Новогодние праздники вносят в нашу жизнь не только праздничную суматоху, веселье, елку, фейерверки, подарки и прочие житейские радости, но и сумятицу в народные умы, разброд и шатания в бессмертные души.

Народ подсознательно ощущает очередной рубеж, точку, с которой можно было бы начать жить по-новому, взять стремительный разбег,  изменить свою жизнь и, наконец, осуществить мечту. Всем сразу чего-то хочется, о чем-то мечтается. Многие кидаются проходить тренинги из цикла «Как достичь  цели». Это правильно в общем и целом, но как раз тут их подстерегает  засада: не все с разбега понимают, что это вообще такое. Банально путаются в понятиях. Что такое цель? Чем она отличается от Мечты?

Одни учителя говорят, что цель должна быть измерима,  достижима и т.д. Другие – что она должна быть крышесносящей, манящей, как сверкающая звезда, пути до которой Вы и представить себе не можете.

Пора расставить точки над разными буквами, иначе народ так и будет праздно топтаться на месте, глядя на сверкающие звезды, с негодованием отвергая то, что ему по силам.

Проблема в том, что многие западные учителя объединяют одним словом ЦЕЛЬ совершенно разные понятия: Мечта, Цель и План.

Как только мы договоримся жить по понятиям называть вещи своими именами – все становится логично и осмысленно.

Мечта – это та самая Грандиозная Цель, сверкающая путеводная Звезда, которую Вы страстно хотите, но совершенно не имеете представления, как до нее допрыгнуть.

Жизнь прожить – не поле перейти .

“Жизнь дается человеку только один раз, и прожить ее нужно так, чтобы не было мучительно больно за бессмысленно прожитые годы” – Николай Островский

Как только не переиначивали эту фразу, но смысл ее все равно продолжает людей время от времени тревожить. Банальность не становится ложью лишь по причине своей банальности. Волга, таки, впадает в Каспийское море, а жизнь действительно дается лишь раз.

Но вот ведь вопрос: а как прожить так, чтобы не было мучительно больно? Отрываться на всю катушку, так, чтобы даже потомки официантов, утопленных в красной икре, помнили ваше имя и с содроганием передавали его из поколение в поколение? Или построить какой-нибудь новый Днепрогэс или БАМ единолично? Затеять очередную революцию? Посадить рощу дубов? А вам это надо? Насколько вас это вообще интересует?

Да и где гарантия, что лежа на одре, вы не будете с мучительной тоской думать: “Вот ведь… а крыжовника я так и не наелся…”.

На эти странные мысли навели меня неуемная жара и фраза одного из героев фильма “Тарас Бульба”:

“Сдается мне, паны-браты, умираю хорошею смертью: семерых изрубил, девятерых копьем исколол. Истоптал конем вдоволь, а уж не припомню, скольких достал пулею. Пусть же цветет вечно Русская земля!..”. Погладил травку и умер. Т.е. человеку не было мучительно больно от бессмысленности прожитых лет. Так же, наверное, как и Павке Корчагину.

Ведь что получается? По форме – умирает убийца, руки в крови чужой по локоть, и чувствует себя хорошо. Вряд ли в обычных житейских обстоятельствах серийные убийцы чувствуют себя так же хорошо. А с другой стороны, по сути получается, что неважно, что именно ты делал, главное, что Цель твоя, Миссия или Видение, как ты себе замечтал, осуществились: “Пусть же цветет вечно Русская земля!”. Не просто ради развлечения убивал, а за боролся за правое дело с мировым империализмом. 

 Человечеству нужно начать жить по Божьим заповедям.

Только тогда жизнь каждого человека изменится к лучшему...

1. Аз есмь Господь Бог Твой: да не будут Тебе бози инии, разве Мене. 
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им. 
3. Не приемли Имене Господа Бога твоего всуе. 
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему. 
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да дологолетен будеши на земли. 
6. Не убий . 
7. Не прелюбы сотвори. 
8. Не укради. 
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна. 
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Православный сайт "10 Заповедей" создан на основе толкования 10 Заповедей Закона Божьего православным священником А. Морозом для более глубокого понимания людьми как самого значения Заповедей, так и грехов, которыми нарушаются эти Заповеди. Люди сегодня настолько пропитаны грехом и ложной духовностью, что зачастую не в состоянии осознать всю полноту, которая изложена в 10 Заповедях Господних. Живя "как все", не совершая смертных грехов, многие считают себя чуть ли не праведниками, между тем, как нередко впадают в грех.

 Между жалостью и состраданием существует очень большая разница. Дело в том, что жалость, это реакция на событие, вызванная тем, что человек не видит возможности изменить ситуацию, т.е ему жалко. И если вдуматься, то жалко ему, исключительно себя. Потому что он подсознательно сравнивает и ставит себя в эту ситуацию, и не видит выхода, соответственно, он "вешает нос" и вместо того, что бы искать этот самый выход с любовью и радостью, он жалеет. И что важно жалеет — себя! Испытывая жалость о чем либо или о ком либо, мы считаем, что ситуацию нельзя изменить. Это скорее сродни отчаянию и вместо того, что бы не терять веру и пытаться найти выход, мы складываем ручки, надеваем грустную маску и старательно жалеем. При этом, как правило, мы испытываем жалость к себе, и жалеем себя, даже если это и обретает форму жалости к другому человеку. При этом сам человек, настолько уверен что, он прав, что даже не осознает, что вместо помощи, он еще больше питает неуверенность человека в себе. Когда люди пытаются манипулировать на чувстве жалости, они фактически манипулируют на вашем собственном чувстве нелюбви к себе. 

Одним из разочарований жизни является то, что тех, кто начинает менять свою жизнь к лучшему, часто покидают друзья, а потом те, кто остался сзади, начинают говорить, что "теперь, когда он стал жить хорошо, он забыл нас.

Тот, кто серьезно считает, что он заслуживает и однажды достигнет финансовой независимости, должен перестать оглядываться назад и постоянно смотреть в «зеркало заднего вида» своей жизни.

Он должен сосредоточиться на том, что предстоит ему впереди. Свои поиски успеха он должен начать с подробного пересмотра тех людей и обстоятельств, которые сегодня влияют на его жизнь, чтобы понять, каким образом их влияние скажется на его будущем – каков будет размер его урожая будущей осенью.

Сегодня я хочу поговорить о людях, которые живут рядом с каждым из нас. Мы встречаемся с ними каждый день. Они могут и сейчас читать этот пост, и активно «страдать» от вечного непонимания окружающих.

Причём это совершенно реальное ощущение страданий, непонимания, а зачастую, собственной ущербности и никчемности. Тяжкое, невыносимое состояние.

Вот несколько примеров поведения человека «жертвы». Приглядитесь внимательно, может заметите что-то знакомое и для себя. Может задумаетесь, так ли уж необходимы страдания.

Молодая семейная пара. Оба работают, маленький ребёнок. Много забот, иногда не хватает денег. Типичная картина. Однажды муж приходит домой, радостный и взволнованный.

Ему удалось достать билеты на концерт знаменитого певца, которого жена обожает, кто-то из друзей не смог пойти и билеты достались ему. Муж мчится домой, чтобы сообщить жене.

Он с порога кричит ей: «Собирайся быстренько, мы с тобой идём на концерт. Ты же так мечтала об этом». Он гордится, тем, как сумел угодить жене. Он ждёт похвалы и благодарности.

И что слышит в ответ? «Да ты с ума сошёл, смотри, сколько у меня работы по дому, да я не умыта не причесана. Ты просто издеваешься надо мной».

Муж обижен до глубины души. Ведь он старался, ну и что, что получилось достать билеты, только в день концерта. Времени ещё несколько часов. Всё можно успеть. Можно было бы, но…

Слово Божие есть семя живое, божественное, которое должно прорастать на земле сердец наших духовными плодами. Зачем посеянное на земле семя нужно, если оно плода не приносит? Так и Слово Божие, про поведанное и слышанное, бесполезно, если не приносит плода в сердцах наших, то есть когда по правилу его мы не стараемся исправить нашу жизнь.

Автор: Тихон Задонский.

В руках ваших да будет всегда Священное Писание, в сердцах же воспоминание о Господе! Не переставайте молиться и продолжайте заниматься своим спасением, чтобы враг при искушении всегда находил ваши сердца огражденными и вооруженными.

Автор:  Киприан Карфагенский

Большинство людей думают, что они должны делать добрые дела для того, чтобы спасти свои души. Часто, те кто придерживается такого мнения, решительно изменяют свой образ жизни, однако быстро устают, и их жизнь возвращается в прежнее русло.
Эти люди начинают с огромным энтузиазмом, но вскоре их пыл ослабевает. Они делают добрые дела и, кажется, возрастают, однако, подобно растению без корня, они быстро увядают.
Их внезапные религиозные порывы можно сравнить с судорожными движениями обезглавленного цыпленка. Он может даже броситься бежать, но вскоре его движения прекратятся, потому что в нем нет жизни. В противоположность этому действия истинного христианина продолжаются, потому что их источник в вечной жизни Божьей.

© Генри Скугал

Каждый из нас – созидатель, творец.

Мы сейчас часто слышим эти слова, приветствуем их, вспоминая этот свой аспект и раскрывая его все больше и больше. Я бы хотела сегодня обратиться к тем, кто сомневается в себе, в своих созидательных способностях, кто не видит возможностей для их проявления, и ждет то время, которое когда-то настанет и вот тогда уже можно и расслабиться и заняться чем-то интересным, к тем, кто критикует и погоняет себя, забывает радоваться себе. Эти состояния вполне соответствуют тем переменам, которые происходят с нами по мере изменения нашего сознания. И здесь нет чьей-то вины. Все зависит от нас, от нашего выбора: хотим ли мы продолжать страдания, переживания, или успокоиться и поверить в этот процесс перемен, дать ему идти своим чередом и не удерживать себя в этих состояниях. Сколько людей, столько дорог, и среди них нет похожих. И в этом разнообразии заключен Божественный смысл. И нам просто необходимо полюбить и любить свою дорогу, свой путь. Но как полюбить этот путь, на котором мы встречаем столько трудностей, часто не понимая, что творим? Кто из нас хоть раз не задавал себе вопрос: « Зачем я здесь?», надеясь на получение конкретного ответа только для себя. «Господи, зачем я здесь? Каков мой путь, куда я иду?». И, несмотря на то, получили ли мы в ответ хоть слабый намек или так и остались в неведении, мы продолжаем идти, жить, часто, как нам кажется, вслепую. Хотя, если мы начинаем присматриваться к себе, к знакомым, родным, то можем обнаружить, что движемся мы вовсе не хаотично, что события в нашей жизни больше напоминают некие этапы, что и движемся мы по жизни по определенной колее, или, например, живем в городе, который как раз нам нравится, или переезжаем туда, где кажется и должны были жить.