?????? обратиться по имени
Пятница, 11 Мая 2012 г. 17:57 (ссылка)
Много лет изучая различные духовные (дух – сознание или манас, когда он нерасторжимо связан с буддхи – понимание единства всего, т.е. попросту, когда он не эгоистичен) практики, мне постоянно приходилось сталкиваться с серьёзными барьерами в духовном росте, будь то религиозные (или основанные на вере, без понимания), эзотерические (от греч. – «внутренний»; скрытые, тайные), или восточные философские школы. В чём же выражалась особенность этого ступора (лат. – оцепенение; эмоциональный ступор - состояние, возникающее под воздействием сильных душевных, т.е. эмоциональных потрясений и проявляющееся в виде блокировки двигательной активности и замедлении мыслительной деятельности.) для различных вероисповеданий и магических («магия заключается в поклонении богам и достигается поклонением им» - говорит Платон, посвященный; боги – существа отказавшиеся от своего Я) течений? Почему огромное множество учителей (гуру – духовный учитель или атма - буддхи – совесть) и наставников не желают открытым текстом объяснить новоявленным адептам (адепт, лат.- «Тот, кто достиг»; «царствие небесное силой берется», возможно, не физической и не эмоциональной), как же нужно жить и развиваться, что бы уверенно идти по пути духовного восхождения? Почему они так упорно молчат (куда еще откровеннее: «не ври, не обманывай, поступай с другими, так как хотел бы…»)?
Правильно… Кто же будет тогда кормить своей энергией огромную эгрегориальную (эгрегорами, Элифас Леви Захед, оккультист, называет «руководителей душ – эмоциональных, т.е. не «высоких» астральных духов энергии и действия» - мотивы, от лат. «двигаю») паству различных религий, сект, социальных групп, философских школ и восточных клубов по интересу. Только находясь в пограничном, фанатичном (исступленном, крайне возбужденном) состоянии, адепт («тот, кто достиг», или достигший нетерпимости к любым другим взглядам?) добровольно и максимально производит отдачу в виде своей драгоценной энергии сущности. Я не оговорился, именно драгоценной (сущностно одна энергия, она проявляется по разному, в зависимости от «движителя») и это легко понять, если вдруг посвящённые разговорятся.
Суть заключается в том, что существует два возможных варианта взаимоотношения сущностей этой вселенной с окружающей его средой (т.е. природой; логично, один – сущностной - особливый, второй - натуральный). Оба варианта очень похожи друг на друга с точки зрения плоскостного (двухмерного) мышления, но различны по своей сути с точки зрения строения природного пространства (трехмерного). С первым мы уже познакомились, это ЭГРЕГОРИАЛЬНОЕ взаимоотношение человека и окружающей его среды, а второй, это КОЛЛЕКТИВНЫЙ ДУХ РАЗУМА.
Первый вариант - явление, которое носит искусственный характер и создано самими людьми, под аккомпанемент тёмного братства (это движимые одним эгоизмом). Такая возможность у них появляется при умственной деградации (совращенного) общества, когда человек начинает утрачивать невидимые связи с мамой-природой и как бы частично выпадает из её экониши. Вызвана такая деградация «Ночью Сварога», или Кали-югой (4-й, «черный век», длительность которого 432.000 лет смертных, т.е. темных, или 9 мистических, она же «потоп» и «конец Света»). Об этом явлении хорошо описано в предыдущих главах, но кратко напомню, что под названием «Ночи Сварога» подразумевается длительный отрезок времени нахождения солнечной системы (персональной) в районе пространства с повышенным содержанием тёмной материи (это КОЛЛЕКТИВНЫЙ ДУХ РАЗУМА, системы созданной им – который не есть мудрость).
С помощью «зодчих» нашего бытия (это «воинство» - Саваоф, он же Господь Бог 2-й гл. кн. Бытия – Иегова, Кама-манас – низший ум), вместо повелителей стихий и божественных созидателей, мы превращаемся в слепого, ненасытного потребителя, разрушающего свой божественный мир, свою планету. Человек полностью утрачивает свою способность мировосприятия как многомерного («многогранного») пространства. Максимально доступными нам остаются только три (высота, ширина, длина объектов) – четыре измерения. Осязать эту вселенную мы способны только на 5% от её полного строения. Человеческое мышление сужается и становится эгоистичным, вызывая в более тонком организме пространства подобия раковых опухолей (стяжательства), которые, в свою очередь, становятся плотью (и) эгрегора.
Эгрегор становится подменой Коллективного Вселенского разума (законов индифферентной природы; солнце светит всем одинаково), без которого ничто сущее во вселенной не может существовать. Подобно птицам и зверям, звёздам и планетам, люди образуют общности для быта постижения золотого пути восхождения многомерного духа (любим мы красивые слова, иногда, не зная универсального смысла вложенного в них мистиками; птица – мысль; звери – человекообразные; звезда – атма-будхи; планета – «небесное тело» - моск). Но подпадая под эгрегор, мы становимся только его пищей, а он взамен организует нам общность эгоистических интересов, которые, в прочем, легко манипулируются «зодчими бытия».
Ну, а теперь, о чём нам никогда не расскажет Дэвид Айк, Николай Левашев или Патер Дий Хиневич, а так же огромное множество гуру, учителей различных вероисповеданий, магов (магия «белая» - «чистая», отличается от «черной», лишь мотивом), целителей и т.д. Так как все они в подавляющем большинстве являются орудием (активными участниками системы, с целью личной наживы) манипулирования сознанием адептов и мирян. Скорее всего, многие из них только догадываются об этом. Но более продвинутые из них, чётко знают, что работают на «своего» эгрегора, который и даёт им мнимое (воображаемое?) временное (тысячелетиями) превосходство (количественное превышение) над другими людьми и своими адептами. Так, например, чтобы повернуть римского императора Константина в христианскую религию, первые христианские адепты с помощью энергии эгрегора вырастили ему отрубленный палец (это, в лучшем случае, изобретение христианских апологетов). Это (чудо или невежество?) привело всю государственную политику к новому религиозному течению и христиане стали активно влиять на политические решения империи.
.............................
Второй вариант жизнедеятельности человека на Земле, это явление, а точнее природный механизм гармоничного быта взаимоотношения всех сущностей вселенной. Коллективный Дух Разума подразумевает под собой человека и любую другую сущность, будь то рыба или птица, как частицу божественного духа разума (последний есть Брахман – бестелесный, нематериальный, нерожденный, вечный, безначальный и бесконечный, безличный, непознаваемый по своей природе, «бесполый» или не размышляющий, всеобъемлющий - одухотворяющий как наивысшего бога, так и мельчайший материальный атом - высший Принцип Вселенной, из сущности которого все исходит и в кого все возвращается; движение; которого надо отличать от Брахмы – мужского и мнимого, т.е. искусственного, притворного Творца, лишь периодически существующего в своем проявлении и затем снова погружающегося в пралайю, т.е. исчезающего и уничтожающегося; разум). При этих условиях, он полностью вписывает себя в природную эконишу вселенной, и является неотъемлемой её частью. Причём полномочия его не ограничиваются ни временем, ни пространством. Мы становимся не способны мыслить узкими интересами чувственных наслаждений и потребностями плотноосязаемых структур своего тела («святые» - изобретение религиозного Брахмы - идеал). Нас волнуют уже ёмкие творческие решения быта, как основного базиса для духовного восхождения.
Я не буду перечислять, какие возможности открываются человеку, когда он следует этим путём развития. Скажу только, что сказочные ковры самолёты (Агни-ратха, буквально - «огненный аппарат» - разновидность летательной машины или Читраратха, или Вимана – «летательный аппарат» подобный воздушному «шару», упоминаемые, но не описанные, в древних трудах; «когда Владыки Темного Лика проснулись и вспомнили о своих Вимана, чтобы спастись от поднимающихся вод /потопа/, они увидели, что те исчезли»; это более высокая по качеству разновидность жизнь-спасающего корабля Аргхи или Ковчега, а так же сосуда для пожертвований используемого в религиозных церемониях) и путешествия в иные (не свои) планетарные царства и Земли обретают не шуточный характер. Мы не способны будем (при желании) не видеть всех будущих последствий своих деяний и мыслей, что в свою очередь воспитает чувство ответственности за окружающий нас мир. И именно это чувство, а точнее знание, является основополагающим в природной (обладающей мудростью) иерархии.
Наши предки (доисторические) никогда не искали скрытых или явных врагов, они их просто видели (а нам не видны, к примеру, ни жадность, ни воровство, ни откуда они берутся и как с ними бороться). Им не нужны были любые вероисповедания для того, чтобы ежесекундно осознавать свою божественную мощь (силу ума и воли) и грамотно пользоваться этой природной силой. Им не нужны были многочисленные философские школы, так как для них, с самого рождения и до смерти существовала одна только школа – это Мама Природа (и сын бох, сотворивший то, что имеем). Поэтому воспитанию (ВозуПитания) детей уделялось самое внимательное отношения с первых же дней его появления на свет, а точнее, с первых же мыслей желаний о его рождении (если бы это понимали – мы порождаем себе подобных; но где этому учат?; прежде чем рожать, надо самим стать Человеком).
Для не посвящённого человека очень трудно определить разницу между ЭГРЕГОРОМ и КОЛЛЕКТИВНЫМ ДУХОМ РАЗУМА, так как его не посвятили даже в такие понятия, как эгрегориальность. С детских лет нас учат мыслить категориями необходимыми для питания сих сущностей (нежелательных – значит не так как надо). Об этом более подробно было рассказано в предыдущих главах, но хочется добавить ещё одно наблюдение. Оно, как раз, и раскрывает понятие, почему же человек занимаясь упорно духовными практиками, почему-то не может продвинуться на своём пути, или делает микроскопические шаги. Оказывается, всё дело, в отношениях нас самих к этим практикам. Там, где практики направлены на питание эгрегора, учителя (платные кумиры) акцентируют внимание своим адептам (ученикам - чела) на техническую сторону выполнения упражнений, и любое отклонение от норм и правил пресекается и перенаправляется. Поэтому ученик строго следит за другими, их работай и естественно, видит только внешнюю сторону. Как результат, это ошибочное представление о духовном росте других, да и о самих практиках. Переоценка и неправильное толкование энергетических процессов. Вместо того, что бы начать внутреннею, собственную работу с окружающим пространством, адепт начинает подражать таким же, как и он сам (наверное есть что-то не понятное в «не сотвори…» и «по делам…»).
В тех же школах, где акценты учителя ставятся, в первую очередь, на самостоятельную работу (образ жизни) ученика, и этическую философию, возможности овладения силой божественной природы идут намного результативнее (подавляющее большинство «эзотерической литературы» - «переливание из пустого в порожнее» или просто коммерция). То, о чём молчат большинство посвящённых, здесь говорится открыто и является основополагающими элементами духовных практик. А именно: «Отсутствие посредников между человеком и Вселенской природой. Человек равен вселенной (персональной), а вселенная равна человеку. Двери знаний открываются не учителем, а учеником (сильным). Хочешь изменить мир, измени себя (познав предварительно; без лукавства выясни чего хочешь, определись с ценностями – целью; отдели «котлеты от мух»). Не возможно построить идеальное общество из духовно не возрождённых людей».
То есть в основе духовных практик лежит не техника исполнений, а самостоятельная внутренняя работа ученика. Только при таких условиях возникает главное, когда начинают восстанавливаться страченные (утраченные) связи человека и мамы природы (по ее линии, мы животные – правда те кого мы ими считаем, проявляют больше здравомыслия – извратившие «сыном» инстинкты). Только при таких условиях перед адептом открываются верхние миры (понимание сути бытия). Только при таких условиях прекращается деградация личности и человек возвращает свою божественную силу. Только при таких условиях, человек осознаёт себя не паразитирующим вирусом на теле планеты, а творцом всего видимого и невидимого мироздания. Теоретически ВСЁ возможно. С уважением.