Серия сообщений "*****о детях*****":Выбрана рубрика *****о детях*****.
Часть 1 - Вопросы мудрецам: «Нужно ли говорить ребенку «нельзя»?»
Часть 2 - «Как не обижаться на ребенка, если он делает больно?»
Часть 3 - Как бороться с раздражением к ребенку
Часть 4 - Как сделать так, чтобы ребенок не повторял ошибки родителей
Часть 5 - Баловать или нет и где границы допустимого?
Часть 6 - Нужно ли водить ребенка в храм, если родители находятся в духовном поиске?
Часть 7 - Научите ребенка избавляться от злости
Часть 8 - Детские травмы – не позволяйте им разбить вашу жизнь
Часть 9 - Суррогатное материнство.Правовое регулирование.
Часть 10 - Экстракорпоральное оплодотворение
Часть 11 - Суррогатное материнство в России и в мире
Часть 12 - Усыновление, принятие ребенка в свою семью в России
Часть 13 - Права детей
Часть 14 - Добрые стихи Завтрак с Богом
Вопросы мудрецам: «Нужно ли говорить ребенку «нельзя»?» |
Дневник |
![]() |
Анна Варга психолог |
«Естественно. Только это должен быть вид запрета. Нельзя говорить «нельзя», если у вас нет санкций. А если у вас есть возможность запретить, то надо запрещать. Нельзя с огнем играть, нельзя через дорогу под машины бежать. Но если ребенку постоянно запрещают куда-то ездить, ходить с одноклассниками, то родители нарушают его социализацию, лишают контакта с одноклассниками, ставят в позицию изгоя. Бывают семьи, в которых так и хотят. У них сектантские настроения в головах. Они не хотят, чтобы их ребенок водился с этими детьми, потому что видят в них что-то неправильное. Бывает, что родители хотят, чтобы ребенок с кем-то дружил, но при этом никуда его не пускают из-за собственных страхов. Тут они действуют против своих целей и создают для ребенка социально очень трудную ситуацию».
![]() |
Александр Фейгин раввин |
![]() |
Алексей Уминский настоятель храма Святой Троицы в Хохлах |
![]() |
Люси Микаэлян семейный психолог |
«Родители берут на себя ответственность за воспитание детей, за их социализацию. Учат быть в мире с собой и другими. Но в мире есть неизбежные ограничения, и родители учат детей этим границам. Есть мнение, что «нет» нужно говорить поведению, а не эмоциям. Эмоции — такая штука, которую человек чувствует и не особо контролирует. Человек имеет право выражать свои чувства. Можно учить ответственности за поведение: «Ты злишься на маму, но маму нельзя бить». Рамки поведения зависят от конкретной семьи, от культуры, в которой они живут, от их традиций. И это не травмирует ребенка, потому что он адаптируется к той среде, в которой находится. Ограничения, касающиеся поведения, естественны и не вредят ребенку. Вредит запрет на эмоции, например «нельзя злиться». Можно злиться, но бить маму нельзя.
Родителям надо отличать обоснованные и необоснованные запреты. Например, если ребенок хочет пойти в поход, а родители понимают, что он никогда не был в походе и там не будет взрослого, который о нем позаботится, то это разумное опасение. Тогда нормально не отпускать в поход, потому что «там будет сложно, ты этого никогда не делал, там все старше тебя, и они могут о себе позаботиться сами». Или: «они сто раз ездили в поход, поэтому в этот поход я тебя отпустить не могу, а в следующий, который будет с классной руководительницей, ты можешь поехать».
Родители должны научиться действовать, исходя не только из эмоций и своих тревог, а из здравого смысла и интересов ребенка».
Текст: Софья Рожанская
Метки: дети |
«Как не обижаться на ребенка, если он делает больно?» |
Дневник |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Стефан Ванеянпротоиерей церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне |
«Обида — это такая спонтанная реакция от ощущения собственной ущемленности. Если ребенок делает больно, объективно говоря, он делает больно сам себе. Он становится обидчиком, заставляет кого-то страдать. На это невозможно не обидеться. Но, с другой стороны, с этими обидами нужно что-то делать и не поддаваться им, потому что это может быть и провокация, и вызов со стороны ребенка, испытание на прочность, месть. К сожалению, часто это отражение того, что родители делают друг с другом. Боль надо уметь претерпевать. Ее нужно уметь принять и пережить. Это приходит не сразу. Может быть, нужно увидеть в этих конфликтах повод к восстановлению отношений».
![]() |
Люси Микаэлянсемейный психолог |
«Не находиться с ребенком в дружеских отношениях. Эмоциональный контакт между родителями и детьми не означает, что мы подружки, он не симметричный. Иначе получается, что ребенок должен удовлетворять эмоциональные нужды родителей, а когда этого не происходит, то родители обижаются. Надо выходить из симметричных отношений, потому что вы мама и папа, а он ваш ребенок. Успешное родительство заключается в том, что мы не нужны своим детям. Они справляются без нас. Это значит, что мы хорошо воспитали детей, у них своя жизнь, своя работа, своя семья и так далее. Мы свой проект закончили. Мы вырастили независимых людей, и они не нуждаются в нас, не цепляются за нас, потому что мы все, что могли, им дали, они все, что могли, взяли.
А обида — это про то, что вот я тебя воспитываю, обеспечиваю, чтобы ты обеспечил мою старость. Жизнь идет вперед, а не назад, и успешное родительство — это когда ребенок не о старости родителей думает, а о своей семье. Он естественным образом позаботится о родителях, если это будет нужно. Родители, дети вам ничего не должны. Вы заводите их для себя, вы растите их, вы заботитесь о них, это вам приятно, в какой-то момент тяжело, но не ждите благодарности».
|
|
|
![]() |
Александр Фейгинраввин |
«По-еврейски говорят: «Дети — самый жестокий народ», и на это есть несколько причин. Во-первых, они не очень понимают, когда причиняют боль, — в силу своего жизненного опыта, в силу отсутствия у них детей. Во-вторых, они очень беспомощны, и когда им хочется до тебя докричаться, то у них нет другого выхода, кроме как причинить тебе боль. У нас, как у родителей, тоже нет выхода. Мы должны терпеть боль, которую нам причиняют дети, не хранить на них зла за эту боль и в итоге понять, что они пытаются нам сказать. Пытается ли ребенок в эту минуту достучаться до нас и поэтому втыкает иголку в палец? Или он не понимает, что это больно? Если не понимает, надо в ребенке воспитывать такт и попытаться отзеркалить и сказать: «Представь, что тебе это сказали. Тебе бы было приятно?» Это может быть полезно, но только если это не сигнал SOS. Если это сигнал SOS, надо перетерпеть, идти на сближение и не оставлять у ребенка ощущение, что на его укол вы отвечаете уколом. Все равно ведь ему не к кому больше пойти, кроме как к родителям».
![]() |
Алексей Уминскийнастоятель храма Святой Троицы в Хохлах |
|
|
|
![]() |
Анна Варгасемейный психолог |
«Обижаться. А дальше думать, как эту обиду демонстрировать и что с ней делать. Не надо путать поступок и чувство. Чувства надо принимать. Они в тебе есть и пусть будут. Хуже будет, если с ними бороться. А поведение можно регулировать. Правильнее будет поставить вопрос так: «Если я обижен на своего ребенка, как мне себя вести?» Тут опять же важен возраст. Маленькому ребенку невозможно объяснить, что он виноват в плохом эмоциональном состоянии родителя. Маленький ребенок не может брать на себя эмоциональную заботу о своих родителях. Надо как-то проще в таком случае реагировать, как-то наказать, что-то запретить, сделать так, чтобы эта ситуация быстро прошла. Но в этом надо быть последовательным. Вам что-то не нравится, вы обижаетесь, надо быстро такое детское поведение пресекать и общаться дальше. А если это подростки, то с ними можно как-то в таких ситуациях разговаривать, объяснять. Многие прекращают с ребенком общение, когда обижаются на него. Это редко помогает, потому что многие дети только и ждут, когда с ними перестанут общаться, тогда они чувствуют себя гораздо свободнее, и им отлично».
Метки: дети |
Как бороться с раздражением к ребенку |
Дневник |
Выходные почти наступили, рабочая неделя кончилась, няни ушли домой: родители, наберитесь терпения
Текст: Софья Рожанская
Метки: дети |
Как сделать так, чтобы ребенок не повторял ошибки родителей |
Дневник |
![]() |
Люси Микаэлянсемейный психолог |
«У родителей не должно быть такой цели, потому что сама эта цель приводит к ровно противоположному результату. Все совершают ошибки, и нет человека, который бы их не совершал. У всех ошибок есть последствия, и мы имеем дело с этими последствиями. Это общечеловеческое состояние — заблуждаться, ошибаться, потом расхлебывать. Если ты всего будешь бояться вместо того, чтобы увлекаться жизнью, то, скорее всего, не ошибешься, но при этом не очень будешь жить. Родители могут научить ребенка, во-первых, не бояться совершить ошибку, а во-вторых, брать на себя ответственность за последствия этой ошибки. Это очень важный момент. Если ты не сделаешь домашнее задание и тебе поставят два, тебе придется переписывать контрольную. Тебе, а не маме или кому-то еще: так мир устроен. Надо научить детей не бояться встречаться с последствиями ошибок, потому что это часть жизни».
![]() |
![]() |
Анна Варгасемейный психолог |
«Это практически недостижимо. Если родитель считает своей ошибкой лень и разгильдяйство и хочет, чтобы ребенок вырос трудолюбивым, а ребенок при этом наблюдает, как родитель собирается на работу с плохим настроением, а отдыхает и бездельничает с наслаждением, то трудолюбивым этот ребенок, скорее всего, не станет. Дети наблюдают за тем, как мы себя ведем, как эмоционально реагируем на какие-то вещи. Это для ребенка гораздо важнее, чем какие-то дидактические указания».
![]() |
«Если это судьба, то он их все равно совершит. Или часто говорят, что у ребенка гены, какая-то наследственность. В слове «судьба» есть и положительный смысл. Не приговор, а именно суждение, мы все сознательно или бессознательно исполняем какой-то замысел. Слово «судьба» — не синоним рока или фатума. Но иногда родители сами пытаются привить ребенку какие-то вещи, чтобы они повторили за ними их судьбу. И тогда это слово обретает печальный смысл. Рассматривать ребенка как свою копию и раздвоение даже своих достоинств — весьма печально. Это посягательство на личность, которая еще не сформирована. А с ошибками — нужно учить собственным примером, как эти ошибки можно исправить. Ребенок не должен в этом участвовать, не нужно на нем отыгрываться».
![]() |
Александр Фейгинраввин |
«Ребенок будет повторять те ошибки, которые ему родственны, а другие повторять не будет. Будет делать свои. Пытаться уберечь человека от ошибок — пустая забота. Пусть делает ошибки — надо помочь ему их обработать, тактично извлекая что-то из каждой серьезной ошибки. А несерьезные надо пропускать мимо ушей и глаз.
Учиться на своих ошибках — проблема не только детей, но и взрослых. Я очень много лет занимаюсь проблемными семьями. Когда мужчина расходится с женой, он очень четко говорит, почему это случилось: «Она была авторитарная, она ничего не готовила, она перестала мне нравиться». И можно быть уверенным: следующая жена будет в точности как эта.
Даже мы, взрослые, не умеем переживать и обрабатывать свои ошибки как надо, и дети, конечно, свои ошибки сделают — невозможно на чужих научиться. И книги помогают ребенку выстроить какие-то ценностные системы даже больше, чем родители».
![]() |
Отец Алексей Уминскийнастоятель храма Святой Троицы в Хохлах |
«Никак — тут уж ничего не поделаешь. Надо очень здорово за собой смотреть. Единственный способ себя изменить — это покаяние, молитва, наше желание, чтоб ничего гадкого и ошибочного в нашей жизни не произошло. И тогда когда это с нами происходит, у нас есть надежда (но не гарантия), что за наше покаяние и за то, что мы пытаемся признать свою вину и какими-то своими добрыми делами ее искупить, Господь покроет наших детей от наших ошибок».
Метки: дети |
Баловать или нет и где границы допустимого? |
Дневник |
![]() |
Люси Микаэлянсемейный психолог |
«Смотря что подразумевается под «баловать»: «баловать» и «вседозволенность» — это не одно и то же. Или можно так сказать: баловать, но в рамках. Если ребенок сует пальцы в розетку или свешивается с балкона на высоком этаже, понятно, что это опасно и, значит, «нет». Это распространяется не только на то, что немедленно угрожает жизни, но и на режим питания и некоторые вещи, которые не полезны. С другой стороны, когда детей воспитывают в жестких рамках, которые потом сильно мешают жить.
Ребенка не может избаловать эмоциональный контакт. С маленьким ребенком — это телесный контакт, с большим — эмоциональный. Есть разница между эмоциями и поведением. Родители нередко отказывают ребенку в близости — «я с тобой не разговариваю». Так лучше никогда не делать, потому что это обрыв контакта. Так же, как и правило не брать на руки — «а то избалуется». Воспитывать, лишая радости общения, — жестоко. Конечно, это не касается поведения, потому что есть вещи, которые непосредственно опасны или стратегически неполезны. Тут родители могут быть абсолютно твердыми, однозначными. Надо так надо. Что не исключает взаимопонимания. Если ребенок скажет: «Я не хочу идти в школу», можно сказать: «Я понимаю, что сложно идти, но в школу надо каждый день ходить, маме тоже иногда не хочется идти на работу, так бывает. А зато давай, когда ты придешь из школы, мы что-нибудь вместе сделаем». Или спросить, почему не хочется туда идти? Может, его обижают».
![]() |
Анна Варгасемейный психолог |
![]() |
Алексей Уминскийнастоятель храма Святой Троицы в Хохлах |
Метки: дети |
Нужно ли водить ребенка в храм, если родители находятся в духовном поиске? |
Дневник |
![]() |
Люси Микаэлянсемейный психолог |
«Часто мы хотим для детей того, чего не имеем сами. Многие говорят: меня в детстве не водили в художественную школу, а я так хотела рисовать, и теперь мой ребенок будет рисовать. С одной стороны, это естественная вещь, у родителей есть такая тенденция, а с другой, если сам ходишь в храм, берешь ребенка с собой, а ему лет 15 и он не хочет туда ходить, то вопрос здесь — заставлять или не заставлять. Но, если сам не ходишь, отправлять туда ребенка неправильно. Как ему объяснить, почему он должен туда идти, а я не иду? Если это семья с религиозными традициями, пусть в церковь водит бабушка. Лучше не лицемерить: дети очень к этому чувствительны».
![]() |
Анна Варгасемейный психолог |
«Это нормально, если родители проходят свой духовный путь, общаются с батюшкой. Родители проходят катехизацию, воцерковляются, ребенок ходит с ними в храм, в воскресную школу. Хуже, если они потом в этом разочаровываются и начинают ходить к раввину, а ребенок в еврейскую школу. И тут у него, конечно, начинается путаница в голове. Есть еще такая позиция, более культурная и мягкая в каком-то смысле. Когда родители оставляют возможность выбора ребенку: «Ты вырастешь и выберешь, какой конфессии тебе принадлежать и принадлежать ли».
![]() |
Александр Фейгинраввин |
«Это очень неискренняя, я бы даже сказал непорядочная позиция, когда самим родителям не ясно, чего они хотят от своей духовной жизни, но они отлично понимают, куда хотели бы пристроить ребенка. Это совершенно бесполезно, потому что дети замечательно чувствуют фальшь в поведении родителей. Между раввинами есть такая присказка: «Если отец лежит на диване, читает газету и кричит сыну: «Иди учи Тору», то он добьется своего. Сын будет лежать на диване, читать газету и кричать своему сыну: «Иди учи Тору».
Этот вопрос принимает позитивный смысл, когда родителям ясно, что религия является важной частью их жизни. Тогда, конечно, правильно и разумно приобщать к этому и детей. Если ты не знаешь, для чего ходить в синагогу, можешь сводить туда ребенка на экскурсию, может, и сам что-то поймешь».
![]() |
Стефан Ванеянпротоиерей церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне |
«Если это, действительно, духовный поиск, тогда, конечно, надо. Потому что искать надо везде. Если у родителей твердое решение, чтобы ребенок имел то, чего они лишены или в чем они еще пока не ощущают себя нуждающимися, конечно, это будет очень благородно. Может, они тоже что-то найдут, потому что ребенок может быть такой путеводной звездой».
![]() |
Алексей Уминскийнастоятель храма Святой Троицы в Хохлах |
«К сожалению, это одна из реалий нашей жизни, когда для всех стали доступны воскресные и частные религиозные школы, православные гимназии и многие места, учащие детей разным религиям. Для многих людей это просто вопрос личной идентичности. Скажем, вот мы в России живем, мы православные, и, значит, наши дети должны ходить в храм. Это хорошо, но религия очень тонкая материя. Вера в Бога — удивительнейшая и очень хрупкая вещь. Если родители из самых лучших побуждений водят ребенка в храм — очень хорошо. Но если они при этом сами не живут христианской жизнью и для них это не является настоящей ценностью, желательно отказаться от таких вещей — они явно противоречат нравственности и учению вере. Ребенок, конечно, на каком-то этапе будет воспринимать то, что ему дают родители, и то, что в него вкладывает внешняя церковная среда, но рано или поздно увидит, что это не важно для родителей, и перестанет в это верить.
То, что мы сейчас наблюдаем, когда видим, что дети, закончив воскресную школу, тут же уходят из храмов и совершенно забывают о своем христианском воспитании, говорит только о том, что их родители в большинстве случаев сами христианами по-настоящему не стали. Хорошо, когда ребенок ходит в храм, и родители пытаются его учить основам веры и нравственности, но это не гарантия, что ребенок станет верующим, потому что сами родители, скажем так, не совсем пришли к вере».
Метки: дети |
Научите ребенка избавляться от злости |
Дневник |
Майкрософт
Научите ребенка избаляться от ярости
Двух–трехлетний ребенок Ваш малыш уже многое понимает. Проверяет, что ему можно, а чего нельзя. Он осознает свою личность, а также свои потребности, однако не всегда в состоянии выразить их. Но поскольку он располагает ограниченным набором слов и у него не получается все назвать и объяснить, он от бессилия начинает сердиться. Разочарование выражается криком, плачем, топаньем. Ребенок может царапаться, дергать за волосы маму или еще кого-то, кто как раз оказался рядом, кусается, лягается, может ударить. Однако он еще не понимает, что своим поведением причиняет кому–то боль.
Усталость, повышенное количество раздражителей — вот наиболее частые причины приступов злобы у малыша. Когда вы запрещаете ему что–то или не даете желаемого, он может, например, прыгнуть в лужу, залезть высоко по лестнице. Часто также гневается, когда ему не удается чего–то сделать, например кубики не хотят соединяться в картинку, машинка не едет. Порой самая ерундовая ситуация может вызвать у него приступ истерики.
Будьте сдержанны. Если вы в чем–то отказываете, что–то запрещаете, делайте это решительно, но спокойным тоном. Ваш крик может дополнительно рассердить маленького скандалиста. Если чувствуете, что напряжение внутри вас нарастает, выйдите в другую комнату, подышите глубоко и ровно. Именно вы должны управлять сложившейся ситуацией.
Будьте рядом. Когда видите, что малыш вот–вот взорвется, присядьте рядом с ним на корточки и шепчите ему на ушко ласковые слова до тех пор, пока он не почувствует облегчение. Скажите: «Мамочка тут, с тобой… Мама рядом» и т. п. Нежно гладьте его по спинке. Или возьмите на ручки и прижмите к себе. Можете покачать его на коленках или потанцевать вместе с ним, держа его в объятиях. Покачивания и ваши нежные прикосновения снизят, а может быть, и вовсе снимут ненужное напряжение. Скорее всего, малыш заулыбается и благодаря этому забудет, как сильно рассердился.
Предоставьте ему право выбора. Вы не должны потакать ребенку, но и заставлять тоже не стоит. Предоставьте ему возможность выбирать. Спросите: «Хочешь съесть на десерт йогурт или творожок?», «Наденешь голубые колготки или с божьими коровками?». Малыш, вместо того чтобы злиться, сосредоточится на принятии решения и будет доволен, что может иметь собственное мнение.
ЧТО ПОМОЖЕТ РАЗРЯДИТЬ ЗЛОСТЬ
Гелевый прорезыватель для зубов. Если малыш начинает кусаться от злости, приготовьте контейнер с гелевыми прорезывателями либо мисочку с кусочками сырой морковки и скажите: «Если разозлишься и захочешь кусаться, не кусай людей, кусай эти вещи».
Битва подушками. Разозлившемуся малышу предложите подраться подушками или воздушными шариками. В свою очередь, когда он сердится на улице, во время прогулки, выбросу негативной энергии поможет пробежка по лестнице – подъем и спуск по ступенькам.
Важно знать
Нужность эмоций
Давайте разрешим ему злиться
Если не позволять ребенку получать разрядку через выражение эмоций, то спустя некоторое время у него могут проявиться симптомы агрессии, направленной против себя самого. Накопленная злость находит выход в вырывании собственных волос и обгрызании ногтей до крови. Позвольте ребенку злиться! Злость сама по себе не является негативной эмоцией. Негативными могут быть только способы ее выражения.
Дошкольник
Ребенок к дошкольному возрасту становится все более самостоятельным. Он уже не теряется в собственных ощущениях, как двух–трехлетка. Начинает различать и контролировать свои эмоции. Поскольку он уже в определенной степени овладел речью, ему удается эти эмоции выражать словами. Правда, он злится точно так же, как и раньше, однако уже отдает себе отчет в своем поведении и учится предвидеть его последствия. Способы выражения злости могут быть разными. Например, приступы истерики, во время которых он бросается на пол, брыкается до посинения, устраивает трагические сцены в общественных местах.
НА ЧТО ОН ЗЛИТСЯ И КАК РЕАГИРОВАТЬ
Стресс, связанный с детским садом, — это наиболее частая причина нервозной реакции. Малыш может, например, драться с детьми в группе, портить вещи. Может вести себя спокойно в садике, а подавленным эмоциям давать волю дома. Частым поводом для злости у дошкольников бывают отношения с ровесниками. Малыш пытается самоутвердиться и определить свое место в кругу других детей. В нем пробуждается потребность доказать свою правоту, а также завести друзей. Дошкольник очень расстраивается, когда оказывается, что другим что-то удается, а ему – нет. Он реагирует злостью на запреты и пробует сознательно добиться того, чего хочет.
Переждите. Когда ребенок в истерике кидается на пол, не реагируйте. Отойдите на несколько шагов и притворитесь, что не видите этого. Хоть это и трудно, выдержите паузу. Когда минует приступ злости, не комментируйте его поведение.
Похвалите. Когда вы видите, что малыш разозлился, однако старается сдержать негативные эмоции, скажите: «Я тобой горжусь, потому что ты не ударил Колю, хоть я и видела, что ты очень разозлился» — и т. п.
Разговаривайте. Когда пройдет злость, помогите ребенку осознать его ощущения. Например, попросите его закончить такие предложения: «Меня разозлило то, что…», «Я рассердился, потому что…». Прочитайте ребенку сказку, в которой герои испытывали злость и смогли с ней справиться.
ЧТО ПОМОЖЕТ РАЗРЯДИТЬ ЗЛОСТЬ
Бумага и карандаш. Дайте малышу карандаш и бумагу. Попросите его нарисовать, как сильно он рассердился. Когда ребенок закончит рисунок, скажите: «О, я вижу, что ты действительно очень зол». И спросите: «Твоя злость прошла?» Если услышите, что нет, дайте еще один лист бумаги и попросите: «Нарисуй мне еще». Иногда необходимо сделать несколько рисунков.
Кодекс злости. Это своеобразный договор о приемлемых для вас формах выражения негативных эмоций. Договоритесь вместе с ребенком, какое поведение полезно, а какое — абсолютно недопустимо в проявлении злости. Например, можно топать, прыгать, лупить кулаками по подушкам, но нельзя никого щипать, бить, не разрешается кидаться предметами. Договоритесь, какие последствия повлечет за собой плохое поведение, например прекращение игры.
Удар по злости. Если ребенок кидается предметами, найдите другой способ разрядки. Например, договоритесь, что всякий раз, как ребенок разозлится, он может ударить теннисной ракеткой по дивану и в то же самое время прокричать, почему он злится. Благодаря этому не только ваше чадо выпустит пар, но и вы узнаете, что его рассердило.
Перенаправление. Если вы видите, что малыш вот–вот взорвется, попробуйте перевести нарастающее напряжение на другие рельсы. Спросите: «Ты злишься, правда?» А потом предложите ему стать быстрее своей злости и перегнать ее. Вам поможет бег вокруг стола, скакание на одной ножке из комнаты в комнату. Бегайте, прыгайте вместе. Такая игра наверняка разрядит напряжение и разгонит злость.
Ученик начальной школы
Ребенок в этом возрасте уже имеет представление о том, почему он злится. Он также отдает себе отчет, что его слова могут ранить других. Разозлившись (независимо от того, 7 ему лет или 12), он может плакать, кричать, употреблять обидные слова, задираться. Может также пытаться подавлять свою злость, например молчать, запираться в комнате и только через какое-то время взорваться.
НА ЧТО ОН ЗЛИТСЯ И КАК РЕАГИРОВАТЬ
Школьные разочарования. У вашего ребенка возникает все больше обязанностей в школе и дома. Ему не удается со всем этим справиться. У него также появляется огромная потребность в признании со стороны ровесников. Он испытывает стресс, когда не получает этого или отбивается от группы.
Не оценивайте, обсуждайте. Не говорите: «Ты лентяй». Скажите лучше: «Ты не убрался у себя в комнате. Наверняка этому есть какая-то причина». Обсуждайте проблему. Ребенок должен знать, что всегда может к вам прийти и поговорить о сложных делах.
ЧТО ПОМОЖЕТ РАЗРЯДИТЬ ЗЛОСТЬ
Устанавливайте границы. Решительно, но без крика объясните ребенку, с каким поведением вы не соглашаетесь: не позволяете кидаться предметами или употреблять оскорбительные слова. Определите последствия подобного поведения и будьте последовательны.
Спортивные занятия,которые ребенок будет посещать 2–3 раза в неделю. Лучше всего помогают дзюдо, бокс, кикбоксинг, или танцы для девочек. Подойдут также баскетбол, теннис, плавание — выберите ту дисциплину, которая нравится ребенку.
Выбрасывание злости. Вручите скандалисту большой лист бумаги. Попросите записать на нем все, что он чувствует, именно теми словами, которые приходят ему на ум. Потом пусть скомкает бумагу и выбросит ее в мусорное ведро либо попинает ногой. Это один из очень эффективных методов избавления от негативных эмоций, как утверждают психологи.
Сохранение спокойствия. Когда ребенок злится, можно, к примеру, повторить несколько раз: «Это меня бесит, но я не буду кричать. Я сохраняю спокойствие».
Дыхание, вода и счет. Могут помочь следующие методы: несколько раз сжать и разжать кулак, глубоко подышать и напиться воды, либо посчитать в обратном порядке от 20 до 1. Ну или… обложите кресло подушками. А ребенок пусть разбегается и бросается в кресло. Это упражнение необходимо проделать несколько раз. Подушками, кстати, можно в шутку подраться.
Список ругательств. Если ребенок в гневе часто ругается, составьте список дозволенных ругательств. Это будут такие слова, которые можно выкрикивать в момент возбуждения, однако они не будут вульгарными и оскорбительными для окружающих, например козявка, мокрая курица, редиска, гадкий утенок и т. п.
Метки: дети воспитание |
Детские травмы – не позволяйте им разбить вашу жизнь |
Дневник |
Планета женщины
Детские травмы - не позволяйте им разбить вашу жизнь
В течение жизни мы встречаем на своем пути много людей, у которых перенимаем опыт, учимся и хорошему, и плохому. Но больше всего знаний мы черпаем из родной семьи. То, в какой атмосфере мы росли, как складывались отношения между родителями, как они воспринимали нас, оказывает огромное влияние на нашу дальнейшую жизнь.Весь наш негативный детский опыт является частью этого процесса. Если в вашем доме злоупотребляли алкоголем или имело место насилие, то, вероятнее всего, и сегодня эти события отражаются на вашей судьбе, хотя вы можете даже не отдавать себе в этом отчета. Возможно, вы давно отделились от родителей, крепко стоите на ногах, запрятав неприятные воспоминания в самый дальний закуток памяти. А может, в вашем доме проблемы не были выражены столь явно? Всегда был достаток, но не хватало чувств и уважения? Узнайте, не коснулся ли синдром ВДА (синдром взрослых детей алкоголиков) или ВДН (синдром взрослых детей из неблагополучных семей) лично вас.
Планета женщины
Детские травмы - не позволяйте им разбить вашу жизнь
Насколько синдром ВДА или ВДН касается вас?
В принципе вы довольны собой. И действительно, для этого есть все основания. Вы успешны в работе, умеете организовать свой день и прекрасно ведете дом. Но иногда появляется чувство, что не все так гладко. У вас бывают минуты тоски и даже приступы отчаяния — вы стараетесь скрыть эти эмоции ото всех, даже от самой себя. Пытаетесь бороться с такими моментами самостоятельно, лишь увеличивая темп жизни и взваливая на свои плечи непосильные задачи. Вы впечатлительны, но не умеете показывать своих чувств. Кажется, что в ваших отношениях с партнером нет тепла, и вы не знаете, почему так происходит.
ВЫ ЭМОЦИОНАЛЬНЫ, НО ИНОГДА ВАМ СЛОЖНО СОВЛАДАТЬ С ЭМОЦИЯМИ. Хотя по натуре вы мягкая, иногда кажетесь «железной леди», особенно на работе, когда надеваете маску неприступной крепости. В глубине души вы совершенно другая и хотели бы быть на работе самой собой, но не знаете, как это сделать... Поэтому легко раздражаетесь, можете вспылить и накричать на коллегу, а уже через минуту испытывать укоры совести, отступать и извиняться. На самом деле вы хрупкая и ранимая, на романтической комедии заливаетесь слезами, но в повседневной жизни вам трудно выражать свои эмоции. Так что же удерживает вас от теплых жестов или добрых слов? Это результат отсутствия чувства защищенности в доме в детстве. Вы никогда не знали, чего ожидать через минуту. Теперь вы словно прячетесь в скорлупе, чтобы никто не смог вас ранить.
ВЫ СПОСОБНЫ РАЗОБРАТЬ-СЯ В СТРЕССОВОЙ СИТУАЦИИ, НО НЕ СПОСОБНЫ ПРОСИТЬ О ПОМОЩИ. Даже если вы этого и не помните, но наверняка пережили в детстве тяжелые ситуации, когда находились в стрессе и страхе. С тех пор вы словно запрограммированы на борьбу за выживание. Поэтому вы всегда справляетесь с экстремальными ситуациями. Там, где другие впадают в истерику, в вас отзываются события прошлого и не позволяют поддаваться панике. Иногда вы успешно применяете это свойство в профессиональной сфере. Например, беретесь за рискованные проекты, заслуживая тем самым признание начальства. Но зато в трудные минуты вы не в состоянии попросить помощи. Когда–то давно близкие внушили вам, что полагаться нужно только на себя.
ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ, НО НЕ УМЕЕТЕ СТРОИТЬ ОТНОШЕНИЯ. Наверное, в вашем доме не было хороших примеров. Отношения родителей опирались не на уважение и любовь, а на постоянные обвинения и скандалы. Может быть, вы были свидетелем жестоких сцен, или, возможно, один из родителей оставил семью. Подсознательно вы боитесь, что и в вашей жизни будет то же самое, поэтому у вас так сложно складываются отношения с мужчинами. Наверняка у вас были т. н. связи без будущего. Вы легко вступали в контакт с мужчинами, злоупотребляющими алкоголем, или «жертвами случая», ожидающими от вас постоянной поддержки. Вы легко соглашаетесь на поверхностные отношения без обязательств, но спасаетесь бегством, когда партнер предлагает нечто более серьезное. Случалось, что вы первой обрывали многообещающие знакомства — в вас говорил страх быть покинутой.
ВЫ ЗАБОТИТЕСЬ О БЛИЗКИХ, НО СЛИШКОМ МНОГО БЕРЕТЕ НА СЕБЯ. У вас не было детства: когда–то вам пришлось взять на себя дела взрослых, например заботиться о брате или бабушке. Теперь вам тоже кажется, что необходимо все держать под контролем. Вы не умеете делиться обязанностями, все берете на себя. Ведь вы помните еще с детства: если чего–либо не сделаете сами, то никто не придет на помощь.
ВЫ ХОТЕЛИ БЫ ИМЕТЬ ДЕТЕЙ, НО БОИТЕСЬ. Это один из результатов детской психологической травмы. Взрослые обманули ваше доверие, а теперь вы сами боитесь повторить этот сценарий и кого–то подвести.
В 60,5% случаев алкоголизма детей приобщают к выпивке родители, преимущественно в возрасте до 10 лет.
Совет эксперта
Александра Далина, Психолог
«Если вы беспокоитесь о детях…»
Люди с синдромом ВДА/ВДН часто боятся стать плохими родителями. Они переживают, что их дети «унаследуют» эмоциональные проблемы. Если боитесь, что ваше поведение (например, неумение проявлять чувства) может отрицательно повлиять на сына или дочь, как можно больше разговаривайте с ребенком об этом.
Не стоит беспокоиться заранее. Дети не всегда копируют поведение родителей. И даже наоборот, они часто учатся на их ошибках и создают обратные модели поведения. Они сражаются за то, чтобы не стать похожим на, например, слишком сурового отца или истеричную мать.
Помните, что не бывает идеальных родителей. Как утверждают психологи, только 8% семей обладают достаточными знаниями о воспитании ребенка.
Что можно сделать для себя самой
Воспитание в неблагополучной семье или в семье, где злоупотребляют алкоголем, не всегда приводит к появлению синдрома ВДА (взрослые дети алкоголиков) или ВДН (взрослые дети из неблагополучных семей). Многие из нас, пережив трудный переходный возраст, смогли сами помочь себе. Они часто добиваются успеха благодаря исключительной стойкости, самостоятельности и решительности. Поэтому не стоит бояться. И если вы чувствуете, что потеряли веру в себя, а отношения с людьми стали поверхностными, попробуйте найти причины. Начните «прорабатывать» свою проблему. Сделайте первый шаг.
ОБЪЯСНИТЕ СЕБЕ, ЧТО ВЫ НЕ ВИНОВАТЫ. То, что происходит с вами сегодня, — результат переживаний, перенесенных в детстве. Взрослые не дали вам ни поддержки, ни образца для подражания. Они часто вели себя непредсказуемо, а вы были вынуждены заботиться о себе сами. Вам часто бывало страшно и одиноко. Все пережитые тревоги наложили отпечаток на вашу жизнь и повлияли на формирование отношений с окружающими. Вы панически боитесь раскрыться, проявить свои чувства. Вы не знаете, когда можно чего–либо требовать, а когда следует предложить что–то самой. В вас сидит испуганный ребенок, который не знает, как ему поступить. Но поймите: вас этому никто не учил! Так попытайтесь избавиться от чувства вины, которое вас преследует.
СДЕЛАЙТЕ ВСЕ, ЧТОБЫ ПОЛЮБИТЬ СЕБЯ. Не терзайте себя самокритикой. Найдите в себе положительные черты. Думайте о том, что в глубине души вы чуткая и теплая, ваше отношение к миру – открытое и искреннее, что вы всем желаете добра. Найдите свои сильные стороны, думайте о них как можно чаще. Полюбив себя, вы обретете шанс найти человека, которому вы понравитесь такой, какая есть. Подумайте также о том, какая вы сильная. Да, жизнь дала вам под дых, но она и научила выходить из трудных ситуаций. Вы умеете владеть собой, когда другие теряют голову, вас не сломят совершенные в прошлом ошибки. Используйте это!
ОТКРОЙТЕСЬ ДЛЯ ДРУГИХ, НЕ БОЙТЕСЬ ИСКАТЬ ПОДДЕРЖКИ. Не замыкайтесь в себе, не ссылайтесь на чрезмерный объем работы. Вам кажется, что все вокруг счастливы, и только вы одна боретесь с призраками прошлого? Может, вы не умеете разговаривать с людьми, чувствуете себя неловко, не знаете, как себя вести? Может быть, выдаете себя за кого–то, кем вы не являетесь, боясь раскрыться? Помните, что рядом есть люди, которые пережили то же, что и вы. Найдите их, вы не одиноки! Посмотрите форумы в Интернете, там вас наверняка поймут. Вы быстро найдете людей, которые расскажут, как они пережили ад, подобный вашему, и как они с этим справились. Попробуйте, виртуальная дружба бывает такой же возможной, как и в реальной жизни.
УЗНАЙТЕ О СВОЕЙ ПРОБЛЕМЕ. Ищите информацию, например, в литературе. Это не книжки на ночь, призванные успокоить. Большинство из них написано людьми, которые на собственном опыте познали ту же проблему. Или психологами с многолетним опытом работы. Благодаря им сможете осознать, что происходит с вами. Вы научитесь понимать свои реакции, сможете поверить в свои силы. А если решите окончательно побороть свою проблему, то следующим этапом должна быть помощь специалиста.
Претензии к родителям: как быть?
Разговор с родителями начистоту не всегда оправдывает ожидания. Они могут не понять, о чем идет речь, занять оборонительную позицию. Они, скорее всего, не изменятся. Единственный человек, которого можно изменить, — вы. Подумайте о том, что вы получили от родителей, чему они вас научили и что дали. Это поможет смотреть на них по–другому.
Терапия: что изменится
Если чувствуете, что вам самой не справиться, обратитесь к психотерапевту. А если становитесь все более раздражительной, расстроенной, не владеете эмоциями, не откладывайте визит к специалисту. Можно выбрать занятия в группе или индивидуальные беседы. Для начала поищите в своем городе группу поддержки и сходите на одну встречу. Это нужно для того, чтобы понять, как вы реагируете на общение с большим количеством людей, которые говорят о своих проблемах. Всю необходимую информацию о подобных лечебных центрах можно найти в Интернете.
В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ РАБОТА С ПСИХОТЕРАПЕВТОМ. Терапия, индивидуальная и групповая — работа с собственными проблемами. Вы получите профессиональную помощь, благодаря которой постепенно будет расти чувство собственного достоинства. Терапия предполагает ценные указания и поддержку, но приготовьтесь к нелегким временам. Вернутся грустные воспоминания, о которых вы так старательно пытались забыть. Придется рассказать о своих переживаниях, что потребует большой смелости.
Если чувствуете, что будет легче пройти сквозь все это с глазу на глаз с психоаналитиком, выберите индивидуальную терапию. Часовые встречи проходят не реже одного раза в неделю. Трудно предположить, как долго продлится весь курс, но продолжительность первого этапа составляет не менее 3 месяцев. Не надейтесь найти готовые рецепты: задача специалиста заключается в том, чтобы научить вас решать проблемы через вопросы и полученную информацию.
Чувствуете, что вам трудно открыться перед кем–то с глазу на глаз? Возможно, смелости придадут исповеди других и групповая форма терапии. Здесь будут люди с проблемами, подобными вашим. Вероятно, что среди них вы почувствуете себя в безопасности, так как будете осознавать, что они понимают и разделяют ваши чувства. Но помимо поддержки будьте готовы к критике, которая позволит со стороны посмотреть на собственную жизнь. Не стоит беспокоиться о том, что вам придется делиться самым сокровенным с незнакомым человеком. Психотерапевт, который ведет группу, подводит пациентов к откровениям, однако никогда не принуждает к исповедям. Врач поймет, готовы ли вы высказаться, или же еще требуется время. Группы, как правило, насчитывают около 10 человек. Занятия, как и при индивидуальной терапии, проводятся раз в неделю.
ЧТО ДАЕТ ЛЕЧЕНИЕ. Прежде всего, узнаете, что такое синдром ВДА или ВДН и какое влияние он оказывает на жизнь. Вы научитесь видеть в себе симптомы, а это осознание — первый этап на пути изменений к лучшему. Опыт, полученный в детстве, сможете «переработать» так, чтобы он стал созидательным, а не разрушительным. Вы научитесь говорить о своих чувствах, приобретете уверенность в себе, поймете, почему поступаете так, а не иначе. Помните, психотерапия – непрерывная работа над собой, и она зависит от ваших мотиваций и желания меняться.
ПОБЕДИТЕ СОМНЕНИЯ. Конечно, вам страшно. Вероятнее всего, долгие годы вы отрицали наличие проблем. Возможно, никому о них никогда не говорили. Вам удалось возвести вокруг себя стену и никого не впускать в свою крепость. И если именно это мешает начать лечение, поймите, что каждый, кто уже прошел курс, вначале чувствовал то же самое. Люди посещают психотерапевтов, потому что терапия действительно работает. Еще не придумано ничего более эффективного для исцеления от переживаний, которые травмировали нас в детстве и с тех пор разрушают нашу жизнь. Поверьте, что это стоит сделать. Помните, вы имеете право на радость, покой и удовольствие от жизни — за это стоит побороться.
Пациентам с синдромом ВДА, записавшимся на терапию, как правило, 30–45 лет, многие из них одиноки.
СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ
Важная Информация
КАК ЖИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ С СИНДРОМОМ ВДА?
Следует помнить, что ВДА — не приговор. И если ваш муж страдает от синдрома взрослых детей алкоголиков, стоит попробовать вместе решить проблему. Возможно, это займет много времени, однако все зависит только от вас самих. Помните: рядом с такими людьми можно быть счастливой, нужно только постараться.
Для начала докажите мужу, что он может вам доверять. Помните, пройдет много времени, прежде чем он откроется. Постарайтесь быть терпеливой.
Нужно научиться иногда закрывать глаза на мелкие промахи. Постарайтесь избегать ссор — скандалы у людей с синдромом ВДА вызывают чувство вины, с которым им бывает сложно справиться.
Если ссоры все же случаются, не выплескивайте на супруга свой гнев и раздражение — научитесь находить компромисс в спокойной обстановке.
Разделите с мужем груз ответственности. Не стоит злоупотреблять его безотказностью. Конечно, он прекрасно справляется со всеми заботами, но у него слишком много дел!
Постарайтесь убедить своего мужа, что помимо забот нужно оставлять время для себя. Ваш любимый человек должен понять: отдыхать вовсе не плохо.
Не забывайте его хвалить даже за незначительные успехи, говорить ему «спасибо» и брать на себя часть его дел.
Метки: воспитание дети |
Суррогатное материнство.Правовое регулирование. |
Дневник |
Суррогатное материнство — вспомогательная репродуктивная технология, при применении которой женщина добровольно соглашается забеременеть с целью выносить и родить биологически чужого ей ребёнка, который будет затем отдан на воспитание другим лицам — генетическим родителям. Они и будут юридически считаться родителями данного ребёнка, несмотря на то, что его выносила и родила суррогатная мать.
Наиболее точной формулировкой следует признать формулировку, принятую Всемирной организацией здравоохранения в 2001 году: «Гестационный курьер: женщина, у которой беременность наступила в результате оплодотворения ооцитов, принадлежащих третьей стороне, сперматозоидами, принадлежащими третьей стороне. Она вынашивает беременность с тем условием или договором, что родителями рожденного ребёнка будут один или оба человека, чьи гаметы использовались для оплодотворения.»[1]
Аналогичный подход реализован и в Федеральном законе РФ от 21 ноября 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», в соответствии с пунктом 9 статьи 55 которого, «Суррогатное материнство представляет собой вынашивание и рождение ребенка (в том числе преждевременные роды) по договору, заключаемому между суррогатной матерью (женщиной, вынашивающей плод после переноса донорского эмбриона) и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения, либо одинокой женщиной, для которых вынашивание и рождение ребенка невозможно по медицинским показаниям».[2]
Иногда о суррогатном материнстве говорят в случае искусственного оплодотворения женщины спермой мужчины с последующей передачей родившегося ребёнка этому мужчине и его жене (если он женат). В таком случае суррогатная мать является и генетической матерью ребёнка. Однако в Российской Федерации с 1 января 2012 г. подобная практика запрещена («Суррогатная мать не может быть одновременно донором яйцеклетки»[2])
История
Ещё Плутарх описывал ситуацию, напоминающую современное суррогатное материнство: «Стратоника, понимая, что её мужу необходимо иметь законных детей для передачи по наследству его царской власти и не рожая сама, убедила его произвести детей с другой женщиной и позволить ей, Стратонике, принять их как своих родных. Дейотар, восхищенный её самоотвержением, предоставил ей свободу действий, и она, выбрав из числа пленных прекрасную девушку по имени Электра, свела её с Дейотаром, а родившихся от этого союза детей воспитала как своих законных, с любовью и великолепной щедростью»
В Древнем Риме мужчины отдавали своих жен внаем (ventrem locare) супружеским парам, где жена была бесплодна, и ребёнок, рожденный с помощью «наемной» матери в последующем являлся законным ребёнком бесплодной супружеской пары.
У древних евреев бездетные жёны прибегали к помощи рабынь, которые рожали ребёнка от мужа такой женщины. Но первой на руки его брала законная жена, тем самым демонстрируя свое неоспоримое право на младенца.
У кикуйю вдова, если её возраст не позволяет ей родить ребёнка, который унаследовал бы имущество покойного мужа, от любовника, может нанять женщину, чтобы она родила такого наследника. Такая женщина рассматривается как супруга умершего, поскольку нанята за счет его имущества.
Научно-технический прогресс и процесс женской эмансипации способствовали поиску новых путей решения проблемы бесплодия. Современное суррогатное материнство стало возможным после появления технологий искусственного оплодотворения и экстракорпорального оплодотворения. Это сделало возможным получение генетического материала от генетических родителей с последующей «подсадкой» его для вынашивания и рождения ребёнка в естественный биологический инкубатор — организм суррогатной матери.
Впервые об успешном суррогатном материнстве было заявлено в 1980 году. Первой суррогатной матерью стала 37-летняя Элизабет Кейн из штата Иллинойс. Женщина, которая не могла иметь детей, так как у неё была заблокирована фаллопиева труба, заключила с Кейн договор, по которому ей проводилось искусственное оплодотворение спермой супруга бесплодной женщины, а после родов Кейн выплачивалось денежное вознаграждение. При этом Кейн имела троих собственных детей.
Пионерами суррогатного материнства в Великобритании стали Патрик Стептоу и Роберт Эдвардс. Эмбрионы генетических родителей, полученные в результате экстракорпорального оплодотворения, были перенесены сестре бесплодной женщины, и в 1989 году она родила ребёнка.
Первый случай вынашивания ребёнка матерью вместо бесплодной дочери был зарегистрирован в ЮАР в 1987 году.[3]
К настоящему времени суррогатное материнство стало достаточно распространенным явлением. В частности, его использовали такие знаменитости как Сара Джессика Паркер, Николь Кидман, Элтон Джон, Майкл Джексон, Криштиану Роналду, Алена Апина, Рики Мартин, Анни Лейбовиц. В ряде случаев причиной этого было не бесплодие, а гомосексуальность.[4]
Противники суррогатного материнства опасаются порочной практики превращения детей в подобие товара, создания ситуации, при которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков. Многие феминистки считают, что такая практика означает эксплуатацию женщин, а религиозные деятели видят в ней безнравственную тенденцию, подрывающую святость брака и семьи.
Существуют также обоснованные опасения того, что некоторых суррогатных матерей может сильно психологически травмировать необходимость отдать ребёнка, ставшего «своим» после беременности и родов (даже если вначале суррогатной матери казалось, что она сможет расстаться с таким ребёнком без особых переживаний).
В социальной концепции[5] Русской Православной Церкви суррогатному материнству даётся следующая критическая оценка:
«Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания…— [6]
Сторонники использования суррогатного материнства возражают, что для семьи, бездетной из-за неспособности жены зачать или выносить плод, это единственный способ получить ребёнка, который будет генетически родным для обоих супругов (при экстракорпоральном оплодотворении и пересадке суррогатной матери полученного эмбриона) или только для мужа (при искусственном оплодотворении суррогатной матери спермой мужа). Они указывают, что эта процедура не так уж сильно отличается от усыновления. По их мнению, это не коммерциализация деторождения, а глубоко человечный акт любви и сотрудничества. Сторонники суррогатного материнства не считают его формой эксплуатации женщин, они утверждают, что женщина, добровольно решившая стать суррогатной матерью, получает за это как достаточную материальную компенсацию, так и моральное удовлетворение от приносимой другим людям пользы.[3]
Законы, регулирующие суррогатное материнство, права и обязанности суррогатной матери и тех, для кого она вынашивает ребёнка, отличаются в разных юрисдикциях.
Во Франции, Германии, Австрии, Норвегии, Швеции, некоторых штатах США (Аризона, Мичиган, Нью-Джерси) суррогатное материнство запрещено полностью.
В некоторых юрисдикциях разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство — таковы австралийский штат Виктория, Великобритания (допускается лишь оплата текущих расходов суррогатной матери), Дания (с серьёзными ограничениями), Канада, Израиль, Нидерланды (запрещена реклама суррогатного материнства, предложение услуг суррогатных матерей и их подбор), некоторые штаты США (Нью-Гемпшир, Вирджиния).
В Бельгии, Греции, Испании, Финляндии суррогатное материнство не регулируется законодательством, но фактически имеет место.
Наконец, есть страны, где суррогатное материнство, в том числе и коммерческое, законодательно разрешено — это большинство штатов США, ЮАР, Россия, Украина и Казахстан. В Беларуси суррогатным материнством как вспомогательным видом репродуктивной технологии может воспользоваться только та женщина, для которой вынашивание и рождение ребёнка по медицинским показаниям физиологически невозможно либо связано с риском для жизни, здоровья её или ребёнка.[7]
Важным моментом при заключении договора о суррогатном материнстве является вопрос о том, насколько все вовлечённые в процесс стороны отдают себе отчёт в возможных рисках.
Наиболее известный случай юридической коллизии, связанной с суррогатным материнством — так называемый «случай Бэби М» в США, когда суррогатная мать отказалась передать рождённого ею ребёнка его биологическому отцу. В 1988 году суд по семейным делам штата Нью-Джерси постановил отдать ребёнка на «усыновление» и дать родительские права биологическому отцу, однако постановил, что суррогатная мать должна иметь право на посещение ребёнка и участие в его воспитании.[8]
В России суррогатное материнство регламентируется следующими законодательными актами и нормативными документами:
Для регистрации ребёнка (детей), рожденного суррогатной матерью, родители должны предоставить в органы ЗАГС следующие документы: медицинское свидетельство о рождении, согласие суррогатной матери, справку из клиники ЭКО.
Ошибочно считать, что услугами суррогатной матери в России может воспользоваться только супружеская пара. Действующее законодательство не предусматривает каких-либо запретов или ограничений по признаку супружеского статуса или пола при реализации программ суррогатного материнства.
Закон не запрещает регистрацию детей, родившихся у одиноких женщин и мужчин с помощью вспомогательных репродуктивных технологий, включая и суррогатное материнство, а только регулирует порядок регистрации детей, родившихся вследствие реализации программы суррогатного материнства у лиц, состоящих в браке (п. 4, ст. 51 СК РФ), устанавливая в качестве единственного условия такой регистрации получение предварительного согласия суррогатной матери.
Ссылки на п. 7 приказа Минздрава РФ от 26.02.2003 года № 67 «О применении вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) в терапии женского и мужского бесплодия» несостоятельны, так как первый абзац упомянутого пункта прямо указывает на то, что правовые аспекты суррогатного материнства определены иными нормами действующего законодательства, то есть данный документ не регулирует никакие правовые вопросы, связанные с суррогатным материнством.
Ответ на вопрос, могут или нет одинокие люди воспользоваться услугами суррогатных матерей для продолжения рода, дала судебная практика. В своём ставшем прецедентным решении[9] по делу Натальи Горской Калининский районный суд С.-Петербурга указал, что, в соответствии со ст. 35 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан, одинокая женщина имеет равные с женщинами, состоящими в браке, права на реализацию функции материнства.
Судом было установлено, что в иных нормах, касающихся здравоохранения и планирования семьи, отсутствуют какие-либо запреты или ограничения относительно возможности для женщины, не состоящей в браке, реализовать себя как мать.
Суд указал, что пункт 4 ст. 51 Семейного кодекса РФ предусматривает только частный, один из нескольких возможных случаев — случай регистрации рождения ребёнка, родившегося в результате реализации программы суррогатного материнства для лиц, состоящих в браке, отметив, что органы ЗАГС ошибочно применяют данную частную норму (п. 4 ст. 51 СК РФ) как общую, делая из неё вывод о невозможности участия в программе суррогатного материнства для женщины, не состоящей в зарегистрированном браке. Суд отметил, что такое истолкование законодательства нарушает права граждан, установленные ст. 38, 45, 55 действующей Конституции Российской Федерации.
Суд указал на то, что заявление суррогатной матери лишь подтверждает, что она сама не претендует на то, чтобы быть зарегистрированной матерью ребёнка, рождённого в результате программы суррогатного материнства. К гарантии прав суррогатной матери и сводится абзац 2 п. 4 ст. 51 Семейного кодекса.
Суд посчитал отказ органов ЗАГС в регистрации рождения ребёнка у заявителя в результате применения суррогатного материнства по правилам, установленным для регистрации рождения детей у одиноких матерей, не соответствующим приведённым выше нормам закона и подлежащим отмене. Горская стала первой российской женщиной, отстоявшей своё право на материнство через суд[10].
В ноябре 2009 года аналогичное решение[11] по идентичному делу вынес в Москве Кунцевский районный суд. Московский суд вслед за петербургским указал, что «одинокая женщина имеет равные с женщинами, состоящими в браке, права на реализацию функции материнства».
После публикации в средствах массовой информации этих прецедентных судебных решений, российские ЗАГСы начали регистрировать детей одиноких женщин, не дожидаясь судебных решений. Так, 13 января 2010 года отдел ЗАГС Великого Новгорода в день обращения зарегистрировал[12] «суррогатного» ребёнка, родившегося у не состоящей в браке жительницы Новгородской области.
Однако сложности при регистрации «суррогатных» детей у одиноких женщин по-прежнему сохраняются. Если речь идёт о необычных репродуктивных программах (посмертная репродукция, сочетание суррогатного материнства с донорскими программами и пр.), трудности увеличиваются в геометрической прогрессии.
В своём решении[13] по делу Натальи Климовой[14], которая стала «суррогатной» мамой-бабушкой ребёнка, зачатого после смерти своего сына, Смольнинский районный суд С.-Петербурга суд установил, что «действующее законодательство не содержит запрета на регистрацию рождения ребёнка, рождённого в результате имплантации эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, одинокой матерью данного ребёнка» и признал, что отказ не основан на законе и нарушает права и законные интересы не только истицы, но и новорожденного. Суд признал отказ в регистрации незаконным и обязал орган ЗАГС произвести государственную регистрацию рождения ребёнка с указанием в качестве матери Натальи Климовой, сведений об отце — по её указанию, обратив решение к немедленному исполнению.
Бабушкинский районный суд г. Москвы в августе 2010 года вынес первое — прецедентное для России — решение[15] об обязании районного ЗАГСа зарегистрировать ребёнка, родившегося по программе гестационного суррогатного материнства с донорскими ооцитами для одинокого мужчины. В результате было получено первое в стране свидетельство о рождении «суррогатного» ребёнка у «одинокого» мужчины с прочерком в графе «мать».
В этом своём ставшем знаковым для всей страны решении суд установил, что в российском законодательстве «отсутствуют какие-либо запреты или ограничения относительно возможности для женщины или для мужчины, не состоящих в браке, реализовать себя как мать или отец с применением методов искусственной репродукции».[16]
Впоследствии российскими судами были приняты ещё несколько фактически идентичных решений по аналогичным делам с участием «одиноких» родителей, как женщин, так и мужчин, например, решение[17] Смольнинского районного суда г. С.-Петербурга по иску одинокого петербуржца[18], которому оЗАГС отказал в регистрации его «суррогатной» двойни.
Основанием для отказа также послужило семейное положение заявителя, а именно то, что он не состоял и не состоит в зарегистрированном браке. Ссылаясь на ч. 3 ст. 19 Конституции РФ, суд указал, что «действующее законодательство исходит из равенства прав женщин и мужчин. Не является исключением и право одиноких мужчин на рождение детей, создание семьи, в которую будут входить только дети и их отец». Суд однозначно установил, что «действующее законодательство не содержит запрета на регистрацию рождения ребёнка, рождённого в результате имплантации эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, одинокой матерью или отцом данного ребёнка». Суд констатировал, что отказ в регистрации рождения ребёнка не основан на законе и нарушает права и законные интересы не только истца, но и его новорожденных детей.
Учитывая, что «действующее законодательство не регулирует вопрос установления отцовства и регистрации рождения детей, не имеющих матери, а имеющих только отца», суд счёл необходимым «использовать нормы действующего семейного законодательства по аналогии», особо указав на то, что, как сказано в решении суда, «отсутствие правовых норм не может являться основанием для умаления и нарушения прав и законных интересов детей и их отца». Отказ Отдела регистрации актов гражданского состояния в регистрации рождения первой в С.-Петербурге «суррогатной» двойни, родившейся у одинокого отца, был признан судом незаконным[16]
Российский закон не оговаривает ситуацию, которая может возникнуть в случае развода или смерти биологических родителей до рождения ребёнка.
Родители в любом случае должны быть вписаны в свидетельство о рождении своего «суррогатного» ребёнка. Вопрос о том, кто из родителей будет его воспитывать, должен решаться предусмотренным п. 2 ст. 66 Семейного Кодекса РФ соглашением об осуществлении родительских прав родителем, проживающим отдельно от ребёнка, или же в судебном порядке с участием органов опеки и попечительства.
Несмотря на то, что по Семейному Кодексу РФ (п. 4 ст. 51) заказчики могут быть записаны родителями ребёнка лишь с согласия женщины, его родившей, случаев отказа суррогатной матерью подписать такое согласие не было.[источник не указан 554 дня] Отозвать своё согласие после регистрации ребёнка суррогатная мать уже не вправе.
Самым известным отцом «одиночкой» в России является эстрадный певец Филипп Киркоров. 26 ноября 2011 года у него при помощи суррогатной матери родилась дочь Алла-Виктория. а также сын Мартин-Кристин, родился 29 июня 2012 года
|
Экстракорпоральное оплодотворение |
Дневник |
Экстракорпоральное оплодотворение (от лат. extra — снаружи, вне и лат. corpus — тело, то есть оплодотворение вне тела, сокр. ЭКО́) — вспомогательная репродуктивная технология, используемая в случае бесплодия. Синонимы: «оплодотворение в пробирке», «оплодотворение in vitro», «искусственное оплодотворение», в английском языке обозначается аббревиатурой IVF (in vitro fertilisation).
Во время ЭКО яйцеклетку извлекают из организма женщины и оплодотворяют искусственно в условиях «in vitro» («в пробирке»), полученный эмбрион содержат в условиях инкубатора, где он развивается в течение 2—5 дней, после чего эмбрион переносят в полость матки для дальнейшего развития.
История
Первые опыты по искусственному осеменению женщин, страдающих бесплодием, были предприняты в Великобритании в конце XVII века[1].
Впервые успешно эта медицинская технология была применена в Великобритании в 1977 году, в результате чего в 1978 году родилась Луиза Браун (англ. Louise Brown) первый человек, «зачатый в пробирке». Первый ребёнок (девочка), зачатый с помощью ЭКО в Советском Союзе, был рождён в феврале 1986 года. Процедура была выполнена в Москве, в Центре охраны здоровья матери и ребёнка, называемом в наши дни Научный центр акушерства, гинекологии и перинатологии (НЦ АГиП). Чуть позже в Ленинграде в том же 1986 году родился мальчик Кирилл. Данным событиям предшествовали серьёзные исследования, которые начинают целенаправленно проводиться в Советском Союзе с 1965 года. В это время создаётся группа раннего эмбриогенеза, которая в 1973 году переросла в лабораторию экспериментальной эмбриологии (руководитель — проф. Б. Леонов). По данным на 1994 год, в этой лаборатории родилось более 1,5 тыс. детей. В 1990 году на нашей планете насчитывалось свыше 20 тыс. детей, зачатых в пробирке[1]. В 2010 году — около 4 млн. Наибольшей интенсивности применения процедура ЭКО достигает в Израиле, где на 1 миллион жителей приходится 3400 процедур ЭКО в год.
Показанием к проведению процедуры ЭКО являются различные формы мужского и женского бесплодия. Согласно приказу N67 Минздрава РФ показанием к ЭКО является «бесплодие, не поддающееся терапии, или вероятность преодоления которого с помощью ЭКО выше, чем другими методами. При отсутствии противопоказаний ЭКО может проводиться по желанию супружеской пары (женщины, не состоящей в браке) при любой форме бесплодия»[4].
Противопоказаниями для проведения ЭКО являются состояния женщины, при которых беременность и роды угрожают здоровью матери или ребёнка, а именно[4]:
Противопоказания для проведения ЭКО со стороны мужчины отсутствуют.
Технологию ЭКО осуществляют в специализированных медицинских учреждениях в условиях амбулаторного лечения. Для проведения процедуры экстракорпорального оплодотворения необходимо получить яйцеклетки, получить сперматозоиды, провести оплодотворение in vitro, вырастить эмбрион, ввести эмбрион в полость матки женщины.
Как правило, для экстракорпорального оплодотворения стараются получить несколько яйцеклеток, так как это повышает эффективность лечения бесплодия этим методом. Поскольку в норме у женщины в течение одного менструального цикла созревает одна яйцеклетка, то для получения нескольких яйцеклеток проводят так называемую процедуру «стимуляции суперовуляции». Для этого пациентке назначают инъекции гормональных препаратов.
Для стимуляции используют инъекции препаратов фолликулостимулирующего гормона (ФСГ), лютеинизирующего гормона (ЛГ), хорионического гонадотропина (ХГ), а также блокаторов гонадотропин-рилизинг гормона (ГнРГ). Сочетание видов и количества вводимых гормональных препаратов называют «схемой стимуляции». Существует несколько схем стимуляции суперовуляции, но окончательное количество, типы и длительность введения препаратов подбирают индивидуально для каждой женщины. В зависимости от схемы стимуляция суперовуляции занимает время от 7 до 50 дней и требует подкожного введения препаратов (ежедневные инъекции, либо введение подкожных капсул).
Созревание яйцеклеток непосредственно не может быть определено неинвазивными методами. Поэтому о созревании яйцеклеток судят косвенно по росту фолликулов яичника. Рост фолликулов наблюдают с помощью аппаратов ультразвукового исследования. При достижении доминантным фолликулом определенного размера (16-20 мм) назначают процедуру извлечения яйцеклеток — пункцию фолликулов яичника. Пункцию фолликулов проводят под общей (чаще) или местной (реже) анестезией, иглу проводят трансвагинально, ход иглы контролируют аппаратом УЗИ. Целью пункции является аспирация (отсасывание) содержимого фолликула (фолликулярной жидкости). Полученную жидкость исследуют с помощью микроскопа для обнаружения яйцеклеток.
Обнаруженные яйцеклетки отмывают от фолликулярной жидкости и переносят в лабораторную посуду с культуральной средой. В качестве лабораторной посуды используют чашки Петри, либо культуральные планшеты. Посуду с яйцеклетками помещают в инкубаторы, где они содержатся до оплодотворения.
Обычно использование гормональных препаратов и проведение пункции фолликулов не вызывает негативных реакций у пациентки, но иногда могут возникнуть осложнения. Осложнением стимуляции суперовуляции является синдром гиперстимуляции яичников (СГЯ), который может развиться спустя несколько дней после окончания стимуляции. СГЯ возникает при созревании большого количества фолликулов, которые, трансформируясь в желтые тела, секретируют большое количество эстрогенов. При тяжелом течении СГЯ может потребоваться госпитализация больной. Осложнением пункции фолликулов может явиться гематома яичника.
При невозможности получить яйцеклетки у пациентки (отсутствие яичников, менопауза и пр.) возможно использование донорских яйцеклеток (то есть яйцеклеток другой женщины). В качестве донора яйцеклеток может выступать бескорыстный донор (родственница, знакомая) или платный донор. Условия работы с донором яйцеклеток регламентирует приказ N67 Минздрава РФ[4].
Сперму пациент получает самостоятельно с помощью мастурбации. Возможно использование прерванного коитуса, либо медицинского презерватива без смазки. В случае невозможности получения спермы путем эякуляции, используют хирургические методы: аспирация содержимого эпидидимиса, биопсия яичка и прочее. Сперму получают в день пункции фолликулов супруги. Если получение спермы в день пункции невозможно, то используют предварительное получение спермы с последующим замораживанием и хранением в жидком азоте (см. Банк спермы). Перед оплодотворением яйцеклетки сперматозоиды отделяют от семенной жидкости. Для этого проводят многократное центрифугирование спермы в культуральной среде.
При невозможности использования спермы мужа (по медицинским показаниям) или при отсутствии у пациентки полового партнёра, возможно использование спермы донора. Использование спермы донора производится при обязательном письменном согласии супруга и регламентируется приказом N67 Минздрава РФ[4]. Согласно этому приказу сперма донора используется не ранее, чем через 6 месяцев хранения в замороженном состоянии с целью получения в этот период данных об отсутствии инфекционных заболеваний у донора спермы.
Непосредственно ЭКО проводится врачами-эмбриологами в условиях эмбриологической лаборатории. Собственно оплодотворение проводят одним из двух способов: 1) инсеминация in vitro; 2) интрацитоплазматическая инъекция сперматозоидов (ICSI, ИКСИ). При первом, более простом способе к яйцеклеткам, которые находятся в питательной среде, добавляют суспензию сперматозоидов. Сперматозоиды добавляют из расчета 100—200 тыс. на одну яйцеклетку. В течение 2-3 часов один из сперматозоидов проникает в яйцеклетку и тем самым оплодотворяет её. При втором способе (ИКСИ) сперматозоид вводят в яйцеклетку «вручную» с помощью микрохирургических инструментов. ИКСИ используют при очень плохом качестве спермы, когда оплодотворение не может быть получено даже в чашке.
После проникновения сперматозоида яйцеклетка считается эмбрионом. Вероятность успешного оплодотворения 60-70 % (см. Пронуклеусы). Эмбрионы содержат в искусственных условиях от 2 до 6 дней. Для этого используют так называемые СО2-инкубаторы — шкафы, в которых поддерживается температура 37 °C и содержание СО2 в атмосфере 5-6 %. Эмбрионы (а до этого яйцеклетки) в инкубаторах непосредственно содержат в пластиковых чашках (чашки Петри, чашки Нунка, планшеты и пр.) с культуральной средой. В культуральную среду для эмбрионов входят основные физиологические ионы (Na+, K+, Ca2+, Mg2+, Cl-, CO32- и т. д.), энергетические субстраты (глюкоза, пируват, лактат), аминокислоты, часто витамины и белки сыворотки крови. За время инкубации эмбрион человека практически не увеличивается в размере (первые 4 дня его размер 0,1 мм, на 5 день 0,15-0,2 мм), но количество клеток, его составляющих, возрастает многократно (1 день — 1 клетка; 2 день — 4 клетки; 3 день — 8 клеток; 4 день — от 10 до 20 клеток, 5 день — от 40 до 200 клеток).
Перенос эмбриона в матку осуществляют через 2—5 дней после оплодотворения яйцеклетки. Процедура не требует анестезии (обезболивания) и выполняется на гинекологическом кресле в течение нескольких минут. Эмбрион переносят в матку, проводя через шейку матки специальный эластичный катетер. Согласно приказу N 67 Минздрава РФ в полость матки не рекомендуется переносить более 4 эмбрионов, чтобы избежать многоплодной беременности[4]. Современная практика ЭКО в России такова, что обычно осуществляют перенос 2 эмбрионов.
При невозможности вынашивания плода пациентка может прибегнуть к использованию суррогатной матери.
В течение культивирования эмбрионов возможно осуществление дополнительных лабораторных мероприятий. Криоконсервация эмбрионов — жизнеспособные эмбрионы замораживают и хранят при температуре жидкого азота. В дальнейшем эмбрионы могут быть разморожены и осуществлен повторный перенос в матку для достижения беременности
Преимплантационная генетическая диагностика (ПГД) — исследование наличия некоторых хромосомных или некоторых генетических патологий у эмбриона до имплантации. Также этим методом возможно определить пол эмбриона.
Эффективность экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) в целом составляет порядка 30—35 %. Значение может изменяться в зависимости от возраста, причин бесплодия, квалификации врачей и уровня клиники (в связи с тем, что материально-техническое оснащение имеет немаловажное значение)[1]. Из 20 наступивших беременностей родами заканчиваются в среднем 18. После введения эмбрионов один раз в 3 дня нужно контролировать уровень гормонов в крови. Через 12 дней выполняется тест на беременность. В случае многоплодной беременности по желанию женщины выполняют редукцию — удаление ненужных эмбрионов.
Роды при беременности после ЭКО ничем не отличаются от обычных. В тех случаях, когда причина бесплодия — болезнь женщины, роды проводятся с учётом конкретной болезни и к способу оплодотворения это уже не имеет никакого отношения[1].
По мнению врачей, зачатые в пробирке дети ничем не отличаются от остальных. Тем не менее есть мнение, что такие дети лучше учатся, но чаще болеют. Врачи считают, что это может быть связано с чрезмерной опекой желанного ребёнка.
В своем официальном документе «Основы социальной концепции» (2000) Русская православная церковь рассматривает различные проблемы биоэтики, к которым относятся и вопросы преодоления бесплодия. К нравственно допустимым методам преодоления бесплодия отнесено «искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений»[5].
Церковь даёт неодобрительную оценку тем вариантам экстракорпорального оплодотворения, при которых используются донорская сперма, донорские яйцеклетки или суррогатная мать: «Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребёнка, помимо „социальных“, ещё и так называемых биологических родителей. „Суррогатное материнство“, то есть вынашивание оплодотворённой яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребёнка „заказчикам“, противоестественно и морально недопустимо…»[5]. Также Церковь выступает против тех вариантов ЭКО, при которых могут быть получены заведомо большее количество эмбрионов, чем это необходимо для переноса в матку[6]: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение „избыточных“ эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью»[5].
Также Церковь обращает внимание на то, что: «Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности»[5].
Православная Церковь считает технологию появления детей из пробирки «страшной и бесчеловечной»[7]
Важные уточнения к Основам Социальной концепции РПЦ (по поводу искусственного оплодотворения)[8]
Католическая Церковь считает метод ЭКО неестественным и антиморальным, и потому полностью отвергает его во всех его аспектах. Католическая церковь учит, что «искусственное оплодотворение противоречит единству брачного союза, достоинству супругов, родительскому призванию и праву ребёнка быть зачатым и произведённым на свет в браке и в результате этого брака»[9].
Католическая церковь заявляет, что «данная практика открывает человечеству путь в такую пропасть, как эктогенез, пересадка человеческих эмбрионов животным, клонирование, эмбриональная биопсия, замена эмбрионального ядра ядром, взятым у взрослого человека, не говоря уже о так называемой „профилактической медицине“»[10].
Католическая церковь приводит следующие аргументы против метода ЭКО.
Католическая Церковь считает, что метод ЭКО нарушает естественный процесс единства полового акта, служащего для рождения новой жизни. Происходит следующее разобщение единства зачатия: получение спермы и подмена полового акта техническим действием:
Это разобщение приводит к тому, что ребёнок больше не является даром, а становится вещью, добытой техническим способом. Это приводит к дальнейшей эволюции: «Ребёнок больше не получается естественным образом, но „изготавливается на заказ“ в мельчайших деталях». Таким образом, метод ЭКО сопровождается тем, что называют обычной евгеникой"[12].
1) Право ребёнка:
Репродуктивные технология разрушают родственные связи и естественное развитие личности ребёнка: «Мы видим, что такое зачатие служит лишь удовлетворению желаний взрослых, отодвигая право ребёнка на второй план»[13].
2) Право суррогатной матери:
Католическая церковь поднимает вопрос о статусе (или природе) человеческих эмбрионов, которых она считает изначально человеком. Католическая церковь говорит, что «эмбрион изначально является человеком и относиться к нему следует так, „как если бы он был личностью“, с вытекающими из этого правами и достоинством человека. Эмбрион уже является человеком, а не становится им: с момента слияния гамет и вплоть до появления на свет (и далее) он представляет собой одно и то же человеческое существо, автономно и непрерывно развивающееся»[14].
Католическая церковь предлагает сделать выбор между двумя видами отношения к проблеме ЭКО:
«Безусловно технический прогресс достоин самого активного поощрения. Однако он не должен достигаться любой ценой. Опасность, которая проявляется всё в большей и большей степени, как раз и заключается в допустимости мысли о том, что человек уже сделался демиургом и может занять место, которое стало вакантным вследствие секуляризации, отринувшей всё трансцендентное.»[10]..
Иудаизм учитывает в вопросе об ЭКО следующие факторы[18].
За:
Против:
Соответственно, следует разделять случаи:
Во всех случаях по всем вопросам не существует твёрдо установившейся легальной практики. Некоторые авторитеты всецело запрещают ЭКО[19]. Другие разрешают для пар, не могущих обычным способом выполнить заповедь[20][21]. Существует согласие, что если и разрешить применение донорской спермы, то только от нееврея. И некоторые видные авторитеты дали согласие на это[22][23][24]. В случае использование чужой оплодотворённой яйцеклетки большинство считает матерью, ту кто родила, а не донора яйцеклетки[25][26][27][28]. Особенно непонятная ситуация возникает, когда донор яйцеклетки не еврейка, а рожает еврейка. Или наоборот. Некоторые запрещают[21], другие говорят, что материнство устанавливается по родам, а еврейство по донору яйцеклетки[29].
Среди буддистских школ взгляды на экстракорпоральное оплодотворение расходятся. Так, буддисты традиционной сангхи СНГ негативно относятся к данной технологии, поскольку считают, что такой способ забеременеть противоречит естественному процессу рождения человека. В то же время представители школы Карма Кагью приветствуют достижения медицины, подчёркивая, что они позволяют женщинам стать матерями. При этом, однако, обращается внимание, что «нельзя бездумно относится к гибели оплодотворенных эмбрионов и нужно всеми средствами стремится, чтобы все они выживали»[30].
Метки: дети |
Суррогатное материнство в России и в мире |
Дневник |
История![]()
Всегда, даже в самой глубокой древности люди мечтали о продолжении рода, стремились вопреки неизлечимому тогда бесплодию любыми путями обрести долгожданных наследников. Первая известная нам суррогатная мать появилась за две тысячи лет до Рождества Христова на опаленной жарким солнцем земле Ханаанской, близ Хеврона. Вот что говорится об этом в библейском Ветхом Завете (Бытие, 16), главной священной книге иудеев, христиан и магометан. Сара, жена престарелого Аврама (Саррой и Авраамом они станут называться чуть позже), была бесплодна и наняла свою служанку Агарь, чтобы она выносила ребенка Аврама. "И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары." Авраму тогда было 86 лет, но столь преклонный возраст ничуть не помешал зачатию. ![]() Вторая известная нам программа суррогатного материнства разворачивалась в шумерской Месопотамии в середине XVIII века до н.э. Следует отметить, что в царстве шумеров традиционное суррогатное материнство было общепринятой и законодательно закрепленной практикой. Кодекс законов царя Хаммурапи (1792-1750), созданный в 1780 г. до н.э. и впервые закрепивший, кстати, принцип презумпции невиновности - "невиновен, пока не доказана вина", устанавливал, что бесплодная жена, желающая иметь детей, должна для продолжения рода дать своему мужу рабыню, при этом заводить "дополнительных" наложниц мужчине разрешалось только в том случае, если сын у него так и не рождался. Предусматривались и определенные "социальные гарантии" для успешно родивших сына суррогатных мам - даже в случае крайне заносчивого поведения их нельзя было "продавать за серебро".
Имена прочих шумерских сурмам до нас не дошли,
Кстати, как ни странно, достаточно часто в программах суррогатного материнства происходят совершенно необъяснимые вещи - после рождения ребенка сурмамой или даже в период вынашивания неожиданно беременеет сама "заказчица". Так произошло и с Рахилью - "И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее" и родила она Иакову сына, который был наречен Иосифом, одного из самых известных библейских персонажей. В древней Греции и Риме это была не мене распространенная практика. Плутарх описывает случай с царем Галатии (находилась в центральной части Малой Азии) Дейотаром и его бесплодной супругой Стратоникой, которая лично выбрала своему царственному супругу красивую наложницу Электру из числа пленниц, а их детей "воспитала как своих законных, с любовью и великолепной щедростью". Традиционное суррогатное материнство, когда суррогатная мать одновременно является и биологической матерью вынашиваемого ей ребенка и ныне широко применяется во всех странах, где разрешено суррогатное материнство. ![]() Существует интересная индийская легенда о том, как спустя тысячу лет после описанных выше библейских событий, в 599 г. до н.э. в результате переноса эмбриона от одной женщины другой родился 24 тиртханкар - последний по счёту джайнский Будда - один из главных персонажей джайнской мифологии Махавира (в переводе с санскрита - Великий герой). Ему было предопределено стать великим и родиться, соответственно, в семье из аристократического сословия кшатриев (воинов), в котором только и могли рождаться великие люди. Но Махавира захотел переписать свою судьбу, родившись в касте брахманов (жрецов-священнослужителей). Он изменил свою карму в жизни, предшествовавшей его новому рождению, и воплотился в плод, которым забеременела брахманка Девананда. Богам стало об этом известно, и в тот же день забеременела Тришала, жена некоего кшатрия. На восемьдесят второй день после зачатия, когда женщины почивали в объятиях своих мужей, боги изъяли у них оба плода и поменяли их местами. Теперь уже Махавира ничего изменить не мог, и пришлось ему родиться в определенной богами семье кшатриев и стать-таки тиртханкаром. А родившие в один день Тришала и Девананда стали первыми женщинами, выносившими чужих детей, первыми суррогатными матерями в нашем, современном понимании этого слова.
Известен и популярен был институт наложниц и в средневековой Европе. Карл Великий, овдовевший в 800 году, завёл нескольких наложниц, Дети от этих женщин, правда, считались внебрачными, и, Святой равноапостольный князь Владимир I Святославович (955-1015), крестивший Русь и более известный как Владимир Красное солнышко, до крещения имел больше восьмисот наложниц и состоял в пяти официальных языческих браках (в том числе с чешской княжной и болгарской царевной), но, желая иметь как можно больше детей мужского пола, взял в наложницы монахиню-гречанку - вдову собственного брата Ярополка. От этого союза в 978 году родился знаменитый Святополк Окаянный. Владимир признал его своим законным наследником, а Святополк же в пику Владимиру упорно отстаивал отцовство своего дяди Ярополка (ходили слухи, что Юлия, так звали его мать, когда умер Ярополк, была уже беременна Святополком). Именно Святополк, родившийся как тогда говорили, "от двух отцов", стал киевским князем после смерти отца, несмотря на наличие у Владимира более старших и более "законных" детей мужского пола. Был впоследствии смещён с княжеского престола своим сводным братом Ярославом Мудрым. Культурные и религиозные различия не были преградой для применения традиционного суррогатного материнства в эпоху средневековья и в Китае, Корее, Японии. Один из таких случаев, ставший достоянием истории, описывается в талантливой картине знаменитого корейского режиссера Им Квон-тэка, которая так и называется - "Суррогатная мать". Наследнику знатного рода Ли, жена которого была бесплодна, взяли в наложницы ещё не достигшую совершеннолетия крестьянскую девушку. Кстати, исполнительница роли юной сурмамы была удостоена приза МКФ в Венеции за лучшую женскую роль. ![]()
Исследования в области искусственного оплодотворения ведутся уже несколько веков. В 1677 году изобретатель микроскопа голландец А. Левенгук (A. Leeuwenhoek) исследовал человеческую сперму и стал первым, кто увидел сперматозоиды. Он предположил, что сперматозоид является своего рода семенем, а матка женщины создаёт лишь благоприятную среду для его "прорастания". В 1790 году знаменитый шотландский хирург и венеролог Джон Хантер (1728-1793) с целью преодоления бесплодия шприцем ввел сперму мужа во влагалище жены,
Первые успешные работы по оплодотворению яйцеклеток человека в Советском Союзе были начаты в конце 60-х годов Б.В. Леоновым в Москве и А.И. Никитиным в Ленинграде. Первый "ребёнок из пробирки", девочка Лена, У истоков ЭКО и вспомогательных репродуктивных технологий в целом в нашей стране стоял уже упоминавшийся выше Борис Васильевич Леонов. В тяжелые застойные годы, когда не было ни Интернета, ни прочих современных средств связи, и в страну практически не доходили вести из-за рубежа, он смог понять и по достоинству оценить значение фрагментарных, отрывочных сведений о первых попытках ЭКО на Западе, и сделал всё возможное, чтобы начать реализацию подобных программ в нашей стране. Практически с нуля он создал целое направление в советской медицине. Только благодаря его созидательной энергии, огромному организаторскому таланту и удивительному дару убеждения удалось добиться у тогдашнего руководства Минздрава выделения огромной по тем временам суммы 500 000 долларов на открытие первой в стране лаборатории ЭКО. Так что именно Б.В. Леонов может по праву считаться крёстным отцом многих тысяч детей, рожденных по задуманным им и воплощенным в жизнь программах. ![]() Всего за 30 лет, прошедшие с момента появления на свет Луизы Браун, в мире родилось более двух миллионов детей, зачатых "в пробирке". В том, что касается собственно суррогатного материнства, то первопроходцем здесь стал мичиганский адвокат Ноэл Кин (Noel Keane), основавший в США в 1976 году первое в мире агентство по суррогатному материнству. Первые его программы были исключительно "традиционными", т.е. использовалась яйцеклетка самой суррогатной матери, оплодотворявшаяся in vivo спермой биологического отца. К 1988 году благодаря усилиям энергичного адвоката на свет появилось 302 младенца. Первая скоординированная программа традиционного суррогатного материнства в США - и в мире - была успешно реализована в 1980 году при содействии основанной за год до этого д-ром Ричардом М. Левиным (Richard M. Levin) компании Surrogate Parenting Associates, Inc. в Луисвилле. Процесс обследований и согласований всевозможных юридических документов перед началом программы затянулся на долгих девять месяцев. Но сама беременность наступила с первой попытки и завершилась рождением здорового мальчика. Спустя пять дней после родов суррогатная мать отказалась в местном суде от прав на рождённого ей ребёнка в пользу биологического отца. Это, собственно, и была первая заранее спланированная и скоординированная программа традиционного суррогатного материнства в мире. С тех пор при помощи Surrogate Parenting Associates, Inc. на свет появилось более 500 младенцев, а сам д-р Левин, также, как и адвокат Кин, стал широко известной публичной фигурой. Первый ребёнок по программе гестационного, или полного суррогатного материнства, когда суррогатная мать вынашивает эмбрион биологических родителей, родился в Энн Арбор (Мичиган) в США в апреле 1986 года. Девочка была зачата in vitro с использованием спермы и яйцеклетки биологических родителей. ЭКО проходило в кливлендском медицинском центре Маунт Синай под руководством д-ра Вольфа Атиана (Dr. Wolf Utian). У 37-летней биологической матери была удалена матка, и она попросила свою 22-летнюю подругу, которая уже благополучно рожала два раза, выносить её дочку. Программа эта проходила под патронажем того же Ноэла Кина, причём одним из основных её условий было соблюдение полной конфиденциальности. ![]() Первая суррогатная программа среди родственников, когда 48-летняя Патрисия Антони (Pat Anthony) успешно выносила и родила трёх собственных внуков для своей 25-летней дочери Карэн Феррейра-Хорхе (Karen Ferreira-Jorge), была реализована в ЮАР в октябре 1987 года. У Карен и её 33-летнего мужа Альсино уже был сын, но супруги мечтали о четырёх детях. Карен, у которой в 1984 году вследствие обильного кровотечения после родов удалили матку, думала, что их мечте не суждено уже реализоваться. Узнав о суррогатном материнстве, супруги подобрали потенциальную сурмаму, но вынуждены были отказаться от её услуг из-за боязни, что она оставит малышей себе. Тогда за дело взялась её мать Патрисия. Она буквально настояла на том, чтобы ей сделали ЭКО. Энергичной бабушке подсадили 4 эмбриона из полученных 11, три из них успешно прижились. Роды, которые проходили посредством кесарева сечения, снимали британские журналисты, заплатившие 500 000 долларов за эксклюзивные права на этот репортаж. Детей назвали Давид, Хосе и Паула. По действовавшему тогда в ЮАР закону (Child Status Bill), мисс Антони считалась матерью тройняшек, поэтому ей пришлось отказаться от своих родительских прав в пользу дочери и зятя, которые вынуждены были усыновить собственных детей. Родственники вообще достаточно часто выступают в качестве суррогатных матерей. В американском штате Северная Каролина сестра женщины, которая шесть лет безуспешно лечилась от бесплодия, стала суррогатной матерью и в мае 1994 года родила ребенка. В Великобритании некой Эдит Джонс был пересажен эмбрион ее замужней двадцатидвухлетней дочери, которая самостоятельно не могла выносить беременность. В 2005 году в ЮАР золовка известного кардиохирурга Сьюзан Восло (Susan Vosloo) родила ей очаровательных девочек-двойняшек, Нину и Лайлу. С 1976 года только в США на свет появилось более 40,000 "суррогатных" детей, зачатых преимущественно по программам "традиционного" суррогатного материнства. В настоящее время известны 15 случаев, когда суррогатная мать не пожелала передать рождённого ей ребёнка его будущим родителям. Самый известный такой случай (т.н. случай "Бэби М") произошел в 1988 году в Нью-Джерси, когда "традиционная" суррогатная мать Мэри Бет Уайтхед-Гоулд (Mary Beth Whitehead-Gould) "передумала" и пожелала оставить вынашиваемого ей для Уильяма и Элизабет Стерн (William and Elizabeth Stern) ребёнка себе. После родов суррогатная мать бежала с ребёнком во Флориду, но частные детективы, нанятые Стернами, вернули её в родные пенаты. Верховный суд штата Нью-Джерси восстановил миссис Уатхед-Голд в её родительских правах, как генетическую мать ребёнка, но вместе с тем, оставил "Бэби М" в семье Стернов, разрешив бывшей сурмаме только навещать его.
Только в четырех случаях суррогатным матерям удалось добиться успеха в суде и получить право полной опеки над ребёнком. В одном случае родители пожелали взять себе только одного ребёнка из выношенной суррогатной матерью двойни, суд же присудил обоих детей суррогатной матери по её просьбе, чтобы не разлучать двойняшек. Интересно, что на эти 5 случаев приходится более 50 прямо противоположных случаев, когда родители отказывались от собственных детей, рождённых для них сурмамой. Основные причины таких отказов - собственная беременность у будущих родителей, рождение двоен и троен вместо одного ребёнка, "не тот" пол ребёнка, различные физические дефекты, а также обычное легкомыслие. Но даже полсотни подобных печальных случаев не портят блестящей статистики - это всего 0,125% от общего числа успешно реализованных суррогатных программ. Первая программа суррогатного материнства на территории тогда уже бывшего СССР была реализована в Харькове в 1995 году. "Суррогатной" матерью, как и в ЮАР, стала женщина, успешно выносившая ребёнка собственной дочери, страдавшей врождённым отсутствием матки, став, таким образом, и мамой и бабушкой одновременно. В России первая суррогатная программа была реализована в 1995 году в центре ЭКО при С-Петербургском институте акушерства и гинекологии им. Д.О. Отта РАМН. Одной из первых пациенток этого центра стала молодая женщина, собственный ребёнок которой, появившийся на свет при помощи кесарева сечения, умер на следующий день после родов, а самой роженице пришлось удалить матку. Целью жизни для неё стало рождение нового ребёнка. Она знала об успешных программах суррогатного материнства за рубежом, но в России тогда никто из врачей этим не занимался, найти суррогатную мать было просто невозможно. Каким-то чудом ей удалось уговорить стать мамой для её будущего ребёнка свою 24-летнюю подругу, незамужнюю, да ещё и ни разу до этого не рожавшую. Беременность наступила с первой попытки, причем судьба сделала матери царский подарок - на УЗИ обнаружилась двойня. Вынашивание проходило очень тяжело, суррогатную маму пять раз госпитализировали для того, чтобы сохранить беременность. Как это часто бывает при многоплодной беременности, роды наступили раньше срока, потребовалось проведение кесарева сечения. Семимесячные девочки родились с весом чуть более двух килограммов каждая и оказались вполне жизнеспособными. Компенсацией за вынашивание стала трёхкомнатная квартира в Петербурге. Кстати, интересно, что хорошие отношения между подругами сохранились, сурмама часто навещает выношенных ей детей, которые зовут её тётей. Сейчас в России в области экстракорпорального оплодотворения успешно работают десятки клиник, репродуктивных центров и лабораторий. Точной статистики нет, но можно с уверенностью сказать, что за 10 лет применения этого метода родились многие тысячи детей. Какой-либо статистики по судебным процессам, связанным с суррогатным материнством в России нет. Достоверно известно о трёх судебных делах. В 2004 году супружеская пара из Читы наняла "традиционную" суррогатную мать, которой сделали искусственную инсеминацию спермой мужа. Ребёнка она не отдала, впрочем, отсудить его супруги и не пытались. Сурмама подала на алименты, которые читинский суд ей и присудил. Это классический случай, когда пара, самостоятельно работающая с суррогатной матерью, совершает все возможные ошибки - нужно было делать ЭКО, а не инсеминацию, причём использовать донорские яйцеклетки, чтобы исключить биологическую связь между сурмамой и вынашиваемым ей ребёнком. И, разумеется, все взаимные обязательства и намерения нужно было оформить документально. Любопытный судебный процесс проходил 29 ноября 2004 года практически в прямом эфире в популярной телепередаче "Час суда". Суть дела в следующем. Суррогатная мать Анна Дунаева родила для супружеской четы Рыбаковых ребёнка с пороком сердца. О том, была ли Дунаева гестационной или "традиционной" суррогатной матерью не сообщалось. Родители от ребёнка отказались, мотивировав это тем, что больной ребёнок им не нужен. В выплате оговоренной компенсации суррогатной матери также было отказано. Она подала иск в суд с требованием выплатить ей полную сумму. Суд отказал ей в иске "исходя из рекомендаций Совета Европы" использовать в качестве суррогатных матерей лишь сестёр, близких родственниц или подруг бесплодной женщины с компенсацией лишь "объективно допустимых расходов". Как говорится, без комментариев. Самый интересный процесс проходил в конце 2005 года в одном из московских судов. В одной московской клинике прошла успешная операция ЭКО для российской супружеской пары. Суррогатная мать, согласившаяся на имплантацию ей эмбрионов и давшая в роддоме своё согласие на запись родителей в книгу записей рождений, попыталась оспорить запись о материнстве в книге записей рождений после её совершения. Мотивировала она это тем, что думала, что "будет жить с отцом ребёнка". Не стоит и говорить, что в планы отца этот брачный союз никак не входил. Как это ни парадоксально (в соответствии с п. 3 ст. 52 Семейного кодекса РФ суррогатная мать не имеет права на оспаривание записи о материнстве после её совершения), но иск этот был принят к рассмотрению, и даже состоялось несколько слушаний. В конце концов, это дело, не имеющее никакой судебной перспективы, было благополучно закрыто. ![]() Как правило, биологические родители не афишируют тот факт, что их ребёнка вынашивала суррогатная мать, но есть и исключения. Самыми известными "биологическими родителями" страны стали популярная певица Алёна Апина и её муж продюсер Александр Иратов. Отчаявшись обрести желанного ребёнка обычным путем, они воспользовались услугами суррогатной матери. Дочку Ксюшу певице за весьма существенное вознаграждение решила выносить интеллигентная провинциалка с высшим образованием, мать двоих детей. После того, как Алёна забрала маленькую Ксюшу у сурмамы, женщины не виделись и общения не поддерживают. ![]() Не менее известная в деловых и светских кругах Ольга Слуцкер, президент сети фитнесцентров "World Class", прибегла к помощи американки Люси, которая стала суррогатной матерью для её сына Миши. Между женщинами сложились очень тёплые отношения, они сильно сблизились в период вынашивания беременности и продолжают дружить семьями. Можно только приветствовать, что такие публичные фигуры как Алёна Апина, и Ольга Слуцкер открыто говорят в печати о своём положительном "суррогатном" опыте. К тому же никому не удастся их шантажировать раскрытием тайны рождения их детей - никакой тайны просто не существует.
Западные "звёзды", как правило, чуть скромнее в том, что касается суррогатного материнства. ![]() Тайной покрыто и рождение у 47-летнего князя Монако Альбера темнокожего наследника. Полагают, что 33-летняя тоголезка Николь Кост, работающая стюардессой, также выступила в роли "традиционной" суррогатной матери. Темнокожий мальчуган, которого назвали Эрик Александр Стефан, родился 24 августа 2003 года. После подтверждения своего отцовства посредством ДНК-теста счастливый отец официально признал негритёнка своим наследником и подарил новорожденному сыну и его маме свою парижскую квартиру, роскошный BMW и назначил содержание в 10 000 евро в месяц. Возможно, новым князем Монако кучерявый Эрик Александр и не станет (если папа, конечно, не изменит закон №1249 о престолонаследии), но в любом случае унаследует состояние своего отца, которое по самым скромным подсчётам превышает 2 миллиарда евро. ![]() Исключением стал Майкл Джексон, который открыто объявил о том, что прибег к программе "традиционного" суррогатного материнства для рождения своего третьего ребёнка - Принца Майкла II (Prince Michael II). При выборе кандидатуры сурмамы певца интересовал только её интеллект, национальность, возраст и прочие параметры роли не играли. Известные модельеры Дольче и Габана также открыто объявили в прошлом году о том, что собираются воспользоваться услугами суррогатной матери для рождения ребёнка. Правда, они ещё не определились с тем, кто из них станет отцом.
Средства массовой информации всё чаще сообщают о всё новых "суррогатных" малышах. В конце апреля 2005 года в США двадцатипятилетняя Тереза Андерсон, ставшая сурмамой для Луизы Гонсалес и Энрике Морено, бездетной пары из Мексики, произвела на свет пять очаровательных мальчиков - Габриэля, Хавьера, Хорхе, Энрике и Виктора. Дети родились здоровыми, лишь у одного были отмечены нарушения в сердечной деятельности. Компенсация сурмаме составила всего 15 000 долларов, на доплате за вынашивание многоплодной беременности она не настаивала. 14 декабря 2005 года в Уральском НИИ охраны материнства и младенчества 35-летняя суррогатная мать по имени Татьяна родила тройню для своей родной сестры Марины. Марине до этого делали две подсадки, но неудачно. Тогда свою помощь сестре предложила Татьяна, которая уже выносила до этого двух собственных здоровых детей. Полуторакилограммовые малыши - две девочки и мальчик - несмотря на то, что появились на свет на два месяца раньше срока - сразу стали дышать самостоятельно. Биологическая мама сразу же сообщила не менее счастливой роженице, что тройню она "не поднимет" и предложила Татьяне забрать "двух лишних". Отношения между сёстрами не были оформлены документально - посчитали, что обо всём договорятся сами. Вот Вам и "рекомендации" Совета Европы! ![]()
Интереснейшая, пока ещё не имеющая аналогов в России программа суррогатного материнства с использованием спермы умершего биологического отца завершилась в ноябре 2005 года. Десять лет назад 19-летний Андрей Захаров должен был пройти курс химиотерапии в Израиле. Перед лечением он, как это и рекомендуется в подобных случаях, сдал свою сперму для криоконсервации. Терапия оказалось не очень эффективной и через восемь лет Андрей скончался, не оставив после себя детей. Его мать Екатерина Германовна целью своей жизни сделала рождение внука. В осуществлении её мечты женщине помогли врачи Екатеринбургского центра семейной медицины. Замороженную сперму Андрея перевезли в Екатеринбург, где и прошла программа гестационного суррогатного материнства с использованием донорской яйцеклетки. Кстати, с вывозом было немало проблем, по израильским законам воспользоваться спермой умершего супруга может только его жена, и только при наличии соответствующего завещания. Тем не менее, власти Земли Обетованной пошли навстречу неугомонной женщине и разрешили ей вывезти из страны все 25 пробирок со спермой её умершего сына. 16 ноября в день Св. Георгия у Екатерины Захаровой родился здоровый рослый внук - целых 52 сантиметра - весивший 3600. Назвали его в честь этого святого - Гошей. ![]() В конце февраля 2006 года в Москве благополучно завершилась уникальная в своём роде программа суррогатного материнства в семье Нировых. После многократных и безуспешных попыток ЭКО биологическая мама, идущая на последнюю попытку, решила подстраховаться и параллельно начать суррогатную программу. Обеим женщинам было подсажено по 2 эмбриона. Беременность наступила у обеих, и у обеих - по двойне! В ходе вынашивания беременности обе мамы Светлана (биологическая) и Надежда (суррогатная) действительно будто сроднились. Мальчишки родились одинакового роста - 49 сантиметров, причем те, которых вынашивала Светлана, родились с вполне нормальным весом для двойни - 2,600 и 2,700, а у Надежды мальчики получились даже поупитанней - по 3,150. С оформление документов на биологическую маму в ЗАГС никаких трудностей не возникло. ![]() Абсолютной рекордсменкой среди суррогатных мам остаётся 41-летняя англичанка Кэрол Хорлок (Carole Horlock). Её карьера началась тринадцать лет назад - в 1995 году. За это время она успешно выносила и родила 12 малышей для бездетных пар - восемь девочек, и четырёх мальчиков, включая двойню и даже одну тройню. Последними клиентами Кэрол стала супружеская чета из Греции. Мать-заказчица суррогатной программы перенесла серьёзную операцию два года тому назад и навсегда утратила возможность выносить беременность самостоятельно. Но возможность произвести собственные яйцеклетки у неё осталась. 3 эмбриона греческой пары перенесли миссис Хорлок в 2007 году. Прижились все три. 15 марте этого года суррогатная мама осчастливила греков рождением тройни. Дети, как это обычно бывает при многоплодной беременности, родились чуть раньше срока, на 35 неделе, но вполне упитанными - мальчик Панагиотис весом 2550 и две девочки - Параскева (2670) и Елена (2490). Кстати, это единственная программа, когда Кэрол вынашивала генетически чужих ей детей. Все предыдущие дети были зачаты методом искусственной инсеминации, т.е. применялось т.н. "традиционное" суррогатное материнство, когда матери действительно приходится расставаться со своим родным ребёнком. На отдых между беременностями рекордсменка отводила себе не более 6 месяцев. На момент участия в первой суррогатной программе у неё уже было два собственных ребёнка. Английские законы разрешают только безвозмездное суррогатное материнство (общие выплаты на покрытие вызванных беременностью расходов не могут превышать 10 000 фунтов). Кэрол, по её собственным словам, получает за свои услуги порядка 3000 фунтов, которые не покрывают даже её текущие расходы во время беременности. "Мне просто нравится быть беременной!" - с гордостью говорит главная сурмама нашей планеты. Тем не менее, вырученных за суррогатные программы и за многочисленные интервью денег с лихвой хватило на покупку фермы в Бордо. Миссис Хорлок не собирается останавливаться на достигнутом и в завершение своей "суррогатной" карьеры планирует ещё одну беременность. Что же, остаётся только порадоваться за обретших наконец-то долгожданных наследников родителей и за их детей, которых по определению ждет счастливая, наполненная радостью и любовью жизнь. Чем больше детей будет рождаться по программам суррогатного материнства, тем больше радости и счастья будет в этом мире, тем больше будет в нём людей! Кстати, не следует забывать, что суррогатное материнство помогает решать важнейшую социальную задачу воспроизводства населения, ведь вот уже 10 лет уровень смертности в России превышает уровень рождаемости. Численность населения ежегодно сокращается. Так, например, по итогам 2003 года по официальным данным Росстата нас стало меньше на 800 тыс. человек, в 2004 - на 700 тысяч. |
||||||||||||||||
Подготовлено по монографии К.Н.Свитнева "Суррогатное материнство в России и в мире" www.jurconsult.ru |
Метки: дети |
Усыновление, принятие ребенка в свою семью в России |
Дневник |
Наверное, нет ничего благороднее, чем желание усыновить чужого ребенка, приняв его в свою семью. Сотни тысяч детей по всему миру обретают каждый год своих новых, приемных родителей. В России ситуация с усыновлением весьма неоднозначна. Дети, подлежащие усыновлению, имеют, как правило, неблагоприятную наследственность, растут и воспитываются в крайне неблагополучной среде, что не может не отразиться на состоянии их физического и, главное, психического здоровья.
Порой адаптация к новым, нормальным условиям жизни занимает у таких детей многие годы, но, даже и у адаптировавшихся детей нельзя исключить возможность наступления внезапного психологического кризиса с непредсказуемыми последствиями.
Принимая решение об усыновлении нужно учитывать все эти факторы. Если нездоровье родного ребенка - тяжкий, но все-таки свой крест, то нездоровье ребенка, взятого из детдома, крест чужой и поэтому еще более тяжкий. Не все приемные родители выдерживают эту непосильную ношу.
Процесс усыновления представляет собой довольно сложную юридическую процедуру. В соответствии со статьёй 125 Семейного кодекса РФ установление усыновления производится только судом в порядке особого производства по заявлению лица (лиц) желающего быть усыновителем. Перечень документов, прилагаемых заявителем, определен в ст. 271 ГПК РФ, большая часть из них касается непосредственно его личности, состояния здоровья и материального достатка. Судебному заседанию предшествует довольно длительная досудебная подготовка, в ходе которой судья знакомится с материалами дела и может запросить самые разные дополнительные документы, в том числе и не названные в указанной статье, с целью выявить возможное наличие ограничений, установленных 127 Семейного кодекса РФ к личности усыновителя и насколько усыновление отвечает интересам самого ребенка. Если в ходе досудебной подготовки не выявлено обстоятельств, препятствующих усыновлению, судья назначает дату судебного заседания, на котором в обязательном порядке должны присутствовать представитель органа опеки и попечительства и прокурор. При удовлетворении судом заявленной просьбы об усыновлении, усыновителям необходимо так же пройти процедуру государственной регистрации усыновления в органах записи актов гражданского состояния, где на основании ст. 44 Закона об актах гражданского состояния составляется новая запись акта о рождении ребенка.
Раньше многие бездетные семьи и одинокие люди прибегали к усыновлению, отчаявшись иметь собственных детей, сейчас же современная медицина творит поистине чудеса и дарит шанс даже в самых, казалось бы, безнадежных случаях бесплодия.
Можно было бы рекомендовать прибегнуть к усыновлению, если в силу преклонного возраста или же каких-либо иных причин получить полноценный репродуктивный материал от родителей не представляется возможным и, следовательно, возможность иметь своего собственного, биологически родного Вам ребенка отсутствует. При этом всегда следует иметь ввиду, что существующие вспомогательные репродуктивные технологии и действующее законодательство позволяют в настоящее время иметь своего здорового ребенка, пусть даже и не имея с ним непосредственного биологического родства.
Вы имеете право выбрать донора ооцитов и донора спермы по заданным Вами параметрам, получить подробнейшую информацию о их родственниках, вплоть до дедушек и бабушек по обеим линиям. Таким образом, Вы сможете проследить наследственность своего будущего ребенка вплоть до четвертого поколения.
В России существует только одна компания, предлагающая услуги подобного рода.
Метки: дети |
Права детей |
Дневник |
Права детей |
![]() |
Несовершеннолетние дети в возрасте от 14 до 18 лет вправе:
Несовершеннолетние самостоятельно отвечают по сделкам указанным выше. За вред причиненный ими они так же отвечают самостоятельно на общих основаниях, однако, если у них нет самостоятельного заработка или нет средств для возмещения вреда, ответственность может быть возложена на их родителей или иных законных представителей. Эта ответственность родителей длится до наступления восемнадцатилетия ребенка.
- По достижению несовершеннолетним 18-ти лет. В соответствии с Семейным кодексом РФ ребенок имеет право:
- жить и воспитываться в семье;
- право ребенка выражать свое мнение при решении в семье любого вопроса, затрагивающего его интересы, а также быть заслушанным в ходе любого судебного или административного разбирательства. Учет мнения ребенка, достигшего возраста десяти лет, обязателен, за исключением случаев, когда это противоречит его интересам.
На основании Федерального закона «Об образовании» каждый несовершеннолетний обязан получить основное общее образование, эта обязанность сохраняет силу до достижения им 15 лет. За этоу обязанность несут ответственность родители.
Ребенок так же имеет иные права присущие любому человеку на земле. |
Метки: дети права |
Добрые стихи Завтрак с Богом |
Дневник |
Завтрак с Богом
Малыш хотел увидеть Бога.
|
Мир позитива
Метки: стихи дети |
Страницы: | [1] |