Дело Принципа: как Европа доигралась до Первой мировой.

Историк и политический обозреватель Петр Романов в стартовом выпуске программы "Первая мировая" рассказывает о причинах масштабного кровопролитного противостояния, которое длилось больше четырех лет.

Россия против Первой мировой: роль Николая II и русской дипломатии.

Попытки России остановить международный конфликт и не допустить войны, роль Николая II, русской дипломатии и конференция в Гааге стали главной темой второго выпуска программы Петра Романова "Первая мировая".

 Видение Захарии 

(Зах. 4:2-3):

 «Вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее».

Войска хана Батыя разрушили почти все древнерусские города, но они вскоре восстали из пепла. И только столица Руси — Киев — пришла в полный упадок. Почему?

Сартак и Александр Невский. Современный художник Павел Рыженко идиллически изобразил отношения Руси и Орды.Но сын Батыя действительно был христианином — это факт.

Я уже писал в одной из предыдущих статей, что название «Киевская Русь» придумал только в XIX веке московский историк Михаил Погодин. До него никто даже не подозревал, что она «киевская». Современники называли эту страну просто Русью или Русской землей. Когда Киев после нашествия Батыя превратился в развалины, и в таких же дымящихся руинах лежали Рязань, Суздаль, Галич и Чернигов, некий древнерусский публицист, имя которого поглотила история, создал «Слово о погибели Русской Земли». Заметьте — просто «русской». Без каких либо прилагательных.

Это интервью известного  российского политолога отказались опубликовать украинские СМИ.

Корр.: Уважаемый Евгений Витальевич. Прежде всего поблагодарю Вас за согласие на это интервью. Вы – человек непубличный, обладаете инсайдерской информацией и редко соглашаетесь что-то комментировать. Что Вы можете сказать о перспективах развития Революции на Украине? Удастся ли Путину задушить нашу революцию или нас ждёт победа и быстрое успешное развитие?

Евгений Гильбо: Я вижу, что ни у Вас лично, ни у кого на Украине, включая олигархов, даже близко нет понимания планов мировой корпоратократии насчёт Украины. И тем более понимания того, что Путин вынужден будет им способствовать. Вы реально считаете его самостоятельной фигурой, которая принимает решения за государство РФ. На самом деле и государство это уже – иллюзия, и работа у него — не принимать решения, а оформлять сложившееся положение вещей и дел.

Я писал в своей книге  «Постиндустриальный переход и мировая война» о тех экономических причинах, которые привели к постепенному сокращению функциональности и дееспособности территориально-социальных государств, которые были высшей формой социальной организации в индустриальную эпоху. Теперь реальная власть сосредоточилась у корпораций, имеющих глобальные интересы и глобальный характер деятельности. На смену армиям и спецслужбам государств пришли ЧВК, а мир на более высоком уровне переходит к формам существования, похожим на те, которые были в доиндустриальную эпоху – феодальные образования, ордена-корпорации, которые осуществляли торговлю между ними, научные разработки, финансы и глобальное управление, и капитул орденов, который собственно и представляет собой мировую Империю.

 Если попытаться честно ответить на вопрос, что является главной внутренней причиной столь трагического кризиса на Украине, нам придется признать, что это национализм. Его пламя вспыхнуло на киевском майдане, когда «революционные» вожди открыто объявили себя последователями С. Бандеры и вывесили черно-красные знамена. Крайнюю националистическую ориентацию майдана подтвердили и его лозунги: «Україна понад усе», «Україна для українців», «Москалів на ножі» и др.

На фото: Киев—Луганск. Диалог пока ведется штурмовой авиацией...

Люди, исповедующие такую идеологию, не видят в ней ничего плохого. Национализм, утверждают они, есть любовь к своей Родине, ее языку, традициям, культуре. Но это в идеале. В реальной жизни, что со всей очевидностью показал майдан, утверждение такой любви сопровождается нетерпимостью, ненавистью, а нередко и физическим насилием по отношению к другим этническим группам, которые так же любят свой язык и свою культуру. Примеров этому в украинской действительности немало, и может, наиболее брутальный из них связан с деятельностью украинских националистов времен Второй мировой и Великой Отечественной войн, когда их гипертрофированная любовь к украинской нации стоила жизни сотням тысяч поляков, евреев и русских.

Серия сообщений "Алик Гольдберг":
Часть 1 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (1, 2 части).
Часть 2 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (3, 4 части).
...
Часть 10 - Алик Гольдберг "Поговори со мною Тора"- Часть 1.
Часть 11 - Александр Гольдберг "Поговори со мною Тора"- Часть 2.
Часть 12 - Александр Гольдберг "Поговори со мною, Тора. Седалище Моисеево"- часть 3.
Часть 13 - Александр Гольдберг "Поговори со мною, Тора" - часть 4.
Часть 14 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа"- Часть 1.
Часть 15 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа"- Часть 2.
Часть 16 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа" - часть 3.
Часть 17 - Александр Гольдберг "Скажи мне своё Евангелие"

2 Паралипоменон, 18 глава: «…я видел Господа, седящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его.
¹⁹ И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе.
²⁰ И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем?
²¹ Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так.
²² И теперь, вот попустил Господь духу лжи войти в уста сих пророков твоих, но Господь изрек о тебе недоброе».

Введение

Автором данной статьи, которую я скромно называю исследованием, является рядовой «неупереджений» украинский баптист. Причиной, по которой «неупереджений» баптист был вынужден отвлечься от своей прямой обязанности — проповеди Евангелия и взяться за перо публициста, является вооруженный государственный переворот, происшедший в столице нашего государства Украины, городе Киеве и все без исключения события, происходившие и происходящие в этой стране, начиная с 22 ноября 2013 года. Данное исследование рассчитано преимущественно на воцерковленных граждан Украины различных конфессий, однако я буду весьма польщен, если у обычного светского человека появится желание прочитать до конца мою статью. Предваряя всех без исключения христиан различных конфессий Украины, несогласных с моей позицией и считающих, что происшедший кровавый мятеж ни что иное, как «революция гідности» и «национально-освободительное восстание» уточняю — вы вправе называть этот кровавый переворот чем угодно, судья вам Бог и ваша невзыскательная совесть, однако я, являясь христианином, не могу позволить себе роскошь не называть

«Где нет антисемитов? – В Китае. Потому что там нет евреев»

Анекдот, основанный на не вполне верной информации.

«С добрым утром, тётя Хая!
Вам посылка из Шанхая!»
Р. Фукс. «Йоэеф»

Вероятнее всего, евреи пришли в Китай, как и многие другие малые народы, продвигаясь по Великому Шелковому Пути, проложенному через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока. Он сам по себе стоит отдельной статьи, но она выходит за рамки нашей тематики.

Случилось это во времена династии Хань (I в. н. э.), что не лишено вероятности, так как документальные данные арабских и китайских хронистов подтверждают присутствие еврейских торговцев в Китае того периода.

К сожалению, мы не располагаем информацией о самых первых годах, — а то и веках, — пребывания нашего народа в Китае. Известно лишь, что самое первое еврейское поселение, основанное в XI веке, находилось в Кайфыне (столице империи Сун в 960-1127 гг.); со временем здесь сложилась наиболее крупная община. Согласно легенде, император даровал им фамилии шести своих министров, как знак особого расположения.

Синагога в Кайфыне. Рисунок иезуита Жана Деменже (1722 г.)

Пришельцы с Запада были не сильны, но весьма богаты. Они приобрели кусок земли и, под руководством Ан-Тьу-Ла (Абдула?) построили синагогу (1163 г.), простоявшую почти 700 лет. Первым раввином был человек по имени Лье-Вей (Леви?). В период с 1163 по 1663 годы кайфынская синагога десятки раз перестраивалась, а это значит, что община была большой и богатой, имея значительный естественный прирост. Благодаря длившимся десятилетиями  перестройкам и расширениям, синагога стала походить на китайскую пагоду. Этот «Храм чистоты и правды» (как называли ее китайцы) или «Место церемоний» (как называли ее евреи), наряду с самой синагогой, включал зал для учебы, микве, общинную кухню, бойню, сукку и т. д.

Во время правления династии Тан (618 — 907 гг.) новая волна евреев прибыла в Китай морем вместе с персидскими и арабскими купцами, открывшими для себя «Поднебесную империю» (как именовали свою страну сами китайцы). Некоторые оседали в портовых городах, таких как Кантон, Янчжлу и Нинбо. Другие расселялись по северу страны – вдоль берегов Великого канала. Опять-таки китайские хронисты IX — XIV вв. сообщают о существовании еврейских торговых факторий и даже полностью сложившихся общин в Ханькоу, Пекине и пяти других городах.

Эти общины исчезли бесследно, полностью растворившись среди китайцев. Лишь кайфынская община, постепенно приобретшая особый этнический облик, оказалась долговечной. Её кратковременный упадок начался с 1127 года, когда Кайфын был захвачен чжурчжэнями [1], и императорский двор бежал на юг, за реку Янцзы. Впрочем, до геноцида дело, слава богу, не дошло. Являясь монополистами в сфере производства, окраски и набивки хлопчатобумажных тканей, евреи были более чем нужными людьми, так что пришлись, что называется, «ко двору» новым хозяевам.

Кроме того, наши соплеменники занимались торговлей, ремеслами, разведением чая, служили в армии и, частично, в государственном аппарате, где их, в принципе, не притесняли по национальному признаку.

Вообще, за всю историю пребывания евреев в Китае, 240 из них добились высоких постов при дворе императоров, но лишь один, — Чао Иинг-Чен (Мусса бен-Аврам, как он сам себе называл), — в XVII веке получил университетское образование – случай из ряда вон выходящий! И дело тут  вовсе не в китайском антисемитизме, или столь хорошо знакомой выходцам из страны Советов «процентной норме». Просто общество того времени было сверхконсервативно, и чужеземцу, вне зависимости от национальности, пробиться «в люди» было несравненно тяжелее, чем этническому китайцу. Кстати, число представителей других национальностей, кому удалось достичь солидного положения в китайском обществе, значительно ниже, чем аналогичное число евреев (понятно, что речь не идет о завоевателях).

Реконструкция сцены приема китайским императором

путешественника Марко Поло

После покорения страны монголами и установление ими власти династии Юань (1279 — 1368 гг.), в официальных документах часто стали упоминаться имена евреев. Арабское «джахуд» и персидское «джуху» — формы ивритского «егуди» («иудей»), — были транслитерированы в китайские «жуху» или «жухе», и в таком виде фигурировали в положениях о торговле и военной службе. Некоторые китайские историки считают, что вместе с монгольскими армиями, возвратившимися из Киевской Руси, Восточной Европы и Ближнего Востока, в Китай пришли много евреев – кто добровольно, а кто по принуждению, будучи взятым в плен. Знаменитый Марко Поло, проживший несколько лет при дворе, располагавшимся тогда в городе Кханбалинг (современный Пекин), писал, что император Кублай-хан хорошо относится к евреям и значительно хуже к христианам, тогда еще более чем малочисленным и разрозненным по стране. Ему вторят объемистые отчеты католических и протестантских миссионеров XVII–XVIII вв. и рассказы туристов, публиковавшиеся в европейских газетах.

За заслуги еврея, разоблачившего в 1420 г. заговор в императорской семье, кайфынская община была пожалована землями и некоторыми привилегиями. С той поры китайские евреи получили право носить китайские же фамильные имена, что было большой честью. Через год император разрешил врачу Йен Ченгу реставрировать синагогу, пострадавшую от разлива реки Хуанхэ, что зафиксировано в документе, где приводятся имена семнадцати глав кайфынской общины (часть этих фамилий и поныне хранимы потомками, причисляющих себя к евреям).

Уникальное изображение братьев Чао Иинг-Чен и Чао Иинг-Ту ("Книга Больших имен", Пекин, Китай)

В 1642 г. во время восстания, — приведшего к падению династии Мин, — мятежники направили Хуанхэ в новое русло. Кайфын оказался полностью затоплен, а синагога и еврейское кладбище разрушены, многие евреи погибли. Большинство книг и рукописей общины более чем серьезно пострадало или пропало вовсе во время наводнения, остался лишь один полный свиток Торы. Синагога вновь была отстроена лишь десять лет спустя. Инициаторами возрождения синагоги стали, согласно уцелевшим записям, еврей-офицер Чао Чен-Чин и его двоюродные братья-мандарины (феодалы-чиновники среднего чина): упоминаемый выше Чао Иинг-Чен и Чао Иинг-Ту, известные также как авторы рифмованных книг по иудаизму на китайском языке.

Самый полный документальный материал об истории евреев в Китае написан на китайском языке самими же евреями. Три пространные надписи на каменных плитах, датированные 1489, 1512 и 1663 годами (остатки двух из них находятся в Пекинском «Музее истории людей»), генеалогические записи в т. н. «Книге усопших» еврейского клана Чжао (компиляция, последняя запись датирована 1679 годом), дарственные надписи на стенах синагог, сохранившиеся религиозные книги (как копии с персидских оригиналов, так и местного «происхождения») составляют довольно полную картину жизни евреев в Китае.

[1] Чжурчжэни (кит. 女眞 ) — союз полудиких тунгусских племен, населявших территорию Маньчжурии. В ходе одного из самых больших набегов в истории Китая, захватили власть в стране, основав династию Цзинь (1115 — 1234 гг.)

продолжение следует

Община "Возвращенные на Сион" Леон Мазин 10.06.2014

 По книге «На опушке леса»
 
 «Если человек заслужил – Тора становится для него эликсиром жизни» (трактат «Йома», 72:2).
 
Время от времени я встречаюсь со знатоками Торы, с детства обучавшимися в ешиве. Казалось бы, чего им не хватает?
 

 Что может быть лучше, чем жизнь, посвященная Торе? И тем не менее, они приходят ко мне в состоянии недовольства собой, разбитые и сломленные, а при столкновении с теми или иными испытаниями, быстро отчаиваются, не верят в себя и не способны выйти из окружающей их тьмы. Отчего? Чего им недостает? Им не хватает молитвы! Они далеки от спасения, потому что они далеки от молитвы. Что из того, что они изучают Тору?

Серия сообщений "Литература. Книги. Аудиокниги":
Часть 1 - Александр Мень "Сын Человеческий"
Часть 2 - Стихи Александры Обревко
...
Часть 15 - Евгений Евтушенко "Остановись!"
Часть 16 - Роберт Хайдлер "Мессианская церковь восстанавливается"
Часть 17 - "Эликсир жизни" Автор: Рав Шалом Аруш
Часть 18 - "Откуда есть пошла Украина, или Украинский сатирикон"- 1.
Часть 19 - "Откуда есть пошла Украина, или Украинский сатирикон"- 2.
...
Часть 47 - Ирина Хотина "ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА. Заметки на полях Библии".
Часть 48 - Илья Лизоркин "Иуда Искариот: неудавшийся революционер или продажная шкура?"
Часть 49 - Евгений Бойко "За дверью жизни" (отрывок из книги).

Януковичу готовили судьбу Каддафи... Эксклюзивные подробности покушения на Виктора Януковича. Кто стрелял под Киевом и кто устроил засаду под Мелитополем, Харьковом и Донецком? Кому выгодна смерть президента и кто организовал операцию по ликвидации? Впервые — откровения президентской охраны.

В тех же местах, где сегодня в Донбассе идут бои, князь Игорь попал в плен к половцам. Это случилось в районе соляных озер возле Славянска.

Восемь веков назад.

Среди древнерусских книг одна всегда вызывала во мне мистический ужас — «Слово о полку Игореве». Я прочел ее в раннем детстве. Лет в восемь. В украинском переводе Максима Рыльского. Это очень сильный перевод, не многим уступающий оригиналу: «Глянув Ігор на сонце та й побачив — військо тьма покрила, і сказав до дружини-вояцтва: «Браття мої, друзі вірні! Лучче нам порубаними бути, ніж полону зазнати!». И еще вот это: «О Руська земле, уже ти за могилою!» (по-древнерусски, так как писал не переводчик, а сам автор великой поэмы, последняя фраза звучит так: «О Руская земле, уже за шеломянемъ еси!»). «Шелом» — это холм, внешне напоминающий шлем, высокая могила в степи.

Достаточно вспомнить названия лишь некоторых популярных групп: "Slayer" ("Убийца"), "KISS" (в буквальном переводе означает "поцелуй", но фактически является аббревиатурой слов "Kids In Satan's Serviсе", то есть "Ребята на службе сатаны"). Даже самое поверхностное знакомство с репертуаром подобных "коллективов" говорит само за себя: "Шабаш, кровавый шабаш", "Глядя снизу на крест", "Число зверя" и т.д. 

Факты

1- Согласно исследованиям американской National Education Association, порядка 6000 самоубийств в год, совершаемых молодежью, вызваны именно влиянием подобной нигилистической и фаталистической музыки.

2- Одно из исследований показало, что из 700 самых популярных песен "тяжелого металла" об убийстве говорит 50%, о самоубийстве - 7% и о сатанизме - 35 %

3- Еще в 1966 г. Джон Леннон заявлял, что придет время, когда христианство уйдет, а группа "Beatlеs" будет более популярна, нежели Христос. Так же и Дэвид Боуи, один из известнейших рок-певцов, утверждал: "Рок всегда был диавольской музыкой". 

Христиане и Рок

Серия сообщений "Оккультизм. Язычество":
Часть 1 - Дэниел Т. Льюис "Оккультный символизм"- 1.
Часть 2 - Дэниел Т. Льюис "Оккультный символизм"- 2.
...
Часть 6 - Хэллоуин - STOP!!!
Часть 7 - "Праздник сатаны: Хэллоуин — оккультизм для детей"
Часть 8 - "Сатанизм и рок-музыка"
Часть 9 - "ИНОПЛАНЕТЯНЕ - ЭТО ПАДШИЕ АНГЕЛЫ во ГЛАВЕ с САТАНОЮ"
Часть 10 - "Тёмная сторона Хэллоуина"- 1.
...
Часть 47 - «Пришла Коляда!»: Как языческий праздник превратился в главный рождественский обряд православных христиан"
Часть 48 - Почему евреи не отмечают 14 февраля?
Часть 49 - ПАПИЗМ ОТКРЫВЕТ СВОЮ САТАНИНСКУЮ МОРДУ... Ватикан возрождает культ Молоха

Политика последних лет заключается в одном - в желании отсрочить приход фашизма. Социалистический проект отменили, демократический провалился, никаких препятствий для наступления фашизма не осталось. Фашизм пытались локализовать - объявляли его наступление то в Ираке, то в Ливии, то на Украине. Дело не в том, какой из держав что именно на руку: все, так или иначе, делали вид, что существует точка, где появился фашизм, и там с ним надо бороться.

Но фашизм наступит везде.

Предотвратить его не смогут. Фашизм придет на плечах либерализма, по причине алчности и компрадорства, спровоцированный безответственным рынком.

Неверно думать, что либерализм — оппозиция фашизму. Либерализм — это ступень к фашизму, точно так же как демократия — ступень к олигархии, а олигархия — ступень к автократии. В тот момент, когда демократию поставили в зависимость от рынка, дальнейшее было предрешено.

Демократия живет взаимными обязательствами и ограничениями, то есть социальным договором. Рынок живет без границ и только победами, не щадя никого. Когда возник гибрид «демократический глобальный рынок», принцип демократического общественного договора умер. Появился класс олигархов, стоящих вне общества; неолиберализм превратился в колониализм (вспомните: в XIX веке либералы были антиколониалистами); население унизили и ограбили — объяснили грабеж демократическими принципами.

Отныне обман и грабеж связали с демократией, а отказаться от рынка как символа прогресса, доказать автономность от рынка демократия не смогла.

Превращение олигархата в автократию произошло закономерно — не раз описывалось в античной литературе: безудержным воровством народ подготовили к тиранической справедливости. Дальнейшее развивалось по известному в истории сценарию. Управлять массами отныне будет голос крови.

Собственно, национализм есть последняя скрепа разобщенного, раздавленного рынком народа.

Первый постулат фашизма — это национальная гордость. Национальная идентичность — это то, что рынок оставляет народу, то, что либерализм и колониализм не в силах отобрать. И национализм просыпается повсеместно, ставя равенство между собой и справедливостью. Требуется заплатить по счетам всем интернациональным доктринам, которые одурачили страну.

Национализм — идеология, к которой прибегают, разочаровавшись в прочих. Сначала национальную идеологию именуют патриотизмом. Граница между итальянским карбонарием, восстающим против Наполеона, и чернорубашечником Муссолини крайне условна. Эту границу пересекают по много раз в день: всякий чернорубашечник видит себя карбонарием, а всякий карбонарий, создав империю, становится чернорубашечником.

Второй постулат фашизма — единение народа с государством. Вслед за народной идеологией — национализмом — приходит понимание того, что народную идеологию следует защитить от внешнего врага. Отныне, не соглашаясь с политикой государства, ты будешь не согласен с народом, со всей нацией. Отныне государство — не аппарат чиновников, следящих за законом, но лидер народного сознания. Те, кто выступит против чиновного решения, станут пятой колонной и врагами самого народа. Единение воли миллионов людей с волей правителя — естественно: нация противостоит миру, нация — это военный лагерь, следует жить и в мирное время как на войне.

Третий постулат фашизма — традиция. Апеллировать будут только к былому величию. Фашизм — это всегда ретроспективная программа. Фашизм — это ретроимперия. Ничего нового фашизм не изобретает, пафос фашизма — в отмене прогресса. Так называемая консервативная революция готовилась в мире давно. Либерализм помогал ей всеми силами, растлевая население, нищетой и бесправием, готовя оправдание для консервативной революции.

Похоже, что сегодня консервативная революция победила повсеместно.

Четвертый постулат фашизма — неравенство. Фашистские государства — это армии, неравенство им свойственно, но армейское неравенство фашизм получает уже готовым — от рынка. Само неравенство создал не фашизм. Неравенство уже было создано олигархией и рыночной демократией. То, демократическое неравенство декорировали гражданскими свободами: его якобы можно было преодолеть.

В реальности бабка из Жулебина имела право на жизнь не больше мухи, а гипотетические возможности сравняться с менеджером «Газпрома» в привилегиях равнялись нулю. Но говорилось, что от голоса бабки зависит будущее в том числе и «Газпрома». Демократическая пропаганда более не действует. Но демократическое неравенство не отменят. Это неравенство просто закрепят конституционно, сделают легитимным и государственно оправданным. Повсеместно в той или иной форме произойдет отмена Юрьева дня и остальных пусть бумажных, но привилегий.

Фашизм — это конституционное неравенство, воплощается в твердой имперской иерархии.

Пятый постулат фашизма — его тотальность. Фашизм придет повсеместно; чистых стран не останется. Современная борьба российского государства с украинским национализмом или неолибералов с русским авторитаризмом на стороне авторитаризма американского не только нелепа, но и не соответствует задаче времени. Бороться следует с болезнью, а не с больным.

Впрочем, эпохе фашизма всегда свойственно обнаруживать болезнь в соседе. Ошибочно предполагать, будто консервативная революция победит в одной отдельно взятой стране.

Уже однажды так произошло: фашизм пришел обвально и повсеместно, на наших глазах этот массовый приход фашистской идеологии повторяется. США, Франция, Венгрия, Греция, Украина — каждая из стран разрабатывает свой инвариант фашизма, точь-в-точь как это и было прежде.

Однородного фашизма в истории нет. Поскольку фашизм — это ретроидеология, он опирается на традиции и культурные мифы своей страны, использует национальные ресурсы. Германский фашизм не был похож на итальянский или испанский; нет буквального сходства и сегодня. Но модель — общая. Многовариантным фашизм будет и сегодня.

Шестой постулат фашизма — язычество. Язычество не обязательно означает отмену отеческой религии; но это означает модификацию христианской религии, приспособление таковой под потребности почвенного сознания. Когда исчезают социальные идеологии — коммунистическая, демократическая, рыночная, — то их замещает идеология, так сказать, первичного характера. Требуется сохранить деление на чистых и нечистых, черно-белую картину мира.

Эту работу вместо устаревших идеологий выполняет языческая вера, возведенная в ранг научной дисциплины, — геополитика.

Вера фашистов ХХ века в геополитику воплотилась в изучении трудов Маккиндера и Хаусхофера; сегодняшние издания геополитики совершенно такого же качества.

Мир оказался в том самом пункте, где он был в тридцатые годы. Но надежд меньше.

Демократия дискредитирована рынком. Принципы либеральной демократии трудно противопоставить фашизму, потому что именно либеральная демократия сегодняшний фашизм и подготовила. Когда беглый олигарх собирает оппозицию автократии, это лишь усугубляет социальный парадокс.

Социализм уничтожен. Оппозиция фашизму, представленная Коммунистическим интернационалом, уже невозможна — не только потому, что Сталин уничтожил Коминтерн (Коминтерн собрался впоследствии собственными силами), но и 

потому, что принципы «человек человеку друг, товарищ и брат» и «пролетарии всех стран, соединяйтесь» уничтожены либерально-демократической идеологией. Противопоставить фашизму их нельзя.

Гуманистического искусства более нет. Образное, гуманистическое искусство было сознательно уничтожено западной цивилизацией в ходе либерально-рыночных реформ, его заменили гламурным авангардом.

Религия не занимает теперь в сознании современного европейского человека не только главного, но вообще никакого места. Борьба за права вытеснила всякие представления о долге, в том числе нравственном долге.

Фашизм прошлого века был побежден союзом демократии, социализма, гуманистического искусства и религии. Все компоненты этой победы были сознательно уничтожены. Сегодня противопоставить фашизму нечего. 

Центральное информационное агентство Новороссии 
Novorus.info 

Община "Возвращенные на Сион"- 03.06.2014

Серия сообщений "Леон Мазин":
Часть 1 - Леон Мазин "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха"
Часть 2 - Леон Мазин "Мудрость и желания" (2012).
...
Часть 27 - Леон Мазин "О вечности"- Часть 2.
Часть 28 - Леон Мазин "О вечности" - часть 3.
Часть 29 - Леон Мазин "Шавуот. Праздничное служение" (г.Хайфа).
Часть 30 - Леон Мазин "Не завидуй..."
Часть 31 - Леон Мазин "Пророческая сила праздников".
...
Часть 34 - Толкование по книге Откровения (Леон Мазин)
Часть 35 - Еврейский взгляд на книгу Откровение (Леон Мазин)
Часть 36 - Еврейский взгляд на книгу Откровение (Леон Мазин)