Память 2 февраля (20 января по церковному календарю).
фамилию узнала на сайте Фонда памяти новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви
икону взяла с сайта Рязанского Епархиального женского училища
Священномученик Павел Добромыслов родился в 1877 году в Рязанской губернии в семье священника. Его дед в качестве полкового священника участвовал в войне с Наполеоном 1812 г. Во время Бородинского сражения он с крестом в поднятой руке шел впереди солдат. За мужество, проявленное в этом бою, отец Григорий Добромыслов получил от Александра I дворянство и удостоился серебряной медали. По словам самого отца Павла, стоять и молиться перед Престолом Божиим было заветною мечтою его юности. Отец жены Павла Николаевича был воспитанником помещика Салтыкова, т. к. еще грудным младенцем был единственным, оставшимся в живых во всей деревне, опустевшей из-за холеры, которая свирепствовала в Тверской губернии во времена Крымской кампании, женившимся впоследствии на крестьянской девушке. Так в жене отца Павла соединились классическое образование с народными традициями и простотой в общении

Отец Павел Добромыслов окончил Рязанскую Духовную Семинарию и Московскую Духовную Академию. Служил он в Рязани в Николо-Дворянской церкви. До 1917 года преподавал в Рязанской Семинарии.

В 1918 году протоиерея Павла Добромыслова в качестве заложника арестовали красные войска. В доме священника устроили погром. Уничтожили его библиотеку. Жена отца Павла, Клавдия Алексеевна,
побежала к одному большевистскому начальнику с просьбой помочь, освободить, походатайствовать, и получила ответ: «Нельзя, ваш муж - человек образованный, владеет несколькими языками, его любят люди, значит, он может повести за собой народ». Вскоре после отступления белых священника освободили. С 1918 года отец Павел служил настоятелем кафедрального Христорождественского собора и Благовещенской церкви в Рязани. В 1925 году он привлекался к суду, однако дело было прекращено. В семье отца Павла было 6 детей, и он одновременно со служением в храме устроился на работу счетоводом. В 1926 году отца Павла приговорили к 3 годам лагерей. Он был отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. В 1928 году его приговорили к ссылке в Казахстан.

Семью ссыльного священника объявили «лишенцами», что означало лишение всех гражданских прав, в том числе права устроиться на работу, права регистрации по месту жительства, права делать покупки в магазине. Бывшие прихожане приносили семье ссыльного священника продукты. Отец Павел вернулся из ссылки в начале 1930-х годов. Вскоре его снова арестовали и опять отправили на Соловки. В 1936 году он вернулся и продолжил священническое служение в Рязанской области, в селах Солотча и Гавриловское. В 1938 году священника вновь арестовали и приговорили к 8 годам лагерей. Он был отправлен в Карлаг в Казахстане. Будучи в возрасте 60 лет, он работал в лагере на общих работах. Условия заключения и тяжелый труд оказались для него непосильны, и в 1940 году протоиерей Павел Добромыслов скончался в лагере.

День памяти:Январь 5/18
Святые мученики Феопемпт и Феона пострадали в Никомидии в 303 году. Святой Феопемпт был епископом в Никомидии при Диоклитиане. Выступая против идолопоклонства, он защищал веру Христову. Призванный к царю, он отказался выполнить его требование поклониться идолу Аполлону.
Святого Феопемпта бросили в раскаленную печь, но он, силой Божией, остался жив. Ночью царь с отрядом воинов пошел к печи и там действительно увидел святого живым и молящимся Богу. Приписывая свершившееся чудо действию волхвования, Диоклитиан приказал морить святого Феопемпта голодом и жаждой в течение 22 дней, но и тут волей Божией мученик был сохранен.

Тогда царь призвал известного волшебника Феону, взявшегося разрушить "чары", которыми, как они предполагали, обладает святой епископ Феопемпт. Феона приготовил для святого Феопемпта яд, вложенный в лепешку, и предложил ему съесть ее. Яд нисколько не повредил святому Феопемпту. Феона во второй раз испытал на мученике действие еще более сильного яда, но, видя, что святой Феопемпт остается невредим, сам уверовал во Христа. Его бросили в темницу вместе со святым епископом, который огласил его и крестил, дав ему имя Синесий (что значит "исполненный разума").

Утром Диоклитиан призвал святого Феопемпта и вновь убеждал отречься от Христа, но, видя непреклонную твердость святого мужа, предал его многим и тяжким мукам, после чего святой был обезглавлен. Святой мученик Феона, отказавшийся принести жертву идолам, был живым закопан в глубокий ров. Это произошло в Никомидии в 303 году.

Седьмой Вселенский Собор
День памяти:Декабрь 26/Январь 8
Священномученик Евфимий, епископ Сардинский, в период царствования византийского императора Константина Багрянородного (780 - 797) и императрицы Ирины (797 - 802) за свою добродетельную жизнь был избран епископом Сардийским и присутствовал на VII Вселенском Соборе
(787), на котором обличал иконоборческую ересь. Когда же воцарился иконоборец Никифор I (802 - 811), Евфимия вместе с другими православными иерархами сослали на остров Паталарею, где он долго
томился. Вызванный из ссылки императором Львом V (813 - 820), епископ вновь безбоязненно выступил с обличением иконоборчества, и его вновь отправили в ссылку в г. Асс. Следующий царь - Михаил II Косноязычный (820 - 829) опять принуждал его отказаться от иконопочитания, но безуспешно. Тогда святой мученик был подвергнут избиению и в третий раз сослан, на этот раз на остров Крит. По приказанию сменившего на троне Михаила императора-иконоборца Феофила (829 - 842), святой Евфимий был подвергнут тяжким мучениям: его растянули на четырех столбах и били воловьими жилами. Через несколько дней после пытки святой Евфимий преставился к Богу.

(с сайта Фонда "Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви")
День памяти: Декабрь 24/Январь 6
Преподобномученик Иннокентий (Беда) родился в 1881 году в селе Мойсенцы Золотоношского уезда Полтавской губернии в крестьянской семье. Образование получил дома. Поступил в монастырь. В 1908 году был пострижен в монашество и рукоположен в сан иеродиакона, затем иеромонаха. С началом Первой мировой войны иеромонах Иннокентий переехал в Тверь, где и познакомился с епископом Старицким, викарием Тверской епархии, Петром (Зверевым) и стал его келейником. В Твери отец Иннокентий жил до ареста епископа в 1923 году, после чего он уехал на родину в Полтавскую область. После возвращения из ссылки в Москву епископа Петра отец Иннокентий приехал к нему, а по назначении того на кафедру в Воронеж поехал вместе с ним. Был возведен в сан архимандрита.

Он был арестован по “делу” владыки 17 декабря 1926 года Воронежским ОГПУ и приговорен к трем годам заключения в концлагерь на Соловках. Из заключения архимандрит Иннокентий писал: “Мы по милости Божией пока живы, мое здоровье не совсем порядочное... Одна у нас радость и утешение — это церковь, где находим абсолютный душевный покой, забываются все жизненные невзгоды далекого севера. В церковь имеем возможность ходить почти ежедневно. Вот тут в уголке, в тиши молитвенно и вспоминаются лица, с которыми так или иначе приходилось в жизни встречаться; и когда всех вспомнишь, легко, легко на душе станет, уходишь из храма обновленным и ободренным”.

Писал он это 2 сентября 1927 года, а в октябре тяжело заболел, причем состояние его здоровья ухудшалось стремительно. В декабре он соборовался. Он исхудал до неузнаваемости, силы таяли, не было сил говорить. Но дух его был бодр и мирен. Архимандрит Иннокентий умер 6 января 1928 года, накануне праздника Рождества Христова, не произнеся ни одного слова ропота, и был погребен на монастырском кладбище неподалеку от церкви преподобного Онуфрия Великого.


ПРИМЕЧАНИЯ
[1]Протопресвитер М. Польский. Новые мученики Российские. Т. 2. Джорданвилл, 1957. С. 54, 61.
Архив УФСБ РФ по Воронежской обл. Арх. № П-19568. Т. 1, т. 2.

преподобномученик иеромонах Иоанн, преподобномученик иеромонах Макарий
23 декабря/5 января
(информация с сайта Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета)
Священномученик иерей Василий

(Спасский Василий Георгиевич, +05.01.1938)

Священномученик Василий родился в 1878 году в семье священника. Место рождения Василия Спасского – Козьмодемьянский погост(?) Тверского уезда. По окончании Духовной семинарии Василий Георгиевич был рукоположен во священника, служил в храмах Тверской епархии.

В 1929 году отец Василий был арестован, приговорен к 6 месяцам заключения и штрафу. В 1931 году его снова арестовали по обвинению в «контрреволюционной агитации» и на этот раз приговорили к 3 годам ссылки. Вернувшись в 1934 году, отец Василий служил в храме села Холохольня близ Старицы.

2 января 1938 года священник был арестован и заключен в тюрьму города Зубцова. Виновным в предъявленных обвинениях отец Василий себя не признал. На вопрос следователя о предыдущих судимостях подтвердил, что был судим дважды, но заявил, что причина второй судимости ему
неизвестна. Еще до ареста, 31 декабря 1937 года, Тройка УНКВД по Калининской области постановила расстрелять священника. Приговор был приведен в исполнение 5 января 1938 года.

По материалам Православной энциклопедии. Т. 7. С. 55.

Страница новомученика в Базе данных ПСТГУ: о. Василий Спасский.


Преподобномученик иеромонах Иоанн

(Смирнов /.../ Афанасьевич, +05.01.1938)

Преподобномученик Иоанн родился в 1870 году в деревне Леоново Талдомского района Московской области в семье Афанасия Смирнова. На момент ареста иеромонах Иоанн проживал в деревне Большое Михайловское Нерльского района Калининской области.

Отец Иоанн был арестован 24 декабря 1937 года. Уже 30 декабря он был осужден тройкой при УНКВД по Калининской области за «контрреволюционную деятельность» и приговорен к высшей мере наказания. Иеромонаха Иоанна (Смирнова) расстреляли 5 января 1938 года.

По материалам Базы данных ПСТГУ.


Преподобномученик иеромонах Макарий

(Миронов /.../ Федорович, +05.01.1938)

Преподобномученик Макарий (Миронов) родился в 1878 году в селе Филино Дорогобужского района. 21 декабря 1937 года он был арестован в селе Завидовская Горка Кесовогорского района Калининской области. 30 декабря того же года тройкой при УНКВД по Калининской области отец Макарий по обвинению в «антисоветской деятельности» был приговорен к расстрелу. Мученическую кончину иеромонах Макарий принял 5 января 1938 года.

По материалам Базы данных ПСТГУ.

взяла с сайта Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
Год рождения 1879;
День рождения 31;
Месяц рождения 3;
Место рождения Таврическая губ., Бердянский у., с. Мануиловка;
протоиерей;
Старший сын священника о.Михаила Стефановича Киранова и Ефросинии Георгиевны (урожденной Стоичевой). Род болгарских священников Кирановых происходит из с. Главан Ординской епархии (Хасковская область) и насчитывает более 300 лет. После русско-турецкой войны 1828-1829гг. священник Михаил Стефанович Киранов организовал переселение 800 семей в Южную Россию. Достигшие Бессарабии 167 семей основали село Главан в Аккерманском уезде. О. Димитрий Киранов является потомком этого старинного священнического рода. Его братья Стефан и Виктор также стали священниками

Родство

брат протоиерея;

Киранов Виктор Михайлович

Фотографии[1]
[2]

 
Священник Дмитрий Михайлович Киранов;

Священник Димитрий Киранов(справа) с сыном Михаилом и семьей брата - священника Стефана

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ
[по 1904г.]

[1904-1923гг.]

[1924-1935гг.]

[1935-1938гг.]

Образование
Таврическая Духовная Семинария

Год окончания 1900
Служение
Таврическая губ., Бердянский у., с. Диаконовка
Должность=псаломщик
Год начала 1900
Год окончания 1904
Рукоположение
диакон, иерей
1904
Служение
Таврическая губ., Мелитопольский у., с.Ивановка, Иоанно-Богословская церковь
священник
Должность -- второй священник, законоучитель церковно-приходской школы;
Год начала 1904;
Год окончания 1909;
Таврическая губ., Бердянский у., с. Малая Токмачка, Вознесенская церковь;
священник;
Должность -- настоятель, законоучитель церковно-приходской школы;
Год начала 1909;
Год окончания 1913;
Крым, г.Ялта, Иоанно-Златоустовский собор;
священник;
Должность -- второй священник, законоучитель церковно-приходской школы;
Год начала 1913;
Год окончания 1923;
День окончания 20;
Месяц окончания 8;
Молодой и энергичный батюшка сразу же включается в религиозную и общественную жизнь города: преподает Закон Божий в школах - Штангеевской, Пушкинской, Чеховской, состоит членом городского попечительства по призрению семей низких чинов. Проповеди о.Димитрия, истовое богослужение привлекали в храм множество народа
Награды
серебряная медаль на двойной Владимирской и Александровской ленте;
медаль и крест в память 300-летия Дома Романовых;
набедренник;
Год награждения 1911;
День 17;
Месяц 1;

скуфья;
Год награждения 1914;
День 24;
Месяц 5;

камилавка;
Год награждения 1916;
День 6;
Месяц 5;

наперсный крест;
Год награждения 1919;
День 14;
Месяц 9;


Аресты
Крым, г.Ялта;
Год ареста 1923;
День ареста 20;
Месяц ареста 8;
Обвинение при аресте поминовение Патриарха за богослужением и посылка ему приветствия со вступлением в руководство Церковью. 20 августа 1923г. в Ялту прибыли обновленцы: прот.Сергей Баженов и "архиепископ" Александр Введенский, в сопровождении агента ГПУ. Они потребовали себе собор Александра Невского, а в случае отказа грозили карой всему городскому духовенству. Настоятель решительно отказался передавать храм живоцерковникам и через полчаса был вызван с еще пятью священниками в ГПУ. Вечером того же дня все арестованные были направлены в Симферополь


Места заключения
Симферополь, тюрьма
Год начала 1923;
Месяц начала 8;
Год окончания 1923;
Во время допросов следователь предложил "добровольно" дать подписку в том, что о.Димитрий и другие священники покинут в 1,5-месячный срок пределы Крыма и Екатеринославской губернии сроком на 1 год. Священникам пришлось дать такую подписку с обещанием неразглашения сведений о подписке. Выйдя из заключения, священники тут же подали ходатайства об отмене приговора


Рукоположение
протоиерей
1924;
День 15;
Месяц 12;
Кто рукоположил управляющий Таврической епархией архиепископ Александр (Раевский). Резолюцией Святейшего Патриарха Тихона о.Димитрию был пожалован сан протоиерея


Служение
Крым, г.Ялта, Иоанно-Златоустовский собор

протоиерей
Должность -- настоятель (с 10.09.1928г.);
Год начала 1924;
Год окончания 1932;
День окончания 9;
Месяц окончания 3;
В 1929г. был сослан единственный девятнадцатилетний сын о.Димитрия - Лев Киранов. В 1929г. о. Димитрия подвергли штрафу на сумму 2 тыс. рублей; в 1930г. его приговорили к 5 месяцам принудительных работ с удержанием 50% зарплаты; в декабре 1931г. он был оштрафован милицией за "допущение к богослужению постороннего собору ялтинского священника"; в апреле 1931г. власти пытались закрыть часовню свт. Николая, принадлежащую собору, овладеть ее имуществом и потом ликвидировать, но о. Димитрий запер часовню и ушел, тогда ему определили внести в казну 1113 руб.,
на которые было похищено имущество из часовни - прихожане быстро собрали нужную сумму, но власти не успокоились и вскоре о. Димитрий был арестован


Аресты

Крым, г.Ялта;
Год ареста 1932;
День ареста 9;
Месяц ареста 3;
Обвинение при аресте "антисоветская агитация";

Арестован сотрудниками ОГПУ


Осуждения

04/06/1932;
Обвинение "антисоветская агитация, распускал контрреволюционные провокационные слухи об органах власти, незаконный сбор денег среди верующих"; Статья ст.58-10 УК РСФСР;
Приговор=3 года высылки в Казахстан.

О. Димитрий в предъявленных ему обвинениях виновным себя не признал

Места заключения
Казахстан, г.Алма-Ата, ссылка
Год начала 1932;
Год окончания 1935.
После ссылки измученный и больной о. Димитрий вернулся в Ялту
Служение
Крым, г.Ялта, Александро-Невский собор;
протоиерей;
Должность -- настоятель;
Год начала 1935;
Год окончания 1937;
День окончания 20;
Месяц окончания 10;
Вверив себя в руци Божии, о. Димитрий продолжал служить, горячо проповедовать, защищая и оберегая островок православия, сохранившийся в открытом море воинствующего безбожия. Чтобы как-то выжить, на собрании было решено часть денег выделить для создания фонда материальной помощи арестованным церковнослужителям, членам общины и их родственникам
Аресты
Крым, г. Ялта, Слободская, 10;
Год ареста 1937;
День ареста 20;
Месяц ареста 10.

Обвинение при аресте "руководитель контрреволюционной группировки церковников"

Осужденияa>
тройка при НКВД по Крымской АССР;
01/12/1937;
Обвинение "входил в состав контрреволюционной группировки церковников, проводил антисоветскую
пропаганду среди верующих, участвовал в создании секретного денежного фонда для оказания помощи заключенным церковникам" Статья ст.58-10,58-11 УК РСФСР;
Приговор -- высшая мера наказания - расстрел, с конфискацией личного имущества;
О. Димитрий виновным себя не признал.
Местная Ялтинская газета "Курортные известия" в статье, подписанной инициалами Н.Г., "Подрывная антисоветская деятельность церковников в Ялте" ликовала по поводу разоблачения "шайки провокаторов и врагов народа во главе с попом Кирановым", устраивавших нелегальные собрания с чтением "погромной черносотенной литературы". В статье инкогнито Н.Г., выполняя социальный заказ, обвинял "эту вражескую свору" в "фашистских настроениях", в "участии в уголовных делах", и даже в том, что "некоторые члены церковного совета занимались педерастией (мужеложеством)", потому что "они достаточно усвоили "мораль" гитлеровских молодчиков"

Места заключения
Крым, г.Симферополь, тюрьма;
Год начала 1937;
День начала 20;
Месяц начала 10;
Год окончания 1938;
День окончания 4;
Месяц окончания 1;
Содержался под стражей в Симферопольской тюрьме "по второй категории"

Кончина

1938;
День 4;
Месяц 1;
расстрел;
Место Крым;

Канонизация

1
Священномученик протоиерей Димитрий Киранов;
Дата 1997/06/11

Кем канонизирован Священный Синод Украинской Православной Церкви;

Причислен к лику местночтимых святых Крымской епархии
Дни памяти

Старый стиль 19.11;
Новый стиль 02.12;
день памяти Крымских святых;


2

Священномученик протоиерей Димитрий Киранов;

Дата 2000/08/20;

Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000г.;
Кто представил Украинская Православная Церковь;
Дни памяти

Собор новомучеников и исповедников Российских;
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

Реабилитация

Дата 19890000 

Кем реабилитирован Прокуратура Крымской области УССР;

По году репрессий 1937

Публикации

1Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг.;
(Джорданвилль). Ч.1.; С.216.;
2Прот.Николай Доненко. Священномученик Димитрий Киранов// Претерпевшие до конца. Священнослужители Крымской епархии 30-х годов. Симферополь, 1997. С.36-40.
3Тракийски Д. Род Кирановых от села Главан// Беженари. Болгария. 1992. Февр.
4Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16;
августа 2000г.;
5Доненко Н., прот. Новомученики города Бердянска. М., 2001.;

С.81-82.

Заявители

Осипова И.И.

Транквиллин пресвитер, диаконы Маркеллин и Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий и Кастул

(икону взяла с сайта Иконописный подлинник)
День памяти: Декабрь 18/31
Святой мученик Севастиан родился в городе Нарбоне (Галлия), а образование получил в Медиолане. При императорах-соправителях Диоклитиане и Максимиане (284 - 305) он занимал должность начальника
дворцовой стражи. Святой Севастиан пользовался авторитетом и любовью у воинов и придворных, ибо был человеком храбрым, исполненным премудрости, правдивым в словах, справедливым в суде,
предусмотрительным в совете, верным на службе и во всех поручениях. Будучи сам тайным христианином, святой много помогал братьям по вере. Заточенные в темницу братья-христиане Маркеллин и Марк, сначала твердо исповедовавшие истинную веру, под влиянием слезных уговоров своих родителей-язычников (отца Транквиллина и матери Маркии), жен и детей поколебались в своем намерении пострадать за Христа. Святой Севастиан пришел к царскому казнохранителю, в доме которого содержались в заключении Маркеллин и Марк, и произнес вдохновенную проповедь.

"Доблестные воины Христовы! Не бросайте знамени ваших побед ради женских слез и не давайте ослабления низложенному под ваши ноги врагу, дабы он, получив опять силу, не начал с вами борьбу. Воздвигните же над земными пристрастиями славную хоругвь вашего подвига. Если бы те, кого вы видите плачущими, знали, что есть другая жизнь - бессмертная и безболезненная, в которой царствует непрестающая радость, то непременно пожелали бы войти в нее с вами и, презирая временную жизнь, старались бы получить вечную. Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно".

Святой Севастиан убедил братьев идти на мученический подвиг. Речь его потрясла всех присутствовавших. Они увидели, что лицо святого сияет, как у ангела, явившиеся семь Ангелов облекли его в светлую одежду, а Прекрасный Юноша благословил проповедника и сказал: "Ты всегда будешь со Мною". Жена царского казнохранителя Никострата, Зоя, 6 лет назад потерявшая дар речи, припала к ногам святого Севастиана и знаками просила исцелить ее. Святой осенил женщину крестным знамением, - она тотчас же заговорила и прославила Господа Иисуса Христа и сказала, что видела Ангела с раскрытой книгой, по которой святой Севастиан читал свою проповедь. Тогда все присутствовавшие уверовали в Спасителя мира. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка и предложил им скрыться, но братья отказались.

Марк сказал: "Пусть терзают наши тела любыми муками; они могут убить тело, но душу, воинствующую за веру, победить не в силах". Никострат и его супруга просили Крещепия. Святой Севастиан посоветовал Никострату устроить так, чтобы Крещение совершилось над возможно большим числом людей. Тогда Никострат попросил начальника тюрем Рима, Клавдия, прислать к нему в дом всех заключенных. Беседуя с узниками, Севастиан убедился, что все они достойны Крещения, и призвал пресвитера Поликарпа, который приготовил их к таинству огласительным словом, предписал им поститься, назначив совершение таинства на вечер.

В это время Клавдий известил Никострата, что его вызывает римский епарх Агрестий Хроматий для объяснения, по какой причине в его доме собраны узники. Никострат рассказал Клавдию об исцелении своей жены, и тот привел к святому Севастиану своих больных сыновей, Симфориана и Феликса. Вечером священник Поликарп крестил Транквиллина, его родных и друзей, Никострата и его семью, Клавдия и его сыновей, а также 16 осужденных узников. Всего новокрещенных было 64 человека.

Представ перед епархом Хроматием, Никострат рассказал ему, как святой Севастиан обратил их в христианскую веру и многих исцелил от болезней. Слова Никострата убедили епарха. Он призвал к себе святого Севастиана и пресвитера Поликарпа, просветился от них и уверовал во Христа. Вместе с Хроматием приняли святое Крещение его сын Тивуртий и все домочадцы. Количество новопросвещенных возросло до 1400 человек. По совету христиан Хроматий оставил должность епарха. В это время епископом Рима был святой Гаий
(впоследствии папа Римский, с 283 по 296 год; память его 11 августа). Святитель благословил Хроматия, чтобы он уехал в свои поместья на юге Италии вместе с пресвитером Поликарпом. Христиане, которые были не в силах идти на мученичество, уехали с ними. Священник Поликарп был послан для утверждения новообращенных в вере и совершения таинств. Сын Хроматия, Тивуртий, желал принять мученичество и остался в Риме при святом Севастиане. Остались также посвященный святителем Гаием в сан пресвитера Транквиллин, Маркеллин и Марк, посвященные в диаконы, Никострат, жена его Зоя и брат Касторий, Клавдий, сын его Симфориан и брат Викторин. Они собирались во дворце императора у тайного христианина, сановника Кастула, но вскоре для них настало время пострадать за веру.

Апостол Петр

Первой язычники схватили святую Зою, молившуюся у гробницы апостола Петра.
На суде она мужественно исповедала веру во Христа и почила, повешенная за волосы над гниющими отбросами; тело ее было брошено в реку Тибр. Явившись в видении святому Севастиану, она сообщила о своей смерти. После нее пострадал пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Святых Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела мучеников. Их привели к епарху, и святые отказались исполнить его повеление - принести жертву идолам. Тогда святым мученикам привязали камни на шеи и утопили в море. Святого Тивуртия предал лжехристианин Торкват. Не добившись отречения от Христа, судья велел поставить юного Тивуртия на раскаленные угли, но Господь сохранил его: Тивуртий ходил по горящим углям, не чувствуя жара. Мучители обезглавили святого Тивуртия. Неизвестный христианин похоронил святого.

Торкват выдал также святых диаконов Маркеллина и Марка и сановника Кастула. После истязаний Кастула бросили в ров и живого засыпали землей, а Маркеллину и Марку пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их пронзили копьями.

Последним был взят на мучения святой Севастиан. Его допрашивал лично император Диоклитиан и, убедившись в непоколебимости святого мученика, приказал отвести его за город, привязать к дереву и пронзить стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина, пришла ночью, чтобы похоронить святого Севастиана, но нашла его живым и принесла в свой дом. Святой Севастиан вскоре излечился от ран. Христиане уговаривали его удалиться из Рима, но он отказался. Подойдя к языческому храму, святой увидел направлявшихся туда императоров и публично обличил их в нечестии. Диоклитиан приказал отвести святого мученика на ипподром и казнить. Святого Севастиана убили, а тело его бросили в мусорный ров. Святой мученик в сонном видении явился христианке Лукине и повелел ей взять тело и похоронить в катакомбах. Благочестивая христианка с честью похоронила тело святого.

Корив епарх
День памяти:Декабрь 15/28
Святой Елевферий, сын знатного римского гражданина, был воспитан в христианском благочестии своей матерью. Добродетели его были столь высоки, что 20-ти лет от роду он уже был поставлен епископом Иллирийским. При императоре Адриане (II в.) святой Елевферий за смелую проповедь о Христе после мучений был обезглавлен в Риме вместе со своей матерью святой Анфией. Епарх Корив, мучивший святого Елевферия, сам уверовал во Христа и также был казнен.

Дни памяти: Январь 29 (новомуч.)/Февраль 11, Ноябрь 14/27
Священномученик Димитрий Михайлович Беневоленский родился 10 октября 1883 года в городе Вышний Волочок Тверской губернии в семье священника Михаила Беневоленского. Сначала он учился в Тверской Духовной Семинарии, а затем в Санкт-Петербургской, которую закончил в 1909 году. По окончании Семинарии он поступил на должность учителя при Николо-Столпенском монастыре Тверской губернии.

В 1911 году Димитрию Михайловичу предложили принять священный сан и приход в селе Островно. Приходской священник там умер и паства осталась без пастыря. Димитрий в том же году обвенчался с Анной, дочерью инженера-путейца Ивана Алексеевича Тихомандрицкого.

21 ноября 1911 года Димитрий Михайлович был рукоположен в сан священника к Димитриевскому храму вышеупомянутого села. Все свои силы отец Дмитрий отдавал делу церковного служения. В 1919 году его перевели в Троицкий храм села Паношина Удомельского уезда.

В 1929 году власти разработали документ о необходимости усиления гонений на Православную церковь, как на единственную легально действующую контрреволюционную организацию, имеющую влияние на массы. Усиление гонений не миновало и села Паношина, где служил отец Димитрий. 16 января 1929 года его и старосту храма Александра Щёголева арестовали. Отца Димитрия обвинили в том, что он совершил 28 октября 1928 года торжественное богослужение «с целью, — как было сказано в обвинении, — возбуждения суеверия в массах населения для извлечения таким путём материальных выгод». Старосту обвинили в том, что он помогал священнику устроить торжественное богослужение. Прихожане очень
любили своего пастыря и стали ходатайствовать о его освобождении. На сельском сходе граждане села подписали ходатайство к властям «об освобождении священника Беневоленского и гражданина Щёголева из-под ареста». В случай необходимости поручительства ходатайствующие давали его.

Состоявшийся суд признал обвиняемых виновными и приговорил священника к штрафу в размере ста рублей, а старосту к шести месяцам заключения. Сыновей священника исключили из школы как детей лишенцев. Чтобы они не остались без образования, пришлось отправить их к сёстрам Анны Ивановны
в Саратов.

Второй раз батюшку арестовали 5 февраля 1930 года по доносу члена правления колхоза Вихрова и того коммуниста, в доме которого снимал комнату отец Димитрий. Они писали, что дом священника является центром для всех верующих района, что каждую ночь у него кто-нибудь ночует из верующих, каждый день он кого-нибудь принимает и угощает. Хозяин дома в письме заявлял, что как-то спросил священника о его дальнейших планах, «намеревается ли он и дальше оставаться священником ли примет новый порядок и снимет сан. На это отец Димитрий ответил: «Я убеждён в правоте своей веры и священнического сана никогда не сниму».

— Значить, вам нужен старый царский строй, вы прямо за него, раз так.

— Да, — был ответ батюшки.

«Я прошу вас данное мое заявление проверить и сделать надлежащей вывод: убрать его к своим» — так заканчивали свой донос коммунисты.

25 апреля 1930 года Тройка О. Г. П. У. приговорила священника к трём годам ссылки в Северный край. После окончания срока ссылки в мае 1933 года отец Димитрий вернулся домой, и будущий священномученик архиепископ Тверской Фаддей определил его священником в храм села Синево-Дуброво Сонковского района.

В ноябре 1937 года батюшку снова арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и распространении провокацион-ных слухов о войне. Следствие длилось всего один день. Батюшка виновным себя не признал. 25 ноября 1937 года Тройка О. Г. П. У. вынесла постановление о расстреле священника. (24 н. ст.) ноября 1937 года протоиерей Димитрий Беневоленский был расстрелян и погребён в братской могиле. Место погребения власти скрыли и оно до сего дня остаётся неизвестным.

6 (19 н. ст.) сентября 1999 года канонизован как местночтимый святой Тверской епархии. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

(икону взяла с сайта интернет-магазина "Православное узорье")
День памяти: Октябрь 30/Ноябрь 12
Cвященномученик Зиновий, епископ Егейский, и сестра его Зиновия претерпели мученическую смерть в 285 году в Киликии. Они с детства восприняли святую христианскую веру от своих родителей и вели
благочестивую, целомудренную жизнь. В зрелые годы, чуждые сребролюбия, раздали они свое имущество, полученное в наследство, неимущим. За благотворительность и святую жизнь Господь наградил Зиновия даром исцеления различных болезней. Он был избран епископом христианской общины в Киликии.
Пребывая в святительском сане, святой Зиновий ревностно распространял веру христианскую среди
язычников. Когда император Диоклитиан (284-305) начал гонение на христиан, епископ Зиновий был первым схвачен и доставлен на суд к правителю Лисию. "Я буду говорить с тобой кратко,- сказал Лисий святителю. - Предлагаю тебе: жизнь - если поклонишься нашим богам, и смерть - если не поклонишься". Святой ответил: "Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть; я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни, а потом вечно мучиться в аду"

По приказу Лисия, святителя прибили к кресту и начали пытать. Сестра епископа, видя страдания брата, пожелала их с ним разделить. Бесстрашно исповедовала она перед гонителями свою веру во Христа, за что также была отдана на мучения. Силою Господней оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле святые были обезглавлены. Пресвитер Гермоген тайно предал тела святых мучеников погребению.