Мой персональный сайт Я на f acebook Я Вконтакте
Edi Line Blog (Georgian language)
My YouTube Cannel I'm blogger: подробно обо мне
Духовые инструменты: Дудуки и зурна |
Грузинские народные музыкальные инструменты
Дудуки широко распространенный духовой инструмент. Основными частями Дудуки 
являются: Ствол-трубочка (1), камыш (язычок) (2), колпак и регулятор. Ствол-трубочка в основном изготовливают из тутового дерево, абрикоси и кавказкой пальмы. На стволе-трубочки сделаны 8-9 отверстии, а с обратной стороны одно отверстие. В трубочке вставлен плоский двойной язычок (2). Трубка 36 см. в длине. Внутренний диаметр около 10мм. Дудуки имеет диатонический звукопостроение. Если закрыть частично отверстия получится хроматическое звукопостроение. Дудуки используется как инструмент для сопровождения так и для исполнения сольных мелодии. Дудуки имеет мягкое звучание. Как обычно в ансамбле с Дудуки объединяются два Дудуки (одна играет роль второго голоса, вторая _ басса) и один Доли (барабан). Мелодию исполняет один Дудуки "уста" (мастер), второй Дудуки "дамкаши" сопровождает мелодию бассом на основной ступени интонации. Барабаншик является и искусным певцом. Репертуар Дудуки разносторонний. Исполняют в основном бытовую, любовную, шуточную, лирическую и танцевальную музыку. Дудуки в Грузию пришёл с восточных стран в XVII веке. Она являлась неотемлемим сопровождением веселья и праздника "Карачогели" (старых Тбилисских жителей) и богатых людей. Дудуки постепенно развылся и обогатился грузинским репертуаром. Ансамбль достиг значительного успеха в 30-ые годы XX века, когда известная певица Анна Вардиашвили добавила третий Дудуки к ансамблю двух Дудуков. С тех пор "даста" начала исполнять трехголосые грузинские песни и достигли большой популярности не только в Грузии но и за его пределами. Как и каждый член группы духовых инструментов, так и Дудуки имеет определенное строение и интонацию. Основное индивидуальное своеобразие Дудуки приятный и западающий в душу голос. Именно это своиство и дало название "сладкий Дудуки". По словам писателя В. Барнова вряд ли наидется
народный инструмент более сладким звучанием, интонация которого так близок грузинскому человеку. Но не только из за сладкого голоса полюбил его наш народ. В его мелодии грузинский народ выражал тайны своей души, переживания. Мягкий тембр и большой диапазон способствовало тому, что Дудуки стал любимым инструментом. В наследии грузинской народной музыки Дудуки обладает твердой и глубокой традицией. Этому свидетельствует на ряду с другими фактами, и высокая культура его изготовления. Нужно отметить, что в наших письменных памятниках не упоминяется Дудуки и нет никаких прямых сведений об его происхождении и нет названия "Дудуки". В этом отношении определенное значение придаётся традиционному устному преданию. В 1935 году по историческому материалу собранному И. Джавахишвили сохранено сообщение 63-х летного Нико Давитнидзе о Дудуки: он сообщает, что в глубине Кахети давно существовало дудка, визженного цвета как Саламури (свирель). Он был безязычным. Потом этому Дудуки приделали сверху солому и дули в него. Потом сделали Дудуки с плоским концом и назвали его "Зурна". Из Дудуки произошла Зурна. Дудуки и Зурна на сегодняшний день разные инструменты. У них общее только то, что оба инструмента с языком, хотя этот язык и отличает их друг от друга. Язык первого делается специально из камыша, а язык Зурни другого характера. Они конусообразные с широким концом. Оба имеют по 9 голосовых отверстии, 8 отверстии сверху, по одному снизу. Эти инструменты отличаются друг от другом и по звучанием. Дудуки издает чистый голос, играет тихим и сладким голосом. Зурна издает высокий голос, побуждающий слушателя. При сравнении этих инструментов играющие на Дудуки, особое внимание отводят музыкальному звучанию каждого из них. Поэтому эти инструменты отличаются своей функцией. Дудуки сопровождает веселое застолье, так как и Гудаствири. Дудуки неотемлемо присуствует на всех свадьбах и народных праздниках. А Зурна инструмент призывающий к геройству, воодушевляет к подвигу.
На зурне играют в ансамблях состоящих из первого и второго Зурни и Доли. На зурне 
исполняются танцевальные мелодии, "Сачидао" (мелодия, которая исполнятся при состязании в борьбе), а также праздничные мелодии. Зурна состоит из: ствол-трубочки (1) и язычок (2) (камыш). Ствол часто изготовливают из абрикосового дерева, а иногда из дерево грецкого ореха. На её верхной стороне сделаны 7-8 отверстии, а с обратной стороны 1. Зурна 280-300мм в длине. Язычок (2) (тростника) вставлен в трубке. Диапазон Зурни от "Си" малой октавы до ноты "До" третей октавы. Традиция изготовления Дудуки в Грузии живет и сегодня, и можно сказать процветает. Вот как описывает процесс изготовления Дудуки известный Дудукист Михаил Адамашвили: Дудуки в основном делают из дерево абрикосы или самшита. Дудуки изготовленная из абрикосового дерева обычно более звучная с широким резонансом. Дудуки из самшита более прочна (стойкая) но по голосу его не сравнить с первым. Древесина должна бить сухим. В Грузии самый лучший материал растет в Авчала и Дигоми. Вообще для изготовления инструмента берут ровный ствол дерева до веток без сучков, которое легко поддается обработке. Для изготовления Дудуки надо выбрать сухое абрикосовое дерево окончившее рост. Длина древесины должна бить 40-50см. Затем дерево кладут в тень на сухое место и ждут пока оно высохнет. Через 2-3 месяца материал уже готов и он не потрескается. Потом возьмут дерево, обрежут кору, просверлят сердцевину. Отверстие полученное таким путем называется "мартхапи". Говорят какая пустота внутри. т.е чему равен диаметр. Толщина стенок должна бить до 20-21мм. Только у головки чуть-чуть расширено (приблизительно на расстоянием 1 см от глазка отверстие). Чтоб в него свободно сел камыш. Толщина которого равна 3-4 мм. После этого на передней стороне Дудуки делают 8-9 отверстии одинокового размера. Из них одна на обратной стороне Дудуки (между верхным первым и вторим отверстием). Раньше Дудуки имел 7 отверстии согласно информации мастеров, 6 на верхней стороне а одна на нижней стороне. Что касается бассовой Дудуки, оно было разработанно в 1933 году. На нее 11 отверстии. В последнее время в частности 1958 году Михаил Адамашвили разработал бассовий Дудуки. У которого 8 глазков отверстии баса.
После того как сделают отверстия Дудуки держат в известковой воде или обмажут известком. Известь должна бить свежей, оно придает коричневый цвет. Некоторые дерева не берут известь, а некоторые сразу принимают и становятся черноватым. В этом случае большое значение имеет возраст дерево. Молодое дерево не подчиняется обработке известью, а старое легче. Вобще чем старое дерево тем лучше для изготовления Дудуки. Но слишкои старое дерево тоже не выгодно. Потом Дудуки вставляют в кипеченное масло, когда дерево поменяет цвет возмут из масло и оставят чтоб охлодился и после чего его помоют водой, наполнят ею и так оставляют на некоторое время чтоб пропитать стенки, а потом проверяют на звучность. Если хорошо звучит то применяют. Изготовление Дудуки таким способом свидетельствует о высокой музыкальной культуре народа.
В Грузии существуют несколько центров изготовления Дудуки: Тбилиси, Гори, Дирби, Икалто и др. Деревня Дирби признан особенным центром изготовления Дудуки. Известные Дудукисти: Гола, Цигана, Тига, Давид Зубиашвили были с деревны Дирби.
Дудуки наш инструмент по преданию предков. Некоторые люди путают Дудуки с Зурной. Зурна деиствительно не наша. "Много стран обошел, но Дудуки нигде не видел, а Зурна сколько хочешь было везде"__говорит М. Адамашвили__ "В Париже был такой случай: вошли обедать в один ресторан и заиграли на дудуки, хозяин ресторана был армянин. Он был боксёром, а затем открыл ресторан. Когда он услышал звук Дудуки подбежал к нам и восхищенно сказал, что ему кажется, что он в Грузии. За границей Дудуки везде вызывал интерес к себе. После окончания концерта к нам подходили не только музыканты, но и другие заинтересованные лица и подробно спрашивали об этом инструменте. В Чехословакии, когда профессор консерватории услышал звук Дудуки во время антракта пришел за кулисы и удивленно спросил, что это за инструмент? Каково его строение? Все записал подробно, поблагодарил и ушёл. Нужно отметить, что интерес Дудуки везде был большой.
Метки: грузия музыкальный инструмент зурна духовые инструменты дудуки |
Духовые инструменты: Буки |
Грузинские народные музыкальные инструменты
Буки изготовляют из желтой меди. Внутри с воронкообразной части дудки, до первой половинки вставлено деревянный штамб, а во второй половине дудки вставлено медная трубка. Высота инструмента 1270мм, диаметр воронки 220мм, а диаметр места вдувания 28мм.
С поэмы великого грузинского поэта Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» 
выясняеться, что во время коронации короля принято было «бить» (играть) на Буки. Например, когда Ростеван посадил Тинатин властительницей (государем): «Тут Кимвалы (буки) загремели, и ударили в Набат (Цинцила)». Из множество источников можно выделить Иранский «Висрамиян», в котором описано как гремели Буком когда Рамин отправлялся военный поход.
Буки в основном играли в военных походах. т.е. его использовали военных действиях и служил сигнальным инструментом. Буки издаёт очень оглушительный звук, именно по этому на нем играли так, чтобы все знали о началах военных действии, приближается враг или войска готовятся к наступлению. В XII веке этот инструмент принадлежал группу военных инструментов.
Первый историк царицы Тамары рассказывал, что когда после победоносного похода войска вернулись в Грузию с Ирана, царица встретила их торжественно: «Гремели Буки и ударяли Цинцила». Конечно, и тогда хорошо понимали, что звук Буки очень сильный и оглушительный. Поэтому звук Буки во время пира в основном должен был выражать торжество. Это обстоятельство хорошо показано в поэме Шота Руставели: «Были Буки и Цинцила, чтоб увеличить звон».
В Самегрело Буки играли на больших праздниках. Например, когда после обедня благословляли воду на праздник Пасхи, вся приход шел к ближайшему речку чтоб большим почетом благословить воду. Впереди всех шёл знаменосец, который держал флаг, а за ним шел два Мебуке-Буконосци (человек, играющий на буки) и вес приход.
Метки: грузия музыкальный инструмент буки духовые инструменты |
С огромной теплотой, Майя! |
Nema_Alex !:)
Метки: день рождения |
Яндекс-аут |
Метки: яндекс почта сервис сбой |
Весь мир оплакивает Нодара Кумариташвили |
Тело Нодара Кумариташвили доставлено в Грузию
17.02.2010 10:17
Тело грузинского саночника Нодара Кумариташвили, который погиб 12 февраля после аварии на санно-бобслейной трассе в Канаде за несколько часов до открытия Олимпиады в Ванкувере, доставлено в Грузию.
Кумариташвили погиб после того, как во время тренировочного заезда не справился с управлением саней на скорости около 140 километров в час и сильно ударился о металлический ограничитель. Его доставили в больницу, спасти спортсмена не удалось.
Самолет с телом саночника, летевший из Канады через Мюнхен, в Тбилисском международном аэропорту встречали близкие, друзья и коллеги Кумариташвили - несколько сотен человек. Спортсмены с флагами Грузии выстроились в аэропорту почетным караулом.
Из аэропорта тело повезли в родной поселок спортсмена - Бакуриани (недалеко от Боржоми), где в субботу пройдут похороны.
http://www.apsny.ge/2010/soc/1266427060.php
***********************************************************************
Метки: трагедия нодар кумариташвили |
О главном и о многом, наверное... |
Много чего можно предугадать в этом мире, много чего узнает человек об окружающей среде, но узнать сущность самого человека еще никому не получилось, по моему.
Полтора года назад я опубликовал пост, даже название которого, у многих моих оппонентов, вызвало крайне негативную реакцию, хотя, если люди обратили бы внимание на содержанию поста, то они поняли бы чего я хотел сказать, они довольно легко поняли бы то, что я и мои соотечественники, в таких трагичных дней, весьма отчетливо увидели настоящее лицо людей, но эмоции, иногда, так ослепляют разум человека, что они ничего не хотят замечать, хотя объективный человек мог понять, минимум то, в каких мы были тогда в разных ситуациях...
И к чему я, сейчас?
Вчера (и сегодня, и завтра, и еще долго...) весь мир искренними слезами и с огромной болью оплакивал молодого грузинского спортсмена, стоя и со свечами в руках встречали и соболезновали все, грузинскую команду, при открытии олимпиады, самые искренние соболезнования от разных политиков, интернет наполнен душевными соболезнованиями, спонтанно собрали фотографии Нодара Кумариташвили и объединили их в ролике в память от России (которого опубликовал вчерашнем посте "Как все трагично и больно..."). Да много искренних сочувствий мы увидели и этому благодарны не только близкие и родственники Нодара, но и весь грузинский народ!
Хотелось бы на этом остановиться, если вчера не шокировало бы меня бездушие некоторых НЕлюдей, которые так низко упали, что радовались смерти грузинского спортсмена (это было в комментариях на некоторых видео на YouTube и это после того, как на видео они своими глазами увидели трагедию, смерть молодого парня). Словами не описать мою удивление, мою боль, разочарование и даже гнев. Когда, полтора года назад, я сталкивался с людьми, которые погибших, в той бессмысленной войне, мирных жителей оплакивали в соответствии национальности, также был шокирован из-за такого бездушия, но все это я приписывал, тогда, все же к лишним эмоциям и определенной пропаганде, но, сейчас, радоваться гибели спортсмена, из-за того, что тот грузин, просто уму не постижимо. Этим подонкам-нелюдям достойно ответили их же соотечественники, которые уже ясно все поняли с каким мусором им приходится жить вместе.
Я же со своей стороны руку не подам, не буду здороваться с тем грузином и буду осуждать, если тот, не дай Бог, также будет радоваться гибели невинного человека, тем более, в соответствии национальности!
Боже, дай всем, хотя бы, чуточку разума, что бы их не радовало горе и трагедия других!
Этот пост не для обсуждения! Тут, просто, много чего следует оценить соответственно и задуматься...
|
Как все трагично и больно... |
Всего 21 лет было спортсмену, наполненный энтузиазмом и стремлением. Еще один спортсмен покинул наш мир на спортивной арене...
Много друзей был у этого молодого парня и многие соболезнования, со всего света, получают его близкие и родные, много искренних слов и сочувствия...
Нашел в интернете видеофайлов трагической кончины Нодара Кумариташвили, а также монтаж его фотографий в видеоклипе.
Трагедия и искренние соболезнования...
P.S. Цензура или защита авторских прав?
Из интернета (в частности из YouTube) постепенно исчезают видеоролики о трагической гибели молодого спортсмена. Даже исчезают видеоролики составленные на базе фотографий Нодара Кумариташвили. И при каждом случае ограничивающее сообщение идентичное: "Это видео более недоступно из-за заявления о нарушении авторских прав, полученного от International Olimpic Committee".
Метки: ванкувер олимпиада трагедия нодар кумариташвили |
Трагедия: погиб грузинский спортсмен - Нодар Кумариташвили |
YouTube. ТРАГЕДИЯ В ВИДЕОФАЙЛАХ
 |
— 13.02.10 00:20 — ТЕКСТ: Сергей Демидов, Рустам Шарафутдинов (Ванкувер) ФОТО: Reuters |
Грузинский саночник Нодар Кумариташвили погиб во время тренировочной сессии на олимпийской трассе в Уистлере, врезавшись в бетонный столб, после того как потерял управление на скорости 145 км/ч. Грузинская делегация рассматривала вопрос снятия с Игр, но в итоге решила остаться в Ванкувере.
Грузинский саночник Нодар Кумариташвили стал четвертым спортсменом, который погиб на Зимних Олимпийских играх во время тренировочных заездов.
В 1964 году в Инсбруке австралийский горнолыжник Росс Майлн умер от травм, полученных в результате падения во время тренировочного заезда скоростного спуска. На той же Олимпиаде во время тренировочной сессии погиб британский саночник Казимеж Кай-Скржипецки.
В 1992 году на Олимпийских играх в Альбервиле по время тренировки перед показательными выступлениями по спидскиингу погиб швейцарский спортсмен Николас Бошатай, который на скорости врезался в машину по укладке снега.
Кроме того, за четыре года до этого, в 1988 году на Олимпиаде в Калгари, врач сборной Австрии Йорг Оберхаммер погиб после того, как упал под траки такой же машины по укладке снега.
Не успели толком начаться Олимпийские игры в Ванкувере, как первой жертвой Игр пал грузинский саночник. 21-летний Нодар Кумариташвили во время тренировочных заездов на трассе в Уистлере потерял управление над своими санями и вылетел с трассы, врезавшись в столб, говорят очевидцы.
Спасатели сразу же оказали первую помощь Кумариташвили, который от сильного удара потерял сознание.
Спортсмену пришлось экстренно делать массаж сердца и искусственное дыхание, после чего его погрузили на прибывший вертолет «скорой помощи» и направили в больницу. Сообщается, что вся голова саночника была в крови.
К сожалению, даже экстренное вмешательство врачей не смогло спасти жизнь молодого человека. В той части трассы, где разбился Кумариташвили, скорость спуска достигает 145 км/ч, сообщает Reuters. Трагедия с грузином случилась на шестнадцатом, финальном повороте, печально известном своей скоростью. Сразу после инцидента тренировка была остановлена.
Глава грузинской делегации на Олимпиаде в Ванкувере заявил, что сборная Грузии может отказаться от участия в Играх.
В олимпийском сезоне Кумариташвили принял участие в пяти этапах Кубка мира, в общем зачете он занимал 44-ю строчку.
Президент Международного олимпийского комитета Жак Рогге прокомментировал информацию о смерти грузинского саночника Нодара Кумариташвили в результате аварии на трассе в Уистлере.
Четырехкратный участник Олимпийских игр индийский саночник Шива Кешаван, ставший очевидцем аварии грузинского спортсмена Нодара Кумариташвили на тренировке в Уистлере, рассказал об увиденном Reuters.
Трек в Уистлере считается самым быстрым и одним из самых опасных в мире.
Российский саночник, серебрянный медалист Олимпиады 2006 года Альберт Демченко перед Олимпиадой говорил о том, что олимпийская трасса в Ванкувере довольно опасна.
«В Уистлере я катался четыре раза. Максимальная скорость на ней – 154 км/ч. Для сравнения, в Турине было 138 км/ч. На таких скоростях ошибаться нельзя, – говорил Демченко «Советскому спорту». – Чтоб без серьезных последствий. Шлем спасает – но не со стопроцентной гарантией. Перегрузка приличная – давит на тебя всю трассу. Похоже на то, как во время взлета в самолете тебя вдавливает в кресло. Только в несколько раз жестче. Самый сложный участок олимпийской трассы – 11-й вираж. Он построен с двумя радиусами. Плюс у него два вектора: начальный идет вниз, а после середины виража резко стремится вверх – проскочить трудно. Сломать эту траекторию сложновато. Далее идет очень короткий 12-й вираж, и на нем высоко приподнимает. Неправильно прошел эти два виража – и на 13-м тебя ждет падение, если не хуже.
Случай с Кумариташвили уже не первый во время тренировочных заездов. Ранее один из главных претендентов на золото в санном спорте итальянец Армин Цогеллер не смог финишировать в пятой тренировочной сессии, вылетев с трассы, но серьезно не пострадал. Кроме того, в среду несколько подобных инцидентов были зафиксированы во время тренировок женских саночниц. В частности, румынка Виолета Штраматурару после аварии потеряла сознание, но через несколько минут пришла в себя, после чего доставлена в госпиталь.
Трагическая гибель спортсмена стала причиной экстренного созыва пресс-конференции в здании главного пресс-центра Игр, в которой приняли участие президент МОК Жак Рогге и глава VANOC
Я уже позвонил членам семьи спортсмена, принес им глубочайшие соболезнования. Также поговорил с президентом Грузии Михаилом Саакашвили, который находится в Ванкувере».
«Кумариташвили прибыл в Ванкувер, полный олимпийских надежд. Он был человеком напористым. Хотел ощутить, что такое олимпийский дух соревнований, и вдруг такая авария. Сердце просто обливается кровью, – сказал Ферлонг. – Не предполагал, что получится такая ситуация, про которую придется говорить. Вся грузинская команда сейчас в трауре. Мы же проведем расследование и сообщим вам о его результатах».
– Господин Рогге, действительно ли Грузия собирается сниматься с Олимпиады?
– Слышал, что грузинская сторона рассматривает такое продолжение событий.
Но официальный ответ мы пока от них не получали.
– Не выразили ли другие спортсмены опасение за свою жизнь после этого инцидента?
– Как только мы получили такое известие, то сразу включились в эту работу. Мы уже встречались с Федерацией санного спорта.
– Может, стоит внести корректировки в трассу?
– Понимаю, о чем вы говорите, но пока такие разговоры преждевременны.
Позднее президент Международной федерации санного спорта
Проектировщик олимпийской санно-бобслейной трассы в Уистлере Удо Гургел прокомментировал гибель грузинского саночника.
Когда до открытия Олимпиады оставалось два часа, грузинская команда приняла решение остаться в Ванкувере и выступить на Играх. Об этом, как сообщает ИТАР-ТАСС, заявил посол Грузии в США и Канаде Бату Кутелия.
http://www.olympics10.ru/articles/2010/02/a_3323388.shtml
**************************************
На церемонии открытия Олимпийских игр почтили память погибшего грузинского саночника
13.02.2010 14:43
В память о погибшем спортсмене Нодаре Кумариташвили члены грузинской делегации надели черные повязки и черные шарфы. Черная лента была привязана и к национальному флагу страны.
На церемонии открытия Олимпийских игр почтили память погибшего грузинского саночника.
Организаторы церемонии открытия зимних Олимпийских игр в Ванкувере попросили почтить память погибшего в пятницу грузинского саночника Нодара Кумариташвили, передает РИА Новости.
Надпись с этой просьбой была выведена перед началом церемонии на экраны, которые установлены в зале BC Place, вмещающем около 60 тысяч человек.
Грузинский саночник Нодар Кумариташвили погиб после того, как в ходе тренировочного заезда не справился с управлением саней на скорости около 150 км/ч и сильно ударился о металлический ограничитель.
http://www.apsny.ge/2010/other/1266097424.php
***************************************
МОИ ГЛУБОЧАЙШИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СЕМЬЕ, РОДНЫМ И БЛИЗКИМ ПОГИБШЕГО СПОРТСМЕНА!
Метки: спорт олимпиада трагедия нодар кумариташвили |
Духовые инструменты: Гудаствири-Чибони |
Грузинские народные музыкальные инструменты
Гудаствири-Чибони
Гудаствири (волынка) и сегодня распространено: в Раче, в Аджарии ("Чибони"), в Месхети 
("Тулуми"), в Картли, Пшави ("Ствири"). Гудаствири как и Чибони состоит из двух основных частей: "Гуда" (1) (кожанный мешок) и Рога (2). Гуда изготовлён из овечьей кожи. В одной ноге овечьей кожи помещена маленькая деревянная трубочка ("Хреко") (3). С её помощью овечий мешок надувают и которая играет роль клапана. В овечий мешок вставлён рог (2) (гнездо волынки). В неё вставлены тростныковые свирели ("Ствири" или "Деднеби") одиноковой длины. Левую трубочку называют сказывающей или начинающей. Правую __ басовой. В басовой трубке сделано 3 отверстия, а у сказывающей __ 6 отверстии. А начинающая трубочка Чибони имеет 5
отверстии. Звукопостроение у Рачинского Гудаствири и Аджарского Чибони диатонический. Ствиры (2 трубочки) вставленных в роге Чибони и Гудаствири издают двойных созвучии. На этих инструментах исполняются мелодии в два голоса. Рачинский Гудаствири имеет диапазон малой септими, а Чибони большую секту. Басовые 3 отверстии расположены на олной линии отверстии расположенных на сказывающей трубочке. На основе прикреплены две одинаковые тростныковые трубочки, место их прикрепления замазано свечой. Другие концы трубочек вставлены в овчьем мешке. Рог (кавказcкой олени или быка) помещён в футляр. Его часто украшали цепочками, золотом и цветным стеклом, в нем положен "грубели" (вата) которая впитывает слюну выделяемую во время игры. Кожанную мешок ("Гуда") хранят в специальной сумке.
6 отверстии левой трубочки-ствиры издаёт следующие ноты: первой октавы: "Фа", "Ми", "Ре", "До", "Си", "Ля", "Соль", а 3 отверстии правой ствиры издают ноты низкого голоса (баса). "До", "Си", "Ля", "Соль" (Гудаствири).
Гудаствири и Чибони представляют собой аккомпанементный инструмент. На них 
исполняют и танцевальные мелодии. Их часто объеденяют в ансамбль вместе с Доли (барабан). Рачинский Гудаствири в основном сопровождает речитативные песни, а на Чибоне исполняются в основном танцевальные мелодии. Репертуаром Гудаствири состоит из исторических, эпических, сатирических, комических, лирических стихов. Рачинские песни исполняемые сопровождением Гудаствири одноголосые. Исполнителями на этих инструментах являются мужчины. Рачинские музыканты играющие Гудаствири были бродячими музыкантами. Они были желанными гостями в каждой семье. Игра на Гудаствири было определённой профессией, которая служило для ных источником дополнительного дохода. Они часто участвовали в древних Грузинских импровизированных представлениях "Берикаоба", где они должны были придумать остроумные эпические, лирические или комические стихи и рассказать их в сопровождении Гудаствири.
Соревнование очень часто выигрывал более опытный "Берика" (участнык). Рачинские песни исполненные в сопровождении Гудаствири одноголосные. Эти песни речитативные. Основная роль уделяется тексту, а не мелодии, исходя из этого сопровождение Гудаствири ограничено. По письменным и устным справкам Гудаствири была распространена в основном Кахети, Месхети, В Аджарии и в Раче. По источникам сказателей, в Кахети этот инструмент называли "Сазандари". Об этом известный Грузинский ученный И. Джавахишвили отмечает: "Сазандари"__название этого инструмента сравнительно новый и городской, к тому же несоответствующее Персидское название. Гудаствири (Волынка) в старинных грузинских памятниках не встречается нигде. Трудно представить что название такого чисто народного инструмента не употребляется часто в древних письменных памятниках. Теимураз I Гудаствири упоминает в "Леил-Маджуниани".
Гудаствири (ствири) делают из молодой ветки куста шиповника. Отдельные части Гудаствири делает ювелир. А само инструмент составлен его исполнителем, кто знает где что надо прикрепить. Среди распространенных форм грузинской Гудаствири, Аджарский Чибони самый усовершенствованный. Что касается Пшавской Гудаствири она относится к более ранним стадиям развития т.к. на его правой трубочке вместо трёх размещено одно отверстие, что говорит о его древности. Из всего выше сказанного можно заключить, что Гудаствири и волынщики образовались на грузинской почве.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Метки: грузия музыкальный инструмент |
Духовые инструменты: Ларчем-Соинари |
Грузинские народные музыкальные инструменты
Многоствольный Саламури: Ларчем-Соинари
Грузинская Многоствольная Саламури (свирель) Ларчем-Соинари
встречается в западной Грузии: в Самегрело названием "Ларчеми", а в Гурии __ "Соинари". Грузинская Многоствольная Ларчем-Соинари состоит из шести трубочек разной длины, каждая из этих трубочек издаёт звук определенной высоты. Трубочки Соинари сделаны из тростника. Они соединены ремнём. Между мегрельской и гурийской свирелями __ Ларчеми и Соинари__нет принципиальной разници. Гурийская Соинари сравнительно меньше чем мегрельская Ларчеми. Внимание привлекает расположение трубочек в Ларчем-Соинари. Трубочки расположены одна рядом с другой, в следующем порядке: в центре длинные трубочки, а к краям инструмента трубочки размещены с уменьшающей длиной. Это выработанная форма конструкции строго упрочён в западной Грузии. Такая конструкция очень редка, если не отметим, что одна единственная среди известных многоствольных свирелей, трубочки которых расположены в один ряд по длине. Как мы уже отметили, Cоинари состоит из шести трубок свирелей тростника: первой считается самая длинная трубочка, которая издаёт самый низкий голос. В Гурии её называют басом, а в Самегрело дающим бас. Второй ствол-трубочка расположен от главного на левой стороне. Она короче первой и издаёт голос потоньше. В Гурии её называют средний или маленький бас, а в Самегрело дающим бас. Третий ствол-трубочка размещена направо от первой и называют её дополнительной. Она короче второй и издаёт более слабый (звонький) голос. В Гурии её называют третьим голосом и исполняет обязанность начинающего голоса. Четвёртой трубкой называют расположенную налево от второй трубку. Она короче третьей и издаёт голос ещё тоньше. Её в Гурии называют четвёртым голосом. "Мечипаши", так называют в Самегрело этот ствол, что означает высокий, первый голос. Пятая трубка размещена рядом третьей. Её в Гурии называют пятым голосом, а в Самегрело начинающим. Шестая трубочка последняя на левой стороне инстремента. Она короче всех и издаёт самый звонький голос. В Гурии её называют шестым голосом или "Криманчули". Играющие люди на Соинари первую длинную трубку считают бассом и основной трубкой инструмента. Диапазон Соинари тон-полутонный. Во время игры исполнитель держит Соинари вертикально. Звуковоспроизведение происходит дуя в двух трубках одновременно. Перед тем как начинать играть и в Самегрело и в Гурии трубочки Соинари на полчаса наполняют водой, для того чтоб издал чистые звуки и чтоб уберечь трубочки инструмента от потрескания. На Ларчем-Соинари играют только мужчины. На них исполняются пастушие и танцевальные мелодии. Грузинская многоствольная свирель Ларчем-Соинари в основном связано с бытом пастухов. Её применение на свадьбах и религиозных праздниках явление сравнительно позднее. В Самегрело Ларчеми представляет традиционный инструмент пастуха. Игрой на Ларчеми пастухи собирали своё стадо. В Самегрело существует 3 разных мелодии: Первую мелодию исполняют когда стадо ведут на пастбище; Второе когда стадо возвращается обратно, А третья мелодия исполняется когда стадо пасется. Пастухи говорят, что при игры этой мелодии стадо лучше пасется. Не случайно, что на Ларчеми исполняются мелодии пастухов, которые связанны с разными процессами их труда. Аналогичные факты наблюдаются в разных уголках Грузии. В Самегрело на Ларчеми играют на свадьбах. В Гурии Соинари является сигнальным инструментом. На голос этого инструмента собирались охотныки разных деревень, которые шли охотиться на куниц. В Гурии были такие искусные исполнители, что вводили в заблуждение и соловья (соловей откликался на звуки Соинари).
Форма инструмента выработана с традицией двуголосья, а это обусловлено распространением в Заподной Грузии формой многоголосья__комплексным многоголосьем. В государственном этнографическом музее Санкт-Петербурга хранится свирель с 21-им стволом, под названием "Ларчеми" (инвентарный №5345-Д). Стволы которого размещены соответственно их длине. Знание по изготовлении Ларчем-Соинари и техника игры передавалось по наследству, от отца к сыну, так они сохранились до наших дней. Иногда раньше, объединяли два, четыре Соинари. Четыре шестиСтволных Соинари, Даиру и Сванскую Чианури часто играли вместе на свадьбах и гуляньях при исполнении танцевальных мелодии. В селе Чквалети, в большой Четверг после службы в Церковь, музыканты ходили по домам и играли на Ларчем-Соинари и пели песни их сопровождением (иногда вместе с Даирой). В Гурии и Самегрело играющие на Ларчем-Соинари часто соревновались с друг другом. В этом соревновании победителем считался тот музыкант который играл дольше всех. Часто выигрывал играющий на маленьком Соинари, так как он требует меньше дыхания, что физически легко преодолимо.
Трубочки Ларчем-Соинари размещённые на правой стороне издают звуки следующих нот: "Ля", "До", "Ми", а трубочки на левой стороне __ "До", "Ре", "Фа". Согласно сказании писателя-этнографиста Аполон Цулукидзе в 1980 -ых годах прошлого века в Гурии некоторые люди играли на семьитрубную Ларчем-Соинари.
Метки: грузия музыкальный инструмент |
В ожидании Третьей мировой войны или кого предупреждает Россия? |
 |
Секретарь Совета Безопасности РФ Николай Патрушев прокомментировал новую Военную доктрину России, которую утвердил Дмитрий Медведев. "Надо отметить, что мы ни на кого нападать не собираемся, - сказал Патрушев. - Но если стоит вопрос о том, будет ли существовать наше государство или нет, то естественно у нас нет выбора. Мы будем проводить миролюбивую политику, но в то же время мы будем отстаивать наши национальные интересы и защищать себя теми средствами, которыми мы располагаем".
Одновременно Патрушев подчеркнул, что "мы и не собираемся ждать того момента, когда нанесут по нам удар". "С учетом тех вооружений, которые сегодня имеются у стран, никакого ответного удара нанести не сможем. Поэтому, естественно, мы будем работать над тем, чтобы получать информацию о планах, и будем работать над тем, чтобы ударов по нам не наносили. Само наличие атомного оружия является тем средством, которое позволяет сдерживать наших потенциальных противников", - отметил Патрушев.
По его мнению, в конечном итоге ядерное оружие не должно распространяться, "а лучше, чтобы его не было вообще". "Но мы должны учитывать те реалии, которые сегодня складываются в мире. Что, другие страны отказались от наличия ядерного оружия? Нет, не отказались. Они его имеют? Да, имеют. Потенциально, раз они его имеют, могут его использовать? Могут. Поэтому я не думаю, что мы должны бежать впереди всех, и ставить под вопрос существование государства, национальные интересы", - сказал секретарь Совета Безопасности РФ.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=340413
*********************
Некоторое время назад писал, что на горизонте появились оттенки третьей мировой войны.
А теперь поясняют и поясняют, что ни на кого Россия не собирается напасть.
Все поясняют и поясняют, что Россия будет проводить миролюбивую политику, но в то же время они будут отстаивать национальные интересы.
Вот и интересно, кого вообще подразумевает в потенциальных противниках Россия и кого она так боится/опасается? Интересует также, какие "параметры", диапазон и "рамки" у национальных интересов России? Интересует, какие провокации следует ожидать, что бы Россия все оправдала потом наличием у нее где-то каких-то национальных интересов?
И, наконец, очень интересует что будет если Россия не совсем точно все оценит и ошибочно (как хотите так и подразумевайте это слово – в кавычках или без) использует ядерное оружие? Также очень интересует что же подразумевается под "будем работать над тем, чтобы ударов по нам не наносили"?
В любом случае, с учетом имперских амбиций, впереди нас ожидает Третья Мировая Война, а, с учетом радиуса заражения при ядерной войне, в случае напряженности на конкретном участке российской границы, нетрудно предугадать, минимум, на какую часть населения, на какую часть своих граждан собирается плевать Россия при активизации новой военной доктрины, если даже данные об "опасности" будут ошибочными (в кавычках или без)...
А ведь если, допустим, Россия опять захочет "защищать" кого-то в Грузии, а мою Родину будут защищать наши стратегические партнеры (не стоит ничего исключать, не Грузия нападает на Россию же), то не будет ли это означать, что национальным интересам России грозит опасность? А если шантаж России не испугает наших союзников и они будут противостоять повторному вторжению России в Грузию, то при использовании (НЕ ДАЙ БОГ!!!) ядерного оружия против Грузии не охватит ли ядерное заражение довольно обширную территорию за пределы Грузии? Не верьте, даже если, с целью пропаганды, кто-то будет твердить, что возможны "точечные" ядерные удары без дальнейшего рассеяния ядерного заражения, так как еще не устарел факт разоблачения бредовой пропаганды о 2000 убитых мирных осетин (и кто это твердила, страна с кровью двух чеченских войн), когда абсолютное большинство россиян слепо поверили в такую бредь, чем прямо или косвенно зажгли зеленый свет для вторжения в Грузии. Не повторите, пожалуйста, ошибку, так как с учетом новой военной доктрины России, эффект бумеранга будет смертельно опасным и для самых россиян!
И, вообще, сколько же можно жить под такой непредсказуемый шантаж???
Может кому-то из россиянин наплевать, сейчас, на мои опасения, может кто-то даже иронично улыбнется, но зря... уверяю вас!
Когда есть прецедент, еще больше следует опасаться...
Метки: россия ядерное оружие военная доктрина |
Зимно-снежный этюд |
Люблю я снежную зиму и все время стараюсь запечатлять бело-пушистое чудо на фотографиях.
Тбилиси, зима 2005-2008 гг.:
26 Декабря 2005 г., 24 Декабря 2006 г., 30 Января 2008 г., 15 Декабря 2008 г.
Вот и сегодня пришел нормальный снег в Тбилиси, хотя неизвестно насколько дней, но полюбуемся пока еще не растаял. Хотя на фотографиях снег никогда не растает:)
Метки: зима снег природа Грузия Тбилиси Глдани |
Евросоюз. Ротация председательства |
Премьер-министр государства-председателя на шесть месяцев становится председателем Совета Европейского союза.
Система шестимесячной ротации уже давно вызывала нарекания по причине слишком короткого срока. После расширения ЕС до 25 стран возникла необходимость изменения института президентства ЕС. С 2007 г. Система руководства трансформировано в новую форму «коллективного тройного президентства». Теперь на полтора года разрабатывается повестка по определенным текущим вопросам, решать которые предстоит трём странам председателям по очереди. В результате одна страна-председатель просто продолжает начатую работу предшественника.
План председательства в Совете Европейского союза:
| Год | 1 Января — 30 Июня | 1 Июля — 31 Декабря |
| 2000 |  Португалия |
 Франция |
| 2001 |  Швеция |
 Бельгия |
| 2002 |  Испания |
 Дания |
| 2003 |  Греция |
 Италия |
| 2004 |  Ирландия |
 Нидерланды |
| 2005 |  Люксембург |
 Великобритания |
| 2006 |  Австрия |
 Финляндия |
| 2007 |  Германия |
Португалия |
| 2008 |  Словения |
Франция |
| 2009 |  Чехия |
Швеция |
| 2010 | Испания |
Бельгия |
| 2011 |  Венгрия |
 Польша |
| 2012 | Дания |
 Кипр |
| 2013 | Ирландия |
 Литва |
| 2014 | Греция |
Италия |
| 2015 |  Латвия |
Люксембург |
| 2016 | Нидерланды |
 Словакия |
| 2017 |  Мальта |
Великобритания |
| 2018 |  Эстония |
 Болгария |
| 2019 | Австрия |
 Румыния |
| 2020 | Финляндия |
Метки: евросоюз ротация председательство |
Операторская сеть - Джеоселл (Geocell) |
Рекламый ролик операторской сети Geocell
Коды операторской сети:
+995 77 - Geocell, +995 93 (55, 58, 57) - lailai. А номер телефона шестизначный.
P.S. 995 - международный телефонный код Грузии.
ВНИМАНИЕ:
1. С 15 февраля 2011 года в Грузии начало внедряться система портабельности номеров . Читайте об этом в посте -
2. Грузии произошли изменения в коммуникационной сфере. Читайте об этом в посте -
Метки: джеоселл geocell мобильная сеть |
Операторская сеть - Магти (Magti) |
Рекламный ролик операторской сети Magti
Коды операторской сети:
+995 99 (95, 91) - Magti, +995 98 (96) - Bali, +995 90 - MagtiFix. А номер телефона шестизначный.
P.S. 995 - международный телефонный код Грузии.
P.P.S. Новый сервис Magti: +995 51 - Bani.
ВНИМАНИЕ:
1. С 15 февраля 2011 года в Грузии начало внедряться система портабельности номеров . Читайте об этом в посте -
2. Грузии произошли изменения в коммуникационной сфере. Читайте об этом в посте -
Метки: магти magti мобильная сеть |
Zumba (Zaza Korinteli) |
Творчество замечательного певца и композитора - Заза Коринтели
Метки: заза коринтели музыка песня |
Святая Нино и грузинская православная церковь |
Земля святой Нино
|
|||||
|
Политические события в Грузии меняются поминутно, за ними следят, затаив дыхание. Но в Грузии есть такая сила, которая за более чем полторы тысячи лет существования пережила многих властителей и сохранила свое влияние, -- это Церковь. На берегу реки Алазани встречается дорожный указатель на грузинском и русском языках: «Некресская епархия». Сбоку красуется флаг Грузинской Церкви. Вы можете себе вообразить подобную табличку в России? О Грузинской Православной Церкви и о том, какими чудесными путями идет ее возрождение, -- корреспондент Анна ПАЛЬЧЕВА и фотограф Евгений ГЛОБЕНКО.
Молитва за Грузию О Патриархе грузины говорят с придыханием. Его здесь называют отцом. Действительно, Патриарх пережил смену многих властей; в стране, прошедшей через столько кризисов и войну, только Церковь и Патриарх были чем-то постоянным. В этом году исполняется 30 лет со дня его интронизации. Илия II принял Церковь, когда в Грузии было от силы 50 действующих храмов. На сегодняшний день здесь более 50 одних только монастырей, число действующих церквей превысило 800. В самые тяжелые для страны годы (шел 1998 год) он начал строительство нового кафедрального собора в честь Живоначальной Троицы в Тбилиси. Место было выбрано так, что собор должен был возвышаться над всем городом -- на высоком холме. Но, как рассказывали нам, геология города довольно проста: или скала есть, и она выступает из земли, или ее нет, и тогда уже рыть котлован бесполезно, основать храм на камне все равно не удастся. Патриарх же повелел строителям рыть котлован глубиной 27 метров. Вырыв яму в 25 метров, рабочие пришли к нему: «Ваше Святейшество, мы занимаемся бесполезным делом. Скалы до сих пор нет, и не будет!» Патриарх настоял на своем. Рабочие решили смириться, все равно копать уже недолго оставалось. Но через два метра они, вопреки всякому разумению, уперлись в скалу! Впрочем, и сам факт строительства такого гигантского собора (а сооруженный из туфа по подобию древних церквей комплекс, включающий в себя множество храмов, братский корпус, подсобные помещения, поистине огромен: высота его достигает 98 метров) в годы голода и бедствий стал настоящим чудом. Поначалу эта затея казалась безумием. Но, как считают грузины, именно благодаря этому страна смогла выжить.
Собор пока не достроен. Стены еще предстоит расписать, доделать некоторые здания. Но каждая деталь отделки, каждая черточка в плане постройки согласовывается с Патриархом. Впрочем, его постоянное присутствие очевидно не только в этом. При входе в собор упираешься в большой образ Пресвятой Богородицы. У него постоянно толпятся люди. Этот образ, как и другой -- Спасителя, расположенный в противоположной части иконостаса, написан лично Патриархом. В соборе есть еще несколько икон его письма. Например, образы архангелов Михаила и Гавриила.
Однажды несколько лет назад Патриарх Илия II возвращался из Константинополя, где он встречался со Вселенским Патриархом. Ехал он на машине через всю Турцию и по дороге встречался с грузинами (на территории Турции существует довольно обширная диаспора этнических грузин, насильно обращенных в ислам около 300 лет назад). Многие из этих людей знают язык, некоторые даже тайно крестятся, несмотря на то что за это подвергаются гонениям. Один из этих вернувшихся в Православие грузин спросил у Патриарха: «Святейший, вот мы верим в то, что христианство -- это самая сильная вера и самый высокий духовный образ жизни. Но почему же мусульмане молятся пять раз в день, а христиане -- только утром и вечером?» Патриарх очень задумался. В этих раздумьях он обратил внимание в Псалтири на место, где псалмопевец Давид говорит: «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей» (118, 164). Литургисты подтвердили, что, действительно, церковный чин подразумевает семикратную молитву: вечерня, утреня, литургия, часы и т. д. То есть в Церкви, особенно в монастырях, эта традиция сохранилась. А раньше и миряне принимали участие в этом ежедневном круге молитв: перед работой они шли на утреню, а после работы -- на вечерню. И тогда Патриарх решил: пусть не все мы можем ходить на вечерню, утреню, литургию каждый день, но мы можем семь раз творить какую-то небольшую молитву. Он выбрал семь самых красивых псалмов и благословил, чтобы их читали по одному через каждые три часа, начиная с шести часов утра. То есть, в шесть, девять, двенадцать, в три дня, шесть вечера, девять вечера и в полночь. Эти псалмы издали небольшой книжечкой. Прихожане очень полюбили этот сборничек молитв. Конечно, иногда у них получается молиться, иногда нет. Но представьте себе: быть может, тысячи людей вместе говорят одну и ту же молитву в разных местах страны!  Хранители Хитона Грузины уверены, что такая беззаветная любовь к Патриарху происходит от того, что Грузия -- место, где хранится Хитон Господень, который, как известно, был цельнотканым и остался неразделенным, когда охранники распятого Спасителя спорили о том, кому достанутся его одежды. Грузины считают своей основной миссией сохранение Хитона, они -- хранители. Это национальная идея грузин. Как утверждает грузинская церковная традиция, Хитон Спасителя так никогда и не покинул пределов Грузии и остался погребенным вместе со св. Сидонией, которая умерла от счастья, приняв в руки святыню. Хитон, по грузинской версии, по сей день покоится под одним из столбов в соборе Светицховели в древней столице Мцхете. А вот Риза -- верхняя одежда Спасителя, что-то вроде накидки (в отличие от Хитона, который одевался под нее), -- которая также попала в Грузию, но хранилась в сокровищнице собора Светицховели, была вывезена персидским завоевателем Шахом Аббасом I и подарена русскому государю Михаилу Федоровичу и Патриарху Филарету в 1625 году (основная часть Ризы хранилась в Успенском соборе Кремля, недавно президент преподнес ее в дар Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II по случаю 90-летия восстановления патриаршества в России). Каждый грузин -- христианин. Некрещеных грузин не бывает. Вся культура, все традиции этой страны, вплоть до национальной кухни (где имеется изобилие постных блюд), пропитаны христианством. Знаете, как будет «человек» по-грузински? «Адамиани» -- наследник Адама. И как сказал нам один здешний знакомец, «живя в Тбилиси, нельзя не зайти в церковь!». И так было даже в советские годы, когда он рос. Здесь купола церквей -- основной элемент городского ансамбля.
Грузин может быть крещен с любым именем. Потому что все грузинские имена -- святые. Так повелось с тех пор, как шах Джалал-Еддин, заняв Тбилиси в 1225 году, вынес из тогдашнего Сионского кафедрального собора образы Спасителя и Пресвятой Богородицы и, положив их на узком мосту, заставлял грузин пройти по нему. Отказывавшимся тут же отрубали голову. Казнь продолжалась несколько дней. Кура была полна трупами. На эшафот всходили целыми семьями, с детьми и стариками. Перед глазами шаха, наблюдавшего за страшным действом с трона, установленного на месте срубленного купола Сионского собора, обезглавили 100 тысяч человек, но ни один не осмелился наступить на иконы. Благочестие грузин потрясает. Грузинка никогда не появится в храме без платка. И модная девица, забежавшая в храм по пути в институт, и пожилая матрона с внуком -- обязательно в юбках. На венчании ни невеста, ни гости не позволят себе открытых плеч, непременно прикроются платочком. Но надо отметить, что грузинкам невероятно идут и платки, и юбки. То ли в силу их восточной внешности им к лицу традиционная одежда. То ли потому, что они с особым тщанием одеваются в церковь -- довольно нарядно, все подобрано по цветам, даже платок у каждой повязан или намотан на свой манер в зависимости от того, как ей идет.
Грузины очень горды тем, что их Церковь -- одна из древнейших, ведет свою историю от апостолов, а их государство стало одним из первых христианских государств в мире. Несмотря на это, они не зазнаются и очень любят русских святых. Особенно почитают прп. Серафима Саровского -- едва ли вы найдете церковь, в которой не было бы его образа. Во время богослужения никто не толкается и уж конечно не грубит. Люди очень учтивы и доброжелательны, все внимают словам священника и песнопениям, при этом складывается ощущение, что ты действительно попал на какое-то торжество. По очереди проходят к исповеди, приложиться к Евангелию, мужчин, в том числе и мальчиков, непременно пропускают вперед. Кто-то стоит у иконы в углу и читает молитвы по молитвеннику. Храмы полны молодежи, много мужчин. Вообще, в Грузии крещены 98 процентов населения. Люди стараются крестить младенцев еще до 40 дней от роду. Это, правда, не говорит об их воцерковленности. Да, многие знают о постах, но далеко не все соблюдают. «Люди стремятся в Церковь и всегда с чувством вины говорят: я, мол, еще не пощусь, но собираюсь. Народ идет в Церковь, хочет воцерковиться. Хочет знать свои традиции. И Патриарх говорит, что через несколько лет все вернутся в лоно Церкви», -- рассказывает митрополит Алавердский Давид. Грузинские священники ведут активную проповедь: выступают по радио, телевидению, выпускают газеты, проводят занятия в воскресных школах. Очень много устраивают крестных ходов. Например, уже два года по всем районам Грузии путешествует икона Иверской Божией Матери, список того образа, который хранится на Афоне. Конечно, случается, что люди на службе ведут себя шумно. Особенно молодежь. Но это от яркого темперамента грузин, а не от неуважения к храму Божиему: люди рады друг другу, стремятся пообщаться.  Сплоченность -- одно из важнейших качеств христианства в Грузии. Исторически это страна малочисленная, и Церковь тоже небольшая в сравнении с другими православными церквями. И в течение всей своей истории Грузия боролась с завоевателями, пытавшимися захватить эти земли и обратить народ в свою веру, -- об этом говорит история практически каждого здешнего монастыря. Отсюда и происходит такая сплоченность народа и священнослужителей -- они были вместе и на богослужении, и на поле битвы. Патриарх и его дети Мы приехали в Алавердский мужской монастырь -- один из самых почитаемых и известных в Грузии. К нам спешной походкой подошел монах с рыжей бородой в выцветшем, рабочем видимо, подряснике: «Вы откуда? Да, я сейчас вас приму». Оказалось, это митрополит Алавердский Давид. Мы были далеко не единственными посетителями в это утро. Кто-то из деревни приехал на исповедь, кто-то посмотреть на монастырское хозяйство. Владыка поспешал, справляясь с наплывом посетителей, предпочтение отдавал приехавшим по духовным вопросам. Он и в монастыре, и вообще в округе -- единственный священник, и жители окрестных сел -- его духовные чада в самом буквальном смысле! К тому же часть его епархии находится в труднодоступном горном районе, и к тамошней пастве его доставляют на вертолете. Притом, что в Грузии живет 5 миллионов человек, здесь 35 архиереев, помимо Патриарха. Поэтому попасть на прием к епископу и даже митрополиту очень просто, все владыки доступны для народа. Владыка Давид, к примеру, собственноручно, в буквальном смысле этого слова, занимается восстановлением виноделия в Алавердском монастыре. Трудится вместе с братией. А братии всего -- три человека вместе с ним самим. Хотя монастырей в Грузии довольно много, они очень небольшие. В Бодбийском женском монастыре, где покоятся мощи св. равноап. Нины, живут около тридцати сестер, и это очень крупный монастырь по местным меркам. В советское время он был закрыт, его превратили в больницу -- это первое, что можно было сделать из расположенной при въезде в Алазанскую долину окруженной стеной кипарисов обители -- но среди персонала затесались две тайные монахини, которые присматривали за мощами святой. Теперь у монастыря обширное хозяйство, есть иконописная и золотошвейная мастерские.
В знаменитом монастыре св. Давида Гареджийского, имевшем когда-то статус лавры, живут восемь братьев, трое из них -- иеромонахи. Монастырь знаменит своей историей: в начале ХVII века в Пасхальную ночь, когда в монастыре шла праздничная служба, шах Аббас проезжал мимо, увидел богатый монастырь и решил его разграбить. Монахи попросили его подождать до завтра, сказав шаху, что если он сейчас нападет на них, то потеряет много своих воинов, а если подождет, пока они отслужат литургию, они сами откроют ему ворота. Шах принял условия монахов, наутро вошел в монастырь и отрубил несопротивляющимся монахам -- 6 тысячам человек -- головы. В 1921 году монастырь закрыли, а во время войны в Афганистане здесь располагался полигон советских войск, монастырь расстреливали из орудий -- в «учебных» целях. В 1988 году в Тбилиси прошла 100-тысячная демонстрация в защиту монастыря, а у стен обители студенты устроили пикет. Так, благодаря массовым протестам и огласке, военную базу вывели с территории монастыря, и святыню, хотя и сильно поврежденную, удалось спасти. Восстановительные работы продолжаются, братия трудится, не покладая рук. В окрестностях (а монастырь стоит посреди самой настоящей пустыни) попадаются заброшенные дома, большей частью превращенные в склады для сена. Сухая трава торчит из их слепых окон. Ночь. Вокруг рыскают дикие звери, бесшумно летают совы. И только восемь братьев трудятся до тех пор, пока на небе не проявятся звезды. Тогда, собравшись при свете свечи на позднюю трапезу, молятся за Патриарха и Грузию. Патриарх активно участвует в политической жизни страны. 7 ноября 2007 года, после разгона демонстрации защитников оппозиции в Тбилиси при помощи газа, водометов и резиновых пуль, в результате чего пострадали около 250 человек, он выступил с резким осуждением силовых структур (напомним, что оппозиционеры пытались укрыться в церквях). «Действия, которые были осуществлены сегодня против нашего населения, совершенно неприемлемы», -- заявил предстоятель, потребовав от властей разъяснений. Грузинская Церковь сегодня далеко не так богата, как раньше -- храмы при советской власти были разграблены, земли у монастырей отобраны. Но и из небольших имеющихся денег нуждающиеся получают помощь при церквях, или идут прямиком к Патриарху. Рассказывали такой случай. Был разгар кризиса, девяностые годы. Голод, зима. Под стенами небольшого домика патриархии прямо на асфальте спали беженки. Патриарх велел освободить помещения мастерских при патриархии и завести туда этих людей на ночлег. Каждый день он посещал их и просил священников и епископов делать то же. Позднее им нашли более подходящее жилье. И напоследок несколько слов о хоре кафедрального собора. Он состоит из 70 мужчин. Каждого из них Патриарх выбирал лично. Он знал их еще мальчишками, они играли у стройки будущего собора. Он подвел их к котловану и сказал: «Смотрите, ребята, здесь скоро будет большая церковь. И вы будете в ней петь». Мальчишки рассмеялись. Ну а теперь поют.  http://nsad.ru/index.php?issue=44§ion=10014&article=809
|
|||||
Метки: грузия святая нино |
Святая Нино |
27 января в Грузии отмечается Нинооба (Ninooba) — День Святой Нино (Feast of St. Nino), которая принесла христианство в Грузию. Грузинская православная церковь поминает святую Нино дважды в год: 27 января, в день ее кончины, и 1 июня — в день ее пришествия в Грузию.
Только в столице Грузии насчитывается пять храмов, возведенных в честь святой Нино, в которых праздник Нинооба отмечается особенно торжественно. Торжественные службы в этот день проходят и во всех других православных храмах страны.
В Тбилиси в Сионском кафедральном соборе Успения Божией Матери хранится крест из виноградной лозы, обвитый волосами святой Нино.
В Грузии почитают святую Нино, как просветительницу и небесную покровительницу Грузии. Ежегодно летом большая группа детей, подростков и молодежи совершает паломничество по следам равноапостольной просветительницы Грузии. Маршрут полностью соответствует пути следования святой Нино после ее пришествия в Грузию.
http://www.calend.ru/holidays/0/0/2352/
СЕГОДНЯ ГРУЗИЯ ОТМЕЧАЕТ ДЕНЬ СВЯТОЙ НИНО!
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ НИНО С ЭТИМ ПРАЗДНИКОМ!
С ПРАЗДНИКОМ НИНООБА!
Метки: православие праздник святая нино |
Боль... |
Цареффна...
|
Церемония награждения победительницей |
Метки: спорт фигурное катание награждение елене гедеванишвили |
В IV веке Богородица явилась благочестивой девице Нине (Нино, как ее называют грузины) и велела идти и продолжить проповедь христианства в Ее уделе. Святая Нино отправилась в Иверию еще и в надежде отыскать Хитон Спасителя -- нижнее одеяние, которое соткала сама Богородица. Св. Нино, совершив множество чудес и знамений, построила храм на том месте, где был погребен Хитон. В христианство обратились тогдашние грузинские правители царь Мириан и царица Нана. Так Иверия стала одним из первых государств, принявших христианство в качестве официальной религии. Произошло это сразу после окончания I Вселенского собора (325 г.).
