Автор фото


Много лиц
Еще по теме
Холи. Буйство красок.
Индия в лицах
Слон и Lakshmi Menon
Всеобщие выборы в Индии
Diwali

Автор фото
Подсмотрено у Fields forever


Много буйства
Еще по теме
Холи. Чумазые, но довольные.
Индия в лицах
Слон и Lakshmi Menon
Всеобщие выборы в Индии
Diwali

Дивали или Дипавали (Diwali или Deepavali), что на санскрите означает «огненная гроздь» — фестиваль огней, повсеместно отмечаемый в Индии и символизирующий победу света над тьмой, добра над злом. Приходится на начало месяца Картик (октябрь—ноябрь) и празднуется в течение пяти дней.
Существует несколько легенд, связанных с праздником. Вишнуиты увязывают начало празднования Дивали с коронацией царевича Рамы, седьмого воплощения Вишну. В ночь его счастливого возведения на трон по всей стране была устроена иллюминация.
По другой версии, мудрое правление Рамы знаменовало избавление от духовного мрака. Зажигаемые огни символизируют возвращение человечества из тьмы к свету благодаря легендарному царевичу.
В каждом районе Индии празднование Дивали имеет свои особенности. Для некоторых частей страны и групп населения (например, для торговых общин Западной Индии) Дивали совпадает с началом Нового года. Торговцы в этот день приводят в порядок счетоводные книги, прибирают лавки. Вечером магазины и дома иллюминируют масляными светильниками или гирляндами электрических лампочек.
На большей части территории Индии Дивали посвящается Богине богатства и плодородия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают все огни, так как Богиня не любит темноты, обращаются к ней с молитвой, подносят ей молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в дом.
На Юге Индии в Дивали отмечают победу Бога Кришны над демоном Наракасурой. В этот день победы добра над злом индусы обильно смазывают себя кокосовым маслом, что очищает их от грехов, так как церемония эта считается равной по значению омовению в священном Ганге.
На Востоке Индии, и особенно, в Бенгалии Дивали посвящен поклонению черной Богине Кали, олицетворяющей культ силы. По этому случаю перед изображениями Богини десять дней совершают молитвы, а затем эти изображения погружают в воды рек или прудов.



Добровольцы работают в мастерской по производству ламп и свечей в школе для слепых перед фестивалем Дивали в Нью-Дели 8 октября 2009 года.
фото

Знаете что мне больше всего нравится в старых фотографиях?
Свет. Именно свет делает фотографию уникальной.
О, это так с ходу не понять.
Вы видели фотографии, снятые модными нынче мыльницами со встроенной вспышкой? Видели?
А обращали внимание на то, как вспышка скрадывает объем, делая лица плоскими, будто по лицу прошлись утюгом?
Многие думают, что, стоит перевести фото в оттенок сепии и осветлить края, это будет похоже на старое фото. Ничего подобного! Старые фото делались людьми, обладающими чувством света.


много

16 мая 2009 года избирательная комиссия Индии объявила о результатах всеиндийских выборов в нижнюю палату парламента. Это были самые масштабные демократические выборы в мире, которые проходили в пять туров, в течение целого месяца. Сложность проведения таких выборов обусловлена огромным числом избирателей и сложностью подсчёта голосов. Кроме того, ситуацию усугубило противостояние различных групп мятежников, сепаратистов и протестующих. Тем не менее, выборы удалось провести с минимальными нарушениями, в среднем явка избирателей составила более чем 56%. Убедительную победу на выборах одержал Индийский национальный конгресс, который сформирует новое правительство во главе с действующим премьер-министром Манмоханом Сингхом.

Девушка голосует на избирательном участке 23 апреля 2009 года в городе Mukalmua, недалеко от Гувахати, Индия. (Daniel Berehulak/Getty Images)


Ребенок выглядывает из толпы сторонников Бахуджан Самадж (Bahujan Samaj), которые слушают выступление лидера партии Майавати (Mayawati) на митинге, посвященном выборам в Аллахабаде 20 апреля 2009. (AP Photo/Rajesh Kumar Singh)


Женщина идет на избирательный участок в Бапалли (Bapally), который находится в 110 км (68 милях) к западу от южно-индийского города Хайдарабад, 16 апреля 2009. (REUTERS/Krishnendu Halder)
еще

Вся информация взята с личного сайта Акопова Самвела Александровича
Ряд нижеследующих комиксов привезен из Индии в 2001 году. Популярно, с живыми картинками, они представляют различные эпизоды священных Писаний Индии. В доступной и простой форме они дают представление о происхождении различных образов богов (Ганеша с головой слона, шестиголовый Картикея и др.) и сжато пересказывают события индийских эпосов.


Смотреть целиком Сати и Шива (10,8 мб)
Много индийских комиксов

Честное слово, различить их мог только искушенный взгляд. Факиры все были одинаково одеты в широкие дхоти, одинаково усаты. Садились они все на одном и том же месте — в углу сада отеля «Кларке». В этой самой дорогой гостинице Бенареса селились богатые туристы, преимущественно американцы, приезжающие смотреть диковины священного города Индии. Факиры-заклинатели ловко раскладывали инвентарь и за десять рупий извлекали флейту, чтобы выманить из круглых плетеных корзин своих грозных питомцев. Тут были все — от королевской кобры, чей укус влечет почти мгновенную смерть, до удава, чьи объятия тоже гарантируют смертельный исход — разве что чуть позже.
Читать далее...

Пожалуй, нигде змеи не чувствуют себя так привольно, как в Индии. Зато здесь вы не застрахованы от встречи с ними не только в мрачных джунглях или у реки, но и на асфальте автомагистрали и даже в уютном номере многозвездочного отеля.

Особенно часто змеи наведываются в дома в период муссонных дождей, когда вода заливает их норы. Обнаружив змею под своей кровлей, индиец никогда не поднимает на нее палку, а попробует уговорить с миром покинуть жилище. Если же гостья не пожелает внять уговорам, он скорее всего прибегнет к помощи бродячих заклинателей змей. И право же, такие действия хозяина дома навряд ли вызовут удивление у соседей, потому что змеи почитаются в Индии как священные животные.

Культ змеи насчитывает в Южной Азии более пяти тысяч лет. Его корни уходят в глубокие пласты доарийской культуры. Так, в сказаниях Кашмира есть упоминания о том, что рептилии властвовали над долиной, когда она еще представляла собой бескрайнее болото. Позднее буддийская мифология стала приписывать змее спасение Будды. Однажды на берегу реки Наиранджаны под старой смоковницей демон Мара, чтобы помешать Будде достичь просветления, нагнал страшную бурю. Но тут появилась огромная кобра. Она семь раз обвилась вокруг тела Будды и защитила его от дождя и пронизывающего ветра.

Читать далее...

_{В Индии судьбу определяет кастовая система. С самого рождения каждый индиец знает, на что он имеет право, иначе говоря — брахман он, кшатрий, вайшья, шудра или ачхут — неприкасаемый. Брахманы принадлежат к самым высоким кастам, неприкасаемые — к самым низким. На них приходится вся самая тяжелая и грязная работа. Но чувствуют ли они себя при этом «униженными и оскорбленными»?}

Более двух тысяч лет назад в Индии сформировалась известная система, поделившая общество на замкнутые профессиональные группы. С тех пор каждый индиец рождается членом одной из них, всю жизнь занимается той же работой, что его предки, и не имеет ни права, ни возможности изменить свою судьбу. Законы жизни каждой касты записаны в религиозноправовых текстах (дхармашастрах) и в той или иной степени соблюдаются до сего дня.

К неприкасаемым (на хинди — «ачхут») относятся те, на кого возложен тяжелый физический труд, например — уборщики и кожевники. А еще — рыбаки, мясники, проститутки, бродячие артисты, уличные ремесленники. Самым тяжким в их положении во все века была не столько нищета, сколько социальная изоляция. Закон запрещал им питаться в обычных столовых, носить нарядные одежды, брать воду из общественных колодцев, возделывать землю и получать образование. Считается, что неприкасаемые несут на себе «грязь» своей профессии, а следовательно, могут «осквернить» своим прикосновением человека или пищу, а своим присутствием — жилище или храм.
Читать далее...