, это все, что произошло на самом деле. "

И еще "Я благодарю Бога, за то, что Бог меня любит. Я благодарю Его за то, что он направил мое сердце на истинный путь, за то, что не бросил. Что я делала в свое время... Я испортилась и делала по-своему, но он никогда меня не бросал. Я сделал очень много ненужного в последние годы, но когда я оставила этот багаж плохих дел, Он излил на меня благословения и в моей душе снова проснулся свет".




Уитни Элизабет Хьюстон (Whitney Elizabeth Houston) родилась 9 августа 1963 года в городе Ист-Оранж (штат Нью-Джерси, США). Ее мать, Эмили Дринкард (сценический псевдоним Сисси), была в свое время известной исполнительницей госпелов (евангельские песнопения), двоюродная сестра Дион Уорвик - также профессиональная певица. В детстве Уитни пела в церковном хоре, а в юности была довольно успешной фотомоделью.

Хьюстон попала в Книгу рекордов Гиннесса как артистка, обладающая самым большим количеством наград. За время своей творческой деятельности, которая началась в возрасте 11 лет в младшем госпел-хоре баптистской церкви New Hope в Ньюарке, Хьюстон получила шесть наград "Грэмми", 15 наград Billboard Music Awards, 21 награду American Music Awards, две награды Emmy и множество других премий и наград музыкальной индустрии.

Дискография Хьюстон насчитывает семь студийных альбомов, множество сборников и DVD-альбомов, а также три саундтрека - к фильмам "Телохранитель", "В ожидании передышки" и "Жена священника". Артистка не только спела в этих фильмах, но и сыграла в них главные роли. Также Хьюстон снималась в эпизодах нескольких сериалов и кинокартинах, в том числе и в роли самой себя.

Светлая память!

Какая замечательная и познавательная беседа. Конечно так должно быть. Все семьи разные.
Но тем неменее знаю таких отцов - ответственных, любящих.
Такие семьи нужно беречь!
Или послушать батюшку.

На вопросы телезрителей отвечает священник Димитрий Березин, шеф-редактор журнала «Батя».





Вот тут задают вопросы О.Дмитрию:

- Как вы думаете, есть ли правильный для всех вариант распределения ролей в семье, или здесь не нужны стереотипы?
О.Д.: - Семья, построенная на каких-то четких правилах, кто что должен делать, нежизнеспособна. Мы должны нести немощи друг друга. И если мы в семье решим -- жена чистит картошку, муж ходит в магазин, или жена воспитывает детей, отец что-то еще делает -- это никогда не будет работать. Потому что сразу возникнет повод упрекнуть друг друга, что ты делаешь что-то плохо. Только когда в семье есть любовь, есть готовность прийти навстречу, сделать что-то за супруга, тогда семья будет жизнеспособна и сильна. В свое время, когда существовали патриархальные отношения, когда была крестьянская община, отношения в семье были достаточно жестко зарегламентированы. Сейчас восстановить это искусственным путем невозможно. Сейчас каждая семья выбирает распределение обязанностей между мужем и женой самостоятельно. Лучше всего, если это основано на любви.

Пение Ангелов на Афоне

( Я лично не делаю выводов. Но поют необыкновенно красиво!)

Святой Церковью читается Евангелие от Луки. Глава 15, с 11 по 32 стих.

О ПОКАЯНИИ. О ПРОЩЕНИИ. О МИЛОСЕРДИИ.





ПЕСНОПЕНИЯ ОЧЕНЬ КРАСИВЫЕ.














Московский ставропигиальный Свято-Данилов монастырь. Choir of Moscow St.-Danilov Monastery.

Очень интересная проповедь!
О том как нужно нам самим себя вести, а не других обсуждать.

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты. Или - как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него делаешь: ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот — третьему: это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб, ибо что посеешь, то и взойдет.
4. Не думай, что ребенок твой - он Божий.
5. Не относись к его проблемам свысока: тяжесть жизни дана каждому по силам, и, будь уверен, ему его тяжела не менее, чем тебе - твоя. А может, и больше. Потому, что у него еще нет привычки.
6. Не унижай.
7. Не мучай себя, если не можешь чего-то сделать для своего ребенка, мучай, если можешь и не делаешь.
8. Помни — для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы другие сделали твоему.
10. Люби своего ребенка таким, какой он есть: особо не одаренным, неудачливым, взрослым; общаясь с ним, радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.

Об этом замечательном Святом я первый раз узнала, сидя ночью на даче. Все уже разъехались. Наступили холода. Закрываясь на ночь в домике, я перебирала старую литературу, которая осталась от бабушки моего мужа. И нашла старый церковный календарь именно с этой иконой. Там были и другие иконы, и о других Святых и их изречениях было написано. Но на сердце легло именно житие и изречения Иоанна Кронштадского. Сейчас по памяти вспоминаю как необыкновенно приятно и легко было читать о том, что он писал. Я перечитывала и задумывалась.
Помню, что там было написано, что у него 350 в роду были священники.
Как в Кронштадте он встретил Матронушку и благословил ее. Когда она приехала туда девочкой, он сказал:" Расступитесь! Идет осьмой столп России!"
Как он читал молитвы. К нему со всей России приезжали священники, стояли на службе и вдруг в тишине, замечали, что он плачет.
Как он, принимая посетителей, в перерывах читал Евангелие.
А во время революции, во времена тяжелые, когда наступило безбожие, т. е. люди стали меньше ходить в храмы. Бывало, что вовремя службы священники стояли совсем одни.
Он приехал в Москву к теперь уже известному Св.Алекию Мячеву (его мощи вернули на Маросейку, в Храм "Николы в Кленниках - это в Москве). Тоже очень дивный батюшка. У него была семья. Жена тяжело болела. Он за нее молился. Жена просила отпустить ее, она очень мучилась. Св.Алексий выполнил ее просьбу, перестал молиться о здравии. И она покинула земной мир. Долго он переживал. Он потерял земную любовь.
Вот тогда и появился Св.прав.Иоанн Кронштадский, они долго беседовали с Алексием Мячевым. Св.Пр.Иоанн Кронштадский благословил Алексия Мячева идти в гимназические учреждения и проповедовать.
Беседовать с молодежью.
Я искренне люблю этого Святого!
Сегодня день его памяти! (По старому стилю 20 декабря)


Тропарь Иоанну Кронштадтскому, прав.,

Православныя веры поборниче. /
Земли Российския печальниче, /
пастырем правило и образе верным, /
покаяния и жизни во Христе проповедниче. /
Божественных таин благоговейный служителю /
и дерзновенный о людех молитвенниче, /
отче праведный Иоанне, /
целителю и предивный чудотворче, /
граду Кронштадту похвало /
и церкви нашея украшение, /
моли всеблагаго Бога /
умирити мир и спасти души наша.

Его житие:

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6616.htm

"Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его, - говорил о. Иоанн. - Не нужно смешивать человека - этот образ Божий - со злом, которое в нем"... С таким сознанием он и шел к людям, всех побеждая и возрождая силою своей истинно пастырской состраждущей любви.

Об ИНН. епископ Иларион (Алфеев) (ч.11)





Об ИНН и пластиковых документах. Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов (Москва).





Иерей Даниил Сысоев о ереси, про ИНН и чипы




Католичество и Галилей. ИНН. Андрей Кураев (ч.21)




А.И. Осипов. Крестьянкин, Гурьянов





ИНН, глобализация и конец света - православный взгляд





О штрих-кодах,ИНН,гомосексуализме,электронных картах.





Осипов о чипах и паспортах.

С наступающими праздниками! Всех Благ Вам!

 " Смотри на всякого человека, домашний он или чужой, как на всегдашнюю новость в мире Божием, как на величайшее чудо Божией премудрости и благости, и привычка твоя к нему да не послужит для тебя поводом к пренебрежению его." - Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. 

Извлечение из дневника.

                                                                                                                   По благословению

                                                                                                     Святейшего Патриарха Московского

                                                                                                             и всея Руси Алексия II

Д аждь мне, Господи, любити всякого ближнего моего, как себя, всегда, и ни из-за чего на него не озлобляться и не работать дьяволу. Даждь мне распять мое самолюбие, гордость, любостяжание, маловерие и прочие страсти. Да будет нам имя: взаимная любовь; да веруем и уповаем, что для всех нас все Господь; да не печемся, не беспокоимся ни о чем; да будешь Ты, Боже наш, единым Богом сердца нашего и кроме Тебя ничто. Да будем мы между собою в единении любви, якоже подобает, и все разделяющее нас друг от друга и от любви отлучающее да будет у нас в презрении, как прах, попираемый ногами. Буди! Буди! Если Бог даровал самого себя нам, если он в нас пребывает и мы в Нем, по неложному слову Его,то чего Он не даст мне, чего пощадит, в чем покинет?  Господь пасет мя, и ничтоже лишит(Пс.22,1) С Ним како не вся нам дарствует(Рим.8,32)? Итак, будь премного покойна, душа моя, и ничего не знай, кроме любви. Сия заповедую вам, да любите друг друга(Ин.15,17)

Ч еловек, говорят, свободен, его нельзя или ему не должно себя принуждать  ни в вере. ни в учении. Господи помилуй!  Какое дьявольское мнение!  Если не понуждать, то что же после этого выйдет из людей?  Ну. что выйдет из тебя. глашатай нововымышленных правил, если ты не будешь принуждать себя ни к чему доброму , а будешь жить так,  как располагает тебя жить твое порочное сердце, твой гордый, близорукий  и слепой разум, твоя решная плоть?  Скажи, что из тебя выйдет?   Разве ты не принуждаешь себя ни кчему, не говорю, прямо доброму, а хотя должному и полезному?  Как можно обойтись без принуждения себя?  Как можно и христиан не побуждать и не принуждать к исполнению предписаний веры и благочестия?  Не сказано ли в Священном Писании, что   царствие небесное нудится, что нуждницы восхищают е(Мф.11,12)!  А как не принуждать особенно мальчиков  к учению, к молитве?  Что из них выйдет? Не ленивцы ли? Не шалуны ли?  Не научатся ли они всякому злу?

 

П омни, что человек великое, дорогое существо у Бога, но но это великое создание, по падении в грех, есть немощное создание, подверженное тысячам слабостей; люби его, почитай его, но и вместе переноси его немощи, слабости, страсти, поступки.- Возлюбиши искренняго твоего - грешный грешного - яко сам себе (Мф.19,19).- Немощи немощных носи, и тако исполниши закон Христов(см. Рим.15,1; Гал.6,2). Велики эти слова: размысли о них глубже. Они тоже значат, что слова молитвы Господней:  мы оставляем должником нашим.

 

ПОМОГИТЕ НАЙТИ ХОЗЯЕВ!!!

27.10.2011 вечером рядом с домом №24 по ул. Лобачевского(м пр.Вернадского) найдена домашняя девочка, небольшого размера, беспородная, немолодая--примерно 10 лет, домашняя, в чёрном кожаном ошейнике.Шёрстка чёрная, длинная, гладкая.Подбородок седой.
Очень послушная и воспитанная.

Ждём хозяев по тел
8-916-425-77-78
8-917-546-74-81

Этого кисюка подбросили в 2 месяца к нашему дому в подвал. Когда я увидела малыша, он в руки не давался. Стала кормить его исключительно белой курочкой.
Чтобы тяготы одинокой жизни у подвального окошка, сидя на трубе, он переносил стойко.
Малышом не получилось отловить. Да и других было полно на пристройство.
Вот он вырос таким и когда весной подбросили еще двух котят, он стал о них заботиться.
Один из котят - погиб. Наверно собаки?
Выжили двое: он и второй, которого он опекал. Котик очень добрый.
Сейчас их подобрала женщина, отвезла к своей маме в квартиру. Котика кастрировали.
Так они вдвоем и дружат. Но им не дает спокойно жить другой, тоже подобранный, но уже считает себя хозяином, этот тоже у нас был.Это котик с видео ниже.
Пристраиваем мы котеек. Этого котю с очень чутким и трепетным характером, хотелось бы в добрые руки.
Правда глазик один может быть не видит. Ранили его, когда маленьким был.

Это он стал считать своим домом. Но очень грустил один. Да и опасность от собак была.





Потом появился вот такой темно-дымчатый кот. Мы думали кошка? Не разобрались сразу.
И двое маленьких котят, о чем писала выше.





Вот так он жил, когда наступило тепло. В подвал не шел. Забирался на огромную иву и там спал.
Котя маленький шел за ним.







Теперь пока мы пристраиваем, но сделать новые фото проблемно. Времени не хватает.
Слишком много проблем.

Контакты: 8-903-286-79-38; 8(499)340-31-05

Серия сообщений "пристроеные животные":
Часть 1 - Котик Венечка ищет дом!Кастрирован.Голосок тихий.Котик ласковый.
Часть 2 - Пристроена кошечка метис британки Пуся.Стерилизована. До года ей.
...
Часть 5 - Небольшая белая,с черным пятном собачка Кнопочка.ПРИСТРОЕНА!!!
Часть 6 - Пристраиваем котика.Спокойного.Пристроили!!!
Часть 7 - Котик ищет дом!ПРИСТРОЕН!!!
Часть 8 - В добрые руки рыжего с белым котика!Москва.ЗАО
Часть 9 - В добрые руки! кошечку черную с белым. Москва.
...
Часть 26 - Пристроена!трехцветная кошечка ЙОКА.Москва и МОбл.
Часть 27 - Щенки,метисы колли!Москва и М.обл.Пристроены!!!
Часть 28 - ПРИСТРОЕН!!!ТАЙ !Москва.

Блажен кто с молодо  был молод.
Блажен,  кто  вовремя  созрел.
Не счастлив, а именно блажен. Счастье – миг.
А блаженство это круглосуточно. Это всегдашнее предрасположение к радости.
Не к страху, а к всплеску веселой энергии.
А это главная благодать.
Вот только для избранных  плата за нее невыносимо тяжела.
………
Молодость тоже дар и дар редкий.
И как его донести, не расплескав.
Как навсегда не задержаться в беспечной легкости.
И не опоздать на свой поезд. 

В основе фильма "Форпост" реальная жизнь Свято-Вознесенского монастыря в селе Банчены Черновицкой области. Настоятелем монастыря является отец Михаил, при монастыре он организовал приют на 220 сирот и детей-инвалидов.

Cжав зубы до скрипа, сцепив пальцы до хруста, радуйся, ибо ты живешь.

Радуйся бирюзе неба и рубиновым лучам рассвета. Радуйся жемчугу капель дождя, потому что по-другому нельзя. Радуйся отчаянной радостью израненного воина.

Пусть битва проиграна, но флаг не спущен, и оружие не брошено в грязь, и ты не бежишь с позором, потому что нечем бежать. И остается только стоять насмерть. А когда ничего не осталось, радуйся высшей радостью за ближних своих. Радуйся чужой любви и звонкому смеху не своих детей. Даже когда свинцовые тучи радуйся. В дождь и слякоть радуйся. Радуйся и ликуй, презирая боль, ибо имя тебе человек.

Фильм «Форпост» - стал лучшим фильмом кинофестиваля Встреча в 2009 году. 

 

 

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши, и яко птица избавися от них, помощию и оружием Креста, всечестная».

17 декабря православный мир отмечает день памяти святой великомученицы Варвары, которая понесла страдания в 306 году в царствование императора Максимиана.

Святая великомученица Варвара родилась в городе Илиополе, в знатной языческой семье. Она была единственной дочерью одного знатного и богатого человека — Диоскора. Он был упорным язычником и тщательно оберегал дочь от влияния христиан. Но сердце Варвары искало единого неизвестного Бога. Ее светлый ум не мог признать могущество языческих богов. Варвара не хотела и думать о замужестве, хотя ее отец сильно желал выдать свою дочь замуж. Думая, что причиной подобного отвращения является ее одиночество, он позволил ей выходить, куда она пожелает.

Так святая Варвара познакомилась с христианами, раскрывшими ей тайны божественного учения Иисуса Христа. Сердце ее, давно искавшее истины, с радостью приняло благую весть о спасении рода человеческого, и вскоре девушка стала христианкой. Узнав об этом, Диоскор предал дочь свою в руки мучителей.

Мартиан, правитель той области, тронутый чудной красотой Варвары, пытался склонить ее к отречению от Христа. Но святая объявила, что с радостью примет мучительную смерть ради своего Бога и Спасителя. После долгих мучений ее бросили в темницу, где ночью в видении ей явился Сам Господь. Он ободрил ее и исцелил раны.

На другой день святая была подвержена новым истязаниям, которые перенесла с таким мужеством, что одна из свидетельниц ее страданий, Юлиания, вдруг выступила из народа и объявила себя христианкой. Ее тотчас схватили и, повесив на древе рядом со святой Варварой, подвергли страшным мучениям, после чего обеим святым отсекли головы.

В тот же день Диоскор и Мартиан были сожжены молнией во время грозы, так что от них не осталось даже костей.

Мощи святой великомученицы Варвары в настоящее время покоятся во Владимирском соборе города Киева, куда были перенесены из города Константинополя греческой царевной Варварой, супругой великого князя Святополка, внука святого Владимира.

Вот здесь еще про Святую великомученицу Варвару.
http://mychristianzen.blogspot.com/2009/12/blog-post_16.html

Мы нашли и пристраиваем котика. Назвали Тимоша.
Котика кастрировали. Он чудный!!!

Котик очень спокойный. Умничка.Ему около двух лет. Нашли мы его в начале осени. Он долго за всеми ходил или сидел у ног людей.
В глазах такая надежда! Дожил на территории д.сада на улице до морозов. На него начали охотиться собаки. Оставаться на улице опасно и холодно. Наконец мы его подобрали. Кастрировали. Теперь он ищет новый дом! Конечно хотелось бы вернуть прежним хозяевам, потому что таких не должны выкидывать. Вот что пишут с передержки:"Это идеальный независимый, интеллигентный, сильный, добрый и умный кот! До сих пор мы думаем: ну кому мог такой не угодить и чем же??? "

Мы в Москве. Котик найден в Солнцево. Сейчас на передержке в другом районе.
Контакты: 8-903-286-79-38; 8(499)340-31-05

Серия сообщений "пристроеные животные":
Часть 1 - Котик Венечка ищет дом!Кастрирован.Голосок тихий.Котик ласковый.
Часть 2 - Пристроена кошечка метис британки Пуся.Стерилизована. До года ей.
...
Часть 4 - Кошечка Изабелла,необыкновенной красоты! Стерилизована.ПРИСТРОЕНА!
Часть 5 - Небольшая белая,с черным пятном собачка Кнопочка.ПРИСТРОЕНА!!!
Часть 6 - Пристраиваем котика.Спокойного.Пристроили!!!
Часть 7 - Котик ищет дом!ПРИСТРОЕН!!!
Часть 8 - В добрые руки рыжего с белым котика!Москва.ЗАО
...
Часть 26 - Пристроена!трехцветная кошечка ЙОКА.Москва и МОбл.
Часть 27 - Щенки,метисы колли!Москва и М.обл.Пристроены!!!
Часть 28 - ПРИСТРОЕН!!!ТАЙ !Москва.

Изделия из салфеток.





Как сделать елочку.





Новогодний венок из овощей и фруктов.





Животные из овощей.

Маракуйя, Страстоцвет съедобный, Пассифлора съедобная, Гранадилла пурпурная все это вид растений из рода Страстоцвет (Passiflora). Всего насчитывается свыше 400 видов страстоцветов, многие из которых выращиваются в декоративных целях. Среди них выделяют две разновидности плода страсти – золотая маракуйя (похожая на грейпфрут цветом и размером) и тёмно-фиолетовая (размером с лимон). Однако тёмно-фиолетовая считается ядовитой. Испанские миссионеры сравнивали цветы маракуйи с историей страданий Христа - отсюда и название.
Цветок Маракуйя (Passiflora edulis) представляет собой лиану, которая цепляется усиками за опору. Листья трёхлопастные, матовые, побеги гладкие, за сезон достигающие длины 5-8 метров. Маракуйя бывает с жёлтыми и красно-фиолетовыми плодами. Лепестки цветов белые и кремовые, а основания тычинок пурпурные или синие. Цветки у неё крупные, 6-8 см. в диаметре, светло-фиолетовых тонов, без запаха.

Плод маракуйи размером немного больше лимона. Мякоть плода сочная и содержит небольшие съедобные семена. Зрелый плод имеет кисло-сладкий вкус. Сморщенность плода – признак полной спелости.

Основная область выращивания маракуйи – Бразилия, но растение можно встретить практически по всей южной широте. Основное время сбора урожая - январь, июль.
Маракуйя - ценный источник фруктозы, клетчатки, витаминов и минералов. Она обеспечивает организм «быстрой» энергией. Растворимая клетчатка снижает уровень холестерина в крови, уменьшая риск развития заболеваний сердечно-сосудистой системы. Нерастворимая клетчатка способствует регулярной функции кишечника и является средством профилактики болезней пищеварительной системы, в том числе рака. Витамин С присутствующий в маракуйе в большом количестве стимулирует иммунную систему, обладает противовоспалительными свойствами и защищает организм от вирусных инфекций. Калий, так же содержащийся в больших количествах регулирует уровень электролитов (солей) во внутритканевых жидкостях и работу нервной системы.

....Кисло-сладкий сок и семена плодов маракуйи используется в фармацевтике (препараты седативного действия). Так же маракуйя используется в косметологии, плоды содержат альфа-гидроксикислоты. Они улучшают гидратацию, упругость и тонус кожи. Применяются в косметических гелях и эмульсиях для увядающей кожи с плохим кровообращением.

Из плодов маракуйи получают масло, которое обладает противозудными, антибактериальными и противовоспалительными свойствами. Замечено, что сок и мякоть маракуйи обладают способностью снимать мышечное напряжение и является хорошим релаксантом. Способствует выведению из организма мочевой кислоты и является жаропонижающим средством. Рекомендуется свежую мякоть употреблять при заболеваниях печени, мочевыводящих путей и низком давлении. Но в связи с большим содержанием кислот маракуйя не рекомендуется людям, страдающим или склонным к аллергическим заболеваниям.

Самое интересное, что маракуйю можно самостоятельно вырастить из семян в домашних условиях. Семена очень хорошо всходят, быстро растут, при хорошем уходе можно получить урожай уже на второй год. Маракуйя любит полное освещение, хорошо переносит рассеянный свет, поэтому ее советуют размещать в комнатах с окнами, ориентированными на юг или восток. Содержать растение нужно при температуре 20-25 градусов летом, зимой температура должна быть пониже, но не ниже 12 градусов. В зимний период следует оберегать растение от холодного воздуха во время проветривания и сквозняка. Земляную смесь можно составить из 2 частей дерновой земли и 1 части перегноя и 1 часть песка. Поливать умерено только тогда, когда земля высохла. С мая по сентябрь, в период активного роста, подкармливают.

Плоды маракуйи используются для приготовления фруктово-ягодных смесей и коктейлей. Обычно плоды разрезают пополам, с помощью чайной ложки извлекают мякоть и едят. В кондитерских целях мякоть добавляют в кремы для торта, в муссы, соусы, мороженое и фруктовые салаты.Зачастую соком маракуйи оттеняют другие виды соков: апельсиновый, мандариновый, персиковый и др. Мякоть маракуйи хорошо дополняет десерты из творога и кисломолочных продуктов, в частности – йогурта.
Предпочтительнее выбирать фрукты с гладкой блестящей поверхностью, но более сладким вкусом обладают плоды с шершавой, потрескавшейся кожей. Такая кожа выглядит увядшей, но вовсе не свидетельствует об испорченности плода. Спелые плоды обладают насыщенной окраской, характерной для данного сорта.

Это интересно!

Устоявшееся в русском языке ударение на предпоследний слог "мараку́йя" по сути неправильно, так как слово происходит из индейских языков тупи-гуарани, в которых ударение падает на последний слог. Более верным было бы название "маракуйя́ ".



Маракуйя – это экзотический фрукт. Она очень ароматная, имеет приятный вкус и приносит много пользы для здоровья. Это настоящая жемчужина среди фруктов. Мякоть плода имеет ярко выраженный аромат и сладковатый вкус. Наряду с мякотью, семена маракуйи также являются съедобными.

Её дразнящий аромат настолько восхитителен, что вы просто не сможете устоять перед соблазном попробовать данный фрукт.

В тропических странах маракуйя, в основном, используется для приготовления сока. Наряду с её приятным вкусом и внешним видом, фрукт известен своей пользой для здоровья.

Сок маракуйи замедляет рост образования раковых клеток.

Фенольные кислоты и флавоноиды, содержащиеся в данном фрукте, оказывают защитную функцию для сердца.

Также плод известен своей противомикробной активностью.

Маракуйя является хорошим источником антиоксидантов.


Плоды обладают довольно высоким содержанием углеводов и простых сахаров. Они содержат растительные стерины, которые помогают в снижении уровня холестерина в крови. Она обеспечивает необходимое количество белка и железа, в которых нуждается наш организм.

Также плод обладает высоким содержанием витамина С, витамина А, железа, клетчатки и калия.

Семена плодов являются жизненно важным источником волокон.

Маракуйя обладает усыпляющими свойствами. Употребляя её перед сном, вы сможете расслабиться и спокойно уснуть.

Это очень хорошо для поддержания здоровья и снижения веса.

Использование маракуйи:

- для облегчения симптомов ревматизма и подагры

- на протяжении многих веков используется, как седативное или успокаивающее средство

- для лечения инфекций мочевыводящих путей и как мягкое мочегонное средство

- для лечения астмы.

Маракуйю можно употреблять либо в сыром виде, вместе с кожурой, или выжать из неё сок и насладиться его великолепием.

Маракуйя также известна тем, что она обладает низким содержанием жира. Она обеспечивает все ежедневные диетические потребности организма. Данный плод очень эффективен при облегчении головных болей, бессоннице и напряжении мышц.


Преимущества:

Высокое содержание витамина С означает, что она очень эффективна в стимулировании иммунной системы.

Витамин А помогает улучшить зрение, защищает от многочисленных недугов и болезней, помогает в борьбе с различными видами инфекций.

Калий помогает в поддержании нормального уровня жидкости в организме. Также калий является эффективным в снижении артериального давления, способствует быстрому заживлению ран, избавляет от головных болей, поддерживает надлежащий баланс мышечной энергии и оказывает помощь при симптомах артрита.

Железо – это ещё одно важное питательное вещество, которое можно найти в маракуйе. Оно способствует укреплению иммунитета, помогает в транспортировке кислорода через кровь, способствует приливу энергии и помогает тем, кто страдает от беспокойного сна.

Клетчатка необходима для снижения уровня жиров и “плохого” холестерина в крови. Также клетчатка помогает в предотвращении запоров.

Листья маракуйи содержат определённые типы алкалоидов, которые являются эффективными в снижении кровяного давления, они обладают важными спазмолитическими и седативными свойствами. Также листья могут быть использованы для лечения нервозности, бессонницы, астмы, желудочно-кишечных проблем, для облегчения симптомов менопаузы.

Полифенолы, содержащиеся в маракуйе, имеют сильные свойства против рака. Антиоксиданты, которые содержатся в кожуре плодов маракуйи, также очень полезны в сокращении хрипов, в то время, как флавоноиды могут быть полезными в сокращении воспалений и многочисленных аллергических реакций.

Пассифлора



Вы страдаете бессонницей на нервной почве? Люминал и другие снотворные Вам мало помогают? Не попробовать ли новое растительное лекарство — экстракт пассифлоры? Этот препарат действует на центральную нервную систему как успокаивающее сильнее брома, обладает снотворным действием, но не вызывает неприятного и тяжелого самочувствия при пробуждении. Применяют его также при нервных заболеваниях. Противопоказан при склерозе и сердечных заболеваниях.



Из чего же готовится этот экстракт? Его вырабатывают из надземной части растения страстоцвета мясо-красного, или кавалерской звезды — Passiflora incarnaia L. семейства Passifloraceae.



Это — травянистая вьющаяся лиана, украшающая леса южной Америки и субтропические районы Северной Америки своими красивыми лапчато-рассеченными листьями и прекрасными крупными цветками. Цветки построены совсем особенно: они правильные, состоят из пятилистной чашечки и пятилистного венчика, пяти тычинок, высоко приподнятых колонкой, и верхней завязи. Между венчиком и тычинками располагаются 2 кольца длинных нитевидных лиловых бахромок, что придает им декоративность.



Хотя растение и привезено из жарких областей Америки, оно хорошо акклиматизировалось у нас на опытной станции субтропических лекарственных растений в Кобулети на Черноморском побережье Кавказа. Здесь корневище легко переносит зиму, а надземная часть отрастает ежегодно и успевает за вегетационный период развить цветки и дать плоды со зрелыми семенами. Сочные плоды считаются на родине растения съедобными.



Для лечебных целей собирают травянистые части лианы во время бутонизации. Действие препарата проверено в клиниках на многочисленных больных и разрешено его врачебное применение.

















А это уже плод Пассифлоры - Маракуйя.

Стала интересоваться этим цветком. Помог случай.
Как то знакомая уезжала на дачу и попросила поливать комнатные растения.
Просьбу выполнила. А в награду получила отростки разных растений.
Из них был необычный вьюн.
Потом открыла книгу и прочитала как он называется и как объясняется форма цветка.
Узнала свой по листочкам. Тогда цветки не видела. И тут я решила уделить ему внимания побольше.
Поставила на солнечную сторону, стала чаще поливать и опрыскивать. По растениям замечаешь, где им
комфортней.
В этом году он зацвел впервые. Каждый раз расцветал один цветок. Цвел только сутки. Запах был очень нежный.
И так он зацветал три раза. Это мой цветок.
В книге я нашла про него описание. И теперь я еще нашла, что Пассифлора применяется как лекарство
в народной медицине.
Это в следующем посте.




Один из самых оригинальных в дикой природе цветов, которые научились культивировать в неволе, называется пассифлорой или страстоцветом. Необыкновенный по своему строению цветок пассифлоры похож на кавалерскую звезду, а испанские миссионеры считали его олицетворением орудия страстей господних. С тех времен пошло и название цветка, происходящее от латинских слов: passio – страдание и flos – цветок. Заостренные верхние части листочков страстоцвета напоминают копье, усики похожи на плети, тычинки и пестик, расположенные крестом, - на орудия пыток. Центральный ствол цветка отождествляется обычно со столбом, к которому был привязан Иисус Христос, столбики цветка – с гвоздями, которыми он был распят, а нити цветоложа – с терновым венцом.

Род пассифлоры насчитывает несколько сотен видов, родиной большинства из которых считаются страны Латинской Америки. Некоторые виды страстоцвета встречаются также в тропической Азии и Австралии, а один вид этого растения можно найти на Мадагаскаре. Кроме пышной зелени и удивительного по своим декоративным свойствам соцветия, пассифлора дает урожай вкусных и ароматных фруктов, известных как маракуйя.

Страстоцвет представляет собой лианообразное растение, цепляющееся усиками на стеблях за опоры. Если же пассифлора не обеспечена опорой, то в комнатных условиях ее можно выращивать как ампельное растение.

Наиболее популярный среди цветоводов вид пассифлоры – это страстоцвет съедобный, цветы которого имеют белые лепестки. Родом этот вид из Бразилии и прилегающих стран, где страстоцвет съедобный выращивается также как культурное растение и дает в год два урожая ароматных и вкусных плодов, из которых готовят соки и лакомства.

Другой вид страстоцвета с голубыми цветами, также родом из Латинской Америки, но в неволе его культивируют чаще как декоративное растение, так как на вкус плоды пассифлоры голубой сильно уступают плодам страстоцвета съедобного. Если страстоцвет голубой зимует в доме, то будьте готовы к тому, что на этот сезон он сбрасывает практически все листья, новые у него отрастают только весной.

При выращивании пассифлоры в комнатных условиях необходимо помнить, что пассифлора достаточно прихотлива и в отсутствие необходимого тепла и света может отказаться от цветения. Период цветения в комфортных для пассифлоры условиях, как правило, приходится на июнь-сентябрь, поэтому с марта по август растение лучше подкармливать хотя бы 2 раза в месяц минеральными удобрениями, смешанными с настоем коровяка. После того, как пассифлора отцветет, ее необходимо обработать, удалив все лишние побеги и слишком длинные петли. Некоторое время страстоцвет должен постоять в прохладе и покое, чтобы к весне у него завязались новые почки.

Для того, чтобы на цветках растущего в комнатных условиях страстоцвета завязались плоды, растение обычно искусственно опыляют, перенося мягкой кисточкой частички пыльцы с одного на другой цветок. Сами бутоны у пассифлоры недолговечны – уже через неделю на опыленном цветке появляется плодовая завязь, а сам плод вызревает около 2-4 месяцев, в зависимости от условий.

Следует отметить, что у пассифлоры есть своеобразная биологическая особенность, не относящаяся к болезненным состояниям: из специальных желез, расположенных на листьях растения, выделяется липкая сладковатая слизь, которая в диких условиях служит лакомством для муравьев, защищающих страстоцвет от вредителей. В комнатных условиях при недостаточной влажности воздуха и затхлости помещения пассифлора может подвергнуться заражению паутинными клещами, мучнистые червецами и трипсами, поэтому для профилактики различных заболеваний необходимо устраивать пассифлоре регулярный душ.

Почечный чай



Родина почечного чая—тропическая Юго-Восточная Азия; особенно широко это растение распространено в Индонезии. Почечный чай издавна известен на своей родине как лекарственное растение, но в европейскую медицину он проник только в двадцатых годах XX века, лишь после того, как на о. Яве им был вылечен богатый голландский плантатор от болезни почек, не поддававшейся лечению европейскими средствами.

Почечный чай — Orthosiphon siamineus Benlh. принадлежит к семейству губоцветных — Labiatae и представлен па своей родине многолетним травянистым растением или полукустарником 1—1,5 м высотой. Стебли ветвистые четырехгранные. Листья расположены на стебле супротивно; они почти ромбической формы с крупнопильчатым краем, черешок и жилки более старых листьев часто имеют фиолетовую окраску. Цветки собраны полумутовками по 3 цветка в каждой; многочисленные мутовки расположены на верхушке стебля и образуют кистевидное соцветие. Цветки двугубые, бледно-фиолетовые; тычинок 4, они значительно длиннее венчика, темно-лиловые с темно-фиолетовыми пыльниками.

Ввиду низкой холодостойкости почечного чая, его можно вести в СССР только в виде хозяйственно-однолетней культуры методом зеленого черенкования: маточные растения содержат зимой в оранжереях, а с ранней весны, когда маточники дают молодые побеги, приступают к резке черенков с двумя парами листьев и верхушечной почкой. На маточниках через 6—10 дней начинают развиваться новые побеги, которые вскоре снова черенкуют таким образом, постоянно повторяя черенкование, получают большой посадочный материал (сам-десять). Черенки, посаженные в песок, быстро укореняются, после чего их пересаживают в землю на стеллажах, где они подрастают. С наступлением тепла, обычно в мае, черенки высаживают на поля.



Сбор урожая ведется повторно, 5—6 раз за лето. С подросших растений ощипывают вручную флеши, т. е. верхушки из двух пар листьев с верхушечной почкой. Собранные флеши рассыпают толстым слоем в тени для завяливания в течение 24—36 часов, за это время происходит ферментация листьев. Затем флеши быстро сушат, расстилая тонким слоем на воздухе и солнце или в сушилке при 30—35°.



Почечный чай химически еще недостаточно изучен. В нем обнаружены сапонины, горький глюкозид ортосифонин и много солей калия.



Почечный чай обладает мочегонным действием, причем мочегонный эффект характеризуется усиленным выделением из организма мочевины, мочевой кислоты и хлоридов.



Применяется при различных заболеваниях почек, особенно при почечных камнях, а также при подагре и ревматизме.



Прописывают в виде водного настоя из 1 чайной ложки измельченного чая на 1 стакан кипятка, пьют теплым по ‘/г стакана 2 раза в день за 30 минут до еды. Лечение продолжительное.



Почечный чай очень гигроскопичен, поэтому его следует хранить в сухом месте в стеклянных байках или жестянках.

Торфяной МОХ, или сфагнум

Сфагновый мох в качестве перевязочного средства был изве­стен в Англии уже с XI века; особое значение он получал благо­даря дешевизне и доступности во время войн при недостатке других перевязочных средств.



Научную оценку сфагнуму дали лишь в настоящее время, в связи с выявлением его бак­терицидных свойств. Он содер­жит фенолоподобное вещество сфагнол, вследствие чего пре­пятствует загноению ран, и в экстренных случаях может применяться даже без стерили­зации.

Сфагнум образует сплош­ной, толстый, мягкий, рыхлый ковер светло-зеленого цвета; дерновины его состоят из бес­численного множества экземп­ляров, которые своими вер­хушками из года в год нара­стают, а в нижних частях торфяной мох отмирают, накопляя слой.

Виды сфагнума , относятся ко мхам — высшим споровым растениям. Растение состоит из тонкого невысокого стебля, усаженного с самого низа узкими, обращенными во все стороны веточками, более короткими у верхушки стебля и сбли­женными здесь в рыхлую маленькую розетку; стебель и веточки густо усажены очень мелкими, перепончатыми листьями. Сфаг­новые мхи не имея корней, питаются атмосферной влагой, к по­глощению которой они очень хорошо приспособлены, благодаря совершенно особому строению. Листья их состоят лишь из од­ного ряда чередующихся клеток двоякого рода. Одни из них очень крупные, тонкостенные, бесцветные, лишенные содержи­мого, изнутри снабжены спиральными утолщениями, распираю­щими клетки. Нижняя же стенка этих клеток имеет сквозные отверстия, служащие для засасывания воды; клетки эти назы­вают гигантскими. Другие, мелкие,содержат хлорофил­ловые зерна и способны к фотосинтезу..

Размножаются сфагновые мхи спорами. На верхушке расте­ния развиваются 2—3 коробочки красного цвета, содержащие споры. Высыпающиеся по созревании споры развиваются в пла­стинчатый предросток, из которого возникает новое молодое растение.

Однако чаще происходит вегетативное размножение посред­ством отпрысков: ежегодно одна из веточек верхушечной розетки более сильно развивается, она впоследствии отделяется от мате­ринского растения и превращается в самостоятельную особь.

Сфагнум можно заготовлять в течение всего лета. Подушки его удобнее всего брать вилами. Дерновину очищают от бурой нижней части стеблей и выбирают мусор, состоящий из посто­ронних растений, хвои, опавших листьев и пр. Предпочитают виды мха с длинными стеблями, до 10—20 см. Мох сильно вы­давливают руками для удаления воды и раскладывают для сушки на воздухе. Высушенный мох прессуют в кипы для более удобной перевозки. При использовании кипу обрызгивают водой, чтобы мох не крошился, и снимают его слоями. Мхом набивают марлевые мешочки и накладывают их на раны.

Анкета:








У этих щенков были отличные шансы на жизнь – вон они какие славные. Но их предали. Их не стали лечить, когда выяснилось, что они заболели. Их попросту подкинули ночью к дверям приюта. Для двоих из них уже слишком поздно – энтерит плюс аденовируска, сами знаете, счет тут идет на часы. Очень плохо одной из девочек, хотя надежда все еще есть.

Пожалуйста!!! Проявите лучшие стороны вашей души!! Помогите выжить этим малышам. Честное слово, они заслужили свой шанс. Им очень хочется жить, и они изо всех лап борются за это.

В первую очередь нужны деньги: лечение предстоит сложное и наверно долгое, а потом их уже нельзя будет возвращать в приют и нужно будет искать передержку. Мы будем благодарны любой сумме, которую вы сможете выделить из вашего бюджета, Ваши сто рублей – это сто рублей плюс к их шансам на жизнь. И консервы тоже не будут лишними: очень многое будет зависеть от питания.

Очень хочется верить, что мы с вами вытянем этих малышей. Очень!!!

По 7.12.2011 включительно долг в клинике за лечение и нахождение стационаре щенков составляет 17039 руб.

Контакты: 8 (916) 657-83-22 Оксана