Адвокат

Следователь

Сотрудник Министерства чрезвычайных ситуаций

Предприниматель

Налоговый инспектор

Юрист

Юрисконсульт

 Аниме не повод для убийства

  21 августа, печальный день для всех любителей аниме. В этот день в 1962г. родился японский серийный убийца Цутому Миядзаки, прозванный «отаку-убийцей» за свое увлечение японскими мультфильмами, особенно порнографического и садистского содержания.

Сам термин «отаку» в переводе с японского обозначает человека, имеющего хобби и страстно им увлеченного. Этим хобби, в том числе, могут быть и аниме, манга, сетевые видеоигры. Именно после страшной истории Цутому Миядзаки этот термин, столь популярный сейчас по всему миру,  в Японии приобрел негативную окраску.

Цутому Миядзаки, родившийся недоношенным и с врожденным дефектом рук, стал изгоем среди сверстников, да и в собственной семье. Искренне привязанный к деду, единственному близкому человеку, оказывавшему ему внимание, Цутому был погружен в реальность  японских мультсериалов и фильмов ужасов. Неудачно окончив школу, Миядзаки поступил в непрестижный колледж на специальность фототехника. Однако он так и не смог адаптироваться в обществе, и спустя 3 месяца после смерти деда Миядзаки становится убийцей, насильником и каннибалом.

Его первой жертвой стала 4-летняя  Мари Конно в 1988г. Маньяк предложил подвезти девочку на машине до дома подруги.  Завезя малышку в пригород Токио, Миядзаки задушил ее в машине, надругался над трупом и  сжег его. Вскоре семья пропавшей девочки получила посылку с перемолотыми зубами и костями девочки, фотографиями предметов одежды Мари и запиской: «Мари. Кости. Кремация. Расследовать. Доказать». В том же году страшная участь постигла 7-летнюю Масами Йосизава.

В 1989г. еще две девочки стали жертвами Миядзаки – 4-летняя Эрика Нанба и 5-летняя  Аяко Намото. Родители Эрики также получили послание Миядзаки, составленное из слов, вырезанных из журналов: «Эрика. Холод. Кашель. Горло. Отдых. Смерть». Все сексуальные действия извращенного характера, совершаемые с трупами девочек, Миядзаки записывал на видеопленку. Тело своей последней жертвы Аяко маньяк расчленил и частично съел.

Японская полиция в течение 2 лет, пока орудовал Миядзаки, пыталась установить его личность и задержать. Записки и посылки, отправленные родственникам жертв, «немые» звонки и  одинаковый характер преступлений демонстрировали портрет убийцы. Однако задержать Миядзаки удалось случайно, благодаря тому, что отец очередной девочки, завлеченной в машину и фотографируемой там обнаженной, вовремя бросился искать своего ребенка.

Квартира Миядзаки полностью подтвердила догадки полиции. Несчастный инвалид, все время стыдившийся своих рук и, как утверждают его одноклассники, рано проявивший сексуальный интерес к противоположному полу, хранил дома 5763 видеокассеты с порнографическими аниме  и садистскими фильмами.

Японская общественность была потрясена обнародованными данными о личности преступника, его увлечениях и подробностях совершенных им злодеяний.

Сам Миядзаки во время следственного процесса признавался, что в детстве не раз хотел покончить жизнь самоубийством, но боялся родителей. А развлекался будущий маньяк, садистки убивая кошек и собак, считая их персонажами  комиксов. После кремации деда Миядзаки съел некоторую часть его праха, считая, что таким образом дед останется с ним навсегда. Родители маньяка отказались оплачивать адвоката,  убитый горем отец так и не смог смириться с тем, что его сын – садист, убийца, некрофил, и покончил с собой. Судья отказался признать невменяемость подсудимого, и  17 июня 2008г. Цутому Миядзаки, приговоренный к смертной казни, был повешен.

В памяти японцев имя Миядзаки навсегда соединилось с так называемым «феноменом отаку». До сих пор не утихают споры о том, насколько массовая культура влияет на формирование личности детей. Знатоки японского кино послеживают связь между сюжетами японского сериала «Подопытная свинка» и действиями Цутому Миядзаки.

Помимо термина «отаку», в Японии, получил распространение термин «хикикомори», означающий людей неучащихся, неработающих, практически не выходящих из дома и проводящих все время у компьютера или у телевизора. Часть населения Японии считает таких людей потенциально опасными для общества. По данным психолога Сайто Тамаки, 20% молодого населения Японии (до 30 лет) можно назвать «хикикомори».

14-летний Сейто Сакакибара – стандартный  хикикомори и отаку убил 11-летнего мальчика и 10-летнюю девочку в 1997г.

17-летний японец-хикикомори, которого родители отправили психиатрическую больницу, не пережив предательства родных, захватил автобус и убил человека в 2000г.

22-летний Хироюки Цучида в 2003г. убил свою мать, получив знание о том, что человеческая раса не должна существовать, во время непрерывного просмотра анимэ-сериала «Неон Генезис Евангелион».

В 2008г. Японию потрясла новость о резне в Акихабаре, устроенной 25-летним отаку Като Томохиро. 12 человек стали жертвами этого массового убийства. О каждом своем действии и о намерении убить людей в Акихабаре Томохиро писал в Интернете: «Я приехал в Акихабару, чтобы убить. Я устал от мира. Мне было все равно. Я приехал один… Худший исход - если меня поймают за этим… Пора. Я ушел».

Цутому Миядзаки жил в собственном мире, идентифицируемом им как свой собственный комикс, собственный мультсериал, собственный фильм ужасов. И насилие в этом мире совершал не он. Как утверждал Миядзаки на суде, в него вселялся некий «человек-крыса», который убивал, насиловал и расчленял.

Японская культура уже давно завоевала миллионы почитателей в США, Европе и России. Читателям знаком «человек-овца» Харуки Мураками, а любителям мультипликации «человеко-свиньи» художника-мультипликатора Миядзаки. Однако примечательно и то, что вместе с экспансией японской литературы, комиксов, мультфильмов и кинофильмов у нас приживаются «отаку» и «хикикомори». А возраст сидящих дома фанатичных любителей мультиков  увеличивается с каждым годом. Инфантильные взрослые, ограничивающие свой мир пространством комиксов и мультсериалов, «зависают» над  довольно примитивными, плоскостными рисунками манга и аниме.  Палка, палка, огуречик, вот и вышел…  покемончик. Чем проще образ  – тем  короче мыслительный процесс. Однако не все японские художники-мультипликаторы выбирают столь простой способ прививания любви к своему продукту.

Крупнейший японский мультипликатор Хаяо Миядзаки, волею судьбы однофамилец «Отаку-убийцы», среди современных мультипликаторов, активно пользующихся передовыми цифровыми технологиями,  все еще крепко держится за карандаш. Его главные героини почти всегда прелестные девочки. И однажды художнику пришлось  отстаивать свое право  рисовать девочек и при этом не прослыть педофилом. Каждый мультфильм Миядзаки – волшебная  история со множеством превращений ее героев, а не боевик, в котором персонажи преследуют одну цель – убить  друг друга, поэтому в центре внимания мультипликатора дети. А красочные насыщенные эмоциями образы летающих островов, ходячих замков, мифической послевоенной Европы и людей, превращающихся в свиней, заставляют о многом задуматься и взрослых.

Уильям Гибсон, способствующий распространению термина «отаку», в книге  «Современные юноши и «мобильные» девушки» писал: «Отаку, страстные маньяки, олицетворение экспертов-ценителей нашего века информации, более заинтересованы в накоплении данных, нежели объектов…  И понимание культуры отаку-шпаны, я думаю, является одним из ключей к пониманию сетевой культуры. Существует что-то, лежащее вне национальностей и географии. Мы в современном мире все хранители, хотим мы того или нет».

Но пока  современные отаку женятся на персонажах виртуальных игр (подобно японцу Саи9000) и подушках с изображением любимого анимешного героя (подобно Джин-кью Ли), информационное пространство без границ может подложить нам еще не одну «человеко-свинью».

 Юридический портал "Закония"

«Убийственное» искусство от маньяков и про маньяков

 1 августа, день рождения художника Ричарда Дадда (1817-1886гг.) – известного  не просто как живописец, но как преступник, сошедший с ума и пишущий свои картины на протяжении последних 43 лет жизни в клиниках для душевнобольных, одна из которых знаменитый Бедлам.

Ричард Дадд окончил Королевскую художественную Академию, а во время экспедиции на Ближний Восток, будучи в Египте, почувствовал себя воплощением бога Осириса, с чего и началась его душевная болезнь. Вернувшись в 1843г. на родину, Ричард Дадд убил своего отца, приняв его за  воплощение дьявола. Художник был схвачен полицией во Франции во время покушения на жизнь еще одного человека.
В ХХв. творчество сумасшедшего художника стало особенно популярно. Нельзя не признать, что Дадд не потерял талант в изоляции палат для душевнобольных. Благодаря его мастерству тщательной прорисовки мельчайших деталей  искусствоведы сравнивают полотна Дадда с картинами Босха и Брейгеля. Вопрос содержания остается открытым для зрителей.

Миру известно немало художников, страдающих психическими расстройствами. Некоторые из них признаны гениями изобразительного искусства. Например, Ван Гог, который, по мнению Карла Ясперса, приобрел известность именно благодаря своим «шизофреническим» работам, где болезнь позволила обыденному таланту возвыситься до гениального. Уильям Блейк, казалось, пытался преобразить реальность с помощью художественных произведений, пронизанных религиозно-мистическими откровениями, открывающими портал для воображаемого мира в действительность. Эдвард Мунк, страдающий от маниакально-депрессивного психоза, с обезоруживающей искренностью передал на своих полотнах страдания одинокой души.

Однако они никого не убивали и не насиловали. Конечно, их безумие наложило отпечаток на их работы. А что если в картинах запечатлевается психология преступника, убийцы, педофила? Современное общество все лояльнее относится к творческому самовыражению заключенных, однако имеет ли право на любование продукт творчества маньяка с психическими отклонениями?

С 1996г. в Москве действует постоянная экспозиция Музея творчества аутсайдеров, где представлены непрофессиональные художественные работы людей с различной степенью психического отклонения. Работники музея называют их «аутсайдерами»  по примеру западных коллег. В настоящее время плоды творчества алкоголиков, наркоманов, бомжей, заключенных, сумасшедших – тех , кто оказался на обочине жизни, крайне популярны в США и Европе.

В романе Владимира Набокова «Просвечивающие предметы» (1972г.) главный герой в память о собственном преступлении покупает себе интересную вещицу: «Хью решил посмотреть, что продают в сувенирном магазине. Его привлекла зеленоватая статуэтка лыжницы, изготовленная из материала, который он не смог распознать через витрину, (это был имитирующий арагонит «алябастрик», а сделана и раскрашена была вещица узником Грюмбельской тюрьмы, силачом-гомосексуалистом Арманом Рейвом, задушившим сестру-кровосмесительницу своего дружка)».

Примерно такие же «произведения искусства» представил в Нью-Орлеане в начале 90-х гг. прошлого века Рик Стэйтон, директор похоронного бюро в Луизиане, на  шоу под названием «Скандальное искусство смерти». С легкой руки Стэйтона плоды творчества убийц и маньяков зашагали по миру. Абстрактные пугающие рисунки шариковой ручкой Ричарда Ромиреса и  фигурки животных из старых носков Чарльза Мэнсона, для самого Стэйтона, ставшего коммерческим представителем талантливых заключенных, не представляли никакой художественной ценности. Когда актер Джонни Депп и кинопродюсер Джон Уотерс приобрели себе в коллекцию работы серийного убийцы Джона Уэйна Гэйси, «шедевры» преступников стали ценить неизмеримо выше.

А после казни в 1994г. популярность художественного таланта Гэйси, «убийцы-клоуна», изнасиловавшего и убившего 33 молодых человека, еще больше возросла. Гэйси особенно любил перерисовыть персонажей диснеевских мультфильмов. Авторским изобретением заключенного -художника стал клоун Пого, которого  маньяк изображал чаще всего, так как это ассоциировалось с его излюбленным занятием на воле – развлечением  детей в костюме клоуна. Сразу после казни был организован аукцион, на который были выставлены  работы Джона Гэйси, часть вырученных средств от продажи картин должна была пойти семьям убитых молодых людей. Одна из самых дорогих работ, автопортрет художника «Прощай, Пого», был оценен в $ 4,5 тыс. Однако известно, что Национальный центр жертв преступлений США не захотел иметь ничего общего с этой акцией. Несколько работ выкупили сами родственники жертв маньяка, после чего полотна подверглись публичному сожжению.

Еще один общепризнанный американский маньяк-художник Уильям Хайренс, «убийца с губной помадой», с 1946г. и вплоть до своей смерти 5 марта 2012г., сидя в тюрьме, писал «изысканные» акварели.

Известна миру и другая категория художников, желающих быть сопричастными к преступлениям. Они обретают славу, увековечивая на своих полотнах лица маньяков, убийства и сексуальное насилие. Самые известные среди них: Отто Дикс, немецкий экспрессионист; Георг Гросс, автор картины «Убийство на Эккер-стрит»; бруклинский художник Крис Пеллетьё, автор серии портретов известных американских убийц; сюрреалист и карикатурист Питер Сол и наиболее известный Джо Коулман, чьи работы пронизаны духом наиболее шокирующих преступлений в истории ХХв. и фанатичной религиозностью. Отто Дикс, свидетель ужасов мировых войн, фетишист и сексуальный извращенец, писал: «Изображать страшные и спорные вещи само по себе есть знак инстинкта воли и величия художника, он не должен бояться этого. Нет такой вещи как пессимистическое искусство. Искусство утверждает».

Психологами идентифицирован синдром Стендаля – приводящее  к физическому и психическому расстройству упоение произведениями искусства, прекрасными видами природы или невероятно красивыми людьми.  Однако, что если творчество серийных убийц станет источником эстетического потрясения? Тогда на счету уже почивших маньяков могут оказаться новые жертвы.

Информационно-правовой портал "Закония"