Ничто не дается нам так дорого и не ценится так дешево, как любовь к ближнему!
В.Кабрут

Скажите, нужен ли был мобильник человеку, жившему триста, четыреста лет назад?

Конечно, нет! Для чего? Чтобы узнать цены на муку или соль в какой-нибудь другой стране? Это слишком далеко и нелепо. Поэтому для решения своих текущих задач человеку 16-17 веков достаточна была прямая физическая связь или почта.

Однако, постепенно, с развитием общества, физической связи стало недостaвать. И люди изобретали средства сближения: радиосвязь, автомобили, поезда, самолеты и т.д. А сегодня мы не можем представить себе жизни без электронных средств связи. Интернет охватил весь мир и ворвался в жизнь каждого. Так внутренняя потребность человека в связи разработала соответствующую технологию.

Но. В условиях глобализации, а, значит, быстро меняющейся политической и экономической ситуации, требуется очень высокий уровень доверия. Он не может быть обеспечен с помощью компьютера или телефона.

Личное знакомство – вот что имеет решающее значение для установления любого рода контактов.

Так мы что, вернулись в 17 век? Нет, разумеется. Но невероятно развившись технологически, мы явно потеряли в эмоциональных, душевных связях. Тогда и пропало доверие друг к другу. Дефицит взаимного доверия стал камнем преткновения в наших отношениях. Именно здесь «собака зарыта».

Существующие глобальные связи чреваты большой угрозой. Ведь мы эгоисты, и соединены между собой эгоистическими желаниями: каждый хочет использовать другого, властвовать над ним. Где же взяться искреннему доверию?

В мире доминируют протекционизм, неприятие других, вражда, ненависть, поиски выгоды, ложь. Ситуация развивается к крайне опасной. Вероятность 3-ей Мировой сдерживается лишь наличием ядерного оружия у противоборствующих сторон.

Именно опасность «жить или не жить» открывает нам возможность для изменения ситуации. У нас просто нет иного выхода. Без исправления наших связей не может наступить благополучие мира.

Благополучие мира и благополучие индивидуума — это одно и то же.

Мир – он круглый. Не напрасно, не благодаря случаю, наша планета имеет форму шара. Это единственная форма, которая позволяет установить отношения, основанные на обратной связи. Все части мира «переплетаются сигналами» взаимосвязи, и все мы в нее включены. Даже если не желаем этого.

И этот феномен обратной связи, человеческого «метаболизма», мы обнаружили благодаря глобализации.

Доверительные отношения между нами возможны только при условии такой связи, в которой каждый мог бы чувствовать боль общества как свою. Быть сопричастным к тем, кто страдает.

Если бы я мог ощущать происходящее, скажем, какую-нибудь катастрофу в другом конце света, как будто она произошла со мной, у меня бы не было личных проблем. Я ведь ощущаю происходящее где-то, с кем-то, как с собой. Оно становится моим.

Это невероятная психологическая глубина.

Я впитываю эту боль общества, и мне больно! Мне себя становится жаль, черт побери! И тогда я ищу, как убежать из страданий, которые испытываю. Я! Приходится начать думать, как это сделать, чтобы мир не страдал. Точнее, чтобы я не страдал.

Так мы объединяемся сначала в страданиях, затем в любви друг к другу.

Объединяясь, мы строим совершенно иную структуру общества. Она называется единство. Возникает новая цивилизация: глобальная, интегральная. В наших руках оказалась возможность достижения всего, к чему стремимся: здоровья, богатства, славы, знаний, семьи, любви.

Каждый и сейчас пытается стать богатым, властным, здоровым, знаменитым. И делает это через религии, науки, философию, психологию, технологии. Но ничего не получается. Кризис эгоистических отношений очевиден. Но кризис – это не только падение, но и точка рождения.

Мы обязаны отношения между нами выстлать любовью. И тогда другие люди перестают быть мне безразличны, потому что я завишу от них. Только любовь может все исправить. Только под ее влиянием я смогу переключить внимание с себя на того, другого человека, который для меня ранее не существовал. Ведь не чувствовал себя зависимым от него…

Ощущение любви к ближнему сделает доверие атмосферой общества.

Верительная грамота доверия

И вот случилось…

Мой мир стремительно превращается из как будто рыночной демократии с как бы гражданскими и личными свободами – в жуткого, озлобленного, параноидального свирепого Вепря.

Взор его красной пеленой затянут, ядовитая слюна с клыков. И это, словно бешеное, сорвавшееся с цепи животное, несущее ядерное оружие и баллистические ракеты, топчет и выжигает поля и луга, высушивает реки и моря, дышит жаром ненависти на ледники и снеговые шапки гор.

От его грозного топота трясется земля, от страха перед ним умирает живая природа, гибнут люди.

Этот страшный Вепрь родился и вырос в нас с вами. И теперь, вобрав в себя силу тысячелетней ненависти человеческой, он начал свой смертельный бег по планете.

- Почему? – спрашиваю я себя. Говорю с соседями, с друзьями, интересуюсь: не рехнулись ли мы? Почему мы, жизнь которых так уникальна, рвемся туда, где умирают? Почему мы не можем жить, творить, обеспечивать себя и близких, вместе строить новую жизнь, свободную, берегущую своих граждан?

И я начал понимать: идиот я все-таки.

Нам тоскливо без смысла, который был бы в миллион раз больше бытового и короткого потребительского существования. Нам нужен Хозяин Жизни, потому что тяжко искать дорогу в жизни самим. Да и непонятно, что искать. Как жить без Хозяина также неясно и туманно, как и без смысла. Жутко и пусто, как в космосе.

Мы скучаем без Хозяина. Мы хотим держаться за Него, как «водителя» наших общих саней, где все рядом и нас теплит бок друга. Мы мечтаем, чтобы Хозяин махнул своей волшебной палочкой и поднял нас над тропами Вепря миллиардоголового, изрыгающего ненависти испепеляющий рык. Над путями его, где живет только смерть.

Вознес бы к свету, любви и счастью. К смыслу, цели жизни.

А без нее мы только бегаем-бегаем по суете ежедневной своей, и у каждого она своя. И к вечеру возвращаемся к своему дивану, и послушно выполняем указания ящика: «Оставайтесь с нами!» Мы остаемся и слушаем, куда теперь нам смотреть, что выгодней купить. Получаем очередную подпитку своим ослабевшим желаниям.

И так всю жизнь. Покорно падаем на живот, чтобы принять хлыст в виде ежедневных проблем. А потом на пузо, вздымая вопли боли и отчаяния Неведомому, чтобы пожалел, отвел руку, погладил…

А может мы заслужили такую жизнь, без обретения смысла?

За то, что сами создали Вепря своей прогрессирующей ненавистью к ближнему… Мы упали в ненависть и  ее накопилось так много, что кажется, что мы живем в сплошном смраде. Буквально сочимся ненавистью.

Особенно это видно в медии. Оружии массового поражения сознания.

Это правда, но не вся. «Нет мира ненавидящим в сердце своем…»

Сядем за клавиши своего персонального, внутреннего компъютера и увидим, откуда идет война. И напечатаем: «Я люблю вас, люди!» Если честно, то, конечно, не получится. Или соврем.

Достоевский, помнится, говорил, что красота спасет мир.

Если продлить его мысль, то растущее наше отчуждение когда-нибудь приведет к пониманию, что продолжая жить так, мы все скоро умрем. И только испугавшись за себя, мы осознаем, что проблема лежит в каждом из нас. Что, только исправив ее, мы изменим мир.

Тогда писатель прав. Потому что альтернативой ненависти является любовь. Что может быть прекрасней любви?

Но только победа любви не придет сама собой.

Если мы, как сторонние и равнодушные прохожие, просто тихо стоим у обочины дороги, по которой чеканит шаг ненависть Вепря, то наше молчание только добавляет силы победному маршу ненавистников.

И мы видим, как постепенно мир входит в красно-коричневую чумную предвоенную зону…

Тогда — да, война. И с каждой стороны — мертвые. Нет уже ни правых, ни виноватых.

Но это мы ее начали. Мы убиваем друг друга. Своей ненавистью.

Как с этим жить? Можно ширнуться и забыться. Или нажраться и отключиться. Даже помянуть безвинно павших. Можно и тех, кого ненавидели. Чтобы перестало трясти.

Мы ощущаем недостаток любви как главную беду переживаемого времени. Не демократии нам не хватает. Не свободы слова. Не независимых судов.

Хозяина нам не хватает. Ощущения Его любви к нам.

Но на это нечего надеяться.  Пока не почувствуем каждым нервом, что мир обесточен без любви.

Пока не взрастим Его любовь своей к ближнему.

Такой любовью, что отменила бы ненависть. Навсегда.

По Сеньке и шапка

В обществе, где в отношениях людей главным является экономика, интерес к другим как личностям подменяет интерес к их социальной роли. Не кто он, а что он делает, чем он может быть полезен. Уникальность, своеобразие характера, поведения, взглядов, которые когда-то были главным центром притяжения людей друг другу и главной темой искусства, не исчезли, но потеряли свой статус в шкале общественных ценностей. В предшествующую эпоху многообразные, внеэкономические связи с другими формировали личность, каждый был уникален в результате бесконечного множества уникальных отношений, их бесконечной импровизации. Но в обществе, где экономика играет доминирующую роль, импровизация стала неприемлемой.

Общественная структура становится все сложнее, появляется множество новых и разнообразных связей, в которых каждый вынужден проигрывать многие социальные роли. А создавать каждый раз собственный рисунок роли в ускоряющейся динамике жизни становится невозможным. В жизненном театре современной цивилизации все актеры, в котором любая импровизация, любая неконтролируемая эмоциональная реакция, т.е. отклонение от предписанного текста, может привести к провалу всего спектакля. Поэтому каждый использует штампы поведения принятые в той или иной общественной среде.

Использование стереотипов в человеческих отношениях в технологическом обществе необходимы, так они более продуктивны нежели спонтанная импровизация. В тоже время стереотипы неизбежно сводят необьятную глубину человеческого мира к плоскому примитиву. Монотонность, эмоциональная стерильность общения стали привычны и естественны также благодаря современной технологии коммуникаций, которая заменила качество, многослойное содержание общения количеством все возрастающих стандартных контактов.

Логика отношений, построенных на экономическом интересе, создает обеднение человеческой сферы за счет подмены богатства и глубины отношений чисто функциональными связями.

Экономика, став эпицентром всех общественных интересов, поставила на самое высокое место в шкале жизненных ценностей те формы отношений, которые приносят наибольшие дивиденды, и снизила престиж всех не функциональных отношений между людьми и, вместо традиционного богатства бескорыстных человеческих связей предложила богатства материальные, огромный выбор товаров массового потребления. По словам американского социолога Игнатьеффа, культура потребления привела к тому что, «Наша жизнь, наши связи с другими сведены до того минимума, который необходим для психологического выживания».

Михель Гофман
кандидат социологических наук, Колумбийский университет, Нью-Йорк
Читать полностью: ПСИФАКТОР

Технология общения

«Счастье зависит не от самих вещей, но от того мнения, которое мы о нем составили». 

Эразм «Похвала глупости»

«Кого бы я ни встречал на своем пути.., первая мысль, которую я допускаю: «Я желаю тебе счастья!» Главное, чтобы эта мысль, действительно, была самой первой: «Я желаю тебе счастья!» 
Она полностью меняет то, что дальше происходит между мной и этим человеком.

Я получаю возможность добавить его в свое пространство… До того, как во мне всплывает негативная эмоция, и до того, как она возьмет надо мною «верх», я успеваю ее преобразовать… Превратить в любовь.

«Я желаю тебе счастья!»

Попробуйте сделать так, и увидите, как сильно изменится все в вашей жизни».

Ричард Гир.

О каком счастье говорит известный актер? Давайте разбираться…

Вы когда-нибудь желали счастья? Разумеется, речь не идет о близких, детях и не о словах по случаю чьего-то бракосочетания, например.

Просто пожелать счастья чужим людям? Такое и в голову не придет… Кто они мне? Не важны вовсе… Может быть и важны, но я желаю им счастья только ради того, чтобы «провозгласить» себя. Потому что вижу выгоду, которую я получаю от такого поступка.

Разве могу я пожелать счастья чужому человеку просто потому, что есть у меня потребность? Потому что буду страдать, не сделав этого?

Пожелать кому-то счастья – это выразить свое к нему особое отношение. Любовь. Ведь ощущение его счастливым делает таким же и меня.

И какого же счастья я хочу ему пожелать? Заметим, что у всякой медали есть две стороны.

Допустим, пожелаю материального благополучия!

Спору нет, богатство уважается в обществе, поощряется. А является ли богатый человек счастливым? Скорее всего – нет. Чем больше его имущество, тем больше головная боль от усилий его сберечь и преумножить. Богатые люди сравнивают себя с другими, более богатыми, завидуют и хотят добиться того же, что и у них. И больше. Ощущение счастья пропадает. «Ни сна, ни отдыха измученной душе». Только постоянная гонка преследования.

Тогда славы!

Ты станешь знаменит, и это сделает тебя счастливым! Но, с другой стороны, жить в постоянном контроле над собой, чтобы не потерять признание людей, очень трудно. Распад семей, наркотики и самоубийства – вот к чему приходят люди, находящиеся под стрессом бремени славы. Конец счастью.

Ладно. Хочу, чтобы говорили о тебе — писаный красавец!

Конечно, привлекательные люди зарабатывают больше, получают более высокие оценки, рабочие места, находят более успешных партнеров, чем обычные люди. Но это сумасшедшая жизнь. Вся их забота – выглядеть лучше, чем другие. Счастье обладания природной красотой исчезает, и вся надежда на химию, косметику, косметические операции, силикон и так далее. Разумеется, такой человек страшно несчастлив.

Ну, тогда стать гениальным ученым!

Ого! Это да! Гениальность означает, что такие люди становятся исключением из правил. Это такое блаженство, ощущать себя особенным и слышать об этом от других! Но гении живут среди посредственностей, смеются над их представлениями. Жизнь в мире «идиотов» постепенно приводит к самоизоляции, отрицанию общества. Гении живут и умирают в угрюмом, горьком одиночестве. Депрессивный психоз и количество самоубийств в десятки раз больше у гениев и творчески одаренных людей, чем у «идиотов»…

Но может быть пожелать любимому власти?

Еще хуже. Все, восседающие на властном кресле, ослеплены желанием «показать людям», кто они такие, и чего стоят. Они не останавливаются ни перед одним препятствием, чтобы получить власть. Но мало тех, кто завидует им. Это грязное место, коридоры власти. Власть развращает, ослепляет, лишает друзей, разрушает семейные отношения. Властителей, не выполнивших своих обещаний, презирают и ненавидят. Над многими смеются.  Разве они могут быть счастливы?

Заколдованный круг какой-то! Что ж, обратимся за советом к науке.

Ученые различают две формы счастья: получение кратковременных положительных эмоций и стремление к благородным целям, выходящим за рамки удовлетворения собственных желаний и обретению смысла жизни.

Авторы недавнего исследования, проведенного в США, выяснили, что наш организм более счастлив от ощущения чувства общности и цели жизни. И что интересно, такая реакция организма происходит на клеточном уровне иммунной системы.

Разумеется, мы можем быть счастливы благодаря простым удовольствиям тоже. Но, во-первых, они быстро кончаются, и человек постоянно находится в поисках новых. А во-вторых, эти «калории пусты» и не улучшают наше физическое состояние, не развивают наши способности.

В то время, как служение высшему благу, самореализация в поиске обретения смысла и цели жизни, делают нас постоянно счастливым. Да и физическое состояние улучшается, потому что меняется работа генов в иммунных клетках организма, подавляются воспалительные процессы и активизируются механизмы выработки антител.

Теперь ясно.

Стать счастливым, преуспеть в жизни – значит познать ее смысл и ее предназначение.

Надеюсь, Ричард Гир имел в виду именно это…

Формула счастья Ричарда Гира

В одном лесу жил Светлячок. Всякий раз, как только Солнце заходило за горы, и лес окутывала кромешная ночь, Светлячок включал свой изумрудный фонарик и трава, в которой он прятался, освещалась тусклым мерцающим светом, а весь лес покрывался полем зеленых огоньков, словно мириады моргающих глаз.

С наступлением же утра Светлячок, как и все его собратья, отключал в себе свет, и казалось, что вместе с ними и ночь закрывала глаза, погружаясь в сон и уступая место новому дню.

Так протекала жизнь Светлячка, размеренно и неторопливо: с наступлением сумерек он зажигал в себе огонек, а по окончанию ночи тушил… Но как-то мимо пробегал Мышонок, который внимательно посмотрел на Светлячка и спросил — «для чего тот светит?».

-Не знаю, — ответил Светлячок, — Я никогда не задумывался над этим…Наверное так надо…

-Кому надо? — переспросил Мышонок — От света, который от тебя исходит все — равно нет никакого толка!

-У меня нет ответа, — смущенно пожал плечиками Светлячок -Да и зачем мне знать для чего я свечу?! У нас, у светлячков так заведено, а значит, в этом есть какой-то смысл…

- И тебе не хочется узнать Смысл твой жизни? — воскликнул Мышонок, — Ведь жить бесцельно так скучно, будто и не живешь вовсе!

- Но даже если бы я пожелал узнать свое предназначение, кто мне расскажет? — спросил Светлячок Мышонка — Ты знаешь?

- Не — а,- почесал лапкой в затылке мышонок, — Но мой дедушка рассказывал мне, что на самой окраине леса есть глубокая пещера, куда даже днем не проникает луч света. А на стенах пещеры вроде бы начертана Великая Тайна, только никто не может ее прочесть, ибо полная тьма царит в пещере.

- Великая Тайна, — повторил за Мышонком Светлячок, — И все, что нужно, это прочитать эту надпись; и прочитав, я обрету Смысл Жизни?

- Точно, — подтвердил эту мысль Мышонок, — Вот я и подумал, что мы могли бы друг другу помочь. Я долго искал эту пещеру и наконец-то нашел ее. Но там абсолютный мрак, и только ты можешь осветить стены и прочесть Великую Тайну. Залезай на меня, и я мигом домчу тебя туда — ведь мне тоже хочется узнать Смысл свой жизни!

- А вдруг это все не так, и в этой пещере вообще нет никакой Великой Тайны? — неуверенно произнес Сверчок.

- Нет другого способа, как проверить это, — сказал Светлячку Мышонок, — Если мы усомнимся, то так и останемся в неведении. Отбрось сомнения, мой друг, и вперед, к намеченной цели.

И посадив букашку к себе на спину, Мышонок помчался к опушке леса. Запыхавшись, оба (мышонок от бега, а Светлячок от страха) оказались перед входом в черную дыру.

- Зажигай свой фонарик, — еле дыша, сказал Мышонок, — Мы на месте. Светлячок кивнул, и брюшко его засветилось. Мышонок поднял его, словно факел и вошел в пещеру…

Пещера оказалась огромной, со множеством ходов и ответвлений, тупиков и препятствий, где-то она сужалась так сильно, что мышонку приходилось ползти на брюхе, а светлячку прижимать свои крылышки как можно плотнее к тельцу, чтобы не оцарапать свой фонарик. Обоим показалось, что они бродят по пещере целую вечность и снаружи уже давно день, а здесь вечный мрак…

Скоро Мышонок и Светлячок совсем выбились из сил, но так и не нашли заветную надпись. Животик Светлячка стал тускнеть, а шкурка Мышонка вся была оцарапана об острые выступы, и казалось, что все против них.

- Не унывай, друг,- подбадривал Светлячка Мышонок, — Дедушка не мог ошибиться — он самый мудрый в нашем племени. Надо верить и идти до конца!

- Я с тобой, — отвечал ему Светлячок, — Верю в то, во что веришь ты… Наконец они уткнулись в глухую стену: дальше хода не было. Мышонок понуро опустил голову и устало прижался к холодной стене.

- Мы дошли до конца и ничего не нашли. Нет никакой Великой Тайны и никакого Смысла Жизни, — угрюмо прошептал Мышонок, — Но нам надо было это проверить, дабы убедиться в том, что это вымысел, сказки для глупых мышат…

Светлячок слушал Мышонка и не мог в это поверить. Столько было отдано сил и все напрасно. И это после того, как он наконец-то поверил…
Светлячок в отчаянии поднял голову вверх, туда, где сейчас должно было светить Солнце и где множество, таких же, как он, светлячков сейчас мирно и безмятежно спали и …вдруг заметил какие-то неясные линии на стене, складывающиеся в буквы

- Мышонок, — закричал он из последних сил, — Мне кажется, мы нашли! Вот она, надпись!!!

У Мышонка от слов Светлячка откуда-то взялись силы, и он поднял Светлячка как можно выше, закричав: - Ну же, читай скорее!!!

Но животик Светлячка еле мерцал, сил почти не осталось, но цель так была близка и Светлячок, зажмурив глаза, прокричал Мышонку: - Донеси эту тайну до всех, раскрой ее всем!!! – и, вспыхнув ярким
пламенем, сгорел в ярком свете самого себя…

Мышонок прочитал Заветную Надпись, и смерть Светлячка не была напрасной…

С тех пор Мышонок обрел Смысл Жизни. Он ходит по лесу и рассказывает всем, кто хочет узнать, Великую Тайну. В этом Смысл Его Жизни. А в чем же был Смысл Жизни и Смерти Светлячка? Он осветил Путь Мышонку и всем тем, кто пойдет по этому Пути…

 Единый свет

Общепринято мнение, что корнем конфликта на Ближнем Востоке является война за землю и веру, и движет сторонами ненависть друг к другу. Тогда, казалось бы, единственным выходом представляется победа, уничтожение одной стороны другой.

Но ведь этим уничтожаются всего лишь носители ненависти, а не сама мысль о ненависти. Она раньше или позже найдет других носителей. Как же нам под корень уничтожить саму мысль о ненависти?

Обе стороны уверены, что воюют за справедливое право своего народа быть единственным хозяином своей земли. В этом их ошибка.

Быть хозяином земли в принципе не возможно.

Это, казалось бы, спорное утверждение основано на простом правиле – владеть можно лишь тем, что создано тобой. Действующие на сегодня юридические основы приобретения прав собственности построены именно на этом принципе (см. Гражданский Кодекс РФ гл.14).

Но первобытный человек появился в мире с уже существующей землей. Он ее не создавал, не покупал и не получал в обмен на что-то, не обнаружил как находку или клад, не получил ее от кого-либо в наследство. То есть, даже на основании ныне действующих юридических норм у человека нет права собственности на землю.

Кроме того, мир неживой природы, к которой относится и земля, является материнским по отношению к растительному и животному миру. Ведь растительные и животные организмы, в том числе человеческий, состоят из неживой материи. Вспомните выражения: «Из праха вышедший да в прах вернется…» и «Мать-Земля». Но ведь никому не придет в голову идея объявить своей собственностью родную маму.

Человек сам присвоил себе право владения землей и, тем самым, на свою голову внедрил во взаимоотношения людей взаимно враждебные понятия «мое – твое». Исторический опыт показывает, что свойственный нам эгоизм неизбежно, даже против нашей воли, вызовет желание обратить «твое» в «мое». Именно это и происходит на Ближнем Востоке и не только на нем. Эти конфликты и являются питательной средой ненависти между людьми.

Ну, хорошо, мы не можем владеть землей. Тогда в каких же отношениях нам находиться с нею?

Единство земли и человека.

Сначала зафиксируем несколько фактов:

- человек без земли существовать попросту не может, так как она его не только кормит, поит, одевает и поставляет ископаемые, но и является местом его физического существования на планете;

- система Природы в своем развитии достигла такого уровня сложности связей в ней, что для их регулирования ей понадобился разумный элемент;

Получается, что и человек и земля (как часть системы Природы) нуждаются один в другом и вынуждены оба находиться в системе этого мира.

А теперь вспомним аварию на нефтяной платформе компании «Бритиш Петролеум» в апреле 2010г в Мексиканском заливе. Пытаясь как можно дешевле для себя ликвидировать ее последствия, компания нарушила равновесие морских течений в заливе. В результате этого теплое течение Гольфстрим изменило свое направление и перестало достигать берегов Англии, Исландии и Скандинавии. Климат в этом районе существенно похолодал. Эти убытки придется покрывать.

Получается, что желаем мы или не желаем, но все люди самим фактом хозяйственной деятельности на земле оказываются во взаимной связи и зависимости. И если они хотят иметь максимальный результат от своей деятельности, то должны сознательно придти к объединению в единый народ и единое человечество. Но не достаточно учитывать интересы только других людей. Необходимо учесть и интересы самой земли. Иначе будет нарушено равновесие в системе «Земля» и последует ответная отрицательная реакция. Именно это мы и имеем сегодня в виде экологического кризиса.

Выход состоит в том, чтобы создать единую систему «человек – земля». Это не просто союз двух независимых партнеров, а именно единая для них обоих система. В ней и человек и земля будут взаимодействовать не как два отдельных объекта, а оба будут являться этой одной единой для них системой, в которой попросту нет места понятию «мое – твое» и, соответственно, чувству ненависти.

Я уже слышу возражение – «Что за мистика!». Нет, не мистика, уважаемый читатель. И доказательством этому являешься ты сам, точнее, твой человеческий организм и уже миллионы лет существующие в Природе другие живые организмы. Ведь мы, люди, живем не ощущениями отдельных органов нашего тела (разве только в случае болезни), а ощущением единого организма.

Таким образом, земля, играющая сегодня на Ближнем Востоке (и не только на нем) роль яблока раздора, на самом деле является фактором объединяющим. Цель быть единственным хозяином своей земли – цель иллюзорная и поэтому недостижимая.

Настала пора превратить бесполезную физическую войну между людьми за землю и веру в духовную войну за их объединение. Причем, это должно быть открытым для всех объединением – присоединяйся, кто хочет.

Как это сделать?

Конечно, можно в физической войне силой заставить противника отказаться от осуществления своего желания. Но история учит, что раньше или позже обязательно и неизбежно найдется другая большая (ударение на «о») сила и процесс опять пойдет по кругу. Выход в том, чтобы вместо материальной силы оружия использовать духовную силу слова.

И тут я опять воочию вижу скептическую усмешку читателя – мол, какое же это оружие? Да, именно оружие и неизмеримо мощнее материального. Оно воздействует не на физическое тело, оставляя ему возможность реванша, а непосредственно на сознание. Оно не принуждает, а убеждает, превращая врага в друга.

Говоря более конкретным языком необходимо сформировать общественное мнение за объединение людей при помощи системы, базирующейся на трех китах – образование, воспитание и пропаганда. Она должна круглосуточно воздействовать на каждого человека без исключения. Задача не простая. Но ситуация складывается так, что либо мы сами заранее осознаем необходимость этого, либо придем к тому же под беспощадным давлением кризиса.

В конце концов, может быть, не зря мы величаем себя Homo Sapiens — человек разумный?

P.S.

Через некоторое время после завершения этой статьи загудели сирены воздушной тревоги. Закономерен вопрос – чем нам в этой ситуации поможет сила слова? Два ответа: «Ничем» и «Всякому овощу свое время».

Наши древние предки оставили нам две, на первый взгляд, противоречащие друг другу библейские заповеди – «Не убий» и «Пришедшего убить тебя – поднимись и убей». Но на самом деле, выполняя вторую, мы выполняем первую, так как, останавливая убийцу, останавливаем действие «Убий».

Я писал в статье, что системе Природы понадобились люди в качестве ее разумного элемента. Если не остановить убийц, система останется без людей, желающих не убийств, а воссоединения человека и земли в единую систему.

Останавливая убийц, мы создаем условия для действия оружия слова. Цель – не просто остановить убийц, а остановить, чтобы могло начать действовать слово.

Ближний Восток: война за землю и веру?

Сказал один: «У меня есть маленький ребенок. Если с ним что-нибудь случится, я сожгу твой город».

Ему ответил другой: «У меня месяц назад родился сын. Если с ним что-нибудь случится, смерть других людей меня не утешит».

Мы не понимаем. Не понимаем главного.

Мир – он ведь только для нас. Весь. Но как по-разному мы к нему относимся. Один «застолбил» некий маленький участок и живет им. Другому этого трагически мало и он несется вперед, чтобы стать «человеком мира».

Но все мы – часть мира. Мы пришли, когда все уже было готово для жизни. Чего пришли, спрашивается? Есть, пить, веселиться? Наслаждаться жизнью? Или страдать, болеть, умирать быстренько?

Разумеется, первое, иначе, зачем было огород городить нашим появлением? Увы, судя по тому, что происходит в мире, так желаемая нами вечная пирушка откладывается…

Мы, люди, превратились в чуждый миру элемент. Сепаратисты. Разделены и ненавидим друг друга. Но при этом стремимся «сформулировать» моральные правила, по которым живем. Для оправдания собственного существования.

Обязательной составной частью процесса оправдания является обвинение других. Мы обвиняем правительства и страны, нации и народы.

- «А они сами козлы», «все так делают», «как с нами, так и мы» и «мы особенные и неповторимые» – стандартный набор обвинений их и оправданий себя.

Любое ущемление амбиций другого, то есть унижение, оскорбление, считается не просто нормальной, но даже необходимой вещью. Если кто-то имеет возможность продемонстрировать свое превосходство над другими, он обязан сделать это, иначе его сочтут слабаком.

Чем выше уровень цинизма в обществе, тем выше его ценность в наших глазах.

Каждый знает, что ему нужно от жизни в нем! И претворяет этот цинизм в действиях. Становится агрессивным,конкурентоспособным, умеет бороться за тот кусочек «пирога», который по праву должен принадлежать ему. Праву сильного.

И о какой доброте в обществе можно говорить, если «оттолкни другого!» впитано с молоком матери? Если никого не жалко, ни себя, ни его?

Такая идеология общества снимает с нас личную ответственность: поиски врага – это так понятно и простительно. Мы не желаем сближаться – и потому объясняем, почему этого делать не надо. Потому что другой плох. Только он и всегда.

Поэтому народилось, установилось и действует в нас правило равнодушия, бестрепетное по отношению к физическому или душевному страданию другого. Общество, в котором не ценят жизнь человека, безразлично и к его смерти.

Зачем миру терпеть нас такими? Он-то надеялся, что мы, как люди, засеем предоставленную нам территорию зернами добра друг к другу, соберем урожай любви и – живи, не хочу!

Но если нет, то, какого черта? Мы должны уйти… В никуда. В ту бесконечную неизвестность, откуда и пришли.

Так и рвется изнутри: «Ребята, жизнь коротка! Простим же друг друга… быстро»! Поймем это.

Не может же это так долго продолжаться! Пользоваться миром для своего удовольствия и нужд, и при этом даже не вносить арендную плату! Мы что, думаем, что так будет всегда?

Нет, друзья. Бесплатным бывает только сыр в мышеловке.

Эволюция неизбежна и безжалостна. Мы еще не чувствуем, что эпоха сепаратизма заканчивается. Что нужна новая общественная идея, которая не только помогла бы нам измениться, но и придала бы человечеству подлинное величие.

В ней должно быть столько энергии, красоты, дерзости и силы, что одно стремление к ней поменяло бы человека и навсегда бы ввело в него чувство любви к другому.

Мы обязаны вырасти до понимания того, кто мы и для чего здесь. От нас «требуют», чтобы мы занялись своими человеческими делами. Наладили бы связи с себе подобными. Обозначили цель – достичь Добра!

Сегодня мы необходимы друг другу. Нам необходима не ярость, не еще большее разделение общества, не соревнование в том, чей гнев более святой, и чья ненависть более чистая. Гнев не может быть святым, а ненависть не может быть чистой.

Нам необходим общий язык. Нам необходима любовь. Мы обязаны найти дорогу друг к другу.

Мы не понимаем

Территория жизни

КОВАЛЕВ СЕРГЕЙ ВИКТОРОВИЧ - Психолог, психотерапевт, доктор психологических наук, профессор. Психотерапевт Всемирного и Европейского регистров, сертифицированный Мастер-Тренер НЛП и специалист по эриксоновской гипнотерапии. Президент межрегионального отделения нейролингвистического программирования. Генеральный директор Института Инновационных Психотехнологий.

Мы сможем выжить только в том случае, если коренным образом поменяем свое мировоззрение. У нас должны появиться своеобразные центры силы. Ментальной,  умственной силы, которая будет задавать другую картину мира. Оптимистичную, радостную, неэгоистичную, нравственную, духовную.

Существует ли другая реальность? Да, и этот факт давно признан физической наукой. Есть такой соратник Эйнштейна Д. Бом, который попытался объяснить, почему каноны квантовой механики не совместимы с законом классической физики. В результате выяснений он математически выявил существование двух типов реальности. Непроявленной квантовой и проявленной физической. Реальность, которая описана квантовой физикой – это как раз та, в которой представлены вероятности того, что может произойти в реальности физической. И именно ее в какой-то степени можно назвать магической. И наша вторичная реальность является некой проекцией реальности первичной, в которой начинается все, что потом происходит…

- Может ли человек повлиять на реальность, изменить существующую картину мира?

Соотношение между двумя реальностями напоминает соотношение между водой и льдом. Квантовая реальность – это вода, из которой можно получить все что угодно. Когда она, скажем так, заледеневает, она превращается в нашу действительность, в конкретные события. Из этого следует, что человек обладает достаточно большим потенциалом для волевого воздействия на окружающий мир. Потому что, на самом деле, квантовая реальность — это реальность вероятности. В зависимости от наших собственных мыслей, мы, в общем-то, способны активизировать любой вариант событий. К сожалению, большинство людей обладает «катастрофическим» мышлением, вместо, так называемого, анастрофического. То есть они думают о том, что произойдет что-то плохое. И оно происходит. Поэтому совет прост: если хотите создать себе что-то приемлемое, просто поменяйте наполнение  своего сознания. С негативного на позитивное. Поскольку то, что в нем есть, и воплотится в вашей жизни…

- Ваша профессия в наш век очень востребована. Хотелось бы узнать ваше мнение, почему идет такая тенденция? Почему именно сейчас, а не, скажем, сто лет назад?

По одной простой причине. Потому что сейчас мы создали вокруг себя искусственную среду, с которой не справляются возможности нашего логического сознания. Есть такое понятие «ограниченной рациональности», предложенное некогда лауреатом нобелевской премии Г. Саймоном. Согласно ему, как отдельные люди, так и целые организации не в состоянии справляться с проблемами, которые превышают некоторый определенный уровень. Никто уже не в состоянии даже просто понять, что происходит вокруг. Так вот, этот уровень мы все давно превысили. Если то количество информации, которое человечество имело на год рождения Христа принять за единицу, то уже в начале прошлого века (прошлого – 1900 год!) у нас было сто двадцать восемь единиц. Соответственно, сейчас это число достигло невообразимых значений. Люди уже не в состоянии понять сложность этого мира. Как результат, сознание деформируется, и человек или деградирует, или как бы сходит с ума. И, соответственно, нуждается в помощи специалистов.

Однако на самом деле все не так уж безнадежно. Потому что у каждого из нас есть Великое Бессознательное, которое совершенно спокойно может справиться с любым объемом информации. То есть, в потенциале мы могли бы все это охватить. Но человечество пошло по неверной дороге. Оно свернуло с интуитивного пути развития на сознательный. Изобретя сознание (со-знание) как инструмент взаимодействия и, в общем-то, влияния на других. Для познания Мира этого мало. И психика отказывает, растет количество психических заболеваний. Причем растет так, что эту статистику предпочитают не оглашать. Потому что она просто убийственная. Например, даже в самых благополучных странах ежегодно увеличивается число депрессантов. Хотя, казалось бы, какая депрессия может быть у обеспеченной американской домохозяйки? Увеличивается число реактивных психозов, паталогических отклонений и так далее. Грубо говоря, адаптационный вызов, который мы сами себе бросили, мы не выдержали.

Если придерживаться теории академика Северцева, который постулировал существование четырех видов адаптации – деградации, интенсификации, специализации и развития – получается, что сейчас мы, к сожалению, идем к деградации. Эпоха постмодернизма характерна возникновением узкоспециальных знаний. И даже специалисты, занятые одной и той же наукой, не понимают друг друга. Потому что действительно разбираются только в своей узкой области. Что же тогда говорить о человечестве в целом?

В результате, идет безумная тенденция к упрощению всего и вся. Например, замена психологии всякой ерундой типа гороскопов. Потому что гороскоп посмотреть проще, чем сделать серьезный тест.  И так далее. Я уже говорил об этом много раз и много раз писал. О том, что пока человечество не поймет, что здесь необходимо что-то делать, ничего хорошего в этом мире не будет.

В свое время Станислав Лем, который был не только известным фантастом и футурологом, в своей книге «Сумма технологий» предположил, что человечество, в силу того, что в нем не развиваются естественные способности, будет вынужденно идти по пути кибернизации. То есть, вводить компьютерные имплантанты непосредственно в свой мозг,  для того, чтобы ориентироваться в действительности…

- Как вы смотрите на эволюцию эгоизма? Это двигатель прогресса или барьер на пути к благополучию и взаимопониманию людей?

Эгоизм – это не двигатель прогресса. Эгоизм – это уничтожитель прогресса. Проклятие человечества.

Еще Карл Густав Юнг постулировал следующее. Для того чтобы что-то действительно понять, необходимо пройти четыре уровня мировоззрения. Первое: это нужно ощутить всеми органами чувств. Второе: логически осмыслить, создать модель. Третье: принять, прочувствовать, отнестись к этому эмоциями и чувствами. Но существует еще и та функция, которая как бы замыкает процесс познания. Она крайне важна. Это функция – интуитивная. То есть, четвертый уровень – это интуитивное объятие чего-либо. Только так можно что-то реально познать.

Так вот — это на самом деле четыре стадии и четыре же уровня жизнедеятельности.

Если вы действительно хотите до конца осознать эту жизнь, вы сначала должны ощутить, потом осмыслить, потом эмоционально принять, а после как бы «отинтуичить», тем самым завершив жизненный цикл. Поняв кто ты, что ты и зачем. Но этого не произойдет, потому что в настоящее время развитие анализа реальности остановилось только на двух первых стадиях. На третью и четвертую стадию переходят единицы. То есть, у нас нет ни эмоционального принятия, ни интуитивного осознания мира. Мы живем в примитивном мирке, где на уровне чувственных удовольствий и банальной логики  «бабло побеждает зло». А значит, по сути, просто не живем…

Для того чтобы понять зачем ты живешь, нужно осознать свою жизнь на других уровнях бытия. Сначала на чувственно-эмоциональном уровне. А потом – на интуитивном. Но первое требует нравственности, а второе – духовности. А эгоизм – это тот инструмент, который никогда не позволит вам подняться в Небо. Наоборот – он заставит вас вечно ползать по земле. Потому что узко специализирован и, в лучшем случае, ориентирован на узкий круг «своих». На примитивные правила «своей братии». Совесть в эгоистическом варианте – это инструмент, который дает возможность не выпасть из этого круга. Главный принцип этой примитивной совести: «Я не должен это делать, потому что иначе меня выбросят».

На втором уровне, когда начинается серьезная деловая игра, по крайней мере, появляется какая-то мораль. Потому что соответствовать ее нормам бывает просто выгодно. Но для того чтобы действительно познать этот мир, необходима нравственность третьего уровня и духовность уровня четвертого. Если этого не будет, ничего из вашей жизни не выйдет…

- Следовательно, я для себя делаю такой вывод: если человек, пытаясь поменять окружающий мир, не видит положительного результата, ему следует менять себя?

Это, знаете, самый расхожий вывод. Как говорил кто-то из великих: » Вчера я был умным и пытался изменить мир, сегодня я стал мудрым и пытаюсь изменить только себя».Естественно только с самого себя и надо начинать. Еще китайцы говорили: хочешь изменить что-то в своей стране, измени что-то в своем уезде, хочешь изменить что-то в уезде, измени в своем районе, хочешь изменить в своем районе, измени в своем городе, и так далее – до наведения порядка на своем рабочем столе…

- Какую роль вы отводите окружению в появлении проблем и в их решении?

Существует как бы две жизни человека. Первая – социальная. Она посвящена социализации и работе на общество. Вторая жизнь — экзистенциальная, личностная. Она предполагает работу на себя, раскрытие собственного потенциала. Первая жизнь диктует сеять разумное, доброе и вечное, но не себе, а другим. Но это не ваша жизнь, потому что вы живете ради социума. На самом деле, здесь важно не просто что-то сделать для других, а научиться чему-то, что-то понять. У каждого есть свое собственное «странствие героя», которое он должен осуществить…

Но не многие подходят к этому. К подлинной своей, а не чьей-то жизни. Которая, кстати, должна начинаться где-то с сорока двух лет. Критического возраста, когда человек понимает, что не может жить как все и для всех. Ему нужно быть кем-то для себя. И тогда он начинает искать свое призвание и миссию. Смысл своей жизни. И пытается воплотить все это. Осуществив себя в этом мире.

Но зачастую, такие желания просто подавляются в нас. Нашим окружением или точнее нашим взаимодействием с ним. Где мы погрязли в махровом эгоизме. Разучились договариваться, но научились хитрить и ловчить. Утратили нравственные ориентиры, не говоря уже о духовности. Потому что нравственность требует наличие интеллекта. А в силу усложнения мира интеллект теряется. И нравственность падает жертвой падающего интеллекта.

Чисто семантически «эгоизм» суть производное из слова «эго». Но эго – это самая низшая инстанция человеческого поведения, удел Шариковых и Швондеров. Представьте, что вы живете в мире, где всем заправляют эти персонажи. Так вот ваше эго – это ваш Швондер. Оно постоянно, как правильно писал Фрейд, находится между двумя вещами: инстинктивным влечением и социальным контролем. Но это только первый уровень бытия. А развитие человека – это процесс перехода с уровня на уровень. От эго к личине, от личины к индивидуальности. И от индивидуальности к подлинной личности.

Здесь личина (название наше российское) – это система усвоенных человеком социальных ролей. Название слегка карикатурное, но точное. Оно предполагает становление этакого человека-гражданина, неукоснительно, пока смотрят и надзирают, выполняющего социальные правила. Но живя по одним только правилам, настоящим человеком не станешь. Поэтому необходим переход к индивидуальности – это третий уровень бытия. А уровень четвертый — это уже область жизнедеятельности подлинной личности, в масштабах Александра Исаевича Солженицына. Человека, который прошел все круги ада, только для того, чтобы их описать. И предупредить повторение…

Оставаясь на первом уровне развития личности, мы придем к серьезным мировым проблемам. Поэтому прогнозы здесь не утешительные. В ближайшее время, уже с 2050 года у нас будут проблемы с водой. Начнутся войны за чистое H2O. А чуть позже — войны за продовольствие. Потому что продовольствия уже сейчас не хватает. Дальше же будет только хуже…

- Прогнозы действительно не утешительные…

А почему они должны быть утешительными? Из-за так называемого прогресса? Он никого не осчастливил! Обратите внимание, сейчас каждый человек имеет больше, чем средневековый король. У тогдашнего монарха, несмотря на все его злата, драгоценности, наложниц и прочее, не было интернета, планшета, мобильника. Не было даже теплого туалета. И что? Приобретение всего этого сделало нас счастливыми? Фактически наоборот, к сожалению. Например, в Соединенных Штатах Америки на фоне неуклонного роста благосостояния непрерывно падает удовлетворенность жизнью! Мы-то надеялись, что XXI век будет веком торжества справедливости. Сейчас выяснили потрясающую вещь – он похоже стал веком тотальной деградации человечества. Посмотрите, в какой области сейчас не происходит деградация? Нарушено абсолютно все. Утрачена общая философия развития мира. Стабильность политической ситуации. Устойчивое функционирование экономики. Нарушены культурные и социально-психологические нормы. У нас повсюду идут религиозные войны. Мы стали нетерпимыми, мы не понимаем друг друга. Кто-то из философов говорил, что главная особенность этого кризиса в том, что он тотальный. Это кризис базового мировоззрения, которое просто устарело и, к глубокому сожалению, мы не работаем над созданием мировоззрения, которое позволило бы этот кризис преодолеть.

Обратите внимание, например, на нашу страну, у которой, по сути, даже нет национальной идеи. Ее создают уже последние двадцать лет, но так и не создали. Я, не выдержав, разработал свою модель национальной идеи и выпустил ее в интернет.  И что? Все покивали и порадовались… И только. Думаете, никто из представителей власти ее не увидел? Наверно видели, но зачем она, если национальной идеей стал принцип «бабло побеждает зло». Идея разграбления всего чего только можно. И что вы тогда хотите? Какой прогресс? Прогресс, если хотите знать, встал, как считает большинство серьезных ученых. Сейчас ни самолеты не летают быстрее, ни автомобили не ездят лучше. Единственный прогресс наблюдается только в компьютерной электронике, где мы запросто можем прийти к спонтанному возникновению нового Разума. В сети интернет, где каждый отдельный компьютер станет как бы нейроном…

А кто вам сказал, что прогресс обязателен? В развитии цивилизаций всегда присутствует цикличность. У нас была древняя Греция, которая достигла своего расцвета и… Чем закончила древняя Греция? Исчезла. У нас был древний Рим, который тоже исчез. Вам не кажется, что мы, всего-навсего, повторяем эти истории?

Известный анекдот «Армянского» радио довольно точно передает смысл того, что происходит. Их спросили: «Когда станет лучше?». «Лучше уже было» — ответило «Армянское» радио.

Я бы очень хотел быть оптимистом. Но, как известно, пессимист – это хорошо информированный оптимист. Тем не менее, я скорее реалист. В том известном смысле – что оптимист учит английский язык, пессимист – китайский, а реалист – материальную часть автомата Калашникова.

- Какую задачу вы сейчас ставите перед собой и перед людьми?

Главная наша задача в том, чтобы правильно выстроить совершенно иное мировоззрение относительно себя, других, мира и Бога. Потому что в том мировоззрении, в той модели мира, которую мы создали, мы зашли в тупик, в бессмысленность всего и всех…

Вы спрашивали про депрессию. Я не собираюсь рассказывать о теориях этого феномена, которые я прекрасно знаю как доктор психологических наук. Однако не могу не сказать следующее. Когда гарвардские ученые провели исследования, почему у нас такая низкая продолжительность жизни, они с изумлением выяснили: мы вымираем не потому, что пьем и курим. Есть страны, в которых и пьют, и курят куда как больше. Оказалось, что мы мрем от тоски и отсутствия смысла жизни. Повторяю: от тоски и отсутствия смысла жизни! И смертность эта – как своеобразный протест и миграция: я здесь не могу, я отсюда уйду… Такая перспектива не радует.

Одновременно с этим я все-таки оптимист. Потому что придерживаюсь точки зрения Марка Аврелия, что везде, где можно жить, можно жить хорошо. Даже сейчас.

Не нами, но великими было сказано: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф 24:12-13 от ред.). Однако спасение это сейчас связано не с бессмысленными протестами на площадях и улицах. К сожалению, те, кто выходят на площади, не приносят никакой новой идеологии. У них нет иного мировоззрения. Они вообще не несут ничего нового. Это попытка стандартной смены власти нестандартными методами.

Мы сможем выжить только в том случае, если коренным образом поменяем свое мировоззрение.У нас должны появиться своеобразные центры силы. Ментальной,  умственной силы, которая будет задавать другую картину мира. Оптимистичную, радостную, неэгоистичную, нравственную, духовную. Если мы сможем это сделать, то спасем весь этот мир по известному эффекту «сотой обезьяны». Был такой эксперимент, который заключался в том, что на островках маленького архипелага расселили обезьян и кидали им очищенные бананы. Сначала обезьяны ели их с песком. Потом одна обезьяна догадалась купать банан в воде. Ее примеру последовала вторая, третья… И когда сто обезьян до этого додумались, все обезьяны вокруг на архипелаге стали мыть бананы в воде! Сработал эффект аккумуляции. Через связывающее нас,  то самое морфическое поле, о котором так подробно писал  Руперт Шелдрейк.

Если это произойдет, мы еще можем подняться. Но преобразование будет только в том случае, если мы изменим действительность, изменим сознание. Насколько это возможно? Я делаю то, что я могу. Я объясняю людям, как можно не выживать, но жить даже в этом сумасшедшем мире. Я создал специальную интегративную систему психотерапии – так называемое интегральное нейропрограммирование, которое позволяет решать любые психологические и телесные проблемы человека. И не просто решать, но еще и выводить его на тот уровень, когда он начинает думать о высоком и нравственном. Начинает осмысливать жизнь. И жить со вкусом, а не выживать. И я преподаю эту науку всем желающим. Ничего не скрывая и объясняя все.

- Подобные интервью, если рассматривать их как образовательные, можно бросить в копилку добродетели…

Это не добродетель, потому что трудно назвать добродетелью то, что ты просто живешь по совести. Той самой, что соответствует подлинной морали и нравственности. Это то, как должен жить человек. Просто люди уже забыли, что это такое: жить по совести. Им помогли это забыть. Потому что люди, которые живут по совести, не могут допустить всех тех безобразий, которые сейчас творятся. Для власть имущих сего мира лучше иметь бессовестных подчиненных. Их легко купить. Тех, кто живет по совести, купить трудно, до невозможности…

А совесть, которая есть во мне, связанна с тем, что я поднялся по уровню жизни. Я смотрю на этот мир немножко по-другому. На первом, втором уровне вы смотрите на вечность с точки зрения мира. Вечность кажется маленькой, а мир очень большим. А я уже давно смотрю на этот мир из вечности. И хорошо понимаю, что он мал и конечен. А вечность – бесконечна и беспредельна…

Поменять катастрофическое мышление на позитивное

К сожалению, сегодня семьи редко собираются вместе за обеденным столом. Жаль, что так много жителей нашей страны упускают те редкие минуты, когда можно пообщаться с членами семьи; важность такого общения трудно переоценить. Если люди питаются в одиночестве, каждый сам по себе, то это приводит к негативным последствиям как на соматическом, так и на психологическом уровне. В свежем отчете, подготовленном Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) на основании данных, охватывающих почти три четверти стран мира, говорится следующее: школьники, которые игнорируют домашние застолья, значительно чаще прогуливают школьные занятия. Согласно исследованию, проводившемуся в соответствии с Международной программой по оценке образовательных достижений учащихся (в исследовании принимали участие 15-летние школьники из стран, членов ОЭСР), во всем мире средний уровень прогулов учеников составил около 15%; при этом, у школьников, которые питаются отдельно от остальных членов семьи, этот показатель составил почти 30%.
В одном из исследований, обнародованных на Европейском Конгрессе по борьбе с ожирением, говорилось следующее: дети, которые, по крайней мере, дважды в неделю питаются отдельно от родителей, на 40% более склонны к полноте по сравнению с остальными детьми. И напротив, как сообщается в исследовании, проведенном Национальным центром по проблемам наркомании и токсикомании при Колумбийском университете, у детей, участвующих в семейных завтраках, обедах и ужинах пять и более раз в неделю, наблюдается меньше проблем с наркотиками и алкоголем; такие дети едят более здоровую пищу, лучше учатся и поддерживают более доверительные отношения со своими родителями, нежели те, кто нечасто появляется за общим семейным столом.
Негативные последствия, связанные с тем, что люди принимают пищу порознь, возникают, главным образом, по двум причинам. Во-первых, когда мы питаемся вне дома, особенно в недорогой закусочной быстрого питания, то мы, как правило, употребляем не совсем здоровые продукты. Есть еще одна причина: если человек ест в одиночку, то это ведет к его отчужденности. Обеденный стол может выступить в качестве объединителя, центра семьи как мини-сообщества. Участие в совместном застолье дает возможность встретиться и поговорить с родственниками, сделать перерыв в работе и перевести дух.
В своей книге «Откушаем с друзьями» Элис Джульер утверждает, что ужин в компании близких людей может сильно повлиять на отношения между людьми, он стирает границы между людьми, поскольку участники застолья, как правило, не склонны делать различия между представителями разных рас, разного пола и социального происхождения, а это вряд ли возможно в другой обстановке.

 Совместная трапеза как важный элемент человеческой жизни

«Ад пуст. Все черти здесь».

Уильям Шекспир

Мы еще никогда не  были в таком отчаянном положении. Мрачные факты разложения человеческого общества, суровые и неумолимые, встают перед нами, подобно скалам, что выдвинулись из рассеявшегося тумана. Таково достижение всей нашей славной истории, всех трудов предшествующих поколений.

Мы не достигли счастья и спокойной жизни ни при одном из руководств, правительств, и это простое наблюдение вызывает к жизни вопрос: «Почему?»

Чтобы выжить в человеческой стае, надо стать волком. Здесь побеждает сильнейший. То есть самый хитрый, бесчестный, подлый, алчный.

А иначе и быть не могло, ведь действует принцип: только став еще большим угнетателем, эксплуататором, став еще большей мразью, чем меня окружающие, я могу удовлетворить свое «я».

Так установлены отношения в обществе, правила которого уже заданы и мы не в силах их поменять. Только становимся его частью. Либо я, либо меня, третьего тут не дано. Выход из системы – ногами вперед…

Ненависть к другим — это наша общая платформа бытия. Другими можно назвать кого угодно: соседей, геев, хохлов или евреев — это зависит от конъюктуры.

К чему же приводит такое устройство? К монополии «я». Монополия «я» как формула существования, простелила дорогу к этой заветной точке, что называется «ради себя» или «я желаю», горами трупов, уничтожением целых цивилизаций, мировыми войнами, экономическим грабежом.

Это и называется однополярный мир.

Характер отношений между нами построен на фундаменте выгоды. Да и сами отношения мы заводим, если видим, что с ними лучше, чем без них. Анализируем: выиграем – проиграем? Но если сегодня наш расчет окажется верным и мы выиграли в чем-то, то завтра все может оказаться с точностью наоборот.

Такое положение дел напоминает подмеченное Высоцким: «Я на десять тыщ рванул как на пятьсот, — и спекся». Добиться успеха сегодня, а завтра – видно будет! Да и просматриваемые пятьсот мы пробегаем, отпихивая друг друга. Конфликтуем, одним словом.

Если мы не можем не конфликтовать, то, о каком сотрудничестве можно говорить? Только о таком, которое мне выгодно…

При такой раскладке любая борьба за успех своего «я» кончается большими жертвами. Удача, триумф за счет других не приводит ни к чему, кроме как еще большей разобщенности. А впереди у нас еще 9,500 метров…

Но «пробежать» их нам необходимо по-другому.

Мир меняется на глазах, он не вписывается больше в привычный формат человеческих отношений. Это говорит о том, что человечество созрело для нового роста, подъема. Наше общество похоже на переспелый каштан, где сквозь трещину в пожухлой кожуре проглядывает манящее и завораживающее тело неведомой еще молодой жизни.

И нет никаких сомнений в том, что рано или поздно подгнивающая кожура полностью отвалится и новая жизнь засверкает во всем своем великолепии.

Именно к ней нас и «готовит» Природа, формируя нас «ударным» методом. Удары выбивают из нас уверенность, что это неизбежно – быть волком среди своих. Знания о жизни дают глубокую трещину или разрушаются. Каждый раз мы обнаруживаем, что прежние представления неверны. Мы начинаем по-другому что-то чувствовать, глубже понимать. Адаптируемся к чему-то…

Психология еще недавно давала человеку надежду, что через нее можно управлять миром, что-то изменить. Но этого не произошло. Потому что она пытается найти объяснение поведению человека на индивидуальном для каждого уровне. А сейчас проявляется иная концепция мира – глобальная. В этих условиях индивидуальная психология больше не работает. Поэтому нужна новая наука – психология объединения.

Цивилизация, приоритетом в которой будет стремление каждого человека делать добро другому, заданная нам для перехода и освоения, ждет нас. Это тот пазл, который можно собрать только всем миром!

К бесполярному миру!

«Если вы полагаете, что мир нельзя изменить

- это лишь означает, что вы не один из тех, кто его изменит». Жак Фресно.

 Все амбициозные проекты властей и науки проваливаются, потому что изначально не предполагают прогресса ради изменения жизни человека к лучшему. Собственно, декларируется именно так, но мы этого никогда не ощущаем.

Да, мы стали быстрее и комфортабельней ездить. Но не способны бороться с причинами депрессий. Ученые работают над увеличением протяженности жизни, созданием искусственного интеллекта, но игнорируют вопрос о смысле бытия. Религии имеют свой на это ответ, но, превратившись в корпорации со своей сферой влияния и рынком, обанкротились в глазах многих.

Разве мир станет лучше, если у каждого будет телевизор, встроенный в очки? Мобильник, вживленный в ухо? Напротив. Это говорит о кризисе, в котором оказалась наука. Кризис не в том, что давно не делаем великих открытий, а в том, что мы развиваем практически только те области науки, которые помогают нам обогащаться, властвовать друг над другом самыми изощренными методами. И это с гордостью называем: инновации.

Технические инновации не приближают познания смысла нашей жизни.

Мы понимаем, что наша жизнь не меняется, и ощущение приближающегося тупика приводит к тому, что вопрос «зачем» встает все острее.

Не является чем-то оригинальным для биологов утверждение, что мы – животные. Усовершенствованные, но все равно животные, потому что все наши проблемы и заботы направлены на то, чем живет наше физическое тело. Только для этого мы устроили техническую революцию, развиваем культуру, науки.

И так пришли к капитализму – высшей стадии заботы человека о себе, как о животном, которое нужно кормить, удовольствовать всеми возможными средствами. Придумывать их еще и еще.

С другой стороны, открытие зеркальных нейронов продемонстрировало, что все люди и приматы «прошиты» одной эмоциональной канвой. Что мы, на самом деле, запрограммированы не на агрессию, насилие, ненависть, отторжение друг друга, к чему нас толкает наш эгоизм, а на причастность.

На желание помочь себе и другим прожить лучше ту единственную жизнь, которую мы имеем. Это наша спрятанная под коростой эгоизма природная способность сопереживать, сочувствовать, называется эмпатия.

Не отсюда ли в нас проявляется потребность к обобщению, к взаимному слиянию всего, чем занимаемся: культур, наук, промышленности, финансово-экономических связей? Не потому ли объединяются направления и философские доктрины, сливаются научные ниши, развивается технология?

Мы подсознательно стремимся к уничтожению всех границ между собой. Высоту цивилизации определяет не ее техническая оснащенность, а уровень отношений, основанных на эмпатии. Теплых, добрых, дружелюбных. Они оздоравливают нас, успокаивают. Становится значительно легче переносить возникающие личные проблемы. Наше психологическое состояние изменяется от негативного к позитивному.

Появляется интерес жить, мы забываем свое плохое прошлое.

И даже хорошее. Ведь ностальгия – это удел стариков, которые не видят обещающего будущего. У них нет уже понимания и идей, как жить дальше.

Мы вступили в такое время, когда именно человеческий дух отчаянно нуждается в инновациях.

Ему, духу, не нужны технологические прорывы. Никакие технологии не ответят на вопрос: «Зачем жить»? Настоящий толчок развитию духа дает только новый смысл жизни, основанный на новой форме отношений.

Впереди – поиск цели и смысла. Зеркальные нейроны словно указывают нам направление. Именно в это и нужно инвестировать. Только не деньги. Себя.

Инновации в дух

Восприятие реальности является одним из самых основных и фундаментальных свойств человека. Ведь если в начале длинной цепочки череды жизненных решений будет допущено даже незначительное отклонение от правильного восприятия реальности, то в конце жизни можно получить катастрофический результат – жизнь не удалась.

Начнем с процесса восприятия реальности. Как мы воспринимаем реальность?

Картина реальности строится на основе восприятия воздействий окружающего нас мира нашими органами ощущения. Физиологически это происходит в следующем порядке:
- нечто раздражает нерв органа ощущения;
- в нем возникает элетрохимический сигнал;
- сигнал по цепочке нейронов передается в соответствующий отдел мозга (зрительный, слуховой …);
- в мозгу возникает картина реальности;
Таким образом, между окружающим миром («нечто») и картиной этого мира в мозгу находится цепочка передачи сигнала. Естественно, конечная картина зависит от свойств и состояния этой цепочки. Из этого следуют два вывода:
- один и тот же окружающий мир разные люди воспринимают по разному в силу различия свойств индивидуальных цепочек;
- воздействуя на свойства и состояния этой цепочки можно менять воспринимаемую картину реальности;
- приходиться допустить, что в этом «нечто» присутствует бесконечное число реальностей, и каждый из нас «выбирает» свою;

Квантовая суперпозиция или «Мир бесконечности».
При изучении квантового мира ученые столкнулись с явлением, так называемой, квантовой суперпозиции. В такой позиции система в один и тот же момент может находиться в нескольких взаимоисключающих состояниях. Именно одновременно, а не последовательно принимая каждое из них.

С первого взгляда это абсолютно невозможно. Однако на самом деле мы сталкиваемся с такими состояниями чуть ли не на каждом шагу. Например, где-то существует мне совершенно незнакомый человек. И так как я не знаю о нем ничего, то в моей картине реальности он может быть одновременно рыжим или шатеном, высоким или низким, добрым или злым. Но как только я вступаю с ним в контакт, состояние суперпозиции мгновенно исчезает, и его образ обретает конкретные свойства.

Именно это и обнаружили ученые – для наблюдения суперпозиции мы не должны фиксировать состояние объекта.
Когда в эксперименте не ставится задача, обнаружить через какую из нескольких щелей проходит электрон – он дает на экране за щелями картину интерференции, то есть проходит одновременно через все щели. Но как только устанавливается датчик для обнаружения через какую все — же щель электрон проходит – картина на экране фиксирует прохождение через конкретную щель. Получается, что проявление любопытства наблюдателя меняет картину реальности.

Дело в том, что картина реальности не может существовать сама по себе. Само понятие существования требует среды существования. А среда, обладая определенными свойствами, воспринимает воздействие на нее в соответствии с ними.

То есть, пока «нечто» нас не интересует (мы с ним никак не соотносимся) — оно может быть в состоянии суперпозиции (электрон проходит через все щели одновременно), но как только мы вступаем в контакт с «нечто» — оно немедленно «выбирает» состояние, соответствующее свойствам наблюдателя (электрон «выбирает» конкретную щель).
Получается, что «нечто» является неким силовым полем воздействия со следующими свойствами:
- оно бесконечно по количеству одновременно находящихся в нем потенциальных состояний;
- оно универсально простое, так как является просто сырьем для всех возможных картин реальности;
- его состояние абсолютно и неизменно (в нем есть все, и добавить нечего) — оно воздействует на нас безотносительно к нашим свойствам, а вот мы воспринимаем его воздействие только относительно них;

По совокупности этих свойств логично назвать его «Мир бесконечности». Если бы могли находиться в нем – в нашем распоряжении оказались бы ничем не ограниченные возможности.

Как достичь состояния «Мир бесконечности»?
Если бы нам удалось соединить все «вырезанные» из «Мира бесконечности» индивидуальные картины реальности, то мы получили бы искомое состояние. Как это сделать?
Первое, что совершенно ясно – без связей между нами не обойтись. Теперь следующий вопрос – связей какого характера и на каком уровне?

Давайте рассмотрим простой жизненный пример – у меня появилось желание обратить на себя внимание красивой женщины. Естественно, я болезненно и враждебно восприму интерес к ней других мужчин. В такой ситуации не может быть и речи об объединении наших картин реальности – мы же конкуренты.

А вот если целью каждого будет не привлечь ее внимание исключительно на себя, а доставить понравившейся женщине радость, то мы перестанем быть конкурентами и, объединив наши картины реальности, подарим ей большой кусок «Мира бесконечности». И если этот процесс смены стремления с «ради себя» на «ради других» станет по характеру взаимным и по уровню всеобщим, то цель будет достигнута.
Читатель скажет, что учитывая наши сегодняшние эгоистические свойства, это нереально. Давайте подумаем.

В воспринимаемых нами картинах реальностей изначально существуют воздух, вода, люди. А существуют ли в них изначально «добро» и «зло»? Нет. Эти «объекты» привносят в реальности сами люди в зависимости от характера своих взаимоотношений. А кто их формирует? Только люди. Так что все зависит от нас самих. И давайте не забывать, какую соблазнительную цель мы преследуем. Это добавит нам мотивации.

Практические выводы.
Все восстания, революции и войны в нашей истории были направлены на передел властных полномочий и прав собственности. Но картина реальности находится не вне человека, а в нем самом, и ее характер зависит только от его свойств, от уровня его объединения с другими. Поэтому целью любого действия должно быть изменение свойств и стремлений человека с «ради себя» на «ради других». Достичь состояния «Мира бесконечности» можно только в результате объединения всех без исключения в единую общую систему. Все прочее – пустая, бесцельная и вредная трата времени и усилий.

Реальности строим мы сами

Деревья, как и животные, общаются друг с другом и рассказывают о своем прошлом следующим поколениям. Профессор UBC Сюзанна Симард объясняет, почему деревья живут намного более сложной жизнью, чем большинство из нас могут себе это представить. Хотя теория Чарльза Дарвина предполагает, что деревья – это просто отдельные организмы, конкурирующие за лучшие условия для выживания, Симард показывает, насколько ошибался английский ученый.
На самом деле, все наоборот: деревья выживают благодаря взаимному сотрудничеству и поддержке, сконцентрированному вокруг основных питательных веществ, «в зависимости от того, кто в них нуждается». Азот и углерод распространяется через общие сети, созданные грибами под землей, гарантируя, что все деревья в лесной экосистеме отдадут и получат только нужное количество, чтобы поддержать здоровье каждого. Этот невидимый «Интернет» работает схожим образом, как и сети нейронов в наших мозгах, и когда одно дерево разрушается, это имеет последствия для всех.
Симард говорит о «материнских деревьях», обычно крупнейших и старейших организмах, от которых все другие деревья зависят. Она объясняет, как умирающие деревья передают «наследство» следующему поколению, перемещая важные минералы для молодых саженцев, чтобы они могли продолжать расти. Когда люди вырубают «материнские деревья», не осознания законов этого очень сложного «сообщества деревьев» или сетей, благодаря которым они питаются, то мы сокращаем шансы на выживание у всего леса.
“Мы не обращаем на это внимание”, говорит Симард печально. “Умирающие деревья перемещают ресурсы молодым деревьям перед смертью, но мы никогда не даем им шанс сделать это”. Если бы мы могли учитывать это важное знание в нашей лесной промышленности, мы могли бы очень сильно изменить к лучшему нашу природоохранную деятельность в будущем.

Почему деревья еще более удивительные, чем вы думаете

Проблемы, с которыми сталкиваются люди в России, Аргентине, Германии или Корее, одни и те же. Человеческие драмы имеют один и тот же смысл на всех языках и во всех культурах. Разница есть в деталях, да, но наши беды схожи: одиночество, непонимание, сложности в реализации себя как личности, – и желания наши схожи: мы хотим счастья, достойного качества жизни, верного спутника и еще посмотреть, как выросли наши дети.

Людям стоит рассказывать друг другу истории и слушать друг друга. Каждый человек, которого вы встречаете, преподносит вам бесценный урок, а вы даже и не знали, что этот урок вам нужен. Каждого человека стоит воспринимать как Учителя. Суфии считают, что учиться – это как пришивать новое к старому. В таком шитье ученик покорно следует за своим учителем, как нитка за иголкой, но все понимают, что главная в шитье – нитка, шьет-то на самом деле – она.

Я считаю, что в жизни у человека есть не только права, но и три обязанности. Именно три. Возможно, вы считаете иначе, но я точно знаю про три. Вот они:

1. Каждый обязан меняться к лучшему и стать лучшим человеком из тех людей, которыми он может быть. Для выполнения этой обязанности нужно расти, а это возможно только учась. Если я хочу чему-то научиться и у меня есть не только любопытство, но и покорность, то учителем для меня может стать любой.

2. Каждый обязан быть счастливым.

3. Каждый обязан – и я, и вы тоже! – помочь хотя бы одному человеку исполнить эти обязанности.

Говорить о счастье сложно, потому что мы исходим из неверного понимания счастья. Мы думаем, что быть счастливым – это радоваться, а всегда быть счастливым – это радоваться всегда и всему. Но это невозможно. Для меня счастье – не радость, а душевный покой и равновесие внутреннего мира. Это не место и даже не путь. Счастье – это способ преодоления пути, когда ты идешь, не торопясь, но и не стараешься идти медленно, никого не толкаешь и не позволяешь толкать себя, без перевеса в рюкзаке и не подавляя свои чувства. Когда идешь с уверенностью, что этот путь – твой. Такое движение обязательно приведет тебя туда, где тебе следует быть. Это и есть счастье.

Три правила жизни

Не секрет, что добрые дела не только помогают нуждающимся, но и поднимают настроение самим доброхотам. Ученые нашли способ, как получать еще больше удовольствия, помогая другим. Люди любого возраста, пола, размера или национальности стремятся, прежде всего, достичь счастья. С этой целью они тратят огромное количество денег, времени и энергии. Но что же на самом деле делает человека счастливым?

В последнее время появился целый ряд новых исследований, изучающих возможность достижения счастья при помощи просоциального поведения, т. е. поведения индивида, ориентированного на благо других. Хотя добрые дела, прежде всего, приносят пользу тому, по отношению к кому они направлены, даритель тоже не остается внакладе. В ходе одного из исследований выяснилось, что если человек совершает пять спонтанных добрых дел хотя бы в течение одного дня за неделю, через шесть недель он чувствует себя гораздо счастливее. Более того, если в конце рабочего дня человек чувствует, что его труд не пропал зря, а сделал мир немного лучше, он ложится спать в хорошем настроении.

Психологи решили выяснить, какой именно подход к добрым делам в особенности повышает настроение людей. Прежде всего, их заинтересовало, какие именно поступки, по мнению испытуемых, сделают их счастливее. Ученые предложили добровольцам две цели: одну глобальную – просто сделать кого-то счастливым, и второй, более конкретный вариант – вызвать на чьем-то лице улыбку. Когда испытуемых спросили, достижение какой цели сделает их самих счастливее, большинство участников эксперимента выбрало глобальный вариант, считая, видимо, что состояние счастья важнее улыбки.

Во втором эксперименте участникам дали 24 часа на совершение добрых дел. Причем половина из них получила глобальную цель – сделать кого-то счастливым, а оставшиеся должны были вызвать на чьем-то лице улыбку. Психологи обнаружили, что хотя испытуемые из обеих групп совершали одни и те же поступки (делали подарки, обеспечивали бездомных едой и питьем и т. д.), участники, преследующие глобальную цель, на самом деле получали меньше удовольствия, чем те, кто просто пытался вызвать у людей улыбку.

 Как становиться счастливее при совершении добрых дел

Возникновение идеологий произошло в эпоху Просвещения, когда начался процесс обмирщения общества в Европе. Религия впервые в истории человечества перестает быть организующей силой общества. Возникли три основных идейных течения: национализм (как основа существования национального государства), либерализм, социализм.
Наиболее полно эти идеологии были воплощены в германском нацизме, американском империализме, русском большевизме.
Все эти идеологии являются, несмотря на свои глубокие различия, частью процесса Модерна, который направлен на разрушение тысячелетней иерархической структуры общества и на создание общества равных индивидуумов. В существовавшей тысячелетней иерархии Бог олицетворял собой источник власти. В ходе промышленной революции и развития капитализма источником власти был провозглашен народ. Это то общее, что объединяет идеологии Модерна.
Казалось бы, либеральная демократия победила во всем мире. Однако очень многие, так называемые демократии в странах третьего мира носят имитационный характер, когда формально в политической системе существуют институты либеральной демократии (парламент, суды, партии), но их роль является декоративной. Они прикрывают действительную власть либо узкого слоя элиты, либо авторитарного правителя. Но проблема заключается в том, что процесс отчуждения народа от реального принятия решений важных государственных вопросов нарастает и в развитых капиталистических странах. Конечно механизм этого отчуждения иной, чем в странах третьего мира, но направление развития видно достаточно четко.
Причинами краха либеральных режимов будут кризис революции Модерна и переход от промышленного производства к новому способу производства. Кризис Модерна заключается именно в его победе над традиционной иерархией. Разрушив её, Модерн оказался не в состоянии построить общество равных индивидуумов, что ставилось как основная цель в ходе всех революций.

Либеральные демократии смогли добиться лишь формального политического равенства, чтобы тут же скомпенсировать его механизмом теневого манипулирования массами. Из этого следует, что попытка в ходе революции Модерна построить общество равных индивидуумов была с самого начала утопична. Люди изначально не равны друг другу.

Неравномерный разброс умений, талантов и способностей у них заложен природой для лучшего выживания вида. Поэтому концепция равных прав не соответствует биологическим особенностям человеческого рода, что привело к противоречию между декларируемыми либеральными идеологическими лозунгами и реальному устройству человеческого сообщества. Это противоречие неизбежно будет нарастать по мере усложнения общества в ходе научно-технического прогресса, что приведет к кризису либеральной демократии.

Кризис Модерна

1. Они не говорят так много, как делают. По той простой причине, что они знают, что только слушая других, они становятся умнее.

2. Они знают множество других вещей, чем просто те, на которых специализируются. Их одаренность заключается в том, что они постоянно питаются своим интересом к тому, чем другие занимаются.

3. Они с ловкостью жонглируют работой, домом и своими личными интересами. И при этом никогда не устают держа этот баланс. Когда они жонглируют, у них как-то получается справляться на все 100% с тем, чем они заняты, одновременно и сразу по всем фронтам.

4. Они подпитывают себя актуальной информацией. Они, не всегда, но чаще просматривают ленты социальных сетей и популярных сайтов, чтобы мимо них не прошла актуальная информация, они улавливают мировые тренды и настроения общества.

5. Даже, когда все в их жизни идет наперекосяк — они будут улыбаться. Умные люди никогда не будут ошарашены чем-то, потому что их умные мозги дарят им варианты развития событий быстрее, чем что-нибудь плохое может произойти.

6. Они знают, что обычно они самые умные люди в комнате, но они не тратят свое время доказывать это. Вместо этого, они сделают все, если видят, что могут сделать кого-нибудь ещё в комнате таким же умным, как и они.

7. Если они руководители, они сделают все возможное, чтобы люди, которые с ними работают, становились умнее, более общительными и популярнее, чем они в своем коллективе. Они не являются угрозой, так как знают, что наличие ума — это синергетика. По этой же причине они стараются убедиться в том, что их сотрудники умнее, чем они.

8. Они имеют скрытые навыки, которые никогда не показывают до тех пор, пока им это не будет нужно. Они не нуждаются в том, чтобы показывать все свои возможности, чтобы доказать, что они лучше других.

9. Они могут иметь или не иметь дорогого образования. Когда они рядом с вами, вы никогда не узнаете, какое у них образование до тех пор, пока не откроете их резюме.

10. Они никогда, никогда и ни при каких обстоятельствах не сделают вас глупцом, даже если им это будет просто сделать. Они научились на горьком опыте, что делая кого-либо глупцом — они сами выглядят глупо.

10 признаков умных людей

Ответственность – как отношение к жизни