В отдаленных местах северо-восточной Индии, одном из самых влажных мест земного шара, мосты не строят – их выращивают. «Живые» мосты в Черрапуньи (Индия) образуются из корней дерева под названием фикус каучуконосный.

Это дерево имеет придаточные корни, растущие выше уровня почвы, которые с легкостью разрастаются над большими камнями на берегах рек.

Черрапуньи считается самым влажным местом на земле. Один из местных народов много лет назад заметил особенность фикуса сильно разрастаться и использовал ее для перехода через многочисленные реки этого района. В наше время, если местным жителям нужно создать мост, они его просто выращивают.

Чтобы корни фикуса росли в нужном направлении (например, над рекой), жители используют полые стволы бетельной пальмы, которые служат «направляющими» для роста тонких и пока еще не окрепших корней фикуса. Когда они достигают противоположного берега, то врастают в почву. Через несколько лет корни разрастаются и становятся твердыми – такой мост уже можно использовать для передвижения.

Некоторые мосты из корней имеют длину более 30 м. Чтобы достичь прочности, необходимой для безопасного передвижения, им требуется 10 – 15 лет. Но они настолько прочны, что могут выдержать вес пятидесяти и более человек одновременно.

Поскольку корни живы и до сих пор растут, с годами мосты становятся только прочнее – некоторым из них, расположенным возле Черрапуньи, уже более полувека. Жители поселков ежедневно используют их для своего перемещения.

Этот уникальный мост из корней фикуса считается единственным подобным сооружением в мире и фактически представляет собой два сросшихся моста. Его называют «Двухэтажным мостом Умшианг».

Довольно длительное время мы с мужем не ладили. Исчезла куда-то гармония. Мы стали чужими друг другу людьми. Последние полгода часто ссорились, подолгу не общались, потом мирились... Вчера разошлись окончательно и бесповоротно. Я хорошо понимаю,что он мне не нужен, не пара мы... Но почему так невыносимо плачет Анахата?

Самый целеустремленный человек - который очень хочет в туалет.
Все преграды кажутся несущественными. Кроме Цели.
Согласитесь, смешно слышать фразы типа:
- я описался, потому что не было времени сходить в туалет.
- я был слишком уставший:
- да, конечно - завтра схожу))
- я описался - потому что потерял надежду: Я не верил что смогу добежать.
- ну конечно. Он то добежал. У него ноги вон какие длинные:
- я слишком глуп чтобы это сделать:
- я уже 5 раз описывался. У меня никогда не получится добежать:
- это явно не для меня.
- я постучался в туалет - но мне не открыли:
- мне не хватило мотивации:
- у меня была депрессия:
- у меня нет денег, я не могу себе этого позволить!:.

Дальше можно не продолжать.

Внимание! Вопрос:
сколько раз мы используем эти фразы в жизни в других ситуациях?..

Начинается закат...

Симеиз

Закатная заря в панораме скалы Дива

Закатная заря в панораме скалы Кошка...

Однажды в дом мудреца постучал именитый художник, творения которого знали
все в округе и за её пределами. Умелец был настолько хорош, что мог
обходиться без вдохновения, мастерски, почти без усилий производя на свет
то, что оставляло глубокий след в созерцателе. Он рано овладел совершенной
техникой и, развивая дарованные ему таланты, был способен показать жизнь
такой, какой её все знают, но не умеют остановить, запечатлеть. Если он
изображал поле с пахарем, то от свежесрезанных колосьев на картине у
наблюдателя кружилась голова, ему представлялись ароматы трав, которые
заставляли того забыться, а усталость крестьянина мгновенно передавалась
смотрящему и буквально валила его с ног.

Знающий свои возможности художник пришёл к мудрецу в надежде, что тот
подскажет, что можно изобразить на картине под названием <Счастье>. Мечтой
мастера стал поиск сюжета, название которого мог бы угадать каждый, и чтобы
картину можно было даже не подписывать, так как всем и без того было бы ясно
- <Счастье>.

Мудрец попросил художника вспомнить всю свою жизнь и завтра изобразить её на
одной картине. Художник долго думал, метался в поиске и сердился на старца,
но утром принёс холст, завёрнутый в ткань.

Мудрец, не видя само изображение, сказал, что тот смело может ставить
желаемую подпись.

- Как? - удивился, художник. - Вы ведь даже не видели, что именно я
изобразил!

- Мне не нужно уметь рисовать, чтобы понять, что счастье начинается с
чистого листа, - ответил мудрец.

Сегодня как-то грустно стало. Скоро уезжать... А так не хочется.

На меня нашло вдохновение что-то порисовать. Вообще-то я рисовать не очень, но иногда получается.

Карандаши, правда, были поганые китайские, но тут других купить нельзя. А ими совсем нельзя смешать цвета и получить реальные краски.

Я нарисовала вид из окна своих аппартаментов на гору Ай-Петри. Получилось что-то...

Какой кошмар! Какая-то нелегкая меня угораздила сегодня на мэйл.ру сделать комментарий под новостью об аресте Тимошенко. Так мне пришло масса сообщений с ужаснейшими оскорблениями. Я даже таких слов никогда не знала. Да ну её ко всем чертям эту поолитику и тех придурков, которые пишут комменты.

Скала "Зубцы"

Плато Ай-Петри

"Зубцы"

Панорама Гурзуфа и горы Аю-Даг с вершины Ай-Петри

Вид скалы Кошка и Крыло лебедя в Симеизе с вершины Ай-Петри

Алупка и Воронцовский дворец с вершины Ай-Петри

Ай-Петри вызывала всегда моё искреннее восхищение своей величественностью и грандиозностью. Конечно, никакие фотографии не могут передать реально пережитых впечатлений. Но всё же...

Ай-Петри (вид из окна)

Дождевая тучка зацепилась за гору

Склоны Ай-Петри

Вид Ялты с вершины горы

"Ласточкино гнездо" с вершины Ай-Петри

Продолжение следует...

Брахма мухурта у подножия Ай-Петри

И вот взошло солнышко...

Мы поехали отдыхать в Алупку.

Дорога из Симферополя до Алупки полна чудеснейшими пейзажами, которые мне удалось запечатлеть из машины.

Мангупское плато - плато горы-останца Баба-Даг. Не найти лучшего места ддля любителей охоты, леса и гор.

Дальше по трассе - тоже виды обалденные...

Вид со смотровой площадки Ялтинской трассы - гора Айя и мыс Айя...

Дальше по дороге...

Действующая церковь на вершине скалы...

Вид на Ай-Петри из Алупки...

Платье женщины должно быть как ограждение из колючей проволоки: скрывать, не мешая обзору.

Серия сообщений "Мантры":
Часть 1 - ГАЯТРИ ДЖАЯНТИ
Часть 2 - ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
...
Часть 18 - Магическая мантра.
Часть 19 - Чудесная мантра Будды Медицины в исполнении Khenpo Pema Chopel Rinpoche
Часть 20 - Мантра Белой Тары в исполнении Khenpo Pema Chopel Rinpoche

9 ноября 1970 г. во время своего первого лекционного турне по Европе Шри Чинмой прочитал следующую лекцию в Кентском Университете, Кентербери, Англия.

Шри Чинмой: Смерть — это не конец. Смерть никак не может быть концом. Смерть — это дорога. Жизнь — путник. Душа — проводник. Когда путник устает и теряет силы, проводник велит ему остановиться на короткий или продолжительный отдых, а затем его путешествие начинается вновь.

Когда в обычной жизни неустремленный человек погрязает в трясине невежества, это настоящая победа смерти. Когда в духовной жизни устремленный не взывает о более высоком свете, блаженстве и силе, это рождение его смерти.

Чему мы можем научиться у внутренней жизни — жизни, которая желает исчезновения смерти? Внутренняя жизнь нам говорит, что жизнь одухотворенно драгоценна, что время плодотворно драгоценно. Жизнь без устремления времени бессмысленна. Время без устремления жизни бесполезно.

Наш ум думает о смерти. Наше сердце думает о жизни. Наша душа думает о Бессмертии. Можно выйти за пределы ума и смерти. Можно расширить сердце и жизнь. Можно осуществить предназначение души и Бессмертия.

Выйдя за пределы ума и смерти, человек обретет новую обитель — Свет, Свет Запредельного. Исполнив предназначение души и Бессмертия, человек обретет новую цель — Восторг, трансцендентальный Восторг.

Сегодня человек чувствует, что смерть — это неизбежная необходимость. Завтра человек почувствует, что Бессмертие — это очевидная реальность.

К сожалению, у большинства из нас неправильное представление о смерти. Мы думаем, что смерть — это нечто необычное, нечто разрушительное. Но нужно понять, что в данное время смерть естественна, нормальна и, до какой-то степени, неизбежна. Господь Кришна говорит Арджуне: «О Арджуна, смерть — удел рожденных, а рождение — удел умерших. А то, что неминуемо, не должно быть причиной твоей печали».

Чандогья Упанишада открывает нам нечто значительное: «Что делать, когда близится час смерти? Следует найти прибежище в трех возвышенных мыслях: мы неуничтожимы; мы непоколебимы; мы — сама сущность жизни». Если при приближении часа смерти мы почувствуем, что мы неуничтожимы, что мы непоколебимы и что мы — сама сущность жизни, то где же печаль, где страх, где смерть? Смерти нет.

Шарада Деви, супруга Шри Рамакришны, сказала нечто очень значительное: «Различие между духовным человеком и обычным человеком очень простое. Его легко увидеть. Обычный человек плачет, льет горькие слезы, когда к нему приближается смерть; тогда как духовный человек, если он действительно духовен, при приближении смерти смеется и смеется, ибо для него смерть — забава, и ничего больше».

Здесь нужно сказать, что духовный человек вступает в Космическую Игру; он становится сознательным инструментом Космической Игры. Вот почему он знает, что смерть — не угасание. Это лишь короткий или продолжительный отдых.

Нам придется возвращаться в мир снова и снова. Нам нужно работать для Бога здесь, на земле. Уклониться невозможно. Нам нужно осознать Наивысшее здесь, на земле. Нужно исполнить Наивысшее на земле. Бог не позволит нам растерять или растратить потенциал и возможности души. Это невозможно!

Приведу бессмертные слова Киплинга:

Они будут возвращаться, приходя сюда опять, 
До тех пор, пока вращаться будет красная Земля. 
Ни травинки, ни листочка не привык Он расточать. 
И ты думаешь, что души Он согласен тратить зря?

Каждая инкарнация ведет нас к более высокой, более совершенной жизни. Мы находимся в процессе эволюции. Каждая инкарнация — ступенька на лестнице эволюции. Человек прогрессирует сознательно и бессознательно. Но если он в каждой инкарнации совершает прогресс сознательно, то он ускоряет свою духовную эволюцию. Осознание наступит для него гораздо раньше, чем для тех, кто совершает прогресс бессознательно.

Мы знаем, что начали свое путешествие с минеральной жизни, а затем вступили в растительную жизнь. Вслед за тем мы вошли в животное царство. Оттуда мы пришли в человеческий мир. Но это не конец. Нам предстоит превратиться в божественные существа. Бог не будет нами доволен, пока мы не станем обожествленными и преображенными. Он может проявить Себя в нас и через нас только тогда, когда мы будем полностью преобразованы и полностью просветлены. Так что, думая о своей эволюции — о внутренней эволюции и о внешней эволюции, — мы испытываем огромную радость. Мы ничего не теряем в так называемой смерти.

Джалаледдин Руми удивительно красиво и одухотворенно рассказывает нам об эволюции:

«Умер я камнем и вновь возродился растеньем. 
Умер растеньем и тварью животною стал. 
Умер животным, и был я рожден человеком. 
Чего же бояться мне, что я со смертью терял?»

Так что же такое в конечном счете смерть? Смерть — это спящее дитя. А что такое жизнь? Жизнь — это дитя, которое в каждое мгновение играет, поет и танцует перед своим Отцом. Смерть — это спящее дитя в Сердце Внутреннего Кормчего. Жизнь — это вдохновение. Жизнь — это устремление. Жизнь — это осознание. Жизнь — это не рассуждающий ум. Жизнь — это не интеллектуальный ум. Жизнь — не игра безысходности. Нет, жизнь — это послание божественности на земле. Жизнь — это канал, сознательно проведенный Богом, чтобы божественность осуществилась в человечестве на земле.

Много истины в словах Конфуция: «Мы не знаем жизни. Как же можем мы познать смерть?» Но я хочу сказать, что мы можем познать жизнь. Если мы осознаем жизнь как воплощение Богом истины, света, покоя и блаженства, то мы познаем, чем действительно является жизнь, и осознаем, что смерть есть не что иное, как отдых, необходимый на данном этапе эволюции.

Придет время, когда в отдыхе не будет никакой необходимости. Будет лишь безраздельно царить Жизнь — Жизнь вечно превосходящего себя Запредельного. Эта Жизнь не является и не может быть исключительной монополией отдельного человека. Рано или поздно поток этой Жизни вечно превосходящего себя Запредельного наполнит каждого человека, ибо именно здесь, в этой Жизни Божественной, Бог проявит Себя на земле в полной мере.

Серия сообщений "Мантры":
Часть 1 - ГАЯТРИ ДЖАЯНТИ
Часть 2 - ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
...
Часть 17 - Aad Gurey Nameh (Дэва Премал и Миттен)
Часть 18 - Магическая мантра.
Часть 19 - Чудесная мантра Будды Медицины в исполнении Khenpo Pema Chopel Rinpoche
Часть 20 - Мантра Белой Тары в исполнении Khenpo Pema Chopel Rinpoche

Однажды фермерский осел провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить,
животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение. Он посчитал,
что осел уже старый, уже не нужен ферме и пригласил всех своих соседей закопать
колодец. Все дружно принялись помогать соседу. Осел сразу же понял к чему идет
дело и начал издавать громкий визг. Затем, ко всеобщему удивлению, он притих.
После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как он там
внизу. Фермер был изумлен от того, что увидел. С каждым комком земли, падавшим
на его спину, ослик проделывал совершенно невероятное: он встряхивался и становился
поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное
встряхивалось и становилось поверх насыпленной земли.
Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул
через край колодца и умчался вперед как угорелый!
... В жизни вам будет встречаться много грязи и каждый раз судьба будет посылать
вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнитесь
и поднимайтесь наверх. Каждая из возникающих проблем - это возможность стать
выше. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого, даже
самого глубокого колодца.
Чтобы быть счастливым, есть пять простых истин:
1. Освободи свое сердце от обид - ПРОСТИ...
2. Освободи свой разум от страхов и тревог - большинство из них не сбываются
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.