Представлена идеализированная картинка "внутренего содержания "богатых людей":
Богатые всегда говорят - Я творец своего счастья.
Цель работы:
… Богатые — Стать богаче.
Позиция:
Богатые — Выиграть.
Жизненная позиция:
Богатые — Рассматривают возможности.(выиграть любой ценой)
Отношение к богатству:
Богатые — Восхищаются состоятельными и богатыми людьми.(не обращая внимания на нравственные аспекты)
Отношение к проблемам:
Богатые — Всегда выше своих проблем. (не королевское это дело)
Предпочитают получать деньги:
Богатые — За результаты своего труда.(слово труд понятие многогранное! - убивать - тоже труд.)
Когда нужно сделать выбор:
Богатые — Предпочитают и то и другое. (Деньги не пахнут!)
Риск:
Богатые — Действуют без опаски. (собрать много "скелетов в шкафу)
Обучение:
Богатые — Каждую минуту своей жизни учатся и растут (сомнительно. Может быть их дети и учатся).
НА САМОМ ДЕЛЕ.
Природа установила громадное различие между людьми - различие нравственных и духовных качеств.
Общность людей не считается таковыми различиями и уравнивает всех, вернее заменяет индивидуальные различия искусственно созданной лестницей чинов и сословий, базирующейся на финансовой "мощи", вносящей диссонанс в гармонию Нашего Мира.
Различие в достатке, в должности – определяют различные роли, но величина достатка не является величиной пропорциональной величине внутреннего счастья.
Изначально, в каждом человеке сидит жалкий бедняк, подавленный заботами и горем, и только лишь в его энергоинформационном наполнении - ЭН, наполненном богатством духовного мира, человек проявляет себя истинно богатым и счастливым.
Если и существуют внешние различия в проявлении ощущения счастья, то они не зависят от положения и степени достатка.
Все наслаждения и роскошь, дарованные высоким достатком, запечатлеваемые от обладания ими туманным сознанием глупца, окажутся жалкими по сравнению со счастьем вдохновения Сервантеса, пишущего в тесной тюрьме своего Дон – Кихота.
В нашем мире, удел большинства - мечта о предстоящем счастьи – «тихая уютная» семейная жизнь, скверное общество и вульгарные развлечения.
Уровень образования не является показателем высокой духовности человека и качества ЭН. Качество ЭН обусловлено прежде всего духовной гармонией человека. Высшее благо человека – его личность – духовная суть.
Человек, обогащенный духовным потенциалом, даже в тяжелых условиях обладает способностью чувствовать себя удовлетворенным, чего не достичь человеку алчному, завистливому и злому, как бы богат он не был.
Таким образом, человек подвержен внешним чужеродным влияниям гораздо меньше, чем принято думать.
ЭН – подлинная ценность личности, является единственным непосредственным фактором нашего счастья. Индивидуальность, сформированная на основе своего ЭН, проявляет свое влияние всегда
Зависть к личным достоинствам соперника – зависть самая непримиримая – скрываемая особенно тщательно.
Личные свойства каждого человека – накопление его ЭН – необратимо и неистребимо, а судьба меняется в силу тех или иных внешних событий.
Отсутствие благ, об обладании которыми человек и не помышлял, не составляет для него лишения, он и без них чувствует себя комфортно, тогда, как иной, имеющий во много раз больше возможностей и благ, чувствует себя несчастным, если у него нет чего – либо и в чем он ощущает потребность.
Источником неудовлетворенности являются попытки увеличить потребность.
На имеющееся состояние, дарующее достаток, надлежит смотреть как на защиту от всевозможных несчастий, а не как средство пребывания в беспечности и роскоши.
Человек, уверенный в своем материальном благополучии, ведет себя независимо, он не умеет низкопоклонничать и, быть может, притязает на талант, не понимая, как он ничтожен в глазах царящей вокруг посредственности.
Чем бы человек ни был, тем он является прежде всего, и преимущественно, для себя. Если он для себя малоценен, то и вообще мало стоит.
Тот, кто долго не решается уверовать в свою высокую ценность пребывает в неизвестности, до тех пор, пока не придет случай испытать свои достоинства и добиться их признания. Без подтверждения своего достоинства человеку кажется, что к нему относятся несправедливо.
Лучшим человек должен быть для самого себя. Как это отразиться в головах других, кем он окажется в их мнении – это не важно, и должно представлять для него второстепенный интерес.
Высшее счастье заключается в величии души и в богатстве ума.
Все блестящие торжества и презентации фальшивы, лишь по одной причине: они противоречат горестям и нищете основной части человеческого общества. Контраст лишь подчеркивает истину.
Цель всех праздничных шествий, фейерверков, иллюминаций, криков ликования… в том, чтобы посторонние уверовали в истинность радости ликования исполнителей и беспричинно пытались приобщиться к созданному ликованию, которое и создается лишь для внешней видимости, для формирования ложного мнения о счастьи.
Созданный искусственно мир с ложными представлениями о всебщем счастьи ограничивает духовное совершенство личности и рождает романтическое состояние убогой души, подкрепляемое художественными образами определенной ориентации.
Да и любая, самая продолжительная жизнь не будет достаточной, потому как заранее планируемое всегда требует большего, чем предполагалось заранее. Планируемое обрастет существенными изменениями и корректировками, по причине: изменяющегося во времени окружающего мира, появления непредвиденных сложных препятствий. И если Вам даже покажется, что совершено, что задумано, то никогда не будут предусмотрены заранее все те перемены, которые произошли в нашем мире, а совершены они помимо нас самих.
САРДИ обратиться по имени
Пятница, 01 Июня 2012 г. 05:11 (ссылка)
СергейКузнецов обратиться по имени
Пятница, 01 Июня 2012 г. 08:28 (ссылка)
