Деструктивные внутрицерковные группы, «непоминающие», «царебожники» и другие новые раскольники, вносящие нестроение в тело Церкви Христовой, – тема нашего разговора с доктором богословия, профессором кафедры миссиологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета АЛЕКСАНДРОМ  ДВОРКИНЫМ.

Зомби о миссии

http://www.zoomby.ru/watch/tainstvo-krescheniya-dl...m=cpc&utm_campaign=General

Вот только почему фильм о католическом крещении именуется на данном ресурсе "Таинство крещения для Православных"?

А фильм хороший.

и. Дм.

Москва. 18 марта. ИНТЕРФАКС – Одобрение президентом РФ Владимиром Путиным проекта договора о принятии Крыма в состав России пришлось на день, когда Православная церковь вспоминает обретение мощей небесного покровителя полуострова – архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).

В эти дни во всех храмах и монастырях Крымской епархии перед иконой святителя Луки возносят молитвы об умножении любви и мира на полуострове. 

Архиепископ Лука (в миру - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи в 1877 году. Окончив гимназию, решил, что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", и выбрал медицину, а позже стал священником.

Поскольку его служение пришлось на советский период, оно оказалось сопряжено с многочисленными трудностями: святитель прошел через аресты, пытки и провел в ссылке в общей сложности 11 лет.

С 1946 по 1961 годы владыка Лука был правящим архиереем Крымской епархии. В 1946 году удостоен Сталинской премии за книгу по хирургии. 

Скончался архиепископ 11 июня 1961 года, в День всех святых, в земле Российской просиявших. В 1996 году состоялось обретение святых мощей архиепископа Луки, которые хранятся в Троицком кафедральном соборе Симферополя. Канонизирован Русской церковью в сонме новомучеников и исповедников в 2000 году.

Александр Дворкин: Россия — страна оккультизма - 25.11.13

Историк и богослов Александр Дворкин, представил новую книгу

  — В вашей книге 800 страниц — не много ли для эпохи клипового мышления? 

   — Клиповое мышление — это, конечно, беда. Хотя не знаю, насколько оно действительно массово и необратимо. Все-таки люди еще читают книги, и даже толстые книги. 
   В своей жизни я встречал много очень интересных людей. Мне хотелось рассказать про них. И про московских хиппи, и про первую русскую эмиграцию, и про церковную жизнь в разных странах, и о совсем странных персонажах, которых я тоже встречал. Еще я писал о том, что мне дали 15 лет, проведенные в Америке. Там я крестился, вошел в церковь, получил богословское образование. Эта книга — о богоискательстве. И о поисках свободы. Как я, в конце концов, понял — настоящая свобода не зависит ни от географии перемещений, ни от количества денег в твоем кошельке. Настоящая свобода возможна только во Христе, и реализуется она, как свобода от греха. Это как выгребать против течения — сложно, тяжело, но зато сам определяешь свой курс. А по течению — куда проще, тут тебя несет и принесет неизвестно в какой водопад, где костей не соберешь. 

О человеке свидетельствуют его дела и его слова. Вспомним, о чём писал в своём блоге священник Павел Адельгейм.

*

В реальной жизни часто торжествует не правда, а сила. Блажен, кто вопреки очевидности сохраняет верность правде, даже если побеждён насилием.

*

Никогда в своей жизни не встречал подонков и нелюдей, это просто были несчастные люди.

*

Мы потому называемся христианами, что следуем за Христом в борьбе с грехом и хаосом. Мы призваны одерживать свои маленькие победы над грехом, становясь соучастниками Бога в Его великой победе над смертью.

*

Можно облачаться в одежду святых и называться их именами, но если мы непричастны их подвигу, одежды, титулы и самый сан остаются пустыми, словно повешены на вешалку, а не человека. Форма без содержания пуста.

*

Здоровым и обеспеченным необходимы нуждающиеся в их заботе и сострадании, чтобы сердце не очерствело, чтобы общество не озверело и не превратилось в джунгли, где стаи хищников разыскивают жертвы, чтобы утолить голод.

*

Подлинную жизнь в Боге следует отличать от всякой подмены. Это возможно для тех, кто бережёт принятое откровение. Подмена возникает там, где ты её ищешь и хочешь, даже не признаваясь в этом самому себе.

*

Пастырское служение отличается от педагогической деятельности. Сообщая студентам информацию по своей специальности, профессор не связан нравственными обязательствами. Пастырство подводит итог внутренней жизни пастыря. Он несёт пастве опыт собственной духовной жизни.

*

Что разделяет между собой людей? Различие желаний приводит к столкновению интересов. Возникает вражда. Чтобы жить в мире с людьми, нужно ограничивать свои желания нуждами других людей.

*

Самонадеянность — это самая страшная слепота. Самонадеянный никогда не придёт ко Христу, никогда не увидит Царствия Божия.

*

Если мы хотим иметь верное суждение о человеке, мы не должны основать его на мнении других людей. Вернее всего свидетельствуют о человеке его собственные суждения и поступки.

*

Чёрное следует называть чёрным, а белое белым. Грех осуждения начинается со злословия, а завершается приговором, который мы дерзаем привести в исполнение, распуская руки. Наша нравственная обязанность «свидетельствовать о зле» в себе и ближнем, но не выносить ему приговор и не приводить в исполнение.

*

Цель — это главное, а средства — второстепенное. Цель не оправдывает средства. Достойная цель не достигается недостойными средствами. Достойной цели нужны достойные средства.

http://www.pravmir.ru/12-vyskazyvanij-svyashhennika-pavla-adelgejma/

Театр одного актера, или игрушки игумена Евмения.

Интервью со священником Олегом Стеняевым. 

http://stavroskrest.ru/content/%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8-%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B5%D0%B2%D
 

«Альфа-Курс» - это неопятидесятническая программа, целью которой является подготовка людей к принятию новой эпиклезы для получения так называемых «иных языков». Миропомазанный человек не может прибегать ни к какой другой эпиклезе, если он считает себя православным христианином. 

Москва наводнена листовками, где мы можем прочитать о том, что этот курс якобы надконфессионален. Так, например, в листовке сообщается следующее: «Посещение „Альфа-Курса" не предполагает никаких обязательств с Вашей стороны. Вопрос веры, посещение служб, принадлежность к той или иной религии - это Ваш личный выбор». Также в этой листовке сообщается: «Каждый вечер - новый анекдот от „ведущего" и новое блюдо от „шеф-повара"». На обратной стороне листовки сообщается адрес и телефон. Удалось выяснить, что по данному адресу действует неопятидесятническая организация «Роса», возглавляемая небезызвестным Павлом Савельевым, главным куратором «Альфа-Курса» на территории нашей страны. «Православная» версия АК является филиалом инициативы секты «Роса». 

- Известно, что Вы вполне открыто выступаете против разного рода сектантства. Какая следует реакция с их стороны? 

- Когда я заинтересовался данной проблемой, то у меня возникли достаточно напряженные отношения с «альфа-курсистами» «восточного обряда».

Семя христианства.

Анастасия Рахлина
 

Отец Игорь Розин служит молебен

13 мая 2013 года исполняется 12 лет с того дня, как в северокавказском городе Тырныаузе, в день памяти святителя Игнатия, епископа Кавказского, принял мученическую смерть священник Игорь Розин. 

2 июля 1994 г. Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угодника Божия XX века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца. Архиепископ Иоанн родился 4/17 июня 1896 г. на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела. С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла православие...

НАТАЛЬЯ ВАРЛЕЙ: "ПРОКЛЯТЫХ" РОЛЕЙ НЕ БЫВАЕТ, или как общение перерастает в любовь

http://www.sinergia-lib.ru/index.php?page=varley_n_v&id=773
 

Наталья ВАРЛЕЙ: интервью

Наталья Владимировна ВАРЛЕЙ (род. 1947) -  актриса театра и кино. Руководитель Мастерской Театрального Факультета МИТРО. Заслуженная артистка РСФСР (1989), лауреат Государственной премии РСФСР им. Крупской.

 Жизнь Натальи Варлей — любимой всеми зрителями «спортменки, комсомолки и просто красавицы» Нины из «Кавказской пленницы» — всегда была предметом огромного интереса публики. Говорили, что после роли Панночки в экранизации гоголевского «Вия» на нее обрушились страшные несчастья и что именно из-за череды «мистических событий» она обратилась к вере. О том, что на самом деле привело актрису к Православию и какими были ее первые шаги в Церкви, — рассказ на страницах «Фомы».

 «Проклятых» ролей не бывает 

В прессе, в основном «желтой», не раз писали, что после роли Панночки в фильме «Вий» на меня посыпались несчатья. И якобы именно это привело меня к вере. Это неправда. В юности, когда я только начинала воцерковляться, я очень переживала, что роль греховна (ну как же — «нечистая сила в храме»!), но потом начала понимать, что все-таки Панночка — просто роль. Это экранизация повести Гоголя. И сам храм — построенная на «Мосфильме» декорация. Конечно, на каждую роль, особенно на такую, надо просить разрешения духовника, но в те годы я еще даже не была крещена. Я работала в театре, у меня рос сын, я была секретарем комсомольской организации театра... И вдруг почувствовала огромное желание креститься. Как человек приходит к вере? Либо его воцерковляют в детстве, либо он сам ищет пути к Богу. Меня к вере привела тяжелая полоса в жизни, которую я, конечно, не связываю напрямую с «Вием». Крестилась я в Херсоне, у меня до сих пор хранится молитвослов, который мне подарил в тот день крестивший меня батюшка.