Ее звали "мадам семнадцать". Виной тому было ее пристрастие к игре в рулетку в казино Монте-Карло и постоянная ставка на число 17. Именно в таком возрасте, 23 марта 1890 года, состоялась впервые ее встреча с наследником царского престола Николаем Александровичем или Ники. Эта встреча определила всю дальнейшую судьбу Марии-Матильды Адамовны-Феликсовны-Валериевны Кржезинской или в более известном нам варианте, Матильды Феликсовны Кшесинской. Чем больше читаю об этой известной балерине, о ее жизни, любви, творчестве, тем чаще задаю себе один и тот же вопрос: а кем и чем бы она была без поддержки Романовых? Кто она больше - куртизанка или все же роковая женщина? Авторы многих повествований очень старательно обходят эту тему, как бы "смазывая" эту грань "таланта" Матильды Кшесинской. Но на самом деле все не так просто и это подтверждают многочисленные воспоминания ее современников и поступки самой балерины.

Томсон М.Н. Матильда Кшесинская 1991 

Мир театра не так-то и прост, если для обычных зрителей - это праздник, то для служителей мельпомены - это  борьба за жизнь, интриги, взаимные претензии и умение сделать все, чтобы тебя заметили вышестоящие мира сего. Балетных всегда любили в высшем сословии: великие князья и дворяне рангом пониже не чурались того, чтобы покровительствовать той или иной балерине. Покровительство часто дальше любовной связи не шло, но все же некоторые отваживались даже и в жены брать этих прелестниц. Но таких было меньшинство, большинству же была уготована печальная участь "вспыхнуть яркой звездой" на сцене и тихо затем угаснуть вне ее. Матильда Кшесинская этой участи избежала...

Еще один год человеческой жизни отсчитывает свои последние дни и часы. 24 декабря День Рождения замечательного Артиста России - Леонида Филатова, создавшего на телевидении передачу-память "Чтобы помнили!". Актеры и актрисы, деятели культуры... сейчас в список памяти входят еще и писатели, и политики, и просто выдающиеся люди России. Они уходили из жизни по-разному... по-разному жили... но смерть неизбежна. И продолжая дело Леонида Филатова, просто давайте вспомним тех, кого с нами не будет уже в Новом 2011 году.  Кто-то потерял и своих близких, родных людей... за праздничным столом они будут незримо с нами и не забудьте сказать пару слов и о них. Просто... помните! Вечная память всем ушедшим от нас в этом 2010 году!

Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким бразом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых, так как для одних она сама не существует, а другие для нее сами не существуют.
Эпикур
 

art ma-zaika

Смерть лидера "Боней М"

30 декабря 2010 г. в гостинице "Амбассадор" в Санкт-Петербурге скончался лидера Боней М Бобби Фарелл (Boney M Bobby Farrell). Артист прибыл в северную столицу, чтобы выступить на корпоративном мероприятии.

Auguste Toulmouche (1829-1890) , французский живописец.
Он был художником, изображавшим прекрасных дам в интерьере . Toulmouche родился в Нанте 21 сентября 1829 и умер в Париже 16 октября 1890. Его учителем был Gleyre (1806-1874).  Первая выставка автора прошла в Салоне в 1848, а в 1852 году он завоевал третью медаль,  впоследствии его награждали в 1861 году и в 1878 году. В 1870 году  Toulmouche получил титул Кавалерa ордена Почетного легиона .

Э.В.:В значительной мере я поддерживаю идеи ,изложенные в данной статье...С коррективами,естественно.Центральными фигурами образования являются и преподаватель, и студент одновременно, а не только один из них. Лично я  со своими студентами придерживаюсь максимы: дисциплина для тела,но свобода,раскрепощенность для ума.Будучи строгим, требовательным  преподавателем, я  в общении со студенами стремлюсь к доверительности. И к тому,чтобы обучение превратилось в  сотворчество...И,коненчно, главное( и здесь я полностью согласен с Хаббардом) - научить человека самостоятельно усваивать, использовать и развивать знания...

Что такое образовательная этика?
Статья публикуется на правах рекламы

Сегодня мы хотим познакомить читателей со статьёй Л. Рона Хаббарда «ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ЭТИКА». Как знать, возможно, в преддверии Нового 2011 года она пробудит в вас новые созидательные идеи, которые удастся в грядущем году воплотить в жизнь и сделать жизнь – свою и окружающих – немножечко лучше. Чтобы лучше понять идеи, излагаемые в статье, обратимся к значению слова «этика».

Этика: принципы или убеждения, касающиеся правильного и неправильного поведения и определяющие поведение той или иной группы людей.

(Термин "этика" в русском языке имеет два основных значения.Кроме того ,который используется в статье, это  - философское учение о морали = этики,в первом значении. - Э.В.).

Образовательная этика

Давайте для начала классифицируем знание. Человека на самом деле интересуют только те вещи, которые влияют на его выживание, – данные, которые он может применять и которые действительно дают результаты. Чем сильнее данное влияет на выживание человека или чем больше его применение в направлении выживания или против него, тем ценнее это данное. Другими словами, те вещи, которые препятствуют, или способствуют, или как-то влияют на выживание, становятся очень важными данными.

Огромное количество усилий прилагается в сфере образования, чтобы натренировать учащихся запоминать информацию. Невозможно было выбрать более неверный путь в образовании.

Чего вы хотите достичь в рамках образования, так это научить человека усваивать, использовать и развивать знания. Или приобретать, использовать, развивать и передавать знания. На самом деле это все шаги, которые здесь есть. Это то, что вы должны делать, если хотите дать кому-либо образование.

Поэтому необходимо убрать из образовательной системы всякую мишуру, которая создаёт препятствия в каком-то из этих направлений.

Следующее, что нужно рассмотреть, это такой вопрос: как происходит передача информации? Когда речь идёт об образовании, мы от начала и до конца имеем дело с проблемой общения. Невозможно передать людям данные, которые они собираются использовать, на любом уровне, где не соблюдается паритет уровней.

Паритет: равенство положения или статуса.

Каким образом большинство людей получают образование? Они получают образование в результате преподавания с позиции власти и авторитета: ученик смотрит на учителя снизу вверх. Учитель говорит, что он знает информацию, говорит, что она имеет ценность, говорит, что её нужно запомнить, говорит, что вы должны делать какие-то расчёты на основе этой информации – те расчёты, которые вам укажут.

Есть одна вещь, о которой необходимо тщательно заботиться в процессе обучения человека: ему нужно позволять думать. Его можно обучить самым основам предмета, если эта основная, ключевая информация действительно известна. И после этого его действительно можно научить добывать любую информацию по этому предмету, которая ему понадобится в будущем. Научить добывать эту информацию. А также его следует научить тому, что он получает право использовать эту информацию, думать о ней, приходить к новым выводам на основе этой информации, и он получает право далее развивать её и использовать в ходе своего выживания. Тогда и только тогда человека можно назвать хорошо образованным, когда обо всём этом как следует позаботились.

Но сколько существует сфер деятельности – особенно это касается гуманитарных отраслей знания, – в которых, как все и всюду полагали, основные принципы известны? Людям говорили, что эти принципы известны, в то время как они остаются неизвестными.

Гуманитарный: относящийся к гуманитарным наукам, то есть разделам знаний, которые посвящены человеческой мысли и взаимоотношениям людей; к ним, в первую очередь, относят литературу, философию, историю, часто – изобразительное искусство и т.д.

И это ещё один момент, который очень важен в образовании: то, о чём точно не известно, необходимо чётко помечать как таковое в процессе образования. Если в предмете нет точных знаний, тогда надо и преподавать его как таковой. Надо сказать учащимся, что мы преподаём это как что-то, не известное наверняка.

И внезапно до него дойдёт, как это применимо в реальном мире. «Вот что мы знаем об этом, и то, что мы знаем об этом, не известно наверняка». И после этого он может начать в самом деле изучать предмет с целью применения.

Это будет образовательная честность, и это должно быть частью образовательной этики. Все эти моменты, которые подчёркиваются как желательные, вместе составляют образовательную этику. Поразительно, что сейчас не существует практически никакой образовательной этики.

В чём заключается ответственность преподавателя и учебного заведения перед человеком, получающим образование? Должно быть ясно, что центральной фигурой в учебном заведении является тот, кто получает образование, а не тот, кто его предоставляет.

Теперь рассмотрим такой вопрос, как ослабление фактора власти учителя, – чтобы человек не чувствовал, что вынужден принимать данные потому, что ему кто-то сказал это сделать. Он принимает данные, если они кажутся ему логичными. Если он может сопоставить эти данные с реальным миром, если он знает о них, если они позволяют ему думать яснее или если ситуация становится лучше благодаря им, то он принимает их. Но ничего нельзя навязывать учащемуся, ничего. Более того, если он что-то неправильно понимает или происходит нечто подобное, проясните это с ним, не наказывайте его за то, что он что-то неправильно понимает. Другими словами, не набрасывайтесь на него, если он дал неверный ответ, постарайтесь помочь ему, чтобы он пришёл к верному ответу. Это совершенно другое дело. Это полная противоположность существующей экзаменационной системе, так ведь?

Образовательная этика также должна способствовать полному обеспечению того, что ничто не препятствует способности человека действовать и повышать эффективность своих действий с помощью предоставляемой ему информации, а прилагаются все усилия к тому, чтобы помочь ему в этом. Поступать иначе значило бы серьёзно угрожать его выживанию.

Итак, есть такая вещь, как образовательная этика, и её необходимо описать, сделать известной и применять на практике. Благодаря применению образовательной этики вы, вероятно, сможете повысить общий уровень осознания у целой нации за период жизни двух поколений до такого уровня, о котором раньше никто и не мечтал.

То, что сегодня называют образованием, практически не содержит этики. Человеку позволяют приходить и учиться. Пока он это делает, к нему относятся терпимо. Ему дают информацию, экзаменуют его, чтобы проверить, знает ли он информацию, и затем, когда все уверены, что в его памяти сохранилась какая-то часть этой информации, они с чувством выполненного долга отряхивают свои руки и торжественно заявляют о достижении своей великой цели.

Но это надо делать не так.

Л. Рон Хаббард


Если вы хотите ознакомиться с технологией обучения Л. Рона Хаббарда, обращайтесь в Прикладное Образование СНГ по адресу: Россия, Москва, Бол. Переяславская ул., дом 11. (495) 6806673, www.apscis.ru
28.12.2010
Опубликовано 29.12.2010 в рубрике «Обучение»

Постоянный адрес этой статьи: http://www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-42430/

Весьма жестко, но очень точно о ситуации:

Нужно сделать над собой усилие и начать сочувствовать беднягам, застрявшим в аэропортах. Нет, конечно, есть люди, которым действительно нужно было по жизненным показателям лететь в Турин, и некоторые из них были даже кормящими матерями. Но таких капля в море. Большинство из страдальцев представляют собой сытых мужчин с первыми следами облысения. Еще есть их спутницы в дубленках, которые останавливают на скаку коня. Сочувствуем им? Еще как!
Взлетно-посадочные страдания хороши еще и тем, что они сами по себе возбуждают вкус к жизни. К стандартной, надежной жизни, где есть работа, кредиты, машина, жена, дети и ритуальное строительство бани на дачном участке. Немедленно возникает героический дискурс. Вы еще внукам теперь будете рассказывать - ибо ничего более важного в вашей жизни так и не случится - как вы питались в Шереметьево одним круассаном. Что уж говорить о тех исполинах, которые брались за страшный подвиг, пустив в свою уютную машинку парочку чужих попутчиков, чтобы вывезти из аэропорта. Вдумайтесь только: в свой маленький частный мир - чужое зловонное тело! Я думаю, их всех нужно представить к званию героя Российской Федерации.
А еще говорят, кстати, что в некоторых подмосковных городах, расположенных недалеко от того же аэропорта Домодедово, до сих пор нет света. Но кого все эти малозначительные граждане волнуют в то время как хипстер Павел не может вылететь в Турин? Да тьфу на них, на эти безымянные поселки. На практике нам иногда надо вылететь, а народ может и сдохнуть у себя в Подмосковье, этом метафизическом корреляте Замкадья. И мы, конечно, вылетим и даже в полете будем продолжать любить свой прекрасный подыхающий народ, а точнее воображаемых граждан никогда не существовавшей страны

Это - про те же Раменки.

Извините, можно я запощу сюда письмо? Там народ в отчаянии, не обижайтесь! Потом удалите, ок?
Обращаются к вам жители деревни Надеждино Раменского района Московской области. С 6.00 26.12.10 в нашей деревне отключено электричество. Не работают насосы скважин и в домах нет воды. Сотовая связь работает еле-еле, т.к. вышка сотовых операторов расположена на въезде в деревню. Питьевую воду никто не привозит. МОЭСК, Южные электросети, Раменский РЭС, администрация Раменского района, МЧС МО информацию о ходе работ и сроках подключения деревни скрывает. По всем телефонам ответ - работы ведутся. На просьбу уточнить информацию - бросают трубки...

Но в отличие такого медийно-удобного и "социально близкого" ДМД и Ш-2 хипстерам от политики и СМИ сие малоинтересно. Вот если бы в их съемной квартирке погас свет - это был бы повод ощутить себя героем постапокалиптического романа, из тепла настрочить в бложик о "некоторой романтике", закидать твиттер и Яндекс.Разговорчики требованиями "а ну-ка подать сюда Собянина". Не говоря о том, если бы свет погас в Джон Донне, Ред Эспресо или Старбаксе - вот тогда уж раззудись рука, размахнись плечо - в залах стало бы светло от вспышек iPhone и экранов, на которых пишутся твиты о "локальном блэкауте"...