Когда я работаю в тюрьмах, то в помещении может сидеть до двухсот заключенных, глядящих в пол и скрестивших руки на груди. Я провожу с ними Работу, а затем охранники приводят еще двести человек. Это люди, совершившие жестокое насилие, многие из них приговорены к пожизненному заключению за изнасилование или убийство — ия единственная женщина в этом помещении. Я не произношу ни слова до тех пор, пока они не встретятся со мной глазами. Им нелегко это сделать. У них есть своего рода негласный закон, позволяющий держать людей, подобных мне, вне их культуры.

Но я просто стою перед ними, ожидая встречи глазами. Я могу медленно ходить между рядами взад и вперед до тех пор, пока хотя бы один человек не посмотрит мне в глаза. В тот момент, когда это происходит, когда он это делает, он всегда довольно быстро опускает глаза, но уже поздно. Контакт был, Никто, кроме меня, не мог видеть его взгляда, это случилось так быстро, что другие не успели заметить, что произошло.

И все же сразу после этого их негласный закон начинает нарушаться по всей комнате. Еще два или три человека смотрят мне в глаза, затем еще восемь, потом еще дюжина, а затем — все смотрят на меня, смеясь, краснея и говоря друг другу что-то вроде: «Она — того…», «Слушай, парень, она сумасшедшая».

И дело сделано. Теперь я могу говорить с ними, проводить с ними Работу, и все потому, что один человек осмелился посмотреть мне в глаза.

Я люблю благодарить этих людей за то, что они принесли в жертву свою жизнь ради того, чтобы научить наших детей, как не надо жить — и, следовательно, как надо жить, — если они хотят быть свободными. Я говорю им, что они величайшие учителя и что их жизнь полезна и необходима.

Прежде чем уйти, я спрашиваю их: «Провели бы вы остаток своей жизни в тюрьме, если бы точно знали, что это защитит жизнь одного ребенка от превращения в такую же, как у вас?» И многие из этих жестоких людей понимают меня и плачут, как очень милые маленькие дети.

Ничто из того, что мы можем сделать, не является бесполезным для планеты. Так оно есть на самом деле.

sv-scena.ru

- Объясните мне, как вы живёте?

Я замерла, поражённая внезапностью такого глубокого философского вопроса. Как я живу?

— Я не понимаю, как вы живёте? Извините, я к вам не совсем равнодушен. И вот я вас спрашиваю, как вы можете так жить?

Я начала краснеть. Строгий вопрос, заданный осуждающим тоном, почему-то сразу же заставляет искать в себе пороки. И действительно, как ужасно я живу! Жизнь, ещё минуту назад казавшаяся мне такой радужной и праздничной, поразила отсутствием крупных целей и бесполезностью.

— Вам, наверное, скоро тридцать, вы нигде не работаете. Вы как лёгкая пёстрая бабочка, прилетевшая на эту землю повеселиться, торопливо собрать пыльцу с двух-трёх случайных цветков и исчезнуть в никуда.

Я изумилась. Да, именно это иногда и беспокоило меня ночами — хрупкость, незащищённость существования, отсутствие корней и ясных перспектив. Но кто сейчас может с уверенностью сказать, что организовал своё временное пребывание на этой земле с максимальным рационализмом?
Пусть я лёгкая бабочка и порхаю от цветка к цветку, беззаботно разменивая годы, отпущенные природой, и стремясь пробежаться по всей гамме наслаждений, доступных человеку. Но у меня больше шансов сохранить неразорённым сердце, дожить до старости и оставить о себе приятные воспоминания у нескольких людей, нежели у какой-нибудь деловитой, целеустремленной, разумной дамочки, которая содержит фирму, работает от зари до зари, давит конкурентов, внушает чадам, что в жизни всего можно добиться напористым характером и трудолюбием, и, скорее всего, погибнет в расцвете лет от пули наёмного киллера, когда её развернувшийся бизнес случайно вторгнется на чужую экономическую территорию. И если бы Андрей Палыч не был моим сотоварищем, то я бы обиделась: а с какой стати он вмешивается в мою частную жизнь?

— Оглянитесь вокруг. Сейчас такое время, когда закладываются основы не только вашего благосостояния, но и материальной обеспеченности ваших внуков. Стоит упустить момент — и дети ваших детей никогда не будут ходить в привилегированную школу и учиться в престижном университете, туда им будет вход закрыт, как неимущим. Посмотрите на Америку. Страна равных возможностей? Ерунда. Прорваться на обетованные вершины благополучия удаётся лишь немногим, случайным единицам, основная масса хорошо обеспеченных людей — это те, чьё благосостояние было заложено три-четыре поколения назад. А у нас в России теперь именно это и происходит: кто заложит фундамент сейчас, последующие годы и века будет надстраивать в своём здании новые этажи. А те, кто упустит момент, кто не успеет сегодня ухватить удачу за хвост и получить свою долю, обречён на серую скучную жизнь.

— Но всё и так уже разделено. И сейчас уже поздно мельтешить и пытаться перепрыгнуть в соседний социальный класс.

— С вашей головой ничего не поздно. Идите работать в мою фирму, и уже через год вам будет что оставить детям, — возразил Андрей Палыч.

— Какие дети! Я уже старушка, — попыталась я свернуть этот разговор. — И бесполезно сравнивать нашу страну с Америкой. Вы будете трудиться в поте лица, зарабатывая безбедное существование внукам, а конкурент или просто завистливый сосед-умелец подложит в вашу машину бомбу. И к чему тогда всё это? Чем вы богаче, тем в нашей стране опаснее жить, тем больше шансов встретить очередной день рождения под тенистой берёзкой на кладбище.

— Может быть, вы и правы. Но над моим предложением подумайте.

Вкрадчивый ёжик, пущенный мне под череп Андреем Палычем, выпустил иглы и стал колоть мозги. Я слонялась по квартире и размышляла о своей неудавшейся жизни. Нет у меня твёрдого курса, живу одним днём.


Наталия Левитина

Человек, утративший внутреннюю стойкость, быстро разрушается.

Фраза, которой он отклоняет все попытки подбодрить его, типична: «Мне нечего больше ждать от жизни». Что тут скажешь? Как возразишь?

Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением.

Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа.

Эти требования, а вместе с ними и смысл бытия, у разных людей и в разные мгновения жизни разные. Значит, вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа. Жизнь, как мы ее здесь понимаем, не есть нечто смутное, расплывчатое — она конкретна, как и требования ее к нам в каждый момент тоже весьма конкретны. Эта конкретность свойственна человеческой судьбе: у каждого она уникальна и неповторима.

Ни одного человека нельзя приравнять к другому, как и ни одну судьбу нельзя сравнить с другой, и ни одна ситуация в точности не повторяется — каждая призывает человека к иному образу действий. Конкретная ситуация требует от него то действовать и пытаться активно формировать свою судьбу, то воспользоваться шансом реализовать в переживании (например, наслаждении) ценностные возможности, то просто принять свою судьбу.

И каждая ситуация остается единственной, уникальной, и в этой своей уникальности и конкретности допускает один ответ на вопрос — правильный. И коль скоро судьба возложила на человека страдания, он должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою неповторимую задачу. Он должен осознать уникальность своего страдания — ведь во всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить его этих страданий, никто не может испытать их вместо него. Однако в том, как тот, кому дана эта судьба, вынесет свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого подвига.

Для нас, в концлагере, все это отнюдь не было отвлеченными рассуждениями. Наоборот — такие мысли были единственным, что еще помогало держаться. Держаться и не впадать в отчаяние даже тогда, когда уже не оставалось почти никаких шансов выжить. Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись!


Виктор Франкл «Сказать жизни «Да!»

Образ жизни должен быть не здоровым, а счастливым!

1. Болезни приходят не от того, что экология плохая, вода грязная, еда пластиковая и движемся мы мало.

Болезни приходят не от того, что вы в городе или в деревне. Поверьте, человеческий организм — идеальная машина по адаптации к любым условиям и пище. Вот мы, селяне, не можем есть вашу городскую порошковую пищу, пить вашу воду и нюхать ваш воздух. Но не потому, что всё это грязное. А потому что другое. Непривычное нашему организму.

А вы у нас в горах дрищите, пардон, от нашей родниковой и речной воды, от коровьего молока, баранины и остального, и от нашей высоты и давления ваши головы трещат как арбузы. Но не там и не там — не плохо! Просто у нас среда обитания — разная. Вы — адаптированы здесь, а мы — там. В горах так же болеют, как и в городе, успокойтесь. А в городах так же есть долгожители.

2. Если человек живёт в гармонии с природой, молится, медитирует, ест пророщенные зёрна пшеницы, носит причёску под Иисуса или богини Кали и жертвует детским домам, то это не означает, что он будет жить 100 лет и помрёт здоровым!

С чего вы взяли, что если жить на берегу моря в позе лотоса, то болеть не будешь? Если бы вы знали, сколько я похоронила друзей, которые вели исключительно здоровый образ жизни! Среди них спортсмены, врачи, целители и люди, круглосуточно работающие над своим духовным ростом. Некурящие, непьющие, нематерящиеся, они умирали от рака.


Читать далее...

Смысл жизни – внутри, не снаружи. Не где-то далеко, а здесь и сейчас, в этом настоящем моменте.

Сама идея цели привязана к будущему. В тот момент, когда вы начинаете жить ради какой-то цели, вы перестаёте жить в настоящем моменте, в этом мгновении. Цель становится более важной. Завтра становится более важным. И вам приходится жертвовать сегодняшним днём ради завтра. А проблема в том, что завтра никогда не наступает, никогда не наступало и, судя по всему, никогда не наступит.

Но вы упорно продолжаете жертвовать своим сегодняшним днём. Настоящий момент – это единственное сокровище, этот миг – это всё, что у вас есть.

Вы рискуете тем, что у вас есть, ради желаний ума. Но общество, культура, цивилизация, религии – все они обуславливают ум человека, чтобы жить ради идеалов, целей и продолжать приносить в жертву свою жизнь ради воображаемого рая, будущей жизни, бога, денег, власти, престижа… Всё это можно свести к одному: «Не живите настоящим!»

Но где бы вы ни были, кем бы вы ни были, когда бы вы ни были – всегда только «сейчас». Кроме «сейчас», нет ничего более жизненно важного. Жизни достаточно самой по себе, жизни не нужны цели.

Жизнь – это невероятная сила. И она хочет раскрываться внутри нас, подобно цветку. Эта сила хочет, чтобы её проживали настолько интенсивно и тотально, насколько это возможно. И жизнь нельзя прожить как-нибудь в другой раз на следующий день. Жизнь случается прямо сейчас и жить можно только либо сейчас, либо никогда.


Ошо

«Экзистенциальный кризис» — типичная first world problem: у разумного существа, освобожденного от необходимости постоянно решать самые насущные вопросы выживания, появляется достаточно времени на то, чтобы задуматься о смысле собственной жизни, а зачастую и прийти к неутешительным выводам. Но перед тем, как диагностировать у себя экзистенциальный кризис, стоит узнать побольше о философии экзистенциализма и выросшей из нее экзистенциальной психологии.

Человек должен в первую очередь ориентироваться на себя и на свой уникальный внутренний опыт.

...

Эмоциональное истощение — не такая уж и редкая проблема. Но упадок сил и сомнения («Все ли правильно я делаю в жизни?», «Куда мне двигаться дальше?») - всего лишь подходящий повод для того, чтобы пересмотреть свои приоритеты.

Помню, когда я училась в университете, я думала, что мне необходимо выбрать работу, занимаясь которой я буду счастлива последующие 50 лет моей жизни или даже больше. Какая же это сложная задача!

Но реальность такова, что нельзя знать наверняка, что будет приносить вам радость всю жизнь. Вы даже не можете знать, что сделает вас счастливым через 5 лет. Но вы понимаете, что доставляет вам удовольствие в данный момент. И, если ваша нынешняя ситуация удручает, вам нужно двигаться дальше. Жизнь в том и заключается, чтобы пробовать разное и осознавать, кем вы не хотите или хотите стать в будущем.

Запомните несколько простых истин:

1. Никто не может спланировать свое будущее.

Помните, вы не знаете, что вас ожидает. Жизнь полна сюрпризов и неожиданных поворотов. Но если вы занимаетесь тем, что вам нравится, не важно, работа это для вас или увлечение, — это сделает ваше путешествие по жизни гораздо веселее.

2. С дискомфортом можно мириться.

Иногда нас в жизни что-то не устраивает. Например, может не хватать денег для всего того, что так хочется попробовать. Если вам действительно чего-то хочется, придется претерпевать некоторые неудобства на пути достижения цели. Читать далее...

Нет никакого смысла в жизни. Это трудно принять. Человеческое эго заставляет людей верить, что Фреско пришёл в этот мир, чтобы сделать его лучше. Конечно же, мне это льстит, но я не куплюсь на это дерьмо. Мне известно, что у природы нет смысла.

Некоторые, например, говорят: у нас есть глаза, чтобы видеть ими (тут вспоминается фраза "у меня есть голова и я в нее ем"). Ну какой в этом смысл? Типа, все нормальные люди имеют глаза... "Да ты же абсолютную фигню сморозил только что!". Я говорю это к тому, что имел место быть случай: как-то ко мне в научно-исследователькую лабораторию пришёл учёный и в ходе беседы сказал:
- Смысл наших глаз в том, чтобы ими видеть.
На что я ответил:
- И ты действительно веришь в это?
Он ответил:
- Да.

Ну так я, значит, отвёл его в уборную, закрыл двери и сказал ему:
- Смотри!
На что он ответил:
- Я ж ничего тут не вижу, включи свет!

Таким образом, у вас есть глаза, И вы можете видеть что-либо, ЕСЛИ присутствует свет. Нет такого, что "у нас есть глаза, чтобы видеть ими".

Некоторые считают, что уши для того, чтобы слышать (тут вспоминается сказка про "Красную шапочку"). Нет, у вас есть уши И вы можете слышать. У некоторых животных (например, домашние коты) ушки действуют как локаторы, поворачиваясь и улавливая источник звука - так они ориентируются, и это им помогает.

Представим ситуацию: два фермера идут по дороге, и один из них говорит (с присущим ему диалектом и раздолбайством в отношении ведения диалога):
- Нет, ну ты слышал об этих братьях Райт, которые типа хотят построить летающую машину? (смеётся, сплёвывает). Так вот, я чё думаю: если бы Бог наш всемогущий хотел, чтобы человек летал, то мы бы рождались с крыльями!
...

Ну в таком случае, если бы Бог наш всемогущий хотел, чтобы мы носили одежду, то мы бы уже рождались в костюмах, ага?

И если бы Бог всемогущий хотел, чтобы мы жили в домах, то мы бы и рождались в домах, мм?

Ну не глупо ли?



Жак Фреско (О смысле жизни)

Однажды Шри Япутру спросили: в чем смысл вашего Учения?
- У него нет смысла, - ответил тот.
- Чему же вы учите? - спросили его.
- Тому, что нет смысла, - ответил Шри Япутра.
- Но позвольте, вы же берете за это деньги! - изумились вопрошающие.
- Бессмысленное существование, - ответил Шри Япутра, поковыряв в зубах бамбуковой зубочисткой, - обычно дорого обходится.

Когда вы делаете что-то очень важное, выберите свободный момент и займитесь совершенно не относящимися к делу и незначительными вещами. Это даст вам свободу. Важные дела делают вас зависимыми от действий. Не относящиеся к делу поступки превращают жизнь в игру.
Имейте бесстрастие. Знайте, что всё так или иначе пройдёт, и что это не имеет значения. Не обращайте внимание на нужду в вашей жизни. Обращайте внимание на то, что имеете. Тогда изобилие увеличивается. Что вам делать, когда вы чувствуете, что застряли в жизни и не растёте, что вас атакуют желания, когда жизнь становится сухой, у вас нет энтузиазма, пропал вкус к жизни? Вот решение: почувствуйте себя щедрыми - прямо сейчас, не завтра, а прямо сейчас. Щедрость - это качество духа. Когда вы щедры, ваша жизнь становится наполненной.

Шри Шри Рави Шанкар

Будда сидел у реки. Ждал лодочника. Появился йогин. Йогин несколько раз прошел по воде, и обратился к Будде с вопросом:
- Ну, а ты, Просветлённый так можешь?
На что Будда спросил:
- Сколько времени ты затратил на то, чтобы достичь этого
- Всю жизнь я затратил на то, чтобы научиться. Провел много времени в суровых аскезах.
Пришёл лодочник и Будда спросил его:
- Сколько стоит переправа?
- Три гроша, - ответил лодочник.
Будда повернувшись к йогину сказал:
- Слышал? Вот столько стоит твоя жизнь.

Нам кажется, что то, что мы видим и знаем - это и есть настоящая Реальность.
И конечно, когда что-то появляется вдруг "иное" или "другое", то порой очень сложно встроить это в своё привычное понимание мира.
Представим, например, Кролика.
Как вы думаете, в его реальности существует понятие "приложение для iPad"?
Кто - нибудь рискнет объяснить ему что это? Но тем не менее приложения для айпадов существуют.
Или представим Дельфина, чудесное существо! Кто готов объяснить ему что такое "Лабутены"?))) Но они же существуют!)
Мир очень очень очень многообразен и для нас в нём есть куча непонятного. И это нормально, что нам что - то кажется бредом или фантастикой. Потому что мы просто находимся в разных пластах восприятия.
Нам не понять и не повторить, как птицы собираются без мобильников в одну стаю и летят без навигаторов за тысячу километров.

Уважайте чужие Миры.
И с пониманием относитесь к "любому бреду", который встречается на вашем пути, потому что возможно для кого - то - это обычная реальность.
Расширяйте свои границы восприятия, если хотите и готовы конечно.

(с) Алена Брандис

Очень немногие люди способны сами понять происходящее. Они повторяют то, что говорили им родители, потом учителя в школе, то, что они видели в вечерних новостях. Наконец, они убеждают себя, что это их собственное мнение, которое они с жаром защищают, если им противоречат. Однако они могли бы сами посмотреть и подумать, чтобы увидеть мир таким, каков он на самом деле, а не таким, как его хотят им показать.

Бернар Вербер

Не нужно заботиться о том, чтобы волосы росли, они и так будут расти. Не нужно заботиться о завистливых и циничных мыслях — они и так всегда с нами. Не нужно заботиться о том, чтобы бездельничать и снимать с себя ответственность. Ревновать просто. Угрожать, шантажировать, молчать надувшись, требовать, обвинять, советовать с важным видом, оскорбляться — это просто. Сложно быть на высоте духа. Жить и строить свои отношения через Смысл, через Культуру. Выполнять «верхние», то есть человеческие задачи.

Читать далее...

Мир объективно существует.
Богов нет.
Смерть мозга – это смерть личности.

Мы – продукт эволюции.
Объективный смысл нашего существования – хранение и передача генетического кода.
Объективный смысл нашего существования не имеет значения.

Смысл жизни каждого из нас – личное дело каждого из нас.
Счастлив тот, кто поставил перед собой произвольную цель и стремится к ней.
Цели, которые мы преследуем, обусловлены стремлением избежать боли и / или получить удовлетворение.

Этические нормы не имеют основания вне человеческого опыта.
Единственный объективный критерий нравственности – человеческое страдание.
Страдание – продукт боли и неудовлетворённых желаний.

Смыслом жизни нашей цивилизации может быть уменьшение человеческого страдания.
Путь к уменьшению страдания – освобождение от психологических и физиологических ограничений, наложенных на нас эволюцией.
Единственный путь к освобождению – научное знание.
Главные препятствия на пути к освобождению – слепая вера и невежество.
Освобождение может никогда не произойти.

Каждый из ныне живущих так или иначе будет страдать.
Мы никогда не узнаем свободы.
Мы обречены.

Перед каждым из нас – некоторое количество лет (месяцев, дней, минут).
Наша теперешняя жизнь – первая и последняя.
В абсолютном большинстве случаев, самоубийство – преждевременный и потому глупый отказ от единственного шанса на существование.

Каждый из нас в той или иной степени способен к осмысленной деятельности.
Мы действуем в жёстких границах, налагаемых на нас физическими возможностями и свойствами нашего тела, общественными нормами, особенностями воспитания и множеством других факторов.
Культурное пространство, в котором мы живём, — система более или менее случайных условностей.

Пока мы живы, мы можем заниматься наукой или чем-нибудь другим и способствовать уменьшению человеческого страдания – прямо или косвенно.
Мы можем просто жить, стараясь не причинять страдания.
Оба варианта равноправны.

Мировоззрение – продукт воспитания; его выбор почти не зависит от нашей воли.

Наш долг перед нашими детьми – сделать так, чтобы они были свободны от слепой веры и невежества.
Наш долг – научить их тому, что единственный критерий нравственности – человеческое страдание.
Наш долг – донести до них, что эта жизнь – первая и последняя.


Иван Исаев
16 апр в 16:12

Русский человек занимается тем, что ищет счастливого человека. Он ищет его по всей земле, и «своей», и «чужой». Ищет, чтобы изумиться, во‑первых, а во‑вторых, чтобы поскрести это счастье и проверить — настоящее ли? Ведь русский человек почему ищет счастья? Потому что у него самого счастья мало. Русское в любом живущем на Земле человеке — это вопрос о счастье.

"Говорят,что мы ищем смысл жизни.Я не думаю,что мы ищем действительно это.Я считаю,что мы ищем чувство жизни,чтобы наши чисто физические ощущения откликались в самом глубочайшем бытии и сокровенной реальности и мы бы почувствовали этот восторг жизни"
Джозеф Кэмпбелл


Чувство жизни вместо смысла жизни. Чувство жизни появляется тогда, когда больше не нужно, ни осознанно, ни неосознанно, бороться за свою безопасность, когда наплевать, что подумают обо мне другие люди, когда я знаю, что я нормальный человек и знаю, что мне нужно, когда что бы ни произошло в моей жизни, я могу не испытывать чувство сжигающей вины и парализующего стыда, когда я могу понять и простить, когда я знаю, что такое чувство благодарности. "Сколько дорог должен пройти человек, прежде чем ты сможешь назвать его человеком?" (Боб Дилан).
Первые 40 лет детства самые трудные.

Anna_Paulsen.lj

Техника перепросмотра по Кастанеде

Сначала вы составляете список всех людей, которых вы знали в своей жизни, всех людей, с которыми вы общались. Это, само по себе, потребует от вас большой концентрации. Простое написание списка упрощает вещи и позволяет вашему вниманию сконцентрироваться на чем-нибудь специфическом.
Когда вы составите список, найдите место, в котором на ваше энергетическое тело будет оказываться давление. Сядьте поудобнее и начните с первого человека в вашем списке.

КАК ДЕЛАТЬ ПЕРЕПРОСМОТР?

Первой причиной беспорядка в нас самих является поиск реальности, обещанной кем-то другим.
Джидду Кришнамурти

____

Читать далее...

Дождик лил как из ведра.
Я открыл калитку
И увидел средь двора
Глупую Улитку.

Говорю ей: — Посмотри,
Ты ведь мокнешь в луже.
А она мне изнутри:
— Это ведь снаружи...

А внутри меня весна,
День стоит чудесный! —
Отвечала мне она
Из скорлупки тесной.

Говорю: — Повсюду мрак,
Не спастись от стужи!
А она в ответ: — Пустяк.
Это ведь снаружи...

А внутри меня уют:
Расцветают розы,
Птицы дивные поют
И блестят стрекозы!

— Что ж, сиди сама с собой! —
Я сказал с улыбкой.
И простился со смешной
Глупенькой Улиткой.

Дождь закончился давно.
Солнце — на полмира...
А внутри меня темно,
Холодно и сыро.


Андрей Усачёв

Наверняка, вам не однократно приходилось слышать совет не нервничать, ибо «нервные клетки не восстанавливаются». Теперь, похоже, эта фраза останется в прошлом, как ошибочная. В петербургском Физико-техническом институте имени Иоффе, был проведен эксперимент, в ходе которого учёные доказали, что нервные клетки любого человека могут восстанавливаться на протяжении всей жизни. При этом отмечаются факторы, которые способствуют тому процессу.

Читать далее...

Вы никогда не достигнете точки в вашей жизни, где все разрешится, где все будет аккуратно перевязано бантиком. Это главное. Не будет "финальной сцены», только происходящий приключенческий фильм без финального завершения. Вы учитесь любить беспорядок вашей жизни, ее постоянно изменчивую природу, её непредсказуемость. И вы стоите, как неизменное молчание, в самом центре бури жизни, как большой открытый простор, в котором радость и боль, экстаз и агония, скука и блаженство, могут возникать и утихать, подобно волнам в океане. И нет проблем, когда вы знаете себя как пространство для всего этого.

Джефф Фостер

Я, нижеподписавшийся, находясь в трезвом уме и ясной памяти, с сегодняшнего дня беру ответственность за всё, что происходит в моей жизни на себя.

Я человек, который любит жить. Поэтому я стремлюсь не просто выжить, а жить достойно, сполна пользуясь всеми благами жизни.

Читать далее...

Кризис среднего возраста — долговременное эмоциональное состояние (депрессия), связанное с переоценкой своего опыта в среднем возрасте (40-45 лет), когда многие из возможностей, о которых человек мечтал в детстве и юности, уже безвозвратно упущены (или кажутся упущенными), а наступление собственной старости оценивается как событие с вполне реальным сроком (а не «когда-нибудь в будущем»).

«Серединa жизни предстaвляет то время, когдa у людей в отношении к жизни и миру происходят фундaментaльные изменения, и эти изменения имеют психологическое и религиозное знaчение, которое выходит зa рaмки межличностных и социaльных отношений. Серединa жизни отрaжaет кризис духa. В этом кризисе утрaчивaются стaрые сaмости и возникaют новые.

Читать далее...

Искать истину в самом себе, не опираясь на внешнюю «систему координат» — серьезный вызов, к которому готовы далеко не все, и именно поэтому экзистенциализм часто называют «философией отчаяния». И все–таки такой подход позволяет в некотором роде взглянуть на жизнь более творчески. В этом помогает экзистенциальное направление в психологии, помогающее человеку осознать свою жизнь и взять за нее ответственность.

Читать далее...

Проблемы существуют для того, чтобы их решать! Некоторые из нас тратят больше времени, реагируя на тот факт, что у нас есть проблема, чем на решение этой проблемы. "Почему это случилось со мной?"..."Разве жизнь не ужасна?"..."Как могло это случиться?"..."О, дорогая, это невыносимо"..."Почему Бог (Вселенная, агентство, человек или жизнь) выбрали меня?"

Читать далее...